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Patrice Robin

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Littérature française

Libertalia, presqu'île de la liberté

"C'est parti. Descendant à pied des montagnes pyrénéennes jusqu'à Seix, puis minibus pour Saint-Girons et autocar vers Toulouse. Train de nuit sur Paris où je retrouve le lendemain Jacques, un vieux pote. C'est arrivé. Tana la nuit. Chez les Malagasy " ceux dont la porte est tournée vers l'ouest "... Salama [...] Venu à Madagascar en quête d'inspiration pour un scénario d'histoire de pirates - qui bat de l'aile depuis des années. Venu sur place ouvert à tous les possibles, à ceux qui ont été ou qui auraient pu être... Contre-venant au fil du voyage, échoué sur les berges du temps. [...] Sous les pas d'un passant en mal de dépassement seront entremêlés Madagascar hier (Misson) et aujourd'hui (mézigue) à trois siècles d'intervalle. D'autres sortes de vie - et de mort. Chemin faisant, cabotant et louvoyant, en naviguant suivant les vents [...]." Dans ce journal de voyage le poète Daniel Giraud entrelace ses pérégrinations en taxi brousse, ses rencontres - Bébé Chitrac, Liselyneses questionnements et ses émerveillements, et l'histoire du capitaine Misson et de son fidèle Carracioli, prêtre défroqué, qui ont créé au XVIIe siècle sur les rives de Madagascar Libertalia, la patrie de la liberté.

11/2015

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Religion

La règle de Saint Benoît

"Ecoute, mon fils, l'enseignement du maître, ouvre l'oreille de ton coeur ! Accepte volontiers les conseils d'un père qui t'aime et fais vraiment tout ce qu'il te dit". (Début de la Règle). Depuis le vie siècle, des hommes et des femmes entendent cet appel, et leur existence en est transformée. Membres d'une communauté monastique ou demeurant dans le monde, ils puisent dans cette petite règle une sagesse, un guide, pour vivre au quotidien selon l'Evangile. Car "Benoît s'est adressé à des chrétiens qui ont soif de vivre en plénitude et il leur a proposé une perspective sans limites : entendre la parole que Dieu leur dit par toutes les pages de l'Ancien et du Nouveau Testament ; recevoir le message de foi des Pères de l'Eglise ; se faire disciples des Pères monastiques,ces chercheurs de Dieu à la sagesse reconnue". "Donc toi, c'est-à-dire tout homme qui se presse vers la patrie du ciel, pratique jusqu'au bout, avec l'aide du Christ, cette toute petite Règle écrite pour des débutants. Alors, avec la protection de Dieu, tu parviendras à ces sommets plus élevés d'enseignements et de vertus que nous venons de rappeler". (Fin de la Règle).

07/2019

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Histoire de France

Sinnamary, 1914-1918. Les soldats sinnamariens de la Grande Guerre

Située au coeur des vastes savanes qui caractérisent ce seuil de l'Ouest guyanais, la ville de Sinnamary est dotée d'un passé historique très riche, qui remonte aux premières occupations amérindiennes de l'ère pré-coloniale. En 1914, commune essentiellement agricole, vouée à l'élevage du gros bétail et aux cultures vivrières, sa situation sur le fleuve en fait aussi le lieu privilégié pour le commerce des comptoirs, qui sont nombreux à alimenter en vivres, outils et matériaux les sites de production aurifère du Haut-Sinnamary, dans la zone de Saint-Elie. Si ce n'était la présence symbolique d'un monument aux morts au centre de la commune, que resterait-il du souvenir même de la Grande Guerre ? La participation des Sinnamariens au premier conflit mondial, sur un grand nombre de théâtres d'opération, a disparu de la mémoire collective. Et pourtant, si l'on considère la modeste population d'alors, ils furent assez nombreux à être appelés à partager le sort de leurs frères d'armes de la "Mère patrie". A travers le parcours de ces jeunes soldats dans la guerre 1914-1918, c'est une séquence aujourd'hui méconnue voire oubliée de l'histoire de la ville qui est évoquée.

09/2014

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Romans historiques

Les sentiers de la gloire

Lors de la guerre de 1914-1918, un régiment français, épuisé par les combats précédents, reçoit l'ordre d'enlever d'assaut une position allemande réputée imprenable. Le feu est si nourri que les soldats qui ont pu sortir de la tranchée sont cloués sur place. L'échec de l'attaque déclenche la colère du général qui l'a commandée. Il veut des "fusillés pour l'exemple". Trois soldats, pourtant parmi les plus courageux, sont choisis par leurs officiers et traduits, pour lâcheté face à l'ennemi, devant une cour martiale expéditive. Condamnés, ils sont fusillés le lendemain, pour que d'autres soldats continuent de marcher vers l'abattoir. "Pour le bien de la patrie", commente un officier. Telle est la trame du roman d'Humprey Cobb, écrit et publié en 1935. Il reprend des faits réels. Dès le début de la guerre de 1914-1918, l'état-major de l'armée française avait obtenu du gouvernement la mise en place d'une justice militaire d'exception, habilitée à juger, rapidement et pour l'exemple, tous les cas de désertion ou d'insubordination. 2 500 militaires furent condamnés à mort, 600 furent exécutés. Presque un siècle plus tard, un petit nombre d'entre d'eux seulement ont été réhabilités.

06/2014

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Littérature étrangère

Nouvelles de Côte d'Ivoire

Côte d'Ivoire Bordant l'océan Atlantique sur plus de cinq cents kilomètres, le pays est aujourd'hui, culturellement, l'un des plus importants de l'Afrique subsaharienne. Il est encore profondément marqué par la traite négrière qui constitua au XVIIIe siècle, l'essentiel des "échanges" entre les populations côtières et les marchands européens. La patrie d'Ahmadou Kourouma, l'auteur du Soleil des Indépendances est devenue une nation littéraire, où la création des mots et de leur signification n'a pas cessé depuis plusieurs décennies. Elle s'exprime en français, langue du colonisateur présent sur ce territoire de 1893 à 1960 (date de l'indépendance), langue officielle et langue maternelle des vingt-six millions d'ivoiriens. A côté du français, les autres langues - le sénoufo, le dioula, baoulé et le bété, langues parlées, ainsi que le yacouba et l'agni - continuent d'exister et de véhiculer des culture ancestrales. Les écrivains d'aujourd'hui, autant les hommes que les femmes, évoquent la vie quotidienne, ici, mais en train de s'imposer au monde. Les femmes, l'amour, les femmes, l'amour, l'éducation, les traditions, la politique, le pouvoir, l'histoire récente : tous ces thèmes traversent avec vigeur et humour la littérature ivoirienne.

06/2014

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Littérature étrangère

Moi, le Suprême

Moi, le Suprême évoque la figure historique de José Gaspar de Francia, dictateur du Paraguay de 1814 à 1840. Tyran pour les uns, père de la patrie pour les autres, ce despote éclairé influencé par les philosophes français dota son pays d'une agriculture, d'une industrie, d'une législation et d'une armée modernes. Il fut l'artisan de l'émancipation paraguayenne. Mais que le lecteur ne s'attende pas à trouver ici une biographie romancée ou un roman historique. Ce monument littéraire est un livre polyphonique, où le monologue du Suprême se ramifie, telle une constellation chorale, en de multiples voix : celle du tyran seul avec lui-même ou dictant ses écrits et ses délires mortels à son secrétaire Patiño ; celle de ses opposants anonymes ou fantomatiques; celle des mythes paraguayens enfouis mais vivants dans l'inconscient collectif. En même temps qu'il restitue la geste libératrice latino-américaine et dénonce la trahison dictatoriale du pouvoir révolutionnaire, ce somptueux roman est une réflexion rarement égalée sur le langage littéraire. Parce qu'il bouleverse les règles du roman et de l'écriture, Moi, le Suprême demeure, parmi ce que l'on a appelé "les romans de la dictature", un chef-d'œuvre absolu.

02/2008

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Philosophie

La philosophie allemande depuis 1945

De l'Allemagne d'avant 1945 nul n'ignore qu'elle fut la " patrie des poètes et des penseurs ", parallèlement à un destin national singulier qui avait fini par faire de ce pays une manière d'objet philosophique en soi. Mais l'Allemagne, ou plutôt les Allemagnes, d'après 1945 ? Là où la France, cultivant un rapport mythologisé à elle-même et à sa continuité, s'est autorisé bien des cécités, tout porte à penser que la coupure subie par l'histoire allemande a favorisé une confrontation plus rude, plus réaliste et plus exigeante au passé comme à la contemporanéité. Un gigantesque chantier pour une épistémè en restructuration radicale : c'est ainsi qu'apparaît à Gérard Raulet le demi-siècle écoulé. De sa restauration dans les premières décennies de la RFA et dans la RDA jusqu'aux débats actuels sur le libéralisme et le communautarisme, la philosophie allemande a remis en question sa conception de la Bildung et d'une culture atemporelle. Le présent livre ne se résume pas à une série de monographies sur des systèmes de pensée. Il inscrit ces derniers dans le mouvement général des idées et dans les problématiques à la fois intellectuelles et politiques dont ils sont indissociables.

05/2006

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Encyclopédies de poche

Les Invalides. L'Etat, la Guerre, la Mémoire

En 1670, Louis XIV ordonne la construction, aux portes de Paris, d'un hôtel destiné à accueillir les anciens soldats de l'armée royale. La grandeur du monument, œuvre des architectes Libéral Bruant et Jules Hardouin-Mansart, le rapide et durable succès de l'institution, tout à la fois hospice, caserne, couvent, hôpital et manufacture, servent le prestige de la monarchie française. Sous le Consulat puis l'Empire, Napoléon, protecteur de l'Hôtel, réorganise l'institution et transforme l'église Saint-Louis des Invalides en panthéon militaire national. Une évolution consacrée en 1840, par l'édification, sous le Dôme, du tombeau de l'Empereur. Nécropole des héros de la Patrie, les Invalides deviennent aussi, à partir de la fin du XIXe siècle, un conservatoire des armes. Définitivement constitué en 1905, le musée de l'Armée possède aujourd'hui l'un des ensembles patrimoniaux les plus riches au monde. Armes et armures des anciennes collections royales, uniformes, trophées et drapeaux saisis à l'ennemi lors des campagnes militaires mais aussi souvenirs des deux guerres mondiales offrent un panorama complet de l'histoire militaire française. François Lagrange et Jean-Pierre Reverseau nous conduisent à la découverte des Invalides, haut lieu de la mémoire nationale.

04/2007

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Histoire de France

Héroïnes de la Grande Guerre

Dans l'esprit de tous, le héros de la Grande Guerre demeure sans conteste le brave " poilu " des tranchées prêt à endurer mille tourments pour défendre sa patrie. Se souvient on qu'il a eu de nombreuses " sœurs d'armes " ? A partir de 1914, dans bien des domaines, les femmes remplacent les hommes mobilisés : les voilà embauchées dans les usines, les bureaux et les ateliers. L'armée répugne encore à faire appel à elles, mais l'invasion du territoire et le caractère durable de la guerre bouleversent les règles du jeu. Plusieurs femmes vont alors se distinguer. Elles soignent sous les obus, cachent des soldats égarés, espionnent, parfois font le coup de feu. Magnifiées par la propagande soucieuse d'exalter le patriotisme, de nombreuses héroïnes ont fait la une des journaux : sœur Julie, encensée par Maurice Barrès pour avoir empêché les Allemands d'incendier son hôpital ; Octavie Delacour, qui fait capoter un sabotage en Normandie ; Émilienne Moreau, dernière défenseuse d'un poste de secours ; la diva Nelly Martyl, " fée de l'armée de Verdun " ; Edith Cavell, figure légendaire fusillée par les Allemands ; Gabrielle Petit, la Jeanne d'Arc belge. Pourtant, après l'armistice, les exploits féminins sombrent plus ou moins rapidement dans l'oubli.

10/2008

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Histoire de France

Le baptême de la France. Clovis, Clotilde, Geneviève

Le parcours historique de plusieurs siècles qui mène des Francs à la France aboutit à la fameuse conversion de Clovis au catholicisme : coup de génie politique, elle ouvre aux Francs la conquête des royaumes barbares ariens et à Clovis le gouvernement de l'ensemble de la Gaule. Plusieurs personnages, principalement Clotilde son épouse, l'évêque de Reims Remi et Geneviève de Lutèce, ont conseillé Clovis et préparé cette rupture qui engage la France dans une longue histoire où le temporel et le spirituel tantôt s'associeront, tantôt s'opposeront : nous en demeurons tributaires, mille cinq cents ans après. Les Carolingiens, les Capétiens, les Valois, les Bourbons et même les Napoléonides chercheront en effet, au moment des crises de régime, à retrouver ou à conforter leur légitimité en récupérant le baptême de Clovis, " roi très-chrétien ", et le baptême de la France, fille aînée de l'Eglise. Pour légitimer la leur, ils se référeront constamment à la dynastie mérovingienne, quitte à l'orner de fictions et d'anachronismes par le truchement d'une idéologie monarchique singulière, lourde de symboles et d'allégories. Même la République, par une imagerie populaire et scolaire bien calculée, ne manquera pas d'invoquer Clovis pour consolider l'idée de nation et de patrie française.

01/1998

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Philosophie

Spinoza, philosophe de l'amour

L'amour, pour Spinoza, est " une joie accompagnée de l'idée d'une cause extérieure ". Cette définition frappe par sa simplicité lumineuse, mais aussi par une singulière pauvreté, comparée à la complexité de l'expérience amoureuse, qui mêle jouissance et souffrance, plénitude et manque. Est-ce à dire que pour Spinoza tout amour est exempt de tourments, et qu'il a ignoré le malheur d'aimer ? En réalité, c'est justement parce que l'amour se définit comme joie qu'il peut être source de malheur : s'il n'était pas joie, nul ne s'attacherait autant à des objets au point de courir à sa perte. Par conséquent, sans amour, point de malheur, mais aussi, point de salut. Le problème premier du spinozisme peut ainsi être formulé en ces termes : à quel objet faut-il nous attacher par amour ? Le présent ouvrage se propose d'éclairer la nature de l'amour et de montrer comment il varie selon ses différents objets : amour du corps, du prochain, de la patrie, et de Dieu. Des " amours de jeunesse ", marquées par Descartes et Léon l'Hébreu, aux œuvres de la maturité, il s'agit de restituer aussi bien l'évolution interne du concept que le contexte historique qui a présidé à sa constitution.

01/2006

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Décoration

Un media de faïence. L'assiette historiée imprimée

Qui ne connaît de ces assiettes à décor imprimé où l'on servait naguère le dessert, à moins qu'elles n'ornent murs ou vaisseliers ? Plus présent de nos jours chez les antiquaires, empreint de quelque nostalgie, cet objet modeste s'avère bel et bien aussi, désormais, un objet d'histoire. Vingt spécialistes de l'image, réunis à Sèvres et à la Sorbonne, se sont en effet penchés sur sa fabrication et sa diffusion, sur son décor et son message. Objet d'art appliqué dont ils nous montrent les sources d'inspiration, ce produit industriel peu coûteux et, dès lors, accessible à tous se révèle au XIXe siècle comme un véritable media pour la propagande politique, l'apostolat religieux ou les intentions pédagogiques. Si le rire n'est pas absent au fond de ces assiettes, des rébus aux scènes comiques sur la vie de caserne ou aux présentations tardives qui infériorisent autrui, le faible et " nos bons paysans ", on y découvre, plus respectueusement, le visage des gouvernants et autres personnages illustres, les monuments célèbres, les progrès de la technique. On y apprend l'histoire, le catéchisme, l'amour de la patrie ; on y prend connaissance des guerres et des révolutions. Un media de faïence, en somme.

01/2013

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Histoire de France

L'Homme de bronze de Napoléon. Un fantassin comtois dans la Grande Armée

Durant plus d'une décennie, Bénigne Muneret, jeune paysan jurassien enrôlé dans l'armée de Napoléon, combattit sans relâche, sous tous les cieux d'Europe. Il était à Austerlitz, à Vimeiro, à Smolensk, à la Moskowa. De Boulogne à Vienne et de Lisbonne à Moscou, il usa ses jambes sur des milliers de kilomètres de routes et de chemins. Il connut des instants de gloire mais aussi de longs jours de misère durant lesquels se forgea sa forte personnalité. Cet homme de bronze revint des neiges de Russie, prêt à servir sa patrie et son Empereur jusqu'à la dernière bataille. Ce récit, écrit après une enquête minutieuse dans les archives, plonge le lecteur au coeur des conflits et dans le quotidien du soldat impérial, en suivant au plus près un combattant et son unité. L'histoire de Bénigne Muneret et de ses compagnons d'armes est captivante. Deux cents ans plus tard, leur constance et leur endurance suscitent étonnement et admiration. L'auteure reconstitue l'épopée d'un militaire de la Grande Armée d'après ses dossiers personnels et ceux de son bataillon. Cette biographie vivante se lit comme un roman. Des pages qui intéresseront les amateurs d'histoire et séduiront les lecteurs en quête du passé de leurs ancêtres.

09/2013

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Littérature étrangère

Vie du Caravage

Né sous le signe de Saturne, le Caravage fut un être sombre, irascible, un joueur "aux inclinations troubles" dont la vie se réduisit à une longue suite de rixes et de fuites. "Ayant dû quitter Milan et sa patrie, résume son biographe, il dut fuir de Rome et de Malte, se cacher en Sicile, affronter à Naples une existence périlleuse, et trouver sur une plage une mort misérable". Honnissant le cinabre et l'azur, couleurs du conformisme pictural, n'hésitant pas à représenter le corps enflé d'une femme morte ni les pieds grossiers d'un saint, le Caravage finit par bouleverser "les ornements et les bons usages" de la peinture au cours d'une vie violente, aussi brève qu'intense.
Ecrite par Giovan Pietro Bellori en 1672, cette courte biographie constitue, au même titre que les Vies de Vasari, un classique de l'historiographie artistique, jusqu'ici inaccessible au lecteur français. Ouvrage fondamental pour les historiens et les amateurs de l'art du XVII ? siècle, la Vie du Caravage se lit en même temps comme un récit enfiévré et convulsif, à l'image de ce génie "tourmenté par l'angoisse et le désespoir" qui mourut abandonné de tous, au plus fort de l'été, sur une côte du sud de l'Italie.

10/1991

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Histoire de France

Analyse raisonnée de l'histoire de France, et fragments depuis Philippe VI jusqu'à la bataille de Poitiers. suivis de l'Analyse raisonnée de l'histoire de France depuis Jean II jusqu'à Louis XVI

À la fin de l'Itinéraire de Paris à Jérusalem, Chateaubriand envisage d'élever un «monument à la patrie». Ce monument - l'Analyse raisonnée de l'histoire de France -, il l'érigera durant les dernières années de la Restauration et le publiera directement dans le cadre de ses ouvres complètes (1826). Ce texte, qui depuis n'a fait l'objet que de deux éditions, était devenu introuvable. «C'est entre les fonts baptismaux de Clovis et l'échafaud de Louis XVI qu'il faut placer le grand empire chrétien des Français. La même religion était debout aux deux barrières qui marquent les deux extrémités de cette longue arène. "Fier Sicambre, incline le col, adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré", dit le prêtre qui administrait à Clovis le baptême d'eau. "Fils de saint Louis, montez au ciel", dit le prêtre qui assistait Louis XVI au baptême de sang. Le vieux monde fut submergé. Quand les flots de l'anarchie se retirèrent, Napoléon parut à l'entrée d'un nouvel univers, comme ces géants que l'histoire profane et sacrée nous peint au berceau de la société, et qui se montrèrent à la terre après le déluge.»

05/1998

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Musique, danse

L'art des ballets russes à Paris. Projets de décors et de costumes, 1908-1929

Au début de ce siècle, une troupe de jeunes gens revendiquant pour patrie les scènes des théâtres, et pour famille cette compagnie qu'on appelait "les Ballets russes" , éblouit tous les publics européens par un art si riche et si vivace que, de forme nouvelle en forme nouvelle, il sut rester pendant vingt ans à l'avant-garde grâce à Serge Diaghilev. Cette période éblouissante prit fin avant la Seconde Guerre mondiale parce qu'il s'avéra que le dieu était mortel et son temps révolu ; Diaghilev quitta la scène avant que le rideau ne tombe et mourut à Venise en 1929. La légende des Ballets russes était née, et on voulut en conserver la mémoire. Mais une part importante de ce trésor artistique reposait dans les réserves des musées soviétiques. Ce livre est donc une surprise, puisqu'il nous vient de Moscou et nous découvre très largement les collections du Musée Bakhrouchine, de la Galerie Tretiakov, du Musée des Beaux-Arts Zakharov et du Théâtre du Bolchoï. Militsa Pojarskaïa a réuni une documentation d'une ampleur inégalée jusqu'à aujourd'hui, juxtaposition d'oeuvres exécutées pour une même production et maintenant séparées par des milliers de kilomètres, envolées aux quatre coins du monde.

11/1990

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Littérature française

Noir, mais pas trop

"?Issu d'un mariage mixte – comme on aime à le préciser –, roi noir, reine blanche, je ne voulais et ne pouvais pas choisir mon camp sous peine d'échec, étant de toute façon mat. J'ai donc joué l'alternance pendant une grande partie de ma jeunesse en essayant d'utiliser toutes mes pièces maîtresses afin de sortir du dédale de questionnements bilatéraux liés à ma bipolarité épidermique, évoluant sur un damier alternant case blanche case noire, cherchant ma propre couleur.?" Il a fallu du temps à Stéphane Silistrie pour comprendre la puissance du statut de métis ; ni noir ni blanc, ou noir d'un côté, blanc de l'autre. Durant des années, il a navigué sur des mers d'incompréhension, jusqu'au jour où il a trouvé sa terre d'origine (non celle qui l'a vu naître, mais celle qui a enfanté l'humanité tout entière). Impossible de la géolocaliser, ni même de l'identifier : elle se situe ici et là à la fois. Partout où il la foule, il est chez lui. Plus rien ni personne ne l'empêchera de clamer qu'il est un individu universel, libre de ne pas choisir une patrie ou un continent d'attache.

10/2020

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Sciences historiques

Souvenirs d'un soldat du XXe siècle

" Heureux ceux qui sont morts dans une juste guerre, Heureux les épis mûrs et les blés moissonnés. " Charles Péguy, Eve L a guerre peut-elle être juste ?. Morts, victoires et défaites font l'histoire d'un pays, façonnent une patrie et forgent sa nation en faisant naître l'unité d'un peuple. La guerre est faite de batailles, perdues ou gagnées, d'invasions et de destructions, d'alliances, de divisions et autres aventures entraînant misères, haines, et puis oublis. Combats de soldats bien sûr, mais aussi combats fratricides de religions, de civilisations, d'idéologies, de cultures, d'économies, d'ambitions, etc. Les politiques préparent et déclarent les guerres, les stratèges les étudient, les financiers les " boursicotent ", les médiatiques les expliquent, les historiens tentent de leur trouver un sens, mais ce sont des soldats de vingt ans qui mettent leur peau au bout des idées de ceux qui pensent la guerre ; l'histoire s'est nourrie de leur sueur et de leur sang ! Tout au long de ce vingtième siècle, le meilleur sang de France a coulé sur les champs de bataille : 14/18 ; 1940 ; Indochine ; Algérie ; Kolwezi ; Tchad ; Liban ; Golfe, les événements ici contés ne sont qu'un bref aperçu de l'infernal théâtre d'exterminations sur lequel ont été engagés les soldats de France

10/2015

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Religion

Pier Giorgio Frassati. L'homme des huit béatitudes

Pier-Giorgio Frassati, né sur terre et en l'Eglise le 6 avril 1901, né au ciel le 4 juillet 1925, à 24 ans, frappé en six jours par la poliomyélite. Turin est sa patrie, il y fait ses études scolaires et universitaires pour devenir ingénieur, afin de rejoindre dans la mine ceux qui y travaillent. Ce jeune homme à l'enthousiasme contagieux menait ses amis vers les cimes des montagnes et de la prière : excursions et adoration eucharistique, chansons et messe quotidienne. Son amour était actif, venant en aide aux plus démunis, avec la Confrérie Saint Vincent de Paul, et ses convictions mises en pratique, en participant aux rassemblements de jeunes pour la paix (Pax Romana), et en s'engageant dans la Fédération Universitaire Catholique Italienne. La vie de Pier-Giorgio fut celle d'un jeune homme joyeux, d'un saint de tous les instants du quotidien, toujours souriant, d'un laïc aimant Dieu et ses frères jusqu'à en mourir. Il fut proclamé " Bienheureux " par le Pape Jean Paul II, le 20 mai 1990. Au-delà d'une biographie, Anne-Sophie Rondeau nous donne, dans ce livre, un portrait spirituel vivant, et une émouvante méditation sur la sainteté aujourd'hui.

05/2004

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Poésie

Sur l'autoroute de l'émergence

"Sur l'autoroute de l'émergence" est un recueil de 16 poèmes qui voudrait se souvenir du prix de la liberté des martyrs africains au carrefour du désespoir. A travers ces quelques vers, l'auteure entend dessiner sur le mur de l'histoire, les carrioles susceptibles d'être empruntés pour traverser le pont du développement. Parmi ces outils, on voit transparaître un cinéma au service de la diplomatie, une gouvernance rigoureuse, une nature instrument d'attraction des touristes, une culture havre de la modernité... Bref une Afrique qui nonobstant ses maux, pense plus qu'elle ne danse et ce, dans ce continent en miniature, la belle patrie du Cameroun que la poétesse rêve de voir hisser dans un essaim de vivats et sur l'étendard du monde. Sous ce prisme, Nadège Christelle Djonko Tchuendem célèbre avec ses mots, les plumes au féminin qui, dans leur hélant littéraire, leur foi en un Dieu suprême, en somme leur incommensurable talent, savent tout aussi bien magnifier et exalter l'Amour, la femme, le patriotisme, l'unité africaine, le développement, bref la renaissance africaine à l'aube de l'espérance pour ce continent, cette terre qu'elle chérit et voudrait voir propulser "sur l'autoroute de l'émergence" .

10/2017

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Sciences historiques

Latouche-Tréville 1745-1804. L'amiral qui défiait Nelson

Le héros de cette histoire est un aventurier, marin, homme de guerre et homme de plaisir dont la trajectoire commence sous le règne de Louis XV pour s'achever dans les premiers mois de l'Empire. Louis-René de Latouche-Tréville est avant tout un opportuniste. Il sert tous les régimes avec la même ardeur. Familier de Louis XVI, il se fera jacobin sous la Terreur pour finir dans la peau d'un fidèle sujet de Napoléon. Point de préjugés ni d'esprit de caste chez ce franc-maçon ouvert aux Lumières. Ce qui le meut vraiment, c'est un amour sincère de son métier et de sa patrie, mais aussi, parfois, un appétit irrépressible pour le luxe et tous les plaisirs. Après s'être illustré tout au long de la guerre d'Indépendance américaine, notamment au commandement de la frégate L'Hermione sur laquelle prit passage La Fayette de Rochefort à Boston, Latouche eut le bonheur de tenir par trois fois Nelson en échec. Il fut aussi, au cours d'une vie fertile en rebondissements de toutes natures, chancelier du duc d'Orléans, député de la Constituante et industriel à Montargis. Sa mort prématurée, survenue en août 1804, priva la France d'un amiral qui aurait pu lui épargner le désastre de Trafalgar.

03/2014

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Science-fiction

Galaxie 77 Tome 1 : Cadets. Police spatiale

Soixante-dix ans après que la Septième Colonie a atteint le coeur de la Galaxie 77, un ennemi inconnu s'attaque à ses exploitations minières et ses convois. Devant ces agressions répétées, la colonie se trouve dans l'obligation de revoir sa position sur le pacifisme et de créer une police de l'espace. Spiros, un jeune passionné de pilotage d'astronefs, décide de faire ses preuves au sein de cette nouvelle force défensive en s'engageant comme cadet à l'académie de police. Il y fait la rencontre de Julius, un Néo-sapiens qui désire briser son image et changer le regard que les colons portent sur ses semblables. Tous deux ont à coeur de défendre leur patrie mais entre des amours difficiles, un passé douloureux, des convergences d'idéaux et la découverte de la nature violente de l'homme, seule la foi en l'Éternel sera leur véritable appui. Dans une ambiance spacesynth, ce nouveau space opera vous emmènera aux confins de l'Univers, à la rencontre d'un nouveau monde idéal où la charité et l'amour sont dans le coeur de ses habitants. Cependant, le côté sombre de la nature humaine cherche toujours à refaire surface...

01/2019

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Droit

La pensée constitutionnelle de Robespierre

On n'en a jamais fini avec Robespierre : sa personne, son action, sa pensée continuent de susciter l'intérêt, et souvent les passions. Fut-il le héros de la liberté ou l'apôtre du terrorisme ? Champion du peuple ou prototype du dictateur ? Ami des droits de l'homme ou ennemi du libéralisme ? Issu d'un colloque réunissant juristes constitutionnalistes, historiens du droit et historiens, le présent ouvrage réexamine la pensée de Robespierre et met en particulier à l'épreuve ses idées sur le droit politique : qu'est-ce pour lui que la Constitution, en quoi consiste son système des droits naturels, pourquoi faut-il, d'après lui, déclarer les droits de l'homme, quelle est la spécificité du gouvernement révolutionnaire, quel est le rôle des représentants, comment protéger les libertés, organiser la justice, défendre la patrie ? Autant de questions où le droit public se rencontre avec l'histoire, et l'histoire avec la philosophie politique ; en confrontant ses discours avec ses actes, en restituant ses idées politiques et juridiques dans leur contexte, ce volume pose sur Robespierre un éclairage inédit, propre à passionner tous ceux qu'intéressent la Révolution et les questions qu'elle nous a léguées, souvent irrésolues, toujours actuelles.

10/2018

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Religion

Urgence-Inculturation. D'une Eglise en Afrique à une Eglise d'Afrique

Par-delà les méandres de l'histoire, par-delà les nombreuses plaies et blessures que connaît l'Afrique contemporaine, l'Eglise du Christ est, en ce continent, plus que jamais vivante, arborant une jeunesse pleine de sève d'espérance inventive et créatrice. C'est une Eglise qui "résiste à merveille aux éraflures du temps, à l'assaut de ses détracteurs, à l'érosion de l'indifférence et qui déploie un dynamisme à tout crin dans un monde qui craque autour d'elle" (Paul de MEESTER, op. cit., p. 18). Décidément, le souffle de l'Esprit ne fait pas défaut à ce continent, "nouvelle patrie du Christ" selon l'expression du pape Paul VI. Eglise ambiguë ? Quel est donc le vrai visage, la nature authentique de cette Eglise particulière qui est en Afrique ? La présente réflexion se veut être une tentative de réponse à ces questions à travers d'abord la présentation d'une Eglise qui est à la fois d'une vieillesse riche et d'une jeunesse exceptionnelle d'avenir, à travers ensuite l'inculturation au sein de cette Eglise remuante, perçue en deux mouvements : le temps de l'évangélisation centripète et l'hypothèse d'"une Eglise en Afrique à une Eglise d'Afrique".

07/2016

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Littérature étrangère

Hendaye

Dans une vieille méthode d’espagnol trouvée chez un bouquiniste, Jacques a bien du mal à reconnaître la langue ardente de ses tantes venues à Paris pleurer la mort de sa mère. Il sombre dans l’alcool et quitte son emploi pour se lancer à corps perdu dans l’apprentis- sage obsessionnel de cette langue maternelle interdite, convaincu qu’elle seule peut expliquer les fractures de son enfance (l’émigration de ses parents dans les an- nées 1960, l’énigmatique disparition du père communiste, le passé trouble de la mère). Bientôt il se voit proposer de faire franchir à une mystérieuse mallette la frontière des Pyrénées, lors d’hypnotiques allers-retours par le train de nuit. S’installe alors un périlleux va-et-vient entre Paris et Madrid, le français et l’espagnol, le passé et le présent pour cet homme impliqué à son corps défendant dans une dangereuse affaire criminelle de contrebande et une impossible histoire de fascination sexuelle et linguistique. Sous ses allures de roman policier, ce livre écrit dans une langue très singulière dit la difficulté de se structurer sans le recours de la langue identitaire, et de n’avoir que la frontière pour condition et patrie.

10/2015

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Histoire internationale

Exils arméniens. Du Caucase à Paris (1920-1945)

Les convulsions de la révolution bolchevique jettent hors de Russie plus d'un million de réfugiés, qui croient leur fuite temporaire. Elle va s'avérer irréversible, la perte de la patrie se conjuguant bientôt avec celle des droits nationaux. Parmi ces "sans-droits", quelques centaines de grandes familles arméniennes, issues des marges caucasiennes de l'Empire des Romanov. Banquiers et industriels, artistes, professeurs d'université, hommes politiques : tous, vers 1920, s'enfuient avec femmes et enfants, par crainte des violences que le nouveau régime de Moscou inflige à ses "ennemis de classe". Hors de Russie, et tout particulièrement en France où convergent des dizaines de milliers d'exilés, leurs trajectoires croisent celles des Arméniens de Turquie, persécutés quant à eux pour des motifs ethno-confessionnels. L'histoire des exils arméniens s'écrit ici à hauteur d'hommes et de femmes en fuite, de familles soudées face au danger, parfois séparées, plongées dans l'opacité après le renversement de l'ordre ancien. Que faire?? Où aller?? Quel projet poursuivre en ces temps de chaos et d'incertitude ? Comment préserver ses ressources et recréer un ordre pour soi ? Les parcours de ces anciens sujets d'empires donnent à penser ce que reconstruit l'exil, lieu de mise à l'épreuve individuelle et de réélaboration des destinées collectives.

10/2016

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Sciences politiques

La fracture

"De la tuerie de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, à l'assassinat du père Hamel, le 26 juillet 2016, le terrorisme islamiste a causé la mort de deux cent trente-neuf personnes en France. Et des listes de cibles incitent des "lions solitaires" à continuer le massacre. L'objectif de ces provocations meurtrières est de fracturer la société française par une guerre civile larvée dressant, au nom d'une religion dévoyée, un nouveau prolétariat d'enfants d'immigrés contre les classes moyennes. Pour y parvenir, les djihadistes tentent d'embrigader les musulmans de France, qui leur sont massivement hostiles. Des stratégies de rupture sont mises en oeuvre afin de souder cette communauté contre "l'islamophobie" imputée à la société. Cela nourrit la propagande de politiciens qui cherchent leur avantage en vue des élections de 2017, tombant dans le piège des terroristes alors même que la patrie est en danger, randis que l'Europe se fissure et que le Moyen-Orient explose. Conçu autour des chroniques radiophoniques que j'ai tenues chaque semaine sur France Culture entre les étés 2015 et 2016, La Fracture restitue en contexte cette année terrible et plaide pour un engagement lucide de nos concitoyens", Gilles Kepel.

11/2016

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Histoire internationale

Transition militaire et élection présidentielle 2010 en Guinée. L'indépendance piégée

Notre pays a souvent vécu des moments tumultueux, avec des turbulences contenues qui n'ont pas atteint, heureusement, le cruel niveau des guerres civiles. Mais, il faut évoluer ; il faut un progrès véritable pour construire la patrie avec des ciments plus consistants. Ces ciments ont pour noms la persévérance dans l'effort, le travail bien fait, la cohésion de la nation, encore plus d'humilité au niveau de ceux qui ont eu les moyens de certaines actions publiques. Mais la Guinée a vécu surtout des périodes pleines de charme et d'élégance. Après la colonisation refusée par de grands combattants, en vain hélas !, il y eut l'indépendance nationale dont la conquête a été marquée par la puissante personnalité du Président Sékou Touré et ses compagnons de route. Puis ce fut l'ère du Général Lansana Conté, avec la 2e République qui ouvrit les voies du pluraliste démocratique et du libéralisme économique. Ce grand général fut un nationaliste convaincu, parlant peu, mais solide dans ses convictions politiques et sociales. Il eut 24 ans d'exercice du pouvoir en Guinée avec des turbulences parfois violentes, mais toujours maîtrisées. A la mort du Président Conté, une transition militaire engagée par le Capitaine Moussa Dadis Camara, prit la gestion du pays en mains.

04/2015

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Beaux arts

Poussin. Une journée en Arcadie

Nous avons été classiques. Il se peut que nous le soyons encore. Mais c'est Poussin qui inventa le classicisme. Il le fit en proposant une solution aux inquiétudes de son temps, qui sont parfois les nôtres, et en bâtissant, toile après toile, un pays de peinture : l'Arcadie. Cette terre de l'âge d'or, patrie des poètes et des lettrés, fut un enjeu esthétique, politique et religieux. Elle est surtout l'espace dans lequel le peintre a pensé l'homme, son innocence mythique et le dynamisme de son désir, sa condition historique et sa place dans le paysage ordonné du monde. L'Arcadie se parcourt, et ce voyage nous apprend à contempler. Il faut donc cheminer, une journée durant, de la lumière matinale jusqu'au crépuscule de la représentation, emportée par la nuit et la tempête. On rencontre en chemin des dieux et des héros, des nymphes, des massacreurs et des infortunés, le Christ, la Charité. On aperçoit des lacs qui s'ouvrent comme un oeil, l'immobilité d'une lumière idéale, des bois enchantés et des mares où il ne faut pas se regarder. Et à la fin, nous pourrons murmurer : moi aussi, j'ai été en Arcadie.

03/2015

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Littérature française

Pourquoi ai-je saisi et interpellé la CPI sur la Tragédie congolaise?. Ouvrage explicatif et détaillé de mon action envers la CPI

Dans mon Livre intitulé "LA CPI FACE A LA TRAGEDIE CONGOLAISE" , je décris les crimes graves perpétrés en RDC de 1996 à 2018 : le crime d'agression, les crimes de guerre, les crimes contre l'humanité, le crime de génocide, les atrocités, les mutilations, l'enterrement des femmes vivantes, les massacres massifs, l'enterrement des victimes dans les fosses communes, les tortures, l'incendie des villages, les déplacements forcés des plusieurs milliers des personnes fuyant la mort, l'insécurité, les combats, les violences sexuelles... Et je place la CPI en face de cette tragédie. Dans le présent Livre, j'explique, et en détails, pourquoi j'ai écrit le Livre ci-haut mentionné, saisi et interpellé le Procureur de la CPI. Mon Livre est un symbole, un emblème qui dévoile la présence tenace, en RDC, de la Flamme toujours allumée du Combat pour le triomphe de la Cause noble et juste de notre Patrie et de notre Peuple, en dépit de toutes les vicissitudes. C'est dans les tragédies que se distinguent des hommes en qui il y a plus de choses à admirer que des choses à mépriser ; dans les tempêtes les meilleurs pilotes ; dans les ouragans les meilleurs marins ; face aux défis les meilleurs leaders.

10/2022