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Héros et rebelles du monde noir. De l'Afrique aux Amériques

Extraits

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Pédagogie

Rôles et responsabilités des parents dans l'éducation en Afrique Noire

De nos jours beaucoup de gens conçoivent que les parents ne jouent pas pleinement leurs rôles dans la protection et l'épanouissement de leurs enfants. Cela engendre des répercussions très négatives dans nos sociétés. Ce guide est un outil de rappel. un cadre d'échange qui met en exergue des besoins d'assistance des enfants par leurs parents, en matière de : - Protection (hygiène, santé, nutrition, protection contre les accidents du milieu, etc.) - Education morale et civique (bonne conduite, citoyenneté). Education/instruction (acquisition des connaissances en aide. de favoriser leur épanouissement socio-économique).

10/2013

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Sciences historiques

Rebelles

Au fil du temps et sur tous les continents, des femmes ont lutté, seules ou unies, contre les pouvoirs abusifs, les guerres et leur barbarie, les corps meurtris... Ce sont ces rebelles, d'Antigone à Aung San Suu Kyi, de Frida Kahlo aux mères argentines, que Rolande Causse et Nane Vézinet donnent ici en exemples. Une rebelle est une femme qui dit NON. Non aux abus d'un pouvoir politique, non aux injustices et aux corruptions, non à toutes les oppressions faites aux femmes, et à tout ce qui aliène l'être humain. Une rebelle se bat pour la paix, la nature, l'art et la vie. Elle lutte inlassablement pour son pays, pour apporter une vie meilleure aux autres, pour les libertés, pour la liberté. Ces quinze portraits chocs de femmes aux destins exceptionnels inviteront lectrices et lecteurs à la réflexion, et à l'action.

10/2012

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Développement durable-Ecologie

Voir l'Afrique avec les yeux du futur

"Ah bon ? Il y a des agences spatiales en Afrique ? Mais pour quoi faire ? "Et bientôt des centrales nucléaires ? Vous êtes sûrs ? " Oui, l'industrialisation de l'Afrique a déjà commencé. Oui, un nouveau paradigme émerge - celui qui fut tant rêvé par les grands leaders panafricanistes. Il est celui d'un monde multipolaire basé sur le co-développement, d'un monde basé sur l'économie "physique" face au monétarisme... et au malthusianisme. Vous serez sûrement très surpris en découvrant ce livre. Préface de Diogène Henda Senny

06/2020

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Marques et logos

Petit navire. De Paul Paulet aux Amériques

Parmi toutes les conserveries, l'entreprise Paulet-Petit Navire se distingue par plusieurs aspects qui l'ancrent dans un paysage maritime, industriel et humain des plus originaux. Née dans les années trente par la volonté d'un fondateur social et visionnaire, résistant engagé qui le paiera de sa vie, son développement rapide s'appuie alors sur une production de plus en plus performante et inventive, au coeur d'un marché très concurrentiel. Des usines oeuvrent à ce succès sur toute la côte Atlantique, à Douarnenez, berceau de la marque, en Morbihan, en Loire-Atlantique, en Vendée, et jusqu'au Pays basque. Il se fonde sur une culture d'image résolument à l'avant-garde. L'emblématique marque à la chaloupe sardinière a traversé les époques sans prendre une ride, suivant les évolutions et s'internationalisant très tôt, sans renoncer à ses origines. Jacques Blanken s'est fait le rapporteur fidèle de cette épopée, puisant à de multiples sources écrites et illustrées, sollicitant des témoignages. Son récit fait voguer le Petit Navire sur les méridiens de l'Histoire.

04/2021

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Développement durable-Ecologie

Politiques environnementales : traditions et coutumes en Afrique noire

Après plus d'un siècle de répression et de mépris des cultures des populations locales dans la mise en oeuvre des projets environnementaux, et face aux résultats bien souvent en deçà des efforts déployés, le moment est venu d'interroger les traditions et coutumes sur leurs contributions aux politiques environnementales en Afrique. Le chemin que l'ouvrage nous propose ici, invite les gouvernements, les législateurs et les acteurs des projets à avoir une approche interdisciplinaire pour optimiser la contribution des traditions et coutumes dans la mise en oeuvre des politiques environnementales. L'auteur mobilise toutes les sciences humaines pour faire comprendre l'importante richesse que proposent les traditions et coutumes africaines à l'humanité dans la préservation et l'aménagement de ces énormes puits de carbone que constituent les forêts. Lorsqu'il s'agit de passer d'un cycle historique à un autre et donc de contribuer à l'émergence d'un nouveau monde, seul le dialogue entre les disciplines scientifiques et les cultures peut jeter les ponts de ce passage. Pour engager une telle démarche pour l'Afrique, il faut tout d'abord accepter que les traditions et coutumes existent et contribuent à donner sens à la vie des communautés et des Etats et qu'ils faillent les actualiser comme cela s'est toujours fait de par le passé. L'ouvrage qui est le résultat d'une profonde réflexion et d'une recherche minutieuse sur la longue durée s'adresse à tous ceux qui recherchent les ressorts internes d'une véritable politique africaine d'aménagement des forêts pour le bien de l'humanité.

07/2014

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Critique littéraire

Ecologie sociale et langue française en Afrique noire

Contrainte à bâtir sa demeure dans sa nouvelle niche écologique, la langue française en Afrique noire est exposée au risque de "se perdre", à explorer les voies escarpées de "difficiles" constructions et expressions qui réfèrent au lieu dit "tangible" - sorte de "topologie verbale" qui ramène à l'espace. Voies que Jean-Alexis Mfoutou explore avec science. Le lieu tangible est là mais il faut encore à la langue venue d'ailleurs le constituer, s'y articuler dans la parole, jusqu'à ce qu'elle devienne os pris de ses os, chair prise de sa chair - entendue comme être vivant fragile, vulnérable -, jusqu'à ce qu'elle dise le réel tel qu'il est ici perçu. Alors, la nouvelle niche écologique - terre d'accueil - devient, pour la langue, "puits", source ou ressource. Alors, la langue venue d'ailleurs apprend à vivre du lieu tangible, pour entrer en mouvement, en vie. C'est à un parcours dans les lieux où se constitue "l'architecture intime" des locuteurs africains et où le français - langue déplacée - se diversifie en prenant les couleurs locales que le lecteur est ici convié.

02/2015

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Sciences politiques

La régression de l'Afrique et du monde arabe face à la mondialisation

Depuis la chute du mur de Berlin, le monde a bel et bien changé. C'est un tournant décisif pour toute l'humanité. Plus rien ne sera comme avant. Il y a une nouvelle géopolitique mondiale que nul ne peut ignorer ou occulter. De plus, elle véhicule une vision et des exigences nouvelles qui s'imposent à tous les Etats. Pour la première fois dans l'histoire du monde, pratiquement, tous les pays partagent les mêmes valeurs et les mêmes intérêts. L'Etat de droit et la démocratie s'imposent partout car c'est la volonté des peuples et aucun pays au monde ne peut éternellement s'y opposer. A l'ère de la mondialisation, il ne saurait y avoir de développement sans démocratie. Le monde arabo-musulman et l'Afrique sont en régression parce qu'ils sont loin des nouveaux standards internationaux. La démocratie et la problématique du pouvoir restent encore entachées de préjugés et de suspicion. Or, le monde arabomusulman et l'Afrique n'ont pas d'autres choix que d'accepter les nouvelles réalités mondiales, c'est-à-dire d'engager de profondes réformes et relever les multiples défis de la mondialisation. C'est un ouvrage qui aborde des thèmes récurrents mais toujours d'actualité car ils sont déterminants pour l'avenir du monde.

01/2010

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Romans historiques

Seigneurs et Rebelles en Morvan

Après "Le Cavalier de Coeur", "Les Ombres de l'Huis Prunelle" tome 1 et 2, Danièle Jankowski nous invite avec son nouveau roman "Seigneurs et Rebelles en Morvan" à traverser les barrières du temps et à franchir les portes du château d'Eudes de Bissey, en l'an de grâce 1269. Nous allons vivre avec le seigneur et les siens une suite d'événements bouleversants. Des viols, des crimes odieux de jeunes paysannes perpétrés sur son propre fief vont susciter un vent de rébellion parmi ses gens, tandis que se déroulent de fastueuses fêtes médiévales. Les mariages arrangés, imposés par le seigneur Eudes de Bissey à ses trois enfants, d'ailleurs vivement contestés parviendront à remettre en cause l'autorité du père et du maître absolu qu'il est sur ses terres. Les héroïnes, dame Bathilde, Mélisande et la petite Gervaise gagneront-elles cette lutte farouche pour leur liberté ? Eternel combat de toutes les femmes sans cesse renouvelé à travers l'Histoire... La paix et la sérénité l'emporteront-elles sur le désordre ? Connaîtrons-nous le coupable des meurtres ? Les troubles prendront-ils figure de chaos au sein de la seigneurie de Bissey ? Une trame tissée par Danièle qui maîtrise à la fois la narration, le suspense, les références historiques ainsi que les descriptions bucoliques des paysages du Morvan, présents dans tous ses romans. Il en est à chaque fois le énième personnage, ou le premier... Et une fois de plus Danièle part à la rencontre d'un public déjà conquis qui ne le sera que plus encore.

03/2016

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Histoire de France

L'Afrique noire française. L'heure des indépendances

Comment quinze Etats d'Afrique noire francophone ont-ils accédé en l'espace de quelques mois - autour de 1960 - à la souveraineté internationale ? Cette brusque accélération de l'histoire pose de nombreuses questions, notamment celles du rôle des élites et des peuples africains dans le contexte politique, économique et culturel mondial. Une cinquantaine d'historiens et de juristes de divers pays apportent sur ces sujets des réponses claires, à partir d'archives françaises et étrangères. Ainsi comprend-on pourquoi les milieux politiques français, qui considéraient le mot d'indépendance comme un tabou, finirent par s'y rallier ; pourquoi le panafricanisme sincère de N'Krumah ou tactique du FLN algérien échoua ; pourquoi la Communauté créée en 1958 par le général de Gaulle se défit si peu de mois après avoir été construite, tandis que la coopération se révéla une politique d'avenir. Alors que les images de violence et de tragédie sont encore trop souvent liées à la décolonisation, ce vaste panorama nous montre que le "soleil des indépendances" ne se lève pas nécessairement sur des champs de ruines.

02/2015

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Ouvrages généraux

Promesses de Patagonie. L'exploration française en Amérique australe et la patrimonialisation du "bout du monde"

Au XIXe siècle, l'Amérique australe est encore perçue comme une région limitrophe entre les mondes connus et inconnus, un espace primordial situé à la dernière frontière qui se déploie entre "civilisation" et "barbarie". Ce territoire resté hors de toute autorité étatique jusqu'à la décennie de 1880 fascine par sa nature majestueuse et les spécificités biologiques et culturelles de ses habitants : il apparaît comme un livre ouvert sur le temps, susceptible de dévoiler les secrets sur l'évolution de l'espèce humaine. Les disciplines naissantes de l'anthropologie et de l'ethnographie en font ainsi un terrain d'étude privilégié. En remontant la piste des aventuriers français en Patagonie, en Terre de Feu et en Araucanie, cet ouvrage retrace l'histoire des grandes missions d'exploration et de collecte menées dans le sud de l'Argentine et du Chili, et enquête sur la manière dont s'est faite l'appropriation intellectuelle et matérielle des populations du "bout du monde" à Paris, à l'heure de l'essor des musées d'ethnographie. Ce livre est issu d'une thèse qui a reçu en 2019 le prestigieux prix "Valois Jeunes chercheuses et chercheurs du Comité d'histoire du ministère de la Culture.

01/2022

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Mythologies du monde

20 héros mythologiques extraordinaires du monde entier

20 histoires de femmes et d'hommes qui, grâce à leur courage, à leur détermination et à leurs incroyables pouvoirs, sont devenus des héros mythiques ! Un volume unique qui permet aux jeunes lecteurs de redécouvrir les protagonistes des légendes du monde entier. D'Achille à Thor, de Bellérophon à la déesse indienne Dourga. Certains sont déjà connus des plus petits grâce aux romans pour enfants ou aux films d'animation de Disney et Dreamworks : le roi Arthur ("Merlin l'Enchanteur"), Hercule, Robin des Bois, Sinbad, Mulan et Maui ("Vaiana").

10/2023

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Documentaires jeunesse

Les grandes civilisations tome 2. Amériques du Nord et du Sud, Océanie, Afrique

Comment vivent les Touaregs ? Les Esquimaux habitent-ils dans des igloos ? D'où viennent les aborigènes d'Australie ? Les Amérindiens parlaient-ils tous la même langue ? Les Mayas ont-ils vécu avant ou après les Aztèques ? D'où vient le nom de l'Amérique ? Qui fut le dernier empereur inca ? Autant de questions - et bien d'autres - auxquelles la collection "Terra" vous propose de répondre d'une manière agréable, à travers des textes précis, des illustrations, des jeux-tests...

06/2011

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Animaux, nature

La chasse, virus de toute une vie. Afrique, Amérique, Europe de l'Est, Océanie

Les récits de chasse d'un passionné qui a chassé tous les gibiers dans le monde entier (Afrique, Amérique, Europe de l'Est, Ecosse, Océanie) : bécassine, buffle, cobe, éland de Derby, éléphant, phacochère, grand koudou, gnou, léopard, lion, jaguar, cerf, scrub bull, éland, chevreuil, bongo, sitatunga, etc. Illustré de nombreuses photos en couleurs. "Nous progressons par habitude, sans parler, sans bruit ; le buffle ne soupçonne rien. 40m nous séparent, il n'y a rien entre lui et moi. En revanche, il a quasiment le nez dans le bako très touffu devant lui. J'ai en main une 300 Weatherby, Alex une 375hm ; nous échangeons. Notre buffle broute tranquillement, il avance au gré de l'herbe tendre. Le voici de trois quarts arrière, je vois nettement la corne droite, épaisse, longue, qui dépasse largement l'oreille. "C'est un très gros spécimen, entre 800 kg et 900kg. Le voilà maintenant de profil. J'ai le choix : balle de coeur ou d'épaule. Je choisis la deuxième solution, la puissance de la lourde balle 375 peut le laisser sur place. J'ai peur, avec une balle de coeur qui peut être un peu haute ou basse, d'être obligé d'aller le chercher dans cette végétation très épaisse. J'appuie doucement sur la détente, il fait un bond énorme et plonge dans le bako. Plus rien. Pas un bruit. "Concertation, "ne pas bouger". Seul, j'avance tout doucement. Par une trouée, je le vois, couché face à nous qui me regarde. Apparemment il ne peut plus bouger, il faut donc l'achever."

03/2019

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Histoire internationale

L'Afrique noire et la France au XIXe siècle. Conquêtes et résistances

Au cours des siècles passés, les relations de l'Afrique subsaharienne avec la France ont été plutôt difficiles. Elles ont atteint leur paroxysme dans la seconde moitié du XIXe siècle quand les puissances européennes se sont partagé le continent africain en 1885 lors du Congrès de Berlin et que la France elle-même a multiplié les conquêtes, du Sénégal au Congo, en passant par Madagascar et les Comores, et ce malgré de nombreuses résistances. L'histoire de la conquête française a donné lieu à beaucoup d'ouvrages, notamment pendant la période de l'Empire français. Des explorateurs, des administrateurs et des militaires ont narré leurs missions prescrites par les différents gouvernements. Les résistances des Africains y sont souvent présentées comme des obstacles à la diffusion des bienfaits de la civilisation européenne. La notion de résistance est devenue sensible en France depuis les événements de la seconde guerre mondiale et l'occupation du pays par les armées allemandes. Mais, paradoxalement, quand on évoque le même concept pour les populations africaines, l'écho n'est pas le même. Les enseignants lui consacrent peu de temps et les manuels scolaires ne lui réservent que quelques pages. L'objectif de cet ouvrage est de recenser l'histoire de ces résistances qui compte de grandes figures comme Béhanzin, Lat Dior, Mogho Naaba Wogbo, Rudolf Douala Bell, les reines de Madagascar, Samori et beaucoup d'hommes et de femmes moins célèbres ou sans nom. Une histoire peu connue ou oubliée, pourtant indispensable à notre mémoire.

08/2011

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Littérature érotique et sentim

La Confrérie de la dague noire Tome 15 : L'amant rebelle

Le traître Xcor a été condamné à mort. Pourtant, au terme d'une vie de crime et de malfaisance, seul un regret demeure : la perte de celle qui n'a jamais été sienne, l'Elue Layla. Celle-ci sait que la seule façon de sauver la vie de Xcor est de faire éclater la vérité sur ses origines. Mais cela signifie également s'exposer à perdre tout ce qui lui tient à coeur, y compris son rôle de mère... Déchirée entre l'amour et la loyauté, Layla doit trouver le courage d'affronter sa seule famille pour l'homme qu'elle aime. Et même si elle parvient à arracher le pardon de Xcor, un défi plus grand encore les attend : créer une alliance entre deux mondes que tout sépare...

02/2018

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Economie (essai)

L'Afrique est l'avenir du monde. Repenser le développement

A partir d'une cartographie rigoureuse de la situation présente de l'Afrique, Carlos Lopes trace les voies d'un avenir qui ne se laisse réduire ni à sa dissolution dans la globalisation néolibérale, ni à l'essentialisation d'une culture et d'une identité marquées au coin de la diversité. Pour les solides raisons qu'il expose - économiques, mais aussi démographiques et écologiques -, c'est l'avenir du monde qui se joue en Afrique, et pas seulement celui des Africains. Son livre prend ainsi à rebours la philosophie de l'histoire proprement occidentale, selon laquelle l'histoire aurait un sens déjà écrit, celui d'un "développement de l'humanité" qui obligerait les pays les "moins avancés" (ou "en voie de développement") à suivre la voie déjà tracée par les pays "avancés" ou "développés". Aujourd'hui, il est clair que le modèle de développement incarné par l'Occident depuis la Première Révolution industrielle a entraîné le monde dans une impasse. Etant le moins engagé dans ce modèle, l'Afrique est le continent le mieux placé pour en inventer un autre, qui tire les leçons de cette impasse. Telle est la perspective tracée par Carlos Lopes, perspective tonique pour une jeunesse africaine nombreuse, invitée à s'affirmer dans l'action plutôt que dans la réaction postcoloniale ou les identifications chromatiques.

03/2021

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Histoire ancienne

Amulettes et talismans dans l'art d'Afrique noire

Objets et récits s'éclairent et s'enrichissent réciproquement dans le vaste domaine des gris-gris, des amulettes et des talismans, de tous ces petits objets auxquels tant de gens font appel pour se protéger des difficultés de la vie. Les récits de voyageurs comme Mungo Park, René Caillié et bien d'autres qui, depuis le XVIIIe siècle, ont parcouru l'Afrique, les montrent en situation, dans les cadres de vie de leur époque que nous sommes bien loin d'imaginer. Il s'agissait d'objets secrets. Comment les portait-on ? Quel secours en attendait-on ? Inversement, tels petits objets mystérieux, tels bijoux, de simples brins de papier, retrouvent un sens qu'ils avaient perdu. Ils n'étaient pas seulement destinés à " faire beau ", on en espérait une protection efficace dans certaines situations, comme le racontent les voyageurs.

04/2010

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Beaux arts

Eloge du corps. Arts d'Afrique, d'Amérique et d'Océanie

Si l'histoire de la collection de Josette et Jean-Claude Weill commence par la peinture, leur quête passionnée de formes nouvelles les conduit rapidement à embrasser l'infinie diversité des arts premiers. Mûrie, au fil des décennies, sous le regard enthousiaste de leur fils Jean-Pierre, leur collection compte aujourd'hui plus de 120 oeuvres de tout premier ordre, issues des arts d'Afrique, d'Océanie et des Amériques. Plusieurs grands ensembles se dessinent, reflétant l'inclination de la famille Weill pour les formes audacieuses et expressionnistes : statues dogon et tellem alliant formes géométriques et surfaces texturées, mais également figures de pouvoir kongo parées de leur charge magique. La collection fait en outre la part belle aux arts expressifs originaires du Nigeria, du Cameroun et de Mélanésie. Parmi les oeuvres les plus classiques se trouvent des pièces iconiques - telles que la statue bena lulua ayant appartenu à Jacques Kerchache, la figure de reliquaire fang d'Edward Robinson ou encore le puissant bouchon de flûte biwat de la collection Lemaire -, qui témoignent tant de la sûreté du goût des Weill que du regard affûté qu'ils ont su porter sur ces arts venus d'ailleurs. Microcosme dans la collection, un important groupe d'ivoires d'un très grand raffinement constitue le tiers des oeuvres rassemblées. Le présent ouvrage sera l'occasion de dévoiler cette collection parisienne nimbée de mystère, aussi remarquable que confidentielle. Editeur de la publication, Charles-Wesley Hourdé (expert et chercheur indépendant) a désiré mettre en lumière la richesse et la diversité de cet ensemble exceptionnel. Il s'est ainsi entouré d'auteurs prestigieux, dont les notices accompagneront chacun des objets. Parmi eux figurent notamment Viviane Baeke (Africa Museum, Tervuren), Philippe Dagen (historien et critique d'art), Jean-Paul Colleyn (anthropologue), Bertrand Goy (auteur spécialiste de la Côte d'Ivoire), Hélène Joubert (musée du quai Branly - Jacques Chirac), Hélène Leloup (historienne de l'art et antiquaire), Sean Mooney (The Rock Foundation, Houston) et Philippe Peltier (anciennement musée du quai Branly - Jacques Chirac).

09/2019

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Sociologie

Problématique de la renaissance en Afrique. Le continent noir face au défi de l'impérieuse émergence

L'Afrique noire fait actuellement face à un défi majeur : la croissance et le développement dans toutes ses dimensions. Mais pour y parvenir elle doit passer, à l'instar de l'Europe ou du Sud-Ouest asiatique, par la condition "sine qua non" de la renaissance. Les présentes analyses et réflexions, pluridisciplinaires, démontrent le rôle de la science, en particulier de la "science sociale" , selon le mot de Durkheim, dans cette émergence. Ces considérations insistent sur l'importance des sciences humaines en Afrique noire et se penchent sur certaines expériences locales, porteuses de renaissance.

09/2016

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Sciences historiques

Solidarités en Afrique noire et en France à l'époque contemporaine

De jeunes chercheurs en histoire, doctorants pour la plupart, travaillent à des sujets émergents dans l’historiographie. Ils proposent dans ce livre, à partir d’études de cas très précises, une réflexion sur les solidarités à l’époque contemporaine. Les actions de solidarité sont multiples et variées, nul ne peut les dénombrer ni les recenser toutes. Il ne s’agit pas d’y prétendre dans cet ouvrage mais d’aborder, à travers des exemples précis analysés avec soin, des actions et mécanismes originaux qui permettent de mieux comprendre les dynamiques en œuvre, en Afrique noire comme en France. Divers points sont ainsi abordés par les contributeurs : La question des archives : l’histoire ne peut s’écrire sans documents. L’action sanitaire et sociale. La dimension internationale à travers les initiatives prises par les organismes internationaux lors de situations de crises humanitaires et de violence politique. Ces études fourmillent d’informations très précises et font découvrir des réalités souvent méconnues. Surtout, elles nous permettent de mieux comprendre certaines dynamiques à l’œuvre dans le monde contemporain.

08/2020

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XVIIIe siècle

Je boirai mon sang. Armand de La Rouërie, rebelle en Haute-Bretagne et jusqu'en Amérique

Un roman d'histoire et d'aventures, inspiré de la vie d'un héros breton du XVIIIe siècle, précurseur de la chouannerie.

10/2023

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Histoire internationale

Géographie générale de l'Afrique, de l'Asie, de l'Océanie et de l'Amérique. conformément aux programmes officiels du 2 août 1880 pour la classe de 5e. Nouvelle édition

Géographie générale de l'Afrique, de l'Asie, de l'Océanie et de l'Amérique : rédigée conformément aux programmes officiels du 2 août 1880 pour la classe de cinquième (Nouvelle édition entièrement refondue) / par E. Cortambert Date de l'édition originale : 1882 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

06/2020

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Théâtre

Au coeur de l'Amérique

Ecrite à la suite de la première guerre du Golfe, Au cœur de l'Amérique fouille les zones d'ombre de l'idéologie guerrière américaine. Des déserts sablonneux d'Arabie saoudite aux motels sordides du Kentucky, de la guerre du Vietnam à celle du Golfe, les personnages de cette pièce sont en quête. Quête d'identité pour Remzi, jeune soldat américain d'origine palestinienne ; quête d'amour pour Craver, affolé sensuellement par Remzi, compagnon d'armes, amant de guerre ; quête du frère perdu pour Fairouz, sœur de Remzi ; quête de vengeance pour Lue Ming, fantôme vietnamienne poursuivant depuis trente ans le tueur de sa fille, un officier hantant encore toutes les guerres impérialistes US... Naomi Wallace aime à promener le lecteur dans les histoires de vie de ces anonymes pris dans le tourbillon d'une Histoire qu'ils font et subissent. La violence et la sensualité de son écriture font s'entrechoquer les temps et les lieux, la mort et l'amour, toujours présents jusque clans les symboles virils que sont les armes. Une plongée dérangeante, sans concession, au cœur des mécanismes de l'American way of war.

05/2005

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Histoire internationale

Hommes et destins. Tome 11, Afrique noire

Le présent volume de la collection "Hommes et Destins" contient 142 notices biographiques de personnages ayant joué un rôle éminent, spécialement en Afrique, mais aussi au fil de leur carrière, dans d'autres parties du monde. Parmi eux, il y a six femmes ayant assumé un rôle politique, la reine Galifourou (reine des Batéké du Congo) ou Jane Vialle (sénateur de l'Oubangui, connue pour son action sociale en faveur des femmes africaines et de la scolarité en Afrique) et des savants éminents, Anita Conti (première française océanographe et halieute) et Eliane Basse de Ménorval (femme pionnière en géologie tropicale, spécialiste des Ammonoïdeae et des Nautiloïdeae), ainsi que Maryse Bastié (aviatrice célèbre, mais dont on connaît peu les participations à la création de la ligne aérienne Dakar-Brésil et première à traverser l'Atlantique Sud, résistante surnommée " l'ange de Drancy ", puis " messagère de paix " outre-mer). Parmi les acteurs on rencontre des Français et des ressortissants de diverses nationalités dont de nombreux Africains, ayant coopéré à l'installation de la France dans les territoires africains (le Makoko Iléo, le sergent Malamine, le lieutenant Koudoukou ou la petite Niarinzhé, épouse pahouine de Paul Crampel) ou ayant combattu la pénétration européenne (le Sultan Rabah, Samory, Simon Kimbangu...). On y trouvera également des portraits d'hommes d'État : par exemple Léopold Sédar Senghor au Sénégal, Barthélémy Boganda et Jean-Bedel Bokassa en Centrafrique, Pierre Messmer ou Marius Moutet en France mais aussi des militaires, médecins, savants, ethnologues, hommes d'Église, administrateurs et poètes avec Aimé Césaire, Guy Tirolien et bien entendu Léopold Sédar Senghor. Chaque notice comprend une bibliographie souvent très importante et constitue de ce fait un instrument de travail utile aux chercheurs, aux étudiants et aux curieux.

04/2011

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Religion

Dieu peut-il mourir en Afrique ? Essai sur l'indifférence religieuse et l'incroyance en Afrique noire

Il faut s'en persuader, même si cela va à l'encontre du discours habituellement tenu : l'étude objective des traditions connues révèle que les Africains ne croient pas tous en un Dieu unique, créateur, rémunérateur et vengeur. La croyance à l'au-delà n'est pas aussi évidente qu'on le dit souvent. Il y a des cas d'incroyance dans les sociétés traditionnelles, et il existe une tradition de pensée critique à l'égard de la religion que l'on trouve dans un grand nombre de contes. L'indifférence et l'incroyance se rencontrent aussi dans certaines sociétés contemporaines, non seulement parmi les lycéens, les étudiants et les intellectuels, mais aussi parmi les cadres, les commerçants, les employés. Les devoirs religieux sont habituellement négligés, la religion a peu de place dans les préoccupations de la vie quotidienne, les vérités de foi fondamentales sont mises en question. Il n'est pas rare que romanciers, sociologues, philosophes d'obédience marxiste ou non, présentent la religion comme une mythologie périmée, un frein au progrès de l'humanité, un instrument de domination et d'exploitation ou, tout simplement, comme une absurdité. L'effondrement des régimes communistes ne signifie pas nécessairement la mort de la pensée de Marx. Curieusement, le message final du Synode africain (mai 1994) ne souffle mot de l'indifférence religieuse et de l'incroyance en Afrique. On pense, bien à tort, qu'elles ne concernent pas l'Afrique et qu'à tout prendre il ne s'agit que d'importations étrangères tant il va de soi que l'Africain est doué d'" un sens naturel de la présence de Dieu ". Et si ça n'était pas le cas ? Certes, il ne s'agit pas dans cet ouvrage d'opposer à la thèse d'une Afrique incurablement religieuse, celle d'une Afrique irreligieuse. Il s'agit en fait d'aller au-delà des traditions les mieux assurées et de poser clairement un certain nombre de questions, qui paraîtront peut-être à certains inopportunes, mais dont la vie quotidienne des villes et des campagnes africaines révèle dès aujourd'hui l'urgence. L'étude du phénomène religieux en Afrique noire est bien moins avancée qu'il n'y paraît et le chantier est immense.

04/2013

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Littérature française

Symphonie en noir et blanc d'une concubine noire

Wanda, jeune et brillante femme d'affaires camerounaise, quitte précipitamment Paris pour rejoindre Yaoundé, capitale politique du Cameroun où se trouve l'une de ses résidences principales. Durant le vol, elle se remémore son enfance et les fractures engendrées par l'instabilité de ses parents. Ballottée entre sa mère biologique, son père et sa mère adoptive, c'est auprès de son grand-père paternel grand régent Bassa, qu'elle se construira. A cheval entre l'Europe et l'Afrique, elle deviendra une femme noire sans concession, libre et surtout vivante, terriblement vivante.

12/2014

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Economie

Théories et pratique de l'économie verte en Afrique et pour l'Afrique

Malgré la pauvreté qui sévit en Afrique, l'urgence climatique oblige, dans cette partie du monde dotée d'importantes ressources naturelles, que les progrès économiques soient réalisés dans la vision d'un développement durable. C'est pourquoi il est utile d'intensifier l'éducation au développement durable dans toutes les couches sociales, en commençant par les élites et les étudiants. Cet ouvrage se fonde sur la prise en compte de la contrainte écologique dans l'organisation de la production et de la répartition des richesses ; et, à travers 21 leçons, convie tous les acteurs économiques à apprendre et à pratiquer l'économie du développement durable. L'avenir du continent en dépend.

11/2022

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Littérature érotique

Sang bleu, sang noir. Une Suédoise en Afrique

Vanessa, riche suédoise, ne s'attendait pas à voir sa vie totalement bouleversée par un petit séjour au Sénégal en compagnie de son nouveau compagnon français Maxime. Certes, elle espérait secrètement vivre quelques moments troublants et pourquoi pas sensuels. Mais sa rencontre avec Malik jeune guide beau comme un Dieu sur l'île de Gorée est un véritable coup de foudre. Elle libère un déchaînement de passions de plus en plus dévastatrices pour le plus grand plaisir de Maxime, libertin blasé et fin connaisseur de l'Afrique, pas totalement innocent dans le choix de cette destination. Il guide Vanessa dans sa découverte parfois traumatisante des amours interraciales et dans sa quête de sa vérité intime. Mais qui mène le jeu ? Maxime pygmalion candauliste mais aussi amoureux fou ou Vanessa fausse candide et vraie perverse ?

03/2021

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Histoire internationale

Nations nègres et culture. De l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique Noire d'aujourd'hui, 4e édition

Avec quarante ans de recul on s'aperçoit que les grands thèmes développés dans NATIONS NÈGRES ET CULTURE, non seulement n'ont pas vieilli, mais sont maintenant accueillis et discutés comme des vérités scientifiques, alors qu'à l'époque ces idées paraissaient si révolutionnaires que très peu d'intellectuels africains osaient y adhérer. L'indépendance de l'Afrique, la création d'un Etat Fédéral continental africain, l'origine africaine et négroïde de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l'identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc., tels sont quelques thèmes principaux explorés par Cheikh Anta Diop, l'historien africain le plus considérable de ce temps.

02/1999

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Beaux arts

L'Afrique noire en vitrines. Lyon 1860-1960

A Lyon, à la fin du XIXe siècle, est créé un dispositif institutionnel destiné à faire connaître les colonies ; il suscite la constitution des premières collections africaines. Durant un siècle, les musées, missionnaires ou non, vont utiliser les objets pour nourrir leur propagande et affirmer leur rôle dans l'expansion de la France d'outre-mer. Les objets africains servent selon le cas de témoins du développement humain (salle d'anthropologie), d'indicateurs du savoir technique des populations (musées coloniaux), d'illustrations du paganisme (musées missionnaires) ou d'objets à valeur spéculative. Les expositions et les musées témoignent de cette histoire. S'ils ont contribué à ancrer stéréotypes et clichés, ils révèlent aussi l'évolution des regards au gré des intérêts ou des expériences. Quels liens la ville de Lyon a-t-elle entretenu avec le continent africain de la fin du XIXe siècle aux années 1960 ? Images d'un temps passé aux parfums exotiques de cet outre-mer lointain, l'histoire des collections africaines nous interroge à la fois sur notre rapport à l'objet et sur un héritage dont il ne reste aujourd'hui que peu de traces visibles, mais qui s'inscrit néanmoins dans le débat sur la question de la restitution du patrimoine culturel africain.

10/2019