L'Opus Dei. Enquête sur une église au coeur de l'Eglise
Extraits
Religion
Vivre l'église, aimer l'église. Donner à l'église locale le visage du Christ
L'Eglise actuelle peine à diffuser son message, malgré toute sa valeur. C'est parti de ce constat que Martin Bühlmann a cherché dans son expérience de fondateur de communautés ecclésiales des réponses à cette problématique. A la fois guide précieux pour les responsables d'églises et manuel concret pour affermir les chrétiens dans la communion fraternelle, cet ouvrage cherche à replacer le Christ au centre de toute construction d'église, et ainsi à donner les clés nécessaires pour faire de chaque église locale une image vivante du Christ. Mission, miséricorde et repentance, service communautaire, service auprès des plus pauvres, etc, chaque sujet est minutieusement traité et enrichi par de nombreuses anecdotes de l'auteur. Des réflexions sont proposées à la fin de chaque chapitre, bases concrètes pour une transformation en profondeur de nos églises. Un livre incarné pour accueillir pleinement l'Amour du Père, le porter à chacun et devenir des adorateurs en Esprit et en vérité.
02/2014
Religion
Appelés à la communion. Vivre la fraternité au coeur de l'Eglise
Aujourd'hui, un peu partout dans le monde, sont nés des mouvements et communautés nouvelles où se vit cet appel à la communion entre baptisés de tous états de vie : laïcs mariés, célibataires ou engagés dans le célibat, prêtres et diacres, selon le modèle de la première communauté chrétienne que le pape François a décrit. Ce livre, après avoir étudié l'ecclésiologie de communion de manière générale, s'attache à décrire la nouveauté de la communion des états de vie dans la Communauté de l'Emmanuel. Un exemple de ce qui se vit aujourd'hui dans de nombreuses réalités ecclésiales.
10/2019
Religion
L'Eglise aux tournants de l'histoire
Au cours des dix-neuf siècles qui nous ont précédés, comment l'Eglise a-t-elle rempli sa mission ? Ce cours donné par le grand historien belge est une introduction fascinante à l'histoire spirituelle de notre temps.
01/1985
Faits de société
Moi, ancien légionnaire du Christ. 7 ans dans une secte au coeur de l'Eglise
1 000 prêtres, 2 500 séminaristes, 70 000 laïques au sein du mouvement Regnum Christi, 150 collèges et 9 universités, ainsi que des entreprises, des terrains, des immeubles et une fortune estimée à 20 milliards de dollars. Les révélations sur cette congrégation religieuse créée en 1941 pourraient provoquer le plus gros scandale que l'Église catholique ait connu depuis bien longtemps.
En 1997, lors des JMJ à Paris, Xavier est abordé par un jeune prêtre. Ce religieux fait partie de la Légion du Christ, une communauté très ancienne créée en 1941 au Mexique par un prêtre devenu une icône : Martial Maciel. Séduit autant qu'intrigué par cette communauté, Xavier s'engage à 22 ans pour devenir légionnaire du Christ. Il y restera presque sept ans. Xavier Léger a aujourd'hui 33 ans, l'âge du Christ au moment de sa crucifixion. Il est l'un des rares anciens à oser se lever contre la Légion du Christ. Il dénonce tout ce qu'il a vu, enduré, souffert, avant de prendre une fuite salvatrice, il dénonce le système, fait d'interdits, d'humiliations, d'abus sexuels dont sont victimes des novices encore enfants. Abus dénoncés dès les années quarante par plusieurs victimes de Martial Maciel lui-même qui a été protégé par tous les papes qui se sont succédé en 70 ans.
09/2013
Histoire des religions
Sur l'église Saint-Bernard de Romans, notice
Notice sur l'église Saint-Bernard de Romans. [Signé : Hippolyte Epailly. ] Date de l'édition originale : 1839 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Littérature étrangère
L'église des pas perdus
Quand Catherine King s'aventure seule dans la nuit pour aller voir les ossements humains mystérieusement apparus devant l'église de sa propriété, son amie Maria Dlamini la suit. C'est la fin de l'apartheid, les leaders noirs ont été relâchés. Les deux femmes sont âgées : elles ont été élevées ensemble, près de soixante-dix ans auparavant, dans cette ferme au nord-est de Johannesburg dont le père de Catherine, d'origine britannique, était le propriétaire et où la mère de Maria était la cuisinière noire. Très tôt, la vie les a séparées : Maria est restée à la ferme, tandis que Catherine en était brutalement arrachée dès 1931. Quand elle revient vingt ans plus tard, Tom et Isobel Fyncham en sont les nouveaux propriétaires. Entre Catherine et Tom, l'attirance est immédiate mais des ombres rôdent. C'est en partant sur les traces de son père défunt que la jeune femme parviendra à démêler les raisons du malaise et les origines du drame qui s'est joué, à son insu, entre Tom, Isobel et elle-même. Tout au long du roman, Maria veille sur son amie, secondée en cela par un voisin afrikaner, Hendrik, lui aussi fasciné par la belle et fougueuse Catherine. Roman du retour au pays natal, roman de la perte et de la trahison, de l'amitié et de la réconciliation, L'Eglise des pas perdus est un livre au suspense impeccablement orchestré, aux descriptions somptueuses, qui dit la complexité des relations entre les êtres dans un pays traversé par l'apartheid.
05/2006
Poches Littérature internation
L'église des pas perdus
Quand Catherine King s'aventure dans la nuit pour examiner les ossements. humains mystérieusement apparus devant l'église de sa propriété, son amie Maria Dlamini la suit. C'est la fin de l'apartheid. Les deux femmes ont été élevées ensemble, près de soixante-dix ans auparavant, dans cette ferme au nord-est de Johannesburg: le père de Catherine en était le propriétaire et la mère de Maria, la cuisinière noire. Très tôt, la vie les a séparées. Maria est restée à la ferme, tandis que Catherine a été contrainte de partir en Angleterre. A son retour, vingt ans plus tard, la ferme a été achetée par un couple, Tom et Isobel Fyncham. Entre Catherine et Tom, c'est le coup de foudre... Roman du retour au pays natal, de la trahison et de la réconciliation, L'Eglise des pas perdus est un livre au suspense impeccablement orchestré, aux descriptions somptueuses, qui dit la complexité des relations entre les êtres sur la terre de l'apartheid.
11/2008
Religion
Réflexions sur l'Eglise catholique en Afrique
Il y a dans ce livre des accents des prophètes d'Israël, un ton d'orage ravageur et une fureur des vagues dévastatrices, au nom d'une foi aux valeurs transcendantes qui fondent une communauté humaine et la maintiennent solidement comme force de destinée heureuse. A des siècles de distance et dans le même courage de la vérité, de la justice et du bien, on sent, chez Jean-Claude Djéréké, des cris, des passions et des vociférations semblables aux fureurs des hommes comme Isaïe, Ezéchiel, Amos ou Osée. Comme ces hommes qui surent, en des temps fort troublés, rappeler les repères fondamentaux de la foi de leur peuple en Dieu pour promouvoir les valeurs qui ont constitué l'identité historique d'Israël et sa substance d'humanité. La voix qui parle dans les réflexions rassemblées dans ce livre s'adresse directement à un peuple, à une nation et à un continent. La nation, le peuple, c'est celui de Côte d'Ivoire, meurtri ces décennies, par les puissances de l'inhumain dans tout ce que la cruauté de l'homme peut libérer comme pouvoir de destruction et de mort. Le continent, c'est l'Afrique livrée pieds et poings liés aux logiques mortelles d'un ordre mondial dont la Françafrique est le visage horrible, féroce et désespérant... La force de la voix qui cric dans ce livre, c'est de considérer la nation ivoirienne, la société africaine et l'Eglise de Dieu, qui est en Afrique, du point de vue de la vérité de l'Evangile afin de parler comme devrait parler de nos jours tout vrai prophète : directement, fortement, rageusement, sans concession, mais toujours dans le but de montrer ce qui compte vraiment dans la vie. Kà Mana
12/2014
Vie de l'Eglise
L’Église, hôpital de campagne
Le 20 février 2020, Mulhouse devient l'épicentre de la pandémie du COVID en France. Le père Koehler assiste au combat des médecins et des pouvoirs publics, il est témoin du désarroi de ses paroissiens, des comportements pathétiques et héroïques des citoyens. La solidarité, la prière dans l'angoisse, la peur et l'espérance. Il note les rencontres bouleversantes et les scènes cocasses. De ces choses vues, il tire une réflexion sur l'Eglise comme lieu de soin et de réconfort pour tous les enfants perdus, "l'hôpital de campagne" selon les mots du pape François. Un témoignage saisissant.
10/2023
Policiers
L'église de John Coltrane
Robert Marling, architecte désabusé qui tue le temps en jouant au poker, hérite de son père une fabuleuse collection de vinyles de jazz et un manuscrit au titre énigmatique. L'Eglise de John Coltrane... Fuyant ses créanciers. il emménage dans un building désaffecté d'Auckland. Le silence de ce bâtiment labyrinthique est bientôt rompu par l'apparition d'une punkette charmeuse, d'une séduisante galeriste, d'un artiste-peintre égaré et par une mystérieuse chanteuse de Shanghai. Comme le manuscrit au contenu mystérieux, ces personnages ont plus d'un secret à révéler... Nous conviant à une exploration du monde sonore de la grande ville moderne, depuis la Nouvelle-Zélande jusqu'à la Chine actuelle, Chad Taylor livre une nouvelle enquête rythmée de secrets imprévisibles.
05/2009
Religion
Les politiques de l'Église
Depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'action politique de l'Eglise catholique s'est développée dans plusieurs directions. En effet, cette politique se présente comme un rapport triangulaire entre le Vatican, les communautés catholiques nationales et les Etats.
Dans son rapport avec les Etats, deux éléments ont déterminé les choix du Vatican : d'une part la présence de l'Eglise locale, toujours consciente de son importance propre et de son autonomie, d'autre part la conscience d'être une communauté universelle non liée aux nations. En tant qu'organisme international, l'Eglise a initialement regardé l'O.N.U. avec méfiance, puis elle l'a considérée comme un interlocuteur privilégié par lequel les catholiques pouvaient atteindre toute l'humanité.
L'auteur analyse également l'exemple de l'Italie, qui est un cas particulier en raison du rôle que le pape et le Saint-Siège jouent dans le catholicisme national.
Mais la grande nouveauté de cette seconde moitié du XXe siècle est la relation de l'Eglise de Rome avec les autres Eglises chrétiennes et avec les religions non chrétiennes. Le rapport de l'Eglise catholique avec l'islam et avec le judaïsme est l'un des exemples du dialogue interreligieux commencé lors du concile Vatican II et poursuivi avec ténacité par Jean-Paul II.
L'Eglise catholique n'a donc pas une politique mais une multiplicité d'options qui sont apparues depuis la Seconde Guerre mondiale, conflit qui a marqué en profondeur l'Eglise du XXe siècle.
01/1999
Histoire des religions
La sacramentalité de l'Église
Aujourd'hui, que signifient les sacrements au service de l'identité de l'Eglise comme Sacrement du salut ? Pour chacun de nous, il est important de savoir comment la pratique des sacrements dans l'Eglise sauvegarde notre identité comme sacrement du salut, au milieu de cette effervescence religieuse qui semble tordre le christianisme en Afrique. Même si les difficultés inhérentes aux sacrements sont responsables de leur bonne compréhension en Afrique, ils ne constituent pas l'unique aspect de l'Eglise dans la recherche du salut de l'homme : nous avons aussi d'autres aspects, tels que la charité qui apporte une aide concrète à la question de la pauvreté. Dans ce "supermarché religieux" , comment cette sacramentalité permet-elle à l'Eglise catholique romaine de se démarquer des logiques d'un christianisme de la prospérité, limité par une vision matérialiste de l'Eglise en Afrique ?
10/2022
Sociologie
Le mystere de l'eglise
Dialogue entre un catholique et un protestant Pour les chrétiens, la division entre les disciples du Christ ne peut être qu'une division intolérable ; car la prière du fils au Père demande que ses disciples s'aiment dans l'unité, comme Lui aime le Père et comme le Père l'aime "pour qu'ils soient un comme nous sommes un" (Jn, 17, 22). Ce désir de l'unité, que l'Esprit. Saint a fait sentir déjà depuis de nombreuses années à beaucoup de chrétiens, a pris avec le Concile Vatican II une nouvelle intensité et un caractère très impératif. Arriver à se connaître vraiment, après de longues années de séparation, est certes une tâche difficile. On sait tous les préjugés qui peuvent exister entre catholiques et protestants - préjugés du reste presque inconscients - et qu'une charité fraternelle véritable ne peut accepter. Elle demande au contraire que l'on se connaisse loyalement, en toute vérité, dans le respect mutuel de la conscience de l'autre - ce qui ne peut se faire que dans la lumière de Celui que nous reconnaissons comme l'Unique Lumière, l'Unique Vérité. Tout dialogue entre protestants et catholiques qui ne se ferait pas dans cette lumière risquerait de diviser encore plus ou de rapprocher d'une manière purement psychologique, risquant de diminuer la vérité sous prétexte d'amour fraternel. Mais celui-ci, nous le savons, ne peut exister que dans la Vérité de l'Esprit Saint. Le présent dialogue n'est pas un dialogue de spécialistes d'oecuménisme, discutant sur des questions théoriques et historiques ; c'est avant tout la rencontre de deux chrétiens, de deux "pasteurs" ayant des formations et des fonctions très différentes, mais vivant l'un et l'autre leur vie chrétienne avec le plus d'intensité possible, et désireux, dans la charité fraternelle, de saisir avec plus de loyauté les grandes intentions chrétiennes qui les animent. Albert Finet. Pseudo : Jean GOUJERV AL. Pasteur de l'Eglise réformée de France, directeur de l'hebdomadaire protestant Réforme, Albert Finet est né à Marsauceux (E. -et-L.) le 1er mars 1899. Après avoir suivi les cours de l'école alsacienne puis de la Faculté de théologie protestante et de la Sorbonne (lettres) à Paris, il complète ses études par un stage à l'école biblique de Jérusalem. En 1928, il se marie avec Mlle Madeleine Tanon (six enfants : Françoise, Jean-Louis, Olivier, Bertrand, Martine, Etienne). Pasteur de l'Eglise réformée à Evreux, puis à Montrouge, aumônier de la marine (1939-1940), il a été secrétaire de rédaction de la revue protestante Foyer et Vie. En 1945, il fonde l'hebdomadaire Réforme pour répondre à un besoin : le protestantisme manquait d'une tribune, d'un moyen d'expression, qui, tout en étant d'inspiration religieuse, traite de tous les sujets sur un plan humain ; qui soit, dit le pasteur Finet, "une prise de vue sur le monde contemporain, à partir de notre choix fondamental" . Sans rien abandonner de la tradition protestante, Réforme reste profondément oecuménique. Sur le plan polit
04/1997
Vie chrétienne
Sources des conflits au sein de l'église catholique au sud du Bénin
Les royaumes se fondent et s'écroulent ; les nations s'étendent et se resserrent ; les sociétés, les ligues et les institutions, les philosophies se font et se défont, parce que soumis au temps. Mais la réalité du conflit demeure et traverse le temps et les espaces. On comprend alors que la réalité du conflit est liée à l'humain. Toute institution humaine est toujours confrontée aux conflits. Cet ouvrage montre que trois sources majeures expliquent ces conflits : la méconnaissance des règles de fonctionnement de l'Eglise Catholique, la mauvaise gouvernance des ressources et l'exercice dévoyé des charismes.
03/2023
Vie religieuse
Au service de l'Eglise et des prêtres. Mémoire d'une vie
Avec l'expérience de ma vie, j'ai souhaité, comme le ferait un Père, transmettre à celles et ceux que j'aime, l'essentiel de ce que j'ai vécu dans l'Eglise, comme Prêtre et comme Evêque. C'est dans cette direction que je me suis mis au travail pour continuer à servir et à témoigner.
06/2022
Religion
Pour l'amour de l'Eglise
En des pages d'une grande charité missionnaire, Monseigneur Bernard Fellay, ancien supérieur général de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, évoque son engagement pour le sacerdoce, pour la foi, pour l'Eglise. Ce témoignage d'une vie consacrée à la mission et à la recherche de la vérité est aussi le portrait d'un homme au parcours peu ordinaire. Ouvert à toutes questions, même celles qui fâchent, l'évêque aborde avec profondeur les sujets les plus complexes, qu'il s'agisse de l'histoire de la Fraternité Saint-Pie X, du mode de vie du prêtre dans la société contemporaine ou des urgences pour l'Eglise aujourd'hui. Un livre événement qui pose à sa façon la question de la place essentielle de la Fraternité Saint-Pie X au coeur de l'Eglise.
05/2019
Beaux arts
Comment regarder une Eglise
Dans le christianisme, le mot " église " est ambivalent puisqu'il désigne à la foi l'assemblée des fidèles et l'édifice qui l'abrite. C'est précisément cette dualité - riche de sens - que ce guide des arts se propose d'étudier en composant une histoire monumentale et artistique de l'église de pierre qui permettra de mieux appréhender l'Eglise chrétienne d'Occident, celle d'hier et d'aujourd'hui. Aussi, cet ouvrage présente de manière chronologique les réformes comme les crises qui façonnèrent l'Eglise catholique et décrit l'évolution des formes depuis l'art paléochrétien jusqu'à l'architecture moderne. Puis, il envisage l'organisation de la communauté chrétienne, le magistère des clercs, la prière commune, les sacrements et l'ensemble des pratiques dévotionnelles abritées par l'église. En outre, la description des nombreux bâtiments qui composent les groupes cathédraux, les couvents et les monastères précède l'analyse architecturale de l'église, depuis le parvis jusqu'au chevet, avant que ne soient évoqués les éléments du mobilier liturgique et les images dont le rôle est essentiel dans cet espace sacré. Ainsi, le lecteur pourra-t-il mieux appréhender l'unité comme la polysémie des églises, qu'elles soient simples chapelles, paroisses modestes, collégiales, puissantes abbatiales ou fastueuses cathédrales.
04/2018
Religion
Comment visiter une église
La question se pose plus que jamais dans le contexte actuel : la culture chrétienne s'est effondrée dans notre société, y compris chez les fidèles. En même temps, le nombre des visiteurs d'églises s'est accru. Comment alors retrouver le sens profond de ces clochers qui parsèment le paysage de la France ? Cet ouvrage répond à cette urgence en donnant des repères essentiels. Mgr Perrier y excelle en décrivant notamment des sanctuaires qu'il connaît bien : Paris, Chartres, Limoges, Tarbes et Lourdes. Il décrypte aussi la valeur sacramentelle des objets, du mobilier et des rites qu'on y accomplit. Voici un guide hors pair, complet et indispensable sans lequel nos églises et nos cathédrales demeureraient des énigmes pour beaucoup !
06/2019
Religion
Lettres à l'Eglise
Si Dieu façonnait votre Eglise locale comme lui l'imagine, a quoi ressemblerait-elle ? Aspirez-vous à vivre quelque chose de plus avec votre communauté ? Etes-vous encore émerveillé par le message bouleversant de l'Evangile ? Etes-vous prêt à remettre en question votre modèle d'Eglise ? Francis Chan revient sur ses propres rêves et ses propres erreurs. Il repense l'Eglise tout en restant ancré dans les Ecritures et partage les histoires de personnes ordinaires que Dieu utilise pour changer le monde. Il affirme : "Nous nous sommes tellement éloignés de ce que Dieu appelle l'Eglise. Nous en sommes tous conscients. Nous savons que ce que nous vivons actuellement dans nos Eglises est radicalement différent de l'Eglise telle qu'elle est représentée dans les Ecritures. Pendant des décennies, des responsables d'Eglise comme moi ont perdu de vue le mystère puissant inhérent à l'Eglise. Nous avons appris aux gens à s'asseoir sur les bancs pour devenir dépendants de choses de moindre importance. Il est temps que cela change". Quand Jésus reviendra, nous trouvera-t-il en train de prendre soin de son épouse, bien plus que nous prenons soin de nos propres vies ? Lettres à l'Eglise rappelle à quel point l'Eglise était autrefois puissante et glorieuse. Lettres à l'Eglise nous appelle à être, à nouveau, l'Eglise que Dieu veut que nous soyons.
06/2019
Religion
Quand l'Eglise détruit
"Mais que s'était-il donc passé ? Comment ma rencontre avec Dieu, puis mon amour pour la liturgie avaient-ils pu provoquer cette cascade de désastres ? " Celle qui a écrit ce récit aura tout connu. L'irruption de Dieu dans sa vie, très vite associée à la rencontre intime avec un religieux. Puis l'"amour fou" pour les Fraternités monastiques de Jérusalem avec, là encore, l'interférence d'un prêtre. Suivront le combat intérieur entre l'obligation de la soumission et un besoin irrépressible de liberté. La quête d'absolu s'apparente alors à une descente aux enfers. De conduites douteuses en comportements pervers, de propositions d'arrangements en rendez-vous manqués, les figures et responsables d'Eglise qui apparaissent sur la route ne seront pas à la hauteur des enjeux. Où trouver une personne de bon sens ? Si le froid, la faim et la solitude durant les années passées au sein des communautés furent difficiles, le retour dans le monde sera aussi une épreuve, mais d'une tout autre nature. Se loger, trouver un travail, faire face aux obligations de la vie civile... et, au coeur de la vie quotidienne, l'éternelle question : quelles sont les clefs pour vivre ? Chaque jour suscitera rencontres, questions, confrontations, avec cette phrase en toile de fond : Qui nous séparera de l'amour du Christ ? Une femme libre nous propose ici son chemin de vie et c'est ainsi que s'impose, au coeur de cette existence bouleversée, une véritable méditation christique. Le récit d'un itinéraire brisé, de la solitude face à une institution et d'une reconstruction.
11/2019
Policiers
Meurtre à l'église
Dix ans après la fin de la Grande Guerre il subsiste de douloureuses séquelles. Un crime atroce vient alors secouer la quiétude d'un petit village lorrain. Un homme, totalement inconnu des habitants, est assassiné d'une manière rituelle, un dimanche de Pâques. Le commissaire Robin enquête et arrête rapidement un suspect, un vagabond dont le passé broyé a croisé celui de la victime. Pierre, un jeune journaliste ambitieux va dénouer l'intrigue à son corps défendant. Au cours de ses investigations, il se heurtera à l'indifférence, à l'antisémitisme rampant, à l'obscurantisme qui entoure la foi et au carriérisme cynique des hommes de justice. Mais il rencontrera également la compassion, la noblesse du cœur et le sacrifice qui élèvent les âmes. L'incroyable vérité émergera dans la douleur, mais personne ne sortira indemne de cette affaire qui marquera toutes les consciences, même les plus pures.
02/2013
Ethique
L'Eglise en question
Les expériences que nous présente ce livre montrent ce qu'aurait pu être une Eglise ouverte sur son temps, une Eglise inclusive. Il nous fait ressentir aussi la brutale fermeture due à la politique de Jean-Paul II. On y voit aussi comment cette Eglise est capable l'abandonner sans secours ceux qui sont à son service mais qu'elle rejette, et quelle souffrance elle peut infliger à ceux qui préfèrent l'Evangile à la discipline ecclésiastique. Pourtant aucun de deux protagonistes ne renie l'Eglise, même si, après réflexion, Christine Fontaine en donne une acception plus porteuse d'avenir que le repli identitaire. Joseph Moingt a préfacé ce livre : il explique le regard nouveau qu'il avait porté à cette époque sur la manière dont les fidèles catholiques vivaient leur foi, au milieu du monde, et dont l'Eglise pouvait être un espace de vie et de partage fraternels. La vie de Michel Jondot, les expériences qui sont relatées dans ce livre, les réflexions, tant celles de Michel que de Christine, sont d'une actualité saisissante. Elles méritent d'être connues, pour maintenant et pour la suite.
01/2022
Protestantisme
L'église apostolique, laquelle?
Les diverses formes de gouvernement ecclésiastique qui existent actuellement dans le monde chrétien peuvent être classées dans l'une ou l'autre de ces trois catégories : épiscopale, indépendante ou presbytérienne. Laquelle de ces trois formes de gouvernement d'Eglise largement répandues devrions-nous choisir et soutenir ? Cette question revêt une grande importance. Les officiers de l'Eglise sont élus. Les fonctions d'évêque et d'ancien sont identiques. Il doit y avoir une pluralité d'anciens dans chaque Eglise. L'ordination est l'acte du presbytère ou d'une pluralité d'anciens. Il existe une possibilité de faire appel à une assemblée d'anciens en dehors de la congrégation locale, et ceux-ci ont un pouvoir sur le gouvernement de l'Eglise à titre de dirigeants associés. Le Seigneur Jésus-Christ est le seul chef de l'Eglise. L'auteur compare ensuite ces principes aux systèmes de gouvernement de l'Eglise utilisés aujourd'hui pour en conclure que le gouvernement de l'Eglise presbytérienne est le seul à incarner les six principes, et celui qui se rapproche le plus du modèle apostolique.
04/2023
Vie chrétienne
l'Eglise à neuf
Les appels vigoureux à la réforme dans l'Eglise ne manquent pas. Les interprétations multiples et les malentendus qu'ils suscitent, du Moyen-Age aux débats d'aujourd'hui, montrent que la réforme n'a pas toujours le sens politique qu'on lui prête. Or c'est seulement en envisageant l'Eglise comme Mystère que l'on peut comprendre le sens de ses transformations permanentes dans l'histoire. Le renouveau dans l'Eglise exige de regarder à neuf celle que le Christ s'est choisie comme Epouse.
03/2024
Histoire du protestantisme
L'Eglise réformée de France (1938-2013). Une présence au monde
L'Eglise réformée de France (E.R.F.) est l'héritière des églises apparues au XVIe siècle dans le sillage réformateur de Jean Calvin. Son nom est lié à celui de Marc Boegner, qui présida son Conseil national à partir de 1938. Pourtant, cet ouvrage est le premier consacré à l'histoire de l'E.R.F., depuis sa renaissance au XXe siècle sur les cendres de l'Eglise concordataire jusqu'à l'union, en 2013, entre réformés et luthériens, en passant par la seconde guerre mondiale. Bien qu'ultra-minoritaire dans une France catholique marquée désormais par la progression des évangéliques, l'E,R.F. reste une voix écoutée. Elle incarne une présence particulière au monde, portée par une identité forte, ainsi que le met en lumière ce panorama vivant et documenté.
02/2021
Faits de société
L'Eglise catholique face aux abus sexuels sur mineurs
Depuis quelques années, dans l'Eglise catholique, c'est une avalanche de faits divers sordides et d'occultations, d'abus sexuels autant que de conscience et de pouvoir. Certes, de tels abus ont toujours existé, le secret est une chape trop lourde à lever, ébranlant l'institution au passage. Les révélations ne font que commencer. Mais que des clercs et des évêques, des personnes en poste de responsabilité dans l'Eglise catholique aient pu être à ce point impliquées dans ce scandale à vaste échelle, est incompréhensible, mystérieux, étrange. Cet ouvrage de réflexion voudrait jeter un peu de lumière sur ce qui ne devrait pas être, sur ce qui n'aurait jamais dû être toléré, et qui pourtant marque si profondément l'humanité, les sociétés, les religions, l'Eglise catholique. Marie-Jo Thiel, en médecin, sait qu'on ne met pas de pansement sur des tissus nécrosés. Il faut nettoyer la plaie localement et examiner globalement par quoi et pourquoi cette nécrose est arrivée. Il n'en va pas autrement des abus sexuels sur mineurs dans l'Eglise catholique. Un ouvrage de référence par une spécialiste de l'éthique.
03/2019
Religion
L'Evangile et l'Eglise
"Jésus annonçait le royaume, et c'est l'Eglise qui est venue." Etait-ce une critique ? Etait-ce le constat d'un développement historique que Loisy trouverait, non seulement légitime, mais encore "naturel" ? Après-coup, et parlant de lui-même, Loisy l'affirme : "Il s'est trouvé que celui qu'on voulait surtout abattre était un exégète fantôme, qui avait derrière lui une idée." L'idée, c'est que si le catholicisme ne répond pas aux questions de l'heure, en matière d'exégèse et d'histoire, on ira chercher les réponses... "chez les protestants et chez les incrédules" (sic). L'exégète pourtant n'était pas seulement fantôme. Il critique, au nom de l'histoire, l'idéalisme exégétique d'un célèbre auteur protestant libéral, Harnack, pour lequel l'amour du Père était le centre du message de Jésus. Il démontre alors, non sans brio, que Jésus était avant tout le prédicateur du royaume. Ce message sera peu entendu, si ce n'est, bien plus tard, par un autre protestant libéral... Albert Schweitzer. Mais au malentendu de la petite phrase s'en ajoute un autre, et de taille. Loisy, cherchant à démontrer que le catholicisme est la vérité exclusive du christianisme, sera aussitôt condamné. On estima alors que son catholicisme s'accommodait par trop de la modernité. La petite phrase voulait peut-être suggérer qu'un développement historique est toujours légitime (mais en ce cas, pourquoi celui-ci au détriment des autres ?) Or, l'histoire a semblé lui répondre : "Loisy annonçait un catholicisme moderne, et c'est l'excommunication qui est venue." Pierre-Yves Ruff
09/2014
Religion
L'Église et l'homosexualité
Le 8 février 1994, le Parlement Européen a approuvé une résolution par la quelle les Etats Membres sont invités à reconnaître le « mariage » homosexuel et à promouvoir la diffusion de l'homosexualité par le truchement des institutions et des lois de l'Etat. La gravité de la décision a été soulignée par Jean Paul II qui, dans son discours du 20 février, a fermement condamné l'approbation juridique de la pratique homosexuelle. Le Centre Culturel Lepanto qui a présenté à Strasbourg, le 3 mai 1994, un document de protestation avec d'autres associations, dont l'Associazione Famiglia Domani, a participé à la constitution de Comités pour la défense de l'ordre familial naturel et chrétien, qui ont recueilli plus de cent mille signatures contre la légalisation de la « famille » homosexuelle, recevant une imposante adhésion de personnalités du monde ecclésiastique, politique et culturel italien, et l'appui d'un Comité de patronage international qualifié. Le Centre Culturel Lepanto propose un recueil de documents qui montrent de manière irréfutable comment, depuis les premiers Pères et Docteurs jusqu'à nos jours, la condamnation de l'homosexualité de la part de l'Église a été constante et sans appel. Jamais, et en aucune manière, l'Église n'a légitimé le vice de l'homosexualité. Moins que jamais elle ne peut aujourd'hui en acceter la légalisation, qui constituerait en soi un péché encore plus grave que la pratique privée de l'homosexualité. Cette publication n'entend d'aucune manière se substituer aux déclarations de l'Autorité Ecclésiastique, mais seuelement la servir, en esprit d'amour de la Vérité et du Masgitère de l'Église, selon la recommandation faite aux laïcs par le Droit Canonique (Can. 225, 1 et 2).
01/1995
Religion
Charles Journet, une sainteté pour l'Eglise
Le cardinal Charles Journet (1891-1975) a marqué la théologie du XXe siècle, notamment par les trois volumes de son ouvrage majeur, L'Eglise du Verbe incarné. La publication en cours de ses oeuvres complètes révèlera l'ampleur d'un travail touchant non seulement l'ecclésiologie ou plus généralement la théologie, mais aussi la politique chrétienne et les arts. L'oeuvre de Charles Journet est traversée par un grand élan spirituel. Le théologien aimait la compagnie des mystiques, qu'ils soient dominicains, carmes, chartreux, membres de l'Ecole française ou autres et les citait régulièrement dans ses livres ou dans les nombreuses retraites qu'il prêchait à des laïcs et des religieuses. Comme il est difficile de ne pas prendre le ton et l'accent de ceux que l'on fréquente, le théologien avait le désir d'être lui-même un ami de Dieu. "Charles Journet, une sainteté pour l'Eglise" : les intervenants du colloque tenu à Fribourg ont l'ambition de proposer en Charles Journet un auteur mettant l'accent sur la recherche de l'unique nécessaire. Ils invitent aussi, pourquoi pas, à considérer sa vie elle-même comme exemplaire.
05/2018
Eglise primitive
L'Eglise face au fanatisme. L'exemple des premiers chrétiens
La religion serait-elle source d'intolérance et de fanatisme ? Pour mieux s'emparer d'une question devenue brûlante, prenons un peu de recul, regardons dans le rétroviseur de l'histoire et fixons notre regard sur les premiers temps du christianisme. Le martyre semble avoir été exalté au point de vouloir détruire la vie. L'ascèse et la mortification ont été parfois prêchées et pratiquées avec un mépris du corps humain et de la santé. Le mariage a été longtemps déprécié au point de dévaloriser l'amour conjugal. Certains grands personnages de l'Eglise ont été régulièrement accusés d'avoir été des fanatiques : Tertullien parce qu'il écrasait les hérétiques et les philosophes sous des tombereaux d'insultes et d'injures, Origène parce qu'il se serait fait châtrer afin de ne pas succomber à la tentation, Augustin parce qu'il a voulu réduire par les armes l'hérésie donatiste. Sans naïveté et sans cacher la réalité d'une histoire complexe, ce livre montre comment l'Eglise des premiers siècles s'est opposée au fanatisme.
03/2021
