Fumiyo Kono

Japon, ère Meiji (1868-1912) : après une longue période d'autarcie, le pays s'ouvre à l'Occident. Mais ce n'est pas sans heurts ni hésitations que les Japonais intègrent les nouveaux modèles. Les traditions féodales sont toujours là, vivaces, et enserrent l'existence de chacun dans un écheveau d'us et de coutumes. Fumiko Enchi a choisi ce cadre historique pour nous conter, avec un lyrisme contenu, la vie d'une femme mariée jeune à un haut fonctionnaire, qui va servir son époux jusqu'à la mort ; afin de garder cet homme égoïste et volage, elle devra même accueillir sous leur toit ses maîtresses successives. Un chemin sinueux, parsemé d'embûches, que l'héroïne va parcourir lentement, faisant montre d'une force et d'une ténacité hors du commun, au nom d'un principe fondamental : la défense de l'unité familiale. Un récit subtil et paradoxal, car ce parcours est non celui d'une défaite, mais celui d'une victoire qui appelle l'admiration sans attirer de compassion. Ce grand roman, qui se présente comme une saisissante galerie de portraits féminins, constitue ainsi un document remarquable sur la difficile mutation du Japon vers la modernité.

Le kakeibo est une méthode venue du Japon pour apprendre à gérer son budget afin de pouvoir économiser durablement. Le principe est simple : calculez l'argent dont vous avez besoin pour assouvir vos envies profondes, puis remplissez les tableaux mensuels qui vous permettront de visualiser vos dépenses. Par un simple jeu de soustractions, vous pourrez identifier l'argent que vous devrez économiser. Le kakeibo vous permet de prendre du recul sur vos dépenses pour mieux les maîtriser et les attribuer afin de vous concentrer sur vos objectifs.

A l'occasion de son séjour en mission à Paris, un Japonais est informé du décès de la dame française qui tenait un petit restaurant dans le 7E arrondissement et avec qui il avait noué une relation presque familiale depuis dix-sept ans. C'est le propriétaire d'une brasserie du quartier qu'il fréquentait avec elle lorsqu'il était étudiant à la Sorbonne qui lui apprend la nouvelle, et l'informe qu'elle repose quelque part à Caen. Il va se mettre à la recherche du cimetière où elle est enterrée. Un an après, il profite d'un voyage professionnel en France pour aller visiter la tombe de la dame. L'histoire est constituée par la rétrospection qu'il mène devant la tombe de cette femme. L'homme va lui raconter - outre les événements dont il lui avait déjà fait part lors de ses multiples visites à son restaurant, comme son mariage et la naissance de ses deux filles - ce qui s'est produit dans sa vie depuis leur dernière rencontre, des évènements plus sombres qui lui feront s'interroger, devant la tombe de sa "mère française" , sur ce que c'est une famille. Fumiya ISHIKAWA est professeur de didactologie des langues et des cultures à l'Université Rikkyo (Japon) et membre de l'équipe IDAP-DILTEC de l'Université Paris III-Sorbonne nouvelle. Ses tra¬vaux portent principalement sur les processus de transmission des savoirs, la catégorisation des éléments constitutifs de l'interaction verbale, la formation des enseignants de français ainsi que le FLE dans un système éducatif confronté aux réformes néolibérales. Il est également écrivain et aviculteur d'espèces en voie de disparition dans le but de leur conservation.

Atteint de problèmes d'audition, Kôhei a fini par s'isoler du monde qui l'entoure. Jusqu'au jour où il rencontre Taichi, un garçon enjoué, qui va lui faire reprendre goût à la vie. Tous les deux hétérosexuels, les deux jeunes hommes vont pourtant se rapprocher au point d'éprouver de forts sentiments amoureux l'un pour l'autre. Mais Kôhei commence à douter... Les mots de Ryû, son nouvel ami, le font beaucoup réfléchir. Taichi serait-il en train de sacrifier une partie de son avenir pour lui ? Convaincu que c'est pour le mieux, il décide alors de prendre ses distances. Mais Taichi, déconcerté, est bien décidé à mettre les choses au clair...

A ceux qui apprennent le français comme langue étrangère (FLE), les faits suivants paraissent souvent "étranges" . La première lettre du mot "héros" , bien que dénuée de tout bruit de sou e ou l'aspiration, s'appelle un "h aspiré" . Si, en linguistique, le terme "extraordinaire" a pour antonyme "ordinaire" et que l'on sait que le "croissant ordinaire" désigne une certaine viennoiserie, ni le croissant (au) beurre, ni le croissant aux amandes n'est pourtant surnommé "croissant extraordinaire" . De même, par rapport à l' "ENS" (Ecole normale supérieure) : personne ne peut entrer dans un établissement d'enseignement qui porterait les adjectifs antonymiques, une "EAI" ou "Ecole anormale inférieure" . Il est peu probable que, en demandant à quelqu'un "Vous avez l'heure ? " , la réponse "Oui, j'ai l'heure" soit celle que l'on attend... Susceptibles de stupéfier les apprenants de FLE, de telles caractéristiques linguistiques du français ont, en réalité, la volonté de se transformer en autant d'invitations pour eux et de les conduire à constater que cette langue étrangère n'est en rien "étrange" , mais au contraire "extraordinaire" !

Atteint de surdité et souvent incompris par son entourage, Kôhei a préféré prendre ses distances avec les autres. Grâce à sa rencontre avec Taichi, un étudiant de la même université que lui, le jeune homme apprend à s'ouvrir au monde et à être plus optimiste. Les sentiments que Kôhei éprouve pour son nouvel ami vont évoluer au fil du temps et devenir si forts qu'il ne pourra plus les garder pour lui...Un malaise s'installe alors petit à petit entre les deux jeunes hommes, mais il semblerait que le destin n'en ait pas encore terminé avec eux.

Je suis une vagabonde prédestinée. Je n'ai pas de village natal. Quand elle écrit Vagabonde, Fumiko Hayashi est âgée d'à peine 25 ans. Le succès phénoménal de ce journal romancé, qui fait l'objet d'un véritable culte dès l'année de sa parution, la rend instantanément célèbre. Femme libre dans le Japon des années 1920, elle raconte sans fard son quotidien de misère et d'errance. Issue d'une famille pauvre de marchands ambulants, partie très jeune tenter sa chance seule à Tôkyô, elle est tour à tour vendeuse de rue, ouvrière dans une fabrique de jouets, serveuse, entraîneuse. Elle publie en revue ses premières nouvelles et ses premiers poèmes, tout en côtoyant ce qu'elle appelle le "? monde de la nuit ? " : la faune des bars, les prostituées, les peintres, les anarchistes... Dans un style imagé aux fulgurances poétiques, elle propose le tableau d'une génération et décrit, à travers un autoportrait saisissant, l'entrée du Japon dans la modernité. Cette première publication d'une écrivaine majeur n'avait jamais encore été traduite en langue française. Fumiko Hayashi fut sans doute l'une des romancières japonaises les plus populaires de la première moitié du XXe siècle. Elle a notamment écrit Les Yeux bruns (Rocher, 2007) et Nuages flottants (Rocher, 2005 ; Picquier, 2012). La plupart de ses oeuvres ont été adaptées au cinéma par le grand réalisateur Mikio Naruse.

Mademoiselle Ruki est un manga tout en couleur écrit par Fumiko Takano. Les 57 épisodes ont été publiés en série dans Hanako du 2 juin 1988 au 17 décembre 1992. Avec pour toile de fond l'époque de la bulle, il dépeint le quotidien d'une jeune femme décontractée menant une vie de célibataire insouciante. Personnages : Ruki. On pense qu'elle a la trentaine, est une femme seule vivant à Tokyo. Elle travaille à domicile pour traiter les demandes d'indemnisation de l'assurance maladie, et après avoir accompli un mois de travail en une semaine, elle passe le reste de son temps à ses loisirs, empruntant des livres à la bibliothèque et s'adonnant à son passe-temps, la philatélie. Elle n'est pas une fashionista et a l'air d'être quelque peu déconnectée du monde. Etsuko-san. Employée de bureau qui est la meilleure amie de Ruki ; son nom de famille est Sakamoto. Elle est sensible à la mode et connaît bien les restaurants populaires. Elle s'intéresse à son subordonné Ogawa. Propriétaire d'un magasin de bicyclettes Un homme sympathique qui travaille dans un magasin de vélos. Depuis qu'il a réparé une crevaison sur le vélo de Ruki-san, on le voit souvent en ville. Il a pris Ruki-san et Etsuko-san pour des femmes mariées avec des enfants, ce qui suscite l'antipathie d'Etsuko-san.

Les saisons passent, nous sommes maintenant au printemps... Kôhei commence à chercher un emploi et un nouveau rejoint l'entreprise où travaille Taichi. Tous deux mènent une vie trépidante et épanouissante, jusqu'à ce qu'Ena, l'ex-petite amie de Kôhei, réapparaît dans sa vie !

"Nous trois, ça aurait dû durer pour toujours". Kôtarô et Tôru, voisins et amis d'enfance, sont autrefois tombés amoureux de la même jeune femme : Tôko. Tous trois ont formé un étrange triangle doux-amer, jusqu'à la disparition soudaine de Tôru. Aujourd'hui, malgré toutes les années, malgré son mariage en apparence paisible avec Tôko, Kôtarô reste hanté par les regrets et rongé par la culpabilité. Une rencontre comme un coup de tonnerre va brutalement ramener le couple dans le passé, à l'époque lumineuse où la vie s'écrivait à trois. Une nouvelle signature pour ce diptyque lumineux et doux-amer dont les deux volets paraissent simultanément.

Enchi Fumiko, dont l'imaginaire s'imprégna dès l'enfance des textes les plus anciens et les plus précieux de la littérature japonaise, redonne vie, avec une extraordinaire profusion de détails, au monde étincelant du prince Genji dans le Japon du Xe siècle. Nobles dames vêtues d'une profusion de robes superposées en de savantes harmonies de couleurs, échanges de poèmes d'amour, suivantes porteuses de missives secrètes, âmes vengeresses et prières pour exorciser les maléfices... Aucune péripétie ne nous échappe des luttes et des intrigues accompagnant l'ascension de Michinaga qui mènera le clan des Fujiwara au sommet de sa puissance. Considéré comme une des oeuvres les plus achevées de son autrice, ce roman a reçu en 1966 le Grand Prix de littérature féminine au Japon.

Takeda est professeur de japonais et Arita est fleuriste. Camarades de classe au lycée, ils ne s'étaient plus revus depuis la fin de leurs études. Mais un jour de pluie, leur relation évolue lorsqu'ils viennent en aide à un chat. Ils n'ont pas de sentiments amoureux l'un pour l'autre, ni même de raison particulière de vivre ensemble. Pourtant, c'est lorsqu'ils sont aux côtés l'un de l'autre qu'ils se sentent le plus à l'aise. Ils ont une relation différente des couples, des amis ou encore d'une famille. Mais ils apprécient passer du temps ensemble.

Vaincue après la guerre de l'opium, la dynastie des Qing est contrainte d'ouvrir son territoire au commerce occidental et cède, en 1848, à la couronne britannique un îlot désert : Hong Kong. Vite agrandi de Kowloon et des Nouveaux Territoires, le " rocher stérile " est devenu, six générations de réfugiés chinois et de " diables étrangers " plus tard, l'un des quatre dragons asiatiques, la seconde place financière d'Asie, le lieu de l'argent roi et du profit. Un paradis capitaliste aux portes de la Chine rouge. En 1984, la Grande-Bretagne et la Chine signent la Déclaration conjointe qui rétrocède, à l'expiration du bail de 99 ans des Nouveaux territoires - le 30 juin 1997 -, le territoire de Hong Kong à la Chine. La formule " un pays, deux systèmes " et la création d'une Région administrative spéciale doivent offrir un répit capitaliste de cinquante ans à l'ex-colonie anglaise. Denis Hiault explique pourquoi, malgré la crainte d'un durcissement politique, le réalisme économique des Chinois comme celui des Hongkongais est le meilleur garant de l'avenir de Hong Kong.

En 1678, Banza Kongo était détruite. Les guerres de pouvoir menées par les gouveneurs séparatistes du royaume ont endommagé la capitale. En 1704, une jeune fille âgée de 20 ans, habitée spirituellement par Saint Antoine qui, selon elle, s'était incarnée en elle, décide de mobiliser le peuple kongo, de le prophétiser et de l'inviter à reconstruire la capitale et de ramener le roi Pedro IV à Banza Kongo...

Les actes de ce deuxième colloque réunissent une série de réflexions sur la "spécificité et l'universalité" des valeurs kongo. Ils montrent que les Kongo, comme tous les peuples du monde, ont su cultiver et développer, tout au long de leur histoire, un ensemble de valeurs qui ont marqué et marquent encore leur vie en dépit des nombreuses vicissitudes rencontrées. C'est sans nul doute grâce à des valeurs d'humanisme et d'ouverture que les Kongo ont réussi à tisser des liens indéfectibles et fraternels avec d'autres peuples, proches et lointains.

Ce sixième ouvrage dIllustrations de la Collection dart graphique de NOEVE GRAFX est consacré à la star Japonaise MAYUMI KONNO. MAYUMI KONNO nous offre avec cet artbook la possibilité de découvrir lensemble de ses oeuvres, réalisées de 2015 à aujourdhui. MAYUMI KONNO nutilisant aucun outil numérique, ses illustrations sont autant de peintures réalisées sur toiles, dont leur reproduction dans cet ouvrage en grand format nous permet de visionner leurs sublimes détails.

Quatre ans de guerre, entre 1914 et 1918, ont suffi pour disloquer la société paysanne par des pertes humaines sans précédent, touchant une partie considérable de sa jeunesse et menaçant par conséquent la continuité familiale, parfois jusqu'à sa fin prématurée, en quelques années. Ce livre raconte la vie quotidienne d'une famille de paysans de la Haute- Garonne au cours de la première partie du 20ème siècle, exposée à la menace de sa disparition et recherchant la voie de sortie de cette impasse. Y parviendra-t-elle en s'appuyant sur les vieilles solidarités locales ou sur de nouvelles rencontres plus aventureuses ? Le récit va nous transporter vers ces "influences" qui gravitent parfois dans un cadre géographique colonial ou dans l'Allemagne occupée des années 20. C'est loin de la Garonne, mais pourtant l'amour va naître, il a pris l'habitude de voyager avec les hommes au front. Un enfant va venir au monde le 25 décembre 1924, il s'appelle Noël. Il porte le futur de la famille mais il devra franchir l'épreuve redoutable du confiage par l'Assistance Publique. Cet enfant, c'est mon père, Noël Manadé, dit Nono de Pichoy.

Un cahier souple qui regroupe un mix d'activités, de jeux, d'infos documentaires, d'histoires à lire, de recettes. Avec une petite mascotte qui accompagne les enfants au fil des pages : le petit coq Kokoriko.

Les récits divertissent tout comme ils revendiquent une fonction d'enseignement, voire d'initiation à la vie. Faire plaisir aux gens, c'est savoir se montrer diminué, désemparé : car l'Homme par essence adore se conforter de la douleur d'autrui. Ainsi retrouve-t-on, dans ces contes, cette peinture ironique du comportement humain : tout ce qui arrive dans la vie est bien et a un sens qu'il suffit d'interpréter. Les illustrations viennent accentuer le côté vivant des personnages qui "dessinent" leur propre destinée, en se prenant en main pour améliorer leur devenir. L'auteur, à travers les fables et contes inspirés du terroir, raconte son Afrique avec enthousiasme et, ainsi ressuscite une méthode orale de vulgarisation de la sagesse : les ainés oeuvraient, sous l'arbre à palabres ou dans les chaumières pour s'adresser aux cadets. "Les paroles s'envolent et les écrits restent" : l'auteur soucieux de l'impact de l'écriture aujourd'hui, a voulu perpétuer cette tradition.

Avant l'écrit, l'homme s'est d'abord et toujours exprimé par la parole (le verbe) sous diverses formes : mythe, symbole, image, conte, proverbe, légende, qui remontent à des temps immémoriaux. La langage mythique, imagé et symbolique est constitutif de l'être humain de tout temps et dans tout espace. Les contes Kongo et Zongo sont l'illustration de cet enracinement dans un espace culturel spécifique de la République Démocratique du Congo et de l'Angola.

Quelques années avant la restitution à la Chine de la colonie britannique de Hong Kong, un diplomate français s'éprend d'une intellectuelle chinoise. Leur relation se situe dans le contexte millénaire des rapports culturels, politiques et sociaux de la Chine avec le reste du monde, empreints de séduction autant que de réserve, voire d'incompréhension. Depuis cette époque, les échanges de toute nature ont-ils éclairci l'ambiguïté séculaire ? Pour répondre à cette question, l'auteur, qui a participé aux relations de la France avec les pays d'Afrique et d'Asie et qui a déjà écrit des ouvrages historiques sur le sujet, en confie l'éclairage à deux personnages ; le lecteur est fasciné par l'échange de leurs propos et de leurs sentiments autant que par ce qui reste inexprimé et finalement fatal.

Tout l'opposé d'un tombeur, Nono Crobe gros, moche, complexé, maladroit, encore puceau à 40 ans. Et pas mal fêlé. Une particularité : collectionne les pierres et les aime comme certains aiment les femmes - avec une âpre jalousie. Interdit d'y toucher ! Personne ! Surtout pas sa vieille mère avec laquelle il vit seul. Sa mère qui l'a couvé, étouffé, et dont la mort inexpliquée donne des ailes à ses monstres intérieurs. Cette liberté neuve, Nono, dominé par les images omniprésentes de la jeunesse, de la beauté, du sexe, en profite d'abord avec une joie suspecte, puis exaltée, jusqu'à se détraquer et sombrer dans une confusion meurtrière.

Hong Kong. Octobre 2016. 8 h 55. Dans cette partie de la ville, les tatouages servent de passeport. Les ruelles abritent des mendiants estropiés et des jeunes prostituées droguées. Pour ce petit monde, vivre, c'est commencer à mourir. Une sorte de tour de Babel où l'on entend les sabirs les plus baroques. Un bouillon d'êtres vivants réunis en horreur et en absolu. Parallèlement, à l'angle d'une avenue, se dresse la massive Global Iganawa Group. Une tour d'acier et de verre gardée par deux immenses lions dorés, à la fois structure symbolique pour les autochtones et attraction touristique pour les visiteurs. Mais ces deux univers en opposition masquent une réalité beaucoup plus inquiétante...

Manu et Nono sont deux copains, ils habitent dans une petite maison, au bord d'un lac. Quand Ursule les invite à prendre le thé, ils ne veulent pas se rendre chez leur amie les mains vides. Que vont-ils pouvoir lui offrir ? Qu'est-ce que ça aime, une chouette ?

Koko le petit moineau est en partance pour la Bulgarie. Là-bas un chat attend le ventre vide, il voit Koko sortir de l'avion et il pense que c'est un beau cadeau qui lui tombe devant le nez. Ce chat est un chat de mauvais augure lui confia Pollux un gentil petit chien qui va devenir son meilleur ami. Koko va découvrir ce pays mais il devra affronter bien des dangers.

Quand elle apprend la mort de son père, Yumiko, jeune graphiste londonienne, doit partir au Japon pour assister à la traditionnelle cérémonie des obsèques. Le voyage au pays de ses origines, jusque dans la ville où elle est née et a grandi, se révèle une succession d'émotions contradictoires et bouleversantes. Qui est-elle devenue loin de chez elle ?

Après s'être réconcilié avec le grand-père de Fumino, le couple annonce son mariage devant la tombe des parents de celle-ci. Peu après, l'oncle de Fumino revient de l'étranger et souhaite accueillir sa nièce et son neveu sous son toit ! Il défie alors Kazuma en combat singulier, avec pour enjeu le retour Fumino et Teppei.

Persuadé que Kaori va se mettre avec Ono, Shinonome décide de se retirer pour leur laisser le champ libre et retourne à Hong Kong. C'est en son absence que se déroule donc la cérémonie des résultats de la compétition, au cours de laquelle Kaori découvre ce qu'il ressent vraiment à son égard, et où Ono révèle lui aussi sa véritable amitié envers Shinonome. Kaori se précipite aussitôt à Hong Kong, laissant son travail derrière elle. Le lien d'amour qui les attache l'un à l'autre semble se consolider. De retour au Japon pour son travail, Kaori est confrontée à une nouvelle surprise...

L'auteure est née le 10 décembre 1960 à Lausanne. Après avoir passé une belle enfance au bord du lac Léman, elle est allée en Angleterre pour approfondir son anglais. Après 4 ans passés là-bas, elle a fait une première formation médicale. Le 31 août 1988 elle a épousé un physicien chinois. Ensemble, le couple a passé plusieurs années en Suisse. En 1995, le couple est parti pour Shanghai pour des raisons professionnelles. En 2002 est né leur fille Catherine, une artiste surdouée. En été 2013, l'auteure et sa fille sont venues en Suisse. C'est là que l'auteure a commencé à écrire des livres.

"Je suis né avec un coeur excentrique". Irrévérencieux, introspectif et éclairant, Surrender est le récit organisé - mais pas trop - de la vie de Bono autour de 40 chansons de U2. Artiste combatif donnant le meilleur de lui-même lorsqu'il sait capituler, Bono grandit dans le nord de Dublin - alors que les violences sectaires se multiplient en Irlande -, entre un père catholique et une mère protestante. La perte de cette dernière, alors qu'il n'a que quatorze ans, va nourrir son besoin de famille. Ayant eu très jeune le sentiment d'être quelconque, il consacrera toute son existence à prouver que personne ne l'est. Sa créativité éruptive ne le quitte jamais... et, s'il peine à maîtriser sa colère, il reconnaît avoir un ego "bien plus grand que [s]on amour-propre" . Bono, d'abord activiste à mi-temps, s'engage ensuite pleinement dans la lutte pour l'annulation de la dette des pays les plus pauvres, et persuade les gouvernements - en particulier les Etats-Unis - de répondre à l'urgence mondiale qu'est le sida, ce qui conduira à la naissance du PEPFAR, à l'époque la plus grande initiative sanitaire de l'histoire de la médecine pour tenter de vaincre une seule et même maladie. Il décrit les militants de l'ONG ONE, dont il est le cofondateur, comme des "factivistes" - des activistes s'appuyant sur des faits -, et son organisation soeur, RED, comme une "drogue d'entrée" dans le militantisme. En quatre décennies, la bande d'adolescents ambitieux deviendra le plus grand groupe au monde. Les fans apprendront pourquoi U2 ne s'est jamais séparé malgré leurs nombreux désaccords enflammés, et décrypteront le sens des morceaux les plus populaires et influents. Les portes de la vie intérieure de Bono sont ouvertes, avec pour thèmes récurrents le gâchis du potentiel humain et la foi de l'artiste, présente jusque dans son mariage, sa musique et sa guerre contre l'extrême pauvreté. Surrender est aussi une déclaration d'amour adressée à sa femme, Ali, qu'il convie à leur first date la semaine de la première répétition du groupe. C'est elle qui donne le la dans cette pièce, dont le troisième acte questionne davantage qu'il ne répond quant aux causes à défendre. Paul David Hewson, alias Bono, remplit les stades avec U2 depuis quarante ans. Le groupe a vendu 170 millions d'albums et gagné vingt-deux Grammys ainsi qu'une foule de distinctions, notamment la Légion d'honneur.