Alexandria Marzano-Lesnevich

Juif de culture hellénistique, Philon d'Alexandrie, contemporain du Christ, est très représentatif des mouvements spirituels d'un milieu où se côtoient les syncrétismes les plus audacieux et les sectarismes les plus virulents. Précurseur d'Origène, il est surtout connu pour son " art de l'interprétation " des rêves et des textes sacrés, qui n'est pas sans rappeler celui de la psychologie des profondeurs au XXe siècle. Dans son livre Les Thérapeutes, présenté et commenté ici par Jean-Yves Leloup, Philon se fait le chantre d'une communauté dont on connaît mal la nature, mais qui se caractérise par son hospitalité et son attention à l'Etre dans toutes ses dimensions : corps, âme et esprit. Les Thérapeutes, par cette vision globale de l'Homme, enracinée dans l'anthropologie biblique, préfigure déjà les psychologies contemporaines ouvertes aux domaines du corps et de la spiritualité.

L'expédition d'Egypte (1798-1801) a surtout été étudiée à partir des sources françaises et britanniques, c'est la première fois que les archives ottomanes, conservées en Turquie, en Egypte et en Bulgarie, sont mobilisées si massivement pour écrire "l'autre histoire", vue et vécue par l'Empire ottoman en mettant au centre de la problématique Alexandrie. Aux objectifs flous dès ses débuts et d'une durée relativement courte, cette expédition a pourtant eu des conséquences durables sur les équilibres politiques, économiques et sociaux de l'Empire ottoman. Ce qui paraissait être au départ une expédition punitive contre les beys mamelouks s'est transformé en un conflit international déplaçant le centre de gravité des politiques européennes en Méditerranée orientale. Cette recherche a été couronnée par le Prix Edouard Goby de l'Institut de France en 2016.

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"En 1924, déguisée en mendiante tibétaine, Alexandra David-Néel franchit en quatre mois mille huit cents kilomètres de forêts, fleuves, vallées profondes et hauts sommets entre Yunnan et Tibet pour arriver clandestinement à Lhassa, alors interdite aux étrangers. A presque un siècle de distance, nous avons voyagé sur ses traces. En pleine mutation économique, touristique, uniformisatrice, la civilisation tibétaine est peut-être en train de disparaître sous les coups de boutoir de la raison économique et des intérêts de la géopolitique. Pourtant, le Tibet de 1924 se laisse encore deviner à travers la puissance des rites, du bouddhisme omniprésent, et de la ferveur religieuse de la population, ancrage de l'identité tibétaine menacée. Ce sont ces réalités multiples, qui semblent incompatibles parfois mais qui coexistent pourtant, que nous avons tenté de circonscrire entre le récit de notre voyage et l'évocation de la figure d'Alexandra David-Néel". E. F. et C. G.

XIXe siècle : Méhémet Ali Pacha, alors vice-roi d'Egypte, érige un mur gigantesque à Aboukir, près d'Alexandrie, qui lui permet de gagner 700 km2 de terres sur la Méditerranée. 2029 : En France, des émeutes en passe de tourner à la guerre civile conduisent à l'instauration du revenu universel. 2055 : Le mur d'Aboukir, que les Egyptiens pensaient invincible, cède à la pression d'une mer de plus en plus haute. La Méditerranée déferle sur Alexandrie, bâtie en grande partie sous le niveau de la mer; la catastrophe fait plus d'un million de victimes. 2056 : En échange du colossal marché de reconstruction de la ville et de son phare hautement symbolique, la France accepte d'héberger sur son sol 200 000 réfugiés climatiques alexandrins pour une période allant de trois à cinq ans. Albi est la première ville à accueillir des Egyptiens; la cité tarnaise, marquée par la violence religieuse au XIIIe siècle lors de l'écrasement de l'hérésie cathare, devient un symbole fort de la solidarité face à ce nouvel enjeu mondial. 2059 : Les entreprises françaises ont fini de rebâtir le phare mythique, mais sont très en retard sur la livraison des quartiers d'habitation. Malgré cela, un premier tiers des réfugiés climatiques est invité à quitter le territoire français, à Albi comme ailleurs... Des deux côtés de la Méditerranée, trois ans d'espoirs déçus macèrent dans une chaleur toujours plus oppressante, jusqu'au point de non-retour. La Révolte d'Albi suit le destin de quatre hommes ballottés au gré d'enjeux qui les dépassent. Ahmed, le conteur alexandrin, quitte sa ville ravagée sans savoir ce qu'il va trouver en France. A Albi, Renaud gère seul une radio militante basée dans son salon ; son fils; Robinson, est parti travailler à Alexandrie sur le chantier de reconstruction. Le jeune Fathi, lui, étouffe dans son oasis berbère perdue au coeur du désert égyptien et rêve d'une Alexandrie certes meurtrie, mais qui lui permettrait d'être enfin libre. Au bout de la révolte, personne n'en sortira indemne.

Première femme occidentale à atteindre Lhassa, la capitale du Tibet interdit, en 1924, la célèbre exploratrice Alexandra David-Neel a laissé des récits de voyages palpitants et nombre de livres sur le Tibet authentique, l'Inde et le bouddhisme. Sa vie d'épouse fut tout aussi originale que ses pérégrinations. Féministe, libertaire, franc-maçonne, écrivaine, bouddhiste et toujours entre deux départs, elle entretint une relation forte avec son mari malgré leurs différences majeures. Dans ce livre, nous faisons plus ample connaissance avec Philippe Neel et son milieu familial.

Par une froide soirée d’hiver, le réseau électrique européen commence à lâcher. De nombreux pays s’enfoncent dans l’obscurité et plusieurs centrales nucléaires mettent en danger la vie de millions d’êtres humains. Menace terroriste ou défaillance technique ? Piero Manzano, ex-hacker italien, croit savoir qui est responsable. Avec l’aide d’un policier français d’Europol, François Bollard, Manzano s’engage dans une véritable course contre la montre face à un adversaire aussi rusé qu’invisible.

En 2056, alors que la conquête spatiale est devenue une réalité humaine depuis plusieurs années, une sonde revient sur Terre avec des images d'une agression d'un vaisseau terrien par un peuple extraterrestre non identifié. Folle de terreur, l'humanité décide alors de créer l'Armée d'exploration des Nations unies pour la survie de l'espèce humaine. Débute alors une guerre de dix siècles...

Les forces japonaises déchaînent une pluie de robots sur New York, mais en réalité, c'est un autre combat qui se joue. Héritier des fantômes de Tesla et des grands scientifiques de son temps, Travis doit empêcher Edison et ses alliés nazis de faire basculer le monde dans un nouvel âge d'obscurantisme. Pour cela, il reçoit l'aide inattendue de son "pater ex machina" . Ensemble, père et fils parviendront-ils à écrire une conclusion heureuse à cette uchronie politico-scientifique ?

Le destin sanglant, implacable et inévitable d'un gamin des favelas colombiennes jusqu'aux fonctions mafieuses suprêmes. Joan est un môme des rues de Medellin. Dont le quotidien se partage entre petits boulots illégaux, jeux innocents avec les copains, et lutte perpétuelle pour la survie. Joan danse sur un fil de vie ténu. Dont il va très vite tomber. Soit du côté de la rédemption que lui offre Miguel, son éducateur. Soit du côté de l'argent facile que peuvent lui procurer revente de drogue ou assassinats commandités par la mafia locale... Joan ne choisira pas la voie la plus raisonnable... et démarrera ainsi une carrière du crime émaillée de violence et de cynisme, mais teintée d'un mal-être attestant qu'au fond de lui-même, Joan reste toujours un enfant mal aimé... Véritable documentaire sur l'effrayant phénomène des enfants tueurs de Colombie, Cuervos est une fresque puissante et sans concessions, portée par le dessin sec et rythmé de Durand et la force dramatique de l'imaginaire de Marazano. Une plongée dans la noirceur contemporaine dont on ressort à la fois ébranlé et plus lucide...

New York 1942. On est toujours sans nouvelles de Nikola Tesla, le seul savant pouvant encore empêcher que ses inventions ne détruisent le monde...

Ingmar Bergman a toujours filmé le sujet humain dans toutes ses complexités : que ce soit l'affrontement conjugal, l'incertitude face à Dieu ou le rôle de l'artiste dans le monde qui l'entoure... Mais qu'en est-il de la filiation ? Si les liens conflictuels qu'avait Bergman avec son père pasteur sont connus et font partie du mythe du cinéaste, comment met-il en scène la relation parent-enfant ? De manière paradoxale, peu de films traitent frontalement de la question - parmi eux, Sonate d'automne (1978), Fanny & Alexandre (1982) et Sarabande (2003). A partir de plusieurs analyses filmiques, ce livre entend révéler la particularité et les spécificités de cette relation dans l'oeuvre de Bergman. On interrogera ces scènes de la vie familiale au gré d'un nouage de deux approches, l'une esthétique, l'autre psychanalytique, en vue de réfléchir aux problèmes de l'image en général.

Pénélope Delta (1874-1941) est réputée en Grèce comme un auteur phare de livres pour la jeunesse et comme un auteur engagé dans les luttes qui ont jalonné la Grèce de son temps. Or, elle a passé l'essentiel de sa vie à Alexandrie, dans cette cité cosmopolite, ouverte sur le monde, mais isolée entre mer et désert. A travers ses écrits autobiographiques, cette femme qui se voulait grecque se révèle une véritable Alexandrine. De la ville mythique de Cavafy, Durrell, Forster, Ungaretti et Tsirkas, la fille d'Emmanuel Bénaki donne une autre image, celle vue au quotidien par une enfant puis une femme prisonnière de la haute bourgeoisie alexandrine fondant sa richesse et son pouvoir sur le coton. Derrière la figure de l'auteur de littérature enfantine et celles de ses héros, se profile un écrivain jouant sur langues et niveaux de l'écriture du moi pour donner une forme à sa vie et trouver la liberté. Ainsi Delta recompose-t-elle sapropre Alexandrie avec laquelle elle entretient des relations complexes et douloureuses. Cet ouvrage a reçu le prix Jean-Edouard Goby de l'AIBL 2019.

Andronykos, le gardien du phare, a littéralement pris feu avant de tomber du haut de la tour de Pharos ! Ptolémée II confie l'enquête sur ce meurtre a priori inexplicable à Kiostrates, le plus loyal et incorruptible de ses généraux. Ce dernier fait appel à Mathyatu, jeune mathématicien égyptien banni de l'Université de la ville. Lancés sur les traces d'un groupe de criminels phéniciens ayant enlevé le célèbre Archimède, ils vont découvrir le terrible secret qui se cache derrière l'Etoile tombée sur terre, plus connue sous le nom de phare d'Alexandrie...

Des clefs pour comprendre... des milieux naturels contrastés, de la vallée du Nil au désert du Sinaï ; l'histoire de l'Egypte pharaonique, hellénistique, byzantine, arabe, mamelouke, ottomane, indépendante et contemporaine ; l'architecture civile et religieuse depuis le IVe millénaire avant J.-C. ; les fouilles et restaurations ; un art de vivre foisonnant... Des itinéraires à parcourir... Découvrir l'Egypte du nord au sud, du passé glorieux d'Alexandrie au riche patrimoine de la mégapole du Caire ; remonter le Nil de Louqsor à Assouan sur les traces de Champollion ; admirer les fresques des tombeaux de la Vallée des Rois, les temples du lac Nasser et le site grandiose d'Abou Simbel. Nouveau : Reconnu par l'Unesco, le chemin de la Sainte-Famille, qui retrace la fuite en Egypte, fait l'objet d'un projet de mise en valeur par les instances culturelles égyptiennes. Dans la partie Encyclopédie, nous consacrons un encart sur ce chemin ; dans la partie Itinéraires, des encadrés récurrents ponctuent les étapes où s'est arrêtée la Sainte-Famille.

Vierge martyre d'Alexandrie du IVe siècle, voix bien connue de Jeanne d'Arc, Catherine d'Alexandrie est, au début du XVIe siècle, l'une des saintes les plus vénérées en Occident. L'ouvrage retrace les étapes de la diffusion de son culte, la constitution de son image dotée d'attributs spécifiques (livre, roue, épée) et de sa légende associant mythes orientaux et épisodes haut en couleur (mariage mystique, supplice des roues) qui ont inspiré d'abondantes représentations iconographiques. Révélatrice d'une culture religieuse partagée, cette protectrice des intellectuels, est devenue aussi celle des souverains, des combattants, des femmes, des marchands et des malades. Elle a attiré de nombreux pèlerins vers son tombeau au Sinaï comme en témoignent de passionnants récits et vers des sanctuaires occidentaux cherchant à reproduire un Orient idéalisé. Son exemple apporte ainsi de nouveaux éclairages sur le culte des saints à la fin du Moyen Age et sur les relations entre Orient et Occident.

Dans une Egypte gouvernée d'une main de fer depuis 2013 par le Maréchal al-Sissi, surnommé Balaha par ses détracteurs, référence à un célèbre menteur, Samir Kadouri, guide touristique originaire d'Assouan, est arrêté par la police d'Alexandrie. Ebranlé par cette épreuve, il part à la recherche d'un vieux professeur, croit le retrouver dans les jardins de Montazah, aboutissant plus tard à la célèbre Bibliotheca Alexandrina, haut lieu de la francophonie dans la région. Là, tout s'emballe avec l'enlèvement du professeur. Comme à son habitude, Samir ne lâche rien, bouillonnant d'énergie et courageux quand il s'agit de défendre des valeurs sur lesquelles il ne transige pas. Il retrouve de vieux ennemis, met de l'ordre dans sa vie personnelle et s'insurge contre ceux qui pour des raisons économiques ou politico-religieuses veulent instaurer le chaos dans son pays.

Au fil d'étapes aussi simples qu'efficaces, ce livre vous accompagne pour reprendre le contrôle de votre budget et réaliser tous les projets qui vous tiennent à coeur. Etape 1 : Comprendre son rapport à l'argent et définir ses objectifs, gérer l'argent en couple, parler d'argent avec son enfant... Etape 2 : Etablir et piloter son budget facilement, résoudre ses diffifficultés financières (découvert, perte de revenus, etc.) Etape 3 : Epargner avec succès, utiliser le crédit à bon escient, commencer à investir... Toutes les clés pour retrouver votre sérénité et atteindre vos objectifs de vie ! Dotée d'une quinzaine d'années d'expérience dans le secteur de la banque et de l'assurance, Alexandra partage de nombreux conseils pratiques sur son compte Instagram @parlonsbudget_ où elle est suivie par près de 75 000 abonné(e)s.

En faisant parler tour à tour Francisco de Goya, son fils Javier et son petit-fils Mariano, Jacek Dehnel nous plonge dans un roman familial d'une tension inouïe. Le grand Goya y apparaît dominateur et rustre, menteur et impulsif : peintre génial, amant insatiable (il aime les femmes et, en secret, un homme), il est aussi un père cruel et déchiré (sa femme et lui ont perdu plus de douze enfants). Goya tourmente le seul fils qui lui reste, Javier, dont le peu de vigueur l'exaspère. Le petit-fils, Mariano, est en revanche un arriviste heureux, un homme superficiel que son grand-père adore.

Cet ouvrage revient sur une question classique de l'histoire des dogmes : Cyrille d'Alexandrie (vers 375-444), vénéré comme docteur de la foi dans les Eglises orthodoxe et catholique, est-il l'ancêtre de la pensée monophysite qui s'est toujours réclamée de lui, et qui a fait schisme depuis le concile de Chalcédoine (451) jusqu'à nos jours ? La théologie alexandrine dont il est le plus grand représentant voit sans cesse le Verbe divin affleurer sous le visage de l'homme Jésus et dans le moindre de ses actes. Cette tendance porte-t-elle en elle, inévitablement, l'amoindrissement de l'humanité du Christ, simple exécutante sans initiative, sans liberté et sans conscience propres ? Répondre oui à cette question revient, en effet, à faire de Cyrille un pré-monophysite, dont la chance serait d'être mort avant le schisme provoqué par ceux qui, en son nom (y compris son successeur sur le siège d'Alexandrie), ont refusé le concile de Chalcédoine. Le présent livre essaie de traiter ce dossier à nouveaux frais, en étudiant pour elle-même l'anthropologie de Cyrille (c'est à dire, en pratique, sa doctrine du salut), pour savoir ce que chez lui nature humaine veut dire. Ce nouveau biais se révèle fécond pour comprendre sa christologie d'une façon renouvelée et plus nuancée qu'on ne l'a fait.

Comment et pourquoi une image fixe pourrait-elle avoir un lien essentiel avec l'existence, une existence, notre existence ? Le croire, est-ce une banalité, pire une naïveté et une illusion, ou bien, au contraire, le fondement de toute pensée de la photographie, voire de toute esthétique de la photographie ? S'il est possible, quoique difficile, de parler de l'existence, il semble qu'il soit périlleux de parler de la photographie. Alors, selon quelles conditions et quelles modalités est-il légitime de mettre en oeuvre une problématique intitulée Existence & photographie ? L'approche théorétique et l'approche esthétique des photographies nous aideront à mieux travailler le problème ; l'interrogation philosophique sur l'existence aussi, bien sûr. Ainsi, le concept d'existence éclairera autrement la réflexion sur la photographie, et la photographie enrichira le concept d'existence. Tel est le double enjeu de ce livre.

Quand la plus grande aventurière du XXème siècle ouvre la porte de ses secrets... 1959 : la jeune Marie-Madeleine entre au service d'une vieille femme étrange dont le caractère despotique semble venir à bout des employés les plus dévoués. Celle-ci n'est autre qu'Alexandra David-Néel, exploratrice, philosophe, écrivain, qui fut, au début du siècle, la première femme blanche à entrer au Tibet. Abandonnant son hôtel d'Aix-en-Provence, Alexandra décide de déménager pour rejoindre sa villa de Digne, laissée à l'abandon depuis des années. Là, dans un capharnaüm épouvantable où s'entassent les souvenirs de 14 années passées en Asie, Marie-Madeleine se retrouve plongée dans la vie exceptionnelle de la célèbre aventurière, de sa conversion au bouddhisme jusqu'à sa rencontre avec le Dalaï Lama. Elle va aussi découvrir dans un coffre les cendres de Yongden, son traducteur tibétain dont elle fit son fils adoptif et le compagnon de tous ses voyages. Et bien que la vieille femme soit aussi tyrannique que fascinante, des liens profonds vont peu à peu se tisser avec la jeune employée...

L'expression "monde gréco-romain", contestée par certains, correspond néanmoins à une réalité, incarnée, entre autres, par l'historien Appien, un notable d'Alexandrie, évidemment bilingue, qui préféra le barreau à la sophistique et acquit assez de réputation pour plaider à Rome devant plusieurs empereurs, dont Hadrien et Antonin le Pieux. Il se lia d'amitié avec Cornelius Fronton et obtint sur le tard, par son entremise, la procuratèle qu'il ambitionnait. Il n'était assurément pas le premier Alexandrin à s'installer dans les bureaux du Palatin, mais sa trajectoire nous est de mieux en mieux connue grâce à des documents nouveaux. Un papyrus d'Oxyrhynchos, publié depuis peu, éclaire d'un jour entièrement nouveau le "grammairien" Apion, qui fut aussi un poète admiré, honoré en Grèce et en Italie, fort éloigné de la caricature dessinée par Flavius Josèphe. Les Alexandrins firent de lui l'un des leurs et l'on peut penser qu'Appien compte parmi ses descendants. C'est le point de départ de ce livre. La découverte à Rome du sarcophage d'un Appien qui ne saurait être que l'historien ouvre d'autres horizons. Son épouse, la "noble Eutychia", était probablement la fille d'un grammairien natif de Sicca, près de Carthage, ami de Cornelius Fronton, lui-même originaire de Cirta. On comprend mieux dès lors comment Appien fut introduit dans le cercle de Fronton, et aussi pourquoi l'histoire des guerres puniques fut le premier sujet qu'il aborda. Comme le grammairien de Sicca semble avoir composé lui aussi une histoire des provinces de l'Empire, peut-être à la demande d'Hadrien, l'entreprise d'Appien paraît moins isolée qu'on ne le pensait. Alexandrie et Rome étaient l'une et l'autre les capitales de la Terre et du Monde, promises à l'éternité. Hadrien en était persuadé et c'est sans doute la raison pour laquelle il désigna Appien pour exercer la prêtrise d'une Vénus astrale en qui s'incarnait la Fortune de Rome. Cette biographie de l'Alexandrin n'est donc pas seulement l'histoire d'un provincial de l'époque antonine parfaitement intégré dans le système impérial. C'est aussi celle d'une époque, marquée entre autres par les dégâts du fanatisme juif et par l'évolution du paganisme, qu'Hadrien engagea dans des voies nouvelles.

En juillet 1926, un événement extraordinaire survient au Mexique : toutes les églises catholiques sont fermées, les prêtres exilés, le culte interdit. A Tlaloc, Mariano, étudiant en agronomie, et Guadalupe, une jeune Indienne, organisent la résistance. Mais les soldats fédéraux se mettent à tuer ceux qui s'opposent aux consignes officielles. Mariano et Guadelupe s'enfuient pour rejoindre les premiers éléments de guérilla qui combattent sous l'étendard du Christ-Roi, d'où leur surnom de Cristeros. Ils deviennent soldats, réalisant des coups de main audacieux, puis espions, s'infiltrant dans les lignes ennemies. Mais la trahison les guette. Telle sera l'épopée merveilleuse mais tragique des Cristeros, dont la foi et l'héroïsme rayonnent encore aujourd'hui au coeur du Mexique catholique.

A la différence de l'histoire des accidents maritimes et des naufrages, celle du sauvetage en mer a été moins étudiée. C'est tout l'intérêt de cet ouvrage collectif qui rassemble vingt textes signés des meilleurs spécialistes du sujet. "Pour que l'eau salée n'ait plus jamais le goût des larmes", devise de la Société Nationale du Sauvetage en Mer, il a fallu depuis des siècles organiser ce qui a toujours fait la noblesse des métiers de la mer : la solidarité des gens du littoral et des marins à l'égard des naufragés. Loués pour leur intrépidité et mis à l'honneur par les autorités, les sauveteurs font figure de héros de la mer pour un public avide de sensationnel et d'émotion. Plus largement, le sauvetage dépasse le fait divers et prend une dimension religieuse, sociétale et politique, enjeu majeur pour l'Etat. L'ouvrage fait découvrir le sauvetage dans tous ses états, à travers des événements dramatiques qui ont impliqué des sauveteurs en mer, sur tous les océans depuis le XVIIe siècle au début du XXIe siècle, et permettent de mieux comprendre l'enchaînement qui conduit du naufrage au sauvetage. Entre réalités et représentations sont mis en scène les acteurs du sauvetage, des bénévoles aux Coast Guards, mais aussi les organisations et les techniques de sauvetage. Les auteurs ont fait la part belle la côte atlantique, et notamment l'Aunis et la Saintonges.

Avec un répertoire tourbillonnant, des refrains entraînants, Claude François a véritablement enchanté la vie de millions de français, avec 61 disques 45 tours, 27 albums studio et 4 albums live publiés entre septembre 1962 et mars 1978. Claude François a enregistré 363 chansons, a participé à 313 passages à la télévision et 78 émissions spéciales ou documentaires ont honoré sa mémoire. Il a été classé 16 fois N°1 dans les Hit-Parades en vendant 67 millions de disques. Pour la première fois, un ouvrage raconte l'histoire de ses 50 plus grands succès. Les merveilleuses histoires de cet ouvrage, vous permettront de les écouter autrement et de les découvrir sous un nouveau jour, comme Le téléphone pleure, Alexandrie, Alexandra, Chanson populaire, Comme d'habitude, Magnolias for ever... Près de 45 ans après sa disparition, Claude François est toujours écouté avec admiration et ses succès disco sont régulièrement diffusés dans les clubs. Quiconque, ne sachant pas qu'il est parti le samedi 11 mars 1978 pour le paradis de la chanson, pourrait être persuadé que Claude François est toujours parmi nous.

"La philosophie que je professe, la vie de méditation que j'ai menée me permettent de regarder la mort d'un autre oeil que ne le font la plupart des gens." Alexandra David-Neel

Le Triangle bleu retrace le sort des 7 000 Espagnols déportés au camp de travail et d'extermination nazi de Mauthausen-Gusen entre 1942 et 1945. Laila Ripoll et Mariano Llorente restituent un pan de l'histoire empêchée et oubliée de ces républicains espagnols.

Flanqué de ses deux comparses Mariano et Haywood et contre toute attente, le Tueur a engagé une reconversion radicale : devenir, dans l'ombre, l'un des patrons d'une société pétrolière, Petroleo Futuro Internacional, chargée de valoriser pour le compte de l'état cubain les gisements off-shore récemment découverts dans les eaux territoriales de l'île. Un homme de paille mexicain, Aureliano Guzman, a été recruté pour servir de façade "présentable" à l'entreprise. Tout devrait s'annoncer pour le mieux, mais quelques détails restent gênants. Mariano d'abord, qui parle de se reconvertir dans la politique. Et la sécurité des plates-formes de forage ensuite, que menacent les exilés cubains de Floride, encouragés en sous-main par les autorités américaines. Il faut que "quelqu'un" aille faire le ménage à Miami. Un travail pour le Tueur, évidemment...

Virginia Beach est devenue l'épicentre d'une violence inédite qui déploie son onde de choc sur tout le pays et déstabilise le nouveau pouvoir en place, agitant le spectre d'une attaque terroriste étrangère : quatre jours avant l'élection présidentielle qui a placé un démocrate à la tête du pays, un attentat kamikaze perpétré par deux Américains d'origine pakistanaise a fait 48 morts et 150 blessés dans un centre commercial du centre de la ville. Le choc est immense. Mais la menace du chaos s'intensifie quand une vague de crimes haineux touchant principalement la communauté pakistanaise s'abat sur la ville. Représailles sanglantes ? Entreprise machiavélique s'attaquant à la stabilité du pays ? Le lieutenant FBI Rodriguez est chargé de faire toute la lumière sur la vague de crimes haineux. La vérité, patiemment désenfouie au bout d'une enquête minutieuse, révélera une manipulation d'un genre inédit. Derrière sa façade rutilante, la ville recèle un pouvoir de l'Ombre qui s'appuie sur les divisions sociales et les tensions raciales pour arriver à ses fins. Le lieutenant sortira-t-il lui-même indemne de ce voyage au bout de la terreur ? Ce roman noir déroule une intrigue policière sur fond de paysage musical et culturel particulièrement évocateur. Une écriture précise et sensible à la fois, qui, tout en éclairant les contradictions d'une société morcelée, rappelle la richesse culturelle d'une nation qui doit tout à sa diversité.