Une fraternité renouvelée. L'Eglise et le judaïsme
Extraits
Religion
Qu'est-ce que le judaïsme libéral ?
Le judaïsme libéral trouve-t-il une place légitime au sein du judaïsme ? La tradition juive est-elle, par essence, immuable ou est-elle évolutive ? Comment le judaïsme libéral comprend-il et interprète-t-il les textes de la tradition ? Où trouve-t-il ses racines ? Dans quelle mesure les lois ont-elles été influencées par l'Histoire ? Un homme, une femme peuvent-ils s'identifier et se référer à une tradition ancestrale et la vivre aujourd'hui ? En répondant à soixante-dix questions, Pauline Bebe présente les principes du judaïsme libéral, retrace son histoire, ses origines et ses perspectives, traite des questions de responsabilité et de commandements, de l'égalité des droits et des devoirs entre hommes et femmes, et enfin des rites et des pratiques du judaïsme libéral.
10/2006
Philosophie
Les repères éblouissants. Renouveler la phénoménologie
Claude Romano repense à nouveaux frais la méthode phénoménologique en la mettant en dialogue avec d'autres courants de la philosophie contemporaine, et notamment la philosophie analytique. Sa réflexion s'ordonne autour de trois axes. Tout d'abord, la question des rapports entre langage et expérience, dans le sillage des recherches empiriques en linguistique : le langage n'exige-t-il pas, pour pouvoir être compris, que l'on interroge ses liens avec des significations pré-linguistiques qui fondent notre expérience même du monde ? Ensuite, la question du réalisme : la phénoménologie entretient-elle une affinité nécessaire avec l'idéalisme, comme l'ont cru un certain nombre de disciples de Husserl, ou ne nous met-elle pas plutôt sur la voie d'un réalisme qui demanderait à être reformulé ? Enfin, comment une phénoménologie réaliste et soucieuse d'une articulation plus fine entre expérience et langage permet-elle d'approcher de manière renouvelée des phénomènes " classiques " comme le corps, les émotions ou l'habitude ?
03/2019
Beaux arts
Comment regarder une Eglise
Dans le christianisme, le mot " église " est ambivalent puisqu'il désigne à la foi l'assemblée des fidèles et l'édifice qui l'abrite. C'est précisément cette dualité - riche de sens - que ce guide des arts se propose d'étudier en composant une histoire monumentale et artistique de l'église de pierre qui permettra de mieux appréhender l'Eglise chrétienne d'Occident, celle d'hier et d'aujourd'hui. Aussi, cet ouvrage présente de manière chronologique les réformes comme les crises qui façonnèrent l'Eglise catholique et décrit l'évolution des formes depuis l'art paléochrétien jusqu'à l'architecture moderne. Puis, il envisage l'organisation de la communauté chrétienne, le magistère des clercs, la prière commune, les sacrements et l'ensemble des pratiques dévotionnelles abritées par l'église. En outre, la description des nombreux bâtiments qui composent les groupes cathédraux, les couvents et les monastères précède l'analyse architecturale de l'église, depuis le parvis jusqu'au chevet, avant que ne soient évoqués les éléments du mobilier liturgique et les images dont le rôle est essentiel dans cet espace sacré. Ainsi, le lecteur pourra-t-il mieux appréhender l'unité comme la polysémie des églises, qu'elles soient simples chapelles, paroisses modestes, collégiales, puissantes abbatiales ou fastueuses cathédrales.
04/2018
Religion
Comment visiter une église
La question se pose plus que jamais dans le contexte actuel : la culture chrétienne s'est effondrée dans notre société, y compris chez les fidèles. En même temps, le nombre des visiteurs d'églises s'est accru. Comment alors retrouver le sens profond de ces clochers qui parsèment le paysage de la France ? Cet ouvrage répond à cette urgence en donnant des repères essentiels. Mgr Perrier y excelle en décrivant notamment des sanctuaires qu'il connaît bien : Paris, Chartres, Limoges, Tarbes et Lourdes. Il décrypte aussi la valeur sacramentelle des objets, du mobilier et des rites qu'on y accomplit. Voici un guide hors pair, complet et indispensable sans lequel nos églises et nos cathédrales demeureraient des énigmes pour beaucoup !
06/2019
Romans policiers
Une église pour les oiseaux
Réfugiés dans le clocher de l'église, des martinets ramoneurs cherchent désespérément à migrer vers l'Amérique centrale. Ham-Sud, petit village de l'Estrie, région du Québec, est en proie à une contamination grave qui frappe les bêtes comme les êtres humains. Loin de se douter qu'on l'a prise pour cible, la maire de la commune, dépassée par la catastrophe, mène l'enquête. Du fond de sa cellule, Jessica Acteau tente de mettre des mots sur l'horreur des dernières vingt-quatre heures. Sa voix frêle se mêle à celle des oiseaux, et révèle peu à peu la sombre vérité. "? Un court polar complètement déchaîné qui laisse sans voix. ? " Daniel Marois, Huffington Post "? Une rare plongée dans le morbide servie par une écriture dangereusement efficace. ? " Michel Bélair, Le Devoir "? Un polar qui fait penser aux Oiseaux d'Hitchcock. ? " Michel Dufour, Sang d'encre polars "? Une atmosphère noire, mystérieuse et tragique. ? " Morgane Marvier, Carnets noirsMaureen Martineauest comédienne, metteure en scène et auteure. Elle vit à Tingwick, dans le Centre-du-Québec. Elle a déjà publié, chez le même éditeur, Le silence des bois.
04/2022
Religion
Paternités et fraternités spirituelles
Pour les chrétiens, il n'est qu'un Père éternel dont le Fils veut qu'ils soient ses frères. Pourquoi, dès lors, appellent-ils "père" leurs prêtres ? Parce que se joue là un libre lien de libération réciproque. Contre la dérive d'une domination sacerdotale sur les coeurs et sur les corps, le pape François n'a de cesse de dénoncer le péché de cléricalisme. Et la parole du Christ "n'appelez personne sur la terre votre père" ne semble pas avoir été bien comprise. Face à ces dysfonctionnements, Benoît-Dominique de la Soujeole offre une clarification utile. Un livre limpide pour permettre à chacun d'être dans la vérité de lui-même et de l'autre. Pour qu'un père spirituel ne devienne jamais un "gourou".
01/2021
Religion
Galout. L'imaginaire de l'exil dans le judaïsme
1936. Berlin. Yitzhak F. Baer, historien réputé du judaïsme, publie un bref mais décisif essai : Galout (" l'Exil "), " véritable joyau " pour Gershom Scholem un de ses amis proches. Cet ouvrage retrace, depuis l'Antiquité tardive jusqu'au XVIIIe siècle et l'accession des Juifs à la citoyenneté, l'histoire des représentations de l'exil, notion clé dont le judaïsme traditionnel a fait une pierre d'angle pour construire son expérience du monde. Galout montre comment la reconduction à chaque étape historique d'un petit nombre d'images fondamentales en maintient sur l'essentiel une même vision, et comment, en même temps, celle-ci se renouvelle à travers un incessant travail de réinterprétation. C'est définir, avant la lettre, le programme d'une histoire de l'imaginaire.
Traduit depuis longtemps en anglais et en hébreu, ce texte est ici précédé d'une importante préface de Yosef Hayim Yerushalmi, directeur du Centre d'études juives à l'université Columbia (New York), auteur notamment d'un essai devenu classique : Zakhor : Histoire juive et mémoire juive (La Découverte, 1984).
04/2000
Théologie
La théologie comparée. Vers un dialogue interreligieux et interculturel renouvelé ?
La théologie comparée renouvelle depuis plusieurs décennies les manières d'envisager le dialogue entre les traditions religieuses, notamment en prônant une lecture attentive et informée de textes issus d'autres traditions. L'exposition à ces textes nous interroge, nous déplace et nous enrichit. Elle renouvelle notre regard non seulement sur cette tradition, mais aussi sur notre propre culture. Il s'agit là d'une manière relativement nouvelle d'envisager le rapport entre les religions, et ce dans une perspective théologique. La théologie comparée offre en effet une alternative par rapport à la " théologie des religions " , qui s'est concentrée sur le rapport entre les traditions religieuses et la vérité (ou le salut) à travers trois principales perspectives : le pluralisme, l'exclusivisme et l'inclusivisme, parfois en les corrélant ou en cherchant à les dépasser. Le présent ouvrage présente l'approche de la théologie comparée, qui demeure encore méconnue dans le contexte francophone, ainsi que les débats nourris qu'elle suscite aujourd'hui. L'ouvrage donne à la fois à voir comment travaille la théologie comparée très concrètement, par exemple dans le rapport à l'islam, et comment elle réfléchit aux méthodes et aux approches qui sont les siennes.
12/2021
Histoire de l'Eglise
Le territoire ne fait pas l'Eglise. Vers un nouveau rapport de l'Eglise à la territorialité ?
Le maillage ecclésiastique des diocèses français, fondé sur le réseau des paroisses, est-il encore adapté à la mission de l'Eglise aujourd'hui ? Ou doit-elle inventer un nouveau rapport à la territorialité ? Depuis le milieu du XXe siècle, le maillage ecclésiastique des diocèses français, hérité d'une histoire multiséculaire et fondé sur le réseau des paroisses, se révèle de plus en plus inadapté à la mission de l'Eglise. Ce constat, dressé au moment où l'Occident sortait du régime de chrétienté et vivait des mutations sociales et culturelles sans précédent, a conduit l'épiscopat français à réfléchir à une recomposition des territoires contrôlés naguère par l'Eglise, mais que désormais elle ne parvient plus ni à couvrir ni à tenir, en raison de la baisse du nombre de prêtres, de laïcs engagés et de pratiquants. Mais l'Eglise doit-elle tout couvrir et tout tenir du territoire ? Une nouvelle forme de rapport à la territorialité, au service d'une plus grande communion des fidèles et d'un élan missionnaire renouvelé, est-elle envisageable ? C'est à cette question que cet ouvrage tente d'apporter des éléments de réponse, en interrogeant d'abord l'histoire, afin d'étudier l'évolution des modalités d'organisation et de rassemblement des chrétiens au cours des siècles ; la théologie et le droit canonique ensuite, pour juger de la pertinence du critère de territorialité dans la vie ecclésiale ; les incidences de la géographie humaine et des modes de vie actuels sur la vie pastorale enfin, en vue d'envisager une nouvelle forme de rapport de l'Eglise à la territorialité, en syntonie avec une France devenue urbaine, mobile, et multiculturelle.
01/2022
Théâtre - Pièces
Fraternité, où es-tu ?
Théo et Alex, frères jumeaux nés à une demi-heure d'écart entretiennent dès leur jeune âge une relation faite "d'amour et de haine" . Alex, jaloux de son "petit frère" , cherche de façon ambivalente à le dominer et à le protéger... L'un agriculteur, l'autre berger, ils décident de se retrouver pour réaliser un projet commun : créer la ferme "Fraternité" . Théo tombe malade d'un cancer, Alex le prend en charge... A l'image de la problématique évoquée par la légende biblique "Caïn et Abel" , l'auteur tente de montrer comment deux frères rivaux, contrairement à Caïn et Abel, parviennent à découvrir la "fraternité" à travers les épreuves que leur impose la vie.
03/2022
Sciences politiques
République et religions. Des valeurs communes pour une fraternité partagée
Tout citoyen français est un et indivisible. Le vécu que lui suggère foi est-il compatible avec le vécu que lui propose la République ? Dans un contexte où la laïcité est sans cesse redéfinie, et le vivre-ensemble sans cesse questionné, cet ouvrage confronte les valeurs des trois religions abrahamiques (judaïsme, christianisme, islam) avec celles de la République. Pour ce faire, il propose une étude comparée, rigoureuse et scientifique, qui s'appuie sur les textes fondateurs et qui dégage des points de convergence. Documentée et constructive, cette approche est une invitation concrète à faire société autour de 18 valeurs.
04/2019
Documentaires jeunesse
Histoire du judaïsme
Découvrez le judaïsme, la première religion monothéiste de l'Histoire. Qui étaient les Patriarches et les premiers rois d'Israël ? Où est née la religion juive ? Qu'est-ce que la Diaspora ? Quelles sont les fêtes juives ? Qu'est-ce que la casherout ? Apprenez à connaître l'histoire des Juifs, marquée par l'exil et l'oppression, les préceptes du judaïsme ainsi que les rites quotidiens de cette religion.
03/2017
Islam et christianisme
De sable, de pierre et de fraternité
Né en 1954 dans une famille très modeste, Mimoun Bellazghari, rappelant de ce qui fait sens pour lui dans une lecture du Coran et de l'actualité de nos vies, souhaite partager son expérience avec les jeunes, souvent perdus dans les repères que leur propose notre société occidentale. Comme un cadeau : celui que la vie lui a fait ; comme l'histoire d'une fidélité à son Dieu : celle que nous propose l'ijtihad, une relecture permanente et attentive du Coran en lien avec son expérience. Jeune homme émigré de sa terre natale à la recherche de travaux pour manger, mari, père de famille, employé, participant à la naissance de deux mosquées sur Avignon, à un groupe de dialogue interreligieux, animateur d'associations de quartier, aumônier musulman de la prison d'Avignon... chacun de ces moments raconte la foi de cet homme de fidélité aux siens et à l'histoire de sa ville. Recueillis et mis en forme par le prêtre catholique Olivier Pety, directeur du Mas de Carles, ami de longue date de l'auteur, ces propos se placent sous l'égide de la fraternité et du vivre-ensemble. La calligraphie de couverture, signée Hassan Massoudy, représente l'ijtihâd, l'effort (cognitif), dont la racine j-h-d (l'effort pour la cause de Dieu) se décline encore en mujâhada (effort spirituel) et jihâd (effort guerrier), constituant avec ijtihâd une triade fondatrice de la religion musulmane.
03/2021
Judaïsme
Le Judaïsme dans la vie quotidienne
Le judaïsme mêle doctrine et rite dans la "pratique" pour aboutir à un mode de vie spécifique qui ne se restreint pas à ce qui est généralement considéré comme du domaine du sacré. Ainsi, l'existence quotidienne s'intègre dans le système religieux à des fins de sanctification totale de l'individu. C'est grâce à une rigoureuse observance religieuse - notamment des lois sabbatiques, matrimoniales et alimentaires - qu'Israël a pu survivre à des siècles de persécutions.
03/2023
Education de l'enfant
L'accompagnement positif des familles. Un art à renouveler
Qu'ils soient médecins, psychoéducateurs, travailleurs sociaux, psychologues, ou encore psychothérapeutes, de nombreux professionnels se sentent démunis au niveau de la pratique de la relation d'aide auprès des familles. Autant la plupart ont des connaissances théoriques approfondies dans une approche précise, voire dans plusieurs, autant au niveau de la pratique, il y a une difficulté à intégrer ces données théoriques dans un vécu émotif ou thérapeutique. C'est à cette lacune que veut répondre l'équipe de professionnels qui exercent depuis plus de 40 ans à l'Institut de Formation et d'Aide Communautaire à l'Enfant et à la Famille de Montréal. A une époque où la structure familiale est en pleine mutation, il est urgent de renouveler l'art d'accompagner les familles en partant de leurs forces plutôt que de leurs limites. Dans cet ouvrage, vous serez familiarisé entre autres, avec la psychoéducation, l'approche systémique, la thérapie de l'aventure, le psychodrame, la médiation familiale, la thérapie conjugale et l'intervention familiale auprès des familles dites traditionnelles, multiculturelles ou multi-assistées. Mais des problématiques plus familières telles que l'inceste ou l'aliénation parentale ainsi que la problématique émergente de l'impact du numérique sur le fonctionnement des familles seront également abordées ici.
02/2023
Religion
L'émir Abdelkader, apôtre de la fraternité
Savant, guerrier, mystique, l'émir Abdelkader est un être hors du commun. Ayant tenu tête aux armées françaises de 1832 à 1847, il épouse le destin de l'Algérie indépendante tout en devenant un trait d'union entre l'Orient et l'Occident. Initiateur du droit humanitaire et fondateur d'un Etat moderne, pourfendeur du colonialisme mais ami de Napoléon III, défenseur d'un islam moderne et d'une spiritualité de la fraternité, il est une figure rare de l'ouverture aux autres, de la conciliation et du respect des religions. C'est la vie de cet homme d'exception, de ce visionnaire magnanime, maître spirituel alliant rationalité et résistance, foi et réformes, que Mustapha Cherif nous invite ici à redécouvrir. Son oeuvre et ses combats sont un modèle à méditer pour nos temps troublés. Loin des compromis sans consistance et plus loin encore des affrontements dans la violence, l'émir Abdelkader a perpétué l'héritage soufi de l'islam, la voie universelle du Prophète, de la juste mesure et du "bel-agir", sans exclusion aride ni concession facile. Plus que jamais, il est temps pour nous, hommes du XXIe siècle, de retrouver l'enseignement vivant de ce héros moderne.
01/2016
Religion
La compassion. Clé pour la création d'une fraternité universelle et l'immortalité du corps
Nous n'avons pas besoin de mourir pour aller au paradis et vivre cette Fraternité Universelle Spirituelle des âmes ; nous pouvons l'avoir maintenant. Si nous savons que le paradis est nôtre - en agissant avec bonté et amour, nous participons individuellement et collectivement à sa manifestation sur la terre. Il suffit pour cela de mettre en action les trésors de Perfection, d'Amour et de Lumière inhérents à notre âme. Le Paradis est un monde où nous sommes en Paix avec notre esprit tourné vers ce qui est bon. La vie nous donne tout ce qu'il y a de meilleur lorsque nous agissons envers toutes vies d'une manière bonne et respectueuse. Le Monde entier peut être le Paradis maintenant - les infirmes peuvent à nouveau marcher ; les malades peuvent être guéris, les guerres peuvent être stoppées et tous peuvent être nourris. Comment et quand le Paradis devient-il notre choix à tous ? Il nous appartient de nous comporter dès maintenant avec compassion dans nos coeurs, dans nos esprits et nos actions envers toutes vies afin qu'Il se manifeste. Le Paradis est un choix conscient. Quand allons-nous dire "c'est assez !" à tout ce qui est nuisible et toxique à la vie ? Quand allons-nous réaliser que nous sommes ici pour savourer la paix et la félicité suprême du Divin, les partager avec tous les êtres vivants au-delà de tous clivages ? Nous avons quelque chose de bien - le Paradis est déjà en nous. Le Paradis apparaîtra sur la terre à la mesure de notre détermination à vouloir le vivre maintenant à travers nos esprits, nos coeurs et nos actions. C'est en vivant de plus en plus en synchronicité avec la vie qui est compassion que le Paradis se manifestera. La Fraternité Universelle apparaîtra sur terre lorsqu'un plus grand nombre le désirera et agira pour le bien de tous. Le Paradis où la création d'une Fraternité Universelle est le plus grand cadeau que la vie nous offre ! Ce livre, né de la rencontre de deux cultures, s'adresse à celles et ceux qui sont fascinés par le pouvoir de l'âme et de l'esprit sur le corps et la matière.
12/2017
Religion
BIBLE ET HISTOIRE. Judaïsme, hellénisme, christianisme
Comment lire la Bible ? Quel sens avaient, à l'origine, les mots, les situations, les images que l'on trouve ? Que nous apprend-elle sur l'homme religieux à l'époque gréco-romaine et sur les développements du monothéisme ?
Construit à la manière d'une véritable enquête menée entre Alexandrie, Jérusalem et Rome, ce livre retrouve les événements et les milieux, mais aussi les courants spirituels où s'est élaboré le christianisme.
Les questions pour l'historien sont multiples :
- Qu'était alors la Bible ? Quel contenu, quelle forme avait-elle ?
- Qu'a représenté le temple entre la guerre sainte des Maccabées et sa destruction par Rome ?
- Comment s'est défini le monothéisme face à l'Etat grec et à l'Empire romain ?
- Comment parler de la vie de Jésus ?
- Quelles réalités sociales recouvrent l'expérience de la Pentecôte et les premières missions ?
11/1998
Religion
Jérusalem. Ou Pouvoir religieux et judaïsme
Juif refusant à la fois le prosélytisme et l'abandon de ses propres convictions religieuses, Moses Mendelssohn ouvre, dans Jérusalem, la voie aujourd'hui sans retour du dialogue d'idées entre Occident et judaïsme. " L'œuvre de Mendelssohn est actuelle et anime le judaïsme d'aujourd'hui. En effet, elle inaugure une époque nouvelle dans l'histoire juive. Elle témoigne d'un judaïsme se voulant en symbiose avec le monde humain non juif par-delà l'universalisme mystique de l'être-pour-les-autres, qui lui a toujours été familier ", écrit Emmanuel Levinas dans sa Préface à cette édition.
02/2007
Histoire des religions
Judaïsme et Christianisme : deux religions contradictoires
L'auteur met en relief les divergences fondamentales entre le judaïsme et le christianisme et analyse ce différend qui ne disparaîtra peut-être jamais.
03/2023
Religion
Etre l'Eglise là où c'est difficile. Comment l'Eglise locale est une source de vie pour les pauvres et les démunis
Il est impossible de soulager la pauvreté, à son sens large, en dehors de l'Eglise locale. Depuis quelques années, les chrétiens évangéliques semblent s'engager de plus en plus dans la lutte contre la pauvreté. Toutefois, cet intérêt renouvelé pour le soulagement de la pauvreté est voué à l'échec s'il n'est pas fondé sur l'Eglise locale, le moyen établi par Dieu pour attirer les opprimés dans une relation transformatrice avec lui. Accentuant la priorité de l'Evangile, Mez McConnell et Mike McKinley, deux pasteurs oeuvrant dans des ministères fructueux auprès des pauvres, offrent des conseils bibliques et des stratégies pratiques pour l'implantation, la revitalisation et la croissance des Eglises là où c'est difficile, que cela soit dans nos propres communautés ou ailleurs dans le monde. "Je prie que ce livre inspirant et convaincant encourage les autres à oeuvrer pour l'avancement de l'Evangile dans les endroits où il n'y a à ce jour aucun témoin". MARK DEVER, pasteur principal de Capitol Hill Baptist Church, Washington, DC ; président de 9Marks "Etre l'Eglise là où c'est difficile arrive à point et enseignera la nouvelle génération à prendre au sérieux l'avancement de l'Evangile et l'implan- tation d'Eglises dans les milieux et les contextes difficiles". J. LIGON DUNCAN III, président et PDG du Reformed Theological Seminary, Jackson, Mississippi "Enfin ! Un livre qui aborde l'aspect crucial de la mission de l'Evangile et qui est saturé des Ecritures, centré sur l'Evangile et axé sur l'Eglise. Etre l'Eglise là où c'est difficile est un cadeau pour l'Eglise". JARED C. WILSON, directeur marketing stratégique au Midwestern Baptist Theological Seminary AUTEURS MEZ MCCONNELL (B. A. , Moorlands College) est le pasteur principal de Niddrie Community Church à Edimbourg, en Ecosse. Il est le fondateur de 20Schemes, un ministère dévoué à l'implantation d'Eglises centrées sur l'Evangile dans les quartiers de logements sociaux d'Ecosse. MIKE MCKINLEY (M. Div. , Westminster Theological Seminary) est le pasteur principal de Sterling Park Baptist Church à Sterling, en Virginie.
04/2019
Religion
L'Eglise
Beaucoup éprouvent de la sympathie pour la personne de Jésus. On l'estime au moins en tant qu'homme, pour sa personnalité fascinante et hors du commun. Mais il n'est pas toujours simple de faire le lien avec l'Eglise, pourtant "épouse du Christ". Par ailleurs, si quelque chose vaut plus que tout dans l'Eglise, peuple de Dieu et pasteurs, c'est la présence du Christ lui-même dans l'ensemble de l'Eglise et de ses ministres. Autre pierre d'achoppement. Chiara Lubich nous offre de splendides textes sur la "passion pour l'Eglise" qu'elle a vécue, parfois de manière héroïque, la communiquant à tous ceux qui prêtaient et prêtent attention à sa parole prophétique.
01/2019
Poésie
L'Eglise
Seule ouvre théâtrale écrite et publiée par Céline, L'Eglise constitue en quelque sorte une répétition générale du Voyage au bout de la nuit. L'Eglise, bien que publiée en 1933, un an après le Voyage, avait été écrite en 1926. Et déjà le protagoniste s'appelle le docteur Bardamu. Dans L'Eglise, le ton, bien que nouveau, n'a pas encore la force torrentielle que l'on connaît. La langue classique se heurte encore au parler populaire qui s'épanouit en quelques monologues très céliniens. L'action se déroule en Afrique, dans une petite résidence française, puis aux Etats-Unis dans les coulisses d'un music-hall new-yorkais, ensuite à Genève au siège de la Société des Nations et enfin dans la banlieue parisienne, dans un bistrot transformé en clinique au dernier acte. Les thèmes céliniens apparaissent au hasard des situations : le mépris des coloniaux ambitieux et médiocres, l'impuissance de l'homme devant la souffrance et la mort, le besoin de beauté et d'harmonie, l'amour des gens simples et des enfants. Ferdinand Bardamu apparaît comme un être vaincu d'avance par la fatalité et le cynisme général, essayant de survivre dans l'ombre. Comme le dit un des personnages : "Bardamu est un garçon sans importance collective. C'est tout juste un individu." Sartre mettra cette phrase en épigraphe à La Nausée. Le grand intérêt que suscite L'Eglise est d'être une des toutes premières oeuvres de Céline et de contenir en germe les éléments qui permettront de situer son auteur à côté de Faulkner et de Joyce.
06/1952
Philosophie
Judaïsme et christianisme dans la philosophie contemporaine
La modernité a pu proclamer la mort de Dieu, mais il n'y aurait pas de philosophie contemporaine sans les apports juifs et chrétiens. Sur un siècle d'histoire de la pensée, cette somme sans précédent révèle l'inconscient refoulé de l'Occident. La relation entre les deux traditions du judaïsme et du christianisme a fait l'objet, depuis le début du xxe siècle, d'approches philosophiques fondamentales que le présent ouvrage s'efforce de réunir et de ressaisir. De Rosenzweig à Levinas, de Bergson à Maritain, de Péguy à Sartre et de Simone Weil à Ricoeur, c'est une constellation théorique singulièrement contrastée qui s'y manifeste, mettant en lumière une histoire philosophique inspiratrice de notre espace religieux et politique. Il ne s'agit cependant pas ici de rejouer philosophiquement les antagonismes historiques. Les textes rassemblés dans ce volume posent en effet de manière irréductible la question : qui est l'autre ? A quels types d'altérations et de complémentarités la pensée est-elle ici confrontée ? Il ne saurait donc être question d'autre chose que de trouver une orientation et une signification là où les déterminations historiques ont parfois recouvert ce qu'il est permis d'appeler l'exception judéo-chrétienne.
01/2021
Poésie
Poésie pour la fraternité et la paix
D’Alexandrie à Chicago, via Bruxelles, de l’exil à la paix. C’est le voyage d’une voix. Elie est un phare qui éclaire. Élie est un messager, un passeur. La poésie est sa colombe qui, comme celle de Noé, trouve la terre bénie, la première terre sortie du déluge d’un monde corrompu, déchiré par l’ignorance. Résilience, Espérance, Tolérance. C’est un flambeau de lumière que le ciseleur de mots dresse au cœur des ténèbres. Jamais de colère, mais de la sérénité. Jamais de désespoir, mais de la compassion. Une compassion faite d’arabesques de contemplation. Cependant, même si le jasmin des rives méditerranéennes réveille la nostalgie, c’est toujours pour se ressourcer, pour maintenir vivace la mémoire des souvenirs. Pour ne pas oublier les souffrances, la Shoah et toutes les barbaries perpétrées par des hommes assoiffés de sang et de larmes. Mais, malgré les nuages de plomb qui menacent notre humanité, Elie célèbre la fraternité, l’amour, la femme et la vie. Son hymne nous encourage. Son chant d’oiseau de paradis nous incite à ouvrir les yeux et à poursuivre notre rêve parce qu’après la nuit, l’aurore accueille le réveil… Yann Noirot.
06/2023
Religion
Les chemins de mon judaïsme. Et divers inédits
Armand Lunel est né à Aix-en-Provence en 1892. Descendant de deux très anciennes familles juives de Cavaillon, par son père, de Carpentras, par sa mère, il ne cesse, dans son oeuvre de romancier, de librettiste ou d'historien, d'invoquer ses ancêtres, les "Juifs du Pape", cette extraordinaire permanence du judaïsme en terre française. En 1940 cependant, le gouvernement de Vichy le révoque de ses fonctions de professeur et rend caduque par décret une appartenance deux fois millénaire à la patrie française. "Des événements imprévisibles allaient m'ouvrir les yeux, le coeur, l'esprit", écrit-il. Et tel est sans doute l'origine des réflexions qu'il rassemble dans Les Chemins de mon judaïsme. Que de rencontres sur ces Chemins ! La vieille arrière grand-tante Sarra qui ne savait pas lire mais connaissait par coeur ses prières, le grand-père Abranet "gardien des trésors du passé", mais aussi Montaigne, Proust, Bernard Lazare, André Spire, et jusqu'aux jeunes gens qui, dans les armées 1970, se posent la même question qu'Armand Lunel. Quelle est donc la signification de son judaïsme, dont il n'a jamais cessé de sentir l'impérieuse évidence, alors même qu'il est si loin de tout sentiment religieux ? La magie d'un voyage en Israël avec l'ami de toujours, Darius Milhaud, et la composition du livret de l'opéra David fourniront-elles la réponse ? Certainement pas. En fait, bien avant les confidences des Chemins de mon judaïsme, et même bien avant les "événements imprévisibles", le romancier, invoquant le bouclier de David, symbole de la permanence juive, a livré au lecteur son crédo. Malgré toutes les persécutions et tous les reniements, écrivait-il alors qu'il dépassait à peine la trentaine, "le signe juif ne se prescrit jamais".
12/1993
Histoire du judaïsme
Le judaïsme. Histoire, fondements et pratiques de la religion juive
Le judaïsme est la plus ancienne des religions abrahamiques. De fait, elle constitue l'origine de notre civilisation. Comprendre le judaïsme, c'est donc renouer avec le passé et éclairer le monde moderne. En s'appuyant sur des "mots-clés", des mots connus mais des réalités mal comprises, ce livre propose une première approche qui n'a pas la prétention d'être exhaustive, mais d'aller à l'essentiel pour inciter à la lecture des textes fondateurs.
09/2021
Sociologie
Le mystere de l'eglise
Dialogue entre un catholique et un protestant Pour les chrétiens, la division entre les disciples du Christ ne peut être qu'une division intolérable ; car la prière du fils au Père demande que ses disciples s'aiment dans l'unité, comme Lui aime le Père et comme le Père l'aime "pour qu'ils soient un comme nous sommes un" (Jn, 17, 22). Ce désir de l'unité, que l'Esprit. Saint a fait sentir déjà depuis de nombreuses années à beaucoup de chrétiens, a pris avec le Concile Vatican II une nouvelle intensité et un caractère très impératif. Arriver à se connaître vraiment, après de longues années de séparation, est certes une tâche difficile. On sait tous les préjugés qui peuvent exister entre catholiques et protestants - préjugés du reste presque inconscients - et qu'une charité fraternelle véritable ne peut accepter. Elle demande au contraire que l'on se connaisse loyalement, en toute vérité, dans le respect mutuel de la conscience de l'autre - ce qui ne peut se faire que dans la lumière de Celui que nous reconnaissons comme l'Unique Lumière, l'Unique Vérité. Tout dialogue entre protestants et catholiques qui ne se ferait pas dans cette lumière risquerait de diviser encore plus ou de rapprocher d'une manière purement psychologique, risquant de diminuer la vérité sous prétexte d'amour fraternel. Mais celui-ci, nous le savons, ne peut exister que dans la Vérité de l'Esprit Saint. Le présent dialogue n'est pas un dialogue de spécialistes d'oecuménisme, discutant sur des questions théoriques et historiques ; c'est avant tout la rencontre de deux chrétiens, de deux "pasteurs" ayant des formations et des fonctions très différentes, mais vivant l'un et l'autre leur vie chrétienne avec le plus d'intensité possible, et désireux, dans la charité fraternelle, de saisir avec plus de loyauté les grandes intentions chrétiennes qui les animent. Albert Finet. Pseudo : Jean GOUJERV AL. Pasteur de l'Eglise réformée de France, directeur de l'hebdomadaire protestant Réforme, Albert Finet est né à Marsauceux (E. -et-L.) le 1er mars 1899. Après avoir suivi les cours de l'école alsacienne puis de la Faculté de théologie protestante et de la Sorbonne (lettres) à Paris, il complète ses études par un stage à l'école biblique de Jérusalem. En 1928, il se marie avec Mlle Madeleine Tanon (six enfants : Françoise, Jean-Louis, Olivier, Bertrand, Martine, Etienne). Pasteur de l'Eglise réformée à Evreux, puis à Montrouge, aumônier de la marine (1939-1940), il a été secrétaire de rédaction de la revue protestante Foyer et Vie. En 1945, il fonde l'hebdomadaire Réforme pour répondre à un besoin : le protestantisme manquait d'une tribune, d'un moyen d'expression, qui, tout en étant d'inspiration religieuse, traite de tous les sujets sur un plan humain ; qui soit, dit le pasteur Finet, "une prise de vue sur le monde contemporain, à partir de notre choix fondamental" . Sans rien abandonner de la tradition protestante, Réforme reste profondément oecuménique. Sur le plan polit
04/1997
Religion
Si l'Eglise m'était contée. L'Eglise, un mystère ?
Marié et père de famille, Jean Trabichet est engagé dans la vie de l'Eglise comme aumônier laïc du Collège Saint-Louis (GE) et en tant que catéchiste pour les adolescents dans des paroisses de Genève. Avec le diocèse d'Annecy, il collabore à la rédaction d'Alpes 74, le journal des paroisses, et participe aussi à la catéchèse d'adultes. Son engagement au service de la catéchèse amène jean Trabichet à considérer l'Église comme une grande famille. Cette vieille dame de près de deux mille ans, qui connut une longue gestation avant de naître le jour de la Pentecôte, n'a pas pris une ride. Elle traverse les siècles, connaît des hauts et des bas, et dérange encore comme au temps des Apôtres, car elle demeure égale à elle-même, imperturbable. Beaucoup la dénigrent, même parmi ses propres enfants. Mais peu la connaissent vraiment. Qui est-elle au juste ? Que nous propose-t-elle ? Quelle est sa véritable mission. Comment fonctionne-t-elle ? Quel mystère l'habite ? Beaucoup d'interrogations auxquelles l'auteur tente de répondre. C'est un peu de sa foi qu'il transmet, sans prétention scientifique. Il dit ce qu'il croit et cherche à partager son amour pour l'Eglise, à la fois mère et famille, mais surtout Corps vivant du Christ !
09/2006
Histoire de l'Eglise
L'église et le vodun. Représentation et histoire
Pourquoi le vodun a-t-il été diabolisé ? Est-ce à tort ou à raison ? Ce livre examine la vision ecclésiale sur le vodun, au sud Togo-Bénin, dans la Religion traditionnelle africaine de 1945 à 2005. Il se focalise sur la diabolisation de ces cultes des divinités, surtout des divinités que l'on appelle plus tard vodun, ce qui conduit ensuite à parler de la Religion traditionnelle africaine (RTA) à partir de 1961 au colloque d'Abidjan. Or, à partir de 1960, grâce au Concile Vatican II, la tendance à voir le vodun comme démoniaque commence à changer. On parle désormais de l'inculturation. Et il y avait eu le travail du père Francis Aupiais. L'auteur souligne donc dans un premier temps un conflit et un combat spirituel invisible aux yeux du monde entre chrétiens et vodouisants. Puis il s'attache ensuite au mot ''Dieu'' : les chrétiens et les vodouisants n'appellent pas le même Dieu
03/2023
