Madagascar dans une crise interminable

La langue française, implantée en 1896 par la colonisation à Madagascar où il y avait une langue nationale, est actuellement la langue de l'enseignement et la langue d'écriture d'une partie des écrivains. Ce volume rappelle cette trajectoire et propose un panorama de la production littéraire malgache en français et de la littérature contemporaine inspirée par la Grande Ile et publiée à Madagascar pour le Sommet de la Francophonie de 2016.

Découvrez à travers ce livre, l'histoire du Madagascar. Surnommée la Grande Ile pour sa superficie, elle est aussi grande pour sa position géographique jugée importante pour les navigateurs. "Entre toutes les terres lointaines, Madagascar compte parmi les pays dont on s'est occupé en France avec une sorte de prédilection. La grande île africaine a davantage attiré les regards par suite de circonstances exceptionnelles. La présence de populations d'origines très diverses, rapprochées ou mêlées sur un même point du globe, se trouvant reconnue, un nouvel élément a été fourni pour exciter l'intérêt qui s'attache à l'histoire de l'humanité. Madagascar a été le centre d'une création spéciale ; la grande île n'est sans doute que le débris d'un continent, vaste peut-être comme l'Australie, qui à une époque ancienne du monde dominait sur l'Océan indien..."

Chemins de l'islam, les migrations qui ont amené à Madagascar, à diverses époques, et les premières peut-être dès les débuts du peuplement du pays, des communautés qui y ont introduit la religion du Prophète. Chemins de l'islam aussi, ces confréries, qui s'intitulent elles-mêmes précisément des "voies" vers la connaissance intime de Dieu : par les sheikhs missionnaires qui ont transmis à la fin du 'axe et au début du XXe siècles l'affiliation à ces lignées spirituelles, l'islam a été popularisé, et même, en pays antankarana, intégré dans la coutume. Chemins de l'islam encore, les tendances plus récentes, conséquences lointaines des transformations en cours dans les grands centres mondiaux de l'islam, et dont l'apparition provoque quelquefois ici de sérieux conflits. Les musulmans restent très minoritaires à Madagascar, mais leur cheminement actuel montre approfondissement et modernisation : sous l'action combinée de nouvelles associations malgaches et de l'assistance de certains pays musulmans, des communautés autrefois isolées, repliées chacune sur ses traditions ethniques, prennent conscience de leur unité. Les graves troubles urbains des dernières années, massacre des Comoriens en 1976, émeutes contre les Indiens en 1987, loin de contrarier cette évolution, ont amené au contraire les musulmans à dissocier le sort de la communauté musulmane de celui de tel ou tel groupe étranger et à s'affirmer plutôt comme une confession religieuse malgache.

Le premier grand roman de Madagascar. Un conte philosophique mené à un rythme agité. Un roman d'amour(s) érotique(s) traversé par un humour noir extrêmement british. Des personnages étonnants : La Reine des Putes Prudence Rabekindy (PDG du Château des Plaisirs), Maître Andrianjaka Imailaka (possédé par l'esprit d'un roi), l'anthropologue Aureliano (qui parcourt l'île en Harley Davidson et fait une recherche sur les voleurs d'ossements des ancêtres), l'artiste d'opéra Vaniglia (à la recherche du lémurien sacré). Tandis que les colonels Breteuil et Svoboda contribuent au désordre ambiant, partout, rôdent la passion, le sexe, l'amour, l'alcool, alors que le Maître de Foudre Tolotriniavo rêve de "foutre le feu à la mer. " Une joyeuse poursuite éperdue dans les magnifiques paysages malgaches.

Les récifs et les lagons de Madagascar abritent des poissons colorés aux comportements surprenants. Apprendre à les connaître, c'est apprendre à les protéger.

Madagascar. Chemins de fer, routes et sentiers Date de l'édition originale : 1900 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Arrivée à Madagascar, la nouvelle vie de Muriel commence mal. Son amoureux n'était pas au rendez-vous. Elle se sent perdue, ne connaissant rien de ce pays, ne sachant pas où aller ni où chercher pour retrouver Bernard. Après quelques jours passés dans cet hôtel, et après avoir fait une incroyable découverte, elle fait la connaissance de la famille Bellon, une famille française. Elle tisse avec eux des liens d'amitiés, et se sent moins seule. Elle va vivre quelques temps chez eux, et ils vont l'aider à trouver l'hôpital où travaille Bernard. Au retour de ce dernier, elle lui confie le secret qu'elle a découvert dans sa chambre d'hôtel. C'est alors que commence une chasse à l'homme, dont elle se serait bien passée. Les mois, les années passent, cette première année auprès de son amour est idyllique. Mais d'autres événements vont entacher cet amour. La jalousie, la méchanceté, vont la projeter encore une fois dans la douleur, le doute, la peur...

Quels liens y a-t-il entre les Xhosas d'Afrique du Sud, les Zafimaniry des hautes terres malgaches, les Himba du Kaokoland et les Hull de Papouasie-Nouvelle-Guinée ? A priori, aucun ! Pourtant, ces populations, qui ont toujours vécu d'un lien inaltérable avec leur terre, se trouvent aux portes d'un monde global régi par le profit. Bois, pétrole, diamant, les convoitises économiques concourent à la destruction de la nature et des peuples autochtones qui y vivent. Pourquoi les valeurs intangibles des Bochimans ou celles des Aborigènes d'Australie, sont-elles incompatibles avec un monde matérialiste ? Pourquoi les guerriers Masaï sont-ils contraints au folklore et les nomades Afars condamnés à la sédentarisation ? Ces carnets, qui racontent le tournage de huit films documentaires, apportent quelques éléments de réponse. Tous ces récits, vécus au contact de populations remarquables, permettent de mieux comprendre pourquoi les peuples indigènes semblent égarés entre les certitudes d'un passé révolu et les doutes d'un futur incertain.

L'Océan Indien a été, de tout temps, le théâtre de voyages, de migrations, d'aventures maritimes, où des équipages indonésiens, arabes, indiens se sont relayés, concurrencés, combattus. Madagascar, la Grande Isle " l'Ile Rouge ", a toujours fasciné ceux qui, volontairement ou non, ont abordé son rivage longtemps inexploré : les Arabes dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, les Malais un peu plus tard, Vasco de Gama, premier Européen en 1497, puis les Portugais en 1527, relayés par les Français au XVIIe siècle. Par la suite des immigrants de toutes origines : explorateurs, flibustiers, commerçants ont donné à ce pays, dont les liens géographiques avec l'Afrique étaient rompus depuis des millénaires, une spécificité attachante. La nature malgache est remarquable par sa végétation surprenante, sa faune insolite, sa flore originale. Si les habitants de ce pays sont traditionnellement classés en dix-huit ethnies, ils constituent un seul peuple, qui avait séduit Jean Paulhan " aussi particulier, disait-il dans son cœur que dans ses coutumes et ses animaux ". Proche de la nature, la vie du Malgache est rythmée par l'amour, la sensualité, la poésie, les palabres, mais aussi par la magie, la sorcellerie, les envoûtements, les charmes, les mythes et les tabous, dont la tradition a préservé les traces encore vivantes. Le feu couve sous des cendres, dont le pays renaîtra un jour.

C'est au Sud de Madagascar, dans le village d'Andranotakatse, que les deux jeunes frères Francklyn et Olivier parcourent chaque dimanche matin 20 kilomètres de marche pour accéder à leur école. Durant la semaine, les deux frères vivent seuls, loin de leur famille, en totale autonomie. Cette lutte pour l'éducation, déjà commencée par leur père, leur donne l'espoir d'un avenir meilleur où il ne sera pas forcément question de devenir, pour construire leur vie, un éleveur de zebu comme il l'est de coutume chez les Malgaches.

Nicky et Paulina sont membres des Souris Bleues, une association pour la protection de l'environnement qui leur propose de partir sur l'île de Madagascar, afin de prouver qu'il est possible de survivre dans la nature sans aucune aide extérieure. Les Téa Sisters vont ainsi devoir affronter un orage, un incendie, des animaux exotiques et... une concurrence inattendue ! à partir de 8 ans.

Pensées en archipel résulte de rencontres entre universitaires, poètes et artistes venus de Madagascar, de La Réunion, des Antilles françaises et de la région parisienne. Toutes et tous se sont voulus des voyageurs au long cours de la pensée, à l'instar de Jean Paulhan. Toutes et tous se sont fédérés autour d'un concept ? : l'Indianocéanie. Cette notion, géographiquement située mais humainement universelle, promue par l'humaniste Camille de Rauville, retrouve des échos dans la créolisation antillaise. Pouvait-on étendre au monde indo-océanien le principe de la pensée en archipel, thématisée par Edouard Glissant, sans réitérer de manière subreptice des paradigmes coloniaux ?? Si l'insularité est un fait géographique qui peut induire une mentalité singulière, elle est foncièrement une interprétation du monde, faite de représentations locales et d'interférences dans un réseau d'îles pour lesquelles la mer est un lien et non un obstacle. La lectrice ou le lecteur trouvera donc ici un ouvrage résolument interculturel, transversal, humaniste, s'appuyant sur des approches comparatistes et croisées, où sont articulées diverses sciences et disciplines critiques pensant les cultures matérielles et spirituelles ? : archéologie, arts plastiques, esthétique, ethno-esthétique, études cinématographiques, études culturelles, études littéraires, médiation culturelle et philosophie de la culture. Tout cela en regard d'artistes nationaux et internationaux (poésie, peinture, installation, sculpture, musique), à la fois enracinés dans le récit de leur territoire et ouverts aux grands vents de l'histoire mondiale.

Lors de ses voyages et vagabondages sur la grande île de Madagascar, Geneviève Marot a pu remplir de nombreux carnets illustrant les scènes qui s'y déroulent, bien loin du tumulte des centres urbains. Du nord au sud, les vies se croisent, animées par le rythme des saisons et les coutumes ancestrales. Dans les villages et jusqu'aux campagnes les plus reculées, l'auteur fait des rencontres inattendues et touchantes qui la marqueront et laisseront leurs empreintes sur les carnets qui l'accompagnent. Reportage-dessiné, carnet de route, de voyage, à la découverte de ces vies ordinaires et lumineuses qui passent parfois sans fracas, Douze lunes à Madagascar est au carrefour de plusieurs genres qui se cristallisent pourtant autour d'un constat : Madagascar est un trésor.

Les missions "Pharma libre" et "l'OUED" sont complètement différentes dans leurs approches du fait de leur filière différente. En effet "Pharma libre" est portée sur la branche pharmacologique principalement, alors que "l'OUED" et mon expérience sont essentiellement orientés sur la clinique en odontologie. "Pharma libre" se porte sur un inventaire des stocks des pharmacies et une surveillance des orphelinats dans leurs gestions. A contrario, "l'OUED" s'oriente sur des soins dentaires que ce soit dans la gestion d'urgences dentaires ou de prothèses, soit une approche plus clinique et pratique que logistique. Le pouvoir d'intervention auprès d'une population en attente de soin, dépend principalement de la motivation des volontaires. Chacun des membres d'une équipe doit se surpasser car le travail est souvent dur et l'environnement pas toujours adapté. Heureusement la force de cet engagement est de ressentir un énorme enrichissement tant professionnel que personnel. . Si nous avons connu et appris d'un pays, connu et appris d'autres hommes, d'autres enfants, nous avons également appris à mieux nous connaître grâce à ce fabuleux engagement humanitaire.

De son enfance à Minneapolis, ses premiers pas dansés devant son grand-père, jusqu'à son installation sur les rives de la mer du Japon, en 2008, en passant par la Juilliard School, l'automne californien de 1968, l'arrivée à Paris en 1970 ou ses responsabilités dans les institutions de la danse, ce livre retrace l'itinéraire de Susan Buirge. La chorégraphe revisite cinquante ans de danse contemporaine,de l'école d'Alwin Nikolais à New York à la découverte des kagura, ces danses traditionnelles du Japon des campagnes, mais aussi sa vie de femme et d'artiste. Auteur d'une centaine de pièces, Susan Buirge revient notamment sur les plus importantes. En allant de l'ouest à l'est, Restes, Lapse, Les empreintes, Sas, Parcelle de ciel, L'autre côté du vent doré... et nous donne à voir ce qui sous-tend son travail. Rencontres et recherches, émotions et réflexions, voyages et découvertes nourrissent ce témoignage unique sur une vie dans l'espace de la danse.

Les leaders et managers savent tous que le chemin de la réussite est jalonné d'obstacles, d'échecs et même de crises majeures. La révolution digitale et désormais la crise du COVID accentuent le besoin en leaders capables de se réinventer en permanence, de rebondir à chaque occasion et de donner de nouveaux caps en fonction de contextes mouvants. Résilience est le maître-mot. Partant de l'adage "seules sont perdues d'avance les batailles qu'on ne livre pas ? ", comment se battre pour son entreprise, son projet, ses équipes, comment (re)donner du sens, un nouveau souffle ? Quelles ressources mobiliser et comment ? Existe-t-il des recettes universelles du "positive leader" ? Pour s'éloigner des manuels théoriques, ce livre veut apporter des réponses et des conseils à partir du vécu et d'expériences terrain de dirigeants et managers qui ont été (ou sont toujours) "sur le front" . Autour de témoignages de top managers et dirigeants très variés (entreprises, collectivités, milieux hospitalier et militaire, start-ups...), il s'agit de comprendre et tirer des conclusions concrètes, sur la manière de s'en sortir dans des situations de crise et de stress extrême. Pas de blabla théorique, cap sur le leadership et la résilience qui lui est aujourd'hui contingente !

Ned Kelly, espèce de Billy the Kid australien, est un voyou légendaire né en 1854 (ou 55) et condamné à la pendaison en 1880. Il avait constitué un gang qu'il entraînait dans toutes sortes de méfaits, du vol à la mort d'homme. Lui se considérait comme un justicier en guerre contre l'ordre établi... Avant son ultime affrontement avec la police, il a cherché à faire publier cette lettre par laquelle il justifie ses actions et proclame son innocence ! Parfaitement illettré, il a rédigé un texte qui pourrait être une réussite de l'Art brut en littérature. Tout y est, à proprement parler, surprenant : le vocabulaire imagé, la ponctuation très approximative, des descriptions de personnages désopilantes.

Une lutte pour la paix se mêla à celle de l'amour, plus qu'un ouragan mortel cette chose qui gonflait leurs coeurs à la recherche de l'abri. Est-ce qu'après les années d'angoisse Mbuta parviendrait-il à donner son coeur à la Belle Stella ? Son implication dans la défense de son peuple face aux problèmes de l'anarchie dans son pays lui laisserait-il de jouir de la vie du couple ? Et comme l'abcès du coeur ne dure quelques temps, ce jeune homme qui, pour finir avec les atrocités de son pays en acceptant de se donner en martyr et son compagnon de lutte Kakoti pour en finir au banc des accusés.

"... puisque tout le monde était d'accord pour reconnaître que j'étais libre, pourquoi insister ? Ou plutôt, moi, je savais pertinemment que je ne l'étais pas, et que je ne le serais jamais, quoi que je fasse, qu'ils continueraient à me bouffer, tous, tant qu'ils y étaient..." Maryse se parle, à voix basse. Certains l'envieront, car elle vit dans l'aisance, elle a un mari, des enfants, elle est privilégiée. Et pourtant elle ne sait comment accepter sa vie. Peut-être faudrait-il créer : peindre ou écrire. Ou alors le plaisir ? Elle prend des amants, discrètement, comme Antoine, son mari, a sans doute des maîtresses. Ainsi que tout un chacun, elle a ses petits fantasmes érotiques, son jardin privé. Autour d'elle, cela ne va pas mieux. Sa jeune soeur Suzanne tente de se tuer ; son amie Julia, qui mène sa barque de femme seule, prend un jeune amant, Jean-Jacques, le propre fils de Maryse. Une journaliste, Louise Khane, veut l'entraîner dans une enquête sur la condition féminine. "Travaille", lui dit-on. Mais elle sait que ce n'est pas cela qui changera fondamentalement sa vie. Un instant, elle se réfugie dans la maladie. Elle perd l'usage de ses jambes. C'est l'occasion d'une cure qui guérira son corps de sa paralysie et son esprit de son besoin de mouvement. Désormais Maryse ne pleure plus après une autre vie. Elle préfère être conforme. Du moins elle va essayer. Grands cris dans la nuit du couple est un livre heureux. L'écriture y a la respiration de la vie. Avec malice, humour, gaieté, ces pages retiennent dans leur réseau, dans leur filet, la mouvante mais profonde réalité de la vie.

Les initiations ordinaires présentent les philosophes. Celle-ci vous fait cheminer avec eux. Au long de la route, ce sont Platon, Nietzsche, Heidegger et les autres qui se racontent à vous. En confiance et en confidence. Pour une fois, un vrai livre compagnon. Rendre la philosophie aimable. Cette école buissonnière donne accès aux moments majeurs de notre histoire commune, de Platon jusqu'à Camus, en passant par Kant, Montaigne ou Edith Stein. Un chemin décalé qui croise quelques grandes figures de la philosophie, rencontrées sous un jour inattendu : une lettre de condoléance de Descartes, un amour éperdu pour Héloïse, le cachot d'un condamné à mort avec Socrate, un souvenir de la Méditerranée pour Camus. On y entre avec tendresse, on rencontre ensuite un escarpement nerveux, et on finit en pente douce. Comme en promenade, on s'étonne alors du chemin parcouru, enrichi d'une réflexion de grand style. Le meilleur guide pour s'exercer à la philosophie.

Cet ouvrage reprend les contributions du colloque organisé le 2 mars 2023 à la Faculté de droit et de sciences politiques d'Aix-en-Provence par l'UMR ADES, avec le soutien de l'Association française de droit de la santé (AFDS) et de la délégation régionale de l'Association nationale pour la formation permanente du personnel hospitalier (ANFH), sur le thème "Crise des urgences ou crise du système de santé ? " , auxquelles s'ajoutent quelques textes supplémentaires destinés à compléter l'approche du sujet. Le choix du thème du colloque nous a été inspiré à la fois par le constat d'un nombre d'études universitaires sur le sujet inversement proportionnel à la place que celui-ci occupe dans le débat public et, naturellement, par les vives tensions constatées avant l'été 2022, faisant craindre des fermetures de services dans de nombreuses parties du territoire. On sait que celles-ci ont conduit, à la demande du Président de la République tout juste réélu, à la constitution d'une mission flash confiée au docteur François BRAUN, alors président de SAMU-urgences de France. Le rapport remis à cette occasion s'ouvre par une affirmation qui a largement corroborée l'impression qui était la nôtre, à vrai dire largement inspirée par une kyrielle d'études publiées au cours des années précédentes : "La crise que vivent actuellement les services d'urgences n'est que la partie émergée d'une crise structurelle plus profonde qui touche l'ensemble de la réponse aux besoins de soins urgents et de soins non programmés et plus largement l'ensemble de notre système de santé" . En d'autres termes, les urgences ne constituent que le révélateur ou le réceptacle de difficultés plus larges qui affectent à la fois l'amont et l'aval, la médecine de ville et le secteur médico-social, et en définitive la totalité d'un système de santé encore vanté comme le meilleur du monde au début des années 2000.

La relecture spirituelle et pastorale de la crise sanitaire. Entraînant une suspension planétaire des célébrations liturgiques, inédite au cours des deux millénaires de l'histoire de l'Eglise, la crise sanitaire a constitué une épreuve inédite qui a également joué le rôle d'un puissant révélateur de lignes de fractures ou de fragilités du " paysage liturgique " contemporain. La question a été très largement commentée voire analysée dans ses dimensions de sociologie religieuse. Elle ne l'a pas été jusque-là dans sa dimension théologique. C'est ce qu'ont voulu esquisser les théologiens de l'Institut Supérieur de Liturgie au cours d'un colloque qui s'est tenu à Paris en janvier 2021. Cet ouvrage, qui n'en constitue pas les Actes, prolonge la réflexion initiée au cours de ce Colloque, publié dans la revue La Maison Dieu. Que nous est-il arrivé et que nous apprend cette expérience sur les représentations qui sous-tendent nos pratiques liturgiques ? Un premier volet aborde la question à partir de cas concrets de la pastorale en situation de pandémie (liturgies domestiques, adaptation de pratiques de piété populaire, accompagnement des malades). Un second volet problématise la question dans sa triple dimension oecuménique, politique et sacramentaire. Une ouverture tente de dégager les enjeux de ce que nous enseigne une telle épreuve pour la santé spirituelle de nos communautés chrétiennes.

Le mode de production capitaliste est largement la tâche aveugle du débat sur l'environnement. La crise écologique et l'épuisement des ressources naturelles ne sont pas des aspects accessoires du mode de production capitaliste et ne peuvent pas être évités en établissant un capitalisme plus "sage" , modéré, vert, durable ou circulaire. Il ne paraît pas possible aujourd'hui de comprendre la crise écologique, en tant qu'imbrication entre l'évolution technologique et le capitalisme, si l'on ne tient pas compte des contraintes pseudo-objectives qui dérivent de la valorisation de la valeur et qui poussent à consommer la matière concrète du monde pour satisfaire les exigences abstraites de la forme-marchande. Le mode capitaliste de (re)production est basé sur une forme sociale abstraite de richesse - la survaleur -, qui est intrinsèquement autotélique, illimitée et, en tant que telle, entraîne une forme de croissance économique débridée nuisible à la biosphère.

J'ai vécu une aventure que peu de gens ont la chance de vivre : j'ai passé trois ans à Madagascar, pour enseigner le français langue étrangère dans une école de formation des instituteurs. Ce travail était passionnant. Je vivais seule dans une petite ville, où il n'y a pas eu d'électricité pendant un an, et où il n'y avait pas d'autres étrangers que moi. Je n'avais pas le choix, je me suis glissée dans la vie quotidienne des Malgaches. Je suis allée à leur rencontre avec bienveillance, et je me suis fait accepter. Ce récit s'inspire d'un vécu et d'un blog, celui que Cécile a tenu fidèlement à Madagascar. Consciente de ne pas pouvoir expliquer un pays qu'elle ne connaît que si superficiellement, elle y raconte, par petites touches, au quotidien, les surprises et les malentendus dus à la différence de niveau de vie et de culture. Elle n'hésite pas à porter un regard critique sur les pesanteurs de la société malgaches, ou sur les impasses de l'aide au développement, mais son humour la quitte rarement. Ce récit alerte se lit avec un oeil qui pleure et un oeil qui rit.

Présentation des auteurs François Alfandari est docteur en science politique, membre du laboratoire Triangle, ses travaux portent sur l'étude du syndicalisme et des relations professionnelles, ainsi que sur l'engagement et les mobilisations collectives. Il a récemment publié " Transmettre un syndicalisme politique. La CGT dans un hôpital psychiatrique publicA ", La nouvelle revue du travail, 22, 2023 et a participé avec le Collectif Mosaïc à la direction d'un ouvrage méthodologique, Enquêter sur les relations professionnelles, ENS Editions, 2023. Sophie Béroud est professeure de science politique à l'Université Lyon 2, membre de Triangle. Ses travaux de recherche portent sur les transformations contemporaines du syndicalisme, les conflits du travail et les formes de mobilisation des travailleurs précaires. Parmi ses publications récentesA : A En luttesA ! Les possibles d'un syndicalisme de contestation, Paris, Raisons d'agir, 2021 (avec Martin Thibault)A ; A Sur le terrain avec les Gilets jaunesA : approche interdisciplinaire du mouvement en France et en Belgique, Presses Universitaires de Lyon, Lyon, 2022 (co-direction avec Anne Dufresne, Corinne Gobin et Marc Zune). Chloé Biaggi, docteure en sociologie (ENS de Paris), est actuellement chercheuse postdoctorante au LABERS (Université de Bretagne Occidentale). Ses travaux s'inscrivent dans le domaine de la sociologie du travail et des relations professionnelles. Sa thèse porte sur la gestion du fait syndical et des conflits au travail par les directions d'entreprises. Elle a récemment publié " Une négociation sans contrepartie ? Ethnographie d'un usage patronal de la négociation collective dans une filiale industrielle " (Socio-économie du travail, 2021) et " "J'en peux plus... j'arrête". Les ressorts de la (dé)mobilisation professionnelle d'un DRH" (La Nouvelle Revue du Travail, 2021). Charles Chamarre (ex-Berthonneau) est docteur en sociologie rattaché au Laboratoire d'Economie et de Sociologie du Travail (LEST). Il a réalisé sa thèse sur les formes d'engagement syndical dans des secteurs précaires et a publié plusieurs articles issus de cette recherche, dont " Un syndicalisme bridé. Expériences ordinaires de délégué·es dans des mondes du travail précairesA ", paru dans la revue Sociologie du Travail en décembre 2022. Il travaille aujourd'hui comme consultant en santé, sécurité et conditions de travail pour les CSE au sein du cabinet 3E Acante. Baptiste Giraud est maître de conférences en science politique à l'Université d'Aix-Marseille et chercheur au Laboratoire d'Economie et de Sociologie du Travail (LEST). Ses recherches portent sur les recompositions des conflits du travail, du syndicalisme et des relations professionnelles. Il est notamment le co-auteur du manuel Sociologie politique du syndicalisme (Armand Colin, 2018), avec Sophie Béroud et Karel Yon. Il a récemment aussi co-dirigé l'ouvrage collectif Le travail syndical en actes. Faire adhérer, mobiliser, représenter (Editions du Septentrion, 2020) avec Yolaine Gassier. Tristan Haute est maître de conférences en science politique à l'Université de Lille et chercheur au CERAPS. Ses recherches portent sur le vote, dans le champ politique et dans le champ professionnel, ainsi que sur la participation des salariés en entreprise (syndicalisation, recours à la grève...) ou encore sur les attitudes des salariés à l'égard des syndicats. Parmi ses publications récentesA : " Diversité et évolutions des attitudes des salariés à l'égard des syndicats en France ", Travail et Emploi, 2021/1, n°164-165, p. A 137-160A ; avec Pierre Blavier et Etienne Penissat, " Du vote professionnel à la grève : les inégalités de participation en entreprise ", Revue française de science politique, 2020/3-4, n°70, p. A 443-467. David Sanson Après un doctorat en sociologie, David Sanson est actuellement professeur adjoint (eq. MCF) à l'Université du Québec à Montréal. Prenant appui sur une ethnographie longitudinale réalisée au sein de collectifs ouvriers et militants d'une grande entreprise française, sa thèse explore les effets politiques du néo-management, en étudiant tout particulièrement les dynamiques inégalitaires et les mécanismes d'aliénation que l'appareillage gestionnaire contemporain produit auprès des classes populaires. Ses travaux actuels développent une approche critique des pratiques managériales hégémoniques, attentive aux multiples rapports de domination, aux dynamiques de relations professionnelles (coopérations, conflits, négociations) et aux pratiques de résistances des salarié. e. s en organisation. Camille Signoretto est maîtresse de conférences en sciences économique à l'Université Paris Cité, chercheuse au laboratoire Dynamiques sociales et recomposition des espaces (Ladyss), et également membre affiliée au CEET-Cnam et associée au LEST. Economiste du travail, ses travaux de recherche portent sur les relations de travail et d'emploi, et plus particulièrement leurs évolutions dans un contexte de changements socio-productifs et de réformes législatives qui ont marqué le monde du travail ces dernières décennies. Elle a récemment dirigé un numéro spécial de la revue Socio-économie du travail s'intitulant " Le "dialogue social" en pratiques et en contextesA " (n°10, 2021-2)A ; ou encore publié avec Aurélie Peyrin et Philippe Méhaut " Flexibilité et transformation des relations d'emploiA : une segmentation des pratiques de gestion de la main-d'oeuvre ", dans Relations industrielles / Industrial Relations, 77(4), 2022. Argumentaire de présentation de l'ouvrage Au terme d'une trentaine d'années de réformes ininterrompues des règles du dialogue social, parachevées par les ordonnances Travail de 2017, la négociation collective d'entreprise s'est imposée comme le nouveau pilier du système des relations professionnelles. En lien avec les politiques de flexibilisation du marché du travail, le dialogue social en entreprise est légitimé comme le moyen de concilier de façon plus équilibrée et efficace les impératifs de compétitivité des entreprises avec la défense des intérêts des salariés. L'institutionnalisation accrue du dialogue social en entreprise comme son éloge politique apparaissent pourtant en fort décalage avec la fragilisation importante de la capacité effective des salariés et de leurs représentants à peser sur la répartition de la valeur et les règles du rapport salarial. Les syndicats ont en effet beaucoup perdu de leur ancrage militant dans un système productif profondément bouleversé, marqué par la précarisation de la condition salariale et le " despotisme du marchéA " qu'impose la financiarisation de l'économie. Le tissu productif français n'en reste pas moins composé de modèles socio-productifs distincts, tant du point de vue des types de marché des entreprises, du profil de leur main d'oeuvre, des modalités de leur encadrement que de la présence syndicale. Combinant analyse statistique et enquêtes de terrain, cet ouvrage collectif montre comment s'articulent dans ces différents contextes socio-productifs les formes de la domination patronale, de conflictualité au travail et de pratiques du dialogue social. Ce faisant, il donne à voir selon quelles modalités différentes se reconfigurent, sous l'effet des transformations du capitalisme et des réformes néo-libérales, les usages des dispositifs du dialogue social en entreprise, les logiques de construction du compromis salarial et la capacité des salariés et de leurs représentants à le négocier. Points forts de l'ouvrage : Revisiter les transformations du dialogue social par le croisement de plusieurs traditions d'étude et l'articulation de plusieurs méthodes de recherche Cet ouvrage réconcilie en effet deux traditions de recherche qui ont jusqu'alors eu tenance à se tourner le dosA : l'analyse socio-économique des modèles productifs d'un côté, la sociologie des relations professionnelles de l'autre. Le croisement de ces approches ouvre une perspective originale pour apporter à l'analyse des modèles productifs une plus grande attention aux dimensions politiques des rapports de domination et des logiques du compromis salarial qui les caractérisent. Il permet en retour d'apporter un regard renouvelé sur les dynamiques de recompositions des relations professionnelles et des pratiques du dialogue social en lien avec la transformation du capitalisme. L'ouvrage s'appuie en outre sur une pluralité de méthode, en articulant l'exploitation des données statistiques de l'enquête REPONSE avec des enquêtes de terrain en entreprise. 2 - Penser ensemble les transformations les logiques de domination du capitalisme et les recompositions des pratiques de dialogue social Alors que la sociologie des relations professionnelles a eu tendance à étudier les logiques de fonctionnement des dispositifs institutionnels de la négociation collective comme s'ils fonctionnaient de manière autonome, le décloisonnement théorique opéré dans cette recherche vise au contraire à montrer qu'une approche par les contextes socio-productifs, attentive à la manière différente dont se configurent les rapports de domination et de résistance au travail, permet de mieux rendre compte de la dynamique différente des conflits et des négociations qui se jouent dans les espaces de la représentation du personnel. Cette perspective donne en particulier la possibilité de mieux cerner comment s'articuler la variété des formes de capitalisme (capitalisme familial, capitalisme administré, capitalisme financier) qui composent le modèle productif français, la dynamique des conflits et des usages des dispositifs du dialogue social en entreprise, et les logiques des compromis salariaux qu'ils servent à construire. Cet ouvrage est ainsi tout à la fois une contribution à l'analyse des transformations du modèle productif capitaliste français et des recompositions des rapports de domination et de compromis qu'ils rendent possible. 3 - Un regard original sur les métamorphoses du syndicalisme En raison de l'érosion de ses effectifs, le syndicalisme français est souvent associé à l'image d'un monde en crise et son utilité régulièrement questionnée. L'ouvrage s'attache à cet égard à éviter un double écueilA : celui d'une vision enchantée du dialogue social d'un côté, celui d'une vision trop unilatérale du déclin de l'influence syndicale. Si l'enquête montre effectivement combien le syndicalisme est mis à l'épreuve par les transformations du capitalisme dans sa capacité à organiser les salariés et défendre leurs intérêts, elle montre cependant aussi d'abord que, loin d'être uniformément affaiblie, leur capacité d'agir reste très dépendante et variable en fonction des contextes socio-productifs de leur ancrage. Elle montre aussi les organisations syndicales restent pourvoyeuses de ressources qui expliquent leur capacité beaucoup plus grande que les élus du personnel non syndiqués à tenir leur rôle de façon autonome des directions et à prendre en charge la défense des intérêts des salariés. 4 - Une enquête élargie aux représentants du personnel non syndiqués La comparaison entre élus du personnel non syndiqués et syndiqués constitue une autre grande originalité du dispositif d'enquête. Alors que les premiers constituent un angle mort de la sociologie des relations professionnelles, ils sont en effet au contraire partie intégrante de notre recherche. Cela permet de mieux mettre en lumière la variété des conditions de formation des instances représentatives du personnel et des modalités d'engagement possibles dans des mandats de représentants des salariés. Ce détour apparaît d'autant plus nécessaire que les nouvelles règles de la négociation collective ont ouvert la possibilité aux directions d'entreprise d'engager des négociations avec des représentants du personnel non syndiqués, majoritairement présents dans les petites entreprises. Notre enquête permet ainsi d'apporter un éclairage sur les contraintes singulières qui déterminent les modalités d'appropriation des dispositifs de la négociation collective et du dialogue social dans les petites entreprises familiales notamment. 5 - Eclairer les modalités d'intégration du dialogue social dans les politiques de domination patronale Attentif à la structure organisationnelle et sociale des usages des dispositifs de la représentation du personnel, cet ouvrage est enfin une contribution à l'analyse de la variété des significations et des pratiques que recouvre le concept flou de " dialogue socialA " dans les stratégies des directions des entreprises. Si elles s'articulent dans certains contextes à la recherche de compromis avec les représentants syndicaux, elle s'arrime au contraire dans d'autres au maintien de stratégies de répression anti-syndicale. Cette enquête documente de ce point de vue la manière dont les recompositions des modalités d'organisation du travail, des politiques managériales de gestion du personnel et les modalités d'appropriation des dispositifs du dialogue social par les directions d'entreprise varient ensemble. Elle apporte ainsi un éclairage sur la façon dont les formes de la domination patronale se différencient et se reconfigurent en s'articulant autour de trois types d'usages des dispositifs de la représentation du personnel, selon qu'ils sont réinvesties dans une simple logique de légalisation des relations professionnelles, comme un instrument de management des relations avec les syndicats ou bien utilisés de manière plus offensive pour refonder le rapport salarial.

Cet ouvrage porte notamment sur deux aspects et deux moments de la lutte des nationalistes algériens pour l'indépendance de leur pays. L'un, longtemps ignoré, se rapporte à la crise dite "berbériste" de 191,9, au sein du Parti du Peuple Algérien (PPA), suscitée par la définition même de la nation algérienne. L'autre, connu mais sous-analysé, sinon mal compris, à la montée en puissance de la Wilaya 3 et de son chef, Belkacem Krim, au sein du FLN et de l'ALN, pendant la guerre d'indépendance. L'étude n'oublie pas pour autant la période intermédiaire (1950-1954), carrément négligée jusqu'ici et en conditionne pourtant la préparation, avec ses conséquences à l'échelle de la nation tout entière. Mais au-delà de cet objet direct, qui se suffit à lui-même, ce travail apporte une contribution importante à la compréhension de deux questions plus larges : celle de l'émergence d'un mouvement identitaire amazigh, y inclus sa dimension kabyle : celle de la gestion de "l'ethnicité" par le nationalisme radical algérien, en de ça et au-delà de la guerre d'indépendance. L'auteur met au jour et en perspective de multiples faits ignorés, souvent incompris, tant des services de renseignement civils et militaires, que des acteurs en conflit, et des historiens eux-mêmes. Avec une préface d'Omar Cartier et une postface de Mohammed Harbi ce livre ouvre la voie à de nouveaux débats. il constitue une contribution originale à l'histoire politique de l'Algérie, notamment par l'attention portée aux questions régionales dans l'ensemble algérien.

Issu d'une région vinicole angevine, et particulièrement marqué par une enfance pieuse et un milieu catholique anti-républicain, le cardinal Poupard est très attaché à son Église. Son amour passionné des papes et sa fonction de recteur à l'institut catholique de Paris le conduiront à Rome. Pour Jean-Paul II, il sera l'homme idéal susceptible d'assurer, dans une Église usée, le fonctionnement du Conseil pontifical de la culture. Sa mission est de combattre l'athéisme, la multiplication des sectes et, d'une manière générale, l'indifférence religieuse, et de diffuser la vieille doctrine de la loi naturelle et divine, supérieure, selon la vision romaine, à toutes le autres. Aujourd'hui la séparation de l'Église et de l'État semble bien compromise. La laïcité est menacée. La réunion des deux sphères, privée et publique, prônée par l'Église catholique, constitue un grand danger pour une école vraiment laïque, libérée réellement de toute pression religieuse. C'est pourquoi, la séparation du temporel et du spirituel est indispensable à un enseignement de qualité pour tous.

Préface de Jean-Charles Lonné Ce livre n'est pas un roman. Bien au contraire, l'auteur capture l'actualité et les évènements qui marquent la France et le monde, mais également sa vie. Il y joint ses impressions et ses colères sous une forme authentique d'écrits qui parfois donnent le frisson. C'est son troisième et dernier livre de mémoires et, comme toujours, il traite les sujets "cash". Il n'a pas d'aprioris politique et religieux, ce qui lui permet d'écrire tout simplement ce qu'il pense d'elles et du reste. Il prête attention aux alluvions qui s'en échappent en y installant ses propres sentiments d'espoirs, d'inquiétude et parfois ses rancoeurs. Il observe, sans caricaturer, les générations qui se sont succédé, celle de la dernière guerre à celle d'aujourd'hui. L'auteur est né durant la période du "baby-boom". Même si l'on peut remarquer qu'il vit encore avec un brin de nostalgie, pour autant, il ne souhaite pas comparer les générations car, en fait, il les sait totalement incomparables. Alors Marc Moulin brosse avec franchise ce qui compose la vie des concitoyens et un peu de la sienne. Sans complaisance, il décrit la sociologie française telle qu'il la voit, telle qu'il l'entend, telle qu'elle est. Son vécu et ses regards sur la société actuelle interpellent notre curiosité et apostrophent nos réflexions.

Cet ouvrage collectif est une contribution pluridisciplinaire à la compréhension de la crise sécuritaire dans les pays du G5 Sahel à travers sa genèse et une évaluation des différentes approches et actions proposées pour sa résolution. De l'analyse des articles, il en ressort que la crise politique dans le monde arabe et, plus précisément, la chute du régime libyen de Mouammar Khadafi, n'ont fait que renforcer le vide sécuritaire dans la zone sahélo-saharienne déjà fragilisée par des crises de gouvernance. Les pays du G5 Sahel font désormais face à une crise sécuritaire qui combine les actions des groupes armés avec une criminalité organisée et une fragilité des Etats exacerbée par des conflits intercommunautaires aux relents ethniques et religieux. La réponse militaire apportée par ces pays a montré ses limites, et un des plus gros défis en matière de politique sécuritaire est de se tourner désormais vers le développement socioéconomique des zones touchées tout en luttant contre les groupes armés dont les revendications ne sont pas toujours clairement avancées.

"Dans la tête d'un diplomate" : tel aurait pu être le sous- titre de ce récit, qui nous fait toucher du doigt le travail diplomatique au cÅur d'un Orient sous haute tension sécuritaire, celui de "l'après-11 septembre" : à Jérusalem où Régis Koetschet a été consul général de 2002 à 2005 et en Afghanistan où il a représenté la France de 2005 à 2008. Deux avant-postes exposés, où le diplomate est à la croisée d'un double cheminement, difficile, parfois baroque, souvent douloureux : l'abord d'histoires millénaires, de spiritualités ardentes, de brillantes civilisations dans l'écrin de leurs paysages. Mais aussi une histoire qui s'écrit au jour le jour, entre guerre et paix, droit et faits accomplis, développement et corruption. Ce passionnant récit renoue avec le terrain et les acteurs de cet Orient en crise. C'est aussi une façon vivante de découvrir la fonction diplomatique dans son quotidien et son savoir- faire. "La diplomatie par la peau" comme la revendique l'auteur.