Correspondance. 1934-1950
Extraits
Critique littéraire
Annie Ernaux, à la première personne
" La reconnaissance est le premier mot qui me vient à l'esprit quand je commence à réfléchir à ma lecture d'Annie Ernaux. La reconnaissance d'une culture de classe. Il y a certainement de grandes différences entre une enfance vécue dans un milieu populaire en Normandie dans les années 1940, et à Wolverhampton, ma ville d'origine, au milieu du bassin industriel des Midlands, dans les années 1950. Le terme working clans et sa traduction - certainement inexacte - par "populaire" nécessiteraient des nuances et des éclaircissements. Néanmoins, la reconnaissance d'une culture passée et perdue est profonde chez Annie Ernaux, et chez moi, sa lectrice : "Paroles transmises de génération en génération, absentes des journaux et des livres, ignorées de l'école, appartenant à la culture populaire (originellement la mienne - c'est pourquoi je la reconnais)" (Journal du dehors). Son écriture révèle qu'elle a hérité du sentiment d'insécurité matérielle de ses parents qui, malgré son succès, semble encore dominer et empiéter sur ses représentations de la réalité sociale. "
02/2005
Philosophie
Arendt et Heidegger. La destruction dans la pensée
Hannah Arendt est connue pour sa critique du totalitarisme. Elle défend néanmoins sans réserve Heidegger à partir des années 1950. Celui-ci a pourtant publié, en 1953, un éloge de la "vérité interne et grandeur" du mouvement nazi. Une étude approfondie des écrits d'Arendt apparaît donc nécessaire, pour déterminer jusqu'à quel point elle s'est mise dans les pas de celui qui a entrepris de "démanteler la philosophie" (La Vie de l'esprit). Il s'agit en même temps de faire le point sur la métapolitique de l'extermination développée par l'auteur d'Etre et temps dans ses Cahiers noirs. Et de revenir sur l'opposition, forgée par Arendt, entre Heidegger, qu'elle érige en "roi secret" de la pensée, et Eichmann, exécutant prétendument sans pensée, "clown" muré dans sa cage de verre. Emmanuel Faye est philosophe et professeur à l Université de Rouen Normandie. Il a notamment publié chez Albin Michel, en 2005, Heidegger, l introduction du nazisme dans la philosophie, et a dirigé, avec Yannick Bosc, Hannah Arendt, la révolution et les droits de l homme, Kimé, 2019.
09/2020
Littérature française
Les harmonies du temps
Philippe, jeune Palois d'une dizaine d'années,vit dans la crainte de perdre un jour son cher jardin. Ce petit paradis est situé dans la propriété de ses grands-parents, sur les coteaux de Jurançon, à quelques kilomètres de Pau. Mais le plus beau jardin de la Terre est-il vraiment un paradis si l'amour n'y entre pas ? Caroline, la jeune voisine, pénètrera-t-elle dans le jardin ? Nous sommes donc dans le Béarn, au cours des années 1950-1960, et Philippe va peu à peu découvrir le monde qui l'entoure. Le village de Saint-Faustin n'a pas toujours été aussi calme, et ici, les réseaux de résistance, puis les maquis, ont naguère été très actifs. A propos de résistance, ce général de Gaulle dont l'enfant entend beaucoup parler, a-t-il un rapport avec celui de la dernière guerre ? Et cette Algérie, il en est sans arrêt question autour de lui : pourtant, dans les cours de géographie, il a appris que ce pays était loin de la France...
02/2022
Lycée parascolaire
Etude sur La règle du jeu, Jean Renoir
On a certes beaucoup écrit sur Jean Renoir, et souvent étudié La Règle du jeu. Il restait cependant à faire une synthèse des avancées les plus récentes de la critique à propos de ce cinéaste, et à dépasser l'engouement parfois inconditionnel des années 1950-1960, pour apporter à la compréhension du film l'éclairage d'outils esthétiques et culturels clairs.
L'inscription de La Règle du jeu au programme de Lettres permet de compléter les contextes historiques et cinématographiques par un dialogue, reconnu d'ailleurs par Renoir, avec Musset, le théâtre classique et celui de Giraudoux.
C'est l'occasion de cerner l'originalité de l'écriture cinématographique, et de montrer comment elle nourrit une spécificité du récit, du personnage, de l'émotion du spectateur, propres au " Septième Art ". Cette observation précise, mise à la portée de tous, nourrit une étude synthétique progressive, qui devrait permettre la maîtrise de l'œuvre pour une réflexion personnelle.
Ce travail intéresse, au-delà d'une épreuve du baccalauréat, tous ceux qui veulent réfléchir à l'étude d'une œuvre filmique.
12/1998
Sartre
L'institution instable. Parcours critiques à partir de Jean-Paul Sartre
Y a-t-il une intelligibilité spécifique du problème de l'institution chez Sartre ? La question est rarement posée car, trop souvent, on la considère comme d'emblée réglée : Sartre n'aurait pas été capable d'envisager la dimension institutionnelle autrement que sous une forme négative, celle de la pétrification et de la bureaucratisation de l'action insurrectionnelle d'un groupe. Fruit d'un travail collectif, l'ouvrage explore différentes déclinaisons de la notion d'institution dans la réflexion sartrienne des années 1950 et 1960, en montrant son importance pour articuler la question de l'histoire, de la transformation politique et d'une éthique matérialiste. Au fil de ce parcours qui fait dialoguer Sartre avec Merleau-Ponty, Mauss, Lévi-Strauss, Derrida, Riesman, Guattari et bien d'autres, on verra se dessiner une conception originale de l'institution : en tant que dynamique historique d'invention collective, elle est porteuse d'une normativité ouverte : c'est moins la stabilité figée que l'instabilité créatrice qui la définit. C'est ce paradoxe d'une "institution instable" que les contributions réunies ici proposent d'élucider.
09/2021
Littérature française
Nos années glorieuses
"Années 1950 et 1960. Un village de la plaine du Forez, Saromain, avec ses deux usines, ses prés et ses vaches, sa Cité ouvrière. Les garçons, comme Ugo, le narrateur, vivent encore à l'heure des frondes et des oiseaux qu'on déniche. Les jeunes filles rêvent toujours au prince charmant en lisant Nous Deux. Les femmes font la lessive au lavoir du Canal. Les hommes, qui ne quittent jamais leurs bleus de travail, vont à la chasse, à la pêche, jouent aux boules, s'enivrent à la buvette ou à l'amicale laïque." "Les vieux Italiens, d'anciens paysans venus autrefois travailler le verre, continuent de bêcher la terre pour ne pas faillir à la tradition. Pourtant, avec le néon, le formica et le frigidaire, le progrès commence ici ou là à pointer le bout de son nez. La radio et la télé apportent des nouvelles d'ailleurs, fissurent le huis clos du village. Bientôt, très bientôt, le monde ne sera plus tout à fait le même. C'est du moins ce que dit la rumeur..."
01/2022
Sociologie
Le destin des générations. Structure sociale et cohortes en France du XXe siècle aux années 2010, 2e édition
Les hasards de l'année de naissance marquent le destin des générations. Deux guerres entrecoupées d'une crise économique majeure, une reprise de trente ans, un ralentissement depuis trois décennies, tel est le legs - inégalement partagé - de l'histoire sociale du XXe siècle français. Les générations nées avant 1920 subirent un sort difficile. Les suivantes, nées jusqu'en 1950, qui connurent les Trente Glorieuses au temps de leur jeunesse, ont rencontré un destin collectif inespéré : multiplication des diplômes sans dévalorisation, forte mobilité sociale ascendante, salaires et revenus rapidement croissants, meilleure protection sociale, etc. Avec la crise, cette dynamique cesse, et souvent se retourne, pour les successeurs, arrivés trop tard dans la vie adulte. Première analyse systématique de la structure sociale à la lumière des clivages générationnels, cet essai devenu un classique souligne l'existence d'une fracture qui s'amplifie au début du XXIe siècle. Cette question est politique, car au croisement de la transformation des classes sociales et de l'avenir de l'Etat-providence. Pour dépasser ces périls, il faudrait construire une véritable politique des générations engageant la responsabilité de tous.
08/2014
Policiers
Mutation
En 1950, Daniel vient d'avoir neuf-ans. Il est encore loin d'appréhender son avenir au sein du collège Saint-Joseph de Sarlat dirigé par les Jésuites. Etablissement religieux reconnu pour la rigueur de son enseignement, les Pères-enseignants n'ayant pour unique finalité la satisfaction de constater que la culture instillée quotidiennement aux jeunes cerveaux, est la promesse de grandes carrières attribuées à ceux qui n'ont pas failli. Vingt-ans après avoir quitté le collège, Daniel sera rappelé par l'un des Pères dans le but d'éclaircir une affaire des plus mystérieuses : la disparition en 1953 de Constans, surnommé le "petit blond" pour lequel Daniel s'était pris d'affection, tant l'enfant marquait étrangement sa différence par des attitudes peu communes. Daniel, après s'être immergé dans un petit village du centre de la France pour les besoins de son enquête, se rendra dans un pays d'Afrique afin de rassembler les dernières pièces du puzzle de "l'enfant aux cheveux d'or".
09/2020
Histoire internationale
Le retour du Soleil levant. La nouvelle ascension militaire du Japon
Le Japon est fameux pour sa puissance économique et ses prouesses technologiques. Son armée est moins connue. Pourtant le budget militaire japonais est l'un des plus importants du monde. Défait à l'issue de la Seconde guerre mondiale, démilitarisé par les Américains, il a néanmoins reconstitué avec le soutien et l'aide des Etats-Unis, qui d'ennemis sont devenus le principal allié, une armée puissante et à la pointe de la technologie. Pourtant, la constitution lui interdit un potentiel offensif et une véritable armée. Mais avec subtilité, les Japonais ont créé des forces d'auto-défense dans les années 1950 qui sont devenues de vraies forces militaires. A partir des années 1990, il a même commencé à déployer ses soldats à l'étranger, notamment pour des opérations de maintien de la paix. Le Japon se remilitarise-t-il ? Devient-il plus offensif ? C'est l'histoire de ce réarmement japonais et ces problématiques très actuelles, alors que le Japon et Etats-Unis célèbrent en 2010 le cinquantenaire du traité de sécurité américanojaponais, que cet ouvrage de géopolitique aborde et développe.
07/2010
Encyclopédies de poche
Pékin. Capitale impériale, mégapole de demain
Pékin. Plus de mille ans d'histoire, de la dynastie Liao aux jeux Olympiques 2008. Dès le xivc siècle, les dynasties Ming puis Qing s'installent dans cette ville du Nord de la Chine, qu'ils appellent Beijing, la " capitale du Nord ", tout en lui donnant sa configuration actuelle. En 1912, la République fait entrer Pékin dans la modernité. Période de division qui s'achève par l'invasion japonaise puis la guerre civile. La République populaire de Chine, proclamée en 1949, rend à Pékin son statut de capitale. À la fin des années 1950, de grands travaux transforment la ville. La mort de Mao Zedong, en 1976, ouvre une nouvelle ère, axée sur les réformes et l'ouverture. La modernisation s'accélère dans les années 1990. Le vieux Pékin et ses ruelles font place à des tours spectaculaires et à des prouesses d'architecture. Pour comprendre l'histoire et les évolutions de cette nouvelle mégapole asiatique, Roger Darrobers nous guide à travers le vieux et le nouveau Pékin.
06/2008
Philosophie
Moore et la philosophie analytique
G.E. Moore est avec Bertrand Russell et Ludwig Wittgenstein l'un des fondateurs de la philosophie analytique. Ce livre a d'abord pour objectif de faire connaître sa pensée au lecteur français, qui a moins retenu son nom que celui de ses illustres amis de Cambridge.
Moore a contribué avec Russell à chasser l'idéalisme des Universités anglaises pendant cinquante ans, cependant qu'il composait deux des plus beaux ouvrages d'éthique publiés dans les pays anglo-saxons entre 1900 et 1950 : Principia Ethica et Ethics. L'intuitionnisme de Moore a influencé la pensée anglaise jusqu'à nos jours. En même temps, Moore s'est interrogé sur les propositions qui expriment les croyances et les certitudes, construisant une méthode d'analyse riche et féconde qui mobilisera l'attention - et suscitera les critiques - de Wittgenstein.
Par la clarté de ses réflexions comme par la profondeur de sa pensée, G.E. Moore a marqué la réflexion philosophique de son temps. Philosophe éloigné des courants de la mode, Moore mérite de se voir donner sa vraie place en France où il est encore trop ignoré.
08/1997
Littérature française
Cabrioles et gaudrioles. Les aventures d'une bande de coquins gaillards et paillards
Dans la banlieue toulousaine, au cours des années 1950-1960 subsiste un lieu isolé. Il s'agit du château de Lespinet, un centre de formation de futurs "profs de gym". Le directeur, adepte du général américain MacArthur dont il veut appliquer les méthodes, va trouver face à lui une bande d'étudiants, résidents permanents, paillards et rigolards, bien décidés à braver les règles. Cabrioles par nécessité, gaudrioles par inclinaison ! Les deux filles du directeur, "top models", partagent avec les stagiaires féminines le même territoire que ces étudiants : soucis pour le directeur ! Le hasard permet de découvrir qu'Antoine de Saint-Exupéry a marqué, avant la guerre de 39-45, ces lieux de son empreinte ; par son passé d'aviateur, traceur de routes aériennes sous l'égide de Pierre Latécoère au temps de l'Aéropostale. Touchée par la lecture du best-seller mondial Le Petit Prince, Marie, une des deux filles du directeur, va s'en inspirer pour choisir sa destinée. Dès lors, de la "Commedia dell'arte" le récit s'engage dans une sublime tragédie.
11/2017
Ethnologie
Urbanisation informelle par l'autogestion au Pérou. L'invention d'une culture andine urbaine à Ayacucho
Ce livre est d'une actualité brûlante : partout apparaissent les difficultés d'intégration de migrants dans des villes qui ne sont pas préparées pour les accueillir. Les problèmes abordés ici se posent dans beaucoup de régions du monde. La ville d'Ayacucho au Pérou reçoit depuis les années 1950 des paysans andins chassés par la misère. Mais de 1980 au milieu des années 90, ce processus s'est accompagné de l'arrivée massive de réfugiés fuyant la guerre. Cette migration forcée a induit un développement spectaculaire de quartiers périphériques qui se forment et se développent selon l'organisation sociale et la culture andine rurale traditionnelle. C'est ainsi que les relations de parenté, les identités villageoises, les assemblées participatives, les rites d'intégration, tout ce qui structure la société andine rurale, ont été adaptés à l'édification d'une urbanité spécifique. Cette urbanisation informelle se fait par l'autogestion et, en accommodant ainsi la structure villageoise au milieu urbain, ces migrants ont inventé les modalités d'une culture andine urbaine.
03/2016
Critique littéraire
Il romanzo di Ferrara de Giorgio Bassani. Réalisme et réécritures littéraires
Interroger Il romanzo di Ferrara de Gorgio Bassani répond au projet de vérifier la complexité d'une écriture qui, fût-elle inscrite dans le sillage d'un certain roman historique italien, se pose en rupture avec la littérature des années 1950-1970. Cette oeuvre romanesque rendue homogène par le retour obsédant de situations, de personnages et du je-narrateur, met ses formes narratives à l'épreuve d'un ancrage structurel dans un espace clos, Ferrare, et dans un temps défini, la longue nuit du fascisme et la guerre. L’éthique inhérente au réalisme historique s'allie à la poétique du vrai et à l'engagement politique de l'auteur. Voulant dire, par la reconstruction mémorielle, la (sur)vie de la communauté israélite ferraraise et la réalité indicible des hommes dans l'Histoire, Bassani conjugue les contraintes d'un réalisme crédible et les ressources d'une riche littérarité. L’écriture palimpseste de Il romanzo di Ferrara est au coeur d'une enquête scientifique à laquelle cet ouvrage proposera quelques éléments de réponse.
08/2015
Critique littéraire
Histoire de l'automatisation des sciences du langage
Cet ouvrage, consacré à l'histoire de l'automatisation-mathématisation des sciences du langage, se situe en histoire et épistémologie des sciences du langage. Il s'inscrit dans l'histoire du récent. Deux moments sont distingués : la traduction automatique dans les années 1950, et les études sur corpus informatisés dans les années 1990 avec le développement inédit des ordinateurs. La traduction automatique, issue des sciences de la guerre, a été conçue comme technologie de guerre froide aux Etats-Unis pour fournir des traductions en série des travaux soviétiques. Elle a été conçue en dehors de la linguistique. L'ouvrage s'attache à montrer, selon une approche comparative, comment les sciences du langage ont intégré cette technologie pour amorcer leur automatisation. Cette intégration revêt diverses formes selon les traditions culturelles et linguistiques des pays impliqués (Etats-Unis, ex-URSS, Grande-Bretagne et France). Les études sur corpus au contraire se situent dans la continuité de thématiques familières aux sciences du langage, notamment l'étude des textes, écrits et oraux, et du lexique.
04/2015
Histoire de la médecine
La grande extension. Histoire de la santé humaine
L'amélioration de la santé humaine est une anomalie à l'échelle de l'évolution. Pendant des dizaines de milliers d'années, les humains ne vivaient pas plus de trente ans en moyenne. La grande extension de notre espérance de vie a commencé autour des années 1750 en Occident. Lente mais continue, elle est principalement due à la désinfection et à une meilleure alimentation. C'est ainsi que, en deux siècles, notre longévité a doublé. Depuis 1950, les progrès de la médecine et de la pharmacie ont permis de gagner encore vingt-cinq années de vie. Mais, en parallèle, les humains ont fait émerger deux énormes risques, environnemental et comportemental, qui causent les maladies chroniques et rendent possible une rétrogression de la santé humaine. La pandémie de Covid-19 n'est pas le fait du hasard. Elle est une illustration sévère des dysfonctionnements des sociétés humaines et notamment de leur rapport à l'environnement. Le SARS-CoV-2 est un produit naturel, mais son émergence et sa persistance sont des produits humains. Le grand récit de la santé humaine.
05/2021
Ouvrages généraux
Rois de France suivi de Napoléon
En ce "stupide XIXe siècle" où les Français hésitaient entre Royauté et République, Balzac (1799-1850) choisit délibérément le pouvoir héréditaire grâce auquel la France, après l'an 481, s'était construite au fil de 90 règnes. En vue d'illustrer les vertus de l'institution dynastique, Balzac prit la plume pour profiler cinq ou six princes, supérieurs ou moyens, s'égrenant entre 1643 et 1824, de Louis XIII à Louis XVIII. Cet essai de 1837, unique en son genre dans l'oeuvre balzacienne, était introuvable depuis 1950. Nous le rééditons donc - et au Maroc, Etat-nation monarchique où le souverain-arbitre garantit peu ou prou à son peuple, depuis 1000 ans, continuité, efficacité et authenticité, en particulier en ce début du XXle siècle à l'heure de l'islamisme politisé. A Rois de France, nous avons ajouté des pages écrites en 1833 par Balzac sur l'empereur Napoléon Ier que l'écrivain prisa moins comme monarque que pour l'exceptionnelle énergie politique déployée par le Grand Corse.
06/2017
Phénomènes occultes
Contactés et Starseeds - Civilisations extraterrestres n°7
Découvrez l'univers mystérieux des semences d'étoiles... en explorant les rencontres extraterrestres dans ce tome 7 de la série "Civilisations Extraterrestres". Dans cet ouvrage, l'auteur se penche sur deux types de contactés : les "classiques", ceux des années 1950-1990 tels George Adamski et Howard Menger, et les mystérieux "PSS" (Programme Spatial Secret), avec Randy Cramer et Tony Rodrigues dont il nous brosse le portrait. Vous y découvrirez également les fascinantes "Starseeds", ces âmes extraterrestres incarnées sur Terre pour une mission spécifique. Le premier chapitre dévoile les cas intrigants de Starseeds et de contactés de type PSS. Nous plongeons ensuite dans l'histoire des contactés de la "première génération", découvrant des personnages comme Orfeo Angelucci et Stefan Denaerde, ainsi que le dossier italien Amicizia. Les chapitres suivants révèlent des récits de contactés qui se sont manifestés ces dernières années. On y découvre les histoires de David Rousseau, Jean-Charles Moyen et Elena Danaan, les trois principaux contactés de langue française. Ce tome 7 vous invite à une aventure captivante au coeur des mystères des rencontres extraterrestres.
03/2024
Géopolitique
L'ONU et les enjeux de maintien de la paix en RDC. Analyse géopolitique de 1960 à nos jours
Dans le contexte de la décennie des années 1950 marquées par la marche vers la décolonisation, la Belgique se montra plutôt déterminée à maintenir le statu quo colonial face à la montée des forces nationalistes congolaises incarnées par Joseph Kasa-Vubu et Patrice Lumumba. C'est dans ce cadre qu'en juillet 1960, la première opération des Nations Unies au Congo fut établie. En juillet 1999, dans le but de faire respecter l'accord de cessez-le-feu signé à Lusaka par les belligérants, l'ONU intervient à nouveau en RDC. Cette dernière intervention continue jusqu'à nos jours. Ce livre analyse et évalue les objectifs que l'ONU s'est assignés afin de résoudre ces deux conflits. Il dresse enfin un bilan issu d'une appréciation des réussites et des limites des actions onusiennes, car la population congolaise, la presse internationale et les ONG tels qu'Amnesty International, Human Rigths Wacth et Oxfam, actifs dans les domaines de droits de l'homme et de la lutte contre la pauvreté, ne prétendent pas qu'il y a une lueur de paix en RDC.
06/2023
Actualité et médias
Volonté de changement au Zaïre. Tome 1
Depuis le 24 avril 1990, quelque chose a changé au Zaïre. Le monolithisme du MPR, Parti-Etat, a volé en éclats, faisant place à une myriade de vrais et faux partis d'opposition dont quelques-uns plus "durs" posent le départ du Président-Maréchal Mobutu Sese Seko comme préalable à une ouverture démocratique véritable. En fait, tout a commencé avec les Consultations Populaires — cahiers de doléances recueillies de janvier à mars 1990 — qui ont proclamé le rejet massif du mobutisme. Attaqué dans ses fondements, le régime a opéré une de ses volte-face dont il a l'habitude : ce sera le Discours du 24 avril, neutralisé aussitôt par les "clarifications" du 3 mai 1990. Multipartisme à 3 puis intégral, "Mobutu se retire ! " puis "Mobutu revient ! " puis disparaît encore, "Conférence Constitutionnelle" puis "Conférence Nationale", cette "progression" par à-coups est aussi le résultat de la pression tant intérieure qu'extérieure sur le régime autocrate. Toute cette année 1990-91 parcourue de tergiversations et de manoeuvres dilatoires va être tachée de sang : Lubumbashi, Kinshasa, Mbuji Mayi, Lueno, où périssent étudiants, émeutiers de la faim, "combattants" des partis UBPS et UFERI... L'économie du pays est "sinistrée" ; les 2 gouvernements de transition successifs sont incapables de juguler l'inflation de... 700%! Les alliés traditionnels marquent le pas : pas de démocratisation, pas d'argent ! La "Conférence Nationale" entre les parties est d'ores et déjà, dans sa majorité, acquise au régime grâce à une corruption généralisée à tout le pays. Repoussée à plusieurs reprises, n'est-elle pas l'un de ses pièges renouvelés dans lesquels le Congo-Zaïre a été précipité sans cesse depuis 1960 ? De l'indépendance piégée, va-t-on à la démocratie piégée que la rue désigne déjà comme la "démocrature"?
04/1991
Histoire du cinéma
La Sicile dans le cinéma italien d'aujourd'hui. Une géographique mythique et tragique
Sauf rares exceptions, aussi bien dans le documentaire que dans la fiction, le cinéma n'est pas parvenu à pénétrer dans ce monde intérieur riche de conflits et de mystères montrant une Sicile tantôt inventée, tantôt faussée et tantôt transfigurée, des fragments d'un univers faux, non réel, donc raconté et non vécu. En effet, le cinéma italien a alimenté des mythes et des stéréotypes, des clichés et des préjugés qui ont nourri l'imaginaire en conjuguant savamment les exigences du spectateur et celles de l'industrie culturelle avec notamment les films à sketches, arme de la comédie à l'italienne des années 1960 aux années 1980 où les Siciliens ont du mal à se reconnaître entre les figures du macho, celle du mafieux ou celle de la femme sicilienne en habits traditionnels. La réconciliation de la Sicile cinématographique avec ses réalisateurs autochtones date de la fin des années 1980 et c'est Giuseppe Tornatore qui a ouvert la voie avec le film "Nuovo cinema Paradiso" ("Cinéma Paradiso" , 1989) pour lequel il a reçu de nombreuses récompenses dont le grand prix du jury au Festival de Cannes.
01/2024
Divers
Le sens de la formule
A la charnière des années 1960 et 1970, dans la région d'Orléans, un jeune homme plein d'énergie et que rien n'effraie, Gilles Garnaud, pionnier d'une sensibilité environnementale dont on connaît le succès, se lance dans un pari apparemment insensé : transposer dans une création d'entreprise des idéaux écologiques que personne ou presque ne prend alors au sérieux. Sa rencontre avec Jeanne-Marie, une biologiste qui deviendra son épouse, apporte à son projet une crédibilité scientifique. Dépourvu de moyens, mais fort de convictions à toute épreuve, le couple monte une entreprise bio, d'abord sur le créneau des produits d'entretien, puis sur celui des cosmétiques. C'est long, c'est dur, c'est harassant... et ça marche ! Le Sens de la formule tient la chronique pittoresque de cette aventure entrepreneuriale singulière, parfois improbable tant elle surmonte des obstacles en apparence infranchissables. Cette savoureuse histoire est aussi l'évocation d'une époque : la France des années 1970. Et illustre, au plus près du réel, la manière dont les idées et valeurs écologistes ont commencé à infuser dans la conscience collective française, envers et contre tout.
01/2022
Critique littéraire
Alain Suied, l'attention à l'autre
Né en 1951 à Tunis dans une famille juive, poète précoce, Alain Suied (1951-2008) a vu l'un de ses premiers poèmes publié en 1968 dans la revue L'Ephémère et son premier recueil, Le Silence, en 1970 au Mercure de France. Auteur d'une oeuvre riche et articulée sur un double rythme - publication régulière de livres de poèmes et traductions de l'anglais (Dylan Thomas, John Keats et William Blake en particulier) -, il n'a cessé parallèlement de réfléchir sur Paul Celan. Cet ouvrage, placé sous le signe de l'attention et de l'altérité, tâches et horizon du poète, explore les interrogations majeures qui traversent une oeuvre foisonnante mais encore méconnue : "la quête de l'innocence", les pouvoirs de la poésie et ses commencements, la tension entre le gouffre et le souffle, "l'amour filial" et la mort, la question du lieu et de l'Autre, le dialogue avec la musique et enfin le travail du traducteur, à propos de Blake. A travers l'oeuvre d'Alain Suied, il y va d'une réflexion sur la légitimité et la fonction de la poésie aujourd'hui.
11/2015
Histoire des idées politiques
La république laïque
Textes choisis et présentés par Gilles Candar La pensée de Jean Jaurès sur la laïcité comme sur les religions, souvent réduite à quelques aphorismes - dont il fut, il est vrai, prodigue -, se trouve aujourd'hui mobilisée en des sens très différents. A distance de ces usages et appropriations, le présent recueil, mêlant discours, articles de presse ou extraits de livres, permet de resituer dans son mouvement la réflexion et l'action de cet artisan majeur de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat. Des premiers discours sur la laïcité de l'enseignement du jeune député du Tarn au fameux "? Pour la laïque ? " (1910) de celui qui est devenu une figure de premier plan de la IIIe ? République en même temps que la voix française du socialisme - en passant par ses articles sur l'évolution des positions de l'Eglise, les difficultés posées par l'application de la loi de 1905 ou la place de l'islam en Algérie et au Maroc -, ses interventions témoignent d'un même combat pour l'indépendance de la raison, la liberté et la démocratie.
04/2022
Récits de voyage
Les derniers jours de Pékin
En 1900, les membres de la société secrète chinoise du Yihetuan, " Poings de justice et de concorde ", surnommés " Boxers ", se soulèvent contre la présence étrangère, envahissent les missions catholiques, assiègent les légations étrangères et tuent des prêtres. Les puissances coloniales, présentes en Chine depuis la guerre de l'Opium de 1840, réagissent aussitôt, obligeant l'impératrice douairière Cixi à s'enfuir de Pékin. Voyageur sans pareil autour du monde, Pierre Loti (1850-1923), marin en mission, est témoin de cette répression. Il traverse les campagnes pour se rendre à Pékin où il fait deux séjours en 1900 et en 1901. Au sein de cette " Babel inouïe ", il en profite pour découvrir une partie de la Chine jusque-là inconnue de l'Occident. Pour la première fois, ces lieux sacrés, temples, palais, jardins somptueux et énigmatiques, dévoilent leurs secrets. Entre l'horreur de la guerre et la splendeur de l'architecture chinoise, Pierre Loti contemple et admire des trésors longtemps ignorés : le temple du Ciel, la Cité interdite, le temple des Lamas, les fabuleux tombeaux des empereurs de Chine... et constate qu'une civilisation disparaît sous ses yeux.
05/2008
Sociologie politique
Les sciences sociales face à la crise. Une histoire intellectuelle de la dissolution yougoslave (1980-1995)
En puisant dans un large corpus de publications scientifiques, de documents de presse et d'archives, complété par des entretiens personnels avec des chercheurs et chercheuses en Serbie et en Croatie, cet ouvrage propose un examen critique de l'univers des sciences sociales yougoslaves pendant la période de crise qui va de la mort de Josip Broz Tito en 1980 à la fin de la guerre en Croatie et en Bosnie en 1995. L'auteur montre que, malgré leur inéluctable position de faiblesse face aux grandes transformations politiques, économiques et sociales en Yougoslavie, de nombreux chercheurs et chercheuses réussissent à préserver certains espaces d'autonomie pendant cette période de crise. Par ailleurs, il souligne que, malgré la rupture que signifie le début de la dissolution yougoslave en 1991, il existe de nombreuses continuités conceptuelles et théoriques entre les années 1980 et les années 1990. En se servant du monde des sciences sociales comme d'un prisme pour analyser la dissolution de la Yougoslavie, cet ouvrage offre des pistes de réflexion sur la crise du projet socialiste yougoslave et donne un récit actualisé et rigoureux de la crise et de la désagrégation yougoslaves.
04/2022
Religion
Si la charité existe
Après la crise que traversa La Charité de 1956 à 1958, ce nouveau tome des Oeuvres complètes nous fait parcourir les quatre années qui suivirent, de 1958 à 1962. Nous sommes à l'époque des premières mises en oeuvre de l'encyclique de Pie XII, Fidei donum, invitant les évêques à porter avec lui "le souci de la mission universelle de l'Eglise". Le petit groupe qu'est La Charité n'a pas seulement survécu à une période difficile, il se trouve au coeur de l'élan missionnaire universel de l'Eglise qui traverse toutes les tribulations depuis des siècles. Les équipières sont peu nombreuses, mais elles sont soutenues par un recours ardent à l'Evangile, afin de "se mettre à l'écoute autour de la personne de Jésus". Avec la profondeur et l'unité intérieure que nous lui connaissons, Madeleine Delbrêl continue d'écrire au fil des circonstances ; tout rejoint l'unique préoccupation de "choisir la charité". Concrètement, en réponse à l'appel de Mgr Yago, archevêque d'Abidjan, trois des équipières partiront en Côte d'Ivoire, pays alors nouvellement indépendant. Le récit du voyage de Madeleine à Abidjan clôt magnifiquement ce tome XVI.
10/2018
Autres langues
La langue corse dans le système éducatif. Enjeux sociaux, curriculaires et didactiques du bi/plurilinguisme
En 1974 paraissait pour la revue Rigiru, publication dédiée à la littérature corse, dans laquelle l'article éditorial insistait sur le fait suivant : "A lingua è a cultura corsa so prove è vive". La langue et la culture corses sont attestées et vivantes. On peut, avec le recul, y déceler une sorte d'écho au manifeste de A Cispra, paru en 1914, à la veille de la première guerre mondiale : les deux rédacteurs, Versini et Paoli, dont on rapprochera sans risque majeur la sensibilité politique de celle d'un Yann Sohier, y revendiquent un statut d'autonomie de l'île et une reconnaissance de sa langue, dont ils tentent, parfois maladroitement, de démontrer la distance avec l'italien. En 1974 intervient un acte institutionnel décisif : la reconnaissance du corse au titre de la loi Deixonne, votée en 1951. Ceci dans un contexte sociopolitique de plus en plus tendu, dans le cadre d'une revendication d'émancipation qui s'est globalisée l'année précédente à l'université d'été de Corte. Depuis, l'île a connu de profondes évolutions. Ainsi, l'Assemblée territoriale a-t-elle voté à l'unanimité, en 2007, un plan de développement de la langue dépassant largement le cadre scolaire et médiatique imposé par le législateur. Et adopté, le 29 juillet 2011, à la majorité, le principe de son officialisation. Si bien que l'on découvre un bilan largement positif sur le plan quantitatif et par comparaison avec la situation d'autres langues régionales. Qui ne laisse pourtant pas de masquer un certain nombre de difficultés dès lors que l'on aborde le terrain qualitatif. Ainsi le présent ouvrage a-t-il été mis en projet, dans un esprit de logique compréhensive : l'ensemble de l'équipe impliquée a considéré que, une forme de politique linguistique s'étant mise en place de fait, avec un certain succès, il convenait d'en opérer l'examen critique. L'on tente ainsi de mettre à jour, à travers une réflexion théorique et des études de cas, une dynamique d'action et les représentations qui guident les différents acteurs impliqués dans le processus en cours. Ce dernier constitue, à tout le moins, une sorte de mutation à la fois révolutionnaire et silencieuse du terrain socioculturel local, dans un contexte général d'ouverture linguistique et culturelle, au sein d'une Union européenne en marche, elle-même immergée au sein d'une mondialisation désormais passée dans les faits.
10/2013
Religion
Rouen - Le Havre
Rouen, métropole de la province ecclésiastique de Normandie, avec pour évêchés suffragants Evreux, Bayeux-Lisieux, Coutances, Sées et depuis 1974 Le Havre fut de tout temps l'un des diocèses les plus importants de France Ses abbayes figurent parmi les plus anciennes et les plus illustres. Son territoire, fort étendu sous l'Ancien Régime, allait de la mer à Pontoise et de Brionne au Tréport. Ses archevêques, par leur influence, eurent plus d'une fois un rôle national : que l'on songe aux cardinaux d'Amboise, au cardinal de Bourbon, au cardinal de Bonnechose, à Mgr Fuzet. Aucune étude d'ensemble de ce diocèse n'avait été publiée depuis plus de cent ans. Le présent ouvrage a donc cherché à combler cette lacune. L'histoire des origines a été confiée à Nancy GAUTHIER, docteur ès lettres et spécialiste de l'antiquité chrétienne. Alain SADOURNY, qui prépare une thèse sur Rouen pendant la période communale, s'est chargé de l'époque carolingienne ainsi que de l'apogée médiéval et du XIVe siècle. Lucien-René DELSALLE, dont les travaux personnels portent sur le cardinal d'Estouteville, a bien voulu traiter de la fin du Moyen Age et surtout du difficile XVIe siècle. Michel MALLÈVRE, auteur d'un excellent mémoire de maîtrise sur la vitalité religieuse en Bray et Caux, a élargi sa documentation pour présenter les XVIIe et XVIIIe siècles. Nadine-Josette CHALINE, dont la thèse en préparation porte sur le diocèse de Rouen de 1890 à 1939, a étudié la période révolutionnaire puis les années qui vont de la Séparation à nos jours. Charles LEDRÉ fait profiter de sa grande connaissance du cardinal Cambacérès, tandis que Jean-Pierre CHALINE, qui termine sa thèse sur la bourgeoisie rouennaise au XIXe siècle s'est préoccupé de la période 1818-1900. Tous ont cherché à montrer les traits originaux de cette partie de la Normandie, mettant l'accent sur les fortes personnalités qui ont dirigé le diocèse, mais aussi et surtout sur la vie du peuple chrétien, sa liturgie, ses formes de piété ou ses expressions artistiques, musicales et architecturales. Cette étude couvre toute l'histoire du diocèse, des origines, souvent très difficiles à connaître par suite du petit nombre de documents, au synode diocésain de 1968-1969 et à la création du diocèse du Havre en 1974
01/1976
Religion
Rouen - Le Havre
Rouen, métropole de la province ecclésiastique de Normandie, avec pour évêchés suffragants Evreux, Bayeux-Lisieux, Coutances, Sées et depuis 1974 Le Havre fut de tout temps l'un des diocèses les plus importants de France Ses abbayes figurent parmi les plus anciennes et les plus illustres. Son territoire, fort étendu sous l'Ancien Régime, allait de la mer à Pontoise et de Brionne au Tréport. Ses archevêques, par leur influence, eurent plus d'une fois un rôle national : que l'on songe aux cardinaux d'Amboise, au cardinal de Bourbon, au cardinal de Bonnechose, à Mgr Fuzet. Aucune étude d'ensemble de ce diocèse n'avait été publiée depuis plus de cent ans. Le présent ouvrage a donc cherché à combler cette lacune. L'histoire des origines a été confiée à Nancy GAUTHIER, docteur ès lettres et spécialiste de l'antiquité chrétienne. Alain SADOURNY, qui prépare une thèse sur Rouen pendant la période communale, s'est chargé de l'époque carolingienne ainsi que de l'apogée médiéval et du XIVe siècle. Lucien-René DELSALLE, dont les travaux personnels portent sur le cardinal d'Estouteville, a bien voulu traiter de la fin du Moyen Age et surtout du difficile XVIe siècle. Michel MALLÈVRE, auteur d'un excellent mémoire de maîtrise sur la vitalité religieuse en Bray et Caux, a élargi sa documentation pour présenter les XVIIe et XVIIIe siècles. Nadine-Josette CHALINE, dont la thèse en préparation porte sur le diocèse de Rouen de 1890 à 1939, a étudié la période révolutionnaire puis les années qui vont de la Séparation à nos jours. Charles LEDRÉ fait profiter de sa grande connaissance du cardinal Cambacérès, tandis que Jean-Pierre CHALINE, qui termine sa thèse sur la bourgeoisie rouennaise au XIXe siècle s'est préoccupé de la période 1818-1900. Tous ont cherché à montrer les traits originaux de cette partie de la Normandie, mettant l'accent sur les fortes personnalités qui ont dirigé le diocèse, mais aussi et surtout sur la vie du peuple chrétien, sa liturgie, ses formes de piété ou ses expressions artistiques, musicales et architecturales. Cette étude couvre toute l'histoire du diocèse, des origines, souvent très difficiles à connaître par suite du petit nombre de documents, au synode diocésain de 1968-1969 et à la création du diocèse du Havre en 1974
01/1976
