Le paradoxe français. Entre fierté nationale et hantise du déclin
Extraits
Théâtre
Jan Fabre. Esthétique du paradoxe
Le théâtre contemporain a recours aux multiples explorations des arts plastiques et de la performance qui élargissent le champ de ses possibilités. L'influence réciproque entretenue entre les arts visuels et les arts de la scène occupe une place de premier plan dans les pièces de l'artiste flamand Jan Fabre. Associé au programme du Festival d'Avignon en 2005, l'homme de théâtre et artiste plasticien interroge notre rapport au réel par le biais d'une démarche transgressive. En puisant aux sources des maîtres anciens tout en s'inspirant de l'art et des arts visuels depuis Duchamp jusqu'à Fassbinder, il confronte le spectateur à une histoire de l'art ainsi incluse sous forme dialogique dans son approche du plateau scénique. Les auteurs de ce recueil se proposent d'offrir une vision complète-bien que non exhaustive-de ses créations, qu'il s'agisse de ses oeuvres plastiques ou des oeuvres théâtrales, et dévoilent les mécanismes de la dimension paradoxale qui est un de leur plus puissant ressort.
11/2013
Agriculture
Paradoxe de l'agriculture congolaise
Le désengagement de l'Etat du secteur productif et la suppression des o¬ ces de commercialisation des produits agricoles ont drastiquement réduit la production agricole et appauvrit la paysannerie. L'auteur réattribue à l'Etat, aux pouvoirs locaux et à la planification agricole un rôle central dans la propulsion de ce secteur. Il dédie aux élites universitaires une place prépondérante dans la conceptualisation du développement agricole congolais.
02/2022
Littérature étrangère
Grandeur et déclin de Lily Bourbon, poétesse et catin
Lily Chapiro, devenue Lily Bourbon par son mariage avec un ci-devant puis promue coryphée de la poésie soviétique pour enfants grâce aux vers de son mari, qu'elle finit par déposséder de son identité même, est une désarmante aventurière, alliage de cynisme soviétique et de ruse féminine. A l'âge de quatre-vingt-seize ans, elle débarque aux Etats-Unis où, grâce à son énergie inouïe et à d'habiles liftings en tous genres, elle est encore en position de repartir à la conquête des hommes. Ainsi s'amorce un roman picaresque et loufoque où l'excentricité de Lily Bourbon, l'attachante naïveté de son jeune-vieux mari yankee et l'impayable aplomb de son amant mexicain composent une sorte de western comique russo-californien. Supercheries et fiascos s'enchaînent comme dans une " grande fantaisie " musicale et bouffonne où l'humour est tissé d'acuité visuelle et teinté d'une tristesse ténue. On ne s'ennuie pas une minute avec Iouri Droujnikov, ce professeur russe de Berkeley, ancien dissident et, hélas, récemment disparu en pleine création. Etudes littéraires iconoclastes et romans sur la grande peur des apparatchiks soviétiques composent avec la série californienne une œuvre riche et attachante. Fayard a déjà publié son roman satirique Des anges sur la pointe d'une aiguille, retenu par l'université de Varsovie comme un des dix meilleurs romans du XXe siècle.
08/2008
Religion
Déclin ou sursaut de la foi ?
Bien des livres s'interrogent sur l'avenir de la foi chrétienne. Ils cherchent les causes de son déclin : fautes de l'Église, processus de désenchantement ; ils en déterminent le résultat : athéisme, paganisme, religion à la carte ; ils proposent des solutions qui peuvent aller dans le sens d'une promotion commerciale : braderie, dégriffage. Et le questionnement fait parfois penser au lancement d'une entreprise ou d'un produit (hypothèses, scénarios), voire au tirage d'une loterie. Ce livre voudrait montrer que la question " France, pays de mission ? " n'est pas neuve et fournir à la mémoire les grandes étapes de cette réflexion, lancée d'abord par des hommes du terrain, des apôtres qui tapaient dans le ballon au lieu de regarder le match du haut des tribunes pour se livrer à des paris. Il voudrait surtout porter le débat à son vrai niveau : celui de la Révélation biblique. Car Dieu lui-même s'est voulu " au risque de l'homme " en se faisant homme : il s'est exposé à l'amour et au refus ; exposé aussi aux interprétations des chrétiens, qui ont parfois frisé le dérapage. C'est en courant cette aventure que Dieu se veut "gagnant", c'est-à-dire librement reconnu pour ce qu'il est : un débordement d'amour. Sans que les dés soient pipés, il nous rend capables d'espérer pour tous. C'est à ce niveau de profondeur que cesse le voyeurisme amusé ou angoissé. Au-delà de l'analyste en chambre ou du chroniqueur en mal de papier, il y a l'apôtre attentif, ingénieux, bûcheur et paisible.
03/2002
Littérature française
Journée exceptionnelle du déclin de Samuel Cramer
Lui, c'est Samuel Cramer, l'Amiral, l'homme des grands voyages horizontaux et verticaux, l'écrivain qui aime quand « ç'a de la gueule », l'observateur de son époque, de sa ville et de ses contemporains. Un homme difficile et attachant. Elles, ce sont ses femmes, celles qu'il aime ou qu'il déteste, celles dont il rêve et qui n'existent pas. Eux, ce sont ses amis, ses poisons, Michel Houellebecq, Sibelius, Rimbaud, Duras, Melville, Gary Cooper, Hölderlin, l'alcool, l'ennui, l'espoir, le désespoir, la provocation, la honte, l'ironie, et tout ce qu'il ne saura jamais dire. Ce matin-là, Samuel Cramer entame une journée qu'il espère exceptionnelle. Mais il semblerait que le destin en ait décidé autrement. Commence alors une drôle d'errance baudelairienne…
09/2016
Philosophie
Nietzsche ou le déclin de l'esprit
Cet ouvrage laisse volontairement dans l'ombre plusieurs aspects de la pensée nietzschéenne. Nous avons essayé de nous concentrer autour du problème essentiel : le duel d'un homme avec Dieu, et de répondre en chrétien à celui qui voulut être l'Antéchrist... Gustave Thibon - Pâques 1948
11/1985
Comics Super-héros
Spider-Man : Le déclin de Spider-Man
Entre nouvelles menaces et retour d'anciens ennemis, Spider-Man n'a pas le temps de souffler ! L'Anti-Venom et la Chatte Noire sont de retour, et Harry Osborn aussi. Quant aux Quatre Fantastiques, le pacte de Peter avec Méphisto a effacé son identité de leurs esprits. Leurs relations pourront-elles redevenir ce qu'elles étaient ? Quant à la ville de New York, elle s'apprête à élire un nouveau maire. Cet album recueille tous les épisodes de la série Amazing Spider-Man écrits par Dan Slott entre 2009 et 2010, lorsqu'il partageait le poste de scénariste avec d'autres architectes de la Maison des Idées. Vous trouverez également ici la première incursion de Slott dans l'univers de Spidey avec une histoire de Venom datant de 1995.
11/2021
BD tout public
Le complexe du chimpanzé Tome 1 : Paradoxe
2035... Un module spatial ancien s'abîme dans l'océan indien ! Lorsque les deux survivants révèlent leur identité, les autorités les considèrent comme une menace majeure... Après des décennies de pessimisme, l'humanité se tourne à nouveau vers l'espace ! Hélène Freeman devait être la première femme à poser le pied sur la planète Mars... Elle doit à présent choisir entre l'amour de sa fille et ses rêves de toujours, et se lancer dans un voyage dont elle ignore si elle en reviendra jamais... Un voyage au-delà du temps... Une expérience... Un espoir...
04/2007
Littérature française
Le paradoxe du vivant. L’auto-enfermement
Nous aspirons à la liberté, quête ultime de l'être humain, point oméga selon Theillard de Chardin. C'est notre vocation et, paradoxalement, notre instinct de survie nous pousse à nous enfermer nous-mêmes. Comment ? Pourquoi ? sont les questions auxquelles ce livre tente de répondre. Ambiguïté mal assumée, autojustification permanente, mensonge à soi-même, tensions internes contaminées par le virus de notre mémoire émotionnelle plus ou moins endommagée nous conduisent insidieusement dans la mauvaise direction. "Seuls ceux qui en sortent s'en sortent, la porte est étroite, Jésus nous l'a enseigné, et elle s'ouvre de l'intérieur" . Partant de sa propre expérience, l'auteur nous donne des points de repère pour nous remettre sur le bon chemin, celui de la libération profonde.
07/2022
Philosophie
Le paradoxe de la finitude. Représentations, conditions, dépassements
Cet ouvrage présente une pluralité de réflexions qui attestent la centralité du paradoxe de la finitude, figure centrale ou schème structurant de ce que certains identifient aujourd'hui, dans le champ philosophique aussi bien qu'esthétique, comme un retour à la spéculation. Et c'est parce que ce paradoxe a acquis aujourd'hui cette centralité nouvelle qui l'est possible de porter un regard neuf sur la tradition philosophique, d'en déceler les marques antérieures, mais aussi d'aller chercher dans cette tradition de quoi penser et féconder les développements actuels.
11/2019
Littérature étrangère
Le déclin du courage. Discours de Harvard, juin 1978
Le 8 juin 1978 Alexandre Soljénitsyne disait aux étudiants de l'université de Harvard : "Non, je ne peux pas recommander votre société comme idéal pour transformation de la nôtre. (...) Nous avions placé trop d'espoirs dans les transformations politico-sociales, et il se révèle qu'on nous enlève ce que nous avons de plus précieux : notre vie intérieure. A l'Est, c'est la foire du Parti qui la foule aux pieds, à l'Ouest la foire du Commerce : ce qui est effrayant, ce n'est même pas le fait du monde éclaté, c'est que les principaux morceaux en soient atteints d'une maladie analogue."
10/2014
Sociologie
Mutation ou déclin du syndicalisme ? Le cas de la CFDT
Les syndicats sont en passe de devenir des institutions sans base sociale. Ont-ils les ressources suffisantes pour redresser la situation et au prix de quelles mutations ? Une enquête à tous les niveaux de la CFDT qui renouvelle l'étude du syndicalisme en France.
11/1992
Histoire de France
1870, entre mémoires régionales et oubli national. Se souvenir de la guerre franco-prussienne
La guerre franco-prussienne de 1870-1871, de la débâcle à la guerre civile, a souffert d'une image négative dans la mémoire nationale. Si ses contemporains ont accordé une grande place à un conflit situé au mitan du long siècle de paix continentale, entre l'épopée napoléonienne et la Grande Guerre, cette mémoire vécue a été suivie d'un long désintérêt, proche de l'oubli, au XXe siècle. Ce moment d'humiliation et de profonde division de la nation n'a toutefois jamais laissé place à un total oubli mémoriel ou à une indifférence historiographique. Si le centenaire en 1970 a suscité intérêt et travaux locaux, aujourd'hui, à la veille du cent cinquantenaire du conflit, est venu le temps de proposer une première synthèse et de "repenser 1870" au prisme des nouvelles approches de la Grande Guerre et de la séquence des guerres industrielles entamée avec la guerre de Crimée et la guerre de Sécession, selon trois axes : diversité des sources, appréhension des échelles du temps et de la mémoire, différenciation des espaces et croisement des regards nationaux. Ainsi, en s'éloignant de 1870, dans le temps comme dans l'espace, on pourra rester fidèle à la devise de ses vétérans : "Oublier, jamais ! "
10/2019
Forme sénior
Rajeunir au fil du temps. Découvrez le paradoxe de la longévité
Après le succès mondial du Paradoxe des plantes, le Dr. Steven Gundry, chirurgien de renommée mondiale, propose ici un programme révolutionnaire pour jouir d'une vie aussi longue que saine et heureuse. En travaillant avec des milliers de patients, le Dr. Gundry a découvert que les maladies dites du vieillissement ne sont pas simplement liées à l'âge ; elles sont également le résultat de la façon dont nous avons vécu au fil des décennies. Dans Le Paradoxe de la longévité, l'auteur propose une nouvelle approche du bien vieillir, reposant sur la préservation des entités les plus "anciennes" de notre corps : les micro-organismes intestinaux. Les bactéries qui composent le microbiome déterminent en grande partie notre santé. Qu'il s'agisse de maladies comme le cancer et la maladie d'Alzheimer, d'affections courantes comme l'arthrite, la prise de poids ou l'apparence de notre peau, ces bactéries sont aux commandes et contrôlent notre qualité de vie tout au long de notre existence. La bonne nouvelle, c'est qu'il n'est jamais trop tard pour prendre soin de notre microbiome et lui procurer tout ce dont il a besoin pour nous aider à rester en bonne santé. Steven Gundry propose ici un plan de nutrition et un mode de vie qui vous permettront de réduire considérablement le risque de maladie et de prendre soin de votre santé intestinale.
04/2021
Gestion
Management et Défense Nationale
Analyse de l'intérêt et des limites du management appliqué à la Défense Nationale. Réponse à la question : le management est-il, pour la Défense Nationale, d'une utilité permanente ou limitée au temps de paix ?
12/2014
Sociologie
Etre grand-parent. Entre présence et distance
Un groupe de spécialistes, dans le cadre d'une approche pluridisciplinaire, a souhaité éclairer l'état de la grand-parentalité aujourd'hui. Martine Segalen montre comment cette grand-parentalité s'articule avec les principaux champs de la société comme le logement, le travail, les politiques familiales et les relations du genre. Benoît Schneider met l'accent sur la «bonne distance», le grand-père contre-modèle et l'articulation entre grand-parentalité et homoparentalité. François Boursier insiste sur le changement de civilisation et le bouleversement sociétal dans lesquels nous nous trouvons. Kamel Arar aborde les grands-parents en situation interculturelle et la transmission intergénérationnelle. Georges Eid propose une vision panoramique sur les grands-parents contemporains. Anne Scrive évoque toute l'importance et la pertinence de la médiation familiale intergénérationnelle. Marie Lacroix rappelle que le droit «garantit» la relation petit-enfant/grands-parents, dans le sens de l'intérêt de l'enfant. Marie Douris précise que cette relation doit être en cohérence avec la fonction parentale. Marie-Paule Dimet remarque que devenir grand-parent nécessite un apprentissage dans une société en mutation.
05/2015
Histoire internationale
Apogée et déclin. Le Siècle d'or espagnol
La culture et l’Histoire espagnoles sont fortement marquées par le desvivirse. Cette notion
difficile à traduire, une sorte d’intensité dévorante aux prises avec la réalité, est pourtant cruciale pour comprendre notre pays voisin, à la fois proche et lointain. Afin de nous faciliter le chemin, Verena von der Heyden-Rynsch nous offre ici une plongée dans la culture ibérique. Son récit est organisé autour de trois axes : la cohabitation des trois grandes religions au Moyen Âge, l’influence de la pensée d’Érasme, et enfin, ladite philosophie du desvivirse du moraliste Gracian. A partir de quelques données historiques clés, esquissées avec concision et clarté, l’auteur parvient à brosser un portrait très vivant de l’Espagne comme s’il s’agissait d’une personne morale et non d’un pays. En décrivant le chemin parcouru entre le IXe siècle, où le pays incarnait la tolérance interreligieuse en Europe, et l’obsession du « sang pur » du XVIe siècle, elle décèle une faille qui se renforcera encore par l’obscurantisme de la contre-réforme, malgré l’influence incontestable de la pensée érasmienne.
L’auteur parvient ainsi à dessiner un large arc de cercle dans l’histoire culturelle espagnole pour
aboutir à la description d’un pays qui se languit, dans une attitude fière mais dépressive qui lui
est propre, en puisant son argumentation aussi bien dans la peinture, la philosophie, la littérature
que dans l’histoire politique. Son essai lumineux touchera non seulement les lecteurs curieux de la culture espagnole, mais aussi tous ceux qui s’intéressent à l’histoire des idées en Europe ou qui s’interrogent sur la question de la tolérance religieuse.
09/2011
Littérature française
Comédies et illusions humaines. Tome 2, Le déclin
Entre récit biographique et roman d'aventures, "Le déclin" , second et dernier tome des "Comédies et Illusions humaines" , est un voyage des rives de la mer Egée aux Etats-Unis d'Amérique en passant par l'Afrique du début du XXe siècle. Le narrateur y restitue le souf e tragique de son héros et illustre aïeul, caressant et sublimant les thèmes intemporels de la mémoire, de la passion et de l'exil. Dans toute grande histoire se mêle la petite, ici, celle de cet homme, tributaire comme nous tous de ces illusions qui nous maintiennent en vie. Tel Ulysse, P. Lourdas a parcouru le monde avant de regagner son Ithaque, un village du centre de la France. Amoureux de l'Antiquité grecque, il a étanché sa soif d'apprendre au travers des oeuvres des auteurs classiques. Après "L'ascension" , premier tome de son roman, il nous entraîne à la suite de ses personnages, en quête de cette liberté, tant chérie, une illusion elle aussi. L'auteur est né à Athènes. Il parcourt le monde comme Ulysse depuis son plus jeune âge. Installé en France par amour, il a appris le français à travers les oeuvres de Balzac, La Fontaine, Rousseau... Ce sont eux qui lui ont donné le goût de l'écriture.
09/2020
Histoire de France
An 2000, déclin et renouveau de la civilisation occidentale
Albert Chambon, ancien ambassadeur de France, analyse les causes essentielles du déclin de notre civilisation - déclin générateur d'une société où le mépris de l'homme s'allie à un culte effréné de l'argent - établit la preuve, faits et chiffres en mains, que nous sommes, cependant, les témoins de signes aussi nombreux que concrets qui attestent, à l'évidence, d'un extraordinaire et proche renouveau.
05/1991
Littérature française
Paradoxe et dualité. Ou le suicide, méthode lente
Triste et risible, Funeste et burlesque, Amour et mort Tour à tour chéris et haïs, Une page arrachée à la vie, Ecornée, froissée, Que nadie sepa mi sufrir...
07/2015
Histoire internationale
Politique de défense et sécurité nationale du Cameroun
Dans cet ouvrage, l'auteur retrace la sociogenèse du dispositif de défense et de sécurité du Cameroun. Il décrit le contexte géopolitique et international, de l'avènement du Cameroun à la souveraineté internationale. Il repère les racines historiques et politiques des forces de défense et de sécurité du Cameroun. L'auteur rappelle également les fondamentaux d'une véritable politique de défense et de sécurité dans une démocratie, à savoir la primauté du politique sur le militaire et l'indispensable soumission de l'autorité militaire au pouvoir politique, le contrôle parlementaire effectif des activités de défense et de sécurité, l'élaboration rigoureuse et le vote parlementaire régulier de la loi de programmation militaire, le formatage d'une armée républicaine, entre autres exigences. En effet, l'auteur met en dialogue et à contribution, simultanément, son expérience de chercheur enseignant des problématiques de défense et de sécurité et ses postures d'homme politique. Il s'agit d'instituer un dialogue fécond entre les stratèges et les stratégistes, les militaires et les civils, l'armée et la nation. Par ailleurs, l'auteur passe en revue, par une approche biographique brève, différentes personnalités et leurs trajectoires humaines et professionnelles au travers de l'exercice de leurs fonctions respectives, soit dans le dispositif de défense, soit dans le dispositif de sécurité. En cela, cet ouvrage est d'un grand apport pour ces repères humains, institutionnels, historiques et politiques. Cette étude présente avec clarté les différentes structures de l'armée, de la gendarmerie et de la police camerounaises face aux défis constants d'un pays, d'une région et d'un continent en plein essor de modernisation nécessaire. Cet ouvrage suscitera à coup sûr un débat salutaire pour la grande muette qui a besoin de véritables patriotes démocrates, disciplinés et jaloux de la liberté et de la souveraineté nationale.
02/2012
Livres 3 ans et +
Marianne et le mystère de l'Assemblée nationale
C'est un grand jour : Marianne, petite députée au Parlement des enfants, est invitée à découvrir l'Assemblée nationale. De salons en galeries, de la bibliothèque jusqu'à l'hémicycle, elle rencontre d'étranges fantômes qui ressemblent aux célèbres Mirabeau, Lamartine, Victor Hugo... Vont-ils l'aider à élucider le mystère qui plane dans ce lieu prestigieux ?
05/2009
Histoire de France
Le prince absolu. Apogée et déclin de l'imaginaire monarchique
Le Prince absolu fait suite au Pouvoir absolu (2013). Déplaçant le regard vers la France de Richelieu et de Louis XIV, Arlette Jouanna interroge les caractères distinctifs de l'idéologie absolue comme système de légitimité. Elle explore dans la longue durée les constructions intellectuelles, théologiques, philosophiques de la pensée du pouvoir, ses avatars, ses infléchissements, ses excès et ses tribulations. Au XVIIe siècle, après la terrible déchirure des guerres de Religion, la croyance en la sacralité du prince fait de lui l'unique source du droit, ce qui tend à assimiler le légitime au légal. D'extraordinaire et dangereux, le pouvoir absolu est devenu ordinaire et bénéfique ; l'art de gouverner y gagne une autonomie temporelle inédite, faisant surgir la notion neuve de l'impersonnalité de l'Etat. Les résistances à ce modèle politique, qui marie le droit divin et la raison d'Etat, ne réussiront pas à s'imposer pendant la Fronde. Louis XIV incarne magnifiquement la majesté de l'Etat absolu ; mais sa puissance même d'incarnation finit par rendre opaque le lien entre pouvoir et justice, donnant prise à l'accusation d'arbitraire. Son règne marque à la fois l'apogée et le début du déclin de l'imaginaire sacral de la monarchie.
10/2014
Philosophie
La barbarie du paradoxe. Et si on réinventait Dieu ?
La barbarie du paradoxe est celle pratiquée au nom d'une Foi en un Dieu d'Amour, de Justice ou de Miséricorde. Comment l'Homme ordinaire que nous sommes peut-il devenir bourreau au nom de Dieu ? S'appuyant sur l'évocation de pages d'Histoire plus ou moins connues, l'auteur développe les racines de ce clivage moral sous l'effet de la servitude aux idéologies religieuses. Comment la légitim-e religiosité face aux questionnement existentiel devint Religion sous ses différents aspects dogmatiques, non dans le cadre d'une Histoire des Religions mais sur l'évolution du sentiment religieux ? L'Humanité peut-elle espérer un avenir moins barbare ? Spinoza peut-il nous y aider ? Un humanisme raisonné n'est-il pas notre seul avenir possible ?
09/2019
Philosophie
Règles et langage privé. Introduction au paradoxe de Wittgenstein
" L'argument sceptique reste donc sans réponse. Quoi qu'on dise, on ne peut signifier quoi que ce soit. N'importe qu'elle intention présente peut s'interpréter comme en accord avec n'importe quel choix d'action. Ce que je signifie par " plus ", ou par tout autre mot, à quelque moment que ce soit, ne peut être attesté par aucun fait. Wittgenstein a inventé une nouvelle forme de scepticisme. Personnellement, je considère qu'elle pose à la philosophie le problème sceptique le plus radical et le plus original qu'elle ait jamais eu à affronter, un problème que seul un esprit tout à fait singulier pouvait mettre à jour. Bien entendu, il ne veut pas seulement nous léguer ce problème, mais le résoudre : la conclusion sceptique est insensée et intolérable. L'objectif principal de ce travail est de présenter un problème et un argument, non de les évaluer. Pour l'essentiel, on peut donc me lire comme si j'étais un avocat présentant une argumentation philosophique majeure, et qui mettrait en valeur les aspects qui l'ont le plus frappé ". Saul Kripke
10/1996
Droit
Etre directeur de prison. Regards croisés entre la Belgique et le Canada
Si les ouvrages sur les prisons ne manquent pas, l'échange de deux amis directeurs de prison - l'un belge et l'autre canadien - sur leurs expériences est original à plus d'un titre. Ils n'adoptent pas la posture d'une confession mais livrent une réflexion constructive basée sur des constats graves et urgents. C'est de la souffrance pénitentiaire dont ils témoignent mais aussi d'une volonté de sortir le monde carcéral des ornières, des solutions à la mode et de l'habitude ou de l'indifférence. Alors que tout sépare ces deux directeurs - les pays, leurs histoires et personnalités, la période de direction - ils dénoncent les lacunes importantes d'une même voix tout en proposant des adaptations légales et réglementaires, faisant une place importante aux droits de la personne détenue, aux attentes du personnel de surveillance pénitentiaire. Leur posture n'est ni larmoyante ni revancharde mais celle de théoriciens/praticiens qui plaident pour une prison plus humaine et de dernier recours. S'il est légitime qu'un jeune puisse être attiré par la fonction complexe de directeur de prison, les auteurs insistent sur l'importance de la connaissance de soi et de sa résistance face au stress ou aux conflits. Ils pensent qu'un directeur ne peut pas se contenter d'être le gardien de la loi car, en paraphrasant Michel Crozier, la prison ne se gouverne pas par décret ! Le respect des personnes importe autant, sinon davantage, que l'application de la loi. Au risque de contrarier certains responsables, les techniques de gestion ne doivent pas devenir des outils privilégiés qui ne servent finalement qu'à entretenir l'illusion de l'ordre.
07/2011
Violence
Déni de réalité. Steven Pinker et le mythe du déclin de la violence humaine
Comme l'on pouvait s'y attendre, les médias de l'establishment ont élogieusement accueilli le livre de Steven Pinker intitulé La Part d'ange en nous (dont la version française est préfacée par le moine bouddhiste Matthieu Ricard). Après tout, Pinker est un des auteurs préférés de Bill Gates, qui assure régulièrement la promotion de ses ouvrages. Dans La Part d'ange en nous, Pinker nous explique non seulement que "? la violence est en déclin depuis longtemps ? " , mais aussi que "? nous vivons peut-être l'époque la plus paisible de l'existence de notre espèce ? " . A l'époque où Pinker choisissait ce formidable thème, le président des Etats-Unis était Barack Obama, un célèbre prix Nobel de la paix impliqué dans huit guerres sur quatre continents distincts (Asie, Afrique, Europe et Amérique du Sud) au cours des huit années de son mandat ? , les USA envisageaient un retrait partiel de l'Irak envahi et occupé? , la guerre de Libye prenait fin ? , les USA menaçaient de s'engager dans des guerres...
06/2022
Témoignages
Asperger et fière de l'être. Voyage au coeur d'un autisme pas comme les autres
Le syndrome d'Asperger est un trouble du spectre autistique (TSA) dont les symptômes, plus discrets que ceux de l'autisme classique, compliquent fortement les interactions sociales des personnes qui en sont atteintes. Elles éprouvent en effet des difficultés à comprendre les codes sociaux, à identifier les sentiments et les émotions chez les autres. Ces différences, parfois indécelables, constituent un réel handicap au quotidien. Alexandra Reynaud a été jusqu'à presque 30 ans une Asperger qui s'ignore. Elle est la première aspergirl française à témoigner dans un livre de son parcours diagnostique, de la façon dont le trouble lui fait aborder la vie au jour le jour, mais aussi de ce que sa différence lui apporte.
10/2021
Littérature française
De l'impossibilité de devenir français. Nos nouvelles mythologies nationales
« La France est un grand pays, ma fille ; elle a réhabilité le capitaine Dreyfus ». Ainsi parlait mon père, Juif d’Istanbul amoureux de la France parce qu’elle était pour lui le pays des droits de l’homme, et aussi celui de la liberté et de l’égalité. Ce qui ne l’empêchait pas de continuer en me citant quelques vers de Shakespeare…
Ainsi dus-je, dès ma prime enfance, apprendre le français, avec une préceptrice arménienne, ce qui me valut longtemps de parler la langue du pays rêvé avec un accent arménien. Je pris ensuite, comme il se devait, le chemin d’une école congréganiste pour m’initier aux finesses de la culture qui avait produit Molière et Zola (et aux bonnes manières). Longtemps, la France a incarné des valeurs qui faisaient rêver des populations entières hors, et parfois très loin, de ses frontières. La Révolution, la République et ses principes, les lettres, la culture françaises avaient investi les imaginaires au point que pour beaucoup la France était devenue le symbole même de l’Occident « civilisé ». Ce pays qui avait émancipé ses Juifs avant toutes les autres nations européennes était l’espérance en marche. Ainsi les Juifs français n’eurent-ils pas de mal à conjuguer harmonieusement les valeurs de la République avec celles des Prophètes bibliques, créant ce « franco-judaïsme » qui permit à des générations entières de s’intégrer à ce qu’ils tenaient réellement pour leur patrie. Plus tard, à leur tour, les immigrés juifs d’Europe orientale diront cela en une formule pleine de saveur : « heureux comme Dieu en France ». Que s’est-il donc passé pour que la France ait cessé d’être ce pays rêvé et peine à intégrer ses immigrés ?
Le patriotisme français lui-même s’est délité avec la fin du rêve, un délitement touchant autant les Français « d’origine » que les autres. Les guerres coloniales, une décolonisation non digérée, les ruptures, telle Vichy, du contrat passé par la République avec ses minorités, la non-adaptation aux nouvelles conjonctures économiques, le rabougrissement des élites, le vieillissement du pays ont progressivement terni son image. En fait, ceux qui l’habitent, nationaux ou « étrangers », ont cessé de croire en lui et dans son énergie créatrice. Comme le reste de l’Europe, et plus peut-être que d’autres pays européens, la France semble frappée d’une sénescence aggravée. Elle n’insuffle plus d’énergie.
Les récents débats sur l’identité nationale ont montré que les vieilles recettes barrésiennes et maurrassiennes elles-mêmes ne parviennent pas à donner un peu de substance au type de Français imaginé par la xénophobie ambiante. Une xénophobie qui, à défaut de vrai projet de société, s’érige en pure rhétorique politique. Cette xénophobie a connu ses beaux jours d’abord à la fin du XIXe siècle, puis dans l’entre-deux-guerres, principalement sous sa forme antisémite. Aujourd’hui, c’est l’islam qu’elle prend pour cible. Alors que chacun sait qu’elle a mené à l’une des plus immenses catastrophes du XXe siècle, elle resurgit cette fois pour viser une population arrivée massivement pendant les Trente Glorieuses, et s’attaque sans vergogne à ses descendants, nés sur le sol français, et français de nationalité.
Au lieu de nourrir le terreau d’où devrait naître le Français de demain, la xénophobie l’assèche, l’appauvrit, l’asphyxie. Elle pousse les Français « de fraîche date » à se replier dans leur « communauté », en un mouvement exactement parallèle à celui du nationalisme qui enferme lui aussi dans un entre-soi fatal les Français « de bonne souche », créant ainsi plusieurs catégories de citoyens, et les hiérarchisant, « aristocratie » légitime d’un côté, vassaux suspects de l’autre. Dans cet environnement d’Ancien Régime restauré, et de surcroît agressif, les valeurs de la République s’étiolent évidemment. Et beaucoup de ceux qui s’en réclament encore les convertissent en idéaux d’un fanatisme cherchant à mieux humilier ceux qu’on considère comme des Français de second rang. Républicanisme et laïcisme en sont les dérives les plus patentes.
Et pourtant, être français aujourd’hui pourrait être bien autre chose : redevenir un citoyen du monde, aimant la planète et tous ceux qui la peuplent, œuvrant pour la « résurrection » d’une France internationale, cultivant plusieurs identités, traversant les frontières, tout en restant un vrai patriote, fier de sa culture, de son pays et de son ouverture. On n’est pas français parce qu’on est né dans ce pays. Et même lorsqu’on y est né, on le devient, en le réinventant sans cesse, en le recréant non dans l’isolement et le rejet, mais dans un flux incessant, dans le paradoxe et les contradictions, dans la reconnaissance et la promotion d’une pluralité ethnique, culturelle, religieuse, sexuelle, de genre, qui est sans doute la clé d’un vrai progrès et d’un rayonnement authentique.
Être français, c’est vouloir une France combattive, renonçant à son pessimisme, ouvrant largement ses fenêtres, avec l’avenir en vue, non cette France repliée sur elle-même qui, à force de remâcher ses vieilles rengaines, dégage une inquiétante odeur de renfermé.
01/2012
Sociologie politique
Economie du militantisme. Le paradoxe du cancer militant
C'est étrange, mais en politique, les opposés tendent à se ressembler. On retrouve du sexisme chez les féministes, du racisme chez les antiracistes et du complotiste chez tout le monde (gauche, droite, extrême droite...). Par exemple, Alice Coffin et Eric Zemmour se rejoignent sur de nombreux aspects, comme un mépris pour la complexité sociologique, l'idée que l'orientation sexuelle emporte l'adhésion à certaines valeurs ou encore que la sexualité porterait un projet politique. Pire, ils ne font pas que converger : ils se renforcent mutuellement. C'est un paradoxe difficile à résoudre : comment combiner cette réalité avec une volonté sincère de faire aboutir le problème ? On dirait plutôt qu'ils cherchent à le faire durer... D'ailleurs, n'y ont-ils pas intérêt, tant sur le plan moral qu'économique ? En creusant cette économie du militantisme, j'ai fait trois découvertes qui pourraient poser les bases d'une nouvelle théorie de l'action collective : le militantisme est toxique par nature ; nous sommes tous militants ; tout est une question d'intégrité.
01/2022
