Lech Kimo

Patricia est en vacances avec sa famille et ses amis, en Bretagne, pendant les congés scolaires de février. Leur séjour se déroule paisiblement, entre balades au bord de la mer et repas cordiaux. Tout bascule lorsque les gens deviennent agressifs et se transforment peu à peu en zombies sanguinaires. Le fléau est mondial et rien ne peut empêcher sa progression. Patricia et les gens qui l'entourent doivent réagir rapidement pour se mettre à l'abri et commencer à tout mettre en oeuvre pour leur survie et celle de leurs enfants. Les personnes ordinaires qu'elles sont vont devoir s'endurcir et se battre pour tenter de vivre dans un monde qui meurt peu à peu autour d'elles.

"La payîsanna" ("Die Pürin") est un petit roman cyclique composé d'un prologue et de cinq parties, de l'automne à l'automne. La narratrice, qui ne sait trop que faire de sa vie après une séparation douloureuse, décide de travailler dans une ferme des Grisons. Elle vit dans la villa en ruine de ses grands-parents, hantée par le fantôme de sa grand-mère récemment décédée et avec qui elle converse souvent. Son ex-compagnon a pris le large, mais il revient lui aussi constamment dans les souvenirs de la jeune femme qui s'adresse à lui comme s'il était présent. Plusieurs voix s'entrelacent de sorte à dérouter le lecteur qui ne sait plus s'il est parmi les vivants ou les morts. Le personnage de la paysanne, entre silences qui en disent long et vérités laconiques, se situe, selon l'auteure, "entre le monde des animaux et celui des hommes. Entre le monde de la parole et celui du silence. Entre le monde des vivants et celui des morts".

" C'est peut-être à cause de la rumeur de la mer, c'est peut-être à cause de l'ennui, à cause de la monotonie des grèves, la monotonie des jours, c'est peut-être à cause d'un secret ou à cause de nos rêves impossibles que nous avons commencé de nous laisser bercer par quelque chose comme une chanson, un murmure insistant, devenu maintenant le coeur de la vie, la promesse de quelque chose que nous ne cesserons d'attendre, et dont l'attente nous sépare. Et d'ailleurs que faire d'autre ici qu'attendre, dans ce café, dans les maisons, les lits froids, le long des plages, attendre l'autre vie, rêver le monde ? " Béatrice Leca

C'est " connu ", entre les jeunes et la politique, ça n'a jamais vraiment été le grand amour ! Oh, bien sûr, il y a toujours eu quelques exceptions à cette règle. Des têtes brûlées attirées par le clinquant des extrêmes. Mais rien ne justifiant la boutade de cette vieille ganache renégate de Clemenceau qui aimait à dire que " ceux qui ne sont pas anarchistes à 17 ans sont des imbéciles, au même titre que ceux qui le sont encore à 40 ". Bref, les jeunes seraient par nature frivoles, superficiels, peu ou pas préoccupés des affaires de la cité ou du monde. Mieux, ou pire, outre leur propension à oublier de s'inscrire sur les listes électorales ou à ne voter que lorsque les matraques médiatiques les y incitent, ils (elles) fonctionneraient uniquement à l'égoïsme apolitique, à la hiérarchie, à la compétition, à la consommation, à la violence, au conformisme, etc., et ne seraient, au bout du compte, que de la graine de résignés à cet horizon soi-disant indépassable du libéralisme capitaliste qui remplit les stades de braillards, les Mac Do d'estomacs sur pattes, les canapés de drogué(e) s d'insipide et de réclames, etc., et les boulevards de la lutte des classes de pauvres hères béats d'adhésion à cette chiennerie qui ne leur garantit même plus d'échanger la certitude de ne pas mourir de faim contre le risque de mourir d'ennui. De ce discours, qui a toujours été celui des maîtres du Vieux Monde, ce livre de Gérard LECHA ne fait qu'une bouchée. Gérard LECHA, en effet, via une enquête psychosociologique menée pendant plusieurs années dans un cadre universitaire, et après s'être démarqué de l'arnaque consistant à approcher la jeunesse comme catégorie sociale, nous démontre, en effet, et de manière limpide, qu'une majorité de jeunes s'intéresse à la politique (mais à leurs manières) et rayonne d'espérances en un monde meilleur pétri de valeurs libertaires, égalitaires, autogestionnaires, pacifistes, antimilitaristes, etc. On l'aura donc compris, ce livre n'est rien d'autre qu'une bombe au royaume d'un système qui, non content de nous exploiter et de nous opprimer, n'a de cesse de nous faire passer sous les fourches caudines de l'aliénation en essayant de nous persuader que nous ne sommes que de la graine d'esclaves. Pour peu que l'on veuille bien considérer que la jeunesse n'est pas qu'une question d'âge, c'est un, véritable hymne à l'espoir dont l'importance ne devrait échapper à personne car personne, avec le temps, n'échappera à ses conclusions.

« Elle ne nie pas ses imperfections, mais elle s'attache à observer ce qui est bien, comme l'harmonie entre le roux foncé de ses cheveux et la nuance noisette de ses yeux. Son sourire qui est un atout. Ses amis lui répètent souvent qu'elle a un charisme que beaucoup lui envient. Tout cela équilibre la balance, elle doit bien l'admettre. Cependant elle se traite encore d'idiote, de nulle, de fille très ordinaire, d'inculte, d'inintéressante, et se qualifie de bien d'autres adjectifs dont elle ne tarit jamais. Pas très glorieux comme premier test. » À travers la jeune femme qu'est Mina, participante d'un atelier sur l'estime de soi, ce sont ses lecteurs que questionne Catherine Leca. Tout en douceur, l'auteur nous incite ainsi à nous confronter à nous-même, notre corps, nos défauts, notre relation au bonheur. Plaidoyer pour une découverte de l'amour-propre (au sens premier et littéral du terme), cet ouvrage, situé à la lisière entre fiction et essai, est une jolie invitation à se rapprocher de soi et, par-delà, un formidable encouragement à trouver le bien-être.

Les riches ont largué les amarres : ils ont fait sécession du reste de la société. Leurs gains sont désormais sans commune mesure avec ceux de leurs contemporains et ils échappent toujours davantage aux filets de la solidarité. Cette situation n’est pas seulement moralement discutable et politiquement dangereuse. Elle est aussi économiquement absurde : aucune des théories échafaudées pour la justifier ne résiste à l’examen. Mais les raisons qui nous y ont conduits ne peuvent être cantonnées à la cupidité des individus, ni même aux décisions de telle ou telle majorité politique. Elles plongent leurs racines beaucoup plus profondément dans un compromis social et idéologique auquel nos sociétés ont collectivement consenti. Ont ainsi été réunies les conditions historiques pour que des élites désamarrées ressuscitent les clivages d’une société de rentiers et d’héritiers comparable à celle de la fin du XIXe siècle. C’est ce paradoxe que ce livre tente de percer : comment des sociétés envahies par un individualisme vidé de toute consistance morale ont organisé et finalement justifié la sécession de ceux qu’elles regardent à la fois comme l’accomplissement ultime de leur idéal et comme un symbole d’injustice majeur.

C'est la panique dans la famille Zinzin ! Un petit dragon s'est installé chez eux et est bien décidé à faire savoir qui est le chef dans la maison. Il occupe la salle de bains pendant des heures, fait peur au chien de la voisine, mange des pizzas aux mouches et utilise l'ordinateur du père. Avoir un dragon d'appartement n'est vraiment pas de tout repos ! Et il est bien difficile de préserver un tel secret.

La quatrième édition de l'ouvrage d'Antoine Leca livre une vue d'ensemble du droit civil coutumier kanak. Il est complété par un lexique coutumier ainsi qu'un lexique des "faux amis" qui souligne l'impossibilité de réduire ce droit au vocabulaire et aux catégories du Code civil de 1804. Ce n'est pas parce que la coquille de nautile se retrouve sur le blason de la Nouvelle-Calédonie que le droit français doit pour autant faire "contenu de nautile", comme on dit en nemi (Po hyan Buuap), c'est-à-dire prendre pour lui toute la place, à l'instar du bernard-l'ermite qui s'est introduit dans une coquille,qui n'est pas la sienne. Dans la société actuelle, le pluralisme des statuts est naturel et normal, comme l'écrivait le doyen Carbonnier : "toute colonisation est un clash entre deux cultures et, après le reflux des colonisateurs, des effets du clash persistent en forme de pluralisme juridique".

Le banquier était marron ; le médecin aussi ; le croque-mort de même. Et tous les trois étaient fleurs. Ils s'associèrent pour obtenir de la braise par des moyens astucieux et malhonnêtes. En braquant l'établissement du banquier. Et douze ans plus tard, quand le survivant du trio vit arriver le Destin sous la forme d'un jeune reporter fouinard, il s'avisa, trop tard, qu'il aurait mieux fait de continuer à soigner des rougeoles ou à visser des cercueils.

Si nous avons tous entendu parler du siècle de Périclès et de l'apogée d'Athènes, berceau de la démocratie, savons-nous ce qui a provoqué la chute de la civilisation athénienne ? Huis clos en cinq actes, Une tragédie grecque retrace les dernières heures de Périclès, qui préfigurent la fin de l'hégémonie athénienne et nous renvoient à des questionnements d'une brûlante actualité : la guerre est-elle toujours inévitable ? Peut-elle être justifiée ? Sur quoi repose la légitimité du pouvoir ? Qu'attend-on de l'Etat et des hommes politiques ? Quel intérêt peut-on avoir à s'unir et quelles sont les conditions de réussite d'un projet d'union ? Comment gérer une crise diplomatique, politique, économique et humanitaire ? Miroir rétrospectif autant que prospectif, avec en toile de fond la guerre du Péloponnèse, Une tragédie grecque est également une invitation à l'introspection et au débat philosophique ; comme pour rappeler qu'au fondement de la politique, il y a d'abord des Hommes, avec leurs passions, leurs convictions, leur engagement et leurs excès.

La profonde amitié spirituelle qui lie l'auteur au père Joseph-Marie Perrin, lui permet de transmettre la spiritualité spécifique de ce dominicain hors du commun, spiritualité qui place l'amour au-dessus de tout. Aveugle à 10 ans, il est cependant admis chez les dominicains à 17 ans et devient prêtre en 1929 grâce à une dispense du pape Pie XI. Sa cécité n'était pas pour lui un handicap, mais une grâce qui lui permettait de se concentrer sur l'écoute des personnes mises sur sa route, notamment pendant les confessions. L'auteur insiste sur sa joie, sa douceur, son égalité d'humeur, son sens de l'amitié, sa patience, son esprit d'enfance, son humour notamment et révèle la personnalité exceptionnelle de ce prêtre mystique gratifié de nombreux dons et qui ne laissait indifférente aucune des personnes qu'il a rencontrées. Ami de Gustave Thibon et de Simone Weil qu'il accompagna en 1941 et amena aux portes du baptême, il faisait rejaillir sur tous ceux qui l'approchaient un amour profond, centre de sa spiritualité. Donné tout aux autres, il créa les trois branches de la famille Caritas Christi : l'institut séculier, les prêtres, et avec l'auteur, les fraternités ; leur spiritualité repose sur la redécouverte de la grâce du baptême et la marche vers la sainteté. Le père Perrin meurt en odeur de sainteté en 2002, sur sa tombe sont gravés ces mots : "Dieu est amour". Depuis leur Chapitre Provincial de 2010, les dominicains de Toulouse ont entamé une réflexion sur la sainteté du père Perrin, qui aboutira peut-être à sa béatification. Un livre essentiel pour rencontrer l'amour profond de Dieu, à travers la vie de ce prêtre dominicain rayonnant. Camille Leca est née le 25 aout 1944 à Bonifacio. Sa vie est marquée par deux grandes épreuves : en 1982, elle perd successivement sa soeur et son mari. En 1989, elle rencontre le père Joseph-Marie Perrin et se convertit. Ce dominicain alors âgé de 84 ans, devient son père spirituel jusqu'à sa mort en 2002. Elle est responsable des fraternités Caritas Christi.

D'un manoir écossais au bush australien, en passant par l'Angleterre en guerre et le désert égyptien, une fresque familiale sur trois générations, qui mêle drames amoureux, disparition d'enfant et secret de famille. Avec pour seul indice, une carte postale et ces mots, " Maman rentrera bien tôt ", Melissa part à la recherche des origines de son père, qui enfant a été confié à des fermiers australiens. L'auteur de L'Enfant du Titanic nous livre un voyage bouleversant !

Depuis la naissance de leurs jumeaux il y a trois ans, Maya et Nick ne sont plus sur la même longueur d'onde : Maya ne se pardonne pas d'avoir renoncé à sa carrière d'avocate pour s'occuper des enfants ; Nick, qui a vu la battante qu'il aimait se transformer en mère au foyer, fuit leur quotidien routinier en se noyant dans le boulot. Si Maya espère voir Nick s'investir dans leur vie de famille, Nick, lui, n'a qu'un souhait : divorcer. Le seul hic, son salaire de nabab dans la pub. Sur les conseils d'un ami avocat, il élabore un plan d'attaque : jouer au mari idéal, histoire d'inciter sa femme à reprendre le travail et réduire ainsi la pension à lui verser. Parviendra-t-il à convaincre Maya ? Avec un humour ravageur, Leah McLaren signe une comédie de moeurs très perspicace et un portait ironique du mariage et de la parentalité aujourd'hui. "Un roman original, surprenant et intelligent". Daily Mail

Compostelle raconté par un médecin retraité parti seul de Saint-Jean-Pied-de-Port pour rejoindre Saint-Jacques. Un voyage initiatique relaté avec humour et souvent autodérision, avec légèreté quand il s'agit de décrire les péripéties rencontrées sur le chemin, avec pudeur et gravité pour évoquer les blessures de la vie qui ont pu conduire certains pèlerins sur le chemin des étoiles, avec respect pour la démarche mystique qui en anime d'autres. Après une première partie qui évoque les motivations et la préparation du voyage, le narrateur décrit les étapes de son pèlerinage, parle de ses rencontres avec les autres jacquets, la naissance d'amitiés ; la complicité, la solidarité, la confiance et la fraternité qui s'établit ensuite. Il parle des émotions esthétiques dans la rencontre de monuments, de paysages somptueux, dans la participation à certaines cérémonies. Il nous fait aussi partager les peines, les douleurs physiques et les doutes, le bonheur des rencontres, des repas et des discussions dans les auberges. Ce récit, passionnant pour tout lecteur aimant les aventures, sera captivant et très utile pour le candidat au pèlerinage.

"Je devinais dans la nuit la forme triangulaire d'une île, au centre de la baie, dont la masse obscure se détachait à peine des lueurs astrales du ciel. Cette île m'intriguait"... Qui, à travers le temps, a contemplé cette île à l'horizon ? Qui, il y a un siècle, 300 ans ou plus d'un millénaire a arpenté cette côte, a foulé cette plage ? Des anonymes, des personnages célèbres ? Qui y est né, qui y est mort ? Dans quelles circonstances ? Des hommes s'y sont entretués et des couples s'y sont embrassés. Certains y ont laissé des regrets. D'autres ont pu y infléchir leur destin. Thierry Clech a imaginé quelques-unes de ces vies, de l'âge de pierre jusqu'au siècle futur, offrant ainsi une surprenante histoire de l'humanité.

Avec les transformations récentes du monde du travail, la frontière entre vie professionnelle et vie privée est-elle devenue obsolète ? Leah Weiss, spécialiste de la pleine conscience et professeure à Stanford, est convaincue que le travail ne doit pas être perçu comme un temps séparé de la " vraie vie ", mais au contraire comme une opportunité quotidienne de mettre en pratique ses valeurs, de trouver un sens à son existence et de travailler sur soi et ses relations aux autres. La pratique de la pleine conscience - qui permet de développer une toute autre qualité de présence face à nos tâches quotidiennes – peut nous permettre de changer radicalement de perspective et de réconcilier enfin sphère professionnelle et vie privée. Reprenant les grandes idées du cours " Diriger avec pleine conscience et compassion " donné par Leah Weiss à Stanford, Le Coeur et l'Esprit associe à la théorie des exercices pratiques qui nous poussent à réfléchir à nos problématiques personnelles afin de mieux vivre le travail au quotidien.

Cet opuscule aurait pu s'intituler Mémoires d'une tranche de ma vie car il relate une brève partie d'une carrière qui me conduisit à la retraite le 1er septembre 1999. Dès ce moment, les activités qui pouvaient l'être furent continuées et j'en créai d'autres. Mais voilà que tout à coup, le 2 novembre 2016, je lis dans le journal Le Soir un article dévoilant des recherches clandestines tendant à retrouver la sépulture de saint Hubert. Des souvenirs se ravivèrent. Pour moi, ce fut comme un coup de tonnerre sur la tête, ou devrais-je plutôt dire, un coup de crosse de saint Hubert. Les tiroirs de ma mémoire s'ouvrirent brusquement et me firent revoir des événements vécus une bonne trentaine d'années plus tôt. Devais-je faire connaître ce que, par mes fonctions, j'avais appris ? Si je n'avais lu cet article dans la presse, jamais je n'aurais imaginé parler publiquement de ces affaires, forcé de conserver le tout dans le coffre fermé de mes souvenirs...

1938. Invitée à rejoindre sa sœur à Athènes, la jeune et fougueuse Penny voit dans ce voyage l'occasion de rompre avec le carcan de la bonne société anglaise et de prendre enfin son indépendance. C'est là, dans la riche cité antique, que son chemin croise celui de Bruce, un séduisant archéologue néo-zélandais. Et déjà la guerre gronde... Penny se porte alors volontaire pour aider la Croix-Rouge en Crète et s'improvise infirmière. Mais comment tenir sans nouvelles de Bruce ? Comment protéger son amie Yolanda, jeune infirmière juive ? Et, surtout, comment ne pas céder à cette fascination pour Rainer, ce haut gradé allemand que le hasard ne cesse de mettre sur sa route ?

Si le lecteur aime les histoires romanesques à rebondissements et les voyages, qu'il se plonge vite dans les aventures d'Aymeric de Fleury, jeune médecin français, embarqué comme chirurgien en l'année 1686 sur un galion espagnol de la flotte des Indes occidentales. Il y découvrira la vie à bord et ses vicissitudes, les rapports aimables ou conflictuels entre les personnages ou encore les paysages du nouveau monde à la fin du XVIIe siècle. Il suivra le héros dans sa quête d'une plante aux vertus anesthésiques dans les montagnes andines, puis voguera dans la mer des Caraïbes qui, à l'époque, était le territoire de tous les dangers...

Gael Brennan est un type bien, sensible et terriblement romantique. Quand il surprend la fille qu'il aime en train d'embrasser son meilleur ami, Mason, son coeur vole en éclats... Inquiet pour son avenir, l'Amour décide de l'aider. L'Amour en personne ! Une comédie romantique écrite par l'Amour.

Un critique de cinéma s'envole pour le Japon en vue d'un reportage sur le tournage d'Alone in Tokyo, film d'un grand réalisateur japonais dont le rôle principal est tenu par la star du cinéma français, Aurore Granger. La veille de son départ, il rend visite à sa mère à Gentilly, qui est atteinte de la maladie d'Alzheimer. C'est dans ce trouble de la mémoire et de l'identité, accentué par la perte de ses repères parmi les buildings des quartiers de Shibuya et Shinjuku, qu'il interviewe Yamato Shimmura, le cinéaste, puis son actrice, avant que la terre ne se mette à trembler. Une éruption du mont Fuji plonge Tokyo dans le chaos et éparpille l'équipe du film. Le journaliste sillonne alors la mégalopole, devenue fantomatique, pour tenter de retrouver la trace d'Aurore Granger...

Photographe et auteur Thierry Clech J'ai sillonné l'Ukraine en août 2013, soit trois mois avant les manifestations de Maïdan, sans bien sûr me douter que ce serait le dernier été que connaîtrait ce pays dans son intégrité territoriale. La chaleur alanguissait les villes. Les plages d'Odessa ou de Crimée étaient bondées de touristes russes et ukrainiens. Mais derrière l'insouciance estivale, se percevaient déjà les prémices du conflit à venir. J'en ai rapporté 73 films, soit plus de 2 600 vues, pour finalement sélectionner les 76 photographies qui composent ce livre. "Ma première image de l'Ukraine ressemble à ces petits mondes sphériques remplis d'un liquide translucide. Une simple secousse de la main suffit à répandre dans l'atmosphère des milliers de minuscules paillettes. Les flocons argentés fourmillent alors lentement dans le ciel confiné, puis finissent par recouvrir tout le paysage. J'avais dix ans. Comme tous les petits garçons de mon âge, me pâmant devant le poste de télévision, je suivais l'épopée stéphanoise qui, à la pointe de l'hiver 1976, transitait donc en Ukraine. A Kiev, selon mon souvenir erroné. Car je m'aperçois aujourd'hui que c'était à Simferopol, plus au sud, en terres de Crimée ". Le ciel y était sans doute identiquement bas et plombé, mais devait y régner une température plus clémente, propice à la tenue de ce quart de finale aller après que la neige qui recouvrait le terrain eut été chassée par le souffle de moteurs d'avions à réaction acheminés sur la pelouse pour l'occasion : Mig ou vieux Yak de l'armée soviétique, étoiles rouges sur leurs flancs". (...)

La religion correspond à ce qu'il y a de mieux et à ce qu'il y a de pire entre appel à la paix, au respect de l'autre et exclusion ou appel au meurtre au nom de Dieu. Les aspirations religieuses sont en train de muter en relation avec les sociétés, mais les systèmes religieux semblent incapables d'y répondre. Les humains ont précocement manifesté une sensibilité religieuse (pratiques funéraires, rites) et le droit à la religion revendique pour eux de s'émanciper des dogmes et des clergés.

L'Inde est un pays étrange. Vous revenez sans être pleinement conscient de ce que vous avez vraiment vu. Tout ce qui semble réel ne l'est pas. Et tout ce qui apparaît comme imprégné de bien et de surnaturel existe bel et bien. Cette situation douteuse est en fait l'incertitude de la photographie de rue : tout va trop vite, apparaît et disparaît constamment dans le viseur comme des visions que nous essayons de capturer, suivant les impulsions de notre inconscient. Ces photographies, pour citer Paul Eluard, sont celles d'un "autre monde qui est pourtant dans le nôtre" , invisible si on ne prend pas le temps de le regarder. Thierry Clech est un photographe et écrivain basé à Paris. Il utilise la photographie argentique et ses photos sont exclusivement en noir et blanc. Le travail de Clech en provenance d'Inde, du Japon, du Nicaragua, d'Ukraine, de La Havane et d'Afrique a été montré et publié en France et à l'étranger.

La période actuelle est marquée par une crise de la démocratie représentative et dans le même temps par le développement d'outils et de dispositifs cherchant à développer la participation et la délibération dans la définition et la mise en oeuvre des politiques publiques. Le domaine du sport n'échappe pas à ce constat et les politiques sportives mises en oeuvre ces dernières années ont très souvent intégré des démarches participatives dans des domaines très différents (intégration par le sport, sport de haut-niveau, développement territorial, tourisme sportif, etc.) et à de multiples échelles allant d'expériences participatives très locales jusqu'aux débats nationaux sur les grands projets d'aménagement et d'équipements sportifs. Alors que les politiques sportives ont été longtemps marquées par leur verticalité et par un interventionnisme fort de l'Etat, la conception des politiques sportives actuelles se veut plus horizontale, inclusive, co-construite et en réseau ; en un mot, plus participative. C'est précisément cette forme d'horizontalité que cet ouvrage souhaite interroger, en rassemblant des contributions de chercheurs en sciences sociales du sport (sociologie, histoire, droit, géographie...), en proposant différentes études de cas issues de recherches empiriques. L'ouvrage analyse les politiques sportives sous un angle nouveau, celui de la démocratie participative, en portant un regard à la fois critique et distancié sur cette nouvelle offre participative, tout en dressant un panorama allant des politiques sportives de la ville à celles plus spécifiques des sports de nature et du développement territorial.

Avec des textes souvent cités, où l'auteur s'essaie à l'analyse structurale de matériaux bibliques : "La Genèse comme mythe", "La légitimité de Salomon" ; avec d'autres sur la communication non verbale, sur les "Injures et catégories d'animaux", sur la guerre, sur "Cheveux, poile, magie" où il s'attache à distinguer symboles publics et privés, où il prend aussi ses distances avec la psychanalyse sur "Les Vierges-mères", sur "Frazer et Malinowski" : voilà un recueil qui apporte la preuve d'une ombrageuse liberté d'esprit, et qui fait mieux connaître en France le maître de Cambridge, l'une des grandes figures de la vie intellectuelle britannique. Malgré une "adhésion nuancée" aux thèses structuralistes, l'auteur s'y montre volontiers empiriste. Il veut voir autre chose que "symbole et signification" dans la façon dont les "primitifs" conçoivent le monde : car ce monde, ils le modifient aussi. Reste que l'anthropologie ne saurait être une "science naturelle", et que Leach repousse les explications matérialistes sommaires (sociobiologie, déficience alimentaire selon Harris, etc.). Il observe que l'homme n'a cessé de concevoir comme limitée l'unité de son espèce, d'opposer "nous" aux "autres", "nous" aux "monstres". Mais il affirme que la culture humaine est sans frontières, mémo si elle est diverse et contrastée. Nous l'observons comme un kaléidoscope de modèles "transformationnels" dont aucun ne peut être considéré en lui-même. Aussi ne distingue-t-il pas — à la différence de Lévi-Strauss, par exemple — entre le "sauvage" et le "domestiqué".

Il y a une sorcière dans la ville de Snap. Du moins, c'est ce qu'on dit. Mais en réalité, Jacks est seulement une vieille femme qui porte des crocs et vend des squelettes d'animaux écrasés sur Internet... après leur avoir fait subir un petit rituel pour apaiser leur esprit. Ca fait flipper, c'est sûr, mais Snap trouve ça aussi plutôt cool. Elles décident de s'associer : Jacks va apprendre à Snap comment prendre soin des bébés opossums qu'elle a recueillis, tandis que Snap aidera Jacks à faire son travail. Mais au fur et à mesure qu'elles apprennent à mieux se connaître, Snap réalise que Jacks pourrait en fait réellement pratiquer la magie... et qu'elle a des connections avec le passé de sa famille.

Forgé dans la seconde moitié du XXe siècle, notre contrat social articulait subordination salariale, consommation de masse et docilité politique. Faute d'honorer ses promesses de sécurité, de croissance et de progrès, ce modèle a peu à peu cessé de fonctionner. Nous entrons sans le dire dans l'ère de sa contestation. Désireux d'en briser les cadres, un nombre croissant de travailleurs, de consommateurs et de citoyens passent à l'action. Las des disciplines du salariat, certains prennent le chemin de la multi-activité, de l'indépendance ou de l'entrepreneuriat. Réfractaires à la société de consommation, d'autres refusent la publicité, créent des circuits courts et privilégient l'usage des choses sur leur possession. Fâchés avec le "système", d'autres encore fustigent les oligarchies politiques et prêtent l'oreille aux populismes. De ces mouvements naissent à la fois des dissidences riches de nouveaux idéaux et des colères porteuses de nombreux périls. Enquête au coeur des insoumissions contemporaines, là où se fabrique la France de demain.

Un livre de couture qui s'adresse aux enfants souhaitant apprendre à coudre leurs accessoires. A partir de 7 ans ! Un livre de couture qui s'adresse aux jeunes filles souhaitant apprendre à coudre leurs accessoires, avec des conseils et des astuces sur la prise en main de la machine à coudre et l'utilisation des patrons. Un ouvrage qui propose 14 créations à réaliser grâce à des pas-à-pas détaillés et illustrés : un carnet secret, un pot à crayons, un miroir, un sac, des lingettes, un porte-livre, une ceinture, un foulard, un porte-monnaie, une trousse, etc. Un univers qui s'adapte parfaitement aux enfants avec un choix de tissus colorés et amusants.

Une mémoire vive, c’est une belle qualité. Lorsqu’elle l’est trop, elle peut devenir un défaut. Si cette mémoire n’est pas humaine, elle peut entraîner des actions et réactions incontrôlables, parfois meurtrières. À mi-chemin entre la Suisse et la Haute-Savoie, ce thriller met en lumière des femmes et des hommes simples, aspirant seulement à pratiquer leur métier en toute quiétude, pour mieux se consacrer aux sports de montagne dans les magnifiques Alpes du Nord. Mais l’arrivée d’une nouvelle technologie dans un atelier de mécanique n’est jamais simple. Bousculant les habitudes, une machine innovante va se retrouver au centre d’intérêts économiques et professionnels souvent contradictoires. Saura-t-elle concilier l’inconciliable ? Avec ce premier roman, Michel Pech décrit un milieu rarement mis en scène, celui d’un atelier d’usine. Il constitue pourtant le quotidien de milliers de personnes. En projetant ses personnages dans une réalité déjà possible, il anticipe un futur proche dont personne ne se doute. Mais, rassurez-vous, le pire n’est jamais certain !