Sobhi Habchi

En difficulté face à l'ordre des Sept Sabres, Gekko reçoit l'aide de Hachi-Kazuki, libérée du flocon qui la retenait prisonnière... Mais son retour signifie que les visiteurs de la lune savent désormais où se cachent les personnages des contes ! Engekibu et ses amis se hâtent de rejoindre le pole Nord pour les aider à gagner un peu de temps...

A bord du Saif Al-Malek, Gekkô s'apprête à affronter seul L'armée lunaire. Son plan est simple : accaparer toute l'attention de ses adversaires, puis les prendre par surprise grâce au pouvoir de son chapeau... Pendant ce temps, les personnages des contes, prisonniers de la banquise, comprennent avec effroi le sacrifice que l'Exécuteur est en train d'accomplir en leur nom. Mais Hachi-Kazuki n'a pas dit son dernier mot !

La relève, c'est eux : Marin Fouqué, Maryam Madjidi, Kaoutar Harchi et Mathieu Palain. Car c'est une jeune génération d'écrivains que Les Inrockuptibles ont choisi de mettre à l'honneur de leur numéro de septembre. Deux autrices et deux auteurs qui incarnent nos paris pour demain et le meilleur de cette rentrée littéraire 2021. Et pour se retrouver parmi les 521 titres qui envahiront les librairies fin aout, ne pas rater notre guide des trente textes qui méritent le détour, et notre cahier spécial extraits des quatorze meilleurs livres de la rentrée.

Le dernier gros succès de Scarlet Beriko, amplifié en France par sa venue à la Y/CON en tant qu'invitée d'honneur. Suite à la rencontre du jeune Hachi, Rogi Uichi se souvient de son passé. Aujourd'hui père de famille, l'énigmatique personnage est loin d'avoir eu une jeunesse aussi rangée que la vie qu'il semble avoir maintenant. Entre guerre de gangs, amours et passions, Uichi se remémore l'époque où il fit la connaissance de Ôyamato Akitora, l'actuel chef du clan yakuza Ôyamato et père de Tatsuyuki.

Alors qu'elle passe son temps à rêver du jour où elle aura enfin un petit ami, Hacchi fait la connaissance de Mizuno, un des beaux gosses du club de foot. Elle ignore pourquoi, mais ce garçon qu'elle admire tant semble la traiter d'une manière particulière... La jeune fille n'a aucune expérience en amour, et là, entre les espoirs et les doutes, autant dire que c'est le chaos dans sa tête ! Comment son coeur peut-il s'emballer à ce point alors qu'ils sont censés n'être que des amis ? Un pas après l'autre, la jeune lycéenne va vite découvrir la complexité de l'amour !

Il n'y a pas d'âge pour être nostalgique ! D'ailleurs, Sora et ses amis sont heureux de pouvoir se remémorer leurs souvenirs du passé... même les plus romantiques ! Sora est une jeune fille qui croque la vie à pleines dents. Elle aime passer ses journées avec son groupe d'amis qu'elle fréquente depuis le collège. Pour elle, l'amitié compte plus que tout, même plus que l'école et l'amour ! Cependant, elle n'est pas complètement insensible à Hacchi, son meilleur ami toujours perdu dans ses pensées. Il se serait même passé quelque chose entre eux... La nostalgie des bons moments passés avec lui la fera-t-elle craquer à nouveau ?

Il n'y a pas d'âge pour être nostalgique ! D'ailleurs, Sora et ses amis sont heureux de pouvoir se remémorer leurs souvenirs du passé... même les plus romantiques ! Sora est une jeune fille qui croque la vie à pleines dents. Elle aime passer ses journées avec son groupe d'amis qu'elle fréquente depuis le collège. Pour elle, l'amitié compte plus que tout, même plus que l'école et l'amour ! Cependant, elle n'est pas complètement insensible à Hacchi, son meilleur ami toujours perdu dans ses pensées. Il se serait même passé quelque chose entre eux... La nostalgie des bons moments passés avec lui la fera-t-elle craquer à nouveau ?

Il n'y a pas d'âge pour être nostalgique ! D'ailleurs, Sora et ses amis sont heureux de pouvoir se remémorer leurs souvenirs du passé... même les plus romantiques ! Sora est une jeune fille qui croque la vie à pleines dents. Elle aime passer ses journées avec son groupe d'amis qu'elle fréquente depuis le collège. Pour elle, l'amitié compte plus que tout, même plus que l'école et l'amour ! Cependant, elle n'est pas complètement insensible à Hacchi, son meilleur ami toujours perdu dans ses pensées. Il se serait même passé quelque chose entre eux... La nostalgie des bons moments passés avec lui la fera-t-elle craquer à nouveau ?

Il n'y a pas d'âge pour être nostalgique ! D'ailleurs, Sora et ses amis sont heureux de pouvoir se remémorer leurs souvenirs du passé... même les plus romantiques ! Sora est une jeune fille qui croque la vie à pleines dents. Elle aime passer ses journées avec son groupe d'amis qu'elle fréquente depuis le collège. Pour elle, l'amitié compte plus que tout, même plus que l'école et l'amour ! Cependant, elle n'est pas complètement insensible à Hacchi, son meilleur ami toujours perdu dans ses pensées. Il se serait même passé quelque chose entre eux... La nostalgie des bons moments passés avec lui la fera-t-elle craquer à nouveau ?

Hachi était un homme d'une soixantaine d'années, à la démarche noble et au port de tête altier. Sa longue robe blanche ne portait aucune fioriture. Seul un superbe pendentif en malachite, d'un vert strié, ornait son vêtement. Il n'entendait aucune des paroles de bienvenue, et avançait sans état d'âme, comme indifférent à tout ce qui l'entourait. Soudain, bousculant la foule, Macha, une petite paysanne, jaillit devant lui et, le regardant droit dans les yeux, lui dit : - C'est à moi ! Son bras tendu, prolongé par un index accusateur, montrait le pendentif. Ainsi commence l'histoire extraordinaire de Macha...

FEMMES. Quelle femme ? La femme de nos contrées ? Ou celle du monde ? FEMMES. Au pluriel. Unies dans leurs combats, leurs douleurs. Mais différentes et diverses dans leurs intentions et leur périple dans la vie. Dans ce recueil du Dr. Hibo Moumin Assoweh, il y a bien des Femmes. Des battantes, des femmes persévérantes, qui oeuvrent sans cesse et dans l'ombre à la réussite de leur famille. Elles se battent pour leur vie, parfois au péril de leur vie, au détriment de leur dignité, car on l'oublie souvent, une femme qui refuse de se remarier, comme dans le poème "Mon aïeule" , est vue d'un mauvais oeil. Rachid Hachi Romancier/Poète

Dans ce monde, il existe deux espèces humaines, les humains " normaux ", aussi appelés les " sans-oreilles ", et les " Bêtes ", qui possèdent des oreilles et une queue et vivent en fonction de leurs instincts. Akira Miyaji est une Bête née de deux parents humains suite à une mutation génétique. Médecin spécialisé dans le soin des Bêtes, il a toujours vécu en rejetant sa nature, jusqu'à sa rencontre avec Sôgo Kijima, le directeur de la clinique dans laquelle il travaille. A présent, les deux hommes sont ensemble et ont fondé un foyer en donnant naissance à un fils, Shôta, et la petite famille s'envole pour Hawaii, invitée en vacances par Eiko, la soeur de Sôgo. C'est un séjour de rêve qui s'annonce pour eux... jusqu'au moment où le passé d'Akira resurgit lorsqu'il tombe par hasard sur son ancienne petite amie ! Quant à Sôshi, le père de Sôgo, lui aussi est confronté à son passé quand il retrouve une ancienne connaissance...

Haruha akebono : "Au printemps, l'aurore". Tous les Japonais connaissent par coeur l'ouverture du Makura no sôshi (les Notes de chevet), fleuron de la littérature ancienne dû à une dame de cour de l'an mille. Ses premières phrases évoquent un paysage en mouvement : cycle des saisons, parcours du soleil, traînées de nuages, vol de lucioles ou d'oies sauvages. La toile de fond de montagnes à la lumière changeante place d'emblée les fastes du palais de Heian-kyô (l'actuelle Kyôto), que le lecteur s'apprête à découvrir, sous le signe de la fugacité des phénomènes et de sa conséquence immédiate, le mono no aware, "la poignante mélancolie des choses". Corinne Atlan"Choses qui rendent heureux", "Choses qui égayent le coeur", "Choses qui ont une grâce raffinée", "Choses impatientantes", "Choses qui ne font que passer"... Par listes délicates et perçantes, Sei Shônagon saisit, attentive à leur impermanence, l'essence poétique des êtres et des choses.

Akari habite une ville très animée du Japon. C'est le début de l'été. Pour ses vacances elle se rend en famille chez ses grands-parents, à la campagne. Elle retrouve Hachi, le chien de son grand-père, et s'émerveille de tout ce que la campagne peut lui offrir. Quand arrive le soir, bien des surprises l'attendent. Akari va avoir des étoiles plein les yeux ! L'histoire d'Akari et de sa famille en vacances, fait découvrir les activités et les fêtes, dont les festivals de feux d'artifice, qui ont lieu l'été dans l'arrière-pays. C'est pour les japonais l'occasion de quitter les mégalopoles qui concentrent la majeure partie de la population. La documentation à la fin du livre aborde les particularités du Japon : paysages, nourriture, habillement, fêtes traditionnelles et plus encore.

Aucune notion de science politique ne peut définir la nature du pouvoir de Bachar al-Assad. Ressemblant par certains traits aux dictatures d'Amérique latine, par d'autres aux anciens régimes d'Europe de l'Est, il s'en distingue par son caractère héréditaire et communautaire, une propension inouïe à la violence contre son peuple. Massacres génocidaires, bombardements "conventionnels", attaques chimiques, Bachar al-Assad franchit impunément toutes les lignes rouges. On l'imagine s'adressant, en fils reconnaissant, au spectre de son géniteur : "Tu as massacré 20 000 personnes à Hama ? Moi, c'est beaucoup plus, beaucoup beaucoup plus, on compte les morts par centaines de milliers. Je ne te cache pas que j'ai été aidé par toutes sortes d'amis, les Iraniens et les Russes en particulier..." Au fil des pages, les auteurs dessinent le portrait d'un tyran à l'image moderne et lisse, qui a su perfectionner un système : parti unique, le Baath, élections truquées, enrichissements claniques mafieux, diabolisation de l'opposition, tortures, exécutions sommaires, police secrète omniprésente, armée d'informateurs, muftis et patriarches à sa botte, instrumentalisation du conflit israélo-palestinien... Pour aboutir à un modèle totalitaire qui n'a rien à envier aux pires dictatures de l'histoire et n'a pas gêné ses soutiens occidentaux venus tant de l'extrême droite, naturellement antidémocratique, que de la gauche "anti-impérialiste". Et pendant ce temps la Syrie devenait l'enfer d'une autre planète.

Nombreux sont les objets qui appartiennent à notre propre patrimoine culturel et qui, familiers de ce fait, échappent à notre attention. Paradoxalement, lorsque lesdits objets sont découverts par l'étranger, ils l'interpellent, l'émerveillent et, dans certains cas, le bouleversent, l'incitant ainsi à les décrire et les présenter à sa communauté linguistique qui les accueille et, par là-même, leur confère le statut de realia. Objets de curiosité de l'étranger, les realia se situent à l'entrecroisement des langues et des cultures. Elles constituent le lieu de rencontre privilégié entre le visiteur et l'autochtone, entre le proche et le lointain, entre le Même et l'Autre... Par conséquent, elles trouvent toute leur place dans les musées, les meubles vitrines, les guides touristiques, les récits de voyage, et dans beaucoup d'oeuvres artistiques et littéraires. Partant de là, elles interrogent incessamment le traducteur sur le moyen de les transmettre à son lecteur cible, mais aussi elles préoccupent le didacticien qui s'interroge sur leur place dans l'enseignement des langues étrangères. Le présent ouvrage est l'aboutissement des débats menés au cours du colloque international sur le thème "Traduire, interpréter et enseigner les Realia", organisé les 26 et 27 mai 2017 à l'Inalco par les deux centres de recherche : PLIDAM (EA 4514) et CERMOM (EA 4091). Les contributions qui lui ont été dédiées se placent délibérément sous le signe de la diversité. Elles proposent de décrire les realia en s'articulant autour de trois axes principaux : littérature, traduction et didactique des langues.

En 1935, Théodore Monod a 33 ans. Il est père de deux enfants : Béatrice, née en 1931 et Cyrille, né en 1933. Lors de ses expéditions dans le désert, il envoie à sa famille de nombreuses lettres, dont certaines illustrées. Cette lettre, adressée à sa fille Béatrice, est un très joli conte entièrement illustré par Théodore Monod. Il raconte l'histoire du petit Hachi, jeune chameau de Paris, qui part visiter son cousin en Afrique et découvre ainsi un autre monde, celui des animaux sauvages du désert. Dans ce texte plein de fraîcheur, on reconnaît Théodore Monod, le naturaliste, qui livre avec une grande simplicité de nombreux détails sur la vie des animaux du désert et laisse transparaître ses convictions humanistes. Mêlant poésie et précision naturaliste, ce conte séduit par son rythme léger, son ton joyeux et les multiples détails à la fois précis et loufoques que donne l'auteur sur les animaux du désert. Un thé au clair de lune, ou une magnifique perle du désert signée Théodore Monod.

Depuis juillet 2013, on est sans nouvelles du prêtre jésuite italien Paolo Dall'Oglio, qui a réhabilité dans les années 1980 le monastère Mar Moussa al-Habachi, dans le désert syrien, pour en faire un haut lieu d'hospitalité et de dialogue. Opposant résolu à Bachar al-Assad, le père Paolo n'a cessé de plaider, aux côtés des révolutionnaires, pour une "Syrie libre" . Expulsé de son pays d'adoption en 2012, il y retourne clandestinement au bout d'un an. Il est enlevé peu de temps après à Rakka dans des circonstances troubles. Est-il retenu dans les prisons du pouvoir ou dans celles de Daech ? Le mystère autour de sa disparition reste entier. Pris entre les sentiments confus de révolte, de découragement et d'espoir, René Guitton rend ici hommage à un ami très cher, mais aussi, à travers lui, à ceux qui hurlent en silence leurs souffrances, leurs douleurs physiques et morales, et leur rage devant les irrémédiables destructions d'un des berceaux les plus importants de l'humanité. René Guitton, essayiste engagé et romancier, est l'auteur de nombreux ouvrages, essais, documents et romans, parmi lesquels Ces chrétiens qu'on assassine ou encore le Dictionnaire amoureux de l'Orient.

L'ouvrage Zokou Gbeuly, un héros de la résistance en Côte d'Ivoire est une compilation de textes d'universitaires d'une grande densité historique placée sous la direction du Pr Séry Bailly, témoignant de la vie, de l'ouvre, de même que le contexte sociopolitique (de la fin du XIXe au début du XXe Siècle) et les enjeux liés au parcours du Patriarche Zokou Gbeuly, fondateur de la Cité de Daloa. Tout en mettant en exergue le portrait de grand guerrier qu'a été Zokou Gbeuly, il met également en lumière les grandes vertus de l'homme : humanisme, hospitalité, sagesse, justicier, commerçant, travailleur, grand dirigeant, visionnaire, rassembleur, ouverture sur le monde... Ce portrait du héros, établi par le Pr Sery Bailly, le Pr Zigui Koléa, le Dr Tape Dimi Bernard et les Maîtres en Histoire Hervé Gobou et Bahi Venance, de même que les textes suivants qui retracent la résistance à la pénétration coloniale dans le Centre (Pr Jean Noel Loucou), l'Est (Pr André-Dominique Yapi), à l'Ouest (Dr Sohi Blesson) et au Nord (Pr Ouattara Tiona) décrivent notamment la bravoure du peuple qui a fondé par la suite la nation ivoirienne, tout en analysant les ressorts de la domination des colonisateurs sur ledit peuple.

Quel est le point commun entre Wonder Woman, Fifi Brindacier, Les Demoiselles de Rochefort, Game of Thrones, King Kong théorie et Titanic ? ... A première vue, pas grand-chose, et pourtant tous apportent une réponse à l'épineuse question : "Qu'est-ce qu'une oeuvre féministe ? " Voici 100 oeuvres culte - films, séries, romans, essais, peintures, photographies - qui mettent en lumière des personnages et des artistes ayant contribué à changer l'image et la place des femmes dans notre société. Des grands classiques aux plus confidentielles, c'est l'occasion de redécouvrir des créations marquantes éclairant notre héritage culturel sur les questions féministes, les discriminations subies par les femmes et les personnes minorisées, et de mesurer les combats qu'il reste à mener...

Mediapart est le journal qui a le plus documenté et accompagné en France ce "mouvement social mondial" qu'est devenu #MeToo. Ce livre témoigne de ce bouleversement politique, social, intime et culturel qui ne s'arrête plus depuis l'émergence planétaire du fameux hashtag à l'automne 2017. On y trouve des enquêtes et des analyses au plus près des mobilisations et des changements politiques, précédés ou suivis d'entretiens inédits avec des spécialistes (sociologues, historien·nes, etc.) dont Michelle Perrot, Mérabha Benchikh, Christelle Taraud, Fanny Gallot, Alex Mahoudeau, Chowra Makaremi, Kaoutar Harchi. Ainsi, cet ensemble de contributions permet-il de saisir ce qui se joue dans cette grande vague féministe porteuse d'espoir. Quels sont les enjeux de la période actuelle, à l'heure où la réaction patriarcale et antiféministe face à #MeToo prend de l'ampleur_ ? #MeToo. Le combat continue ne cache pas les difficultés politiques et judiciaires de la lutte contre les violences sexistes et sexuelles, les reculs et les menaces (montées des LGBTQphobies, remises en question du droit à l'avortement) partout dans le monde (aux Etats-Unis, ainsi qu'en Iran, en Afghanistan, en Russie...), mais il fait aussi honneur à l'incroyable mobilisation de la société, à l'importance des luttes féministes notamment au travail, et aux avancées permises par le mouvement. 18 journalistes, collaborateurs et collaboratrices régulières de Mediapart signent cet ouvrage sous la direction de Lénaïg Bredoux, co-directrice éditoriale de Mediapart et responsable éditoriale aux questions de genre.

Dans une traduction extrêmement élégante d'André Beaujard, nous présentons au lecteur français un des plus beaux livres de la littérature japonaise, les Notes de chevet de Sei Shônagon. Composées dans les premières années du XIe siècle, au moment de la plus haute splendeur de la civilisation de Heian, au moment où Kyôto s'appelait Heiankyô, c'est-à-dire " Capitale de la Paix ", par une dame d'honneur, Sei Shônagon, attachée à la princesse Sadako, laquelle, mourut en l'an 1000, les Notes de chevet appartiennent au genre sôshi, c'est-à-dire " écrits intimes ". Avec Les heures oisives de Urabe Kenkô et les Notes de ma cabane de moine de Kamo no Chômei, les Notes de chevet de Sei Shônagon proposent, sous forme de tableaux, de portraits, d'historiettes, de récits, une illustration du Japon sous les Fujiwara. Avec l'auteur du Roman de Genji, Noble Dame Murasaki, Sei Shônagon est une des plus illustres parmi les grands écrivains féminins du Japon. Si l'auteur du Roman de Genji est constamment comparé, dans son pays, à la fleur du prunier, immaculée, blanche, un peu froide, Sei Shônagon est égalée à la fleur rose, plus émouvante, du cerisier. Ceux qui liront, nombreux nous l'espérons pour eux, les Notes de chevet sont assurés de découvrir un des plus beaux livres jamais écrits en langue japonaise, et qu'une introduction et des notes leur permettront de goûter dans le plus intime détail, y compris tous les jeux subtils sur les mots.

Ce livre n'est pas au sens strict une anthologie de la littérature japonaise, mais plutôt un survol " impressionniste " de l'âme poétique du Japon. Aux temps anciens émergent des brumes de la première histoire les empereurs mythiques aux chronologies incertaines et les légendes des myriades de divinités du shintô, la Voie des Dieux dans un grand souffle épique que se transmettent oralement les bardes et les aèdes. Puis vint, tardivement, l'écriture, importée de Chine, qui permet la première diffusion des anciennes anthologies poétiques où se révèlent les amours nostalgiques de délicats poètes. Elle nous livre aussi les premiers écrits mystiques du bouddhisme japonais. Au Xe siècle, des contes : les Monogatari (ou Récits de choses) et des chroniques : les Soshi (ou Notes écrites au fil du pinceau) donnent à la prose poétique ses lettres de noblesse. Après une longue période de paix, le temps des guerres civiles n'empêche pas une nouvelle forme particulière de théâtre poétique d'apparaître, le No. Il unit avec une préciosité particulière la parole, le chant, la danse et la musique. Deux No célèbres sont ici présentés en totalité : La Robe de plumes et Le Vent dans les pins ; plusieurs autres sont évoqués. Avec le XVIe siècle vient le temps des poèmes courts, les Haiku, notations furtives, évocations discrètes en trois vers de 7-5-7 syllabes qui suffisent à donner le sens de la vie. Enfin, à notre époque, l'auteur a eu la chance de se lier d'amitié avec deux grands poètes : une religieuse bouddhiste apparentée à la famille impériale et un célèbre potier de Kyoto. On retrouve dans leurs œuvres toute l'âme poétique du Japon, qui continue à se manifester au delà des épreuves et de l'adversité.

Qu'en est-il de la littérature "beur" au féminin ? Ce précédent volume consacré aux écrivaines de la deuxième et troisième génération venues du Maghreb qui s'était emparée du verlan pour revendiquer une origine arabe vue au miroir de la France des années quatre-vingts trouve ici un prolongement. En effet, le présent ouvrage aborde les écrits d'une génération en marche vers une troisième voie, celle des Franco-Maghrébines, ne reniant ni leur origine du nord de l'Afrique ni leur nationalité et leur vie françaises. Dès lors, la problématique posée par leurs oeuvres s'avère différente de leurs aînées "beurettes" car il s'agit de dire en quoi t comment elles se sentent à la fois totalement françaises mais aussi héritières d'une culture qu'elles souhaitent conserver comme une preuve de la richesse de leur identité. Ce volume n'a d'autre ambition que d'en définir à travers vingt-huit textes les perspectives, les démarches, tout comme les aléas et parfois les découragements, au sein d'une France de plus en plus frileuse quant au regard porté sur les cultures multiples qui fleurissent sur son territoire. L'expression de ce nouveau métissage, consenti, revendiqué et le plus souvent riche d'apports dans la littérature contemporaine trouve dans ces pages une représentation variée tant sur le plan artistique que sur celui de l'expression humaine d'une condition dont on souhaite qu'elle ne soit plus l'objet d'une catégorie spécifique de la littérature, mais bien un apport riche et varié aux écrits contemporains. L'objectif principal de l'ouvrage est de tenter aussi de pallier un manque grâce aux différentes contributions dans son projet de présenter différentes écrivaines franco-Maghrébines telles que Rénia Aouadène, Sabrina Bakir, Rachida Bali, Lamia Berrada-Berca, Nadia Berquet, Nadia Bouzid, Nora Chaouche, Amale El Atrassi, Sarah Frikh, Fatna Gourari, Sihem Habchi, Nora Hamdi, Nadia Lakehal, Noreil, pour ne citer que celles-ci, afin de prouver l'évolution de ce fait littéraire. Encore faudrait-il que la diversité de leur écriture, la richesse de leurs expériences, les différenrs styles qu'elles proposent et leurs innovations formelles soient pris en compte littérairement et institutionnellement. Sinon, ces autres voix, comme d'autres d'ailleurs auront été que des écritures autres vides sans échos.

Ce numéro présentera quatre articles sur des thématiques variées (la demande de mémoire rapportée à l'immigration, la fabrication d'une catégorie de littérature dite " beur ", la mixité sociale dans un écoquartier parisien, les styles de vie universitaires), auxquels s'ajoutera un hommage de la revue à Jean-Claude Chamboredon, décédé le 30 mars 2020. Morane Chavanon étudie la fabrique locale de la " demande de mémoire " rapportée à l'immigration. A partir du cas de Saint-Etienne, elle analyse les logiques à l'oeuvre derrière la construction de cette demande et montre comment la convocation du passé s'est imposée comme ressource privilégiée du tour symbolique pris par les formes de gestion et de politisation de la question immigrée. Kaoutar Harchi, elle, s'intéresse à la fabrique lettrée de l'identification sociale, à partir de l'étude du cas de la littérature dite " beur " sur la période 1980-1993. L'article analyse les pratiques professionnelles, symboliques et matérielles à l'origine de cette forme d'assignation sociale. Il met en évidence la prégnance, au fondement de ladite classification littéraire, de rapports de classe articulés à des catégories fondées sur l'origine, susceptibles de perpétuer des modes de pensée essentialistes. Marie Piganiol a enquêté sur la fabrique concrète d'un écoquartier parisien constitué de logements onéreux entourés d'habitat social. En focalisant la politique de mixité sur le logement social, les élus abandonnent le peuplement des logements privés aux promoteurs, qui privilégient des logements haut de gamme et conduisent les urbanistes et les architectes à ajuster le quartier à une population bourgeoise peu familière de la mixité. Louis Gabrysiak s'intéresse, à partir d'une enquête quantitative et qualitative, aux styles de vie des universitaires. Les transformations récentes de l'institution (croissance démographique, poids des différentes disciplines) interrogent l'homogénéité du groupe des universitaires sous l'angle de leurs origines sociales comme de leur rapport à la culture, et éclaire quelques-unes des tensions qui traversent aujourd'hui l'université, quant au type de culture qu'elle doit légitimer et transmettre.