Diaspora arménienne. Du mythe à la réalité
Extraits
Sciences historiques
Armes en guerre XIXe-XXIe siècles. Mythes, symboles, réalités
Comment définir la relation qui unit le soldat à son arme ? L’arme appartient au soldat mais le soldat appartient également à son arme. Ne lui confie-t-il pas sa vie ? François Cochet nous montre que le comportement humain, sur un champ de bataille, dépend d’abord et surtout de l’environnement technologique du soldat. Les armes, avant d’être utilisées dans la guerre, sont pensées, élaborées, construites par les décideurs civils et militaires. Une fois produites, il faut apprendre à s’en servir, former les soldats à leur utilisation. L’arme maniée par le combattant arrive ainsi en fin d’une chaîne de décisions complexes et variées, empreintes de multiples systèmes de représentations mentales de la part de ceux qui les ont choisies, comme de ceux qui les utilisent. Technologie guerrière, perceptions des soldats, représentations des armes de l’ennemi : François Cochet signe une histoire totale s’appuyant sur tous les sens des combattants : vue, toucher, ouïe, odorat - l’odeur de la poudre n’est-elle pas souvent mentionnée comme quelque chose d’enivrant ? « Faire dire la guerre aux armes ». Telle est l’ambition de cette étude captivante, histoire à hauteur d’homme cernant au plus près l’expérience combattante.
01/2012
Esotérisme
Apparitions et maisons hantées. Mythes et réalités, 2e édition
Aujourd'hui encore, les histoires de revenants, d'apparitions, d'esprits frappeurs ou de maisons hantées fascinent et inquiètent. De la fiction à la réalité, ces manifestations de l'"étrange", du "monde invisible", suscitent bien des interrogations. Comment les interpréter ? Présentent-elles des dangers ? Comment réagir lorsqu'on est confronté à ces événements pourtant considérés comme impossibles ? Peut-on encore faire confiance à ses sens ? A qui s'adresser ? A partir d'études de cas, et en s'appuyant sur les études les plus récentes, Pascale Catala propose, par une approche rationnelle fondée sur diverses disciplines scientifiques, une grille de lecture pour mieux appréhender ces phénomènes déroutants, qui ont été rejetés en tant qu'illusions par certains, intégrés dans les religions ou croyances par d'autres.
11/2019
Sociologie
Banlieues, cités ghettos, bidonvilles, campements... Définitions, mythes et réalités
Dans un contexte d'accroissement mondial de fortes inégalités propice à la décomposition du lien social, cet ouvrage collectif décrit et analyse des territoires (cités d'habitat social, zones urbaines périphériques, ghettos, bidonvilles, campements...) où se donne le plus à voir, aujourd'hui, la concentration des difficultés et des vulnérabilités productrices de phénomènes de désorganisation et de réorganisation sociale. L'étude des dynamiques de captivité territoriale ; des processus de stigmatisation et de contre-stigmatisation, de discrimination, de ségrégation et de séparatisme social ; des revendications culturelles et identitaires ; des expressions multiformes de la violence ; des pratiques d'intervention, de médiation et d'accompagnement social communautaires ; des rapports confrontationnels aux institutions ; des modalités de traitements politiques et médiatiques de quartiers (im)populaires et leurs habitants sont, notamment, autant de façons d'interroger les logiques d'action en cours au sein de territoires défavorisés et marginalisés que nous considérons dans ce livre, d'une part, comme des révélateurs ou des analyseurs des processus de fragmentation sociale et spatiale contemporains et, d'autre part, comme des lieux de conflictualisation, d'expérimentation et de réinvention sociale, culturelle et politique.
04/2019
Ethnologie
Aspects du mythe
La fonction du mythe est de donner une signification au monde et à l'existence humaine. Grâce au mythe, le monde se laisse saisir en tant que cosmos parfaitement intelligible.
Mircea Eliade retrace l'histoire des grands mythes des peuples primitifs jusqu'au monde moderne en passant par les grandes civilisations du passé. Son livre constitue à la fois un exposé historique, rempli d'exemples, et une synthèse philosophique du problème examiné.
05/2002
Sociologie
Jeunes en voie de radicalisation. Mythes, réalités et travail éducatif
Les moments emblématiques terroristes de 2015 questionnent le " vivre ensemble " dans la société française, notamment les acteurs de la communauté éducative. Les radicalisations violentes, particulièrement liées à l'islam, font l'objet d'un traitement médiatique et politique sans précédent. Qu'en est-il vraiment de ce phénomène ? Mythe ou réalité ? L'immersion des acteurs sociaux de proximité leur permet d'observer et d'être en lien avec des jeunes en situation de fragilité psychique et/ou de marginalités sociales. Quelles sont les différentes formes de radicalisations auxquelles ils sont confrontés ? Quelles stratégies en termes de prévention sociale et/ou éducative ? A l'heure où les débats autour de la " question identitaire " se renforcent, il devient important de mettre en perspective les attitudes, dispositions et méthodes d'actions éducatives afin de mener un travail de prévention, mais également diffuser les expertises en termes de savoir-être et savoir-faire de ces professionnels face à ce type de phénomènes.
12/2018
Première guerre mondiale
Archag Tchobanian et le mouvement arménophile en France
Dans la dernière décennie du 19e siècle, les provinces arméniennes de l'Empire ottoman sont à feu et à sang. Le sultan Abdul Hamid II tente de régler la question arménienne en supprimant les Arméniens : plus de 300 000 sont massacrés. Au cours de la Guerre mondiale, les Jeunes-Turcs planifient et organisent le génocide des Arméniens. Quelle fut alors la réaction des écrivains et des intellectuels français devant ces actes de barbarie ? Edmond Khayadjian répond à cette question et révèle l'existence d'un vaste mouvement arménophile. Le poète Archag Tchobanian (1872-1954) a joué dans ce mouvement un rôle déterminant. En 1895, il quitte Constantinople et se fixe à Paris. Bien vite, il gagne à la cause arménienne de nombreuses sympathies en faisant connaître le martyre de ses compatriotes, mais aussi en montrant quel peuple est le sien. Véritable ambassadeur des lettres arméniennes, il révèle à l'opinion française les trésors de la culture arménienne. Anatole France, Georges Clemenceau, Pierre Quillard, Denys Cochin, Victor Bérard, Séverine, Jacques de Morgan, Antoine Meillet, René Grousset... lui apportent un soutien actif. C'est grâce à Tchobanian que de nombreux écrivains, artistes et hommes politiques sont devenus des arménophiles militants.
08/2021
Science-fiction
Quetzalcoàtl. Le mythe du Serpent à Plumes
Teotihuacàn n'est pas encore la Cité où les Hommes deviennent des Dieux. Non. C'est même l'inverse, à cause le proximité de Xibalbà, le monde d'en-bas où résident ces derniers. Nah s'inquiète de la décision du roi de dédier la ville à un seul dieu, le Serpent à Plumes, et d'interdire les sacrifices humains. A coups sûr, cela va mettre les dieux en colère ! mais le jeune homme ignore encore que le dieu Quetzalcoàtl, a pris possession du corps du roi, curieux de goûter aux plaisirs de la vie qui rendent les humains si supérieurs aux dieux. Cette expérience des émotions ne va pas être aisée, d'autant que son vieil adversaire, Texcatlipoca, ne va pas manquer de profiter de cette faiblesse passagère pour s'emparer du pouvoir.
12/2019
Communication - Médias
Mythes et réalités de la télévision sociale. Chaînes de télévision et réseaux sociaux
Comment les chaînes de télévision fabriquent-elles l'audience sociale ? Enrichir les contenus, interagir avec les téléspectateurs, engager les communautés : telles étaient les promesses de la "télévision sociale" , qui devait prolonger - sinon sauver - le petit écran. A l'heure où l'audience n'est plus mesurée au nombre de téléspectateurs mais à la quantité de clics, de réactions et de commentaires sur les réseaux sociaux, les chaînes luttent à armes inégales non seulement avec les plateformes mondiales, mais aussi avec des dispositifs qui imposent leurs logiques de captation de l'attention. En étudiant les stratégies de communication de TF1, France 2 et M6 sur Facebook, Instagram et Twitter, Laurence Leveneur-Martel revient sur les ambitions qui poussent les chaînes à investir ces espaces, tout en y maintenant une image de marque cohérente et en y valorisant leurs antennes autant que leurs offres délinéarisées. En questionnant l'analyse quantitative des réactions en ligne, ce livre invite à une réflexion sur les relations nouvelles qui unissent les publics à la télévision ; enfin, il nous interroge : qu'appellerons-nous demain "télévision" ? Laurence Leveneur-Martel est maîtresse de conférences en Sciences de l'information et de la communication à l'IUT de Rodez (Université de Toulouse Capitole). Ce livre est issu d'un mémoire d'habilitation à diriger des recherches qui a reçu la mention au prix de la Recherche de l'INAthèque (2023).
04/2024
Philosophie
Le mythe de Rimbaud . Genèse du mythe 1869-1949
""Les bibliographies, d'ordinaire, ça ne se lit pas. Il m'a donc semblé piquant d'en écrire une, et de la vouloir amusante. J'ai fait en sorte qu'on pût la lire dans le bon sens, et même à rebours, à la façon d'un roman policier ; aussi, qu'on y pût jouer ainsi qu'au jeu de l'oie. Toutefois, je ne saurais trop en déconseiller l'usage à ceux qui, pour mieux servir Rimbaud, n'ont su ou n'ont voulu que desservir son culte". Qand j'écrivais ces lignes, en 1954, je me demandais si vraiment ça se lirait, une bibliographie. Ma foi, oui, puisque voici une réimpression revue et augmentée, cependant que le dernier tome du Mythe, L'Année du Centenaire, en forme lui aussi de bibliographie analytique et critique, est en cours de réimpression. On n'a donc trouvé jusqu'ici que deux moyens d'obtenir un public : le meilleur, se faire ennuyeux au possible (ce dont je voudrais bien n'être pas trop capable) ; le moins bon, être bien amusant, ce qui me paraît un peu plus méritoire, encore que moins sublime. [... ]" Etiemble.
09/1954
Littérature française
La Diaspora des Desrosiers Tome 9 : La Traversée du malheur
Neuvième et dernier volet de La Diaspora des Desrosiers, cette chronique du malheur campe son action dans le Montréal d'août 1941, alors que les familles de Nana et de Gabriel s'entassent dans un nouvel appartement du Plateau-Mont-Royal. Nana, inconsolable depuis la perte de ses deux aînés, victimes de la tuberculose, doit maintenant cohabiter avec Victoire et Edouard, ainsi qu'avec Albertine et ses enfants, Thérèse et Marcel. La maisonnée devient un lieu de promiscuité éprouvant, pendant que la guerre fait rage et que le rationnement prive tout un chacun du nécessaire. Mais la vie continue, dans une turbulence nouvelle qui n'épargne personne, joyeuse parfois, à travers laquelle le lourd héritage des misères familiales n'empêche pas les petites lueurs d'espoir de poindre à l'horizon.
06/2016
Littérature française (poches)
La Diaspora des Desrosiers Tome 1 : La Traversée du continent
Inspiré par l'affection qu'il porte à la personne et au personnage de sa mère, Michel Tremblay nous fait remonter dans ce nouveau roman aux origines même de son projet littéraire, bien avant que Nana ne devienne l'universelle Grosse Femme d'à côté…
06/2015
Critique littéraire
LE MYTHE DE LA PASSANTE. De Baudelaire à Mandiargues
" Ô toi que j'eusse aimée, ô toi qui le savais ! "... En adressant à une passante inconnue le sonnet que lui avait inspiré leur brève rencontre, Baudelaire lançait une bouteille à la mer. Est-elle jamais parvenue à sa destinataire ? Cette histoire d'amour manqué a pourtant créé un frisson nouveau. Dès la publication du poème, l'étrange désir de vivre une seconde fois la scène bouleversante a poussé toute une lignée de lecteurs à la réécrire. Sur le mode de la variation ou du supplément, poèmes, contes, romans ou chansons ont multiplié, depuis lors, les rendez-vous avec la fugitive sans nom. D'un poème de circonstance est né ainsi un des mythes les plus secrets de la modernité, reconnaissable à son cortège de figures toujours fascinantes, éphémères et interdites, ainsi qu'à un répertoire de scénarios où la perte et l'écriture ne cessent de nouer, dénouer et renouer leurs relations. Si les femmes, depuis Baudelaire, ne passent décidément plus de la même façon dans la rue, c'est que certains extravagants guettent, un sonnet à la main, le retour de la passante.
11/1999
Textes médiévaux - Traductions
La Bouquechardière Tome IV : La diaspora des Troyens
Jean de Courcy, seigneur de Bourg-Achard en Normandie, écrit à partir de 1416 la Bouquechardière, une histoire de l'Antiquité moralisée en six livres, où sont privilégiés la Grèce et les territoires européens et asiatiques qui lui sont liés. Après avoir consacré le premier livre au récit des origines de la Grèce et le deuxième livre à la guerre de Troie, l'écrivain s'attache dans ce troisième livre à raconter la geste d'Enée et des survivants troyens qui essaiment partout en Europe et y fondent de nombreuses cités, dont Venise, Rome, Paris, Londres. Dans chaque chapitre, le récit historique, qui s'achève au moment de la fondation de l'Angleterre, est prolongé par une glose à valeur édifiante selon le modèle de l'écriture homilétique. Cette édition critique se fonde sur un examen de tous les manuscrits connus (31).
02/2021
Religion
La colonie huguenote de Prusse de 1786 à 1815. La fin d'une diaspora ?
Contrairement aux autres lieux de Refuge, la Colonie huguenote de Prusse a gardé pendant plus d'un siècle une forte structure administrative, avec une direction intégrée au plus haut niveau de l'Etat. La recherche ne s'est guère intéressée à la période tardive de la Colonie. Or sa longévité intrigue. Quels étaient la composition ethnique et les modes de vie de sa population ? En quelle langue y parlait et y priait-on ? Quel intérêt trouvait l'Etat prussien à son maintien ? C'est à cet état des lieux que s'attache la première partie de ce livre, qui met en lumière la durée et la complexité des phénomènes d'acculturation, mais tente aussi de replacer cette e histoire huguenote e dans le cadre de la politique globale menée par les Hohenzollern en matière de peuplement et de développement économique. La seconde partie est consacrée aux bouleversements qui marquèrent le début du XIXe siècle. Bouleversements culturels d'abord, avec l'extraordinaire floraison du "classicisme berlinois" (Berliner Klassik), dans laquelle des descendants de Français réfugiés tinrent une place éminente. Bouleversements politiques ensuite : arrivée d'émigrés de la Révolution française, débâcle militaire de 1806, occupation de Berlin par les troupes napoléoniennes. Quelle fut l'attitude des huguenots prussiens face aux Français de France en ces temps troublés ? Puis vint le temps des grandes réformes de l'Etat ; elles entraînèrent la suppression de la Colonie institutionnelle, mais dans un long processus dont l'étude est riche d'enseignements. Enfin, l'analyse de la place de descendants de réfugiés dans la réforme municipale (1808) et lors des Guerres de libération (1813) offre des occasions supplémentaires de s'interroger sur le lieu d'une minorité culturelle, linguistique et ethnique dans une société d'ancien régime en mutation. Ainsi, les destinées de cette minorité particulière croisent en permanence des problématiques plus vastes, qu'elles peuvent contribuer à éclairer.
04/2019
Cuisine Afrique et Moyen-Orien
Mantchouk. Recettes de cuisine d'une famille arménienne
La cuisine proposée par la famille Petrossian est avant tout une histoire de transmission. Chez Mantchouk ("petit garçon" en arménien), vous trouverez dans les assiettes la convivialité et la chaleur des grandes tablées, les secrets de famille transmis de génération en génération, mais aussi toutes les influences culinaires des pays du Levant, de la Méditerranée et d'Europe de l'Est. Harengs rollmops, beuregs, pirojkis, bortsch, koulibiak, moussaka, mantis, dolmas de chou, vatrouchka, pakhlava, tarte au caramel et noix... Mitonnez le meilleur des recettes arméniennes et russes dans la plus pure tradition, et ce toujours avec un zeste d'originalité et d'inventivité. Laissez-vous séduire par cette histoire culinaire unique, où chaque bouchée est une déclaration d'amour à la cuisine ! Mantchouk est une boutique restaurant et traiteur située à Paris dans le 17e arrondissement et fondée par Mikaël Petrossian. A la carte : des petits plats arméniens familiaux et traditionnels.
10/2023
Ennéagramme
La rEalitE est un concept A gEomEtrie variable
L'auteur nous parle de sa vie, de façon poétique, littéraire, universelle. Ses partages d'expérience peuvent inspirer et donner confiance aux jeunes lecteurs. Les lecteurs âgés vont reconnaître un compagnon sur le chemin de la vie, un sentiment de confirmation et de partage. Une question centrale de ce livre est la quête du bonheur. L'auteur se considère heureux, malgré les souffrances qu'on traverse en tant qu'être humain. Est-ce vraiment le bonheur ? Pas exactement, car le bonheur est un sentiment éphémère. Etre heureux signifie se sentir vivre, respirer – sentir que la vie est plus grande que l'ego. C'est cette intimité avec la vie qui permet de se comprendre soi-même, qu'on bénéficie d'une situation enviable ou qu'on soit marginal. Le libre arbitre est une deuxième interrogation essentielle. Faut-il suivre les circonstances de la vie ou faut-il frayer son chemin à contre-courant ? L'auteur décide de suivre les circonstances et retrouve dans ce champ une capacité à orienter sa vie. . Une force le rappelle à l'intimité de son être – il habitait avec lui-même et en était positivement ravi. A l'issue de cette maturation spirituelle, l'auteur vit aujourd'hui à la campagne, entouré de gens qui l'écoutent et suivent ses conseils. Est-ce qu'il est éveillé ? Oui, au fait que l'être-heureux n'est pas un abri contre la morsure du monde. Quel conseil peut-il donner ? Se lever tous les matins, essayer de faire son mieux, être soi-même, être naturel.
10/2022
Prière et spiritualité
La rEalitE est un concept A gEomEtrie variable
Quand l'exercice de la rétrospective s'ancre dans le moment présent... Voici le témoignage du cheminement d'un être-heureux qui voit en quoi il ne sera jamais complet. Face à la vie, il ne reste que l'humilité devant l'inconnu.
03/2022
12 ans et +
De la réalité ô rêves
Un ouvrage de voyage en soi, à la manière des anciens sages. " De la réalité ô rêves ", un livre qui, sans prendre au sérieux, donne à penser, qui parle à la conscience, entre la tête et le plexus ; il s'agit d'une réflexion sur soi-même à travers des histoires vécues, d'un cheminement de soi à soi en passant par l'essence et l'existence, de la réalité aux rêves. Cet ouvrage est le fruit fécond des pensées d'un auteur d'une fraîcheur innovante, Christophe Revertegat ; le publier offre la chance aux lecteurs de se laisser emporter par les volées d'oiseaux d'idées profondes et légères à la fois, dont on découvre une richesse de sensibilité contagieuse, déclinée en quatre parties : " Des nouvelles de mon cerveau ", " Sur le Chemin ", " Etoile ", et " Les Contes Fantasmatiques ". Cet ouvrage ressemble à un " carnet de vie " simplement humaine, une mise à nu, défauts et qualités dévoilés, conduisant à rêver pour oublier le quotidien. Ce livre positif et empreint d'une grande dignité, parle à tout le monde. Pour l'auteur, tout commença, dit-il, " avant une promenade sur le lac de Créno, en Corse, où après une heure de marche, un panneau indique : " Ici vivait une fée ". " Elles sont là, nous protègent, nous montrent le chemin, mais les voyons-nous ? ".
11/2019
Science-fiction
Les maîtres de la réalité
Cosmodrome de Baïkonour, 1970. La fusée décolle normalement, et semble suivre sa trajectoire sans encombre... avant de disparaître mystérieusement. Qu'a-t-il bien pu arriver à l'équipage ? Les hypothèses les plus folles sont envisagées, mais aucune réponse ne semble satisfaisante. Arsène est un être hybride, mais écartelé entre plusieurs mondes : il se sent chez lui sur Terre, mais a le sentiment de venir d'ailleurs. Pour tenter de résoudre l'énigme qui le tourmente, le jeune savant s'emploie à créer une science nouvelle, la "géno-psychiatrie". Inévitablement, il se heurte à l'hostilité de ses pairs. Ne trouvant pas sa place dans ce système solaire, le jeune homme commence une vie d'errance, qui le mène vers le royaume du "Repos Eternel ". Roman d'aventures palpitantes, kaléidoscope initiatique de visions inouïes, Les maîtres de la réalité explore des espaces inconnus et infinis qui se chevauchent et se bousculent jusqu'à parvenir, au bout du chemin, à la précieuse réponse à la quête de l'identité.
04/2020
Essais
La réalité. Essai de psychanalyse
La réalité est divisée chez Freud entre réalité matérielle et réalité psychique, et chez Lacan entre réalité et réel. Le réel, tout en restant inaccessible, commande les symptômes du sujet, à son insu. Quelles en sont les conséquences sur l'enjeu d'une cure ? A partir de là, Pierre Bruno pose les contours de ce qui, dans une cure analytique conclue de façon satisfaisante, peut apporter au sujet une réponse aux questions existentielles, dont l'abord aura été auparavant réservé à la magie et aux religions. Il en vient ainsi à revisiter les moments qui conditionnent un tel parcours, démontage du fantasme d'une part, repositionnement du Nom-du-Père d'autre part. La vérification de cette issue implique que l'analysé soit délesté du surmoi, qu'il ait déjoué les artefacts magiques et religieux, et qu'il se soit départi du " je n'en veux rien savoir " dont la science voudrait faire son credo. En effet, celui-ci n'a rien à voir avec le " je n'en veux rien savoir " qui se décline à la fin d'une analyse, et dans le dénouement du transfert, et dans le consentement à une division, non suturable, entre savoir et vérité.
11/2022
Littérature française
Le brouillard de la réalité
Ce roman retrace la mise en abyme du narrateur qui raconte son périple meurtrier à un jeune inconnu de passage. Le personnage est dans un hôpital psychiatrique et détaille à un médecin ce qui l'a mené à tuer les médecins sur sa route. Très vite, à travers les souvenirs, on passe du passé au présent et l'on retourne vers une forme de réalité qui prend des allures de cauchemars. C'est en définitive le jeune homme de passage qui va écrire le récit de Roger Velden. Mais, qui est le narrateur ? L'écrivain, le jeune homme, Roger Velden ? Du rêve à la réalité, on perçoit un monde étrange de parfums, d'images et de sons, un monde où s'éteint chaque matin le brouillard de la réalité. "Il est très difficile de cerner précisément sa propre oeuvre. Pourtant ma démarche reste la recherche, à travers l'écriture, d'un monde onirique qui pourrait prendre l'aspect néanmoins d'une belle et effrayante réalité." Michel-Olivier Dury
07/2021
Beaux arts
La réalité de l'artiste
" Le livre ". Quelques proches de Mark Rothko, ses enfants soupçonnaient son existence, mais nul n'avait jamais vu le manuscrit. Quoique inachevé, " le livre " existait bel et bien : exhumé en 1988 de l'entrepôt new-yorkais où il sommeillait, il est aujourd'hui publié pour la première fois. Au début des années 40, Rothko est un jeune artiste de trente-sept ans qui peine à vivre de sa peinture. Confronté aux limites de la figuration, éprouvé par le silence, voire l'hostilité, que rencontre son travail, il décide de s'arrêter de peindre et se met à écrire. De cette crise est née La Réalité de l'artiste : méditation sur les grandes catégories de l'art occidental - le sacré, la beauté, la perspective, le clair-obscur...-, plongée dans l'œuvre des maîtres - Masaccio, Giotto, Vinci, Rembrandt...-, réflexion sur les principaux courants artistiques de la Renaissance au surréalisme, ce livre dissèque aussi avec humour la condition de l'artiste et ses rapports tourmentés avec le marché de l'art. Éclairant de l'intérieur la pensée d'un des peintres les plus mystérieux du XXe siècle, La Réalité de l'artiste est un document unique revenu de ce voyage aux sources de l'art, Rothko allait s'engager dans les chemins de l'abstraction.
10/2004
Psychologie, psychanalyse
Inceste. La réalité volée
L'inceste évoque le sexe, la violence d'un abus. C'est la partie visible d'un iceberg, car l'inceste est avant tout une organisation psychique particulière, créée par les conditions du contexte incestuel, sans lequel le passage à l'acte serait impossible. En amont des eaux boueuses de cette violence propagée par le sexe, il existe toujours un système établi entièrement sur le déni de l'autre comme humain. L'abus, l'incestuel et finalement l'inceste révèlent une intention pervertie de présenter la relation au monde comme un véritable enfer, celui de l'emprise et de la possession. La figure symbolique du père, lorsqu'elle est dévoyée, est la clé de voûte de cette corruption du devenir humain. Pour sortir du gouffre, victimes et complices de l'inceste doivent remonter, comme Œdipe ou Peau d'Âne, jusqu'à leur origine, afin de reprendre pied et trouver forme humaine dans la réalité vers laquelle tend leur désir.
09/2012
Symbolisme
Klimt. La réalité transfigurée
Son oeuvre, centrée autour de figures féminines, souvent traitées avec une grande sensualité, et magnifiées par les couleurs chatoyantes et le foisonnement ornemental des décors, témoigne d'une personnalité hors du commun. Ses compositions profondément originales lui confèrent une place à part dans l'histoire de l'art.
04/2024
Sciences historiques
Le Mythe de la procréation à l'âge baroque
Croissez et multipliez-vous. Si l'homme n'eut jamais de mal à obéir à cet ordre divin, il éprouva, en revanche, bien des difficultés à percer le mystère de cette multiplication.
A l'âge baroque, l'imagination pallie les incertitudes. Médecins, chirurgiens, anatomistes, théologiens, philosophes, moralistes s'emparent des quelques découvertes scientifiques et, avec une belle curiosité et un grand bonheur d'expression, entament de cocasses querelles, échafaudent mille théories contradictoires.
C'est seulement à la fin du XXème siècle que nul ne sera censé ignorer la loi de la nature. La vérité sortira enfin du puits, mais elle sortira toute crue, débarassée des obscurantismes mais aussi d'un très joyeux lyrisme et de très poétiques envolées.
01/1981
Sciences politiques
Le Cameroun contre sa diaspora
La diaspora camerounaise est l'une des plus dynamiques d'Afrique subsaharienne, en particulier dans le segment des migrants hautement qualifiés qui disposent de ressources intellectuelles, scientifiques, culturelles et financières nécessaires à la construction des institutions et des infrastructures dans leur pays d'origine. Et pourtant rien n'est sérieusement engagé pour les mêler au processus de développement de leur premier pays. Dans cet essai, nous montrons comment 5 à 6 millions de Camerounais sont mis à la marge du récit national par les autorités de leur pays devenu une "dictature à huis clos", selon l'expression de l'historien Achille Mbembé. Nous mobilisons la socio-économie et la science politique pour dire deux choses clefs. Premièrement, la diaspora est l'un des atouts déterminants du Cameroun dans la perspective de son émergence, de loin sa ressource la plus riche. Deuxièmement, les élites de ce pays ne font aucun effort pour tirer bénéfice de cette ressource stratégique, parce qu'elles ont peur que sa contribution ne vienne ébranler l'ordre (politique, culturel, symbolique) et finisse par faire tomber le régime.
08/2019
Histoire internationale
Tchétchènes : une diaspora en guerre
Le 8 mars 2005, lors d'une opération des forces russes de sécurité, Aslan Maskhadov, le commandant en chef de la résistance tchétchène séparatiste, président légitime élu en 1997 au cours d'un scrutin reconnu par la communauté internationale, est abattu dans le sous-sol d'une maison. Les autorités de Russie confisquent alors le corps, conservé dans un lieu tenu secret. Son fils, Anzor, réfugié à Bakou, réagit et s'engage dans un vaste mouvement de mobilisations politico-humanitaires au niveau international espérant ainsi forcer Moscou à revenir sur sa décision. Rien à ses yeux ne peut justifier que ce père, héros de la Tchétchénie indépendante, ne puisse se voir offrir des funérailles dignes sur la terre qu'il a honorée. C'est le point de départ de l'ouvrage, écrit à la manière d'un essai narratif. La quête d'Anzor, à la fois personnelle et politique, se déploie au gré du parcours migratoire d'une poignée d'exilés. On suit plus particulièrement cinq jeunes hommes, entre 20 et 30 ans, issus de l'intelligentsia, en route entre la Russie qu'ils sont contraints de quitter et l'Occident qu'ils veulent intégrer. Au fil de courts chapitres, consacrés principalement à l'un ou à l'autre, leur trajectoire se dessine et leur vie nouvelle prend forme.
11/2013
Critique littéraire
Faust. La musique au défi du mythe
De tous les grands mythes littéraires, Faust est celui qui paradoxalement a suscité le plus d'incarnations musicales. La génération romantique, de Berlioz à Gounod en passant par Schumann, puisa dans la magistrale tragédie de Goethe, notamment, la matière de quantité d'œuvres de genres et de formes très divers, portant sur le mystérieux alchimiste des regards parfois contradictoires.
Mais le savant austère et damné n'avait pas dit alors son dernier mot : le XXe siècle le voit ressurgir et, après Busoni, il interpelle depuis une vingtaine d'années des compositeurs tels que l'Allemand York Höller, l'Italien Giacomo Manzoni, le Russe Alfred Schnittke, l'Américain John Adams, les Français Pascal Dusapin et Philippe Fénelon. Double défi que de s'affronter au plus métaphysique des mythes, tout en se mesurant à une lourde mémoire musicale !
Dans une enquête qui éclaire la fécondation réciproque entre mythe et musique, Emmanuel Reibel interroge ce que devient, dans un monde en pleine crise de la modernité, la figure née de l'Allemagne luthérienne, par laquelle s'était exprimé l'esprit de conquête artistique du XIXe siècle.
03/2008
Sociologie
La construction de la réalité sociale
Que font exactement les sciences humaines ? La philosophie veut rendre les raisons dernières de la pensée, voire de ses antinomies ; l'histoire, dire ce que furent réellement les situations et les actions ; la sociologie, expliquer le jeu des intentions des acteurs et des contraintes collectives ; l'économie, dévoiler les mécanismes autonomes de la production et de l'échange. Toutes, à leur manière, tiennent pour acquise la réalité objective de leurs objets. Aucune ne repart de la question radicale posée par John R. Searle : comment une réalité mentale, un monde de la conscience, de l'intentionnalité s'ajustent-ils à un monde entièrement constitué de particules dans des champs de force ?
En effet, du monde physique, les sciences, telles la chimie ou la physique, rendent compte. Mais des faits sociaux, qui ne tirent leur réalité que des hommes, comment rendre compte ? Tous les éléments de la réalité sociale (aussi divers que l'argent, la délégation politique, les convictions et les programmes, les groupes d'appartenance ou les archives) existent objectivement parce que collectivement nous y croyons, leur assignons une fonction (de symbolisation, de représentation, de signification), élaborons à côté des faits bruts, objets des sciences, (les faits institutionnels, objets des sciences humaines.
Par cette grammaire simple (les croyances institutionnelles - celle des actes de langage, de l'intentionnalité collective, du comportement volontairement régi par des règles communément acceptées afin qu'advienne une réalité sociale qui nous lie -, John R. Searle rappelle toutes les sciences humaines à l'ordre de leurs fondements.
09/1998
Philosophie
Le mythe de la caverne
Le mythe de la caverne, récit obscur et populaire, nous a-t-il tout révélé? Ou retient-il, encore, le secret de l'existence permettant de réaliser son unique but, celui de contempler le divin ? Socrate narre à Glaucon une histoire succincte, énigmatique et millénaire, qui ouvre le septième livre de La République de Platon et qui interpelle le fond de nos âmes faisant vaciller ses conceptions les plus profondes, allant même jusqu'à in-fléchir le destin de la philosophie selon Martin Heidegger, la faisant chavirer vers un bord métaphysique ! Cette assignation pèse, comme une accusation, sur le mythe de la caverne, le condamnant à inaugurer l'histoire de l'oubli de l'être. Toutefois, cette position est-elle défendable ? L'épopée intérieure que conte ce récit ne saurait ni s'épuiser ni se réduire à cette condamnation mal justifiée. Cette histoire, universelle et tragique, de la condition humaine, recèlerait-elle une dimension oubliée, parce que cachée ? Le nuage impénétrable flottant sur cette allégorie inquiète et rassure... mais que pourrait-elle donc bien nous apprendre de si fondamental que nous ne sachions déjà ? ou plutôt, que nous ne sachions pas ? Cet ouvrage re-lit le mythe de la caverne à partir de sa source légitime, Platon et son commentaire. Plongeant jusqu'à la racine de son sens original, nous irons à la découverte de la clé d'interprétation du mythe. Délivré de son opacité originelle, il dévoilera, peut-être, la signification mystérieuse, et non métaphysique, de l'image du prisonnier dont le périple, dans et hors de la caverne, le mènera à se libérer de ses chaînes pour être en-fin glorifié par le soleil !
04/2019
