Augusten Burroughs

La Communication ! Le 21e siècle sera, dit-on, celui de la Communication. Au moment où, d'un bout à l'autre de la planète, les Nouvelles Technologies de l'Information et de la Communication sont en train, en quelque sorte, de fermer la parenthèse - mais quelle parenthèse ! - de 150 ans d'industrialisation, de concentration sociale ou organisationnelle, pour faire place à un monde de réseaux, d'informations foisonnantes, de liaisons virtuelles, nous ne pouvions pas ne pas rechercher les fondements de cette Communication qui semble tout envahir. Aussi, comme nous l'avons fait pour nos quatre précédents recueils - 400 citations pour le Manager, 600 citations pour réfléchir avant d'agir, 500 citations pour le Manager philosophe, Le temps en 350 citations - nous avons voulu faire témoigner des auteurs de tout temps et de tous horizons.

Hasard ou Providence divine ? Le petit Augustin n'avait qu'une seule idée en tête : devenir riche pour aider ses parents qu'il ne pensait, en aucun moment, quitter si jeune pour de nouveaux horizons loin de sa terre de Casamance. Comment, en ce laps de temps, le cours de sa vie a changé ? Quel a été l'élément déclencheur ? L'appel de Dieu avait-il fini par prendre le dessus sur son petit coeur d'enfant de Dieu, ce dimanche-là ? Toujours est-il que l'homme est devenu prêtre, puis évêque. Simple, courtois, exemplaire, rompu à la tâche et très proche des autres, Monseigneur Augustin Sagna aura réussi à séduire plus d'un, durant son magistère. C'était ça aussi l'homme.

Recueil de plus de 100 réflexions de 50 Grands Penseurs et plus, comme : St Augustin, Descartes, Pascal, Einstein, Confucius, Bouddha, Voltaire, Nietzsche, Gandhi, Tacite, le Dalai Lama, etc... , construit sous forme de " démonstration " en 7 chapitres : Dieu, la Foi, la Vie, le bonheur, la souffrance, le Christianisme et l'envoi. Dans ce recueil, j'ai essayé de marier l'alpha et l'oméga de l'Esprit humain sur la Question fondamentale " DIEU ", après cette union, il sera plus difficile de douter !

Saint Augustin est considéré comme un théologien sombre, préoccupé par la Chute et ses conséquences. Pourtant, Kevin Hart examine dans cet ouvrage un aspect spécifique et moins connu de son anthropologie théologique : son traitement de l'imago dei, l'image de Dieu dans les êtres humains. Car Augustin a construit une grande théologie de l'imago dei, sans jamais chercher à circonscrire la divinité ineffable. En le lisant, nous apprenons que l'homme est vulnérable à la justice divine quand il permet à l'imago de rester brisée ou ternie, ce qui se produit lorsqu'il se détourne de l'image de Dieu vers des idoles. Pourtant, quand nous cherchons à faire briller à nouveau l'imago ternie, nous nous rendons aussi vulnérables les uns aux autres. Ainsi, le renouvellement de l'imago dei en chacun semble nécessaire pour qui souhaite travailler efficacement pour l'amour et la justice.

Rendez-vous est pris avec la grande histoire de Rome et de la Méditerranée antique, prodrome de l'histoire européenne, et avec la langue latine et sa littérature. Le présent volume offre un aperçu des auteurs romains qui ont illustré les liens entre la "politique" - gestion de l'Etat par les élites, mais aussi relations internationales, lutte des classes et lutte idéologique - et les écrits littéraires. A plusieurs égards, on ne retrouvera pas tels quels les auteurs latins classiques trop connus ; ou, plutôt, on les verra avec les yeux nouveaux, on les connaitra entourés d'une foule d'autres personnages plus ou moins célèbres, on comprendra l'opportunité de se pencher sur leurs vies, leur drames, leur désir de mettre par écrit les textes qui par la suite - parfois du vivant de l'auteur - sont devenus des "classiques". Nous devons à Luciano Canfora cet effort méritoire de mettre à la portée du grand public une série de questions qui offrent autant de leçons sur le monde actuel, ses conflits et ses batailles d'idées. Sommaire des chapitres Rome, "cité grecque" - Ennuis et son entourage - César - Cicéron et l'art oratoire dans la république romaine - Lucrèce - Cicéron et la philosophie grecque - Salluste et la naissance d'une historiographie classiste - Livres, lecteurs et bibliothèques - Tite-Live - Ecole, éducation et alphabétisation - Naissance d'une histoire de la littérature - Tacite et son entourage - Des cercles intellectuels décisifs - Augustin et son temps - Remarques en guise de conclusion.

Auguste Preux, ancien procureur général, chevalier de la légion d'honneur Date de l'édition originale : 1880 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Professeur émérite de l'Université Bordeaux Montaigne et premier directeur de l'Institut Ausonius, Jean-Michel Roddaz compte à un niveau international au nombre des meilleurs spécialistes de la période qui vit le passage de la République romaine au régime du prince, le Principat. Connu pour sa biographie d'Agrippa, publiée en 1984, il n'a depuis lors cessé de prolonger sa quête scientifique en approfondissant certains des thèmes développés dans son premier livre et en ouvrant également de nouvelles pistes de recherche. Il a consacré de nombreuses études aux figures centrales de cette période, depuis Jules César jusqu'à son fils adoptif Auguste en passant par Marc Antoine, son frère L. Antonius et Lépide, mais aussi à des acteurs secondaires de la vie politique tel L. Cornelius Balbus. Il a également élargi ses horizons géographiques au-delà de Rome en cherchant à mieux définir l'impact de la crise politique et de la naissance d'une monarchie impériale sur les sociétés provinciales ; il a fait de la péninsule Ibérique son principal champ de recherche en remontant jusqu'à la deuxième guerre punique, sans s'interdire de parcourir également l'Orient romain et en croisant sur son chemin la figure d'Hérode. Il a contribué à élaborer au fil de ses recherches une analyse si cohérente que plusieurs de ses amis et de ses élèves ont jugé nécessaire de rassembler en un seul volume les textes de vingt-huit de ses articles, répartis en deux thèmes principaux : tout d'abord l'histoire d'une "révolution" politique vue depuis Rome ; ensuite l'histoire de Rome telle qu'elle fut vécue à cette époque dans le monde provincial et par les provinciaux eux-mêmes.

A l'Institut de physique de Lille, au début du XXe siècle, Auguste Ponsot cherche à améliorer le procédé de photographie directe des couleurs de Gabriel Lippmann, qui obtiendra le prix Nobel de physique en 1908 pour sa méthode interférentielle. Cet ouvrage est l'occasion de découvrir les plaques précieuses d'Auguste Ponsot aux couleurs remarquables, de comprendre ce procédé tombé dans l'oubli et les raisons de la présence à l'Université de Lille de cette collection rare et inédite dans l'histoire de la photographie.

Catalogue de tableaux, études peintes, aquarelles, dessins, lavis par Auguste Constantin... / [expert] Georges Petit Date de l'édition originale : 1896 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ce livre permet de comprendre l'admiration immense qu'Herbin suscita dès ses débuts dans le monde de la peinture depuis son époque fauve, puis cubiste jusqu'à l'abstraction pure. Une découverte magsitrale. Le peintre Auguste Herbin (1882-1960) est le secret le mieux gardé de l'aventure de l'art moderne. Il est pourtant considéré dès ses débuts comme l'un des plus grands, un novateur incomparable : fauve flamboyant, puis l'un des inventeurs du cubisme, et enfin, dès 1918, l'un des plus importants pionniers de l'art abstrait, créateur d'un langage et d'un alphabet plastique à visée universelle. Comment cet artiste, qui selon Gilles Deleuze " est sans doute allé le plus loin dans le sens de l'invention d'un code pictural ", a-t-il pu presque sombrer dans l'oubli ? En rassemblant plus d'une centaine de chefs-d'oeuvre, cet ouvrage remet en lumière l'oeuvre magistral de l'un des plus grands peintres français du XXe siècle et dévoile toute l'étendue de son génie.

Manhattan, été 1944. Autour de Will, la trentaine, serveur dans un bar, et de Mike, 19 ans, les deux narrateurs du roman, gravite toute une constellation d’amis sans le sou, qui errent dans la chaleur de la ville et font le va-et-vient incessant entre les appartements des uns et des autres, où s’improvisent des soirées improbables. Parmi eux il y a surtout Phil, un gamin de 17 ans à la beauté insolente, qui essaie désespérément d’échapper aux assiduités de Ramsay Allen, dit Al, la quarantaine un peu pathétique, éperdument amoureux de lui depuis ses 13 ans. Partout où va Phil, Al le suit comme son ombre, jamais découragé par les refus du garçon. Pour lui échapper, et par goût de l’aventure, Phil accepte la proposition de son ami Mike : s’embarquer, dès que possible, sur un navire de la marine marchande. L’objectif est d’arriver en France, et de filer vers Paris, la ville des poètes et des artistes qui aura sûrement été libérée d’ici là. Mais le départ tant attendu est chaque jour reporté pour des retards et tracasseries administratives ; et le roman suit la longue attente des deux garçons, leurs errances nocturnes toujours renouvelées, et la tension qui monte avec Al, constamment pendu aux basques de Phil. Alors qu’ils ont un jour enfin trouvé un bateau, ils en sont congédiés au dernier moment. Dépités, ils retrouvent la terre ferme, mais, au petit matin, Phil est introuvable. Il raconte alors à Will puis à Mike que, la veille au soir, excédé par l’insistance d’Al, dans un accès de folie, il l’a tué d’un coup de hachette, avant de jeter son corps au bas d’un immeuble. Le roman se conclut sur la dernière beuverie de Mike et de Phil, qui s’apprête à solliciter l’aide de son oncle haut placé, pour qu’il l’aide à échapper à la justice. Et les hippopotames ont bouilli vifs dans leurs piscines est le premier roman de William Burroughs et Jack Kerouac. Ecrit en collaboration, il se base sur l’histoire vraie d’un de leurs jeunes amis qui, comme Phil, a tué son prétendant. Kerouac et Burroughs, dans la peau de leurs avatars Will Dennison et Mike Ryko, semblent y peaufiner chacun leur style, leur ton, leurs thèmes de prédilection. Burroughs en figure paternelle désabusée, s’occupant de ces jeunes gens irresponsables tout en s’adonnant à ses penchants pour la morphine, Kerouac en jeune homme épris d’aventure, au style faussement familier, en réalité très précis, très écrit. Le charme du roman tient surtout à l’atmosphère légère et grave à la fois de ce New York de l’été 44, peuplé de marins, de soldats en transit, de jeunes gens désoeuvrés, où le temps est suspendu à la fin de la guerre. Dans ces personnages encore indéterminés, animés du désir vague de faire quelque chose, s’embarquer dans une aventure ou écrire un livre – dans ce goût des beuveries et de la marginalité, on retrouve la matrice des oeuvres des deux romanciers de la Beat Generation. Il s’agit d’un document passionnant, qui montre deux écrivains en devenir et évoque un entre-deux qui est à la fois la fin d’un monde et le début d’un autre.

Découvre comment la Petite Pieuvre se prépare pour la nuit. Explore pour mieux apprendre. Favorise une saine routine du dodo ; Renforce la compréhension des séquences ; Soutient l'apprentissage du langage.

Curieux de l'histoire de la Franc-Maçonnerie, le R.P. Michel Riquet découvrit un exemplaire des Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme (1797), couvert d'annotations de la main même de son auteur. Augustin de Barruel. De là naquit le projet dune vie de ce jésuite dont les archives de la Compagnie conservent de nombreux et importants documents inédits, notamment sa correspondance et cette Histoire de l'Illuminisme, rédigée à son intention par le Dr Starck et publiée. pour la première fois, en appendice du présent livre. Il projette des lumières nouvelles sur la Révolution de 1789, sur les Jacobins et les Francs-Maçons de cette époque, à travers la vie mouvementée et les écrits considérables de ce prêtre pittoresque mêlé aux événements dont il fut un témoin perspicace jusqu'à 1820, de l'Ancien Régime à la Révolution, au Consulat, à l'Empire et à la Restauration.

"Les âmes que Dieu occupe entièrement n'ont rien à dire, car leur regard intérieur dit tout et contient tout ce qu'elles voudraient dire" (Dom Le Masson). Plus le regard intérieur est clair, plus il peut soutenir le regard divin. La spiritualité de la Chartreuse est peu connue, exigeante, nourrie de silence et de l'absolu de Dieu. Dom André Gozier nous propose d'en découvrir toute la richesse en se mettant à l'écoute des grands auteurs cartusiens et plus particulièrement de Dom Augustin Guillerand. Ces pages parlent au coeur de quiconque cherche Dieu. Comme l'indiquait déjà Julien Green : "D'une lecture de chartreux, peut-on sortir exactement le même qu'avant ? ".

L'histoire du christianisme commence par l'acte de foi des disciples juifs de Jésus devant son tombeau vide : ils croient en sa résurrection et le reconnaissent comme le Messie annoncé dans la Bible. Le christianisme n'est alors qu'une de ces nombreuses religions de salut, qui multiplient les adeptes dans le monde gréco-romain. Mais d'emblée, il définit le salut comme un événement historique unique et non comme le résultat d'initiations individuelles à la façon des religions à mystères ; il donne à cet événement une portée universelle, et ouvre la communauté de Jérusalem au monde polyglotte et diversifié que vient d'unifier l'empire romain. Par là, il lie son destin à celui de Rome, ce qu'affirment très tôt les auteurs chrétiens : l'Église et l'Empire sont les deux seules structures de l'Antiquité à penser la mondialisation, ce qui facilitera la christianisation de l'État et du pouvoir au IVe siècle, après celle de la société. Or, quoi qu'on en ait, il est impossible de restituer une histoire linéaire et complète de l'Église primitive, de Jésus à saint Augustin, non plus qu'une histoire complète de la christianisation de l'Empire. La nature des sources - le plus souvent indirectes, apologétiques ou postérieures aux événements - ne permet que des approches ponctuelles, diversifiées, particulièrement riches pour certaines régions comme la Palestine, Rome et, plus encore, l'Asie Mineure. C'est donc une histoire partielle, en kaléidoscope, à travers une Bible plurielle et des groupes éclatés, très personnalisés, que retracent une soixantaine d'historiens, archéologues et biblistes, tous spécialistes de ces cinq siècles décisifs. Les chapitres de cet ouvrage, remis à jour et complétés pour ce volume, ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible. Il est le troisième et dernier volume du triptyque commencé, dans cette même collection, avec Le monde de la Bible (n° 88) et Aux origines du christianisme (n° 98).

En réponse aux transformations rapides de la planète et de ses territoires, depuis plusieurs décennies, le géographe Augustin Berque a conceptualisé un redéploiement de la mésologie, à partir de diverses notions : " médiance " , " milieu " , " mouvance " , " trajection " , " écoumène " ... Familiariser le lecteur à leurs intérêts pour l'architecture est l'ambition de ce livre. Trois dialogues le structurent. Ils peuvent se lire indépendamment, au gré des préoccupations du lecteur. Le premier, entre Augustin Berque et Yann Nussaume, revient sur le développement de la mésologie et questionne l'évolution des milieux par rapport à l'accélération de la mondialisation et du déploiement d'un monde transmoderne ; le deuxième, entre Antoine Picon et Yann Nussaume, propose une analyse du développement de la théorie et de l'histoire de l'architecture au prisme de la notion de milieu ; enfin, le dernier, entre Philippe Madec et Yann Nussaume, questionne l'éthique architecturale sous l'éclairage de la mésologie. Il suggère l'importance d'une frugalité mésologique.

Tandis que Le Mariage de Figaro triomphe à la Comédie-française, une puissante cabale se trame à la Cour contre son auteur. Emprisonné à Saint-Lazare sur ordre du roi, il en sort quatre jours plus tard. et dénonce l'arbitraire du pouvoir. Mais, à cinquante ans passés, Beaumarchais aspire à une vie tranquille entouré des siens. II se fait construire une somptueuse demeure (hélas ! disparue aujourd'hui) en face de la Bastille, et achève son opéra philosophique de Tarare, mis en musique par Salieri. Bientôt, une nouvelle affaire le projette sous les feux de l'actualité. C'est le célèbre procès Kornman, du nom de cette jeune femme, que son époux a fait interner pour adultère, et dont Beaumarchais a pris la défense. Au bout de cinq années de lutte, il obtiendra gain de cause, mais les basses calomnies répandues par l'avocat Bergasse lui auront aliéné la sympathie populaire. Le 14 juillet 1789, l'émeute se déchaîne sous ses fenêtres : ses ennemis le dénoncent comme allié de la noblesse et des bandes menaçantes rôdent autour de sa maison. En 1792, il est même dénoncé à l'Assemblée nationale comme accapareur d'armes. L'affaire - connue sous le nom des " Fusils de Hollande " - sera bien près de lui coûter sa tête. Arrêté et conduit à la prison de l'Abbaye, il en est libéré le 20 août 1792, trois jours seulement avant les Massacres de Septembre. Obligé de fuir, il parcourt l'Europe sous un faux nom. Réfugié à Hambourg, il apprend une terrible nouvelle : son nom figure sur la liste des émigrés ; ses biens sont mis sous séquestre ; sa femme, sa fille et sa sœur jetées dans les geôles de la Terreur, risquent l'échafaud d'un jour à l'autre. La chute de Robespierre, le 9 Thermidor, les sauve in extremis. Rentré à Paris après trois années d'exil, Beaumarchais peut enfin goûter quelque repos. II connaît l'une de ses dernières joies en assistant à une reprise de La Mère coupable : le parterre l'applaudit à tout rompre et l'oblige à paraître sur scène. Dans la nuit du 18 mai 1799, il succombe à une attaque d'apoplexie, dans sa soixante-huitième année. Sur sa tombe, il a fait graver ces simples mots : Tandem quiesco : Enfin, je me repose. Comme Figaro, dont il demeure l'immortel reflet, il était en droit d'ajouter, pour son compte " Ambitieux par vanité, laborieux par nécessité, mais paresseux avec délices, orateur selon le danger. poète par délassement, musicien par occasion, amoureux par folles bouffées, j'ai tout fait, tout vu, tout usé. "

Au IVe siècle, Martin est le fils d'un militaire de l'armée romaine. Mais ayant rencontré des chrétiens en Gaule, il quitte l'armée et consacre sa vie à l'annonce de l'Evangile. En l'an 354, Augustin naît dans ce qui est aujourd'hui l'Algérie. Sa mère, la future sainte Monique, est chrétienne mais lui ne s'intéresse pas à Jésus. Jusqu'à ce jour où, à trente-deux ans, il se convertit et renonce à tout pour le Christ. Au XIIe siècle, en Espagne, Dominique invente de nouvelles façons d'annoncer à haute voix la foi chrétienne, et de la vivre. Il entraîne derrière lui de nombreux disciples.

Saint Augustin est le Père de l'Eglise le plus connu et le plus commenté. Né le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430, il fut évêque d'Hippone. Tout chrétien peut trouver à travers son enseignement une réponse à l'appel de Dieu. Quand il a été accordé au jeune prêtre Joseph Ratzinger de faire une thèse de doctorat en théologie, il lui a été suggéré de réfléchir sur l'idée de "Peuple" et de "Maison de Dieu" dans la pensée ecclésiale d'Augustin. La présente réflexion propose une lecture actualisée de la christologie et de l'ecclésiologie de saint Augustin, éclairées par la pensée de Joseph Ratzinger. En cherchant à comprendre les fondements eucharistiques de l'Eglise selon l'évêque d'Hippone, cet ouvrage convoque la doctrine de Joseph Ratzinger sur le Christ et l'Eglise. La source d'une telle réflexion est le Christ-Tête qui se donne en nourriture eucharistique pour vivifier l'Eglise : son Corps. Jésus-Christ est alors au fondement de l'activité caritative de l'Eglise dont la mission est de rassembler tous les hommes dans l'unité autour du Christ-Tête.

Le 3 juillet 1914, Augustin, que les habitants de la haute vallée de la Gresse appellent encore, à soixante-deux ans, le " berger du Grand Veymont ", découvre la Une du Petit Journal, le quotidien national : " Assassinats à Sarajevo ! " Il est bouleversé, abasourdi : et si tout recommençait, si une nouvelle guerre débutait avec l'Allemagne ? Moins d'un mois après, c'est la mobilisation générale, la première dans notre pays. Sur les 467 habitants que compte la commune de Gresse au recensement de 1911, 97 hommes âgés de vingt à quarante-huit ans doivent partir, abandonnant femmes et enfants, laissant leurs précieuses récoltes inachevées. Pendant un peu plus de quatre ans, seules les lettres et les cartes postales permettent de maintenir le contact, de garder malgré tout espoir, de croire à la paix, à la vie. Ce sont ensuite, après la guerre, les belles années, plutôt heureuses dans la vallée. Puis, tout recommence une troisième fois. La deuxième n'était donc pas " la der des der " ! Vient alors le temps des chantiers de jeunesse et des " diables bleus ", ces chasseurs alpins de la section des éclaireurs skieurs dont l'histoire est si intimement liée à celle de la commune de Gresse. Basé sur des faits et des dates bien réels, ce roman historique vous fera partager de juillet 1914 à novembre 1942 le quotidien des habitants de Gresse-en-Vercors en respectant le plus fidèlement possible la grande Histoire.

Né en 1820 à Hambourg dans une famille de commerçants juifs, Hermann Cohen, pianiste dès l'âge 4 ans, arrive à Paris en 1834. Il se place aussitôt sous la protection de Franz Liszt qui devient son professeur et son mentor. Il fréquente alors George Sand et son milieu, Félicité de Lamennais et autres libéraux. En 1847, après une grâce reçue lors d'une adoration du Saint-Sacrement, il se convertit et change de vie. Avec François de La Bouillerie, Théodelinde Dubouché, Pierre-Julien Eymard et Raymond de Cuers, il participe au renouveau de la pratique de l'adoration nocturne du Saint-Sacrement. En 1849, il entre au Carmel. Il prend le nom d'Augustin-Marie du Très Saint-Sacrement, mais reste célèbre sous celui de "Père Hermann" . Désormais, il partage sa vie entre les prédications à travers l'Europe (France, Allemagne, Italie, Angleterre, Irlande, Belgique, Suisse), la fondation de couvents de carmes en France et à Londres, et l'écriture musicale de recueils de cantiques.

Seul sur Mars... C'est ce qui arrive à Mac Kuley, un pré-ado oublié sur la planète rouge lors de l'évacuation générale de la station Burroughs... Seul ? Pas si sûr... Et là, on ne parle pas seulement de Arès son vieux chat obèse.

Agé de 24 ans, Herbert Huncke a déjà sillonné le grand espace américain quand il débarque à New York, en 1939. Il y fait la connaissance de Burroughs, puis de Ginsberg et de Kerouac - qui voyait en lui "le plus formidable raconteur d'histoires" ! Prostitution, drogue, errance, emprisonnements : cette vie pourrait ressembler à une galère. Mais par son regard singulier et jamais plaintif sur les bas-fonds, Huncke réussit à faire pousser des fleurs dans un gros paquet de merde. Herbert Huncke (1915-1996), immense écrivain, est une des figures de la Beat Generation. Il a écrit toute sa vie dans des carnets dont une partie a malheureusement été perdue. On trouvera ici la presque totalité de ses textes. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Héloïse Esquié. Avant-propos de William S. Burroughs Préface de Chantal Thomas et postface de Bernard Comment.

Tout le monde n'est pas Guillaume Tell, il ne faut jamais l'oublier. Le mythique écrivain William S. Burroughs, auteur halluciné de funky et du Festin nu, un soir qu'il était passablement fait, se prit pourtant pour ce héros légendaire et tua sa femme d'une balle en pleine tête. C'était en 1951 à Mexico. Commencèrent alors des années d'errance pour le plus sombre des anges de la Beat generation... Près d'un demi-siècle plus tard, un charpentier vient trouver Morgado, le privé des privés, pour lui demander de retrouver son père disparu au moment des faits. Envoyé avec un mystérieux paquet à Tijuana par Burroughs, l'homme n'était jamais revenu. Trafics inavouables ? Manuscrit perdu ? Morgado, avocat surprenant à l'image de son pays, n'a pas fini de tomber des nues...

La cloche (2e édition) / poème de Schiller ; traduction littérale en vers français de Gaston de Chaumont,...Date de l'édition originale : 1880Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site HachetteBnF.

Une aventure exceptionnelle : celle d'un jeune paysan des marais, dans la province du Bas-Poitou, au temps de la Révolution française. Sans terre et sans avenir, il n'aura que le choix entre la prêtrise et l'armée pour sortir de sa condition. Son engagement dans l'armée de la République va le projeter dans le grand bouleversement de cette époque, qui verra l'Empire succéder à la période révolutionnaire. Ce destin alors tout tracé lui fera suivre un parcours de vie qu'il ne pourra plus maitriser, mais qui lui fera aborder un monde qu'il ne pouvait soupçonner. Il découvrira, au-delà des mers, l'ile de France, puis Java, d'où il ne reviendra jamais. Il y vivra le sort qui fut celui de ces soldats perdus sur une terre lointaine et définitivement coupés de leurs racines.

Catalogue de tableaux, sculptures, études, dessins... de feu M. Auguste de Bay... / [expert] Horsin-Déon Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dans sa recherche épistémologique des fondements d'une méthode universellement valable, Auguste Comte se soumet à la règle de la description. Deux éléments irréductibles s'imposent à lui, le signe et l'histoire. En effet, la formation des différents systèmes de signes, que constituent les sciences positives dans leur histoire, a partie liée avec l'histoire sociale. Ces éléments s'expriment dans les principaux schèmes directeurs produits par les sciences positives, à commencer par la science mathématique. Celle-ci forme la théorie de l'abstraction qui préside à toute l'élaboration des systèmes de signes quels qu'ils soient : qu'ils concernent les fétiches, les images et les symboles, les signes algébriques. Redécouvrant la théorie générale de l'homogénéité, Comte en étend le principe à tous les niveaux de l'anthropologie positive dans laquelle œuvre un principe d'homologie.

Un clin d'oeil sur la formation des élites en France de 1980 à nos jours. L'histoire des élites en France est-elle un éternel retour ? A travers l'exemple de l'Institut Auguste-Comte (1977-1981), l'auteur propose une analyse des systèmes d'élites (Polytechnique, ENA, Grands Corps) en France.

Le premier volume de cette monumentale biographie évoquait " l'irrésistible ascension de Beaumarchais, tour à tour horloger, maître de musique, homme d'affaires, journaliste, auteur à succès... et agent secret. Ce tome II nous entraîne dès les premières pages dans un tourbillon digne du meilleur roman d'aventures. Pour sauver l'honneur de Marie-Antoinette, menacé d'un virulent pamphlet, voici notre héros lancé à travers la Hollande, la Prusse et l'Autriche, affrontant tous les dangers, échappant de justesse à une tentative d'assassinat (c'est du moins ce qu'il raconte...) avant d'achever son équipée dans les geôles de l'impératrice Marie-Thérèse. Envoyé spécial de Louis XVI à Londres, il est alors chargé de négocier avec le célèbre chevalier d'Eon, dont le sexe incertain fait l'objet de paris dans la capitale anglaise. Rien de plus singulier, de plus cocasse, de plus riche en rebondissements que ses relations avec l'intraitable travesti. Mais bientôt, la grande Histoire lui ouvre enfin ses portes. Enflammé pour la cause des Insurgés d'Amérique, et la naissance de cette jeune République, Beaumarchais persuade le ministre Vergennes et le roi de France d'intervenir en leur faveur. Lui-même organise un trafic d'armes à grande échelle - sa société affrète quarante navires ! Son emploi du temps donne le vertige. Il est partout, pense à tout, s'occupe de mille choses à la fois. Outre les rendez-vous d'affaires, les visites aux arsenaux, les achats, les ventes et les expéditions de matériel, les rapports (parfois tendus) avec le Congrès des Etats-Unis, il trouve encore le loisir d'entretenir avec Mme de Godeville une correspondance érotique, de subir les scènes de sa " ménagère ", d'entreprendre au fort de Kehl une colossale édition des Œuvres complètes de Voltaire. Sans oublier l'âpre combat qu'il mène contre la toute-puissante Comédie-Française, en vue d'obtenir la reconnaissance du droit d'auteur, et d'instituer la toujours vivante SACD... Rien ne semble devoir résister à ce diable d'homme ! Après des années de lutte, il triomphe de la censure et de l'opposition du roi lui-même, et finit par imposer sur scène les audaces de son Mariage de Figaro qui connaît un triomphe mémorable en 1784. " Figaro a tué la noblesse ! " dira Danton.