Mireille Provansal

Comme chaque année, Shayna passe l'été dans sa cité des hauteurs de Marseille. Ses journées s'enchaînent au milieu des bruits incessants du quartier, des menaces de Rox Man et sa bande et des reproches de sa mère. Heureusement, il y a Enzo, qu'elle retrouve chaque soir sur le toit de leur immeuble. Ensemble, ils regardent la mer et oublient un peu leur "chienne de vie". C'est peut-être pour Shayna le moment de faire des choix, de penser à son avenir. Mais comment y parvenir quand tout le monde s'efforce de vous mettre des bâtons dans les roues ? Mireille Disdero nous offre avec ce texte le récit juste et émouvant d'une adolescente en quête de sens et d'identité.

Après l'intérêt suscité par le Paradis de Dante, ce cahier propose une lecture du Purgatoire de la Divine Comédie. Loin d'être un double de l'enfer, le purgatoire a été pensé par Dante en fonction du paradis. Au moment où son existence venait d'être officiellement reconnue au 2e Concile de Lyon (1274). le poète pouvait imaginer un lieu nouveau, en accueillant tous les éléments symboliques à sa disposition. pour en faire la deuxième étape de son voyage au-delà de la mort. Structurellement. donc, le purgatoire occupe une place centrale dans la Divine Comédie, entre le monde des ténèbres et la pleine lumière des sphères célestes. Par la fiction poétique. Dante donne à voir la grande mutation des hommes sauvés, passant du temps à l'éternité, et la condition humaine transfigurée par sa vocation à la sainteté et à la gloire. Et c'est dans le paysage paradisiaque qui couronne son sommet que le poète revoit sa bien-aimée Béatrice. Cet épisode des retrouvailles est capital pour la compréhension de la Divine Comédie et nous osons dire avec J-L Borgès, un fervent lecteur de Dante, que cette longue scène finale est " l'un des sommets les plus surprenants que la littérature ait atteints ".

Dans sa jeunesse, Frédéric Ozanam a choisi Monsieur Vincent, le grand saint français du XVIIe siècle, comme maître de vie. C'est lui qui lui a inspiré la création des Conférences de charité qui devaient devenir la Société de S. Vincent de Paul. Puis il a découvert que sa vocation était l'enseignement universitaire et il a fait rayonner son amour des littératures étrangères sur toute une génération. Il fut aussi un homme de lettres reconnu par des prix littéraires et un chercheur passionné par la lecture des manuscrits. C'est ainsi que ce grand universitaire a été l'un des premiers à traduire en français les Fioretti de S. François d'Assise et à le faire découvrir comme poète et inspirateur de la première poésie italienne. Mais ce qu'il a aimé surtout en S. François c'est celui qui a livré sa vie à la radicalité de l'Evangile en servant les pauvres de son temps, en travaillant à la paix dans une Italie déchirée par les rivalités de tous ordres et en chantant la beauté de la création.

Le mythe d'Orphée est increvable, bien qu'il ait déjà "pas mal servi", comme le rappelle l'héroïne de la première nouvelle du recueil. Mais Orphée, ou Orphea, cherche toujours son Eurydice. Avec obstination. Avec fureur et endurance. Avec maladresse et étourderie. Car les Hommes changent peu, même quand ils sont des femmes. La quête, bien sûr, est difficile et douloureuse : en enfer, contrairement aux idées reçues, il fait froid "Nous sommes entrées en glaciation", dit l'héroïne de la dernière nouvelle, et il règne une clarté meurtrière. Pourtant on rit. Pourtant un enfant cavale dans les ruelles, les bras chargés de roses. Pourtant on roule au volant d'une auto, à quarante à l'heure parce qu'on a cassé ses lunettes. On se fait engueuler, on se rebiffe, on est la désastreuse vedette d'un jour... Et tandis que Bee, qui est "folle", interroge la couleur de la mer, Morgane astique les miroirs en déclamant des alexandrins à tue-tête... Alors la lune, qui était "morte", tout à coup reparaît au ras des collines...

Le monde occidental ne peut se comprendre sans la connaissance de ses racines. On les découvrira ou retrouvera dans ces pages. Des institutions actuelles, des usages, des valeurs, des formes de la pensée et jusqu'à des manières de s'exprimer ont leurs sources dans l'histoire de l'Eglise chrétienne. Le livre retrace la genèse de celle-ci, son expansion dans le monde antique et son adaptation aux circonstances, son imbrication dans la société médiévale et son effort de civilisation, l'évolution de son organisation et de ses rites (culte, eucharistie, hiérarchie ecclésiastique...). On verra le sens de son Message, la naissance et la renaissance de sa pensée théologique jusqu'à l'apparition des courants d'ouverture, jugés dissidents, et du mouvement humaniste, d'où sortent les réformes du XVIe siècle. Celles-ci ont façonné le visage d'Eglise plurielle qu'elle présente aujourd'hui à la surface du globe. Dans tous les domaines, les moins honorables comme les plus fructueux, on suivra pas à pas les différentes étapes de cette histoire en Occident au cours des seize premiers siècles de notre ère.

Le parent qui tue toute sa famille le fait le plus souvent pour se libérer, soit suite à des difficultés financières, par détresse, pour changer de vie, en présence de difficultés conjugales, par désir de liberté, pour camoufler des mensonges, etc. Il y a donc en soi plusieurs raisons possibles, mais celles-ci semblent nettement insuffisantes pour expliquer les carnages accomplis. Ce sont des motivations purement égoïstes et il est difficile de comprendre pourquoi une autre solution n'a pas été envisagée par le contrevenant pour résoudre la problématique présente. Ce nouvel ouvrage de l'ethnologue Mireille Thibault qui porte sur le phénomène criminel des familicides soit des individus s'en étant pris à leurs familles a récolté plus de 108 cas de pareils crimes et divisé l'ouvrage d'abord en fonction de l'âge des meurtriers puis de leurs motivations. Elle y traite des gens ayant exterminé leur famille, de parents s'en étant pris à leur enfant, d'individus ayant exécuté une famille de leur entourage ou inconnue et de tueurs en série ayant assassiné des entités familiales. L'ouvrage se complète avec l'analyse des cas et des personnalités des criminels de manière à tenter de distinguer plus nettement les motifs de pareils agissements. De vraies histoires provenant de différents pays. Entre autres, du Canada, des Etats-Unis et de France.

"L'évolution, historique et dogmatique, du bouddhisme dans cette Inde qui fut son berceau, le pays de ses premières extensions et la plate-forme de départ de son immense expansion, ne manque ni d'informations nombreuses, variées, précises - ni, malheureusement, de points obscurs ou incertains et de lacunes. Ces informations sont fournies par les textes, et aussi par les vestiges archéologiques, les deux sources pouvant et devant se donner mutuellement appui et complément. L'apport des textes est considérable, tant en qualité qu'en quantité ; il n'en reste pas moins que certains documents écrits ont disparu, que d'autres ont subi des remaniements et des interpolations plus ou moins importants et parfois difficilement décelables, enfin que la plupart ne sont que très approximativement datables. Les manifestations architecturées, sculptées, gravées, peintes apportent à la connaissance du sujet une contribution qui n'est pas mince, et qui apparaît encore insuffisamment mise à profit. Certes, l'information qu'elles livrent est moins abondante, moins détaillée, moins nuancée que celle des écrits ; mais elles ont généralement mieux résisté que ceux-ci, elles ont l'avantage de pouvoir donner des indications de dates et de lieux, souvent de dévoiler un changement, une évolution, une filiation, etc. , dont il est des plus intéressant de prendre conscience... " Sommaire Tome I Préface Introduction Première partie. Bodh-Gaya Chapitre premier. Généralités Chapitre II. Etude stylistique I. Stupa mineurs simples II. Stupa mineurs décorés A. Traits généraux B. Les niches C. Les "avancées" D. Les motifs décoratifs III. Pièces dont l'origine peut être précisée ou rectifiée Chapitre III. Etude iconographique I. Grandes niches. Le Buddha et les quatre Evénements II. Grandes niches. Le Buddha et les autres figures III. Figures dans les petites niches IV. Figures en séries V. Les sept trésors VI. Les deux aspects du Buddha Chapitre IV. Stupa "reconstitués" Deuxième partie. Ratnagiri Chapitre premier. Généralités Chapitre II. Etude stylistique A. Caractères généraux B. Les motifs décoratifs C. Cas spéciaux Chapitre III. Etude iconographique A. Remarques générales B. Etude de pièces C. Le vajra Troisième partie Considérations supplémentaires Répertoire des oeuvres citées Index Tome II Répertoire des figures Photographies Carte

Ecrits après une longue période de silence, les poèmes de ce recueil ont marqué pour leur auteur une véritable renaissance à la parole, par-delà l'expérience cruciale de la traduction à laquelle elle a consacré une partie de sa vie. Des poèmes comme des lettres : tournés vers l'autre – destinataire ou lecteur–, beaucoup comportent une date et un lieu. Reflets d'une expérience à chaque fois unique, située dans l'espace et le temps, et qui pourtant semble s'adresser directement à nous. Mireille Gansel est un poète de la rencontre. Elle porte sur le monde qui l'entoure un regard attentif à tout ce qui est fragile et menacé, mais aussi à tout ce qui témoigne des forces invincibles de la vie, à tous ceux qui, comme elle, s'attachent à préserver la mémoire des êtres et des lieux. Plus qu'une poésie du voyage, un art d'habiter le monde.

Servi au petit déjeuner, ou à l'apéritif, ou en escorte de fêtes avec le foie gras ou la sauvagine ; ou à l'occasion d'un mariage, d'une naissance ; ou glissé dans le sac sur un parcours de golf, un marathon, une partie de bridge…. Oui le pain d'épices est de tous les instants, il est l'ami fidèle ! Que vous le préfériez salé, sucré ou épicé, cet ouvrage vous le présente sous toutes ses interprétations.

Le labyrinthe est un voyage initiatique dans la mémoire de l'auteur. Le cerveau y est présenté comme une ruche constituée de milliers d'alvéoles, chacune de ces alvéoles renfermant un souvenir, un petit morceau de vie. En faisant ce voyage, l'auteur espère trouver les réponses aux questions qu'il se pose depuis toujours. Pourquoi cette famille-là? Pourquoi cette histoire-là? Pourquoi cette maladie-là? En sortant du labyrinthe, l'auteur aura trouvé d'autres questions ! Peut-être un deuxième voyage sera-t-il nécessaire...

Une jeune infirmièe enceinte de trois mois commence à faire de curieux rêves. Quand elle dort, elle a l'impression que son bébé la regarde et essaie d'entrer en communication avec elle. Comme elle est vraiment apeurée par ces rêves, elle décide d'aller voir la psychologue de son service. De cette entrevue va naître une véritable tornade sur cette grossesse qui s'annonçait si bien...

A la vie, à l'amour rassemble des textes écrits par Mireille Darc. Il y a des poèmes, des extraits de ses journaux intimes, des lettres. Certains textes sont très longs, d'autres font quelques lignes. Tous sont beaux et profonds. Ils racontent un voyage au Cambodge, à la rencontre d'un enfant malade du coeur, pour La Chaîne de l'Espoir, ou bien l'adoption d'un corbeau et la vie à Douchy au milieu des arbres et des animaux. Certains sont des rêveries où Mireille Darc s'adresse à ses parents, d'autres des lettres qui témoignent d'un humour à toute épreuve. Chaque texte est accompagné d'une histoire confiée par son mari de Pascal Desprez, ou du témoignage de leurs proches. L'ensemble est illustré de 350 photos tirées de ses albums personnels, prises dans son appartement, ou offertes par de grands photographes qui étaient aussi ses amis. A la vie, à l'amour dévoile une Mireille Darc méconnue du grand public : une femme qui a passé sa vie à donner de l'amour aux autres, et qui, après avoir traversé des épreuves terribles, est devenue réalisatrice de films documentaires, photographe, maître reiki, poétesse, et même chef de talent. L'actrice a laissé place à une femme exceptionnelle, dont la plume délicate nous touche au coeur.

Une multitude de livres, déjà, sur la guerre d'Algérie ; cependant cette correspondance - entre une famille et leur fille aînée partie pour la France continuer ses études - a un goût authentique, une fraîcheur d'informations, sur le vif, au jour le jour ; même les historiens y trouveront des nouveautés. Dans les mois précédant l'indépendance (5 juillet 1962), où tant de personnes fuient l'Algérie, deux cent mille Pieds-Noirs (c'est à ce moment-là, dit-on, que ce vocable fut usité) choisissent de continuer d'y vivre et d'y travailler. Les lettres ici présentées émanent d'une famille qui opta pour cette continuité. Les enseignants de ce temps-là, les anciennes élèves du quartier - qui porte aujourd'hui le nom de Hai Abd-el-Kader alors qu'on le nommait quartier Bugeaud ou Village Nègre quand on ne disait pas Greba - retrouveront une époque à la fois difficile et lumineuse et le rôle bienfaisant de l'école Ibn-Khaldoun, dans son écoute affectueuse et efficace.

Mia, Rosine et Chloé se connaissent depuis l'école maternelle. A présent trentenaires, elles se retrouvent, à chaque changement de saison, pour une soirée riche en confidences. Cette année, elles font toutes trois l'expérience d'une relation déstabilisante, qu'elles se racontent au fil des rendez-vous. Mia craint pour l'équilibre de sa famille depuis l'arrivée surprise d'un premier enfant ignoré de son mari. Chloé vit une passion chaotique avec son patron libraire, marié à une femme dépressive, et Rosine, riche propriétaire, subit les caprices de son bel amant. Le rendez-vous de l'hiver a lieu dans un restaurant où les trois femmes font la connaissance de Célie, la serveuse. Cette rencontre cristallise leur révolte et leur désir de se venger des abuseurs. Elles se liguent en un commando meurtrier à bord d'un allié d'exception : le 4x4 de Rosine.

Au beau milieu de l'inhospitalier détroit de Béring, sur l'île Diomède, se retrouvent six personnes attirées par la promesse d'assister à une prouesse humaine et technique : la construction d'un pont entre les continents russe et américain. Un pont pour permettre la circulation entre les deux pays et révolutionner les échanges. Mais les enjeux de ce chantier dépassent l'imagination : les six héros vont se retrouver, bien malgré eux, contraints de contribuer à ce défi, en y apportant ce qu'ils ont de plus profond en eux. A partir d'un enchâssement de récits surprenants, Mireille Clapot nous entraîne dans une intrigue à plusieurs niveaux. Un roman envoûtant qui révèle peu à peu un univers singulier aux multiples références culturelles et littéraires. Un univers dans lequel la célèbre légende de l'Emmuré des Balkans s'entremêle subtilement à l'oeuvre de Nabokov et au mythe de la tour de Babel.

Pour Mireille, la vie est pleine de drôleries tantôt burlesques, parfois grinçantes où la poésie prend sa place. L'Humour, est une forme d'état d'esprit qui a guidé sa main vers l'écriture. Elle observe le monde avec une certaine tendresse et manie le verbe avec facilité. Sa préférence se porte vers les textes humoristiques néanmoins empreints d'une grande sensibilité. Elle amuse ses amis en société en s'inspirant d'expériences vécues et de d'autodérision.

" Rappelez-vous, dans le premier tome des Lionnes de Venise, Lucia, jeune et espiègle Vénitienne, avait assisté, impuissante, en octobre 1627, à l'incendie de la modeste imprimerie familiale. La veille, une redoutable espionne, Isabella, était venue faire reproduire une étrange gravure. Pour Lucia, commençait alors une quête effrénée pour connaître la vérité... Cette vérité, je vous la livre au début de ce second tome, avant de vous transporter trois ans plus tard au pays des mousquetaires... " Mireille Calmel Paris, 1631. Trois ans déjà que Lucia a quitté Venise. Trois ans qu'elle cherche à rebâtir la vie qu'on lui a volée. Y est-elle parvenue ? Lucia a recréé une imprimerie. Elle compte parmi ses clients l'un des mousquetaires du roi, Aramitz. Elle peut aussi s'appuyer sur l'amitié du grand Coësre, l'énigmatique prince de la cour des Miracles. Et pourtant... Au détour d'une ruelle encombrée, une voix s?'élève. C'est Isabella, la courtisane vénitienne qui a précipité sa famille dans le malheur. Isabella, à Paris... L?'étau se resserre. Mêlée à un complot contre le cardinal de Richelieu, elle sait que la lutte sera sans pitié. Mais Lucia se révèle une incroyable combattante. Une lionne. Quand Lucia et Isabella affrontent les fantômes de leur passé dans les dédales d'un Paris inquiétant et mystérieux. Après le succès de sa série sur Aliénor d'Aquitaine, Mireille Calmel nous entraîne, avec ce second tome des lionnes de Venise, de la cité des masques aux terres des mousquetaires. Un formidable roman de cape et d'épée.

Née en 1964, Mireille Calmel écrit depuis l'âge de 8 ans. Ses romans aux héroïnes entières, fières et courageuses connaissent un immense succès : rappelons Le Lit d'Aliénor, Le Bal des Louves, Lady Pirate, Le Chant des sorcières, La Reine de lumière, Aliénor, Richard Coeur de Lion ou encore Les Lionnes de Venise, vendus à près de trois millions d'exemplaires et traduits dans quinze pays. Son nouvel opus, La Fille des Templiers, a paru en 2018. Tous ses ouvrages sont publiés chez XO. Mireille Calmel vit en Aquitaine avec son mari.

Le tour de France en chansons, par Mireille Dumas. Ecouter les chansons d'un pays ou d'un peuple, c'est comme prendre son pouls, connaître ses respirations, ressentir ses espoirs et ses chagrins, ses cris de colère. Notre répertoire est riche de ces chansons, d'hier et d'aujourd'hui, qui dépeignent notre pays, nos régions, nos campagnes et nos villes. Que ce soit pour célébrer leur attachement à leurs racines, louer la beauté d'un paysage ou narrer leurs souvenirs d'enfance, nombreux sont les chanteurs qui racontent un peu de notre histoire. On retrouve ici les monstres sacrés et leurs contrées, comme Georges Brassens et Sète, Renaud et le Nord, Francis Cabrel et le Lot-et-Garonne, Jacques Brel et Vesoul, Claude Nougaro et Toulouse, Patricia Kaas et l'Est, Édith Piaf et Paris, mais également la nouvelle scène française, avec Christophe Maé, Nolwenn Leroy, Vianney ou Orelsan... Véritable tour d'horizon musical de la France, mêlant anecdotes, photos d'artistes et de lieux, ce livre nous fait voyager magnifiquement, jusqu'à la Corse et les Outre-mer, avec nos plus belles chansons.

Le 27 mars 1996, à 1h15 du matin, sept moines trappistes sont enlevés de leur monastère de Tibhirine. Deux mois plus tard, un communiqué attribué au GIA déclare : "Nous avons tranché la gorge des sept moines, conformément à nos promesses." L'annonce crée une onde de choc des deux côtés de la Méditerranée. Mais rapidement, des doutes s'installent sur les véritables commanditaires de cet assassinat. Vingt ans après les faits, un épais mystère enveloppe encore ce tragique événement. Sur fond de guerre civile et de relations franco- algériennes mouvementées, Mireille Duteil démêle le fil d'un conflit aux multiples enjeux : conflit entre l'islam et l'islamisme ; entre l'armée, les services de renseignement et une partie de la population, au sein du pouvoir algérien ; entre la DST et la DGSE ; mais aussi et surtout conflit culturel, historique et affectif entre l'Algérie et la France. Alors que l'Eglise catholique a reconnu "bienheureux" Christian de Chergé et ses six compagnons, Mireille Duteil fait la lumière sur les circonstances d'un drame dont les séquelles sont encore vives.

Dans ses recueils précédents, centrés sur deux stations balnéaires célèbres - Trouville et Deauville - Mireille Grosjean romançait des faits divers de l'histoire locale. Ce livre est différent : si le principe est le même, il concerne l'ensemble de la Normandie. Et si la part des humbles était faite dans ses récits, elle ne nous parle ici que de la "Grande Histoire" de notre province. Volontairement, les titres de ces nouvelles portent les prénoms de ses héros. Trop connus ? diront les uns. Eh bien non, car il est toujours plaisant de lire de belles histoires d'amour, même si les personnages hantent la mémoire collective. Sans Robert et Arlette, Guillaume et Mathilde n'auraient pas connu leur destin hors du commun. Julien et Marguerite de Ravalet, les deux anges incestueux vivent leur passion jusqu'au pied de l'échafaud. Et puis, il y a Edmond et Calixte, Armand et Marianne, Gustave et Elisa... Car la Normandie n'est pas uniquement bruit et fureur : c'est une terre où les sentiments expriment leur pleine mesure.

Au XVIIe siècle, en Cévennes, la lignée des Vilette, gentilshommes-verriers, est menacée d'extinction faute d'héritier. Elias de Vilette, dernier du nom, après la mort de son épouse, est face à un choix cornélien. Il vient d'être père d'un petit François, fruit de ses amours avec une servante. Légitimer ce bâtard serait enfreindre les strictes règles de la corporation. Mais un remariage tardif et inespéré avec une jeune noble bien dotée sera couronné par la naissance d'un fils. Légitime cette fois. Pourtant, le talent et la vertu de François vont bouleverser les certitudes d'Elias et sceller l'avenir de toute une dynastie...

Il est 19h pile. A 35 ans, bien cravaté, avec sur le dos le costume de son père et à la main la valise de sa mère, Le Fils est prêt pour le grand départ. Mais comme disait Brel, ce qu'il y a de difficile pour un homme qui habiterait Vilvoorde et voudrait aller à Hong-Kong, ce n'est pas d'aller à Hong-Kong, c'est de quitter Vilvoorde. Le droit à la différence, les rapports de classe, la violence des relations familiales sont au centre de cette pièce qui, souvent drôle, flirte avec le surréalisme et l'absurde. Le départ est une invitation à voler de ses propres ailes, même et surtout s'il s'agit d'avancer à contre-courant.

Fous d'amour, Mike et Nina pensent pouvoir échapper à l'Histoire, au poids de cet héritage qui leur colle à la peau. Jeune Allemand, fils de Nazi, Mike fuit la demeure maternelle loin devant lui, " là où le nom de Franz Reinhardt ne dira rien à personne. " Journaliste à Libé, gauchiste, fille de déportée, Nina refuse son étiquette de Juive de service, " Nina la juive. Nina Kiakowsky, le nom de mon père, un nom d'Israélite, voilà c'est dit. " Un amour des années 1970 sous le vent de la révolte, dans le Nord de l'Allemagne, sur les plages désertes de Wijk aan Zee, à Lisbonne, à Paris. Nina, la Shoah-girl, et Mike, le fils de Nazi, se cherchent et se perdent, lui, fuyant la honte, elle, voulant savoir enfin qui elle est, voulant pardonner, mettre la douleur de côté.

Une guerre peut en cacher une autre. C'est ce que je me dis en refermant ce petit livre que l'auteure tient à appeler " récit ". S'il est très documenté sur des personnes et des moments très précis de la Seconde Guerre mondiale, le vrai coeur profond de toute sa trame en est bien plutôt la guerre d'Algérie qui ne commencera pourtant que dix ens plus tard. (extrait de la préface d'Eliane Aubert-Colombani)

L'" Absente " à laquelle s'adresse cette lettre est la mère de la narratrice, qui meurt alors que la petite fille n'a que six ans. Elle deviendra l'interlocutrice privilégiée de l'enfant qui lui " parle " et lui raconte l'histoire de sa vie. Existence peu banale, en l'occurrence, puisqu'elle mène le lecteur à travers le monde au fil des divers lieux où a séjourné l'auteur : Congo, Katanga, Paris, Espagne, Tunisie, Hongrie, Argentine... L'auteur retrace les nombreux rebondissements de sa vie sentimentale sans " tricher " sur ses espoirs ou ses erreurs. Cette transparence rend le récit touchant, et le lecteur en devient impatient de suivre les tribulations ultérieures de l'auteur dans ses aventures tragiques, émouvantes ou drôles, mais avec, en fil rouge, un amour hors du commun.

Face à son miroir, à quelques heures d'une fête qui réunit amis, famille et compagnons de route, Amélie Rouvière revoit les moments forts qui ont jalonné sa longue vie. Défilent son parcours d'institutrice, vocation à laquelle elle a consacré près de la moitié de son existence, ses passions de femme amoureuse de ses deux époux, Guillaume dont elle sera veuve, puis Joseph, et son bonheur de mère comblée. Pourtant, rien ne lui a été épargné : ni la guerre, qu'elle subit en spectatrice, tremblant pour ses petitsenfants, ni l'Occupation qui lui fera braver tous les dangers pour sauver la petite Yaëlle des griffes nazies et devenir, des décennies plus tard, Juste parmi les Justes, ni la disparition des siens, parmi eux sa fille Laurette... Un roman plein d'humanité et d'espoir doublé d'une généreuse saga familiale, aux couleurs chaudes des Cévennes.

1204. A l’heure où la majestueuse Aliénor tente une ultime fois de sauver son royaume, son fils Jean sans Terre règne sans partage sur l’Angleterre, déterminé à éteindre jusqu’au souvenir de son défunt frère, l’illustre Richard Coeur de Lion. Traquée jusqu’au coeur de la forêt de Brocéliande, sa filleule, la belle et puissante Eloïn Rudel, descendante de Merlin et compagne illégitime de Richard Coeur de Lion, rédige pour leurs enfants les Mémoires de sa vie d’aventures. Car elle est la seule à posséder l’arme capable de contrer Jean et de protéger les siens La vérité. Comme un dernier baiser avant le silence. Entre la riante Aquitaine et le souffle brûlant de l’Orient, l’histoire follement moderne d’une femme dans l’ombre d’Aliénor, partagée entre son destin exceptionnel et son amour pour un roi de légende.

« La vie est ainsi faite, elle a un début et une fin ! Mais de nombreux adultes refusent la mortalité de la condition humaine : nous avons tous un passé, un présent et un futur. Ce qui est passé ne sera plus, nous ne pouvons plus le changer, nous vivons l'instant présent et le futur reste à venir. Voilà ce qui nous rend conscient du temps qui passe et qui coule de manière irréversible. Nous nous dirigeons tous vers une mort certaine ! Alors nier l'existence du temps, enfermer le temps dans des cases, vouloir accélérer le temps ou le ralentir, tout ceci n'est que pure illusion ! Il n'y a que nos rapports avec le temps qui changent selon notre humeur ou les événements du moment. » Deux scientifiques effectuent des recherches sur un médicament permettant de guérir les tumeurs récidivantes et, à terme, de donner naissance à un homme « réparable » indéfiniment. Mais les chercheurs ont-ils réfléchi aux conséquences ? Cette année de travaux changera à jamais leur vision du monde... En confiant le rôle du narrateur au temps lui-même, l'auteur signe un ouvrage au ton singulier, entre roman de science-fiction et conte philosophique. S'attardant sur la psychologie de ses personnages, il livre une réflexion troublante sur la vie qui nous est offerte et l'usage que l'on en fait.

"Je m'appelle Eden. J'ai 16 ans. J'agonise sur un tas d'ordures fumantes. J'ai été battue, torturée, laissée pour morte. Je ne suis qu'une plaie. Mais tout est bien. C'est là que je devais finir. Je ne suis rien. Ma vie ne valait rien. Je n'ai connu que l'abjection et la haine. Pour peu qu'elle soit rapide, la mort me sera douce. Je m'appelle Eden, j'ai 16 ans, je meurs et je m'en fous..."