La constitution. Sources, interprétations, raisonnements
Extraits
Littérature française
Sourdes contrées
C'est une réflexion intime, tout intérieure que "note" le narrateur de ce roman au charme puissant qui interroge le "colombier de la mémoire", cette volière d'où s'échappent trop souvent les pigeons du souvenir. Après tant d'années riches de leurs mémoires partagées, Vivien est profondément troublé lorsque Julie, sa compagne architecte, évoque des souvenirs très précis de chantiers qui n'ont pour lui aucune réalité, et qu'il met en doute. Le monde clos de leur entente amoureuse et intellectuelle ouvert sur le jardin et ses ciels se fragilise, soudain menacé par la traversée inquiétante de ces "sourdes contrées" que fabrique à notre insu le Temps qui passe. Qu'il s'agisse d'un être ou d'un projet d'architecture, quelle est la réalité de nos souvenirs dès lors qu'ils sont aussi nourris de nos rêves et de nos rêveries ? Ce sont ces troublantes confusions que scrute Jean-Paul Goux dans ces "notes" teintées d'une mélancolie non dénuée d'ironie, et dans une langue somptueusement poétique.
01/2019
Théâtre - Pièces
Douleurs sourdes
Les maux trop douloureux se cachent, s'enfouissent, se camouflent derrière des apparences, des artifices. Mais un jour, on les voit enfin, on les observe ; ils sont tous là. Et si nous cherchions non pas à combattre nos maux, nos souffrances, mais à les accepter, à en faire une force ? D'abord, en les verbalisant, car les douleurs ne sont sourdes que lorsqu'on les tait. Plongez dans l'intimité de deux femmes que tout oppose, que rien n'apaise, et qui, au travers d'une psychanalyse, vont se révéler et se libérer d'un poids trop lourd à porter.
05/2021
Mondes fantastiques
Sourdes emprises
Un homme, Monoprem, se retrouve totalement paralysé sur un lit d'hôpital. Toutefois il est conscient de ce qui se passe autour de lui, raconte ce qu'il ressent et... la découverte d'un pouvoir inattendu qu'il possède. Il ne va pas se priver de l'utiliser au gré de ses envies et de ses impulsions. Son entourage réalise petit à petit qu'il comprend toutes les conversations, et remarque également que les courbes sur les écrans révèlent une activité hors du commun de son cerveau. Un voyage quasi initiatique se déroule en parallèle, entre Le Havre en France et une région très connue de l'Ecosse. Le frôlement d'un monde étrange et totalement inconnu. Presque une quatrième dimension.
12/2021
Arts divinatoires
Divines Muses Oracle. Livre d'interprétations
Le livre d'interprétation de l'Oracle Divines Muses est un complément du livret interprétatif du jeu. Il vous amène à la découverte de vos pleins potentiels au travers d'une recherche complète et passionnante sur chacune des cartes du jeu. Libérez votre magie et découvrez votre puissance intérieure ! Précieux guide, il vous invite à identifier et comprendre vos cycles de croissance et de transformation, mais également à apprendre à mieux vous connaître au travers des archétypes dans le monde. Ce livre vous ouvre les portes de la voie du mysticisme et de la guérison par l'usage de forces archétypales fondées sur l'alchimie, la magie et la mythologie ; favorisant ainsi votre développement personnel et votre transformation intérieure.
01/2022
Thèmes picturaux
L'Homme vert. Origines, Représentations, Interprétations
L'Homme vert Qui donc sont ces hommes verts qui peuplent en nombre les culs-de-lampe, chapiteaux, clefs de voûte ou modillons de nos édifices religieux ? D'où viennent-ils ? Quel âge ont-ils ? Comment sont-ils parvenus jusqu'à nous ? Constituent-t-ils un archétype ? Possèdent-ils un caractère divin ? Quelle est leur signification symbolique ? Si les origines, le statut et la signification symbolique de cet être énigmatique qu'est l'Homme vert (les anglais le dénomment "Green man") demeurent un grand mystère, l'auteur tente pourtant ici de nous révéler son secret en retraçant sa genèse, c'est-à-dire en remontant à ses sources historiques (antiquité, Moyen-âge, Renaissance), géographiques (Orient et Occident) et socio-culturelles (légendes, mythologie, idolâtries), en évoquant son passage dans le contexte de notre civilisation judéo-chrétienne (Ecritures, Christianisme) et en rappelant les diverses manifestations de son ancrage notable dans notre monde moderne.
01/2022
Tarots
L'art du tarot. Tirages & interprétations
Porté par la voix d'Amélie Auffret, spécialiste de l'ésotérisme, découvrez dans ce petit guide illustré les secrets du tarot : un art divinatoire ancestral qui connaît une renaissance ces derniers mois et aide au développement de soi. Explorez le tarot dans sa dimension symbolique et pratique : la signification des 22 arcanes majeurs et des arcanes mineurs, la numérologie sacrée du tarot, les associations de cartes, etc. Apprenez également à faire des tirages, pour vous et votre entourage, et à interpréter les cartes. Vous détiendrez toutes les clés pour vous guider vers un avenir harmonieux et paisible grâce au tarot !
06/2022
Philosophie
Nietzsche et la phénomenologie. Entre textes, réceptions et interprétations
Cet ouvrage collectif est consacré aux rapports entre Nietzsche et la phénoménologie. Des spécialistes reconnus de Nietzsche et des phénoménologues issus de différents horizons se rassemblent pour la première fois afin de réévaluer le sens d'une confrontation philosophique cruciale pour la philosophie au XXe siècle.
05/2019
Critique littéraire
L'oralité, de la production à l'interprétation
A travers un libre jeu de l'imagination créatrice, la pensée et la parole s'associent synergiquement et délibérément en vue de la matérialisation de l'univers, de la nature humaine et de la quiddité même. La singularisation de cet acte tient de la détermination de l'homme à vouloir s'approprier et se représenter son univers à travers la parole, laquelle devient affermie et puissante. Au même titre que l'écrit, la parole se consolide, transmigre et s'incruste dans l'imaginaire pour asseoir le sceptre de l'oralité. De toute évidence, l'oralité n'a été mise à l'épreuve qu'avec l'avènement de l'écrit. Souvent arbitraire, la confrontation entre les deux a redynamisé l'intérêt pour l'essence de l'expression humaine. L'oralité est devenue un sillon transversal aux portées significatives et dont l'étendue est illimitée.
08/2019
Philosophie
Interprétation de la Deuxième considération intempestive de Nietzsche
"L'homme, écrit Nietzsche dans la Deuxième considération intempestive, dit "Je me souviens" et il envie l'animal qui oublie aussitôt et voit chaque instant mourir véritablement, retomber dans la brume et dans la nuit, et s'éteindre à jamais." Qui est au fond l'homme dont parle ici Nietzsche et en quoi il se différencie de l'animal, telle est la question qui sous-tend l'explication que tente ici Heidegger avec son prédécesseur. Peut-on simplement considérer l'homme comme l'"animal non encore fixé", ce qui ne fait au fond que reprendre la vieille définition d'origine aristotélicienne de l'homme comme "animal rationnel" ? Ou faut-il le penser au contraire comme Dasein, comme le seul être qui, dans son être, entend l'être, ce qui revient à le situer à une distance infinie de l'animal, à l'en séparer par un gouffre abyssal ? Tenu pendant le semestre d'hiver 1938-1939 à l'université de Fribourg-en-Brisgau, ce séminaire propose, à travers la question de la différenciation de l'homme et de l'animal, une interprétation renouvelée de la Deuxième considération intempestive de Nietzsche : "De l'utilité et des inconvénients de l'histoire pour la vie." Il met en lumière les présupposés métaphysiques du "biologisme" nietzschéen. A ce titre, ce séminaire, qui vient s'inscrire dans la série des grands cours que Heidegger a professés sur Nietzsche à partir du milieu des années 1930, depuis La volonté de puissance en tant qu'art jusqu'au Nihilisme européen, représente un moment essentiel du dialogue que Heidegger n'a cessé de poursuivre avec celui dont, à ses yeux, la pensée achève et accomplit l'histoire de l'oubli de l'être.
02/2009
Sociologie
L'interprétation sociologique des rêves
Le rêve peut-il être appréhendé par les sciences sociales ? Objet devenu indissociable de la psychanalyse, il était jusqu'à ce jour largement ignoré des sociologues. Si quelques chercheurs ont pu s'interroger sur la manière dont le rêve a été perçu selon les époques et les milieux, Bernard Lahire entre ici dans la logique même de sa fabrication et le relie aux expériences que les individus ont vécues dans le monde social. L'ambition de cet ouvrage est d'élaborer une théorie générale de l'expression onirique. En partant des acquis du modèle d'interprétation proposé par Freud, il s'efforce d'en corriger les faiblesses et les erreurs, en tirant parti des nombreuses avancées scientifiques accomplies depuis L'Interprétation du rêve. A l'opposé de ce que croyait Freud, le rêve apparaît ici comme l'espace de jeu symbolique le plus complètement délivré de toutes les sortes de censures. Il livre des éléments de compréhension profonde de ce que nous sommes et permet de voir frontalement ce qui nous travaille obscurément, de comprendre ce qui pense en nous à l'insu de notre volonté. Cet ouvrage contribue aussi à donner de nouvelles ambitions à la sociologie. Si le rêve fait son entrée dans la grande maison des sciences sociales, ce n'est pas pour laisser le lieu en l'état, mais pour en déranger les habitudes.
01/2021
Cinéma
L'image et son interprétation
L'interprétation des messages visuels et audiovisuels est une activité psychique de conversion et de conservation de données encore mystérieuse. Si l'analyse des messages eux-mêmes, en relation ou non avec leur contexte de production et de réception, nous renseigne sur ce qu'ils offrent à percevoir, elle ne nous informe pas pour autant sur ce que le destinataire du message, qui l'interprète, en comprend et en retient. En présentant des analyses de discours tenus sur les images par la presse, la critique ou la littérature en alternance avec des études d'images variées, issues du cinéma, de la presse ou encore de la télévision, ce livre met en évidence les attentes du spectateur et les manifestations de leur satisfaction ou de leur déception. Il montre que, quelle que soit leur nature (documentaire ou fiction), les œuvres sollicitent des types d'adhésion relevant le plus souvent du " croire " et dont la mémorisation est modulée selon l'engagement et la réceptivité du spectateur, finalement plus autonome que manipulé, plus séduit que victime. Par cette approche originale de compréhension des mécanismes de l'interprétation des images, cet ouvrage intéressera tous ceux qui analysent les modalités de la communication et de la signification visuelles.
04/2005
Ethnologie
Bali. Interprétation d'une culture
Bali a toujours eu sa beauté contre elle. L'éblouissement des spectacles, qui la font croire particulièrement vulnérable, a souvent caché à nos yeux les institutions sous-jacentes. Depuis 1957, Clifford Geertz (1926-2006), professeur à l'Institute for Advanced Study de Princeton, a suivi l'évolution de la politique et des institutions de Bali. Dans le village, généralement considéré comme un absolu mystique où l'individu se fond entièrement, il observe les différences sociales, les conflits et leurs résolutions finales. À propos de l'irrigation (ici comparée à celle du Maroc) il montre la passion des Balinais pour l'organisation en groupes indépendants, organiques et spécifiques, dont les relations s'adaptent selon un rituel extrêmement élaboré. Les systèmes de noms et d'appellations, le mécanisme du calendrier, les règles de l'étiquette interviennent dans le mode de vie et lui donnent forme, sans qu'il faille pour autant oublier les pressions et tensions endémiques, dont nous avons un exemple dans la pratique des combats de coqs avec enjeux : joués et rejoués sans fin, ils nous livrent "la réflexion des Balinais sur leur violence à eux : sur ce dont elle a l'air, sur ses procédés, sur sa force, sur la fascination qu'elle exerce". Cet édifice de symboles est "une traduction puissante de la vie telle qu'au profond d'eux-mêmes les Balinais n'en veulent pas". Tout change, sauf ce qui demeure. La persistance d'une partie considérable du caractère culturel d'un peuple est l'un des plus profonds mystères des sciences humaines. L'anthropologie est idéalement située pour déterminer la contribution de la politique du passé à celle du présent.
10/1983
Critique littéraire
Les Limites de l'interprétation
Umberto Eco s'attache à mettre la littérature à la question. Analyses jubilatoires et réflexions allègres pour revisiter Dante, Leopardi, Keats, mais aussi Fulcanelli, Joyce, Voltaire, Hugo ou Paracelse. Comme toujours, chaque page est une fête de l'érudition, un condensé de désinvolture savante. Mais il y a aussi, jamais négligée, l'empreinte du sémioticien subtil, camouflé dans l'habit du mécanicien des mots et des langues. Et des questions sont alors posées, dont peu à peu Eco dessine les réponses. Qu'est-ce qui distingue " utilisation " et " interprétation " d'un texte ? A quoi reconnaît-on qu'une interprétation est juste ou erronée ? Que penser des théoriciens qui " déconstruisent " le discours ? La sémiotique peut-elle se pervertir, dévier se sa route et tomber dans l'excès ? etc.
Tantôt ironique, tantôt sérieux, Umberto Eco offre en fait d'extraordinaires leçons. Les limites de l'interprétation : un " art de lire " à l'usage des derniers explorateurs de la galaxie Gutenberg.
06/1999
Psychologie, psychanalyse
Sur l'interprétation des rêves
C'est par " l'interprétation des rêves " que Jung se rallia à Freud. Le psychiatre suisse y trouvait en effet une " voie royale " vers l'inconscient qui lui permettait une nouvelle approche de certains de ses malades schizophrènes. L'accord n'était cependant pas total et, après sa rupture avec Freud, Jung développa une autre méthode d'interprétation des rêves qui, sans renier les apports du fondateur de la psychanalyse, essayait de dépasser ce qu'il considérait comme une fixation unilatérale sur la théorie de la libido.
Pour Jung, le rêve ne peut s'expliquer, dans la plupart des cas, qu'à partir de lui-même, sans être réduit à des présupposés théoriques qui lui feraient dire autre chose que ce qu'il dit réellement. Dans cette optique, le rêve, produit de l'inconscient le plus profond qui cherche à se dévoiler, ne se comprend qu'à travers l'effort de l'âme à être reconnue.
Ce livre, issu d'un séminaire d'études tenu par Jung avec certains de ses élèves les plus importants, passe aussi en revue les grands systèmes d'interprétation des rêves depuis l'Antiquité, tente d'en expliquer les ressorts et, à travers un foisonnement d'exemples commentés, montre de manière vivante comment écouter et comprendre les images oniriques qui sont le pendant de notre aventure intérieure.
05/2000
Religion
L'interprétation spirituelle des rêves
Nous sommes l'étoffe de nos songes et nos jours sont bordés de sommeil'' écrivait joliment Shakespeare. Nous passons en effet une bonne partie de nos existences à dormir et donc à rêver. Mais comment interpréter la signification de nos rêves ? Peuvent-ils avoir une portée spirituelle ? Les comprendre peut-il nous aider à améliorer notre manière de vivre et notre intériorité ? Anselm et Rsin Yu Wu s'attaquent au sujet en ne se limitant pas à la seule tradition spirituelle chrétienne et en évoquant aussi le taoïsme. Ceci nous vaut un développement sur les rêves dans la Bible, dans la tradition des Pères du désert, avec leurs visions et leurs tentations ; puis les auteurs examinent différents types de songes et leur signification : rêves d'enfant, de voitures, rêves érotiques, images liées à ta nuit, à la guerre, etc.
06/2015
Anglais apprentissage
Jefferson and Nature. An Interpretation
Jefferson and Nature is the first comprehensive study to take Jefferson completely at his word-his favorite word. Nature-the term and the many ideas associated with it-pervades Jefferson's life and writings. It sets hem apart from his colleagues in the American Enlightenment and provides the distinctive gateway to his thought and action. By no means consistent and at tunes apparently opportunistic in his use of the term, Jefferson nevertheless draws nearly every realm of life back to this essential word and idea. Charles Miller's book tells why this is so.
01/1993
Philosophie
L'EXPOSITION. Interprétation et réinterprétation
L'interprétation de l'exposition traitée dans cet ouvrage est le fruit d'une expérience concrète de création et de présentation d'œuvres contemporaines. Elle se réalise à partir de thématiques et d'œuvres conçues à l'intérieur et à l'extérieur du cadre muséal.
Le cas d'œuvres " reconstruites " dans des contextes différents engage les questions d'une interprétation et d'une réinterprétation qui rapprochent, dans une certaine mesure l'œuvre plastique de l'œuvre musicale ou théâtrale. Ainsi les questions de l'exposition comme mise en scène, celles de la place du spectateur sont étudiées à partir de la possibilité pour une œuvre et une exposition d'être " reproduites ". En bouleversant la conception traditionnelle de l'œuvre originale (voire en l'abandonnant totalement), en considérant l'exposition du point de vue des différents acteurs qui la constituent c'est finalement du côté du film qu'est envisagé le modèle de l'exposition contemporaine. Celle-ci est considérée comme l'interaction entre plusieurs caractéristiques qui sont le site, la scénographie, les acteurs, la médiation et la reproduction qui définissent toute une interprétation.
Le livre ménage l'analyse de cas précis mais aussi le rapport de l'exposition aux autres champs artistiques. Les œuvres et les expositions documentées ici sont pour la plupart inédites et le livre se clôt avec des entretiens réalisés avec Giulio Paolini (artiste) et Rüdiger Schöttle (artiste concepteur d'exposition) sur la place du spectateur.
05/1998
Histoire internationale
Late-Imperial Russia: An Interpretation
Late-Imperial Russia deals with some of the great questions of modern Russian history. It uses methods of intellectual history, political economy, ethnography and quantitative history to analyse the Peasant Question in late- Imperial Russia. A study of ideas in action, the book is unique in letting all key participants speak : the intelligentsia, the state and the peasantry. It analyses their opinions, rôles and actions, explaining understandings of the fate of the peasants and the future of Russia. Key intellectual, political, demographic and socio-economic trends are assessed in tandem. Late-Imperial Russia is revealed as a deeply-divided society of three visions and two cultures, each dismissing and misconceiving the other. This unusual contrast of the cultures, ideas and actions of the state, the peasantry and the intelligentsia shows who really wielded power in the crucial decades between the Emancipation and the Revolution. Cross-cultural misunderstandings emerging in the last decades of the Imperial era helped shape the instabilities of the Revolutions of 1917-1921 and their Stalinist aftermath.
09/1997
Beaux arts
L'estampe japonaise. Une interprétation
L'influence que le Japon – sa culture aussi bien que son architecture – a exercée sur le célèbre architecte américain Frank Lloyd Wright, est avant tout visible dans ses propres créations. Contrairement à ses contemporains aux États-Unis qui considéraient l’architecture européenne comme faisant partie de leur héritage, Wright a pris le Japon et la culture japonaise comme modèle pour son esthétique. Cette influence se manifeste également dans la constitution de collections d'objets d'arts, de sculptures et surtout d’estampes. En 1906, il expose à l’Art Institut of Chicago la collection d’ukiyo-e (des œuvres de Hiroshige) qu'il a commencé un an auparavant, à l’occasion de son premier voyage au Japon. Collectionneur (il fut l’un des premiers en Occident) et marchand incontournable, il développe immédiatement une théorie interprétative (qu’il publie il y a tout juste 100 ans), The Japanese Print : an Interpretation, devenue à la fois une lecture essentielle pour les experts et les amateurs de l’art japonais et pour tous ceux qui veulent comprendre l’architecture de Wright. Inédite en français, indisponible en anglais, nous proposons de ce livre deux versions : un tirage de la traduction en langue française réalisée par Laurent Bury et un tirage en langue anglaise, respectant le choix des textes et la présentation de la réédition de 1967.
10/2012
Psychanalyse
Le Rêve et son interprétation
En distinguant les périodes qui scandent le trajet de Sigmund Freud vers la conquête de l'objet psychanalytique, on peut distinguer une première période consacrée à l'exploration, via les formations inconscientes, des modalités conflictuelles des pulsions et du refoulement. Le rêve y fournit, comme objet d'interprétation, la voie royale et le Schibboleth d'accès à l'inconscient. D'où l'importance de ce texte inaugural de la psychanalyse, aussi précis que lumineux, sur l'interprétation des rêves, où Freud expose sa thèse majeure sur le rêve comme accomplissement d'un désir refoulé. Pour le futur auteur de "Psychopathologie de la vie quotidienne" et du "Mot d'esprit dans sa relation avec l'inconscient", le rêve possède un sens qui peut être interprété pour dévoiler la névrose. Le texte est suivi d'une biographie de Sigmund Freud.
09/2023
Philosophie
Lire Davidson. Interprétation et holisme
L'oeuvre de Donald Davidson se situe au croisement des secteurs les plus actifs de la philosophie contemporaine : la philosophie du langage, la philosophie de l'esprit et la philosophie de l'action. Elle est à la fois l'héritière de la tradition de Frege, Russell, Carnap et Quine, et la pierre de touche de la plupart des débats contemporains au sein de cette tradition. Dans ces essais, ce sont les thèmes de l'interprétation du langage, du statut des normes de rationalité et du holisme de la signification et des croyances qui sont particulièrement interrogés et confrontés aux travaux les plus récents de la philosophie analytique.
05/1994
Jung
Sur l'interprétation des rêves
C'est par "l'interprétation des rêves" que Jung se rallia à Freud. Le psychiatre suisse y trouvait en effet une "voie royale" vers l'inconscient qui lui permettait une nouvelle approche de certains de ses malades schizophrènes. L'accord n'était cependant pas total et, après sa rupture avec Freud, Jung développa une autre méthode d'interprétation des rêves qui, sans renier les apports du fondateur de la psychanalyse, essayait de dépasser ce qu'il considérait comme une fixation unilatérale sur la théorie de la libido. Pour Jung, le rêve ne peut s'expliquer, dans la plupart des cas, qu'à partir de lui-même, sans être réduit à des présupposés théoriques qui lui feraient dire autre chose que ce qu'il dit réellement. Dans cette optique, le rêve, produit de l'inconscient le plus profond qui cherche à se dévoiler, ne se comprend qu'à travers l'effort de l'âme à être reconnue. Ce livre, issu d'un séminaire d'études tenu par Jung avec certains de ses élèves les plus importants, passe aussi en revue les grands systèmes d'interprétation des rêves depuis ! 'Antiquité, tente d'en expliquer les ressorts et, à travers un foisonnement d'exemples commentés, montre de manière vivante comment écouter et comprendre les images oniriques qui sont le pendant de notre aventure intérieure.
11/2023
Droit constitutionnel
La constitution du Sénégal. La lettre, le politique et le juge
Le présent ouvrage commente la loi n° 2001-03 du 22 janvier 2001 portant Constitution de la République du Sénégal, mise à jour et dont seule la version officielle fait foi. Cette Constitution, qui est la seconde du cycle constitutionnel depuis 1959, met symboliquement et juridiquement fin à la loi n° 59-003 du 24 janvier 1959 portant Constitution de la République du Sénégal. Dès lors, il n'est pas sans intérêt de savoir que c'était justement une continuité du système constitutionnel de 1960 à 2000, même si, durant cette période, les régimes politiques ont vécu, par moments, des convulsions institutionnelles. Au demeurant, le commentaire tiendra compte de la sagesse doctrinale selon laquelle, " en politique, les destinations du constitutionnaliste sont diverses. Ses compétences avérées et la présomption de maîtrise de l'Etat dont le politique crédite le spécialiste justifient, d'une part, la sensibilité des fonctions qu'il exerce et, d'autre part, la gravité des travers dont il est, soit le complice, soit la caution, soit la victime collatérale " (F. J. Aïvo).
10/2023
Suisse
La Constitution de 1848. L'acte fondateur de la Suisse moderne
Pourquoi la Suisse est-elle la Suisse ? Réponse en 1848... et en 2023. 1848, une année charnière pour l'histoire de la Suisse. Cette année-là, elle se dote d'une Constitution dont les principes nous gouvernement encore aujourd'hui. Mais, en 1848, la Confédération aurait pu aussi ne plus exister. En novembre 1847, elle est déchirée par une guerre fratricide qui oppose les radicaux, au pouvoir dans les cantons les plus grands du pays, aux conservateurs catholiques. Attachés à leurs traditions et ultrafédéralistes, ceux-ci ne veulent entendre parler d'une Confédération plus centralisée dont rêvent les radicaux. Eclate alors la guerre du Sonderbund, dont la brièveté permet aux Confédérés de régler avec célérité leurs problèmes institutionnels. Un mécanisme subtil est trouvé, qui garantira, sur le long terme, la paix : un Parlement fédéral composé d'un Conseil national (chambre du peuple) et d'un Conseil des Etats (chambres des cantons).
10/2023
Musique, danse
Le rôle du samba dans la constitution de la société brésilienne
Plongeant ses racines dans l'histoire des esclaves venus d'Afrique, le samba a joué un rôle prépondérant dans la constitution sociale du Brésil contemporain. Officiellement né au début du XXe siècle — il accompagne le carnaval de Rio en 1917 —, ce genre musical sera à la fois un élément dissolvant et un ciment social. Elément dissolvant lorsqu'il brouille les hiérarchies ethnico-économiques, ciment social par sa faculté à atteindre et à relier, non sans peine, toute la diversité constituant l'identité nationale. Le samba est né d' un processus de métissage que Luciano da Consolaçào Pereira analyse avec précision et clarté, offrant au lecteur une abondante iconographie que ce dernier appréciera, musicien ou non.
02/2019
Religion
Désirs de réforme. Relectures de la constitution conciliaire sur la liturgie
Fruit d'une collaboration internationale, cette étude critique de la Constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium sur la réforme de la liturgie se veut une relecture de la question rituelle telle qu'elle s'est posée au sein de l'Eglise catholique depuis les cinquante dernières années. Interdisciplinaire, elle tient compte des différentes réalités socioculturelles ; chaque auteur se concentre sur une thématique majeure en proposant une lecture herméneutique du document à la lumière des enjeux actuels. Des questions fondamentales sous-tendent l'essai : les rites chrétiens se célèbrent-ils encore ? Dans quels contextes et quelles situations ? Plus de cinquante ans après Vatican II (et la Révolution tranquille au Québec), qu'en est-il du renouveau liturgique et de la place accordée aux femmes ? Pourquoi étudier les rites, notamment les rites chrétiens, et comment le faire ? Cet ouvrage à la fois érudit et accessible ouvre un grand nombre de perspectives sur la Constitution conciliaire et sur ce que signifie véritablement, profondément, la liturgie dans le monde moderne.
02/2019
Notions
La constitution de la démocratie. Egalité et communauté chez Ronald Dworkin
D'où la démocratie tire-t-elle sa valeur ? De ce que le plus grand nombre y exerce le pouvoir politique ? Ou bien de la protection des droits et des libertés que ses institutions législatives, exécutives et judiciaires y garantissent à chaque personne ? Connu en France en tant que philosophe du droit, penseur du libéralisme et des fondements de la justice sociale, Ronald Dworkin a aussi développé une conception originale de la démocratie. Pour lui, la démocratie n'est pas une procédure, mais une communauté, organisée autour des principes de participation, de réciprocité et d'indépendance éthique. Ces principes politiques et moraux sous-tendent la constitution et informent les relations entre ses citoyens. C'est pourquoi l'opposition entre autogouvernement et protection des libertés relève d'une fausse alternative : les juges constitutionnels, en particulier, qui ont la charge d'interpréter le sens et l'étendue des droits, ne s'opposent pas à la réalisation de l'idéal démocratique. Au contraire : pour Dworkin, leur rôle est d'assurer que la communauté se gouverne conformément à ses principes et demeure, ainsi, authentiquement démocratique.
02/2022
Religion
De la soif à la Source
...Sûrement qu'il va aussi se tourner vers le Seigneur. Je prierai pour lui ! Il s'attarde le soir beaucoup trop souvent à mon avis. Quelques mois après notre mariage, alors que je l'attends désespérément, il est environ une heure du matin, j'ai soudain une crise de larmes, sanglote et crie au Seigneur de me venir en aide : subitement, une profonde paix m'envahit et je m'endors. J'ignore heureusement qu'il me faudra attendre plus de vingt-six ans pour que mon bien-aimé soit délivré de la bouteille.
04/1999
Religion
A la source de la conscience
Le défi de ce livre est fort audacieux : mettre en résonance les deux perspectives, hindoue et chrétienne, sur une même réalité, le corps, tel qu'il est vécu dans l'expérience spirituelle. L'auteur, fin connaisseur de ces deux univers depuis de longues années, fait ici dialoguer des textes sacrés mais également des images symboliques. Cette recherche, fondée sur la théorie hindoue tantrique des chakras, met en lumière les correspondances entre les centres vibratoires hindous et chrétiens.
Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.
Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.
01/1991
Biographies
De la source à la rivière
Le début d'une vie d'enfant gâtée malgré la séparation de mes parents, 15 mois après ma naissance. Un méli-mélo de souvenirs partagés entre les deux familles. Vient la période de l'adolescence, période d'interrogations, de doutes... Education sexuelle proposée par un beau-père très attentionné, mettant en avant le rôle prétendu d'un père. Des blessures de l'âme qu'il faut étouffer et cacher derrière des sourires... Début d'une vie amoureuse perturbée, suivie d'un mariage en catastrophe et catastrophique. Une vie chargée d'erreurs, de déceptions, de souffrances, de dépression allant jusqu'à l'extrême : des tentatives de suicide ! Mariage raté, divorces... Et ma vie, seule avec des enfants, de nouvelles souffrances, un combat permanent parsemé d'échecs. Mais la vie est là, pleine de rebondissements, faite d'expériences qui font grandir.
07/2021
