Ahmed Madani

De l'Inde qui a vu naître ses parents, Jaya ne sait rien, ou presque. Sa mère a toujours opposé un silence glacial à toutes ses questions... comme pour les autres aspects de sa vie, d'ailleurs. Mais alors que son corps semble lui refuser la maternité à laquelle elle aspire, Jaya ressent le besoin d'aller à la rencontre de ses origines. Au coeur de la province du Madhya Pradesh, dans le village de ses ancêtres, l'attend Ravi, fidèle serviteur de sa grand-mère disparue et dépositaire de ses plus intimes secrets. Mariage arrangé, drames et amours impossibles... Jaya découvre, bouleversée, le destin tragique et hors du commun des deux générations de femmes qui l'ont précédée. C'est dans leur courage et leur résilience qu'elle puisera la force de trouver sa propre place dans le monde.

Une analyse des efforts d'éducation de base s'impose à quiconque s'intéresse aux futurs possibles, sociaux, économiques et politiques, d'un pays comme le Tchad. L'objectif de cet ouvrage est bien là : cerner les enjeux et esquisser les perspectives de l'éducation de base après avoir montré sa place dans le contexte tchadien et les particularités de son fonctionnement.

Abdoulaye Mamani est mort accidentellement, à l'âge de 59 ans, en juin 1993 ; voici donc vingt ans. En dehors de ces écrits politiques (dispersés çà et là, mais jamais regroupés), il est essentiellement connu pour son roman Sarraounia (1980). Ces autres oeuvres, pourtant fort belles, ont moins de notoriété : poésies (Poémérides, 1972 ; Oeuvres poétiques, 1993), pièces de théâtre (Le balai, 1973) et nouvelle (Une nuit au Ténéré, 1987). En réalité, ces textes sont loin de représenter la production littéraire réelle de l'auteur : cinq romans, deux nouvelles, des essais, des poèmes restent à ce jour inédits. Autant dire que la partie non publiée est bien plus volumineuse que la partie éditée à ce jour. En outre, les textes qu'il a pu éditer dans des journaux en Algérie, lors de son exil dans ce pays, restent inconnus. Il importe donc de sortir de l'oubli cette oeuvre. C'est dans cette intention que le présent ouvrage entreprend de faire connaître trois textes : un exposé historique sur le plus grand souverain du Kanem Bornou, Idriss Alaoma, qui vécut au XVIe siècle ; une épopée, Babemba, qui retrace la manière dont ce chef sénoufo s'opposa jusqu'à la mort aux troupes françaises, à Sikasso, en 1898 ; enfin Neo-Africanthropus, poème dans la veine politique de l'auteur, qui expose ses idéaux sur l'Afrique, tels qu'on pouvait l'imaginer et l'espérer dans les premières décennies après les Indépendances, à l'époque du socialisme africain. Ces trois textes font découvrir de nouveaux aspects d'Abdoulaye Mamani : en effet, si Sarraounia aborde l'histoire, c'est par le biais de la fiction romanesque, alors qu'Idriss Alaoma se présente comme un petit essai pour vulgariser un personnage historique à l'intention du grand public ; si Abdoulaye Mamani poétisait depuis sa jeunesse, jamais il n'avait créé une longue épopée (de près de mille vers), à la manière de la tradition, comme dans Babemba, ni même un développement semblable à Neo-Africanthropus. Voilà pourquoi, le lecteur, qui a fréquenté les premiers ouvrages d'Abdoulaye Mamani, est assuré, en parcourant cette publication, de le voir apparaître sous un jour nouveau et complémentaire - en attendant que la partie immergée de son oeuvre ne fasse surface par la suite.

Une toile d'araignée géante tissée à travers deux siècles et trois continents entre des protagonistes que rien ne prédestinait à se rencontrer, mais servis par un funambule acrobate hors pair : Taha ! Une plongée dans l'horreur de la guerre, dans l'abomination de la déportation, dans les errances de l'exil, dans les désillusions et les triomphes de l'amour. L'auteur jongle sur ce fil arachnéen, sonde les âmes de ses personnages au plus profond, crument et sans concessions, dans des allers-retours incessants pour les maintenir liés. Le suspense est à son comble jusqu'à la fin de ce récit, l'émotion en est le vecteur unique.

Ernesto, quadragénaire banal, recherche l'amitié des femmes pour se protéger de leur amour, qu'il redoute. Mais son mariage terne avec une amie d'enfance ne suffit évidemment pas à le préserver des tentations. D'autant que cet homme qui "désire souffrir" attire inexorablement certaines femmes, volontiers cyniques... Chronique sentimentale et sexuelle bien contemporaine et satyrique, un "roman de l'intranquillité amoureuse" construit autour de fines analyses psychologiques.

Les " Classiques Chihab " est une collection consacrée aux oeuvres majeures de la littérature universelle. L'objectif principal de cette collection est d'ouvrir une fenêtre sur les livres d'hier, qui ont bercé l'apprentissage des belles lettres de générations entières à travers les siècles. Ces oeuvres ont traversé le temps et les frontières, ont été et continuent d'être de grands succès, et elles ont été l'objet d'intérêt au passé et au présent. Dans chaque volume de la collection on retrouve : une présentation, une biographie de l'auteur et l'oeuvre en texte intégral.

This volume discusses the issue of agricultural price policy for the coffee-based farming systems in Cameroon. It presents a farming systems based analysis of the impact of different agricultural policies on food and export crop production in small mixed farming systems. The analysis shows what impact price policy and changing price relationships have on the production of coffee as well as food crops. The two major coffee-based production systems in Cameroon are modeled in a linear programming framework and the reaction of the farmers to varying price relations, institutional settings and technology changes are analyzed. It also highlights how price policy affects inter- and intrahousehold income distribution.

De 1996 à 1999, ce sera comme une longue année pour Smaïl démis de ses fonctions, dans le sillage de l'" évaporation " de toute une génération soudain mise au banc de la société et condamnée sans appel. Dans la " Venise du Nord ", à Amsterdam, il tente de reconstruire sa vie, et son coeur, et s'installe peu à peu dans l'attitude toute humaine de s'être trompé sur lui-même, et de ce qu'il est vraiment. L'Année miraculeuse nous emporte sur trois vis sans fin qui donnent le tournis dès les premières pages. La première vis concerne la rencontre, très mal entamée, entre Lotfia et Smaïl, femme au plus mal et homme mal-en-point : la trame du roman semble tracée ; la deuxième, non moins motrice, nous fait découvrir assez vite Smaïl, ex-Haut fonctionnaire précipité au bas de l'échelle sociale dans le sillage de la chasse aux cadres déclenchée en 1996, et Lotfia qui se trouve à Amsterdam dans un seul but, une quête désespérée ; la troisième vient de manière subreptice, puis de plus en plus insistante, s'imbriquer aux deux premières, elle définit les contours d'un procès " Camus contre Camus ". A l'image de ces trois spirales qui s'imbriquent, l'auteur nous fait passer d'une vis sans fin à une autre en douceur, jusqu'à épouser leur mouvement : Lotfia et Smaïl arriveront-ils à surmonter les déchirements de l'un et de l'autre, le poids du passé, les traumatismes de leur existence ? Le procès " Camus contre Camus " s'invite dans leur relation et l'alimente même dans une fin absolument inattendue et inédite.

Les deux romans, Les divagations d'un nègre hippy et Shit !, forment le cycle américain, jusqu'à présent inédit, des oeuvres d'Abdoulaye Mamani. Les deux textes mettent en scène deux Afro-Américains, déserteurs de la guerre du Vietnam, réfugiés, l'un à Rome en Italie, l'autre à Paris. Confrontés à des Africains, ils sont amenés à comparer la situation des populations de couleur aux Etats-Unis et sur le continent noir, tout en cherchant un nouveau et improbable mode de vie.

Ce roman nous invite à un voyage dans les méandres inextricables de la nouvelle société algérienne, à travers le personnage d'El Mahdi et les " compagnons de la chamelle ", dans des scènes mêlant réalisme et fantasmagorie. El Mahdi est en quête de " son miracle ", qui lui donnera les " clés magiques " pour changer le monde, comme autrefois Ibn Tumert qui s'intronisa " Mehdi de la résurrection " en faisant parler les morts. Lui aussi aura son miracle, mais dans des conditions scabreuses. A travers cette quête du miracle, d'autres destins apparaissent, entre autres celui de Cheikh M'barek, un derviche fécondateur de femmes stériles, voulant s'approprier le secret de ressusciter les morts ; Amar Kerrouche, un moudjahid descendu en ville après la guerre de Libération prendre sa part du butin et façonner son propre mythe ; la belle Neila, victime d'un viol colonial et d'un amour perdu tente de refaire sa vie avec sa fille Leila au milieu d'un monde de mâles féroces. Un roman fait de bruit et de fureur, une plongée abyssale dans les profondeurs d'une réalité fantasmagorique, où s'entrechoquent les rêves les plus fous et les destinées les plus tragiques.

Dans A l'ombre du manguier en pleurs, l'ancien combattant d'Algérie, Madou, rentre au Niger après avoir épousé une jeune Marseillaise, Fernande. Nous sommes au tout début des années soixante. A Niamey, le couple intègre la vie des nouvelles élites de l'Indépendance, et profite des soirées mondaines. Mais très vite, la politique vient troubler la fête et changer profondément leur vie... Vingt ans après les Indépendances, Une faim sans fin retrace les déambulations dans Paris d'un jeune diplômé en agronomie, Sory ; qui, pendant toute une journée, verra défiler l'histoire des relations entre la France et l'Afrique de l'Ouest, à travers ses diverses rencontres. Tout ceci à la veille de son retour au pays.

Le puits sans fond retrace l'assassinat du capitaine Cazemajou et de son interprète français, Olive, à Zinder, sur ordre du sultan Ahmadou May Roumji. Comment la décision de tuer a-t-elle été prise ? Pour quels motifs plausibles ? Quels tensions et désaccords existaient aussi bien parmi les sujets du sultan que parmi les Français ? Abdoulaye Mamani propose, dans cet ouvrage, sa vision de l'affaire. Avec ce livre s'achève le cycle de la pénétration coloniale peint par l'auteur à travers : Sarraounia (1980) et Babemba (2014). Ces trois textes décrivent des évènements qui se déroulent sur moins d'une année : prise de Sikasso et suicide de Babemba (Babemba), le ler mai 1898 ; affaire Cazemajou (Le puits sans fond), le 5 mai 1898 ; résistance aux folies de la colonne Voulet et Chanoine en avril 1899 (Sarraounia).

Ces mémoires essayent, entre autres, de faire la lumière sur l'histoire tumultueuse, négligée et méconnue de la wilaya VI (la région du Sud algérien) pendant la guerre d'indépendance algérienne, y compris le conflit entre le FLN et le MNA ainsi que le terrible complot de Chérif Ben Saldi en 1957 contre l'homme extraordinaire qui était le colonel Si Chérif (Ali Mellah), le premier chef de la wilaya VI, et le rôle salutaire du colonel Si M'Hamed (Ahmed Bougara) de la wilaya IV (la région de l'Algérois). Ce complot aurait pu faire dérailler la Révolution algérienne et l'engloutir dans un conflit ethnique arabe-kabyle sans précédent. Le regretté auteur a heureusement laissé ce livre historique et dramatique comme témoignage pour le patrimoine national et pour en tirer des leçons qui s'imposent.

Hamed Bakayoko est incontestablement l’une des personnalités politiques les plus populaires de la Côte d’Ivoire. Au moment de son rappel à Dieu, il occupait les fonctions de Premier ministre, ministre de la Défense et chef de gouvernement. Il était par ailleurs député de la circonscription de Séguéla et maire de la commune d’Abobo. Le Premier ministre Hamed Bakayoko fut un modèle de réussite pour bon nombre de jeunes d’Afrique occidentale francophone et plus particulièrement de la Côte d’Ivoire. Né d’une famille modeste et parti de rien, il a su gravir les échelons de la scène politique ivoirienne pour se hisser au sommet de l’Etat. Engagé en politique au début des années 90, il fut de tous les combats pour la défense de l’image du Président Félix Houphouët-Boigny. Homme d’affaires hors pair, il a su marquer la conscience des jeunes Africains par sa loyauté au Président de la République, Son Excellence Alassane Ouattara, sa rigueur au travail et son pragmatisme. En plus d’être un mécène, Hamed Bakayoko fut d’une extrême générosité à l’endroit des personnes les plus démunies et des populations vulnérables en Côte d’Ivoire. Son existence est une leçon de vie. Son parcours professionnel et politique constitue un cas d’école qui mérite d’être connu davantage.

Nathan Parker, détective privé dans le Nord, est contacté par une jeune femme qui lui confie une nouvelle enquête, laquelle nous transportera du nord de la France aux Landes, en passant par le Moyen-Orient. Un voyage qui entremêle les destins d'Ahmès et Alexia, les deux soeurs mystérieuses contemporaines qui nous replongeront dans le passé de l'ancienne Egypte. Ahmès Néfertary l'Egyptienne, c'est aussi l'histoire d'une belle femme, une très belle femme, du genre qui ne vous apporte que des emmerdes...

L'île dont parle ces poèmes est une terre lointaine : il faudrait remonter les années pour à nouveau y prendre ses quartiers. L'auteur y a séjournéà l'âge où rien n'est encore écrit, avec pour tout espoir celui d'une place où s'amarrer. Les poèmes arriveront plus tard, presque à l'improviste.

L'objectif initial de ce livre est l'étude du sanctuaire soufi d'Ahmad al-Tijânî qui se trouve dans la médina de Fès et où étrangers et locaux se rencontrent et interagissent. Comment, dans un lieu religieux ancré localement et rattaché à la Tijâniyya transnationale, les représentations du soufisme et de la sainteté se reflètent, se négocient et se pratiquent aujourd'hui ? L'auteure utilise différentes méthodes de recherche ethnographiques et historiques pour saisir et analyser les multiples facettes et significations données à cette zaouia. Elle aboutit au fait que, au-delà de son rôle comme lieu de culte quotidien, la zaouïa fait office de noeud de connexions entre Fès et l'Afrique de l'Ouest, contribuant à l'existence d'un espace commun qui se traduit aujourd'hui par un partenariat et une mobilité d'individus entre les deux régions et dont les conséquences pour le rapprochement du Maroc avec l'Afrique subsaharienne sont importantes. Cet espace cultuel et culturel commun se renforce aujourd'hui d'un espace économique en gestation dynamisé par le Maroc et qui capitalise en grande partie sur l'héritage religieux autour de la Tijâniyya. L'ouvrage s'adresse à un large lectorat dont ceux qui s'intéressent aux dynamiques religieuses dans les sociétés musulmanes, tout en mettant en évidence la multiplicité des facettes de la pratique de l'islam. Il s'adresse également à des lecteurs intéressés par les nouvelles dynamiques à la fois mobilitaires, économiques et politiques qui relient le Maroc au continent africain et qui font ici l'objet d'un nouvel éclairage.

Né en 1873 ou 1874 à Mostaganem, dans l'Algérie coloniale, Ahmad Benalioua - nommé par la suite " cheikh al-`Alâwi " est un autodidacte au génie spirituel précoce. Il assume rapidement la fonction de maître-éducateur, au sein de la voie (tariez) `Alâwiyya dont il est le fondateur. Celle-ci, issue de la tradition Shâdhiliyya-Dargâwiyya, connaît alors une expansion fulgurante. De nos jours encore, l'influx initiatique du cheikh rayonne dans le monde, à travers les nombreuses ramifications de la voie-mère. Le cheikh al-'Alâwî a su harmoniser en lui les tensions de son époque, ne ménageant pas ses efforts face à l'action délétère de la France en Algérie, et nourrissant le débat avec les milieux musulmans hostiles au soufisme ; il a même employé à cet effet l'outil du journalisme. Cette grande figure spirituelle du début du XXe siècle, à l'inspiration lumineuse et à l'ancrage profond dans l'Unicité divine (Tawhîd), a indubitablement apporté un souffle nouveau au soufisme, comme en témoigne l'importance de son oeuvre écrite. Au-delà d'une biographie événementielle, Eric Geoffroy offre au lecteur des clés pour une meilleure perception de la spiritualité islamique.

Osborne est une petite ville du Nebraska où tout le monde se connaît, pas vraiment le cadre rêvé pour une adolescente ! Mais avec ses amis, Alex la cynique et le très protecteur Darby, Makani s'y plaît. Sans parler d'Ollie, le garçon solitaire dont elle aimerait beaucoup se rapprocher... Tout bascule lorsque les élèves de son lycée se font assassiner les uns après les autres. Pour éviter de devenir une proie, Makani va devoir afronter un terrible secret. Qui a dit qu'il ne se passait jamais rien à Osborne ?

La Palestine, dans les années 50. Alors que le conflit israélo-palestinien s'enflamme, Ahmed, douze ans, découvre la violence et la peur. L'armée israélienne contraint sa famille à s'installer sur un misérable lopin de terre où rien ne pousse. Rien, sauf un amandier. Quand son père est emprisonné, Ahmed n'a pas le choix : il doit travailler pour aider sa famille. Année après année, injustice après injustice, sa famille succombe à la haine. Ahmed, lui, découvre qu'il a un véritable don pour les sciences. Et c'est ce talent qui va lui ouvrir un monde nouveau : lui, le petit Arabe, va étudier aux Etats-Unis, malgré l'opposition de sa famille. Traversant le siècle, Ahmed va vivre un extraordinaire destin. Une vie qui suit les soubresauts de l'Histoire, entre colère, pardon et espoir.

Dr Aly Gilbert Iffono est Maître de conférences au Département d'Histoire de l'Université de Sonfonia (Conakry). Pour sa cinquième publication, Dr Iffono a choisi un sujet extrêmement délicat, l'histoire récente de son pays. Le livre couvre un demi-siècle d'histoire dont les principaux acteurs ont pour nom : Ahmed Sékou Toure, Lansana Conte, Moussa Dadis Camara, Sékouba Konate et récemment Alpha Conte. Chacun avec des fortunes diverses, a présidé aux destinées d'un pays dont le scandale est moins son potentiel géologique que la pauvreté endémique dans laquelle vivent ses populations. Pour expliquer ce paradoxe, l'auteur a fait un survol des différentes gouvernances à la recherche de ce qu'elles ont en commun et de ce qui les distingue. Pour ce faire, Dr Iffono a réuni et analysé un nombre impressionnant d'informations sur les différents magisters, permettant au lecteur de se faire sa propre opinion sur chacun des chefs qui ont dirigé la Guinée. L'ouvrage qui est l'un des rares essais d'étude d'ensemble de l'histoire récente et tumultueuse du pays ne manquera pas d'intérêt pour ceux qui hésiteraient encore à témoigner.

De nos jours, les investissements directs étrangers (IDE) sont implicitement instrumentalisés par les Etats, pays d'origine d'IDE, dans l'optique de provoquer une dépendance économique extérieure des pays d'accueil, et ce afin de disposer d'un soft power à connotation économique dans le but de défendre in fine leurs intérêts géopolitiques. Dans cette perspective, l'Afrique, terre avide d'investissements tous azimuts, demeure l'une des régions les plus plébiscitées par la prédation économique mondiale. En effet, depuis deux décennies, les flux d'IDE entrants en Afrique se sont considérablement intensifiés vu que le continent assure une dotation factorielle optimale inégalée dans ce sens, attirant conséquemment les convoitises des mastodontes multinationaux. C'est dans cette vague d'afflux d'investisseurs que le Maroc s'est inscrit tout en profitant de son positionnement géostratégique outre de son histoire multiséculaire et pluridimensionnelle avec le continent dans une logique de partenariat sud-sud. Le Maroc a résolument usé de l'instrumentalisation subliminale de ses IDE sortants dans le cadre de sa politique africaine, ce qui lui a permis de devenir le premier investisseur intra-africain depuis 2016. Or ce statut coïncide avec sa réintégration dans l'union africaine et avec l'accord de principe qu'il a obtenu pour intégrer la CEDEAO. Cet ouvrage offre un panorama cartographique de la ventilation des investissements directs marocains en Afrique en fonction de variables économiques, politiques, culturelles et géographiques. Un livre important pour comprendre la géopolitique et les stratégies économiques en Afrique.

L'assaut fantastique du 11 et 21 septembre 2001 avait été organisé dans le plus grand secret par la "Bethel", et ce, pour détruire "le système actuel des choses". Exécutée presque parfaitement, cette opération n'est au fond qu'une nouvelle tentative pour faire douter les croyants de leur foi. Cet ouvrage qui se situe dans la lignée du Maître de Justice, tout en préparant au plus grand Témoignage, est venu pour dénoncer, entre autre, une injustice immense commise envers la communauté de la paix, envers les musulmans à qui on fait endosser injustement et calomnieusement tous les crimes fomentés par leur plus grand adversaire, et qu'on menace, aujourd'hui, des pires châtiments, sinon de détruire en les frappant dans leur raison d'être. Tous les signes exposés dans ce livre, et dans ceux qui l'ont précédé, sont la preuve éclatante qui montre que cette existence est seulement le produit de la Volonté et de la Miséricorde du Seigneur des mondes.

Ce roman raconte la vie de Maël, un jeune prodige du football qui a tout pour réussir dans ses études mais ne fait que décevoir son père le richissime et brillantissime premier ministre du Bénin à cause de ses déconvenues scolaires. Impliqué et accusé à seize ans de viols et de meurtre, Maël décide malgré tout de rester fidèle à ses convictions. Cette dramatique épopée est un espoir pour toute notre génération moderne qui rêve d'un lendemain meilleur surtout pour nos jeunes frères et soeurs...

Le vingtième siècle a été amorcé par une grande guerre sans précédente, et qui a touché toute la planète. C'était la Première Guerre mondiale. Cette guerre n'a rien à voir avec les précédentes. Elle annonce le début d'un nouveau siècle, mais aussi l'ère des guerres apocalyptiques. L'ère où la machine a remplacer l'homme dans la construction et la destruction. C'est aussi une nouvelle guerre, car les hommes se battent et s'entretuent, sur la terre dans les mers, dans le ciel et sous les eaux des océans. Kadi, qui est mobilisé de force, vient d'un pays colonisé par une puissance étrangère, il découvre, alors, pour la première fois l'évolution des hommes dans le domaine de la destruction et de la terreur. Mobilisé, parmi tant d'autres, dans une guerre pour la liberté de la France qui ne reconnait pas la sienne, il découvre la cruauté de la guerre et l'hypocrisie des politiques, mais surtout les raisons du retard de sa nation sur le monde qu'il vient de découvrir.

Anciens amoureux, amis de toujours, bergers du Vercors, réfugiés maliens, immigrés algériens, ouvriers syndiqués... Dans ces nouvelles, chacun trimbale son passé, avec plus ou moins de joie ou de tristesse, de regrets ou de nostalgie, mais toujours avec la certitude d'avoir été et d'être encore. Il n'est pas question de s'apitoyer ici, le futur reste toujours à écrire, pour plus ou moins longtemps. Pas de jugements non plus, mais un éventail précieux de vies et de paysages dissemblables pour montrer la complexité humaine et la riche diversité qui en découle.

Les cinq grandes familles religieuses actuelles, l'hindouisme, le bouddhisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam, se sont construites sur le terreau universel de l'animisme des religions "primitives ", c'est-à-dire premières. A travers de nombreux conflits, des conquêtes, des missions de prosélytisme ou encore du bouche-à-oreille, ces religions sont sortie de leurs berceaux orientaux pour se répandre comme une traînée de poudre et rejoindre tous les continents. Mais, quelles que soient les raisons conjoncturelles de la nouvelle offensive des ces grandes religions, il ne faut pas oublier que celles-ci, constituent avec leur expérience millénaire, de formidables architectures intellectuelles, capables de proposer, à chaque individu, toute une philosophie de la vie. Comme d'autres religions, l'Islam est une religion, un corps de dogmes et de croyances, révélé. Le Livre sacré des musulmans, le Coran, contient la parole de Dieu dictée par l'Ange Gabriel, et recueillie par le Prophète Mohammed dans sa retraite des environs de La Mecque. Dieu y nomme un certain nombre de choses, prescrit, admoneste, sermonne, menace et raconte à des fins d'édification, les faits des peuples passés punis pour leur impiété. Il y est question de Dieu, de sa nature, de la création du monde, de l'immortalité de l'âme, du Jugement dernier, du châtiment ou de la rétribution. Dieu révèle à l'homme Son existence, Son unicité, Sa nature, qu'Il a créé le monde et comment etc.

Hormis les entreprises, l'information financière concerne aussi les collectivités nationales et locales, qui sont également amenées à rendre des comptes à l'égard des contribuables et des électeurs. C'est dans cette optique que ce guide se veut complémentaire à l'ouvrage intitulé Nouvelle méthode d'interprétation des états financiers. Il est destiné à tous ceux qui désirent améliorer leur compréhension des états financiers à travers des cas réels. La méthode choisie est progressive et s'attarde sur les éléments fondamentaux jugés nécessaire à la compréhension de la matière.

Il nous est paru intéressant d'aborder cette guerre des images, opposant la propagande française (rigide mais dotée de moyens colossaux), à une équipe d'hommes et de femmes qui ont fait de l'internationalisation du conflit, le vrai champ de bataille sur lequel la victoire politique allait se jouer.Dès 1956, la plate-forme de la vallée de la Soummam avait mis l'accent sur la nécessité d'utiliser systématiquement les documents iconographiques et audiovisuels pour appuyer un combat qui allait progressivement se porter en priorité sur le terrain de la communication. Une génération exceptionnellement douée de cadres politiques, a joué un rôle important dans la collecte des images et dans l'encadrement des cinéastes.

Après l'élargissement des lois Ferry à l'Algérie à partir de 1883, les autorités voulaient à la fois conquérir moralement les " indigènes " par la scolarisation et éviter que celle-ci ne mette en danger l'entreprise coloniale. Résultat : l'école a connu un développement auto-freiné. Dans les pires moments de la colonisation, bien que voulue d'abord comme instrument de domination, l'école s'est transformée peu à peu en voie et moyen pour une libre émancipation. Mais, n'ayant pas bénéficié à tous les enfants ni à tous les milieux " indigènes ", celle-ci a constitué un enjeu de lutte politique de première importance. Matériellement et symboliquement, par sa centralité et du fait aussi de sa " rareté ", l'école était devenue un véritable objet de désir ayant nourri un imaginaire très riche. Cet ouvrage se propose de restituer une partie de celui-ci à travers plusieurs parcours, des témoignages franco-algériens d'anciens instituteurs et des extraits d'oeuvres littéraires d'anciens élèves devenus écrivains (Kateb Yacine, Jean Pélégri, Albert Camus, Mohamed Dib, etc.).