Josette Benaïem, Jean-Jacques Benaïem, Christine Genest
Extraits
Droit
Droit et politiques du développement et de la coopération
Comprend trois parties : Les Préalables du développement, Audaces et timidité du nouvel ordre juridique, Promesses et contradictions du nouvel ordre économique.
07/1990
Histoire de France
HISTOIRE DE LA POPULATION FRANCAISE. Tome 3
Forte de 30 millions d'habitants, la France fait encore figure au 19e siècle de première puissance d'Europe.
11/1992
Pédagogie
la nature et l'education
Réfléchir sur l'éducation, c'est inévitablement se préoccuper de ses rapports avec la nature : l'éducation doit-elle se conformer à la nature, s'en écarter, s'y opposer ? Pour savoir si l'éducation demandera ou non son inspiration à la nature, il faut évidemment être en mesure de les distinguer au préalable. A cette opération, beaucoup plus malaisée qu'il ne semble, aucune théorie de l'éducation ne saurait échapper. Comment les doctrines éducatives conçoivent-elles la nature ? Que penser des représentations qu'elles en donnent et des attitudes qu'elles recommandent à son propos ? Un examen critique tente de répondre à ces questions. Il fournit ainsi l'occasion de rencontrer et d'exposer des conceptions de l'éducation souvent méconnues ou ignorées, même par ceux de nos contemporains qui sont les mieux disposés à l'égard des choses de l'éducation. Cet examen terminé et les relations que soutiennent nature et éducation une fois dégagées, l'une et l'autre peuvent être circonscrites. La nature révèlera les traits à la fois biologiques et culturels qui la constituent. Quant à l'éducation, elle verra précisées ses relations avec la morale : elle en reçoit des fins mais elle contribue aussi à les déterminer.
02/1987
Philosophie
LA CONDITION DEMOCRATIQUE. Justice, exclusion et vérité
Avant de désigner le régime politique qui porte son nom, la démocratie a trait à la condition de vie en société de l'homme. l'inscription de la pensée dans le langage voue en effet ce dernier à explorer sa condition démocratique somme conditions de vie : ses expériences scientifiques, sociales et culturelles s'appuient sur un partage avec autrui de son jugement de vérité. Les démocraties néolibérales exploitent cette condition en soumettant l'homme lui-même à une expérimentaiton totale. Mais elles évoquent un consensus aveugle pour éviter de juger l'injustice et l'exclusion qu'elles sécrètent.
Comment rétablir, dans la condition sociale et politique, la puissance de ce jugement de vérité neutralisé d'emblée par cet abus néolibérale du consensus ? En reconnaissant d'abord l'erreur philosophique qui anime cette expérimentation : il est faux que l'homme ait à se guérir de lui-même comme s'il était, comme être de désir, de passions et d'intérêts, l'ennemi de lui-même et d'autrui comme esprit. L'usage expérimental que l'on fait des institutions juridiques, morales et politiques repose pourtant encore sur cette erreur.
En établissant ensuite comment l'usage même du jugement de vérité survit à son refoulement néolibéral. Car ce jugement n'advient pas seulement dans un temps second de la réflexion, mais il engendre les mondes sociaux de connaissance, de jouissance et d'action dont ont besoin les hommes, en substituant aux échecs qu'ils rencontrent, l'invention de nouvelles harmonies affectives, cognitives, pratiques et consommatoires. C'est ainsi également que le partage démocratique de la vérité nous fait toujours déjà surmonter l'injustice et l'exclusion néolibérales : en renouvelant sans cesse l'horizon de justice d'une démocratie du jugement dans le monde économique et culturel tout en nous faisant partager historiquement la vérité éthico-politique de ce jugement dans les institutions.
05/1998
Littérature française
L'attente, la clôture
Deux personnages parlent tout seuls. De cette mère, de ce veuf, on entend la voix sourde, la parole rythmée tantôt par la peur, tantôt par l'angoisse de la solitude, tantôt par la fureur des passions. L'Attente : une femme âgée, se prenant elle-même au jeu, feint, comme chaque soir, d'attendre pour le dîner le retour de son fils, mort d'un accident de moto il y a des années. Divorcée, elle a la nostalgie de ce temps où elle vivait seule avec lui, étrangement complice de ses amours et, à la fois, jalouse des filles qui risquaient de lui enlever le jeune homme. Nullement "mère abusive" pourtant, mais toujours coquette et féminine, ce sont des confidences sur sa propre vie de femme qui, par bribes, si insolites que soient ces rapports avec le fils perdu, se mêlent aux souvenirs de leur vie à deux, que rien, depuis, n'est venu combler. La Clôture, second volet du même drame de la nostalgie amoureuse, fait parler un vieil homme dont l'épouse, Marie, est morte d'un cancer. Inconsolable, il s'est barricadé chez lui au milieu de ses souvenirs. S'il craint d'être agressé par d'éventuels assassins du genre de Landru ou Weidmann qu'il évoque avec terreur, c'est que la pire agression est pour lui le souvenir d'un rayonnant bonheur : la disparition de l'être cher l'en exclut désormais pour toujours. L'écriture précise et réservée de Jacques Borel, prix Goncourt 1965 pour L'Adoration, premier volet d'une oeuvre autobiographique, suivi en 1970 par Le Retour et en 1973 par La Dépossession, poignante relation du long internement de la mère, fait admirablement adhérer chaque lecteur à ces deux confidences où nous risquons tous de nous reconnaître.
10/1989
Critique littéraire
Laurent Tailhade dans la tourmente de l'Anarchie
Lorsqu'il était lycéen, Jacques Lebeau a eu l'occasion de rendre visite à Paris, à plusieurs reprises, à Marie-Louise Tailhade, la veuve du poète. Elle lui a raconté, à sa façon, notamment le drame vécu en 1894 par celui qui n'était pas encore son mari, lors de l'explosion d'une bombe au célèbre restaurant Foyot, situé en face du Sénat. L'auteur a voulu revenir sur cet évènement afin de le situer avec précision et détails, tout en le replaçant dans le contexte parisien de l'époque et en rappelant l'objectif du mouvement anarchiste avec notamment des extraits de textes de Jean Grave et d'Adolphe Retté. Ainsi, au fil des pages, dans le fracas des bombes et l'horreur des exécutions capitales, se dessine un portrait du poète, toujours "tiré à quatre épingles provinciales", souffrant et râlant à l'hôpital de la Charité, très chahuté lors de ses conférences, honni par les uns ou encensé par d'autres, alors que d'importantes forces de sécurité s'épuisaient à traquer les coupables, ces fameux anarchistes, poseurs ou lanceurs de bombes qui avaient déclaré la guerre à la bourgeoisie.
12/2014
Critique littéraire
Marivaux en Allemagne. Tome 1 : l'accueil, reflets de son théâtre dans le miroir allemand
Il est toujours intressant de suivre la fortune d'un de nos crivains l'tranger ; voir comment son uvre a t traduite, interprte, juge, voire exploite ailleurs, souvent le regard change, ou du moins la discussion est relance. Une enqute sur l'tonnant accueil des comdies de Marivaux en Allemagne n'aboutit pas seulement tablir des faits qui contribuent l'histoire du thtre europen, elle permet de changer d'angle, de voir l'uvre d'un il un peu neuf et, comme il s'agit de l'un des vrais matres de notre thtre, l'un des plus franais (M. Arland), d'ouvrir quelques perspectives sur les gots des deux peuples, sur ce sentiment complexe d'attirance et de dfiance qui les a si souvent unis ou spars. Jacques Lacant, qui connat bien ces problmes, prsente un ouvrage fond sur une vaste documentation, mais qui ne s'parpille point, qui guide toujours vers l'essentiel ; il s'adresse aux comparatistes, aux dix-huitimistes , aux historiens et amateurs de thtre, ceux qui aiment Marivaux et ne veulent rien ngliger pour le mieux connatre, comme ceux que passionne le perptuel va-et-vient culturel entre la France et les pays de langue allemande.
01/1975
Littérature française
Le déferlement
Joseph Saverne est un modeste professeur de philosophie, juif et marxiste, dont la retraite proche redouble la hantise de la mort. Poète méconnu, et souffrant de l'être, suspect au Parti auquel, malgré ses sarcasmes, il entend pourtant rester fidèle, il titube aussi sous la "hotte d'angoisse" de la séculaire malédiction juive. Avec un cruel humour, depuis des années que, chaque semaine, son ami B. vient le voir, il met en scène son angoisse dans une "comédie de l'abjection" dont il donne à l'autre et se donne à lui-même la représentation à la fois cocasse et déchirante. B. n'est là que comme le muet témoin de ce déferlement sans fin de la parole. S'il existe, ce n'est que par le portrait railleur qu'en dresse Saverne, s'en prenant avec une affectueuse mais non moins féroce ironie à la petite enfance catholique et provinciale de son ami - où les lecteurs de Jacques Borel retrouveront nombre de traits de son oeuvre autobiographique -, à ce petit-bourgeois volontiers soupçonné de jouer à la belle âme, tout ce avec quoi, on le sent, B. a lui-même de sérieux comptes à régler. C'est de miroirs jumeaux qu'on pourrait parler ici et comme d'un autoportrait dédoublé...
12/1993
Littérature française
La Mort Confuse
Dans une boutique où il achète des vêtements, le narrateur, qui est un jeune écrivain, éveille l'intérêt de la jeune femme qui le sert. En essayant de se remémorer tous les instant qui les ont réunis entre le printemps et l'été, c'est à la fois son portrait et celui de Sharon que Jacques Serguine a tracés pour évoquer leur amour. Après la mort de Sharon dans un accident de voiture, cet amour a pris un tout autre relief, il est doublement transformé par le jeu du souvenir et de l'écriture...
09/1970
Autres langues
PARLONS ESPERANTO. La langue internationale
L'espéranto, langue internationale présente dans plus de 120 pays, est aujourd'hui une des langues les plus parlées du monde. Bien qu'elle soit l'objet d'une véritable campagne de désinformation ou victime de la " loi du silence " pratiquée par les élites " occidentales " qui espèrent ainsi la maintenir en marge, l'organisation mondiale (UEA) a été classée récemment parmi les organisations " opérationnelles " par l'UNESCO et le PEN-Club-Espéranto est membre depuis 1993 du PEN-Club international. La Chine, quant à elle, traduit systématiquement en espéranto, depuis quelques années, ses principales oeuvres littéraires. Décision prémonitoire ? L'Histoire le dira.
La communauté espérantophone, non contente de faire de l'espéranto une langue vivante, de compter de plus en plus d'espérantophones dont la langue maternelle est l'espéranto, élabore progressivement une culture transnationale (littéraire, musicale ... ). On assiste ainsi à l'" auto-institution d'une véritable société ". Par ailleurs, les problèmes linguistiques mondiaux s'aiguisent chaque jour un peu plus et l'espéranto apporte, dans la plupart des cas, une réponse originale.
Il fallait donc une grammaire en français pour que cette langue, puissante et belle, soit mieux connue dans les milieux non espérantophones. C'est chose faite aujourd'hui avec la parution de cet ouvrage dans la collection " Parlons ".
09/1998
BD jeunesse
Alix Tome 8 : Le tombeau étrusque
Dormant à la belle étoile, Alix, Enak et le jeune Octave, neveu de Jules César, sont soudain alertés par des cavaliers masqués qui attaquent une grosse exploitation campagnarde. Ligoté à un poteau pour être livré aux flammes du dieu Baal-Moloch, un enfant est sauvé par leur intervention . C'est Brutus qui conspire avec le préfet de Tarquini. Ils ont recréé une société secrète d'adeptes de Baal, dieu sanglant qui demande feu et sang. Alix et ses compagnons, en route vers Rome pour conter à César leurs suspicions, sont suivis et pris en chasse par les cavaliers rouges.
10/1968
Couple, famille
PAPA, MAMAN, ECOUTEZ-MOI VRAIMENT. Pour comprendre les différents langages de l'enfant
"Car ils ont leurs propres pensées" : cette phrase capitale nous concerne comme parents, comme accompagnants chargés "d'éducation", comme intervenants dans l'apprentissage de la vie si nous acceptons de privilégier l'approche relationnelle avec les enfants. Et cela depuis les mouvements secrets du petit embryon encore protégé dans le ventre d'une femme jusqu'aux orages et plénitudes de l'âge adulte en passant par toutes les étapes du développement. Après Françoise Dolto et stimulé par son travail, Jacques Salomé nous montre combien l'essentiel d'une existence se joue parfois dans les premières années de la vie. Si les bébés et les jeunes enfants n'ont pas beaucoup de mots pour parler, ils ont beaucoup de langages pour s'exprimer. L'auteur dévoile ici quelques-uns de ces langages avec lesquels le bébé, le jeune enfant et plus tard l'adulte vont tenter de se dire, de ne pas se dire aussi, de se signifier, et peut-être d'exister.
01/1989
Littérature française
L'héritage de tante Carlotta
A l'annonce de la mort de Carlotta Sonsino dans un hospice de vieillards du Caire, ses quatre soeurs installées à Paris se lamentent, en imaginant que l'ancienne danseuse du ventre pourrait être privée de sépulture. Camélia propose à sa mère et à ses tantes de s'occuper des funérailles - une occasion de revoir la ville qu'elle a quittée en 1958, avec sa famille, quand elle avait neuf ans. Dès son arrivée au Caire, Camélia est prise dans un tourbillon de souvenirs et de rencontres des plus bizarres. Deviendra-t-elle la proie du vieux Ponto Novo et d'une curieuse société qui agonise dans une Egypte transformée, où les cimetières sont des bidonvilles habités par des milliers de gens et où éclatent des émeutes (nous sommes en 1977) ? Camélia sera entraînée malgré elle dans des aventures burlesques et tragiques, entrecoupées par les monologues téléphoniques d'une mère juive comme on n'en fait plus. Avec ce troisième roman, Paula Jacques a atteint la plénitude de ses moyens avec des personnages attachants, des courses rolles, des catastrophes où l'on passe du rire aux larmes, et ce charme oriental transcrit dans une langue inimitable.
08/1987
Encyclopédies de poche
La reconnaissance des diplômes en Europe
Pour étudier dans un autre Etat européen ou y exercer son activité professionnelle, il faut bénéficier d'une reconnaissance équitable des diplômes acquis et des périodes d'études suivies. Où en est-on dans ce domaine ? De la réponse qui peut être apportée dépend la possibilité de faire un usage effectif du droit à la libre circulation reconnu aux citoyens européens. Et les progrès accomplis contribuent à la réalisation d'un espace européen des libertés de l'éducation et de la circulation des idées.
01/1999
Critique littéraire
Le Récit nervalien. Une recherche des formes
Longtemps victime d'une légende de poète maudit, d'interprétations privilégiant les sources occultes, de lectures attachées aux aspects délirants de l'œuvre. Nerval retrouve aujourd'hui sa pleine dimension de créateur lucide, d'homme qui a choisi, en toute connaissance de cause, le métier d'écrivain, qui en accepte le difficile apprentissage et qui l'exerce avec une rare conscience professionnelle.
Son indépendance vis à vis des écoles, des courants des modes, amène Nerval à tirer profit des expériences de ses contemporains sans se plier à de nouvelles règles : les frontières des genres narratifs s'estompent, prose et poésie se mêlent, des techniques insolites font apparaître un " Nouveau Récit ".
Chez Nerval, la recherche de soi se confond avec la recherche d'une forme propre à exprimer un psychisme déchiré ; cette quête perpétuelle, sans cesse remise en question, génératrice d'une nébuleuse d'œuvres semi autobiographiques susceptibles d'être combinées de différentes manières, confère au récit nervalien une étonnante modernité.
01/1990
Philosophie
De la grammatologie
Ce livre est donc voué à la bizarrerie. Mais c'est qu'à accorder tout son soin à l'écriture, il la soumet à une réévaluation radicale. Et les voies sont nécessairement extravagantes lorsqu'il importe d'excéder, pour en penser la possibilité, ce qui se donne pour la logique elle-même : celle qui doit déterminer les rapports de la parole et de l'écriture en se rassurant dans l'évidence du sens commun, dans les catégories de " représentation " ou d' " image ", dans l'opposition du dedans et du dehors, du plus et du moins, de l'essence et de l'apparence, de l'originaire et du dérivé. Analysant les investissements dont notre culture a chargé le signe écrit, Jacques Derrida en démontre aussi les effets les plus actuels et parfois les plus inaperçus. Cela n'est possible que par un déplacement systématique des concepts : on ne saurait en effet répondre à la question " qu'est-ce que l'écriture ? " par un appel de style " phénoménologique " à quelque expérience sauvage, immédiate, spontanée. L'interprétation occidentale de l'écriture commande tous les champs de l'expérience, de la pratique et du savoir, et jusqu'à la forme ultime de la question (" qu'est-ce que ? ") qu'on croit pouvoir libérer de cette prise. L'histoire de cette interprétation n'est pas celle d'un préjugé déterminé, d'une erreur localisée, d'une limite accidentelle. Elle forme une structure finie mais nécessaire dans le mouvement qui se trouve ici reconnu sous le nom de différence.
04/1997
Religion
Chambéry - Tarentaise Maurienne
Divisée en deux départements lors de son annexion à la France en 1860, la province de Savoie a dû aux circonstances du moment de conserver une appellation traditionnelle sous les noms de Haute-Savoie et de Savoie. La limite, allant du Rhône à la frontière italienne, fait du département de la Savoie, qui constitue le cadre de cette étude, le rassemblement de divers secteurs d'origine féodale : Bugey de la rive gauche du Rhône, sud du Genevois, Savoie proprement dite ou région de Chambéry, Maurienne et Tarentaise. Cette disparité se retrouve dans le domaine religieux. Bugey et Genevois ont dépendu des diocèses de Belley et d'Annecy - Genève jusqu'en 1792 ; la Tarentaise et la Maurienne, dont les sièges épiscopaux étaient largement antérieurs (Ve et VIe siècles) à l'instauration du pouvoir des princes de Savoie, ont constitué à eux seuls deux unités religieuses. La région de Chambéry, enfin, a fait partie d" diocèse de Grenoble sous le nom de Décanat de Savoie, jusqu'en 1779. Une histoire complexe, par conséquent tant sur le plan politique que sur le plan religieux, et en vertu de leur étroite imbrication. A la différence d'une tradition historiographique qui a eu tendance à privilégier l'un ou l'autre de ces aspects, le présent ouvrage s'efforce d'offrir une synthèse. N'oubliant jamais l'importance politique, militaire, diplomatique des princes de Savoie, cette synthèse respecte la personnalité et l'originalité des trois diocèses, Chambéry, Tarentaise et Maurienne, toujours bien vivants quoique regroupés sous une direction unique, dans leur clergé, leurs mentalités collectives et jusque dans l'histoire de l'art qui tient, ici, une place non négligeable. De même trouvera-t-on une carte des pèlerinages, symbole d'une foi populaire, qu'intentionnellement les directeurs de la collection ont décidé de reproduire dans le volume consacré au diocèse de Grenoble, pour signifier mieux l'espace géographique ainsi couvert. Cette publication, due pour l'essentiel à Jacques LOVIE, dauphinois d'origine, professeur honoraire de l'université de Savoie à Chambéry, s'inscrit dans la célébration du bi-centenaire de l'érection du diocèse de Chambéry.
01/1979
Critique littéraire
Les images maritimes de Pindare
Les odes de Pindare constituent une si inpuisable rserve d'images qu'il ne pouvait tre question d'en entreprendre une tude exhaustive : il nous a paru prfrable, pour donner aux textes le commentaire qu'ils mritaient, de choisir dans ce vaste ensemble un domaine bien prcis, propre clairer de la faon la plus suggestive l'art et la pense du pote. Or, la rflexion, aucun ne nous a sembl plus significatif que celui des images maritimes.
01/1975
Sciences de la terre et de la
L'homme qui courait après son étoile
Depuis que Stephen Hawking a postulé leur existence, les trous noirs sont devenus le principal objet de curiosité astronomique en cette fin de siècle. Certains en font le centre de rotation des galaxies, d'autres des corridors menant d'un univers à l'autre. Et pourtant, ils n'ont jamais pu être observés car ils absorbent toute la lumière passant dans leur voisinage sans en réémettre à leur tour. Ce livre est consacré à la définition et à l'observation des trous noirs. L'auteur appartient à l'équipe française qui a conçu le télescope à rayons gamma mis en orbite terrestre pour détecter d'éventuels rayons que pourraient laisser échapper ces trous noirs. Il présente ici sa recherche comme un véritable récit d'aventures.
05/1998
Théâtre
Tata ou De l'éducation. Pièce morale et didactique en deux actes et trois tableaux
Tata est la (triste) histoire d'un jeune homme tué par la douceur. Charles est un "enfant du péché". Certes, il va avoir dix-huit ans ; mais c'est bien en tout petit enfant que le traitent Josèphe, sa mère, et Albine, sa tante, dans la pavillon isolé dont il n'est jamais sorti. Elles le lavent, elles le peignent, elles l'habillent ; à toute minute du jour et de la nuit, elles sont là ; elles ne le quittent pas des yeux. C'est que, pour Albine - pour "Tata" - il s'agit de préserver Charles de ce "péché" qui a su, un jour, atteindre Josèphe. On ne saurait penser à tout : Charles a beau sembler jouer le jeu, des livres de la comtesse de Ségur lus en cachette l'amèneront à se construire un univers imaginaire des plus singuliers. Non moins singulière sa révolte : toutefois Tata est là ; avait-il cru pouvoir lui échapper ? Farce, qui surprendra peut-être les lecteurs qui se souviennent de L'Adoration, prix Goncourt 1965, cocasse et cruelle satire d'une certaine éducation, et par là même, comme le croit l'auteur, "pièce morale et didactique" ? Au lecteur, à l'éventuel spectateur, d'en décider.
01/1968
Littérature française
Les abois
Arrivé au milieu de sa vie, le narrateur s'installe à Baden, en Suisse, pour observer et réfléchir. Qui est-il ? Et qui sommes-nous ? Plutôt pourquoi vivons-nous encore ? Nous avons tout épuisé : la réalité, puis les mythes, et nos rêves mêmes. Les Abois, ce sont les derniers cris de fureur d'un homme que cet appauvrissement enrage. S'agit-il du journal d'un fou ? Oui, sans doute. Et cet auteur est-il un enragé ? Oui, encore, incontestablement, puisqu'il dit, puisqu'il croit qu'est venu le temps où la force et la rage font plus que la patience.
09/1971
Critique littéraire
Valeurs chez les mémorialistes français au 17è siècle avant la fronde
Pourquoi crire des Mmoires ? Un ami, qui je posai la question, me rpondit : Mais pour transmettre un message, affirmer, par del la mort, une foi, une conviction, porter un tmoignage, se justifier devant la postrit quand on a t un homme d'Etat, ou tout simplement, pour exprimer un sentiment profond, transmettre un message, dire adieu ceux qu'on aime... Nous en vnmes discuter des similitudes ou des diffrences entre les Mmoires et l'autobiographie, entre l'autobiographie et le roman... Je mesurai alors, en nous coutant, la distance qui sparait le mmorialiste d'aujourd'hui de celui du Moyen ge et du dbut des temps modernes. Une distance que nous allons tenter d'explorer. Philippe ARIES
01/1979
Tourisme France
Couleurs d'Alsace. Edition français-anglais-allemand
Cette terre alsacienne fait partie de moi, c'est ma terre natale et celle de mon enfance, elle est dans mes gènes et je la connais bien. Je sais parfois comment anticiper ses variations de lumière en fonction de ses humeurs, et du rythme de ses saisons, et pourtant elle a toujours la faculté de me surprendre. J'ai chargé ma palette de tons puissants et saturés pour la dévoiler, vêtue de ses plus beaux atours. J'espère que ce court voyage au fil des pages, vous permettra de découvrir une Alsace rayonnante sous la charge de ses couleurs les plus vives.
06/2012
Sciences historiques
Pont-l'Evêque et ses campagnes au XVIIIe et XIXe siècles. Des veaux et des hommes, un exemple d'oliganthropie anticipatrice
Pierre Chaunu, dans ses réflexions sur la démographie normande, constatait " l'extrême maturité de cette province" qui dès la seconde moitié du XVIIIe siècle adopte des comportements contraceptifs efficaces. Les effets sont très sensibles dans certaines sous-régions, et particulièrement dans le Pays d'Auge, où, de Deauville à Honfleur, de Pont l'Evêque à Lisieux, la population stagne. et parfois baisse, au cours du XVIIIe siècle. Le Pays d'Auge fut le champ d'expérience d'une mutation agricole d'un type particulier : Le couchage en herbe. Il s'agissait pour les paysans de permettre ainsi le développement de l'élevage bovin pour alimenter le marché parisien en viande. Ces transformations agricoles ont bouleversé le paysage du Pays d'Auge. La généralisation de la mise en herbe au détriment des labours représente assurément une des clés explicatives des mutations démographiques observées. Il est clair qu'elle réduit l'optimum de peuplement car elle requiert une main-d'oeuvre beaucoup moins nombreuse. L'élevage aurait, en somme, chassé la main-d'œuvre. Les paysans ont alors tout tenté pour rétablir l'équilibre : hausse de l'âge moyen au mariage, émigration, mais cela n'était pas suffisant. La réponse la plus significative fut la limitation volontaire des naissances. Les motivations étaient essentiellement économiques mais on ne peut méconnaître d'autres facteurs comme par exemple les turbulences religieuses qui ont conduit à une déchristianisation progressive des campagnes augeronnes, favorisant ainsi la diffusion des funestes secrets. La propagation des pratiques contraceptives prit une telle ampleur que la génération née à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles, déjà amoindrie par les saignées de la Révolution et de l'Empire, ne fut plus en mesure d'assurer son renouvellement. D'une contraception de nécessité liée aux nouvelles données économiques. on serait passé à une contraception de " confort ". Il s'agirait alors de limiter la descendance pour éviter la dispersion d'un patrimoine qui augmentait dans ce " pays " en pleine croissance économique. L'enrichissement incontestable des Augerons et leur éloignement progressif de l'Eglise représentent sans doute les principaux facteurs explicatifs des changements intervenus dans cette région.
05/2011
Couple, famille
Papa, maman, écoutez-moi vraiment
Si les bébés ont peu de mots pour parler, ils ont beaucoup de langages pour communiquer. L'auteur permet de mieux comprendre quelques-uns de ces langages avec lesquels le bébé, l'enfant puis l'adulte tentent de s'exprimer, de se signifier et peut-être d'exister.
10/2010
Anglais apprentissage
Textes avec vocabulaire anglais
La présentation originale de ces textes avec le vocabulaire en vis-à-vis encourage à la lecture autonome tout en permettant d'enrichir ou de réviser ses connaissances de la langue anglaise.
01/1993
Beaux arts
Temps perdu, temps retrouvé : voir les choses du passé au présent
Les musées ont-ils un "mal nécessaire" ? En même temps qu'ils prolifèrent de manière presque inquiétante et sous les formes les plus antagonistes, les musées, en ce dernier quart du XXe siècle, soulèvent des débats particulièrement animés. Si répandue qu'elle soit, l'institution procède d'une conception spécifiquement occidentale du temps qui passe, impliquant une dimension de l'espace nécessaire à son déroulement, à quoi s'oppose celle du temps qui dure des civilisations "archaïques" et "primitives" . Le repli nostalgique que manifeste la multiplication des musées est signe d'une angoisse face à l'avenir, d'où sans doute la crise qu'ils semblent traverser actuellement. Conservatoires incomplets et imparfaits d'un passé qui fuit, troublés par la perte de consensus du temps présent, impuissants à saisir le futur, ils subissent la critique tant des modernistes que des classiques.
01/1985
Philosophie
Une théorie du savoir
Quelqu'un sait quelque chose, voilà l'essentiel de la situation cognitive. Fonder une théorie du savoir sur la situation cognitive entraîne une nouvelle approche envers le savoir, une nouvelle gnoséologie descriptive et théorique. En partant de la considération du savoir comme relation entre le sujet connaissant et son monde, "Une théorie du savoir" examine la situation cognitive sous l'aspect des éléments et des relations qui la constituent (modalités et structures cognitives, dans lesquelles se combinent et par lesquelles se manifestent les savoirs effectifs) ; et sous l'aspect des processus d'intégration cognitive qui règlent la circulation du savoir, son admission, sa rétention, son évacuation et sa transmission.
01/1978
Actualité et médias
Finlande, "Finlandisation", Union Soviétique
Depuis bientôt trente années, le mot "finlandisation" hante l'Europe... Mais que sait-on à ce sujet ? La capitale de la Finlande n'est cependant qu'à trois heures de Paris... Jacques Arnault, selon une méthode toute simple qui a fait sa réputation de journaliste et d'écrivain, s'est rendu en Finlande ; il a questionné les divers acteurs de le vie politique. économique, culturelle, religieuse et de la défense, universitaires et journalistes. Il a interrogé longuement l'histoire. Puis il s'est rendu en Union soviétique pour entendre plus particulièrement les personnalités et spécialistes qui participent directement à l'élaboration et à la mise en oeuvre des relations soviéto-finlandaises. Cet ouvrage, ce sont les réponses des divers protagonistes que l'auteur soumet à notre examen. Donnant à voir, il invite à la réflexion. Le mot "finlandisation" recouvre-t-il un concept consistant ? Au lecteur de juger... Chemin faisant, on découvrira une surprenante Finlande qui est venue se placer en peu d'années au premier rang des pays industrialisés...
06/1981
Philosophie
Socrate
Lourd d'allure, rustique en ses propos, Socrate dégoûte les précieux et déroute l'inconscience sûre d'elle-même. Cet homme physiquement commun fait sourire, avec ses disgrâces et son ménage infortuné... Mais tous ne rient pas : un soir de 399 av. J.-C., la cité d'Athéna donne congé à la sagesse ; " l'homme le plus sage ", devenu dissident, boit la coupe de poison, victime des lois de l'inconscience.
Porte-parole du rationalisme ou mystique inspiré, Socrate est le bouc émissaire d'une période politiquement et moralement troublée -l'envers du siècle de Périclès. Qui est Socrate, parmi les Socrate possibles ?
A la différence de ses devancières, cette biographie s'intéresse au jeune Socrate, avant qu'il ne soit "sage", avant que Platon ne le fasse " naître vieux " ; Socrate n'est pas ici pris pour un mutant miraculeux, mais comme la maturité d'une prise de conscience athénienne qui s'enracine en deçà de lui, depuis Homère, Antigone, etc., dans un présocratisme qui n'est pas seulement philosophique. Cette histoire ne se borne pas à rendre Socrate possible, mais nécessaire.
Jacques MAZEL, historien philosophe de la dissidence grecque, n'a pas reconstruit le système d'un philosophe, fût-il le plus éminent, mais le témoignage d'un homme.
11/1994
