Philippe Maryssael, Khalil Gibran, Philippe Maryssael
Extraits
Décoration
Lorsque la joie vous fait signe... Suivez-la
Les plus belles pensées de Khalil Gibran nous parlent aujourd'hui de la joie, mais aussi de la sensualité, de l'amour et de la beauté, accompagnées par des calligraphies en noir et blanc de Lassaâd Métoui. Préface de Jean Teulé.
01/2016
Littérature étrangère
Lettres d'amour
En 1912, une jeune femme écrivain égyptienne, May Ziyadé, entre en contact avec Khalil Gibran, qui n'est pas encore l'auteur consacré du Prophète. Une longue correspondance s'établit alors entre ces deux âmes sœurs qui durera jusqu'à la mort de Gibran en 1931. Elle suivra tous les registres qui vont de l'admiration à l'amitié profonde puis à l'amour platonique. Et ce qui fait toute la singularité de ces brûlantes Lettres d'amour est que les deux correspondants jamais ne se rencontrèrent, sinon en imagination (Gibran peut faire ici songer à Rilke, célèbre aussi pour ses nombreuses amitiés féminines). Khalil Gibran et May Ziyadé étaient unis dans une quête d'inspiration soufie vers le " dieu intérieur ". Tous les lecteurs fervents de Gibran retrouveront ici sa voix, sans doute plus vibrante encore parce que vraie, vécue.
02/2006
Religion
Esprits rebelles
Dans les premières années du siècle, Khalil Gibran, installé à Boston, collabore au journal Al-Moujaher, destiné à l'émigration arabophone américaine. En 1908, il en tire un recueil de textes, Esprits rebelles. Composé de quatre histoires d'amour tragiques, le livre pose le problème de la condition de la femme arabe et de sa position dans la société libanaise. La sanction de cette audace ne tarde pas à tomber : le livre est très sévèrement critiqué par l'Eglise maronite qui voit en lui une attaque du clergé et une incitation à la libération des femmes. L'ouvrage est jugé hérétique, et le pouvoir ottoman au Liban le menace d'autodafé en place publique.
05/2001
Religion
Lorsque le bonheur vous fait signe... suivez-le
« Certains d’entre vous disent que la joie est plus grande que la tristesse, et d’autres disent que c’est plutôt la tristesse qui est plus grande. Mais je vous dis qu’elles sont inséparables. Elles marchent ensemble et quand l’une est assise à votre table, n’oubliez pas que l’autre sommeille dans votre lit. » K. Gibran Le calligraphe Lassaâd Métoui a rencontré l’œuvre de Khalil Gibran dès sa plus tendre enfance. Après un premier opus consacré aux plus belles paroles d’amour du poète, il a cette fois voulu mettre en mouvement sa vision du bonheur. Voici donc les plus belles pensées de Gibran sur la difficile conquête du bonheur illustrées par l’un des calligraphes les plus talentueux actuellement.
04/2011
Littérature étrangère
Amsayer (Le prophète). Edition bilingue français-berbère
Khalil Gibran fut parmi les premiers à donner ses lettres de noblesse à la littérature arabe à la fin du XIXe siècle. Il a également été un grand écrivain de langue anglaise. Il a traduit en anglais tous ses écrits en arabe. The Prophet est son chef-d'oeuvre. La première version serait rédigée à l'âge de quinze ans. Version qu'il remania plusieurs fois avant de traduire le texte en anglais. Il voulait que chaque mot soit la plus belle parure du langage. Le texte ne fut remis à l'impression qu'une fois qu'il jugea son contenu à l'épreuve des nuances et des sentiments qu'il souhaitait donner aux mots. Un peu comme s'il voulait sentir leurs racines. Il savait qu'il suffisait parfois d'un mot pour faire surgir par magie l'espoir et les rêves de tout un peuple. Paru en 1923, The Prophet lui conféra une notoriété internationale.
05/2014
Religion
Les Dieux de la terre . Suivi de Iram, cité des Hautes Colonnes et de Lazare et sa bien-aimée
L'homme, ce point de convergence entre le temporel et l'éternel... Au soir de sa vie, malade, Khalil Gibran (1883-1931) s'interroge sur l'humanité, la divinité, l'amour, la mort. Il décide de reprendre certains de ses textes de jeunesse et de revenir aux sources " pour trouver une autre aube ". Plongeant au cœur des deux grands livres sacrés, piliers de son univers et de sa poésie, il prolonge sa rêverie biblique et coranique : exaltation d'un pèlerinage au cœur de ses origines (Iram, cité des Hautes Colonnes), soif de rencontrer l'âme sueur ici-bas ou dans l'au-delà (Lazare et sa bien-aimée) et naissance de l'amour dans un couple sous le regard des Dieux (les Dieux de la terre).
03/2003
Littérature étrangère
Orages
Aspirant à une existence humaine digne, à une justice mieux établie, Gibran s'est trouvé engagé, dès les premières insurrections de son peuple contre l'empire ottoman, dans l'élan qui portait l'Orient vers la liberté et la modernité. Tel est le ressort profond d'Orages, où le poète, mariant le temporel et le spirituel, recherche la réalisation de son être profond au milieu de ses contradictions. Ainsi, chrétien enraciné dans Jésus, Gibran fut banni de l'Eglise, tout comme, patriote militant, il déclara détester les siens. Bref, cet amoureux de la sérénité habite des orages. C'est dire que, pour comprendre la sagesse du Prophète, il convient de lire les tourments de Gibran dans Orages, livre magique d'où se dégagent une violence destructrice en même temps qu'une infinie tendresse.
05/2017
Religion
La voix de l'éternelle sagesse
L'amour, le mariage, les enfants, l'amitié : voilà des mots qui, lorsque nous nous laissons emporter par le quotidien, perdent leur signification profonde. Entre poésie et philosophie, l'auteur du Prophète les fait redécouvrir. Il livre un message d'espoir et de joie et nous indique le chemin pour y parvenir : la connaissance de soi.
03/2017
Littérature étrangère
Chants de l'âme et du coeur
Ces Chants de l'âme et du cœur de Khalil Gibran s'inscrivent dans la grande tradition lyrique arabe. Le mysticisme de ses récits en prose trouve ici une expression plus onirique, nourrie par une liberté poétique qui entremêle des influences occidentales et orientales. Car si ces " chants " semblent imprégnés d'une ancienne sagesse, ils n'en demeurent pas moins, comme la plupart des textes de Gibran, d'une saisissante modernité. Comme la musique de Beethoven, ils jaillissent du cœur pour pénétrer dans le cœur, et s'apparentent au Mariage du ciel et de l'enfer de William Blake. Car l'art de Gibran réside en sa capacité à transmettre des vérités éternelles d'une façon telle que le lecteur a le sentiment de se promener en une forêt familière. Il sait apaiser l'esprit en l'embrasant.
07/2002
Méditation et spiritualité
Le prophète. Suivi de Le Jardin du Prophète
"L'un des ouvrages les plus lus au monde, après la Bible". L'Express Personnage mystérieux né de l'expérience mystique et de l'imagination poétique de Khalil Gibran, le Prophète chante, d'une voix unique, la beauté de la vie et appelle à faire éclore ce qui est grand et beau en l'homme. Un livre-culte. Né au Liban en 1883 dans une famille de chrétiens maronites, KHALIL GIBRAN passe son existence entre son pays natal, Paris, où il est lié aux grands peintres et musiciens de l'époque, et Boston, puis New York. Il meurt aux Etats-Unis en 1931. Son corps repose au Liban. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Camille Aboussouan et Claire Dubois
01/2023
Religion
Visions du prophète
"Je suis venu dire un seul mot et ce mot je le dirai. Mais, si la mort devait m'en empêcher, alors il sera dit demain. Car demain ne laissera aucun secret dans le livre de l'Eternité". Dans ces textes, Khalil Gibran nous propose une invitation à la méditation et à la réflexion. Le fil conducteur de ces poèmes, nouvelles, pièces de théâtre, maximes et manuscrits est l'amour, aux couleurs nuancées par les larmes et les sourires. Khalil Gibran livre ses réflexions sur l'art et la beauté, appelle à la renaissance du Moyen-Orient, parle de son amour pour Salma Karamé et pour l'humanité et chante l'essence du mysticisme. C'est toute l'âme de ce visionnaire "porteur de souffle" qui se découvre. Khalil Gibran (1883-1931) publie Le Prophète en 1923, qui connaît aussitôt un retentissement mondial et devient un classique de la pensée humaniste.
11/2020
Religion
L'oeil du Prophète
Pour réaliser cette anthologie, Jean-Pierre Dahdah a recherché dans toute l'oeuvre de Khalil Gibran, en anglais ou en arabe, ainsi que dans sa correspondance, les joyaux de sa pensée, les passages fulgurants, les textes éclairants, les maximes et adages utiles à notre existence et à notre réflexion. Cette sélection est articulée selon le plan même de son chef-d'oeuvre, Le Prophète, afin de rester proche des thèmes chers au poète, thèmes majeurs qui l'ont fasciné toute sa vie durant. Ce recueil nous propose donc les textes essentiels qui nous permettent de mieux comprendre l'originalité profonde de l'inspiration de Khalil Gibran.
10/1991
Religion
Jésus Fils de l'Homme
En 1928, l'écrivain libanais maronite Khalil Gibran fait paraître Jésus, Fils de l'Homme, portrait du Messie. Khalil Gibran porta très longtemps en lui cet ouvrage qui est le prolongement direct du Prophète, et son couronnement. Pour Gibran, le Fils de l'Homme est aussi le symbole du moi humain qui se dépasse, se détache de son individualisme égocentrique pour aller vers Dieu et, par cette voie ascendante, atteint à la plénitude de l'existence. Grâce à la mise en scène de soixante- dix-huit personnages censés avoir croisé Jésus de son vivant, et qui le décrivent chacun avec leur propre regard, Khalil Gibran multiplie les points de vue et les approches psychologiques, émotionnelles, physiques et spirituelles d'une personnalité hors norme. Ainsi dévoilés sous une infinité de facettes, le parcours terrestre de Jésus et son sens nous apparaissent plus proches car il ne s'attache guère aux miracles qui sont prêtés au fils de Dieu, mais bien plus aux actes de ce Fils de l'Homme, être humain né d'un homme et d'une femme.
08/2013
Littérature étrangère
Oeuvres complètes
Khalil Gibran (1883-1931) est un Libanais de la montagne qui se découvre dans l'exil une passion sans modération pour son pays. C'est un lecteur de la Bible qui parle comme un soufi, un chrétien qui chérit la gloire de l'Islam, un amateur de femmes mûres qui cherche sur le miroir de son œuvre la pureté de son âme. Le poète Adonis a très bien parlé de lui " C'est un astre qui tourne seul hors de l'orbite de l'autre soleil qu'est la littérature, dans son acception universelle. " Il a passé sa vie à écrire et à peindre. Il naît à Bécharré, sous l'occupation ottomane, Bécharré, ses cascades, ses forêts, ses hivers de neige, ses chants galiléens, ses collines plantées de vieux ceps, et " leurs grappes suspendues comme des lustres d'or ", où il rentrera après trois étapes décisives (Paris, New York, Boston), dans un cercueil en bois de cèdre, pour un dernier et triomphal hommage. Alexandre Najjar, son dernier biographe, présente ce volume d'Œuvres complètes - dont la plus grande partie a été traduite de l'arabe et de l'anglais par Jean-Pierre Dahdah - et l'enrichit d'un " Dictionnaire Gibran ". Nous découvrons par ces textes une existence étrange, plus méditative qu'active, hantée par l'idée de la purification intérieure et dont les événements semblent s'enchaîner pour imaginer ce livre resté unique, Le Prophète (publié ici dans la magnifique traduction de Salah Stétié), construit comme un livre sacré. " C'est le plus grand pari de ma vie. Tout mon être est dans Le Prophète. Tout ce que j'ai fait avant [...] n'était qu'une période d'apprentissage. " Le petit prince oriental en exil s'est glissé dans la peau d'un messie. Il est animé d'une puissance et d'une fraîcheur singulières. Ses mots ont baigné dans les eaux de deux sources, jaillies d'Orient et d'Occident, de l'écriture et de la parole, de l'exil et du pays perdu ; et par ondoiements divers touchent la rive sans fin de l'universel. Daniel Rondeau
10/2006
Poches Littérature internation
Les ailes brisées
Le narrateur et Salma Karamé, deux jeunes Beyrouthins, s'aiment d'un amour tendre et projettent de s'unir prochainement. Mais la grande fortune du père de la jeune fille suscite la cupidité d'un évêque, qui use de tous les moyens pour marier Salma avec son neveu... En publiant en 1912 Les Ailes brisées, tragique histoire d'amour qui dénonce les préjugés sociaux et confessionnels régissant la société libanaise, KhaIiI Gibran est conscient de la secousse que va provoquer cette oeuvre dont il dira plus tard qu'elle "constitue, dans la littérature arabe, un tournant semblable à celui que représente Coleridge dans la littérature anglaise". Car il s'agit tout simplement de l'un des premiers romans de langue arabe.
11/2013
Littérature étrangère
Lorsque l'amour vous fait signe... suivez-le
" Actuellement parmi tous les passeurs de l'esthétisme arabe en France, le troubadour Lassaâd Metoui est l'un des meilleurs interprètes. " MALEK CHEBEL Dès sa plus tendre enfance, le calligraphe Lassaâd Metoui a rencontré l'œuvre de Khalil Gibran. Il réunit dans ce petit livre les plus belles paroles d'amour du grand poète arabe et les met en mouvement. Parce que l'amour prend la couleur des saisons, à l'automne de l'amour succède le printemps. Pleines d'optimisme et de sagesse, ces merveilleuses variations du discours amoureux sont éternelles.
02/2003
Religion
Le fou. Suivi des Dieux de la Terre
L'auteur du Prophète, oeuvre traduite dans le monde entier, n'est pas l'homme d'un seul livre. Le Fou, écrit en anglais et publié en 1918, est une excellente introduction à la pensée de l'un des plus dignes représentants de la littérature proche-orientale. Figure récurrente de la littérature arabe, le Fou permet à Gibran de porter un regard pur et détaché sur les vicissitudes du monde. C'est à travers les oeuvres de William Blake, de Rodin, de Nietzsche, que s'est forgée la pensée de cet auteur universel. Dernier livre paru du vivant de Khalil Gibran (1883-1931), moins d'un mois avant sa mort, et à ce jour inédit en français, Les Dieux de la Terre est un dialogue entre trois dieux qui incarnent trois tendances magnifiées du coeur humain, mais aussi la projection du "moi" gibranien en trois étapes de son évolution. Le premier dieu, las et dégoûté du cycle récurrent de la vie qui ne lui apporte plus rien, n'aspire qu'à son propre anéantissement. Le second est animé par une volonté de puissance et jouit de pouvoir jouer avec la destinée de l'homme. Tandis que le troisième qui est aussi le plus jeune, est intimement convaincu que l'amour est, l'unique sens fondamental de la vie. En conduisant les deux premiers dieux sur le chemin de la beauté, le troisième dieu triomphe, car il a su leur rendre l'amour accessible. Mais à la différence des autres livres de Gibran, dans lesquels il exalte un amour universel et panthéiste, Les Dieux de la Terre est le chant mélancolique de l'amour d'un homme pour une femme.
04/2018
Poches Littérature internation
Les esprits rebelles
Publié à New York en 1908, alors que Gibran avait à peine vingt-cinq ans, ce recueil de quatre nouvelles préfigure déjà la vision du monde, la thématique et le style du futur auteur du Prophète. Gibran dénonce avec violence l’hypocrisie sociale, s’insurge contre le sort réservé aux femmes dans la société traditionnelle, s’interroge sur les fondements éthiques de la loi, dépeint cruellement les coutumes ancestrales de son pays natal, le Liban, avant de se livrer, au nom du véritable amour chrétien, à une violente charge contre l’Eglise. C’est surtout ce dernier aspect du livre qui a provoqué à l’époque les milieux conservateurs au point qu’ils ont voulu l’interdire à la diffusion en Syrie et en Egypte. Sur le plan littéraire, il s’agit de l’une des premières manifestations du romantisme en langue arabe, où se conjuguent, dans la tonalité prophétique propre à Gibran, son esprit de révolte et sa veine métaphysique.
02/2013
Religion
Merveilles et processions
Dernier livre de Khalil Gibran rédigé en arabe, Merveilles et curiosités, publié quelques mois avant Le Prophète, regroupe des textes sur les grands poètes et mystiques soufis, auxquels s'ajoute un florilège de réflexions philosophiques. Ecrit à la fin de la Première Guerre mondiale et paru en 1919, Les Processions est un recueil de poésie conforme à la métrique arabe classique. En quatre cents vers, le poète chante l'unité universelle qui sous-tend la vie, au-delà de ses grâces et de ses ombres. Traduits par Jean-Pierre Dahdah, le biographe de Gibran, ces deux inédits en français, réunis dans le présent ouvrage, sont révélateurs de la genèse du Prophète, dont on retrouve ici la profondeur de pensée et l'attrait poétique.
01/1997
Méditation et spiritualité
Le Fou. Ses paraboles et ses poèmes
Gibran n'est pas l'homme d'un seul livre : en 1918, avant le succès mondial du Prophète, il publie Le Fou, un recueil de contes philosophiques. Le poète libanais y porte un regard délicat sur le monde... Ces courtes paraboles poétiques, mystérieuses, tout en finesse, invitent au voyage intérieur. Traduit de l'anglais par Anis Chahine
05/2022
Poésie
Le Sable et l'écume et autres poèmes
"Si vous révélez vos secrets au vent, ne lui reprochez pas de les révéler aux arbres". La production poétique de Khalil Gibran (aphorismes de Le Sable et l'écume, poèmes du Livre des processions et de Rires et larmes, dialogue poétique des Dieux de la terre) ici rassemblée entremêle poésie lyrique et paraboles philosophiques ou mystiques. Gibran dispense une parole empreinte de mystère : spectateur attentif de la vie, il interprète le monde et, par ses intuitions profondes, en révèle la beauté et les richesses.
07/2024
Littérature française
Goya. Le musée espagnol de Louis-Philippe
"C'est une coutume aujourd'hui d'anéantir les populations et les villes, mais de sauver les musées, à l'abri. Un musée qui fut très beau, dont il ne reste rien, est donc une exception qui fait rêver. Il dut sa vie, et aussi sa mort, à Louis-Philippe, qui n'eut pas le gloire et l'idée de laisser à la France plus de quatre cents tableaux de l'Ecole espagnole. Détrôné, on lui rendit ces tableaux qui furent vendus et dispersés. On lit dans L'Education sentimentale que Pellerin, le peintre, "en voulait à la révolution, à cause du Musée espagnol définitivement perdu". J'ai voulu savoir comment ce Musée était né, ce qu'il était comment les Français l'avaient vu, ce qu'ils en avaient compris et retenu. Il m'a semblé que c'était une occasion de traverser, et d'éclairer, une époque, ou encore ce qu'on appelle de nos jours un sondage d'opinion". José Cabanis.
03/1985
Critique littéraire
Entretiens de Francis Ponge avec Philippe Sollers
Ces entretiens ont été réalisés Pour la radio, en 1967. Leur intérêt vient notamment des informations que Ponge livre sur lui-même, sur sa biographie, son travail, ses livres les plus importants. Sa célébrité n'a cessé de croître depuis ces entretiens et il a été unanimement reconnu comme un maître décisif dans l'ordre des recherches sur le langage.
Mais ces entretiens dépassent le " cas Ponge ". Ils sont indispensables pour comprendre l'histoire littéraire depuis la première Guerre Mondiale jusqu'à " l'avant-garde " des années 60, la période surréaliste et post-surréaliste, les débats sur la " fin de la littérature " et la signification de l'écriture.
Ponge-Sollers, ou le dialogue littéraire entre deux " classiques ", déjà, du siècle qui vient de finir.
05/2001
Histoire de France
La question d'Orient sous Louis-Philippe
En 1830, la Grèce obtient son indépendance. L'Empire ottoman aux multiples nationalités est en crise. Les Turcs moribonds sont chassés d'Alger. Cette brillante victoire sur le dey ne sauve pas pour autant le trône de Charles X. Après les Trois Glorieuses (27, 28 et 29 juillet), Louis-Philippe Ier, le roi issu des barricades, hérite de cette conquête qu'il va poursuivre. Les Français se heurtent désormais à la résistance d'Abd el-Kader et à celle du bey de Constantine. Le débat colonial est ouvert par la presse et les députés discutent âprement. Depuis l'Egypte, Méhémet Ali défie le sultan de Constantinople, Mahmud II, et cherche à lui ravir le califat. Les deux hommes s'opposent. Ils se font la guerre en 1832-1833 puis en 1839-1840. La bataille de Nezib le 24 juin 1839 sonne le glas du Vieil Homme malade. Pour Lamartine, "la Turquie est un turban vide". Pour éteindre le brasier, défendre leurs intérêts, protéger les routes commerciales, garantir la sécurité des chrétiens et soucieuses de maintenir l'équilibre européen, les nations interviennent dans la question d'Orient. Dans ces bras de fer, les puissances ont recours à l'espionnage, à la diplomatie, à la politique de la canonnière et à la force militaire terrestre. La Russie exerce une pression de plus en plus forte sur les détroits du Bosphore et des Dardanelles, ainsi que sur la Perse et au Caucase. Se sentant menacée aux Indes, l'Angleterre attaque l'Egypte, rétablit la souveraineté turque au Proche-Orient et envahit l'Afghanistan. Ces rivalités en Asie centrale sont qualifiées de "Grand Jeu" ou de "Tournoi des ombres". Quant à la France, elle se taille la part du lion en Afrique du Nord. Le duc d'Aumale s'empare de la smala d'Abd el-Kader le 16 mai 1843. Bugeaud bat les Marocains sur l'oued Isly le 14 août 1844. La colonisation de l'Algérie permet à la monarchie de Juillet de renouer avec la civilisation romaine. Le lobby africain devient puissant mais au moment de la révolution de 1848, il n'y a pas de place outre-mer pour une "chouannerie orléaniste".
05/2015
Histoire de France
Buchoz-Hilton. Ennemi-bouffon de Louis-Philippe
Pendant toute la durée de la monarchie de Juillet - les dix-huit ans du "règne de la Poire"-, Louis Buchoz-Hilton, dit la Poire Molle, s'est moqué de Louis-Philippe, premier et dernier roi des Français, usurpant son surnom, multipliant frasques et écrits insolites pour mieux le vilipender, faisant usage d'un humour parfois absurde pour davantage le ridiculiser. Constamment harcelé par la police, il est devenu l'hôte privilégié des cours d'assises et des prisons parisiennes. La vie de Buchoz-Hilton recouvre bien d'autres facettes où le cocasse rivalise avec le sérieux : mêlé au "complot de Bruxelles" visant à faire assassiner l'empereur de Russie, il a été, à l'en croire, héros de la révolution de 1830 et ami de l'empereur de Chine, il s'est fait fabricant de cirage, directeur de journal, éleveur de chèvres, auteur de contes politico-animaliers, pourfendeur des abus des professions règlementées... C'est cette "odyssée aventureuse" que raconte Christian Feucher dans cc livre, en usant du ton qui sied à un tel personnage et avec la rigueur que suppose une biographie basée sur une abondante documentation historique.
02/2015
Philosophie
Le paroxyste indifférent. Entretiens avec Philippe Petit
Le " paroxyton ", c'est l'avant-dernière syllabe, la " pénultième ". Le paroxysme est donc le moment avant-dernier, non pas celui de la fin, mais celui juste avant la fin, juste avant qu'il n'y ait plus rien à dire. Le paroxyste, lui, s'attache aux phénomènes extrêmes, mais ne partage pas l'illusion de la fin. Il vit dans l'imminence de la fin. Il l'utilise comme observatoire, d'où il peut avoir une vue imprenable. Il fait intervenir la fin dans le déroulement même des choses. Il se situe même éventuellement au-delà, façon de sauter par-dessus son ombre. Ni fanatique, ni prosélyte, ni exorciste : juste la violence du paroxysme et le charme discret de l'indifférence. Juste balance entre les extrêmes, juste là où aux confins de l'indifférence brille encore une lueur de désespoir. C'est sans doute aussi la figure de notre monde.
06/1999
Philosophie
Ethique et infini. Dialogues avec Philippe Nemo
Emmanuel Lévinas se raconte, s'explique, passe au crible de l'analyse les principaux thèmes de sa philosophie. Dans une langue lumineuse, le voyage à l'intérieur de l'œuvre de l'un des plus grands moralistes de ce temps.
09/2006
Critique Roman
Philippe Forest, l'autre côté du savoir
Cette étude menée à partir de l'oeuvre de Philippe Forest tente un "coup double" : c'est à la fois la première thèse de doctorat entièrement consacrée à cet écrivain déjà majeur du XXIe siècle, une monographie qui s'efforce d'embrasser l'ensemble protéiforme de sa production (récits, romans, essais, articles critiques et journalistiques), et simultanément une réflexion sur la relation que nous entretenons aujourd'hui avec le savoir, les sciences, plus largement avec la connaissance et la transmission de ce qui fait son coeur sensible et vif. L'écriture et la pensée de Forest font surgir ce champ d'interrogation, l'ouvrent même brutalement, à la mesure de l'expérience qui a été la sienne lorsque le décès de sa fille Pauline, en 1996, a bouleversé son existence. La césure infligée alors au temps de la vie, la littérature qui en résulte, ne semble pas pouvoir être traitée à l'aune unique d'un improbable "récit de deuil" (dont l'auteur démontre l'impossibilité et même l'inanité) : c'est pourquoi cet essai cherche à élargir et sédimenter plus profondément ce que Forest, depuis un événement personnel, dévoile de notre présent et des manières singulières dont la mort, la perte et le manque trouent les discours du social, du politique, de la rationalité positiviste et chiffrée. Philippe Forest combat toute tentation nihiliste : l'auteur oppose à la maîtrise d'un certain savoir la connaissance sensible et désirante du non-savoir (qui d'ailleurs n'empêche ni l'érudition, ni la pensée rigoureuse) ; à l'illusion du pouvoir de la littérature la puissance de son impouvoir. A la croisée des champs académique et artistique où il intervient tour à tour, Forest invite à sonder les savoirs fantômes, oubliés, refoulés, nourris de lectures d'enfance et de récits enfouis, d'expériences sensibles et d'énigmes murmurées par l'existence. Il oblige à entendre - sans la dissoudre ! - toute l'ambivalence de notre époque, tiraillée qu'elle est entre les demandes de certitude adressées à la science et aux technologies, et les soupçons toujours plus virulents envers tout discours d'autorité.
02/2022
Ecrits sur l'art
Nectart N° 13, été 2021 : Philippe Corcuff
Pourquoi nous devons inscrire Facebook à la liste des Héritages de l'Unesco Nous faisons le pari loin d'être utopique que les milliards de données collectées par Facebook doivent devenir un bien commun et être protégées par leur inscription à l'Unesco comme objet patrimonial numérique. La mondialisation du patrimoine : entre protection... et mise en péril ! A l'origine monumental, ethnocentré et circonscrit aux frontières nationales, le patrimoine, qu'il soit matériel ou immatériel, est désormais mondialisé. Face aux nombreuses menaces dont il fait l'objet (destructions volontaires ou accidentelles, mais aussi tourisme de masse et marchandisation), l'Unesco et d'autres organisations internationales proposent aux Etats des politiques publiques entre universalisme et particularismes. Le triomphe du " distanciel ", ou la mort de la conversation ordinaire Devenus la norme à l'occasion des confinements et de la généralisation du télétravail, les échanges en " distanciel " viennent rappeler que les progrès techniques de communication et l'intelligence globale ne suivent pas forcément la même courbe, et que la conversation, par son " langage corporel " et son pouvoir de socialisation, reste indispensable à l'activité humaine. La culture passe-t-elle enfin au vert ? : Economies d'énergie, ressourceries "culturelles ", éco-conception de décors d'opéras, chasse au plastique dans les festivals... Longtemps à la traîne sur le respect de l'environnement, le monde culturel a-t-il lui aussi basculé vers des pratiques " éco-responsables " ? Les avancées sont évidentes, mais il reste encore à mener une réflexion plus large sur l'évolution de pratiques moins énergivores.
06/2021
Poésie
Tombeau de Philippe Jaccottet & Tombe d'abeilles
Un recueil de poèmes en prose. Après avoir donné un Tombeau d'Yves Bonnefoy, Frédéric Riera continue ici son travail d'embaumement de ce qui marqua son apprentissage de fascination et d'ambivalence par un recueil de deux textes parodiques et sacrés. Si le Tombeau de Philippe Jaccottet constitue le geste d'un hommage autant que d'un pastiche à la recherche d'une posture où le grand mort se trouverait pris en défaut du ridicule de toute tragédie, Tombe d'abeilles rassemble dans le chiffre d'une scène d'Italie les deux poètes dont les ombres se voient désormais réunies hors des profanations.
09/2023
