CHRIST

La vie de Jésus en parabole de toute vie ? Son existence terrestre comme un exemple pour tous ? C'est en grand spécialiste de Saint Thomas que Jean-Pierre Torrel relit ici l'auteur de la Somme méditant le mystère du Christ. Une approche inédite, accessible, mariant la théologie et la philosophie à la spiritualité. L'oeuvre de saint Thomas d'Aquin ne saurait se limiter à la Somme de théologie. Travaillée, commentée durant des siècles, elle est le témoignage d'un enseignement rigoureux de la doctrine sacrée. Pensée pour les étudiants du XIIIe siècle, elle a traversé le temps. Son commentaire a toutefois toujours été nécessaire. L'ambition de Jean-Pierre Torrell est de renouveler la pensée thomiste. Pour ce faire, une autre approche, plus historique, de la pensée du maître, est nécessaire : il convient de privilégier la connaissance, à travers l'oeuvre de saint Thomas, du Jésus des évangiles et pas seulement celle du Christ des savants. Un propos réparti en trente-trois questions, pour une réflexion consacrée aux grands moments de la vie du Sauveur. De la naissance de Jésus à sa Résurrection et à son Ascension, l'auteur nous fait revivre les évènements qui ont jalonné son existence pour expliquer leur signification et leur portée chez saint Thomas, pour notre vie de croyants. Sous l'égide de Thomas d'Aquin, de sa pensée structurée et novatrice, le Christ devient Jésus. Sans renoncer en rien à l'essentiel. La théologie thomiste enfin accessible.

"Pour moi, vivre c'est le Christ". Le Bienheureux Columba Marmion fait sienne cette affirmation de saint Paul. Il était donc tout indiqué que ce grand spirituel livre sa lecture de la figure du Christ. Soucieux d'insérer sa méditation dans une grande perspective théologique, l'auteur n'hésite pas à évoquer les grandes lignes du dessein de Dieu dans lequel l'incarnation du Fils prend sa place comme naturellement. La nécessité de s'y référer constamment ouvre toutes grandes les portes d'une spiritualité où la référence au Christ est constante. Visiter ou revisiter ainsi les sacrements, qui sont la base et le tout de la vie chrétienne donne au lecteur une véritable structure et les instruments voulus pour aborder les grandes questions que le monde continue à poser à quiconque veut s'y ouvrir. Et toujours en référence à la foi, à l'espérance et à la charité qui est la plus grande des trois.

Les quarante-six contributions de ces mélanges offerts à Mgr Debergé montrent à la fois la diversité des disciplines concernées par sa recherche biblique et la multiplicité des liens amicaux qu'il entretient avec des collègues de différentes catégories : biblistes, enseignants passés et présents de l'Institut Catholique de Toulouse, recteurs des universités et institutions catholiques. Un parcours exégétique bien diversifié constitue la première section de ces Mélanges : le corpus paulinien, cher à Mgr Debergé, les évangélistes Jean et Luc, Jérémie, le thème biblique transversal de la marche ou alliance en chemin. D'autres contributions déploient la fécondité de péricopes ou de versets bibliques spécifiques dans la théologie systématique. La deuxième section réunit des approches plus historiques, dogmatiques et morales. Une troisième section prête attention à la prédication, selon une perspective patristique et historique. Cette dernière dimension se trouve déclinée tout au long de la cinquième section depuis le Moyen Age jusqu'aux débats les plus contemporains sur la laïcité, en passant par l'après-Réforme, l'après-Lumières et l'après-guerre, nommément le conflit israélo-palestinien. Une quatrième section, plus philosophique, couvre les étapes notables de l'histoire des idées, depuis l'Antiquité, le Moyen Age, la modernité et la contemporanéité. Les questions de la sécularisation, de la laïcité et des défis éthiques contemporains sont abordées à la manière critique de la raison philosophique. Une dernière section montre comment l'art rencontre les préoccupations de l'évangélisation, qu'il s'agisse de l'art pictural, cinématographique, ou encore de la littérature. Le rapport entre le christianisme et l'islam, et le droit canonique complètent cette vaste fresque qui traduit bien le propos universitaire : celui d'une universalité constructive et convergente des savoirs multiples.

La théologie chrétienne naît de la parole de Dieu. Réfléchissant sur ses fondements, elle doit donc expliciter ce qui caractérise la parole de Dieu. Or, c'est dans le Christ que Dieu s'adresse en personne aux hommes. Dans le Christ, parole et geste sont relatifs à son "Je Suis" divin et sont portés par une intention et un jugement nouveaux, divins. Il est en outre nécessaire de préciser quelle philosophie est capable de servir d'instrument à cette réflexion théologique en précisant la relation de la personne et de la parole. Cette étude reprend ainsi des questions fondamentales : foi et intelligence ; histoire et métaphysique ; théologie et mystique : en terre chrétienne, elles sont inséparables et une sagesse théologique demande d'être à la fois savoureuse et rigoureuse du point de vue de la vérité - ce qui permet de l'expliciter est une philosophie qui explicite la cause finale grâce à l'amour. Enfin, c'est à partir du Christ que s'explicite l'ordre de la théologie dans le développement organique de ses parties.

Dans une vie, la maladie provoque toujours un bouleversement considérable. Assumer les douleurs et les peines qu'elle entraîne oblige à descendre au plus profond de soi même, là où Dieu est présent, pour puiser en lui le courage de continuer à avancer, malgré tout... C'est justement ce qu'a fait le Père Pierre Lyonnet. Sans se révolter, ni se replier sur lui-même, il a persévéré dans le service de ses frères et un amour passionné du Christ. Et il s'est abandonné peu à peu entre les mains du Père. Au-delà d'un style parfois lapidaire, une très grande profondeur spirituelle se dégage de ses écrits. Ceux qui sont réunis dans ce livre pourront aider les personnes éprouvées, notamment les malades, à le rejoindre dans sa prière et son offrande, à traverser leur souffrance avec le Christ. Jean-Yves Théry est prêtre du diocèse d'Aix et Arles depuis 1986. Affecté par une maladie chronique depuis de nombreuses années, il est actuellement en mission à l'Arche de Marseille. Pierre Lyonnet naît en 1906 et meurt en 1949 après une longue vie de souffrance. Entré au noviciat de la Compagnie de Jésus en novembre 1923, il est ordonné prêtre le 24 juin 1937. Sa douloureuse maladie le cloue sur un lit, néanmoins, il reçoit un ministère au collège Saint- Michel de Saint-Etienne pendant les dix dernières années de sa vie.

Voici une idée originale : proposer l'une des plus célèbres oeuvres de Joseph Haydn dans une version orgue. Eternellement, cet instrument reste celui de la transcription, capable de remplacer tous les autres.

Traductrice, journaliste, romancière, Jacqueline Rastoin (1934-2008) s'est éloignée dans les années d'après-guerre d'un catholicisme de tradition. Elle a redécouvert le Christ et l'Eglise au contact du Judaïsme. Une quête brûlante de vérité lui donne de s'ouvrir à des pensées et des expériences aussi variées que celles du philosophe italien Ceronetti, de la grande figure du hassidisme Rabbi Mendel de Kostsk, des saints du Carmel, de Daniel Boyarin, Wladimir Soloviev ou Karl Barth. Cette quête est enrichie par d'innombrables amitiés comme celles de Raimundo Panikkar, du Cardinal Lustiger ou d'Emil Cioran ainsi que celles nouées dans le cadre des amitiés judéo-chrétiennes. Pour chacun, elle aime à trouver la direction essentielle de sa pensée et tente de l'inscrire dans une vision d'ensemble qui converge sur une profonde intuition du lien entre le mystère d'Israël, le Christ et le Salut des hommes. Par ces notes, retrouvées après sa mort, elle nous entraîne à sa suite dans un voyage au travers de multiples continents culturels, dans une confrontation salutaire et exigeante avec la vérité d'où qu'elle vienne.

La spiritualité est le thème majeur que l'auteur aborde dans ce recueil. Elle nous questionne autant qu'elle se questionne elle-même sur ce dilemme ou plutôt cette crise identitaire à laquelle est confrontée une catégorie de la jeunesse africaine du continent et des diasporas, entre promotion de leurs racines africaines et promotion d'une spiritualité chrétienne. Cette idée qu'être chrétien signifie être encore asservi par les colons d'hier et se réapproprier sa culture : cette démarche qu'il est essentiel si ce n'est existentiel d'entreprendre implique de rejeter tous les dogmes ayant été amenés de force durant les processus de traite et de colonisation. Or ce n'est pas si simple. C'est un combat du coeur, du corps et de l'esprit... Et des trois on se demande lequel souffre le plus à la fin. Car dans ce combat spirituel, l'auteur nous rappelle qu'on est hélas bien seul. La spiritualité est le premier vecteur de ce recueil, suivi de la condition d'une femme, jeune, africaine, noire. Vivant dans ce monde mais qui, à cause de la conjugaison des trois adjectifs précités, survit plus que ne vit.

"égnons-nous des sentiments que peut nous inspirer la façon dont Parsifal a découvert le Graal. Ne nous contentons pas de prêter l'oreille à ce qui s'est passé en surface, c'est-à-dire à l'aspect extérieur des actions du Christ, alors que celles-ci sont d'ordre spirituel. Parsifal est allé à la recherche de ces actions spirituelles du Christil se dresse comme le grand symbole de l'unité des religions sur la terre. Devenons capables de comprendre le Christ de telle façon que nous n'interprétions pas faussement ce qu'il nous dira peut-être un jour lorsque l'heure sera venue où son impulsion pourra s'étendre à d'autres religions de la terre". (R. Steiner)

Ce livre comblera ceux qui cherchent un précis de théologie du salut comme ceux qui veulent découvrir ou approfondir l'esprit du Carmel. Il présente pas à pas l'expérience spirituelle du Christ sauveur chez sainte Thérèse d'Avila : de haut en bas à partir de la nature divine du Christ, et de bas en haut à partir de sa nature humaine. Le lecteur est immergé dans la vie et les écrits de celle qu'on appelle "la Madre" . Le frère Luc-Marie produit un ouvrage original, à la fois profond et accessible. Il démontre la cohérence du système de pensée de Thérèse d'Avila, mystique inspirante autant que fondatrice pragmatique. Il en propose différents niveaux de lecture, au fil d'un commentaire séquencé, très pédagogique, illustré d'une sélection de plus de 250 petits extraits. On est alors surpris par l'actualité des propos de la Sainte, qui nous donne une aide pour traverser les vicissitudes d'aujourd'hui et nous reconnecter au sens véritable de notre passage sur terre.

La divinité du Christ est-elle prouvée par les miracles ? La divinité de Jésus est-elle prouvée par ses paroles ? Quelle était l'opinion des Apôtres ? Quelles furent les prédictions des prophètes concernant Jésus ? Autant de questions auxquelles le célèbre spirite Allan Kardec nous propose des réponses claires. Il note dans l'introduction le postulat qui sera celui de cet ouvrage : "La question de la nature du Christ a été débattue dès les premiers siècles du christianisme, et l'on peut dire qu'elle n'est pas encore résolue, puisqu'elle est encore discutée de nos jours. (...) Dans l'examen que nous allons faire de la question de la divinité du Christ, (...) nous nous appuierons exclusivement sur les faits qui ressortent du texte de l'Evangile, et qui, examinés consciencieusement et sans parti pris, fournissent tous les moyens de conviction que l'on peut désirer". (A. Kardec) Edition intégrale comportant en annexe le discours prononcé sur la tombe d'Allan Kardec par le scientifique français .

En Chine, plus que partout ailleurs, le Christ survient comme Etranger. Les vicissitudes de l'histoire ont compliqué encore les conditions du dialogue entre Jésus de Nazareth manifesté par Dieu au monde et l'antique culture chinoise. C'est justement depuis cette position d'altérité, d'humilité que l'appel du Christ peut résonner. Ses dires et sa personne interpellent la culture chinoise et l'éveillent autrement à elle-même. Et quand le défi est accepté, la réponse renvoyée questionne l'interlocuteur avec une acuité semblable. Mise au défi, la sagesse propre au monde chinois soulève à son tour des interrogations radicales tant sur les racines de la foi chrétienne que sur ses expressions culturelles. Comment donc la Chine à son tour nous révèle-t-elle un christ Etranger ? Le " Christ chinois " est bien Celui dont la petitesse interroge la grandeur d'une culture multi-millénaire et qui, une fois reçu dans cette culture, découvert et affirmé par une communauté croyante, redit autrement au reste du monde les merveilles du mystère de Dieu. En recevant le Christ, en le communiquant, en l'espérant avec constance, la Chine réinterprète son aventure spirituelle et partage son trésor avec tous ceux pour qui Dieu se redonne toujours sous un visage nouveau.

1291, au temps de la dernière croisade. Dans une Palestine en proie au chaos, un jeune chevalier écossais disparaît mystérieusement. Pour son malheur, son visage ressemble à celui du Christ des images pieuses. Ses ravisseurs, des trafiquants de reliques, lui font subir tous les supplices de la Passion. Dans quel mystérieux dessein ? Depuis l'Ecosse, persuadée qu'il est encore en vie, sa soeur se lance à sa recherche. Une longue course-poursuite s'engage, qui la mènera en Haute Galilée, puis à Bagdad et dans l'empire mongol du grand Khan de Perse. Comment libérer son frère ? Et comment empêcher que le linge qui a recouvert son corps passe pour le Saint Suaire du Christ ? Un magnifique roman érudit où prime l'aventure. Serge Perraud, Le Littéraire. com. Haletant ! France Dimanche.

La divinité du Christ est-elle prouvée par les miracles ? La divinité de Jésus est-elle prouvée par ses paroles ? Quelle était l'opinion des Apôtres ? Quelles furent les prédictions des prophètes concernant Jésus ? Autant de questions auxquelles le célèbre spirite Allan Kardec nous propose des réponses claires. Il note dans l'introduction le postulat qui sera celui de cet ouvrage : "La question de la nature du Christ a été débattue dès les premiers siècles du christianisme, et l'on peut dire qu'elle n'est pas encore résolue, puisqu'elle est encore discutée de nos jours. (...) Dans l'examen que nous allons faire de la question de la divinité du Christ, (...) nous nous appuierons exclusivement sur les faits qui ressortent du texte de l'Evangile, et qui, examinés consciencieusement et sans parti pris, fournissent tous les moyens de conviction que l'on peut désirer". (A. Kardec) Edition intégrale comportant en annexe le discours prononcé sur la tombe d'Allan Kardec par le scientifique français .

Christy, adolescente issue de bonne famille, rencontre l'amour au hasard de ses balades, mais très vite les conséquences de cette idylle entrainent un drame familial. Cette jeune fille qui avait à priori tout pour réussir, connait une descente aux enfers qui l'amène à vivre dans la rue. Pourtant cette situation ne va pas la briser. Dans ses périples elle rencontre un bon samaritain qui devient par la suite son compagnon. Est-ce par amour ou par reconnaissance que Christy vis cette relation ? L'histoire va-t-elle se répéter dans cette famille ?

Cet ouvrage est publié à l'occasion de l'exposition Christo. Femmes 1962-1968, présentée au musée YVES SAINT LAURENT marrakech, du 23 mars au 2 juin 2019.

" La Mission du Christ Rédempteur, confiée à l'Eglise, est encore bien loin de son achèvement. Au terme du deuxième millènaire après sa venue, un regard d'ensemble porté sur l'humanité montre que cette mission en est encore à ses débuts et que nous devons nous engager de toutes nos forces à son service. C'est l'Esprit qui pousse à annoncer les grandes œuvres de Dieu (1 Co 9, 16) ". " Et pourtant, à cause des changements de l'époque moderne et de la diffusion de nouvelles conceptions théologiques, certains s'interrogent : la mission auprès des non-chrétiens est-elle encore actuelle ? N'est-elle par remplacée par le dialogue interreligieux ? La promotion humaine n'est-elle pas un objectif suffisant ? Le respect de la conscience et de la liberté n'exclut-il pas toute proposition de conversion ? Ne peut-on faire son salut dans n'importe quelle religion ? Alors, pourquoi la mission ? " (Jean Paul II). Ces questions directes sont tranchées avec clarté pour réveiller le dynamisme chrétien. Jean-Paul II souligne notamment l'importance des jeunes Eglises, les différents aspects (territoriaux, sociologiques et culturels) de la mission, la place hors pair du Christ dans le dialogue interreligieux, la contribution des Eglises au développement et le devoir de solidarité avec les plus pauvres. " On ne prend guère de risques en affirmant que l'encyclique Redemptoris missio, qui célèbre le vingt-cinquième anniversaire de la publication du Décret Ad gentes du concile sur l'activité missionnaire de l'Eglise, demeurera un des grands textes du Pontificat de Jean-Paul II.

Collection : Spiritualité orientale 17 Une première partie aborde la question de la résurrection corporelle du Christ et insiste sur l'urgence d'une véritable intelligence de la foi en ce domaine. La seconde partie expose comment, dans l'attente d'un monde nouveau totalement métamorphosé à la Parousie, la transformation du présent s'opère dans la contradiction mais que tout prend sens dans la Résurrection.

"Le Christ s'est arrêté à Éboli", disent les paysans de Gabliano, petit village de Lucanie, tellement ils se sentent abandonnés, misérables. L'auteur, antifasciste, a vécu là, en résidence surveillée, de 1935 à 1936. L'histoire de son séjour forcé parmi ces gens frustes et douloureux a été un des grands événements de la littérature italienne.

L'auteur de cette étude, Zachary C. Xintaras, est convaincu que Le Christ en croix sur panneau qu'il a vu dans une collection privée est celui cité par Eugène Delacroix dans une liste manuscrite trouvée dans un cahier de voyage en Afrique (Chantilly, Musée Condé, MS 300, folio 161). A. Robaut le mentionne dans son inventaire au n°1699 sans référence à sa source le datant de 1840 et précisant qu'il appartenait à M. Dumas père. Tout ceci est inexact, comme le prouve l'ensemble des documents recueillis qui seront dévoilés dans cet ouvrage. Le tableau ne figure dans aucun inventaire des oeuvres de Delacroix. Dans cette étude, après un descriptif du panneau retrouvé, l'auteur trace l'historique du sujet et indique les points communs et les modifications par rapport au tableau de Rubens Le Christ en croix - Recommandant sa mère à St Jean. Ce tableau perdu nous est connu grâce à la gravure de Jacob Neeffs. L'auteur examine aussi 19 détails qui caractérisent l'oeuvre et découvre un phénomène unique dans l'Histoire de la Peinture concernant la représentation du Christ sur la croix. Il s'agit du fait que l'artiste montre le Christ vivant avec corps entaché de sang. Pour commettre cet anachronisme et le répéter quatre fois Delacroix a certainement été influencé par le Christ en croix sculpté par son ami Auguste Préault (cf. Journal, Plon, 1996, p. 132). Une autre caractéristique, unique je crois chez Delacroix à son époque, est sa pratique de mettre un "clair" sur le bout de nez. Dans notre panneau, il le répète cinq fois. Le tableau retrouvé présente le Christ avec un corps éblouissant de lumière et agonisant sur la croix. Depuis sa première peinture religieuse (Le Christ devant Caïphe, 1818) jusqu'à sa dernière (Tobie et l'Ange, 1863), Delacroix a peint plus de 150 pièces religieuses sans compter 50 projets inexécutés. C'est dans la Bible qu'il a trouvé une mine inépuisable de sujets pour stimuler son imagination (cf. Journal, p. 75). Dans un prochain livre l'auteur présentera ses réflexions concernant Delacroix et la Religion. Au terme de cette longue recherche, il n'hésite pas à nommer Delacroix peintre - prédicateur, vocation à laquelle il a cru dans sa jeunesse. (cf.Journal, p.427)

Ce livre voudrait aider chaque chrétien à annoncer l'amour de Dieu et à devenir un témoin. Témoigner, qu'est-ce que ça implique ? Qu'est-ce que ça dit de Dieu et de moi ? Comment faire ? Que dire le moment venu ? Doit-on forcément aborder des inconnus dans la rue ? Autant de questions abordées ici, pour nous aider à découvrir et raconter nous-mêmes les merveilles que Dieu fait dans notre vie.Un livre décapant, enraciné dans l'expérience d'Anuncio, pour renouveler notre amour pour Dieu, raviver notre feu missionnaire et (re)découvrir la joie du témoignage.

Pour la doctrine chrétienne, Jésus-Christ, centre du monde et de l'histoire, est le Sauveur de toute l'humanité. Dès lors la grave question se pose de la place laissée aux autres traditions religieuses. C'est à un problème qui ne date pas d'aujourd'hui. Il s'est posé dès les temps apostoliques, et au cours des siècles les réponses ont divergé. Aujourd'hui la question rejaillit de façon plus pressante. La prise en compte du pluralisme religieux et le brassage des cultures y sont pour beaucoup. Cet ouvrage situe le propos dans le large éventail des positions du débat théologique actuel. Ce faisant, il cherche la voie étroite qui permette de concilier les exigences de l'enseignement chrétien et la signification positive des autres religions. Et des questions brûlantes jaillissent, parmi lesquelles celles-ci : Ces religions mènent-elles leurs adhérents au salut véritable ? Leurs livres sacrés contiennent-ils une vraie Parole de Dieu ? Quel sens donner au dialogue interreligieux ouvert par le dernier concile ? Si Jésus-Christ est la plénitude de la Révélation, dans quelle mesure un tel dialogue peut-il enrichir la foi des chrétiens ?La démarche de ce livre n'est pas seulement déductive, c'est à-dire basée sur des principes théologiques a priori. Elle s'appuie sur la rencontre vivante d'une autre tradition religieuse, l'hindouisme, qui pose au christianisme des défis surprenants.à la faveur de ces pas inductifs, l'auteur suggère une théologie chrétienne des religions qui, pour son propre bien, embrasse davantage la différence des contextes culturels en vue d'une meilleure compréhension de l'universalité. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

Reprenant le même principe que L'enfance du Christ dans l'art, La vie publique du Christ dans l'art et La mort et la résurrection du Christ dans l'art, ce beau livre propose cent oeuvres pour traverser l'histoire de l'art et redécouvrir la mort et la résurrection du Christ. L'ouvrage s'articule autour de grandes thématiques : de la résurrection du Christ à l'Apocalypse, en passant par les apparitions de Jésus, l'Ascension, la Pentecôte, le Jugement dernier, etc., en s'attachant à chaque fois à retracer l'apport artistique du Moyen Age au XXIe siècle. Son originalité, outre le dialogue entre l'art chrétien d'hier et celui d'aujourd'hui, est de convoquer et de comparer l'art chrétien d'Orient et celui d'Occident. Les photographies de John Pole et les textes de Marie?Gabrielle Leblanc nous ouvrent, à travers chaque détail et chaque explication, au mystère de l'Evangile, en suivant pas à pas le génie de l'artiste. Les oeuvres redeviennent ainsi pour nous les catéchèses qu'elles furent pour leurs contemporains, l'art constituant certainement l'une des plus belles formes d'évangélisation et de témoignage.

Jerry Bridges pose peut-être la question la plus fondamentale de l'existence. Il se tourne ensuite vers l'Ecriture pour exposer huit réponses claires au chrétien : Je suis une créature, je suis en Christ, je suis justifié, je suis un fils adopté de Dieu, je suis une nouvelle création, je suis saint, je suis un serviteur de Jésus-Christ, je ne suis pas encore parfait. Points forts : -Style simple, direct et accessible. -Thème très actuel de l'identité traité dans une perspective chrétienne. -Idéal pour les nouveaux convertis souhaitant découvrir leur identité en Dieu.

Philip Pullman nous fait revisiter les passages les plus célèbres du Nouveau Testament, ceux dans lesquels Jésus joue un rôle clé, mais c'est pour mieux les détourner, à commencer par la naissance même de Jésus. D'après l'auteur, la vierge Marie aurait mis au monde deux jumeaux, l'un bien portant (Jésus), l'autre malingre (Christ). L'un serait le fils de Dieu, l'autre de Joseph. Tandis que Jésus devient le prédicateur que l'on connaît, dont s'emparent les rumeurs les plus folles, Christ entreprend de suivre son frère comme une ombre. Il prend en note tous ses discours pour en livrer l'interprétation qui lui semble le plus proche de la Vérité. Mais cette Vérité ne serait-elle pas en fait une manipulation utile au gouvernement des hommes, en réalité fort éloignée de la parole de Jésus ? Ainsi est-on amené à réfléchir sur la façon dont l'information et l'histoire peuvent être manipulées à des fins d'intérêt. Mais Pullman ne prétend nullement livrer la vérité établie, seulement une interprétation. Il se décrit avant tout comme conteur, et c'est bien le grand mérite de ce livre : surprendre, provoquer, amuser.

Vous avez fait la plus grande des découvertes: une foi personnelle en Christ. Mais votre famille, vos amis, vos voisins et vos collègues de travail restent sceptiques, voire antagonistes. Comment vaincre votre terreur de dire ce qu'il ne faudrait pas ? Ou d'être taxé d'hypocrite à la moindre erreur de votre part ? Comment faire face aux réactions d'hostilité ? Avec humour et bon sens, ce livre vous aide à comprendre comment vous pouvez communiquer simplement la bonne nouvelle de l'Évangile. Vous découvrirez comment partager votre foi avec tout votre entourage, y compris : Les amis et la famille qui savent tout ce que vous avez fait avant de vous convertir - et qui se demandent si vous tiendrez bon ; Vos proches qui vous côtoient maintenant et peuvent énumérer tous vos défauts ; Les gens sceptiques et cyniques qui vous défient ; Les gens vulgaires et grossiers ; Les adeptes du Nouvel Âge et les "prophètes de tolérance" ; Ceux qui se targuent d'être athées et veulent réduire à néant votre foi.

Grèce archaïque, deuxième des quatre volumes de "L'Univers des Formes" consacrés à l'histoire de l'art grec, couvre une période assez courte (620-480), mais décisive de son évolution. Après les tâtonnements et les emprunts du VIIe siècle, le VIe siècle voit se stabiliser et s'affiner rapidement les modes principaux de l'expression plastique: les ordres dorique et ionique en architecture; les types du kouros et de la korè en sculpture; la technique à figures noires, puis à figures rouges en céramique. En tressant subtilement leur analyse d'œuvres marquantes créées entre l'Asie Mineure et la Sicile, les auteurs en charge de chaque domaine montrent la cohérence du mouvement puissant qui porte l'art grec vers son accomplissement classique. Le texte d'origine de Jean Charbonneaux, Roland Martin et François Villard, illustré par une documentation photographique largement en couleur, est introduit par une nouvelle présentation et augmenté d'une bibliographie mise à jour dues à Bernard Holtzmann, ancien membre de l'Ecole française d'Athènes et professeur émérite d'archéologie grecque.

Lecahier " Jésus Christ est la Vérité ! " estdestiné aux jeunes du collège (5e ou 12-13 ans), et il a étéréalisé pour les accompagner dans la lecture et l'appropriation du Catéchisme pour tous les âges, " Ilest le Chemin, la Vérité, la Vie... " Ce Catéchismea été écrit à destination des familles, et c'est pourquoi il est décliné entrois langages, celui de l'enfant (pages bleues), celui du jeune (pagesvertes), et celui de l'adulte (pages rouges). Ainsi, les animateurs, lesparents comme les jeunes, y trouveront le contenu nécessaire à la structurationde leur foi. Parailleurs, ce catéchisme est articulé autour de trois parties : la Première Annonce(code couleur jaune), l'Initiation chrétienne (code couleur orange) et l'Approfondissement/mystagogie(code couleur rouge) ; il correspond donc au chemin de foi de toute personnequi veut entrer en amitié avec Dieu, il suit ce que l'on appelle une pédagogied'initiation. Envoici les grandes étapes : 1. Nous annonçonsle Christ ressuscité Enétant parti du coeur de la foi chrétienne - la résurrection du Christ - nousreprenons toute l'histoire du salut : - Lacréation : Regarder la création nous fait connaître Dieu, la création noustourne vers le Créateur. - Larévélation : Dieu existe, il parle aux hommes et entre en relation aveceux. -L'incarnation : Dieu se glisse dans notre humanité. Il vient parmi nous enJésus. 2. Nous devenonsdisciples du Christ -Nous entrons dans la vie chrétienne par le Credo, les sacrements et laprière. -Nous apprenons à vivre le commandement nouveau de l'amour. 3. Nous rendonscompte de l'espérance qui est en nous Cettevie chrétienne qui grandit en nous a des conséquences ! Par cette intimitéavec Jésus Christ, notre existence quotidienne change, et nous faisons l'expériencede la vérité et de la vie en Eglise. Lecahier du jeune " Jésus Christ est la Vérité ! " se réfèreexclusivement aux pages vertes du Catéchisme " Il est le Chemin... ", et il développe principalement sa deuxièmepartie (signets orange). Ce cahier permet donc à un jeune defaire ou de refaire le parcours de l'Initiation chrétienne en découvrantdavantage qui est Jésus Christ et en s'engageant à sa suite. Il propose unitinéraire à travers le Nouveau Testament, afin de comprendre qu'en lui toutl'Ancien Testament trouve son sens plénier selon l'antique formule : " L'AncienTestament est dévoilé dans le Nouveau. " Cecahier est précédé d'un cahier pour les jeunes du secondaire (6e, ou 11-12 ans) : " En chemin vers le Messie "qui concerne plus spécifiquement la " Première Annonce " pour des pré-adolescents. Ildéveloppe davantage la première partiedu Catéchisme (signets jaunes) et propose un itinéraire à travers l'AncienTestament, afin de découvrir en lui une préparation évangélique selon l'antiqueformule : " Le Nouveau Testament est caché dans l'Ancien... " Ilconvient qu'il soit pratiqué avant ce deuxième cahier. Dans le cahier du jeune, chaque rencontre estprésentée sur quatre pages qui sont ainsi configurées : - unepremière page avec un enseignementsur le thème - lesdeuxième et troisième pages avec des propositionsinteractives pour développer et s'approprierle thème : Bible, liturgie, réflexion, jeux... - unequatrième page consacrée à la prière. Cespropositions peuvent être vécues avec les jeunes au cours d'une granderencontre tous les quinze jours, ou au cours de rencontres plus brèves toutesles semaines, auquel cas un même thème sera développé sur deux rencontres. L'essentiel est debien vivre les activités avec les jeunes, en prenant le temps d'échanger aveceux, de répondre à leurs questions, en leur permettant d'approfondir leur foi.

Institut de médecine coloniale de Paris. Cours de dermatologie exotique, par E. Jeanselme,... recueilli et rédigé par M. Trémolières,... Date de l'édition originale : 1904 Contient une table des matièresAvec mode texte Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dans Saint Paul, nous constatons à quel point le coeur et l'âme sont les préoccupations centrales du ministère d'Adolphe Monod. Bien sûr, ce pasteur voulait conduire ses auditeurs et ses paroissiens au pied de la croix pour qu'ils consacrent leur vie à Jésus-Christ, mais ce n'était que le début. Il voulait aussi influencer une génération de jeunes qui, par leur foi et leurs actions, apporteraient un renouveau dans l'Eglise. Par-dessus tout, son but était de voir une Eglise renouvelée qui transformerait à son tour la société et le monde. C'était un véritable besoin à l'époque de l'auteur, et c'est encore un grand besoin aujourd'hui.