Burchell Rouen. Ombres et lumières sur la ville - Photographies inédites (1939-1993)
Extraits
Histoire internationale
Atlas de l'Europe moderne. De la Renaissance aux Lumières
Cet atlas saisit, à l'échelle du continent européen et de ses colonies, les dynamiques et les bouleversements qui ont eu lieu pendant trois siècles, du XVIe au XVIIIe siècle : Les révolutions intellectuelles, les découvertes et innovations scientifiques. L'entrée dans les guerres modernes. L'ouverture au monde et l'exploration de nouveaux territoires. Grâce à près de 120 cartes, cet atlas permet de comprendre comment l'Europe s'est transformée d'un point de vue politique, économique et culturel.
05/2019
Sciences historiques
La politesse des Lumières. Les lois, les moeurs, les manières
Les Lumières n'ont pas inventé la civilité ni la politesse, mais elles leur ont donné une portée morale et philosophique radicalement nouvelle. En célébrant la civilité, elles expriment une confiance nouvelle dans la nature humaine. Mais ces promesses recouvrent une sourde inquiétude : les formes les plus raffinées de la civilité peuvent aussi dissimuler le mensonge et favoriser la domination. Au XVIIIe siècle, c'est la France qui incarne avec éclat cette figure ambivalente d'une civilité brillante mais pour certains hypocrite, voire immorale, que l'on appelle la politesse. Montesquieu, Voltaire, Hume, Rousseau, Kant, Madame de Staël : tous voient dans la politesse française la fine fleur de la civilité moderne, s'interrogent sur la valeur de ce qu'on commence alors à appeler civilisation. C'est cette "conversation" que Philippe Raynaud restitue dans toute sa richesse. Il rappelle l'affinité native des manières françaises avec la monarchie absolue, que tout oppose à la simplicité des moeurs de la libre Angleterre. Il retrace la longue complicité, à la ville comme à la Cour, entre la civilité et le "règne des femmes". Il rend sensible la relation intime des lois, des moeurs et des manières. Le temps des salons est passé et ne reviendra pas, mais les questions politiques et morales qu'il avait mises à jour demeurent encore les nôtres.
10/2013
Dictionnaire français
Dictionnaire libertin. La langue du plaisir au siècle des Lumières
" On dit du vin qu'il délie les langues. Que dire du plaisir ? Au XVIIIe siècle la langue de l'Eglise, le langage du droit, le discours médical s'inquiètent de l'assaut des belles lettres contre l'autorité. Les prêtres dénoncent en chaire l'affaiblissement de la foi et les progrès du vice. Dieu souffre en silence. Comment ne serait-Il pas indigné, demande l'abbé Cambacérès, devant "et les blasphèmes de l'impiété, et les triomphes de l'hérésie, et les progrès du libertinage, et tous les ravages que l'ennemi fait dans le champ de son Eglise". La langue est le lieu d'un combat ".
02/2011
Science-fiction
L'effondrement des Mondes. Tome 1 : La guerre des lumières
Un mystérieux accident de bus. Trente-deux adolescents volatilisés dans la nature sans laisser de traces. Armé d'une détermination à toute épreuve, Rayan, le frère de l'un des disparus, va tout tenter pour retrouver son frère, ami et confident. Dans sa quête de la vérité, Rayan vivra toutes sortes de péripéties rocambolesques au cours desquelles il sera confronté au doute, au chagrin et à la peur. Sa quête sera interrompue quand le monde tel que nous le connaissons sera au bord de l'effondrement...
10/2021
Littérature française
Le jardin des lumières dans la biographie du prophète élu
Le héros de ce roman, orphelin de père, a vécu avec sa mère à la Mecque. Puis ce fut au tour de son grand-père et de son oncle de l'élever. Ayant atteint la maturité, il décida de s'isoler dans la grotte de Hirae trois années de suite pendant le mois de ramadan. Il médita jusqu'à recevoir la mission divine. En tant que prophète élu, il fut chargé au début de répandre secrètement la religion musulmane. Cette mission s'avéra difficile, notamment lorsqu'il s'agissait du devoir prêché dans les lieux publics. Il endura ainsi moqueries et offenses, au point d'être chassé de chez lui. L'Hégire marqua l'ère musulmane. Le prophète s'éteignit à Médine à 63 ans après treize années de prêche difficiles passées à la Mecque et dix ans consacrés à l'édification de la nation musulmane à Médine.
09/2014
Théâtre
Du théâtre à la liberté. Dans les coulisses des Lumières
Le théâtre du XVIIIe siècle, derrière des apparences légères, se révèle très contestataire. Au nom de la liberté individuelle et de l'égale dignité de chacun, il dénonce sans relâche le pouvoir arbitraire, la soumission des filles et des femmes, l'autorité du père et celle du maître, l'argent roi. Il a été un instrument majeur de la diffusion des idées nouvelles qui ont entraîné la France entière dans un vaste élan révolutionnaire. Pour l'auteur, les philosophes n'ont fait que mettre en forme des idées qui étaient dans l'air du temps. Car ce sont des milliers de pièces, sur des centaines de théâtres, à la foire, dans les châteaux, dans les salons, dans l'arrière-boutique de l'artisan, qui ont propagé ces idées dans toute la société ; le théâtre a joué le rôle de la télévision aujourd'hui et le phénomène a duré un siècle. Ce travail novateur est exemplaire de la convergence de plus en plus appréciée entre la réflexion en histoire, qui s'intéresse à la dimension politique des phénomènes culturels, et la recherche en littérature qui propose de nouvelles lectures, plus sociologiques et politiques des oeuvres. L'auteure apporte de nombreux éléments au débat actuel sur les voies et modalités de conquête de la société d'Ancien Régime par les idées nouvelles. Sans le théâtre, qui sait si la Révolution eut rencontré d'emblée l'accueil favorable qu'elle reçut dans les premiers temps...
10/2012
Sciences historiques
Les anti-Lumières. Du XVIIIe siècle à la guerre froide
La déliquescence dans nos sociétés et nos organisations politiques des valeurs universelles que nous devons aux Lumières " franco-kantiennes " ne procède pas de la génération spontanée. Dès le XVIIIe siècle et tout au long des deux cents dernières années s'est édifiée une autre tradition - une autre modernité. Sur une argumentation similaire, elle a fait la guerre aux Lumières. L'une des raisons de la cohérence interne de cette pensée qui s'en prend aux Lumières tient au fait que tous ses hérauts se lisent les uns les autres avec une grande attention. Pour l'historien des idées, leur œuvre constitue un matériau premier, mais en même temps ils sont chacun à son tour interprètes de la pensée de leurs prédécesseurs, historiens des idées, critiques de la culture, philosophes politiques et aussi publicistes de renom. Taine écrit longuement sur Burke et Carlyle, Meinecke consacre de longs développements à Burke et une centaine de pages à Herder, pour Renan Herder est le " penseur-roi ", Maistre suit Burke et est lui-même suivi par Maurras, Sorel attaque les
Lumières avec la même hargne que Maurras, Croce lit Vico avec le même enthousiasme que celui avec lequel Meinecke se penche sur Herder. Le concept de l'imperméabilité des cultures de Spengler poursuit et développe la pensée de Herder. Isaiah Berlin écrit avec un ravissement semblable sur Vico et Herder et subit l'influence de Meinecke. Il attaque d'une manière comparable les Lumières françaises et, en produisant sa propre version de leur œuvre, ajoute
dans la seconde moitié du XXe siècle un nouveau maillon à la culture politique des anti-Lumières. Avec la rigueur et l'esprit méthodique qu'on lui connaît, le grand historien israélien Zeev Sternhell établit avec précision une généalogie convaincante des anti-Lumières (ou des contre-Lumières, si l'on préfère). Ce faisant, il éclaire les enjeux de notre
temps tant il est vrai que les maux contre lesquels ont combattu les Lumières sont de tous les temps. Pour éviter à l'homme du XXIe siècle de sombrer dans un nouvel âge glacé du conformisme, la vision prospective créée par les Lumières d'un individu maître de son présent, sinon de son avenir, reste
irremplaçable.
04/2006
Sciences historiques
Histoire du corps. Volume 1, De la Renaissance aux Lumières
Le corps est devenu un objet d'histoire, car tributaire, dans ses formes, et ses mises en scène, de conditions matérielles et culturelles qui varient. C'est l'émergence du corps " moderne " qu'évoque d'abord ce livre - un corps dont les attributs sont imaginés indépendamment de l'influence des planètes, des forces occultes ou des amulettes. Non que disparaissent, loin s'en faut, les références sacrées. Mais un conflit de culture s'avive avec la Renaissance où le corps se singularise dans toute son autonomie. A quoi s'ajoute un intense travail de la modernité sur les frontières du soi, les pulsions, les désirs : contrôle des politesses et des sociabilités, polissage des violences, autosurveillance des gestes dans l'univers de l'intime. Une accentuation des affranchissements individuels balance une accentuation des impositions collectives.
01/2005
Religion
Géographie de l'espoir. L'exil, les Lumières, la désassimilation
Nul n'ignore plus la différence fondamentale entre le judaïsme de l'Est de l'Europe et celui de l'Ouest. Le premier était une civilisation, irriguant la vie publique et les institutions communautaires ; c'est en son sein que naquirent, avec les premières enquêtes historiques et sociologiques, les études juives. Le second, qui bénéficia des Lumières et de l'émancipation politique des juifs, se marqua longtemps par la mise à distance, voire le rejet du judaïsme comme mode de vie intégral et ritualisant l'espace public : être juif était une question de confession privée. Aussi, lorsque, au cours du XXe siècle, les Juifs acquièrent des positions prééminentes dans les sciences sociales, ils délaissent pour la plupart systématiquement l'anthropologie, la sociologie ou l'histoire politique des sociétés juives passées ou contemporaines, soucieux de limiter le poids de leur passé propre et de ne pas se placer " du dehors " de la société. Les noces des sciences sociales et des études juives, un temps célébrées, tournent au divorce. Pourtant ressurgissent de nos jours, dans les sociétés pluralistes, notamment aux États-Unis, des tentatives de réinventer un destin collectif, par un effort de désassimilation, comme en écho au judaïsme de l'Est de l'Europe. Ce paradoxe ne se comprend qu'au prix d'un grand périple dans les sciences sociales occidentales, de l'Allemagne du XIXe siècle aux États-Unis d'aujourd'hui, en passant par la France et la Grande-Bretagne. On y découvre alors l'origine historique et culturelle des grandes thèses que sont : la fin attendue des Juifs par résorption ou assimilation, leur acceptation, en marge de la société, en tant qu'étrangers ou paria ; ou enfin leur reconnaissance, comme autant d'individus dotés, en diaspora, d'un domicile tenu pour inviolable dans lequel peut se donner libre cours une sociabilité commune. On voit le chemin chaotique ouvert par Kart Marx, Georg Simmel et Émile David Durkheim -et que prolongent de diverses manières Raymond Aron, Hannah Arendt, Isaiah Berlin et Michael Walzer- croiser, à de multiples reprises et de manière surprenante, celui que parcourent, de leur côté, Heinriech Graetz, Simon Doubnov, Salo Baron et aujourd'hui Yosef Hayim Yerushalmi. Car, par beaucoup d'aspects, les études juives contemporaines, preuves de la légitimité de la présence juive en diaspora, se présentent comme les héritières de ces géants confrontés, au siècle passé, aux expressions les plus contrastées des Lumières et des contre-Lumières. S'esquisse ainsi une vraie géographie de l'espoir juif.
04/2004
Esotérisme
La République universelle des francs-maçons. Des Lumières aux révolutions
D'Adam, premier franc-maçon selon James Anderson, à lord Byron, figure de la maçonnerie libérale au XIXe siècle, des opératifs aux carbonari, cet ouvrage propose un triple voyage dans l'histoire de l'Ordre. Après une plongée dans la mémoire des francs-maçons et dans leurs écrits fondateurs à la recherche des origines de l'Art Royal, le lecteur est invité à pénétrer dans l'enceinte du temple où se retrouvent les "amis choisis" qui se reconnaissent comme pairs pour comprendre comment, en quelques décennies, la franc-maçonnerie a renouvelé profondément la sociabilité pour s'imposer durablement dans l'espace public. Dans un troisième temps, la profession de foi cosmopolite des frères au siècle des Lumières et la diffusion fulgurante de la franc-maçonnerie à travers toute l'Europe et dans le monde colonial, des Antilles à Canton, invitent à revisiter le projet d'une République universelle des francs-maçons. Comment résiste-t-il aux chocs des révolutions européennes et américaines, aux nationalismes et aux coups de boutoir des thèses conspirationnistes ? Les attaques actuelles de la sphère complotiste contre les francs-maçons, accusés d'être les fossoyeurs des identités nationales et les valets d'une globalisation apatride, prennent ici un relief tout particulier.
04/2018
Histoire de la philosophie
La Perfectibilité de l'Homme. Les Lumières allemandes contre Rousseau ?
L'Aufklärung allemande s'est réapproprié polémiquement le concept rousseauiste de perfectibilité, souvent avec d'importants déplacements. Théologie, philosophie, histoire naturelle, pédagogie, anthropologie concourent à un débat critique par lequel cette anthologie montre la pluralité des Lumières.
03/2022
Religion
Prier 15 jours avec Henri Caffarel. Fondateur des équipes Notre-Dame
Le père Henri Caffarel (1903-1996) est une grande figure spirituelle du XXe siècle. Fondateur des Equipes Notre-Dame et de plusieurs revues, animateur des Semaines de Prière à Troussures, il a su faire découvrir à des milliers de couples que le Christ fait quotidiennement route avec eux, dans leur mariage. Il a mis en lumière cette sainteté laïque où la prière en couple et en famille devient centrale. Et de façon plus générale, il a fait découvrir à beaucoup l'oraison, la prière intérieure qui prépare à entrer totalement dans le dessein de Dieu et à travailler à son règne au milieu du monde.
10/2019
Philosophie
Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse. suivies de Conférences sur l'éthique
Traduit de l'anglais par Jacques Fauve
Si je m'arrête à considérer ce que l'éthique devrait être réellement, à supposer qu'une telle science existe, le résultat me semble tout à fait évident : rien de ce que nous pourrions jamais penser ou dire ne pourrait être cette chose, l'éthique ; nous ne pouvons pas écrire un livre scientifique qui traiterait d'un sujet intrinsèquement sublime et d'un niveau supérieur à tous les autres sujets : si un homme pouvait écrire un livre sur l'éthique qui fût réellement un livre sur l'éthique, ce livre, comme une explosion, anéantirait tous les autres livres de ce monde. Nos mots, tels que nous les employons en science, sont des vaisseaux qui ne sont capables que de contenir et de transmettre signification et sens - signification et sens naturels. L'éthique, si elle existe, est surnaturelle, alors que nos mots ne veulent exprimer que des faits.
Tout ce à quoi tendent tous les hommes qui ont une fois essayé d'écrire ou de parler sur l'éthique ou la religion - c'était d'affronter les bornes du langage. C'est parfaitement, absolument, sans espoir de donner ainsi du front contre les murs de notre cage. Dans la mesure où l'éthique naît du désir de dire quelque chose de la signification ultime de la vie, du bien absolu, de ce qui a une valeur absolue, l'éthique ne peut pas être science. Ce qu'elle dit n'ajoute rien à notre savoir, en aucun sens. Mais elle nous documente sur une tendance qui existe dans l'esprit de l'homme, tendance que je ne puis que respecter profondément quant à moi, et que je ne saurais sur ma vie tourner en dérision.
04/1992
Beaux arts
Essai sur la théorie et sur l'histoire de la peinture chez les anciens et chez les modernes
Essai sur la théorie et sur l'histoire de la peinture chez les anciens et chez les modernes, par Hippolyte Fortoul... Date de l'édition originale : 1845 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Animaux, nature
Rues barbares. Survivre en ville, Edition actualisée
Comment survivre en ville ? La survie, en cas de crise majeure, est une préoccupation quotidienne pour Piero Sans Giorgio, auteur du best-seller "Survivre à l'effondrement économique" et Vol West, auteur du blog "Le survivalisme". Ils nous proposent dans ce livre de partager leur réflexion, leurs expériences et leur savoir-faire sur ce sujet. Eau, nourriture, Hygiène, défense, lien social, comment se préparer aux conditions extrêmes d'un anéantissement de la "normalité". Vous saurez tout sur la mise en place d'une véritable base autonome durable urbaine pour augmenter vos chances de survie ! Si vous ne lisez pas ce livre, nous ne donnons pas cher de votre peau de citadin ! Etes-vous prêt ? Attachez vos ceintures, enfilez votre gilet pare-balles... C'est parti !
06/2020
Littérature française
Il ne fait jamais noir en ville
Une employée modèle et dévouée se découvre égoïste et révoltée lorsqu’elle adopte un chat. Une femme libre et célibataire toujours réquisitionnée pour les corvées familiales en oublie sa vie. Un vieux voisin maniaque terrifie sa voisine de palier. La garde alternée c’est une semaine vide pour ce père solitaire. Un couple de mariés valse, tendrement enlacé sous le regard goguenard des convives : ils ont les tempes blanches. La charge est lourde pour ce conducteur de pousse-pousse à Madagascar, sa cliente est pleine de sentiments contradictoires quant à sa présence sur cette île si pauvre. Comment faire ses adieux à un père tendrement aimé qui vient de mourir. Quitter sa maison pour toujours, abandonner la campagne, le jardinage pour un appartement en ville où la vie est si facile. Dix nouvelles, l’écriture précise et évocatrice de l’auteur, le ton tour à tour tendrement humoristique léger et grave, les chutes inattendues, font de ce recueil de nouvelles un beau voyage au pays des mots.
05/2010
Loisirs et jeux
Ne plus jamais s'ennuyer en ville
Que faire pendant qu'on attend au restaurant ? Comment sont apparues les villes ? Qu'est-ce que l'art gothique ? Comment dit-on "Je t'aime" dans toutes les langues ? Quel animal créer avec une feuille de papier ? Comment faire un porte-clés en scoubidou ? Comment faire un potager dans sa chambre ? Ce guide pas comme les autres, à emporter partout, fourmille d'idées et d'infos pour explorer, comprendre, s'amuser... Et ne plus jamais s'ennuyer en ville. Il comporte une mine d'infos en tout genre, de l'histoire des villes aux arts de rue ; des planches encyclopédiques pour identifier les arbres des parcs et jardins ou les petites bêtes de la maison ; des activités faciles à réaliser pour jouer, cuisiner ou bricoler et des conseils pratiques pour prévoir la météo ou réussir un pique-nique.
06/2009
Beaux arts
Humanicité : une autre ville est-elle possible ?
Nouveau quartier créé à partir du début des années 2000 sur les communes de Lomme et de Capinghem, près de Lille, prévu au départ sur 130 hectares, réalisé pour le moment sur 15 hectares, Humanicité accueille aujourd'hui 2 200 habitants, 250 résidents d'établissements d'accompagnement de personnes âgées, dépendantes, en situation de handicap. On y recense aussi 1 300 étudiants et plus de 2 000 emplois. Humanicité est original par sa gouvernance, par sa volonté de co-élaborer avec et par les habitants et les usagers les projets et les actions, et de constituer les biens communs. Ce livre-chronique évoque, sur un temps d'aménagement de prés de 20 ans, les réflexions, orientations et réalisations d'Humanicité, son parti pris de Living Lab, ses réussites, mais aussi ses déconvenues et ses échecs. Il mobilise la mémoire collective pour vous faire découvrir et vivre les utopies, les rêves et les avancées d'une ville en invention.
04/2019
Littérature française
Je ne veux pas, je ne peux pas, je ne sais pas...
Ce livre est le fruit de la création de l?artiste de la photographie parisienne Vladimir Dachevski et de l?auteure et journaliste russe Larissa Shteynman- Alberti. Il s?agit d?un recueil d?essais traitant de Paris, entourés de photographies, qui retranscrivent leurs ressentis de la capitale européenne. A l?unisson, ils ont réussi à transmettre toute la palette des sentiments absolument incontournables qu?évoquent cette ville. Cette ville écrase les coeurs en poussière. Elle casse, elle broie, elle décompose en molécules et rassemble de nouveau. Paris apprend à aimer librement et joliment, à laisser partir et à arrêter d?être jaloux. Cette ville a toujours été connue pour la liberté des moeurs. Paris c?est tout ce qui est bon. C?est l?odeur des pavés nettoyés. C?est un rêve. C?est un fantôme. Probablement, Paris est un mirage et une fumée. Essayons de vivre chaque jour de la vie clairement, purement et brillamment. L?odeur des croissants le matin, à 7 heures, quand ils brulent les doigts... L?odeur du café avec du lait... tu trempes le petit pain dans la tasse, et cela croustille tellement fort, c?est possible uniquement à Paris. Paris c?est l?amour. Ce sont des larmes versées sur les pavés, ce sont des espoirs et des rêves qui se réalisent uniquement ici. Ici arrivent des miracles. Paris ne mentira pas.
03/2022
Sciences politiques
La diplomatie des villes. Des anciennes cités-Etats aux villes globales
Cet ouvrage propose un examen complet des principales orientations de la diplomatie des villes. La première partie offre une analyse du contexte de la politique globale au sein duquel se développe, de nos jours, la diplomatie des villes. La seconde partie approfondit les caractéristiques essentielles de la diplomatie des villes à partir d'une perspective internationale et comparative. Les remarques conclusives tracent un parcours de réflexion qui, au-delà des systèmes nationaux, soutient l'importance cruciale de la mise en oeuvre d'une approche intégrée "glocale".
06/2022
Littérature française
Les adages à la portée du coeur
A compter de l'année 1964 et pendant cinq ans, Pierre Brignole chante dans de nombreuses boîtes parisiennes après avoir débuté avec Claude Nougaro en décembre 1964, à la Villa d'Este. En 1969, il rencontre Monsieur Carpentier, PDG des Editions French musique de Charles Aznavour, avec qui il lie une véritable amitié. En 1969, malgré les recommandations de Francis Lai et de sa marraine Lucienne Boyer avec qui il assiste à la pose de la plaque commémorative d'Edith Piaf boulevard de Belleville, il décide de tout abandonner et de fonder un journal gratuit de petites annonces, Gratannonces, qui sera distribué gratuitement dans le Val-de-Marne. Le premier tirage comporte 16?000 exemplaires ; cinq ans après, ce sont 850?000 exemplaires qui sont distribués dans toute la région parisienne. En 2000, l'auteur se remet à la composition et sort cinq CD dont le dernier, double album, est paru en janvier 2021 avec 40 chansons inédites.
11/2021
Sociologie politique
Fin de vie en République. Avant d'éteindre la lumière
Déclenchant l'alarme sur la nouvelle loi prétendant régenter la fin de vie, le bloggeur catholique KozToujours nous raconte ici son enquête au sein des hôpitaux, des funérariums et des cimetières. Contre les abstractions statistiques et l'effacement de la mort, il défend et illustre ici l'ultime sens de la vie. Lucide. Quand certains demandent un droit de mourir dans la dignité par l'euthanasie, doit-on considérer dès lors comme indigne la mort naturelle des autres ?
Comment en sommes-nous arrivés à un tel paradoxe ? A la fois libelle et enquête, le livre-évènement d'Erwan Le Morhedec force à regarder les choses en face : si l'euthanasie et le suicide assisté sont légalisés, les valeurs fondamentales de liberté, d'égalité et de fraternité qui fondent l'humanisme républicain de notre société seront effacées. Cette loi soumettra des êtres parvenus au stade ultime de la vulnérabilité aux pressions conjointes de la société, de la médecine et de l'entourage.
Elle oblitérera la latitude de jugement des soignants et des familles, les placera face à des contradictions et des dilemmes insurmontables, les forcera à la désincarnation pour faire d'eux un instrument fatal. Mais cet ouvrage essentiel n'est pas que percutant. Il est aussi convaincant en raison de l'investigation de terrain qui le fonde. C'est auprès des soignants, des malades et de leurs proches, dans les établissements de soins palliatifs, qu'Erwan Le Morhedec est allé recueillir, au cours d'heures d'entretiens, les témoignages de situations réelles. La France est-elle prête à tant d'aubes lugubres ?
01/2022
Littérature française
A la lumière d'hiver, leçons chants d'en bas
Ce nouveau recueil d'élégies contient trois parties : Leçons et Chants d'en bas qui avaient été publiés en Suisse il y a quelques années, mais que l'auteur a remaniés. La troisième partie, A la lumière d'hiver, vient couronner, comme une clé de voûte, les deux premières parties. La poésie de Jaccottet est faite pour cette mélancolie de l'âge et du deuil. Il émane de ces poèmes une extraordinaire lueur de vérité qui, faute d'espérance, refuse toute fausse joie et tout artifice.
05/1977
Littérature française
Du rêve à l'évidence en finissant dans la lumière
Trois histoires qui se suivent et se relient. La première aborde le thème de l'indépendance vis-à-vis de sa famille. La deuxième traite des Cathares qui avaient à coeur de retrouver la simplicité des choses. La troisième dresse un tableau apocalyptique de la société, pour au final se retrouver dans un monde meilleur et voir enfin la lumière. Quatre autres nouvelles viennent compléter l'ouvrage pour faire sourire et émouvoir.
05/2018
Romans de terroir
Dans la lumière de Pont-Aven [EDITION EN GROS CARACTERES
Dès 1866, une petite colonie de peintres américains s'établit à Pont-Aven. Parmi eux, Mary Ann Flynn, une jeune Américaine et sa cousine anglaise, Victoria Greylord. Ensemble, elles se font construire une maison qui accueillera leurs amis peintres. Ravissantes et libres, les deux jeunes femmes mettent en émoi plus d'un homme. Mais l'une et l'autre cachent une blessure. Auraient-elles choisi l'art contre l'amour ?
01/2020
Histoire de la médecine
Recherches sur la manoeuvre du cabrouet et la fatigue qui en résulte
Recherches sur la manoeuvre du cabrouet et la fatigue qui en résulte / par M. A. Imbert,... et M. Mestre,... Date de l'édition originale : 1906 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2021
Poches Littérature internation
Le garçon qui voyait des démons
Alex, dix ans, adore les toasts aux oignons et se balancer sur sa chaise. Il a pour meilleur ami Ruen, un démon âgé de neuf mille ans, grand amateur de Mozart, de ping-pong et de pain perdu. Lorsque, après une nouvelle tentative de suicide de sa mère, Alex commence à se montrer violent, il est confié au Dr Anya Molokova. La psychiatre connaît bien ce genre de comportement car elle-même a eu une petite fille schizophrène. Anya essaie de convaincre le garçon que Ruen n'existe que dans son esprit. Pourtant, face à d'étranges coïncidences, elle se met à douter : Alex est-il réellement victime d'hallucinations ? Subtil et captivant, "Le garçon qui voyait des démons" est un roman plein de tendresse qui, entre réalité et imaginaire, nous entraîne dans un formidable suspense.
04/2015
Littérature anglo-saxonne
Du sens, de la vie. Autobiographie
Mary Oppen (1908-1990) était l'épouse de George Oppen (dont l'oeuvre est également publiée chez Corti), célèbre poète américain dit "objectiviste", du nom du groupe en réalité assez flou qu'il forma avec deux autres poètes, Louis Zukofsky et Charles Reznikoff, rejoint par un quatrième mousquetaire nommé Carl Rakosi. Mary fut à la fois une activiste, une photographe, une poète et une auteure. Elle rencontra George Oppen en 1926 alors qu'ils étaient tous deux étudiants. C'est le coup de foudre entre ces deux jeunes gens qui aspirent à s'affranchir de leur milieu respectif : Mary, d'origine chrétienne, rêve depuis le plus jeune âge de s'échapper des petites villes où l'on n'ambitionne pas de s'élever culturellement ni de partir à la découverte du vaste monde ; George, lui, cherche se libérer d'une famille juive qui entend lui dicter un mode de vie dont il ne veut pas. Dès lors, Mary et George partageront tout — et disons-le — l'oeuvre de Mary Oppen n'est pas celle d'une femme effacée qui serait restée dans l'ombre de son grand homme. De tous points de vue, George et Mary seront complices jusqu'au bout. Cela nous vaut le beau récit d'une équipée sur un petit voilier, partant de Détroit, pour rejoindre le cours de l'Hudson via le canal de l'Erié, jusqu'à New York. Puis ce sera le séjour en France (1929-1932), au Beausset, dans le Var, région qu'ils parcourent dans un cabriolet auquel est attelé le fringant Pom-Pon, et où ils créeront, en association avec Louis Zukofsky, resté aux Etats-Unis, une petite maison d'édition. To Publishers. Puis, à leur retour aux Etats-Unis, ce sera l'engagement dans les rangs communistes et un intense activisme dans des combats sociaux. Cela leur vaudra, d'ailleurs, d'être surveillés sans relâche et les poussera à s'exiler au Mexique (1950-1958).
05/2021
Musique, danse
Drumming. Anne Teresa De Keersmaeker, Rosas, Steve Reich, Dries Van Noten, Jan Versweyveld
En 1998, Anne Teresa De Keersmaeker revient à deux de ses plus grands amours de jeunesse : la "danse pure" et la musique du compositeur minimaliste Steve Reich. Riche de vingt années d'un parcours chorégraphique foisonnant, elle s'empare du Drumming de Reich, longue oeuvre hypnotique écrite pour un large ensemble de percussions, et en fait jaillir un spectacle fébrile et radical où semble s'être distillée l'essence de son style : motifs mathématiques, art de la variation perpétuelle, utilisation géométrique de l'espace. Drumming fait fusionner le raffinement structurel, la virtuosité technique, le plaisir de la danse à l'état brut. L'énergie du langage cinétique, les costumes de Dries Van Noten et la scénographie de Jan Versweyveld contribuent à d'extraordinaires compositions visuelles. Drumming a depuis lors été repris sur les scènes du monde entier. Les tournées ont été suivies par les photographes Herman Sorgeloos et Anne Van Aerschot, qui ouvrent aujourd'hui leurs vastes archives photographiques et nous offrent un aperçu kaléidoscopique de ce spectacle iconique. Ces photographies sont accompagnées de textes de Noé Soulier, de Tessa Hall et Julia Rubies Subiros et d'une interview d'Anne Teresa De Keersmaeker par Gilles Amalvi.
10/2020
Littérature étrangère
Un autre ciel
A Hanoï, au crépuscule du XXe siècle, une jeune fille vit deux amours. Elle n'a plus de prise sur le réel mais balance entre une certaine nostalgie du passé et un obscur désir de changement. Le récit est traversé par le "tu" d'un narrateur à l'identité incertaine, peut-être un des doubles de l'héroïne. Nous parle-t-elle, se parle-t-elle ou lui parle-t-on ? Ce jeu autour de la deuxième personne du singulier permet d'exprimer les sentiments ambigus de l'héroïne. Paru au Vietnam en 1999, ce roman est sans conteste un des plus originaux de l'auteur, chef de file de la nouvelle génération.
01/2019
