apologie esclavage
Extraits
Petits classiques parascolaire
C'est à ce prix que vous mangez du sucre... Les discours sur l'esclavage d'Aristote à Césaire
C'est au XVIIIe siècle que s'élèvent en Europe les premières voix qui dénoncent l'esclavage. Sa condamnation dans le monde entier n'intervient qu'au milieu du XXe siècle. C'est dire si le chemin qui devait mettre fin à une pratique presque aussi vieille que l'humanité a été long et difficile. Mais, illégal, l'esclavage subsiste : exploitation des plus démunis au mépris des lois, travail forcé des enfants, asservissement des femmes, nombreux sont ses avatars modernes, atroces et odieux. Et, aujourd'hui comme au temps de l'abolition, il semble nécessaire de rappeler que l' "esclavage est un attentat contre la dignité humaine".
03/2015
Histoire de France
De lesclavage à la liberté forcée. Histoire des travailleurs africains engagés dans la Caraïbe française au XIXe siècle
Entre 1854 et 1862, plus de 18 500 hommes, femmes et enfants originaires du continent africain, furent amenés en Guyane, en Guadeloupe et en Martinique. Afin d'y circonscrire les changements de l'abolition de l'esclavage de 1848, le gouvernement français a mit en place l'immigration de travailleurs sous contrat d'engagement de travail en provenance de Madère, d'Inde, de Chine mais aussi d'Afrique. L'engagisme succédait alors à l'esclavagisme. Dans ces migrations de travail, l'engagisme des Africains occupe une place singulière puisque 93% d'entre eux furent recrutés selon le procédé dit du "rachat préalable". Captifs, ils étaient achetés par les recruteurs français qui leur imposaient un contrat d'engagement de travail, sur lequel ces "engagés" figuraient en tant que "noirs libres". Cette étrange liberté leur imposait une traversée de l'Atlantique pour un voyage qui s'avérerait sans retour, sinon pour une infime partie des 7% d'entre eux partis librement. Céline Flory a exploré de nombreuses archives, souvent inédites, afin de retracer cet épisode mal connu de l'histoire des premiers temps du colonialisme postesclavagiste. Elle l'insère dans celle plus large des politiques impériales destinées à relever le défi de besoins persistants en main-d'oeuvre, alors que les "nouveaux libres" des colonies entendaient jouir de leur nouveau statut. L'auteur s'attache d'abord aux acteurs qui modèlent la nouvelle politique et analyse leurs ruses et leurs discours. Pas à pas, elle accompagne ensuite ces milliers de migrantes et migrants africains dans leur voyage jusqu'à leur arrivée en Amérique, puis dans leur quête d'une vie à bâtir. Au croisement de l'histoire impériale et de l'histoire sociale, ce livre montre comment un système de domination s'est perpétué selon de nouvelles modalités une fois l'esclavage aboli ; tout en mettant en évidence la force des êtres humains à déjouer le nouveau système et à exploiter ses failles pour construire des espaces d'indépendance, voire de liberté.
04/2015
Histoire internationale
Le harem, l'esclavage et la culture impériale britannique. Les relations anglo-musulmanes à la fin du XIXe siècle
Ce livre étudie la formation de l'identité anglaise à la fin du XIXe siècle en lien étroit avec la campagne officielle anti-esclavagiste menée dans l'Egypte occupée à partir de 1882. Sont analysés les importants conflits de genre qui se développent alors au sein de la société britannique en général du fait que l'institution du harem, donc le statut de la femme, était autant visé que la traite. L'installation d'une communauté musulmane en Grande-Bretagne qui réclamait sa place et s'appuyait sur d'actifs sympathisants est aussi développée. Cette recherche relevant de l'histoire culturelle, mettant en miroir les sociétés égyptienne et anglaise, qui s'appuie de nombreuses archives inédites, est fort originale. Elle montre en particulier la complexité des situations personnelles féminines comme masculines, européennes comme orientales, vécues en Egypte et en Grande-Bretagne jusqu'à la Grande Guerre. Certains portraits de responsables politiques britanniques, d'activistes chrétiens ou musulmans, dans la colonie ou en métropole, révèlent au public français une problématique qui n'est en général traitée que par le biais de l'analyse de la domination impériale au sens classique des grands ensembles. L'auteur renouvelle par là même cette question culturelle avec tact et une grande précision argumentative.
01/2019
Littérature française
Contes, Légendes et Epopées Noires
Ce livre est un roman présenté en deux parties, l'une est un recueil de contes et l'autre une partie historique relatant la condition du peuple noir durant l'esclavage. Plus généralement, ce roman relate des contes inspirées de la culture Africaine dans les années 1800 et qui perdurent encore dans certains lieux. De plus, on y trouve également la condition noire durant l'esclavage, on présente une histoire ayant eu lieu aux Etats Unis et une autre en France pour dénoncer et se remémorer les conditions dans lesquelles ont vécu le peuple Noirs avant et après l'abolition de l'esclavage.
01/2016
Sciences historiques
L'Histoire, la Guerre, la Résistance
" J'avais lu bien des fois, j'avais souvent raconté des récits de guerres et de batailles. Connaissais-je vraiment, au sens plein du verbe connaître, connaissais-je par le dedans, avant d'en avoir éprouvé moi-même l'atroce nausée, ce que sont pour une armée l'encerclement, pour un peuple la défaite ? " Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien, 1942.
01/2006
Littérature française
Les brèves de la Madeleine Proust
Avec des extraits de la philosophie de La Madeleine, apologie du bon sens, ethnologie du parler populaire, ce petit fascicule est un remède à la morosité et confirme qu'une "journée sans rire est une journée perdue. " Ces textes sont tirés de ses spectacles et sont de purs moments de plaisir à déguster régulièrement sans aucune modération avec toutefois, un risque de contagion !
12/2022
Droit
Préjugés et déni d'humanité. Les droits de l'Homme, la traite des Nègres, et l'esclavage pré et postmédiéval
L'esclave est-il un homme ? Si oui, les Droits de l'Homme le concernent aussi. Pourtant, des millions d'hommes, de femmes et d'enfants africains n'ont pu échapper à l'implacable humiliation de l'encan et de la servitude. Dans une approche diachronique, ce livre s'attache à conjurer une certaine amnésie de l'homme, en lui rappelant sommairement ses différents droits, forgés par l'usage dès l'aube de l'humanité. A travers différentes civilisations, l'auteur évoque les concepts de droit de source divine et profane, droits objectifs et subjectifs, philosophie du droit et anthropologie juridique, jurissociologie et juris-ethnologie, doctrines, typologies et systèmes de droit.
02/2012
Lycée
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Suivi de Zamore et Mirza ou l'Esclavage des Noirs
Féministe avant la lettre, Olympe de Gouges (1748-1793) revendique l'égalité des sexes devant l'Assemblée. Jouant un rôle très actif pendant la Révolution française, elle devient une figure incontournable de l'émancipation féminine en adressant à Marie-Antoinette, en 1791, la déclaration de 1789 réécrite au féminin : la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Le combat d'Olympe de Gouges pour l'égalité est sans limites, comme le montre la pièce de théâtre Zamore et Mirza, profondément anti-esclavagiste. · Objet d'étude : La littérature d'idées du XVI ? siècle au XVIII ? siècle· Dossier pédagogique spécial bac, parcours "Ecrire et combattre pour l'égalité"· Prolongement : L'égalité en question (corpus de textes).
06/2021
Généralités
Abolition de l'esclavage dans les colonies françaises. Proposition de M. Passy, prise en considération par la Chambre des Députés
Abolition de l'esclavage dans les colonies françaises : proposition de M. Passy, prise en considération par la Chambre des Députés / [signé : Théodore Lechevalier] Date de l'édition originale : 1838 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Ouvrages généraux et thématiqu
Amours et familles interdites. Blancs et Noirs à l'île Bourbon (La Réunion) au temps de l'esclavage (1665-1848)
" Deffense aux François d'épouser des négresses, cela dégoûterait du service, et deffense aux noirs d'épouser des blanches, c'est une confusion à éviter ". En 1674, l'article XX de l'ordonnance de Jacob Blanquet de La Haye, vice-roi, amiral et lieutenant pour le Roy dans tous les pays des Indes, pose clairement l'interdiction de l'intermariage à l'île Bourbon. Cette législation, ignorée dans les débuts du peuplement de la colonie, se voit renforcée par la suite lors du passage d'une société de subsistance à une société esclavagiste. Pourtant, certains sont déterminés à " faire famille " et à déjouer les obstacles juridiques et sociaux mis en place contre ces unions interdites. C'est à dire rendre possible la transmission d'un héritage symbolique et matériel. Ces amours invisibles sont-ils vraiment secrets ? Au fil de l'archive, l'auteure retrouve ces familles, tolérées dans un entre-deux que révèlent les actes notariés et d'état civil, mais qui doit avant tout rester discret. Familles transgressives, parfois gommées des mémoires, elles relatent la capacité de ces hommes et de ces femmes à résister aux modèles clivés de la société coloniale esclavagiste ainsi qu'une évidente disponibilité de l'île Bourbon (La Réunion) pour le métissage.
06/2022
Histoire internationale
Un monde en nègre et blanc. Enquête historique sur l'ordre racial
Ce livre entreprend de relater et de clarifier, à destination d'un large public, le poids encore très actif de l'esclavage dans nos sociétés. Reprenant les grandes étapes qui ont mené de l'esclavage méditerranéen puis africain et atlantique aux processus de colonisation européenne dans trois continents (Afrique, Amérique et Asie), il donne les clés historiques de la définition de la race, et dévoile ses fondements économiques, anthropologiques et politiques. Parce qu'elle est aussi celle des notions de liberté, d'égalité, de travail et qu'elle engage nos identités, l'histoire de l'esclavage tire le fil de la construction de l'Europe, et révèle l'ordre racial qui régit notre monde contemporain. Aurélia Michel Née en 1975, elle est historienne, maître de conférences en histoire des Amériques noires à l'université Paris-Diderot et chercheure au Centre d'études en sciences sociales sur les mondes africains, américains et asiatiques (CESSMA). Elle a notamment contribué au scénario du documentaire Les Routes de l'esclavage diffusé sur Arte en 2018.
01/2020
Autres philosophes
Les mémorables
Trois textes tournant autour de Socrate : ses Mémoires ou les Mémorables, son Apologie, et le Banquet. En outre, un texte sur la tyrannie : Hiéron. De salubrité publique. L'auteur de la Cyropédie de de l'Anabase nous livre ici, de façon très simple et claire (bien plus que Platon en tout cas), la base de l'enseignement socratique. Un peu de philosophie à la portée de tous.
07/2022
Poésie
Les fleurs de l'espoir. Suivi de Voyage au coeur du Wassoulou - Recueil de poèmes
Poète à l'inspiration féconde, l'auteur aborde des thèmes phares tels que la corruption, la migration clandestine, la place de la femme, etc. Il fait aussi l'apologie de l'amour maternel, la force de l'espoir et la foi en Dieu, qui, pense-t-il, assurent les arrières et peuvent constituer un tremplin pour une jeunesse en quête d'un lendemain meilleur.
06/2022
Sociologie
De la plantation coloniale aux banlieues. La Négritude dans le discours postcolonial francophone
Ce livre participe à la déconstruction de plusieurs stéréotypes sur l'esclavage, la colonisation et aujourd'hui l'aide au développement du tiers-monde, en laissant la parole aux banlieues post-coloniales (Afrique), post-abolition (France) et post-droits civils (Etats-Unis) qui s'expriment à travers des genres musicaux dont la genèse remonte à la culture de l'oralité dans les plantations de l'esclavage.
03/2012
Religion
L'Eglise et la liberté
Des sujets de débats sensibles dont Inquisition, esclavage, etc.
03/2019
Sociologie
Revisiter l'excision. Une apologie de Hawa Greou, suivi de "Pour une critique de la sexologie" et de "Remarques sur le féminisme africain"
Qu'aurait pu dire Hawa Greou en réponse aux reproches qui lui étaient faits ? Rien qui puisse être entendu. Ses interlocuteurs, africains comme européens, ne pouvant admettre un argumentaire dont les référents essentiels puisent dans l'univers mytho-culturel africain, celui-là même que tous sont prêts à louer dans ses formes folklorisées/fossilisées. Que pouvaient dire ses défenseurs qui puisse être entendu ? Essentiellement que les pratiques
culturelles ne doivent pas être critiquées sous peine de masquer un ethnocentrisme. Tels sont les termes du débat sur la question de l'excision, sur lequel ce livre a tenu à revenir. Son auteur a voulu contourner les deux obstacles que dresse le relativisme sur la voie de la saisie claire de cette pratique : une réduction de l'Afrique à elle-même ou une dilution de l'argumentation dans le tout-est-possible. " L'excision est une pratique mauvaise ", est l'énoncé terminal auquel aboutit la critique, qui elle-même s'appuie sur cet autre énoncé pris comme prémisse fondamentale : " l'excision est une mutilation ". Revenant sur cette dernière équation, le livre essaye d'apporter un éclairage conceptuel aux notions mises en jeu. Le débat, dominé par des recherches empiriques, a peut-être simplement oublié que les concepts utilisés méritaient sans doute d'être élucidés. Qu'est-ce que mutiler ? la clitoridectomie est-elle l'excision ? En proposant un éclairage de ces questions, l'auteur prétend mettre le lecteur sur la voie de la résolution d'un problème qui touche aux questions cruciales du corps et de la sexualité. Rejetant le relativisme simple, et se refusant à recourir au concept malheureux de tradition, l'auteur prétend s'inscrire dans une perspective d'universalité éthique (Platon, Kant), pour avoir essayé de situer la valeur au-delà de son expression sociale. Même s'il pense aboutir sur ce plan à un échec, il débouche sur des thèses fondamentales quant à la modernité due porte en elle l'excision.
11/2005
Histoire internationale
La reine Nzingha et l'Angola au XVIIe siècle
Avec courage, une détermination et une intelligence hors du commun, Nzingha, reine d’Angola au XVIIe siècle (1582-1663), s’efforça de repousser les Portugais qui voulaient envahir son royaume. Trop peu connue en Occident, la personnalité de la souveraine est devenue pour les Africains une incontournable héroïne, symbole de la résistance aux oppressions coloniales. L’ouvrage relate cette épopée fondatrice de l’identité angolaise qui n’a rien à envier à la chevauchée de Jeanne d’Arc et fait la lumière sur la personnalité d’une femme qui sut montrer toutes les qualités d’un chef d’Etat dans l’une des guerres les plus dures que connut l’histoire du continent. Les missionnaires, témoins de ce premier conflit colonial, en font le récit en présentant les Africains comme relégués dans les ténèbres de la barbarie. Au prisme de la culture chrétienne de l’époque, ils décrivent les Angolais comme des cannibales gorgés de chair humaine et de sang, véritables disciples de Satan qui aurait installé son empire au coeur de leur royaume. Si le chrétien du XVIIe siècle pouvait encore placer le Paradis terrestre, perdu par Adam, aux limites du monde asiatique, le discours théologique, lui, indiquait son symétrique infernal en Afrique. Ces premiers récits initient une longue série de discours racistes qui vont perdurer jusqu’au début du XXIe siècle. Dans cette trajectoire, l’auteur dénonce les contre-sens toujours véhiculés par le pessimisme de bon nombre de nos contemporains sur un continent qui, bien au contraire, est porteur de vastes espoirs. Jean-Michel Deveau, professeur honoraire à l’université de Nice, membre du Centre international de recherche sur les esclavages (CIRESC) à l’EHESS, est spécialiste d’histoire de l’esclavage et d’histoire coloniale. Il a assuré pendant dix ans à l’UNESCO la vice-présidence du comité scientifique la Route de l’Esclavage et est membre fondateur du Comité international d’experts de l’UNESCO relatif au projet éducatif sur la traite négrière.
01/2015
Sciences historiques
Des esclaves énergétiques. Réflexions sur le changement climatique
Ce livre explore les liens historiques et les similarités entre esclavage et utilisation contemporaine des énergies fossiles et montre comment l'histoire peut nous aider à lutter contre le changement climatique. Il décrit d'abord le rôle moteur de la traite dans l'industrialisation au XVIIIe siècle en Grande-Bretagne, puis explique comment l'abolition de l'esclavage peut être pensée en lien avec l'industrialisation. En multipliant les bras "virtuels"des nouveaux esclaves énergétiques que sont les machines ont en effet progressivement rendu moins nécessaire le recours au travail forcé. L'ouvrage explore ensuite les similarités troublantes entre l'utilisation des énergies fossiles aujourd'hui et l'emploi de la main-d'oeuvre servile hier, et les méthodes utilisées par les abolitionnistes pour parvenir à faire interdire la traite et l'esclavage. Ces méthodes peuvent encore inspirer aujourd'hui l'action politique pour décarboner la société. "Un livre brillant en même temps que profondément troublant, fondé sur une série de comparaisons extrêmement perspicaces et imaginatives entre esclavage et énergies fossiles. Les conclusions sont tout autant convaincantes qu'inquiétantes" - David Brion Davis, Université de Yale.
09/2011
Histoire des idées politiques
Considérations sur la liberté de la presse. et réfutation de quelques-unes des apologies qu'on en a faites
Considérations sur la liberté de la presse, et réfutation de quelques-unes des apologies qu'on en a faites ; par M. Jh. de T... Date de l'édition originale : 1814 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2021
Critique littéraire
L'éloge paradoxal. De Gorgias à Molière
Une analyse de l'éloge paradoxal, genre illustré par la prouesse sophistique de Gorgias ou bien encore par l'apologie de l'inconstance par Dom Juan, qui conduit à relire, entre autres, l'éloge de Socrate par Platon ou du parasite par Lucien. Une vue cavalière sur l'évolution du genre entre la naissance antique de l'éloquence normée et le crépuscule de l'empire oratoire, en France, au XVIIe siècle.
01/1997
Littérature française (poches)
Trilby. La Fée aux miettes
" Trilby, ce conte si adorablement léger, avec l'extraordinaire musique de ses paysages irréels et de ses automnes de pays de merveilles, cache sous tant de grâces le drame encore irrésolu de Nodier. L'impression de la faute, le désir de la justifier, le désir aussi de ne pas décider entre l'apologie du rêve et celle de la morale lucide, accompagnent gentiment les gracieuses évocations du songe ".
Albert Beguin.
01/1989
Littérature française
Justin Martyr et Marc-Aurèle. Un philosophe chrétien face à un empereur stoïcien
Dans un contexte de persécutions contre les chrétiens, le philosophe Justin meurt en martyr du christianisme en 165 de notre ère, sous la loi de l'empereur Marc Aurèle. Unique occurrence d'une confrontation directe entre les deux conceptions intellectuelles dominantes de l'époque que furent le stoïcisme et le christianisme, celle-ci est pourtant largement passée sous les radars de l'histoire des idées. Or, si Justin a adressé une Apologie des chrétiens à l'empereur romain, ce dernier n'a pas daigné répondre. Argumentée à la manière des philosophes, cette apologie aurait pourtant pu infléchir un empereur stoïcien. Malgré des valeurs morales si proches sur bien des points (détachement vis-à-vis des richesses matérielles, endurance face à l'adversité, universalisme, etc.), l'histoire se terminera par la décapitation du philosophe chrétien. Pour saisir en quoi leur conception du monde divergeait fondamentalement, il nous faudra dessiner un portrait réaliste et sans concession des protagonistes, sans préjuger de l'histoire qui suivra. Il nous faudra tenter de reprendre le dialogue là où il avait été abandonné. C'est ce que propose cet ouvrage.
02/2023
Histoire de France
La croisade des longues figures. Suivi de Faut-il réduire l'Angleterre en esclavage ? Suivi de Les raisons d'un silence
Comment devient-on polémiste ? En fait, tous ses contemporains, tous ses amis, ont répondu à cette question : Henri Béraud n'est pas devenu polémiste ? : c'était son tempérament d'origine, il avait la polémique dans le sang. Quand il publie La croisade des longues figures, le premier de ses pamphlets (1924), Béraud ne se situe nullement sur le terrain politique ou sur celui, plus large, de la confrontation des idées. C'est une polémique interne au monde de l'édition, au monde des écrivains. Béraud oppose les écrivains verbeux et cérébraux, aux auteurs populistes, qui racontent de vraies histoires, et qui sont lus. Cette polémique-là ne doit rien aux grands débats existentiels du moment. Les deux autres pamphlets du présent recueil ont un caractère plus politique. Faut-il réduire l'Angleterre en esclavage ? ? s'en prend à la perfide Albion. Mais ne nous y trompons pas : ce texte date de 1935 et pas de l'Occupation. Quant aux Raisons d'un silence (1944), c'est un ouvrage qui règle ses comptes avec Horace de Carbuccia, le patron de Gringoire auquel Béraud reproche son retournement de veste, alors qu'une victoire anglo-américaine semble devenir possible.
05/2019
Histoire de France
1789-1792, le débat sur les droits des "hommes de couleur libres". Une diversion de la première abolition de l'esclavage
De 1789 à 1792, à l'initiative des colons de Saint-Domingue admis comme députés au sein de l'Assemblée nationale, les débats se focalisent sur la question des droits des hommes de couleur libres ou "mulâtres" . Hostile à la reconnaissance de ces droits, le lobby colonial d'alors réussit à écarter toute application aux "îles" de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen malgré les interventions répétées des membres de la Société des amis des noirs. Cet "abcès de fixation" permet de différer la suppression de la traite et la première abolition de l'esclavage.
04/2019
Philosophie
Essais (1580-1588), Michel de Montaigne
PROBLEMATIQUES ESSENTIELLES. Les Essais : la naissance d'un genre. Une forme biographique : l'autoportrait. Montaigne et l'humanisme. La vie et la lecture. Montaigne et l'éducation. Montaigne conservateur ? La religion de Montaigne. La philosophie de Montaigne. L'écriture des Essais. CINQ LECTURES ANALYTIQUES. " De l'institution des enfants " (I, 26). " De l'amitié " (I, 28). Le vertige dans l'" Apologie de Raymond Sebond " (II, 12). " Du repentir " (III, 2). " Des coches " (III, 6)
08/2001
Littérature française
Il était une fois le coronavirus
Dans cette chronique, l'auteur opère un travail de mémoire. A la fois hommage à toutes les victimes du virus et apologie de la beauté de l'humanité, " Il était une fois le coronavirus " nous met face à la fragilité de notre existence et à l'urgence d'en profiter, et d'en profiter ensemble, unis contre l'adversité. De réinventer l'Histoire en étant de meilleures personnes, des personnes éveillées... après cette épreuve.
05/2021
Littérature française
In silico. La cité des abysses
Révélation d'un monde sous-terrain dont les dirigeants oppriment et mettent en esclavage les peuples.
06/2022
Poésie
Le champ des possibles
Ce recueil fait l'apologie des valeurs humaines, de la simple politesse à la valorisation du multiculturalisme, en passant par l'amour sain de l'autre. La réalité que l'Afrique reflète est un tableau sombre où l'homme est continuellement confronté à des fléaux sociaux. L'auteur propose des hypothèses de solutions. Il reste donc à chacun de profiter de cette saison des récoltes et cueillir dans ce champ des possibles les fruits nécessaires pour son bien-être.
07/2019
Histoire ancienne
La Cité et ses esclaves. Fictions, institution, expériences
Ce livre vise tout d'abord à éclairer le lien étroit qui unit l'invention de la démocratie et l'esclavage en Grèce ancienne. En étudiant la façon dont est défini à Athènes l'homme-marchandise qu'est l'esclave, les formes d'organisation de son travail, ou encore le statut de sa parole dans l'espace judiciaire, il propose une analyse inédite du droit athénien de l'esclavage. Mais il entend surtout placer l'esclavage au coeur de nos réflexions sur l'expérience grecque, en éclairant la façon dont la cité des hommes libres est elle-même modelée par l'institution esclavagiste. L'imaginaire politique athénien, auquel nous associons l'expérience de l'autonomie politique, est en effet le produit de l'expérience esclavagiste. A travers l'esclavage, la cité pense et donne une forme à ses frontières, et c'est un certain rapport au corps, à l'écriture, ou à la notion même de représentation qui se trouve alors éclairé. Mais le livre entend aussi interroger les relations souterraines qui nouent l'histoire de l'esclavage antique à notre présent. Si nous prétendons aujourd'hui, à tort et à raison, être les héritiers de l'Antiquité gréco-romaine, en quoi l'esclavage, qui fut la condition même de son développement, a-t-il contribué à écrire une part de notre histoire au point de persister jusque dans notre plus extrême modernité ? Explorant, sous la forme d'essais libres, le droit du travail, la cybernétique, ou les formes modernes de la représentation politique, mais aussi convoquant Hermann Melville ou Aimé Césaire, Paulin Ismard en arrive à la conclusion que la configuration athénienne est d'une certaine façon encore la nôtre. Paulin Ismard est maître de conférences HDR en histoire grecque à l'université Paris 1 Panthéon Sorbonne, membre de l'Institut universitaire de France. Il a notamment publié L'Evénement Socrate (Flammarion, 2013, Prix du livre d'histoire du Sénat) et La Démocratie contre les experts. Les esclaves publics en Grèce ancienne (Seuil, 2015, Prix des Rendez-Vous de l'Histoire de Blois, Prix François Millepierres de l'Académie Française).
10/2019
Autres civilisations
Freedom !. L'incroyable histoire de l'Underground Railroad
Freedom ! retrace le combat pour la liberté de l'Underground Railroad, ce Chemin de fer clandestin américain qui a largement oeuvré pour l'abolition de l'esclavage. Racontée à travers la voix d'Harriet Tubman, figure emblématique de ce mouvement, et celles d'autres activistes, voici la véritable histoire de la résistance à l'esclavage organisée par ce réseau de libération des esclaves du Sud des Etats-Unis, qui a permis à nombre d'entre eux de rejoindre le Nord. Un récit historique passionnant, une mémoire à entretenir. A partir de 6 ans
09/2021
