Errances généalogiques

France, 1940. C'est encore la drôle de guerre, et par milliers les étrangers, principalement ceux de langue allemande, se retrouvent parqués dans des camps d'internement. Colombes, Montargis, et même Audierne, au bout du Finistère. Là se côtoient, dans des conditions de vie à peine humaines, des hommes que rien n'aurait dû rapprocher. Quand les Allemands rentrent dans Paris, un seul mot d'ordre se propage fuir. Mais pour aller où ? L'Angleterre, la Palestine, les Etats-Unis ? Les visas sont périmés et les nazis sont partout... Alors, les évadés hantent les routes de campagne, tombent dans des pièges, s'en tirent miraculeusement. Pour peu que l'évadé soit écrivain, pour peu qu'il ait finalement de la chance, le récit qu'il fera de cette errance deviendra un roman, d'où surgira le portrait saisissant d'une France en déroute, ambiguë et blessée, et de ces hommes traqués...

C'est la rencontre improbable d'une enfant des rues – errant entre les Antilles et la métropole – avec un poète maudit, chansonnier parisien... Sous la plume de l'une et la folie de l'autre ressuscite un Paris à la fois gothique et populaire, avec ses troquets, ses guinguettes, ses catacombes. De cette rencontre, cruciale, naît surtout un recueil de poèmes en prose, une fervente déclaration d'amour et une foule de saynètes de la vie parisienne où prend place l'amoureuse éperdue... Elle y jouera tour à tour la gavroche, la tragédienne, la sainte et la putain. Il y a comme une atmosphère fin-de-siècle, parfois décadente, tragiquement romantique, dans ce recueil féminin qui s'empare du thème des amours endeuillées pour mieux y apposer sa griffe. Et cette identité féminine, tour à tour meurtrie et forte, légère et grave, confère justement tout son magnétisme à des textes fascinants et intrigants, où s'entrecroisent les registres urbains et religieux, sombres et lumineux, désespérés et engagés.

"J'entends ta respiration sur le toit de mon rire... si près qu'aucune crainte... et vois à travers la grande verrière de la gare un après-midi... Plus tard, nous promet le gris profond au-dessus du verre et les entrelacs de ferraille à travers quoi je vois les herbages dans le ciel".

Berlin, 1945. Dans le feu des derniers combats qui marquent la fin du IIIe Reich, Pierre Bénézet, un jeune Français, assiste à la mort d'un officier de la Luftwaffe. Récupérant ses papiers mili¬taires, il découvre, stupéfait, qu'il s'agit de son quasi homonyme : Peter Bénézet. Soixante-quinze ans plus tard, Chloé, jeune archiviste passionnée, découvre les mystères qui entourent la vie de Pierre Bénézet, son grand-oncle. Elle décide de plonger dans le passé familial. D'énigme en énigme, de fausses pistes en révélations spectacu¬laires, d'espoirs en découragements, son enquête généalogique va entraîner Chloé du Languedoc à l'Afrique du Sud, de la Sibérie à Berlin, du XVIIe siècle à nos jours, sur la trace de ses ancêtres, protestants éparpillés à travers le monde suite à la révocation de l'édit de Nantes et aux persécutions qui l'ont suivie.

Vous aimeriez bien remonter votre arbre généalogique et retracer l'histoire de votre famille sur plusieurs siècles mais l'idée d'écrire aux mairies pour demander les actes un par un brise votre élan ? Vous connaissez les centres d'archives départementaux mais votre vie professionnelle est inconciliable avec leurs horaires d'ouverture ? Vous vivez à Lille, Tours, Troyes, Rennes ou Bordeaux ... mais vos ancêtres sont de l'autre bout de la France, voire de l'étranger ? Comment faire ? Internet est la solution. Le web n'est pas seulement une révolution informatique, c'est aussi une révolution généalogique. L'état civil ancien est désormais presque totalement accessible en ligne, les recensements en grande partie aussi, des milliards d'ancêtres ont été saisis et des milliers de cousins potentiels sont joignables par mail. Encore faut-il savoir comment s'y prendre. Il ne suffit pas de taper le nom de son grand-père sur Internet pour voir se dessiner une généalogie toute faite sur cinq siècles, le grand rêve d'un arbre accessible en un clic n'est pas encore pour demain. Mais les cheminements sont simples, les outils et les portails nombreux, la recherche très amusante et ce guide est là pour vous accompagner. Il initiera ceux qui débutent et apportera des astuces et de nouvelles pistes à ceux qui ont déjà progressé dans leurs recherches. Clic, c'est parti !

les enfants curieux réclament souvent des histoires à leurs parents et à leurs grands-parents sur leur enfance, comment se passaient leurs journées à l'école, quels cadeaux ils avaient pour Noël... Grâce à ce livre partagez et conservez tous ces moments. Collez-y des photos, des documents, des dessins... et faites un formidable voyage dans l'histoire familiale.

Le clergé a détenu très longtemps le monopole de l'état civil. Les archives religieuses sont conservées dans chaque paroisse et remontent parfois jusqu'en 1545. Elles se composent des registres des baptêmes, des mariages et des inhumations, mais également des listes des paroissiens. Ce privilège s'est en partie perpétué jusqu'à aujourd'hui. Le concordat de 1984 reconnaît les effets civils des unions contractées par le mariage religieux lorsque celui-ci est transcrit sur le registre communal, et dit d'autre part que les sentences de nullité prononcées par les tribunaux ecclésiastiques sont automatiquement déclarés valables civilement par arrêt des cours d'appel.

Il y a plus de quatre siècles que l'on a reconnu, au Portugal, l'intérêt des registres paroissiaux. Dès le milieu du XIVe siècle, le roi Alphonse IV légiféra à ce sujet. Jugeant qu'il fallait prendre des mesures pour réprimer les crimes et les abus commis par le clergé, il promulgua à Evora, le 7 décembre 1352, une loi adressée aux évêques du royaume ; il en existe encore aujourd'hui une copie, datée du 28 février 1353, dans les Archives de la Municipalité de Coimbra. En vertu de cette loi, on devait commencer à enregistrer les mariages. Rien ne permet toutefois de supposer qu'elle ait jamais été appliquée ; si elle le fut, ce fut de façon si éphémère qu'aucune preuve n'en est parvenue jusqu'à nous.

Parcours initiatique Tout commence par la chance. Un jeune journaliste dont les succès littéraires voguent entre les chats écrasés et la rubrique nécrologique voit passer l'occasion idéale de redorer son blason. Un mystérieux meurtrier vient d'adresser une lettre au journal dans lequel il travaille pour y annoncer une série de meurtres, pas encore commis, mais qui ne saurait tarder. Le directeur envoie alors le jeune garçon dans la région de la Mer du Nord pour arrêter celui qui se nomme lui-même " le Justicier de Dieu ". Mais, entrant dans l'arène pour jouer contre la mort, le jeune homme va également se retrouver confronté à une bataille intérieure car le vent qui souffle sur le port semble avoir réveillé en lui des sentiments inavoués et il va devoir tenter de démêler sa propre sexualité. En pleine dualité, quelles chances lui reste-t-il ? Un roman aussi glauque que tourbillonnant, sur fond de toile de Brueghel.

Ce livre n'est pas seulement le guide de la voyageuse intrépide. De 19 à 25 ans, Fanny a parcouru de larges pans du monde en séjournant chez l'habitant. Seule et sans appréhension, elle s'est lancée dans des voyages au long cours, prenant le temps de la découverte, de la rencontre, du partage. Des côtes marocaines à la Chine, de Jérusalem à la région afar d'Ethiopie, du Mali au sultanat d'Oman et à l'Irak, elle a privilégié l'authenticité des relations humaines. Une formidable quête du monde menée comme une occasion de se confronter à une autre réalité et de se réconcilier avec sa féminité. Un témoignage hors du commun qui interpelle sur notre relation à l'autre au cours des voyages et dans notre quotidien.

Il est des contes pour rire et pleurer, et d'autres pour entendre au-delà des maux le silence des mots. Des contes pour nous permettre d'apprivoiser la part d'ombre et de secret qui habite nos histoires visibles. Des contes pour entendre l'indicible et nous réconcilier avec notre passé et l'entreprise de notre histoire. Leurs mots peuvent être comme des coups qui frappent le tambour de l'imaginaire. Poursuivant le chemin des Contes à quérir, contes à grandir et de Contes à aimer, contes à s'aimer, ces Contes d'errances, contes d'espérance représentent pour moi l'essentiel de mes découvertes et de mes enthousiasmes.

"L'année prochaine à Jérusalem"... Les poèmes de ce recueil partent à l'exploration d'une culture comme un champ en friche, un champ de possibles entre tradition et réinvention, questionnements incessants, avant-garde et errances, à l'image du pays qui les habite. Tranches de vie, cris de révoltes ou chants d'amour... la poétesse reflète ici toute sa quête identitaire, à jamais contre toute différence et toute indifférence, à jamais contre toute intolérance. Sa poésie la suit à Jérusalem, puis à Tel-Aviv et atterrit comme on décolle vers un Idéal, le kibboutz (communauté égalitaire et collective). A L'Orient désorienté réunit en une langue apaisante et passionnée, toute en force et délicatesse, quelques-unes des multiples facettes d'Israël. Pays aussi souvent pris dans les phares que sous les feux des projecteurs. Souvent incompris et finalement mal connu. L'auteure lève un peu le voile et la voile au-dessus des sables émouvants de ce petit bout de terre si loin si proche, aimé à l'extrême.

Kiev, capitale de l'Ukraine, hiver 2004. Deux femmes dans un taxi : Marina et sa fille Oxana, dix-huit ans. Marina se trouvait à Tchernobyl quand elle était enceinte d'Oxana. Et leur destin en a été bouleversé. Toutes deux se rendent à l'aéroport d'où elles s'envoleront pour la France. Depuis le temps qu'elles en rêvaient ! On les attend à Paris et tous les espoirs sont permis. Mais partiront-elles vraiment ? A travers les vitres du taxi défilent paysages, rêves, souvenirs... manifestations aussi, car la Révolution orange vient de commencer, première tentative, infructueuse, de l'Ukraine, pour se rapprocher de l'Europe. Portrait d'une femme optimiste et courageuse, partagée entre l'amour maternel et le désir de "refaire sa vie" , roman d'une génération sacrifiée marquée par la chute du communisme et la catastrophe de Tchernobyl, Les errantes évoque avec tendresse et humour, mais aussi avec un réalisme parfois cru et une dérision typiquement slave, un pays trop mal connu, l'Ukraine, déchiré entre ses racines paysannes, son héritage soviétique et ses aspirations à plus de liberté et de démocratie.

Tache d'effroi l'âme échappée du linge elle cherche un endroit où se poser la tourterelle grise est seule à s'affliger tu déformes le monde pour le rendre conforme à ton incompréhension un mort te tourne le dos cercle vide tes bras autour de ses reins il ne sait plus qui il était mais se souvient d'un peigne en écaille d'un livre ouvert et de ciseaux jamais refermés il n'est pas fétichiste mais absent de lui-même son corps ne lui tient plus compagnie Avec son style de conteuse hors pair, une écriture lumineuse et limpide, Vénus Khoury-Ghata nous offre ici de nouveaux poèmes empreints de nostalgie mais toujours éclairés d'images sensuelles et inattendues, qui font le sel de sa poésie. Car chez elle, l'âme et le sens de la vie demeurent intimement intriqués à l'écriture. Ici, contes, fables ou scènes de la vie ordinaire se métamorphosent en vécu par la magie de la mémoire et de l'imaginaire.

L'image d'un Bruce Chatwin arrivé tard et pour ainsi dire naïvement dans la littérature - image qu' il a en partie accréditée - n'est pas tout à fait exacte. Dès la fin des années 1960, dans des périodiques aussi variés que le Sunday Times Magazine, Vogue ou la New York Review of Books, Chatwin s'essayait à l'écriture selon les modalités les plus diverses : reportages, critique littéraire, récits semi-fictifs, méditations personnelles... Ce recueil publié en 1996, sept ans après sa mort, propose une sélection de ces textes " fortuits ". On y retrouve tous les grands thèmes de l'écrivain : les racines et le déracinement, l'exotisme et l'exil, la possession et la renonciation, la métaphysique du nomadisme. En ce sens, ils forment une voie d'accès à l' œuvre, le prélude ou le complément indispensable à la lecture du Chant des pistes ou d Utz.

Dès les premiers mots, dès les premiers vers, Anne-Emmanuelle Fournier frappe au coeur et place le lecteur comme tout homme face à sa condition d'être pour la mort. La lucidité et la grâce sont ses encres mêlées. Un frisson parcourt notre épine dorsale tendue entre ciel et terre et l'on sait alors que l'auteure ne se déplace pas dans le champ de l'écriture pour ne rien dire, encore moins pour séduire. Nul ne peut se dérober à la finitude. Mais pour le poète éclairé, comme ici l'auteure, le lien et le lieu existent par-delà la mort, plus loin que soi et l'autre, homme ou animal, en résonance avec l'univers. L'écriture en conscience s'apparente à une quête d'absolu, de vérité voire de chemin initiatique. Le lecteur emboîte le pas au poète pour une conversation avec les étoiles qui lui disent que Je n'est pas seulement un autre mais que Je est au-delà... Heureux ceux que les questions ne dévorent pas hommes solaires qui tenez la terre dans vos mains taciturnes plus inquiets des affaires que d'apprendre à mourir hommes au rire fruste et à la joie abrupte que rien ne peut écarteler La part d'errance est le neuvième recueil de cette collection qui en mémoire d'Yves Bonnefoy a été baptisée "Le Vrai Lieu" .

Dans le Congo de la dernière décennie, une tradition culturelle brille par ses lois complexes. Boris, jeune philosophe, s'embarque avec son grand-père Albert pour passer ses vacances à Kinshasa. Celui-ci est diagnostiqué avec plusieurs maladies, dont Alzheimer. Son oubli est avéré. A partir de souvenirs difficiles et emmêlés, Albert raconte à Boris les secrets les plus lourds de sa vie, inconnus de tous, où mensonges et avortements s'entremêlent. Ces secrets deviennent un fardeau pour son avenir. Terre d'errance est la puissante voix d'un impuissant Boris face à l'amour de Rosianne, victime de deux déceptions amoureuses, qu'il ne veut ni perdre, ni davantage blesser. Aussi s'engage-t-il à relever pour toujours ce coeur meurtri. Jamais satisfait mais toujours récompensé par son éveil critique, il mène une révolte qui conduit à un arrêt cardiaque irréversible de son grand-père. Mais la réussite de leur mariage échappera-t-elle à l'ombre du défunt ?

Face au désarroi, à la déception et à la forfaiture des amis qui l'ont abandonné, le poète, désemparé, jette des regards dans tous les sens et exprime avec lyrisme ses sentiments tantôt tristes, tantôt joyeux. Errance attire l'attention du lecteur sur le côté absurde de l'existence humaine qui se présente comme un horizon fuyant.

Textes écrits en rimes sans aucune correspondance... Poésie contemporaine diverse mélancoliquement positive [Romantisme, humanisme, naturalisme, réflexion, pensée méditative du bon sens... ]

Voici le chant d'un enfant de nomade, d'un poète du pays de la Corne de l'Afrique, là où la poésie est l'art suprême, là où le mot proféré, à soi seul et sans autre musique que lui-même, habite le silence et peuple l'étendue, à la cadence de la marche. Le pèlerinage, destination bénie mais mouvante du nomade, est la recherche inlassable, toujours reprise, des lieux où la terre austère offre un sourire d'herbe et d'eau ; juste de quoi vivre, survivre quelque temps, pour les troupeaux et leurs gardiens... Les paysages avancent à pas d'homme : il faut franchir les montagnes aux pentes raides, contourner les volcans et leurs coulées de lave, longer le mirage inouï de la dépression salée du lac Assal, traverser les étendues de cailloux et de sable ; et la mer reste non loin du regard ou comme une présence devinée. Les pistes se croisent : des caravanes sous nos yeux laissent un sillage de poussière en s'effaçant sur les contreforts de l'Ethiopie. Mais la mémoire décèle d'autres empreintes de caravanes plus anciennes : Rimbaud le Nègre, dans ces mêmes endroits, ne cherchait plus, de son aveu même, que "la rugueuse réalité à étreindre". Le poète-nomade du pays connaît cette quête et cette souffrance car ces lieux sont les siens, comme cette réalité est la sienne au quotidien.

Djibouti : un éperon de sable et de roc chauffé à blanc, coincé entre le Moyen-Orient et l'Afrique. Cette dernière terre d'aventures vit de trafics, de contrebandes depuis la nuit des temps. Elle a conduit Arthur Rimbaud à sa perte. Elle a servi d'écrin aux récits éternels d'Henry de Monfreid. La magie de ces derniers inspire la vie de Fred, un aventurier des temps modernes, mi-contrebandier mi-mercenaire, opérant aux confins de la Somalie. Un homme hors du temps que va croiser Tom, un paumé en quête d'une existence. Que va-t-il trouver dans ces eaux troubles ? Ce récit de Joël Alessandra est inspiré de faits réels.

Préparez-vous à vivre l'aventure de votre vie ! Descendante d'une dynastie de grands explorateurs, Kate Kristopher est une véritable célébrité. Elle a passé sa vie à visiter des contrées lointaines, à combattre des créatures fantastiques, à la recherche de trésors tous plus fabuleux les uns que les autres. Aujourd'hui, Kate s'est rangée et occupe plutôt son temps à dédicacer les récits de ses péripéties qui se vendent comme des petits pains. Mais alors qu'un secret de famille refait surface, cette vie aventureuse qu'elle croyait derrière elle pourrait bien la rattraper...

L'oeuvre de Jacques Camatte est entourée d'une authentique conspiration du silence. Il faut dire qu'à la différence d'autres théoriciens révolutionnaires, il n'a ni trahi ni cherché la reconnaissance. Le plus impardonnable est certainement qu'il ait décrit précisément le cours historique fatal dans lequel le capital entraînait l'humanité. Il y a cinquante ans, il a vu la constitution de la société en un appareillage enserrant la planète, ravageant toute nature, et la nécessité de quitter ce monde. Il a vu le vide des subjectivités, l'anxiété qui les propulse, et l'aspiration diffuse à une véritable communauté. Il faut lire Camatte, car la compréhension du processus historique est l'unique façon de ne pas devenir aussi fou que cette époque.

Alors que Connor continue d'errer à la recherche des siens, la Masquée, Malik, Mikasa et Jake luttent sans cesse afin d'asseoir leur autorité et de parvenir à leurs objectifs. Cependant, ils ne savent pas que leurs destins sont sur le point de converger... Les conflits se font toujours plus nombreux et violents dans cette société reconstruite, mais plus fragile que jamais.

Fruits de la chance est un roman généalogique, une fresque familiale, au coeur du sud de la France, à la fois authentique et objective, philosophique et poétique, culturelle et romantique. Une saga familiale autour d'un médecin de famille, une jardinière philosophe, une femme fidèle, des meuniers et des paysans du XIXe siècle, un poilu écrivain, une bourgeoise dépressive, un déporté têtu, un rugbyman franc-maçon, un maire vigneron, une mère méchante, une soubrette espagnole, un enfant capricieux... A travers des époques où les gens croyaient en l'avenir, l'éducation, la justice, Dieu ou la science, ce livre témoigne des membres d'une famille originaire du Midi. Des histoires de naissances, de renaissances, de voyages, de transmissions, de complicités, de terres, de puissances, de curiosités, d'amours, de croyances, de nécessités, de paradoxes, de nature, de vivants et de morts ; une succession de récits, de personnages et de morales qui, bien que m'appartenant, portent avec tendresse, des valeurs universelles.

Après le succès d'O Mia Patria, où elle décrit le périple de son grand-père Giacinto Querenghi, venu à pied d'Italie en 1920 pour travailler comme maçon à Delle dans le Territoire de Belfort, Nicole Cordier nous emmène à Saint-Pétersbourg en Russie, sur les traces de Giacomo Quarenghi, le célèbre architecte de la Grande Catherine, qui a construit pour elle les plus beaux palais de la "Venise du Nord". Giacinto Querenghi, le maçon de Delle, était originaire des environs de Bergame en Italie. Giacomo Quarenghi, l'architecte de Saint-Pétersbourg, aussi. Outre un même métier de bâtisseur, quel lien y avait-il entre les deux ? Avec la fougue et l'enthousiasme de sa plume, Nicole Cordier mène une enquête généalogique palpitante tant à Saint-Pétersbourg qu'à Bergame pour chercher le maillon manquant.

La Maison du Faou est issue d'une très ancienne seigneurie sise entre Cornouaille et Léon dont le chef-lieu est le château de la Motte, près du Faou, au coeur de l'actuel Finistère. Descendant des comtes de Léon, elle a porté le titre des vicomtes du Faou jusqu'au XIVe siècle date à laquelle elle s'est fondue dans la Maison du Quélennec. Ses armes étaient d'azur au léopard d'or, témoignant, au XIIIe siècle, des influences du royaume de France sur le duché de Bretagne et de ses liens avec la cour d'Angleterre. Alors qu'elle a joué un rôle considérable, par ses nombreuses branches en juveignerie, auprès des ducs de Bretagne et à la cour des rois de France, du Haut?Moyen-âge à la Renaissance, elle n'a fait l'objet d'aucune étude historique connue. C'est chose faite avec cette Histoire Généalogique de la Maison du Faou, inédite, fruit d'un travail minutieux de recomposition des principales lignées et de leur histoire. Nous découvrons une des grandes maisons qui ont dominé la petite et moyenne noblesse bretonne à côté des Rosmadec, des Du Juch, des Du Quelen, des Ploeuc, etc., possédant la moitié des terres de Basse-Cornouaille mais aussi d'autres, dès le XIVe siècle, en Rohan dans le cadre de son allégeance première aux Rohan. Dès cette époque, elle développe aussi des branches en Bretagne gallou puis en France notamment en Poitou par la lignée des seigneurs du Puy du Fou. Elle a pris part à de très nombreux faits d'armes dont certains ont été déterminants pour l'histoire de Bretagne et de France, comme notamment le Combat des Trente pour la succession de Bretagne (1351) ou encore la bataille de Castillon scellant la fin de la guerre de Cent-Ans (1453), témoignant de son allégeance loyale et sans doute éclairée, pour le royaume de France, parfois en opposition à un duc de Bretagne séditieux, souvent au préjudice de sa descendance. Elle a donné au royaume de France quelques hauts personnages comme Yvon du Fou sénéchal du Poitou, missus dominicus de Louis XI mais aussi de nombreux écuyers, chevaliers, receveurs ducaux, chambellans ducaux et royaux ainsi que des seigneurs et métayers de Basse-Cornouaille dont nous suivons l'histoire, du temps des croisades à la Révolution en passant par l'époque particulière, au XVe siècle, du développement du pays Julod et de ses fameux marchands de toile et armateurs du Haut-Léon.

Quelques mots qui vagabondent... Ma plume libre de les faire vivre... Errances d'instants... Instants d'errances... Un peu de vous, de moi, de nous et puis de toi aussi... N'oubliez pas d'être heureux... La vie est un cadeau merveilleux...

Julius Antoine a des comptes à régler: un rapport ambigu aux femmes, une mère étouffante, un père absent. Son existence oscille entre folie amère, doutes. rêves aussi... Saura-t-il affronter ses angoisses et ses obsessions, surmonter les blessures du passé, et guérir les stigmates de sa psyché ? De Fontainebleau à l'Afrique, en passant par Lyon, le périple de Julius sera d'abord un voyage au bout de lui-même...

J'ai voulu donner un témoignage de mes émotions, des vagues à l'âme inspirées par le quotidien, par la nature, l'univers, bref la création. Il y a les rapports aux autres, parfois des émotions traduites par les textes pour se rapprocher d'eux, leur parler, leur donner cette musique du coeur que j'ai toujours ressentie dans ma vie tourmentée mais belle. Ailleurs une façon de dire mon mécontentement devant la médiocrité. Si ma vie professionnelle a été réussie, j'ai dû subir les affres de la vie qui ont atteint mon affect, une souffrance émotionnelle liée à cette enfance volée, détruite par les évènements, la guerre d'Algérie, la maladie accidentelle de mon père médecin, la solitude de la pension pendant des années, la mort de mes parents, mes séparations.... Cette absence de bonheur a été la source d'une détermination sans faille et d'une ambition professionnelle, d'une inspiration exaltée à la limite du supportable. Ces textes je voudrais les partager avec mes sentiments ! ! dans l'autodérision, peut-être, toujours sûrement.