Bienheureux Michel Spocko Père spirituel de sainte Faustine. Suivi de Mes souvenirs de soeur Faustine

De 1920 à 1925, amours impossibles, drames et remises en question bousculent les destins croisés des habitants de la vallée des Eaux-Claires. Faustine poursuit son métier d'enseignante auprès d'orphelines à Angoulême. Veuve de Denis, la jeune femme ne peut plus masquer son amour pour son ami d'enfance Matthieu. Ce qui provoque la colère de Bertrand Giraud, son beau-père et principal bienfaiteur de l'institution où elle travaille. Au Moulin du Loup, Claire doit, elle aussi, faire face à l'adversité quand sa fidèle servante et amie Raymonde meurt accidentellement en laissant trois orphelins... Malgré tout, blessures et tourments font jaillir chez Claire, Faustine et les autres un puissant désir de vie et d'espoir. Suite de la généreuse saga familiale au coeur des Charentes initiée par les romans Le Moulin du Loup, Le Chemin des Falaises et Les Tristes Noces.

1918. Après la guerre, la vie reprend peu à peu son cours normal dans la vallée des Eaux-Claires. Faustine, institutrice dans un orphelinat d'Angoulême, doit bientôt épouser Denis Giraud, riche héritier du domaine de Ponriant. Pourtant, elle est restée très attachée à Matthieu, avec qui elle a grandi. Alors qu'émerge un monde nouveau où apparaissent téléphone, électricité et progrès en tout genre, l'existence de Faustine se révèle parsemée d'embûches et de surprises. A l'aube des Années folles, Faustine et les siens chercheront leur voie, au risque de se perdre... Marie-Bernardette Dupuy signe une grande saga familiale en Charente au début du xxe siècle.

Comment des cosmos ont-ils pu fleurir sur les toits du Mont-Saint-Michel ? Cette question va emmener Manon, journaliste de radio, et Line, sa collègue non-voyante, dans une spirale de révélations déroutantes. Leurs vies seront bouleversées par les secrets de la baie...

Marie de Franqueville, soeur Sainte-Catherine de Sienne au Tiers-Ordre de saint Dominique, 1844-1900 / [par le Cte Ch. de Franqueville] Date de l'édition originale : 1903 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Nous avons tant à apprendre à l'école des saints ! La prière, la colère, le découragement, la ferveur, les catastrophes naturelles, la souffrance, la joie... ils ont tout vécu de notre existence quotidienne et peuvent donc nous accompagner par leur exemple et par leur intercession. Le père François invite les deux petits héros, enfants du caté, à se laisser enseigner par les saints qui veulent les conduire sur les pas de Jésus, en vivant selon l'Evangile comme ils l'ont fait. Saint Joseph, saint Jean Bosco, saint Philippe Néri, le Saint Curé d'Ars, sainte Thérèse de Lisieux, sainte Bernadette, sainte Elisabeth de la Trinité sont quelques-uns des témoins qui vont enseigner aux enfants comment se mettre à l'école de l'Evangile. Cette BD vivante et pédagogique est parue dans le magazine Patapon. A propos de l'auteur : Mère de famille de cinq enfants, Odile Haumonté travaille dans la presse et l'édition, notamment comme éditrice Jeunesse aux éditions Téqui et rédactrice en chef de la revue Patapon , elle est l'auteur de romans pour la jeunesse ainsi que de nombreuses vies de saints.

Au XXe siècle, en Charente. Retrouvailles, séparations puis la guerre vont jalonner l'existence de trois êtres vulnérables. Claire, la fille du maître papetier Colin Roy, espère le retour de Jean Dumont, son premier amour, parti travailler au loin. Même si le temps les a séparés, le jeune homme lui a confié l'éducation de sa fille, Faustine. Au Moulin du Loup, la vie poursuit son cours paisible en cette année 1905. Portée par son entourage, sa passion pour l'herboristerie et sa tendresse pour Faustine, Claire a trouvé un équilibre. Mais lorsque Jean revient, il est accompagné de Térésa, une femme tapageuse. Tous deux veulent récupérer Faustine...

1892, Pierre de Coubertin se met en tête de faire revivre les Jeux olympiques, disparus quelque 1 500 ans plus tôt. Son Manifeste olympique, déclamé à la Sorbonne, jette les bases de son projet. 1894, devant le premier Congrès olympique réuni à Paris, Coubertin livre sa Préface des Jeux olympiques alors que le principe de rétablissement des Jeux est décidé par les représentants de dizaines de nations. 1896, le rêve devient réalité. A Athènes, Pierre de Coubertin assiste aux premiers Jeux olympiques de l'ère moderne et relate cet évènement dans ses Lettres olympiques. Pour la première fois, ces trois textes fondateurs sont réunis dans un seul volume pour donner à l'amateur de sport et d'histoire une vision cohérente et complète de ce que fut la renaissance olympique !

Destiné, comme on dit d'une musique, à accompagner La Course de taureaux - film à caractère documentaire de Pierre Braunberger -, le commentaire de Michel Leiris date de 1951. Ce film est, pour les amateurs des premiers cercles, les aficionados, un film de référence : non seulement parce qu'il donne à voir les toreros et les épisodes les plus célèbres du siècle, mais parce qu'il les donne à voir avec une intelligence (ce qui ne saurait suffire, on le sait, en matière de tauromachie), avec une sensibilité (ce qui pourrait être désastreux) et une justesse de ton - historique, esthétique - sans précédent et sans suite. Dans un bel effort de rigueur et d'intransigeance, dans un mouvement d'humilité lavé de tout lyrisme, de tout effet poétique, le sens même et la portée de la tauromachie sont ici clairement rendus. F. M.

Léonie Martin (1863-1941) est la fille rebelle des saints époux Louis et Zélie Martin. Ici, nulle question de parcours éclatant ou de sainteté exemplaire : Léonie déconcerte toute sa famille, tant par son indiscipline que par ses échecs scolaires à répétition, et semble en tous points différente de ses quatre brillantes soeurs. Après une enfance jugée détestable et une adolescence chaotique, la "pauvre Léonie" cherche sa voie pendant treize longues années. Ce n'est qu'à l'âge de 36 ans qu'elle parvient enfin à se stabiliser chez les visitandines de Caen, où elle devient soeur Françoise-Thérèse. Sa devise est audacieuse : "Confiance envers et contre tout ! " Cette audace lui vaudra d'atteindre le sommet de l'enfance spirituelle. Au gré des notes intimes de Léonie et de correspondances inédites, nous découvrons une figure attachante dont le style décapant ne laisse personne indifférent. Sa cause de béatification est en cours. Soeur Chantal-Marie Rondeau est visitandine du monastère de La Roche-sur-Yon (Vendée). Solène Babeau, mariée, licenciée canonique en théologie, est affiliée au monastère de la Visitation de La Roche-sur-Yon.

Voilà une grande sainte de France que toutes les générations qui nous ont précédés vénéraient du nord au sud de la France. Ce sont en effet quelque 170 sanctuaires ou lieux de culte qui lui sont consacrés de la Belgique aux Pyrénées. Fille du roi de Thuringe, assassiné par Clotaire, un des fils de Clovis, qui l'emmena comme butin, Radegonde devint alors reine des Francs. Après l'assassinat de son frère par Clotaire, elle obtint de lui de se retirer à l'abbaye Sainte-Croix qu'elle fonda à Poitiers. Elle y passa trente années de bonheur et de paix, n'y accomplissant que les tâches les plus humbles comme la vaisselle ou le balayage. Elle fut canonisée peu après sa mort, non par Rome, mais par la piété populaire et la dévotion pour elle s'est perpétuée jusqu'à aujourd'hui. On retrouvera dans cet ouvrage sa vie, une analyse de son culte ainsi que des prières. Patronne de Poitiers et patronne secondaire de France, on la prie pour les maladies de peau.

Faustine est une petite fille ordinaire. Enfin, pas tant que ça... Elle a été adoptée par une sorcière dès sa naissance ! Et ses meilleurs amis sont trois créatures magiques qui vivent.., dans ses cheveux ! Mais chut, c'est un secret. Pour les cacher, elle a toujours les cheveux mal coiffés. Tous les élèves de son école se moquent d'elle et la surnomment "Tête en pétard"... Tous ? Sauf la bande des trois intrépides ! Et quand ils s'intéressent d'un peu trop près à son secret, Faustine doit réagir ! Mais attention, quand les aventures pétaradantes commencent, aucune marche arrière n'est possible ! Amuse-toi avec Faustine et ses amis dans les jeux à la fin du livre !

Des pensées atypiques et indescriptibles, ces définitions que tu découvriras traduisent des cris de joie qui souhaitent être partagés ! Une tendre poésie qui communiquera avec les êtres qui vivent une douce sensibilité, les amoureux du bonheur et qui recherchent une signification différente aux mots. Chaque mot choisi a sa dimension et sa raison. Chaque illustration permet de taquiner tes émotions et d'encourager ton imagination. La totalité de ce livre unique confère un univers authentique, révèle le soupçon bienveillant de la vie et te permettra de peindre ta vie avec des nuances peut-être plus délicates.

Ce tome 1 "Grands saints du Moyen Age" regroupe saint François d'Assise, saint Bernard de Clairvaux, saint Antoine de Padoue et saint Dominique. Saint François, grand ami de la nature et des animaux, a tout quitté pour se faire pauvre et n'avoir pour seul trésor que Jésus. Saint Bernard a entraîné ses compagnons pour vivre avec eux une vie toute de prière. Compagnon de saint François, saint Antoine de Padoue a réalisé de nombreux miracles et converti des foules en menant une vie très simple. Saint Dominique est parti sur les routes avec ses compagnons pour évangéliser et parler de Jésus à tous ceux qui ne le connaissaient pas. Pour enfants dès 8 ans, collégiens et lycéens. Ces vies de saints existent aussi en version audio.

Les registres de Boniface VIII : recueil des bulles de ce pape publiées ou analysées d'après les manuscrits originaux des archives du Vatican. FASC 3-8 / par Georges Digard, Maurice Faucon, Antoine Thomas et Robert Fawtier,...Date de l'édition originale : 1884-1935Sujet de l'ouvrage : Boniface VIII (pape ; 1235?-1303)Bulles pontificales[Acte pontifical. 1295-1303]Collection : Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome. 2e série ; 4Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr

Une fille, la narratrice, parle de sa mère, Faustine de Sousa Amen. Portugaise née en France dans les années 30, le clair-obscur de sa lumière porté sur un souvenir de la Grande Guerre comme sur la traversée intime de la révolution des Oeillets. Entre la mère et la fille un certain nombre d'hommes a pesé. En toute complicité. Mais un seul a hanté les deux femmes, un seul les a enchaînées l'une à l'autre. Et c'est par lui que cette histoire commence.

ENTRE BIOGRAPHIE, HAGIOGRAPHIE ET DISCOURS ESTHETIQUE Tout en s'employant à dresser un piédestal à leur ami Théophile Gautier, les écrivains mineurs Maxime Du Camp et Ernest Feydeau, élaborent une écriture mémorielle, celle des évolutions littéraires entre 1830 et 1872, le Romantisme, le Parnasse... ils s'efforcent de raviver les grands débats esthétiques auxquels Théophile Gautier a contribué largement, de rappeler les influences et enjeux de pouvoir autour des cercles littéraires et des chefs d'école, des écrivains majeurs. Et ce faisant, interrogent leur propre rôle sur la scène littéraire. Théophile Gautier devient un miroir pour ces écrivains minores, un miroir où ils se demandent en quoi consiste le génie littéraire ? en quoi un auteur mérite de passer à la postérité ? et au fond, comment écrire sur soi quand on écrit sur l'autre ?

Alfred Eibel nous entraîne dans les années 1950 au coeur de la capitale autrichienne : exsangue, déchirée, sous l'emprise de ses quatre occupants, Vienne n'aspire plus qu'à renouer avec son passé féerique. Le théâtre, le cinéma et l'opéra deviennent les planches de salut des Viennois, habités par la volonté d'oublier le nazisme. Les vedettes flamboyantes de l'avant-guerre font leur réapparition, qu'elles aient été compromises par le IIIe Reich ou contraintes à l'exil. C'est tout à la fois l'atmosphère du Troisième Homme, le roman de Graham Greene adapté au cinéma par Carol Reed, des cafés feutrés et des salons de thé, où l'on dégustait des Sachertorten en écoutant les opérettes de Franz Lehár et Le Chevalier à la rose de Richard Strauss, que nous restituent ces souvenirs. Hâtifs et vifs, magnifiés par le temps ou embaumés dans un rêve qui vire parfois au cauchemar, ils témoignent de la lente résurgence du merveilleux dans un monde peuplé de ruines : la Vienne magique et étincelante a-t-elle survécu au désastre ? Telle est la question que se pose Alfred Eibel avec pertinence et nostalgie.

Soeur Marie-Marthe (1841-1907) naquit au hameau de la Croix Rouge, près de Chambéry. Une grande pauvreté, presque la misère régnait au foyer où elle vit le jour, ressemblance frappante avec le dénuement de Bethléem ! Marie-Marthe grandit et sa vie devint comme une oraison perpétuelle, un coeur à coeur incessant avec Jésus. En 1862, alors âgée de 21 ans, elle entre au Monastère de la Visitation à Chambéry. Très vite, le Seigneur se révèle et lui communique sa mission universelle. Sa vocation sera de faire connaître au monde entier les Saintes Plaies de Notre Seigneur Jésus-Christ et de les offrir au Père Eternel au nom de tous les hommes. "Mon enfant, ta tâche consiste à être une envoyée de mon Amour afin que, surtout à l'avenir, je sois aimé et reconnu à travers mes Plaies". Cette promesse importante est toujours d'actualité et valable pour tous les hommes qui aspirent à la sainteté. La vie de cette Soeur, la plus simple de la communauté de Chambéry confirme cette promesse biblique : Le Père révélera les mystères de son Royaume aux âmes humbles. Aujourd'hui, alors que tant de nos contemporains cherchent le sens de leur existence, ou oscillent entre l'idée de Dieu ou du néant, ce livre nous apporte le lumineux témoignage d'un Dieu vivant, aimant et sauveur de l'homme.

Son nom signifie Qui est comme Dieu ? . Chef des armées célestes, il est invoqué pour protéger des démons. Il a de nombreux sanctuaires. C' est le protecteur de l'Eglise. Une histoire à lire avant de s'endormir. Un texte adapté aux premières lectures (6-7 ans), qui peut être lu aux plus petits. Des dessins intérieurs à colorier. Mauricette Vial Andru est une historienne qui a beaucoup travaillé pour les enfants.

La grande saga d'une famille au coeur des Charentes. La suite des romans Le Moulin du Loup, Le Chemin des Falaises et Les Tristes Noces. Claire et sa famille sont à l'aube d'une ère nouvelle au moulin : de nombreux événements secouent encore la vallée des Eaux-Claires après le décès du mari de Faustine : la mort soudaine de Raymonde, la grossesse de Faustine, son mariage avec Mathieu, le voyage de Jean en Amérique, etc. Dans l'atmosphère des années 1920, la France d'après-guerre vit une période charnière de progrès et de libération. Une époque tourbillonnante que traversent les personnages si vivants crées par Marie-Bernadette Dupuy.

Dieu ayant créé l´homme libre, beaucoup en abusent et se prennent pour des dieux : l´archange saint Michel, Messager de Dieu, grand Prévôt du Paradis, est chef des Milices célestes, et intervient dans l´histoire pour rétablir le Créateur dans ses droits sur ses créatures et guerroyer contre Satan. Il s´est notamment manifesté en France et dans la péninsule italienne, pays qui pour l´auteur ont l´un et l´autre une mission particulière. Dans la foulée de la chute de l´Empire romain d´Occident, saint Michel apparaît, par trois fois, à l´évêque de Siponto, pour faire du mont Gargan un sanctuaire qui lui soit dédié. Puis, au temps des invasions omeyyades dans la péninsule ibérique, en Septimanie et en Aquitaine, ce même archange apparaît, par trois fois, à l´évêque d´Avranches, saint Aubert, pour lui demander la construction d´un sanctuaire au mont Saint-Michel. Au temps du roi Charles VII, alors que la France est " en grande pitié ", saint Michel visite longuement Jeanne la Pucelle pour l´

Les flots cinglés d'une fraîche écume dégringolent en jaillissant sur les bancs vidés aux pentes parme des roches volcaniques. Se torsadent les minéraux argileux à l'âcre humidité au bord des champs solitaires et des intenses feuillages de conifères, qui pris dans le méli-mélo des végétaux épais de la jungle, se haussent vers l'azur, enchantant le paysage, et étirent leurs branchages en ample coupole. Intact et authentique décor où le caractère du soleil accorde une splendeur qui culmine au-dessus de la mer. (Nicaragua, 2015) Le Nicaragua, vivant et serein à la fois, expressif et préservé, je rejoins les contrastes qui m'inspirent. Ce pays a recréé à l'air libre des jeux de miroir radicalement différents, dont j'ai fait l'expérience sous la chaleur placide et embrumée, qui m'ont confronté au miracle de l'ailleurs. AXELLE BRUYNE

Le pape François publie la lettre apostolique Patris corde le 8 décembre 2020. Il ouvre ainsi une "année saint Joseph", qui s'achèvera donc le 8 décembre 2021. En effet le 8 décembre 1870, voici 150 ans, le pape Pie IX a nommé saint Joseph "patron de l'Eglise universelle". Nul mieux que lui ne peut nous apprendre à fréquenter Marie et Jésus, à les aimer, à les servir aussi par toute notre vie, dans nos tâches de la vie quotidienne vécues par amour de Dieu. Cette année saint Joseph peut nous servir d'apprentissage et nous aider à nous familiariser avec le saint patriarche. Commentaire de Mgr Dominique le Tourneau suivi des textes des papes sur saint Joseph et des plus belles prières à saint Joseph.

" Pendant ces travaux d'inventaire, tout en taillant et retaillant dans la fragile étoffe qui s'effiloche si vite, j'ai laissé venir à moi bien des souvenirs d'enfance, d'adolescence et, pourquoi le cacher, du troisième âge aussi. J'ai même rédigé en guise de note de lecture une sorte de conférence consacrée à la haine criminelle coiffée d'un chapeau de médecin que j'ai intitulée Une leçon de savoir-vivre. Titre qui aurait parfaitement convenu à l'ensemble de l'ouvrage si je n'avais pas fait le choix préalable de Mon père. Inventaire. Cette Leçon, que vous trouverez en fin de volume, ce collage de textes ignobles, m'a paru un autre chemin - toujours l'arlequinade - pour évoquer et honorer la mémoire de mon père. "

Pour un ex-apprenti tailleur désireux d'honorer la mémoire d'un père ex-tailleur pour hommes et dames, livrer un ouvrage si décousu frise l'indécence. Il est vrai que, de l'avis même des nombreux patrons - dix-huit en quatre ans - chez qui j'ai tenté d'apprendre le métier, je parlais trop en bougeant les mains afin de faire rire mes voisins pour être capable de coudre droit ou de réaliser une belle poche passepoilée. Pendant ces travaux d'inventaire, tout en taillant et retaillant dans la fragile étoffe qui s'effiloche si vite, j'ai laissé venir à moi bien des souvenirs d'enfance, d'adolescence et, pourquoi le cacher, du troisième âge aussi. J'ai même rédigé en guise de note de lecture une sorte de conférence consacrée à la haine criminelle coiffée du chapeau de médecin que j'ai intitulée Une leçon de savoir-vivre. Titre qui aurait parfaitement convenu à l'ensemble de l'ouvrage si je n'avais pas fait le choix préalable de Mon père. Inventaire. Cette Leçon, que vous trouverez en fin de volume, ce collage de textes ignobles, m'a paru un autre chemin - toujours l'arlequinade - pour évoquer et honorer la mémoire de mon père.

Plus on étudie ce petit livre, osons-nous ajouter sans crainte de les surprendre, plus on admire la sûreté et l'élévation de sa doctrine ascétique, a sagacité ; la force et la souplesse de la méthode qu'il définit ; plus on se familiarise avec son texte, mieux aussi l'on perçoit quel parti l'on en peut tirer, pour aider les âmes aux niveaux les plus divers de la vie chrétienne. Adapter ses méditations et ses recommandations aux capacités des fidèles appelés seulement il suivre « la voie des préceptes » est relativement aisé. Il est certes plus délicat, mais il est possible de proposer aux privilégiés appelés il suivre « la voie des conseils » des sujets de méditation équivalents, voire plus aptes à les faire pénétrer en certaines profondeurs du dogme chrétien où leur piété doit trouver normalement de vives consolations et d'énergiques stimulants. Tels sont par exemple, les mystères de l'adoption surnaturelle, de la « divinisation » des âmes par la grâce, du Corps mystique du Christ, que saint Ignace pouvait se dispenser d'aborder en une première retraite ordonnée au choix d'un état de vie. Ce second genre d'adaptation paraît d'autant plus nécessaire, que le succès des Exercices dépasse de beaucoup, selon toute vraisemblance, celui que leur auteur pouvait humainement espérer : chaque année, un nombre croissant de prêtres, de religieux et de religieuses leur demandent de renouveler leur ferveur. Or il est à craindre que le retour périodique des mêmes méditations, se suivant dans le même ordre, développées de façon fort semblable, ne produise quelque satiété, exactement comme le retour constant, sur la même table, des mets les plus succulents. Les directeurs de retraites le savent; ils s'efforcent d'assurer quelque variété. La même raison nous a conduit à publier ces volumes. Sauf de très rares exceptions, nous ne reprenons pas les thèmes ou sujets traités par saint Ignace. Des auteurs de grand mérite se sont chargés de ce soin. Si l'on souhaite une première initiation aux Exercices, il convient de recourir d'abord à leurs ouvrages. Pour notre part, voici comment nous avons conçu notre tâche. Dans une première partie sont groupées de simples « notes » sur les pièces maîtresses. Cette qualification de « notes» avertit déjà que nous ne songeons à présenter ni un commentaire intégral du livre, ni un commentaire plus détaillé des pages les plus importantes. Ce travail est déjà fait. Nos notes visent tout d'abord à mettre en plein relief ce que l'on discerne parfois difficilement en des commentaire, étendus, à savoir les idées essentielles de saint Ignace, les raisons majeures qui ont dirigé le choix et l'ordonnance de ses méditations. Elles le font, tout ensemble, dans le but de faciliter une exégèse sûre de son texte, si on le conserve, des adaptations judicieuses, si on s'en écarte, enfin, quant aux méditations que nous publions, une utilisation pleinement fidèle de sa pensée : ce qui nous semble essentiel est en effet ce que nous avons tenté de sauvegarder et d'assurer de notre mieux. Ces notes ajoutent d'ordinaire quelques suggestions au sujet d'équivalents possibles, ainsi que des exemples ou des citations également utilisables en des méditations apparentées. La seconde partie contient, outre deux triduums, trois retraites de huit jours. On y retrouvera en substance le même ordre général, la même doctrine ascétique que dans les Exercices, le même effort pour attacher les âmes au Maître bien-aimé que le Père a constitué notre Voie, notre Vérité, notre Vie. Ces pages n'étant pas destinées à être lues, mais à être méditées, nous avons évité tout développement prolixe et seulement amorcé affections, demandes et résolutions. Éveiller la réflexion, au lieu d'en dispenser, susciter la prière, au lieu d'en donner la formule détaillée, nous paraît répondre davantage aux vœux des âmes qui ont déjà quelque habitude de l'oraison. Ce qu'elles découvriront par elles-mêmes, selon la remarque de saint Ignace, aura pour elles plus de goût et leur vaudra plus de profit. Plus on étudie ce petit livre, osons-nous ajouter sans crainte de les surprendre, plus on admire la sûreté et l'élévation de sa doctrine ascétique, a sagacité ; la force et la souplesse de la méthode qu'il définit ; plus on se familiarise avec son texte, mieux aussi l'on perçoit quel parti l'on en peut tirer, pour aider les âmes aux niveaux les plus divers de la vie chrétienne. Adapter ses méditations et ses recommandations aux capacités des fidèles appelés seulement il suivre « la voie des préceptes » est relativement aisé. Il est certes plus délicat, mais il est possible de proposer aux privilégiés appelés il suivre « la voie des conseils » des sujets de méditation équivalents, voire plus aptes à les faire pénétrer en certaines profondeurs du dogme chrétien où leur piété doit trouver normalement de vives consolations et d'énergiques stimulants. Tels sont par exemple, les mystères de l'adoption surnaturelle, de la « divinisation » des âmes par la grâce, du Corps mystique du Christ, que saint Ignace pouvait se dispenser d'aborder en une première retraite ordonnée au choix d'un état de vie. Ce second genre d'adaptation paraît d'autant plus nécessaire, que le succès des Exercices dépasse de beaucoup, selon toute vraisemblance, celui que leur auteur pouvait humainement espérer : chaque année, un nombre croissant de prêtres, de religieux et de religieuses leur demandent de renouveler leur ferveur. Or il est à craindre que le retour périodique des mêmes méditations, se suivant dans le même ordre, développées de façon fort semblable, ne produise quelque satiété, exactement comme le retour constant, sur la même table, des mets les plus succulents. Les directeurs de retraites le savent; ils s'efforcent d'assurer quelque variété. La même raison nous a conduit à publier ces volumes. Sauf de très rares exceptions, nous ne reprenons pas les thèmes ou sujets traités par saint Ignace. Des auteurs de grand mérite se sont chargés de ce soin. Si l'on souhaite une première initiation aux Exercices, il convient de recourir d'abord à leurs ouvrages. Pour notre part, voici comment nous avons conçu notre tâche. Dans une première partie sont groupées de simples « notes » sur les pièces maîtresses. Cette qualification de « notes» avertit déjà que nous ne songeons à présenter ni un commentaire intégral du livre, ni un commentaire plus détaillé des pages les plus importantes. Ce travail est déjà fait. Nos notes visent tout d'abord à mettre en plein relief ce que l'on discerne parfois difficilement en des commentaire, étendus, à savoir les idées essentielles de saint Ignace, les raisons majeures qui ont dirigé le choix et l'ordonnance de ses méditations. Elles le font, tout ensemble, dans le but de faciliter une exégèse sûre de son texte, si on le conserve, des adaptations judicieuses, si on s'en écarte, enfin, quant aux méditations que nous publions, une utilisation pleinement fidèle de sa pensée : ce qui nous semble essentiel est en effet ce que nous avons tenté de sauvegarder et d'assurer de notre mieux. Ces notes ajoutent d'ordinaire quelques suggestions au sujet d'équivalents possibles, ainsi que des exemples ou des citations également utilisables en des méditations apparentées. La seconde partie contient, outre deux triduums, trois retraites de huit jours. On y retrouvera en substance le même ordre général, la même doctrine ascétique que dans les Exercices, le même effort pour attacher les âmes au Maître bien-aimé que le Père a constitué notre Voie, notre Vérité, notre Vie. Ces pages n'étant pas destinées à être lues, mais à être méditées, nous avons évité tout développement prolixe et seulement amorcé affections, demandes et résolutions. Éveiller la réflexion, au lieu d'en dispenser, susciter la prière, au lieu d'en donner la formule détaillée, nous paraît répondre davantage aux vœux des âmes qui ont déjà quelque habitude de l'oraison. Ce qu'elles découvriront par elles-mêmes, selon la remarque de saint Ignace, aura pour elles plus de goût et leur vaudra plus de profit.

Le Pré spirituel de Jean Moschos est un joyau de la littérature r monastique de l'Orient chrétien. Jean Moschos, au début du 7e siècle, y rapporte tous les témoignages qu'il a recueillis auprès des moines de son temps, au cours d'un périple qui l'a conduit de la Judée, où il est devenu moine, au Sinaï, à l'Egypte, l'Asie Mineure, l'Afrique et l'Italie. Peu de textes de ce genre sont aussi riches de détails concrets et pittoresques, aussi débordants d'humanité. Nous sommes à l'aube de la conquête arabe, et toutes ces historiettes sont autant de traces d'un monde qui va disparaître, un monde oriental pétri de christianisme et de radicalisme évangélique. Cette traduction nouvelle, qui intègre des chapitres édités récemment et jamais traduits en français, est faite sur le texte grec de l'édition critique encore inédite, et prend en compte les derniers résultats de la recherche.

Le voici, le seigneur des archers, l'archer du Seigneur. Littérature et peinture mêlées, qui sait ce que l'artiste affronte à travers lui, quelle révélation Sébastien apporte à chacun de nous. Bouc émissaire, agneau du sacrifice, dandy avant la lettre. Sa nudité commande le grand jeu des images. Ici, l'image sainte ouvre l'enfer du désir. Elle explore, ailleurs, la tendresse des ténèbres. Il reste qu'au plein jour du supplice comme dans la nuit de la réparation, le martyr criblé de flèches représente la plus saisissante des demandes d'amour. Tant de roses nourrissent les tableaux d'Elisabeth Vigée-Le Brun qui, fuyant la Révolution, les emporte avec elle. Si, à Paris, les sans-culottes les dénoncent futiles et aristocratiques, Robespierre se souvient de celles qu'il célébrait dans sa jeunesse. Des roses sous la Terreur... vraiment ?

Ce livre aurait pu s'intituler Il était une fois, une foi... . Non, ce n'est pas le début d'un conte de fée, mais le commencement d'une quête spirituelle. Croire en Dieu ? Ce n'est pas si simple : il s'agit d'avancer en eau toujours plus profonde, de passer de l'incertitude à la conviction. Ce petit essai nous conduit de mystère en mystère sur un chemin qui découvre la toute-puissance de Dieu dans la fragilité d'un nouveau-né à Bethléem puis dans la souffrance d'un Crucifié au Golgotha. Ce petit livre parle de confiance et non de certitude. Il s'adresse à celles et ceux qui cherchent Dieu parfois dans le brouillard. Il s'agit d'aborder le rivage du plus mystérieux des mystères : celui de l'Amour. Or l'Amour ne se démontre pas, ne s'explique pas, simplement Il se donne et se reçoit. Alors croire en Dieu devient à la portée de tous puisqu'il suffit de se laisser aimer. A propos de l'auteur : Yvonne Arbués, ancienne institutrice, mère de famille nombreuse, aujourd'hui très heureuse grand-mère, a fondé en 1984 le Mouvement International d'Aide à l'Enfance pour ouvrir des centres nutritionnels en Amérique latine afin de venir en aide à des enfants malnutris. Très ancrée dans la spiritualité bénédictine, elle est l'auteure de deux précédents ouvrages également parus aux éditions Saint-Léger : Saint Benoît hors les cloîtres et Un homme béni de grâce et de nom.

Une enquête familiale bouleversante, rythmée comme un roman d'espionnage. Une enquête familiale bouleversante, rythmée comme un roman d'espionnage. A Caracas, dans le vaste domaine familial, Ariana Neumann, huit ans, joue à l'espionne. En fouillant dans les affaires de son père, Hans, elle trouve une pièce d'identité. Elle reconnaît son père jeune homme, mais il porte un autre nom. Effrayée, elle tait cette découverte et s'efforce de l'oublier. Des années plus tard, à la mort de son père, Ariana retrouve ce mystérieux document dans une boîte contenant des photos, des lettres et d'autres souvenirs de la jeunesse de celui-ci à Prague. Elle mettra près d'une décennie à trouver le courage de faire traduire cette correspondance. Ce qu'elle découvre la propulse dans une quête pour découvrir l'histoire de sa famille, la vérité sur son père et les raisons de son silence...