Hissein Idriss Haggar

Trois ans après la fin de la présidence d'Obama, il est légitime d'explorer une des empreintes que son passage à la Maison-Blanche a laissée sur l'Histoire des Etats-Unis. Ancrée dans les deux mandats d'Obama, La répudiation du tribalisme sous l'ère Barock Hussein Obama est une analyse iconoclaste de moments critiques de sa présidence. Dans un langage accessible au monde non-universitaire, cette analyse suit au quotidien un rapport de force musclé entre une faction progressiste et une faction passéiste aux Etats-Unis. Au soir de l'élection du premier Président noir des Etats-Unis, la Droite politique fait front commun pour saboter son programme. Cette stratégie, relayée par une presse collaboratrice, puise son essence dans une imagerie qui fait la promotion de certains travers du tribalisme : la diabolisation de l'Autre, la peur et la paranoïa. Cet ouvrage accentue l'optimisme radical qui a marqué les deux mandats d'Obama. En élisant Obama, le peuple américain veut s'émanciper d'une page sombre du récit national et plébisciter une vision du monde qui est alignée aux aspirations globales inscrites dans Mai 68, le Printemps arabe et Occupy.

La célébration du cinquantenaire des indépendances offre aux Africains l'occasion de revisiter l'histoire de leur pays afin de mieux connaître leurs leaders et d'appréhender les progrès accomplis et les reculs subis. Cet ouvrage, qui s'inscrit dans ce cadre, ne se résume pas à un simple catalogue de noms de personnalités ayant exercé les fonctions présidentielles ou ministérielles au Tchad. En plus de la nomenclature des différents gouvernements, il présente une vue d'ensemble de l'évolution politique du Tchad depuis 1957 jusqu'à nos jours, à travers les différents régimes qui se sont succédé, les hommes qui les ont animés et les événements qui les ont marqués. Derrière tout cela, se cache la question cruciale du pouvoir - de son contrôle ou de son partage - qui est la vraie cause des déchirements tragiques qui ont jalonné l'histoire récente de ce pays. Cette somme est un document utile à tous ceux qui veulent mieux connaître l'histoire du Tchad, aux chercheurs qui ont besoin de données pour nourrir leurs travaux, aux hommes politiques qui voudraient mieux connaître leur microcosme, aux professeurs d'histoire qui peuvent y puiser des éléments pour enrichir leurs cours et enfin aux journalistes pour leurs articles.

A 12 ans, Hussein travaille en tant que porteur d'eau sur le chantier de fouilles dirigé par Howard Carter, en Egypte. Un jour, il tombe par hasard sur une dalle, qui est en fait le début d'un escalier, menant à la tombe d'un grand pharaon, conservée ici depuis des milliers d'années... Cette découverte change à jamais la face de l'archéologie et marque le XXe siècle.

Ce livre s'inscrit incontestablement dans cette perspective dont on ne peut ignorer l'importance au plan de l'histoire littéraire. Au moment où l'intérêt général est tout particulièrement orienté vers les nouvelles productions, elle nous fait revisiter l'oeuvre romanesque d'Ahmed Sefrioui et Driss Chraïbi qui sont, aux yeux des critiques, les véritables fondateurs de cette littérature. L'entreprise est audacieuse et à plus d'un titre méritoire.

Cette synthèse lumineuse nous fait traverser des siècles d'histoire marocaine tambour battant, de l'empire romain à la première islamisation au VIIe siècle, puis à l'émergence des constructions impériales au XIe, jusqu'à l'avènement de Mohammed VI en 1999. Daniel Rivet nous plonge dans ce pays aux contrastes fascinants, où coexistent les cités arabisées du Nord et les casbahs berbères du Sud, les musulmans et les juifs, les docteurs de la loi et les saints. Exceptionnel au Maghreb à bien des égards, le royaume chérifien ne laisse pas percer ses secrets facilement : depuis quand le Maroc existe-t-il ? Comment expliquer la pérennité de la monarchie ? Pourquoi des styles culturels aux antipodes parviennent-ils à cohabiter ? Fidèle au mot de Paul Veyne pour qui expliquer plus, c'est raconter mieux, l'auteur fait sa place au temps long, aux structures, à l'équilibre entre État et nation, tout en entraînant parfois le lecteur dans le tourbillon des événements. Il livre des portraits vibrants aussi bien des bourgeois fassis ou des ksouriens du Tafilalt au XVIIe siècle que de la jeunesse contemporaine, parce que, par-delà l'abstraction du Maroc, il y a les hommes. Un ouvrage appelé à devenir une référence.

Depuis toujours, la guerre hante l'humanité. En permanence menaçante, elle n'a jamais cessé d'inquiéter l'homme. De l'histoire à l'actualité, à travers les différentes régions du monde ou dans ses nombreuses dimensions, il n'y a pas une lecture de la guerre. Bien au-delà du champ militaire strict, phénomène multiforme, la guerre impacte tous les domaines de la société humaine. Outre l'approche pluridisciplinaire que l'on trouvera dans cet ouvrage, il faut souligner ici la diversité des points de vue sur la guerre, son développement théorique, mais aussi sur ses conséquences sociales, économiques et culturelles. Aujourd'hui, une part majoritaire de la planète est en paix. Mais une partie non négligeable d'États, d'hommes d'affaires, d'insurgés, d'opprimés voire d'illuminés, préparent encore leurs guerres, persuadés que leur combat est légitime. La guerre reste aussi une.activité très rentable. Alors, peut-on entrevoir l'espoir d'un monde sans guerre ? Est-il raisonnable aujourd'hui, sans solution durable et juste aux conflits, d'envisager la fin de la guerre, ou l'avenir doit-il nous laisser craindre de nouvelles mutations des conflits ?

Le hangar à dirigeables d'Ecausseville dans la Manche a eu cent ans en 2020. C'est l'opportunité qu'a saisie l'Association des Amis du Hangar à Dirigeables d'Ecausseville (AAHDE), soutenue par la Communauté d'agglomération du Cotentin, propriétaire du site, pour nous faire revisiter l'histoire variée de ce lieu aux divers occupants successifs et pour nous inviter à admirer l'architecture remarquable et pionnière de ce bâtiment. C'est aussi l'occasion d'introduire la problématique de sa restauration, compte tenu des désordres qu'un tel ouvrage en béton armé a pu subir au cours du temps. Enfin, la question de son avenir est posée : le dirigeable connaît aujourd'hui un certain renouveau, surtout en France. Ecausseville peut-il en profiter ou d'autres pistes sont-elles à rechercher pour lui trouver un futur ? Pour évoquer tous ces sujets, l'association a su réunir historiens, universitaires, architectes, ingénieurs experts et constructeurs de dirigeables pour brosser un tableau varié et approfondi. Celui-ci intéressera aussi bien les passionnés de l'histoire et de l'actualité du dirigeable que les curieux de l'architecture en béton du début du XXe siècle, ainsi que les amateurs du patrimoine insolite et les habitants passionnés d'histoire du territoire sur lequel se dresse ce bâtiment exceptionnel.

Spécialiste des neurosciences, Idriss Aberkane dévoile sa méthode pour libérer notre cerveau à l'école et au travail. Il existe des prodiges capables de calculer la racine soixantetreizième d'un nombre à cinq cents chiffres en moins de trois minutes. Ils ont pourtant le même cerveau que nous. Alors, comment font-ils, ceux qui pensent plus vite, qui se concentrent plus longtemps ou bien développent une mémoire phénoménale ? Ils utilisent leur cerveau de façon différente et harmonieuse, selon des principes " neuroergonomiques " : ainsi, de même que l'on pose des poignées sur des valises trop lourdes pour les soulever sans peine, on peut donner des poignées à nos objets mentaux pour les manipuler plus facilement. Dans cet ouvrage ambitieux, foisonnant d'exemples, Idriss Aberkane nous entraîne à la découverte de notre matière grise, nous révélant ses capacités et ses limites, ses points aveugles et ses ressorts inattendus. Pour penser mieux, éduquer mieux, vivre mieux, pas besoin d'être un génie, il suffit d'utiliser les formidables ressources que la nature a mises sous notre crâne. Nous en sommes tous capables.

"Comme la connerie, notre connaissance est infinie. Tout le contraire de notre système actuel fondé sur les hydrocarbures. dont la source finira inexorablement par se tarir. Ainsi, l'économie de la connaissance nous assure un développement durable. Une révolution Une économie qui ne ressemble pas à l'économie. Du moins pas à celle, vorace, que le monde a développée depuis la révolution industrielle. Mieux, elle en défie toutes les lois : sa matière première est inépuisable. elle favorise le partage. et son pouvoir d'achat dépend de chacun d'entre nous. Elle trouve déjà des prolongements majeurs grâce au biomimétisme : cet oeuf d'oiseau qui inspire les satellites, cette peau de requin qui a changé l'industrie aéronautique, ce coquillage qui a bouleversé notre regard sur le cerveau, etc. C'est donc un enjeu capital pour l'écologie. notre gestion des déchets ou encore la lutte contre la pauvreté... Il doit aujourd'hui guider toutes nos politiques." Idriss Aberkane.

Idriss Aberkane, auteur du best-seller Libérez votre cerveau ! , revient trois ans après avec un nouvel essai visionnaire sur notre futur et l'Intelligence artificielle... Il y a tellement à gagner à vous dire que vous n'êtes pas intelligent. On peut baisser votre salaire, dévaluer votre parole, vous délester de vos droits, vous fermer des portes... vous dire non, tout simplement : non à votre vie professionnelle, non à votre vie politique, non à votre vie sociale. Avec l'avènement de l'Intelligence Artificielle, l'éternelle religion du Reste-à-Ta-Place a gagné un nouvel épouvantail : avant on vous disait "vous n'êtes pas assez intelligent", demain on vous dira "vous n'êtes pas aussi intelligent que nos machines". Toujours on essaiera de réduire vos libertés, c'est-à-dire vos choix, vos mouvements, sociaux, intellectuels, vos aspirations, vos rêves. Imaginez : vous êtes dans un magasin et vous avez le droit d'écrire vous-même le rabais que l'on vous fera sur n'importe quel produit ? Eh bien le magasin, c'est le monde, mais pour beaucoup trop de gens, le produit, c'est vous. Ce livre est fait pour vous défendre de tout cela. Point par point. A l'heure où l'eugénisme revient à la mode mondiale, à l'heure où l'on voudrait remplacer le vote par les données, et déclarer que l'intelligence est essentiellement génétique, qu'il y a donc des humains d'élite et des humains de remplissage, quand vous, et vos enfants, trouverons toujours quelqu'un sur leur route pour rabaisser leur potentiel et leur intelligence en les comparant aux machines, ce livre n'a qu'un seul objectif : rappeler que l'Humain est supérieur à toutes ses créations, et lui rendre toute sa place face à l'intelligence artificielle.

Une lueur dans l'obscurité est un recueil composé de deux parties. La première partie est composée de maximes morales et de réflexions sur de nombreux thèmes qui poussent notre société actuelle à s'interroger. La seconde partie est, quant à elle, composée d'une pièce théâtrale et d'un sketch.

Un essai sur l'intelligence artificielle et comment elle irrigue la société. Par l'auteur de Libérez votre cerveau ! Vous rabaisser est devenu un business. Vous dire que vous n'êtes pas assez intelligent, comme individu, comme population, rapporte énormément : on peut comprimer votre salaire, dévaluer votre parole, vous délester de vos droits de décision et d'expression, vous fermer des portes et, finalement, agir à votre place... Avec l'avènement de l'intelligence artifi cielle, l'éternelle religion du Reste-à-ta-place a gagné un nouvel épouvantail. Hier, on vous disait : " Vous n'êtes pas assez intelligent " ; demain, on ajoutera : " Vous n'êtes même pas aussi intelligent que nos machines. " Toujours, on essaiera de restreindre vos libertés, c'est-à-dire vos choix, vos mouvements - sociaux, intellectuels -, vos aspirations, vos rêves. Ce livre n'a qu'un seul objectif : rappeler que l'Humain est plus performant que ses créations et vous donner les moyens de vous défendre face à l'intelligence artificielle - certes fascinante, mais dépourvue de droits.

Une fillette s'insurge contre la littérature arabe qu'on lui demande de lire, dont elle trouve les héros et les situations très déconnectés de "la vraie vie" - la sienne en tout cas, celle d'une famille beyrouthine aisée. Lasse des fables animalières et autres contes de fée ineptes (comme si leur bonne pouvait connaître le sort de Cendrillon...), Sima décide finalement d'écrire sa propre histoire en arabe.

Adrien fait la connaissance d'Idriss, un jeune Syrien qui vit dans un foyer. Idriss a dû fuir son pays lorsque la guerre a éclaté. Il a perdu ses parents et il est sans nouvelles de sa soeur. Il souhaite plus que tout la retrouver...

Ces brefs récits décrivent des rencontres importantes avec les personnes - artistes, photographes, anonymes - et les lieux - de Carnac à Kyoto - qui ont laissé une forte empreinte sur la vie de l'auteur.

David Seymour dit Chim fut, avec Henri Cartier-Bresson, Robert Capa et George Rodger, l'un des fondateurs de la prestigieuse agence Magnum en 1947. Ce livre est la première monographie et biographie consacrée à ce photojournaliste hors du commun que l'auteur porte enfin à la lumière en dévoilant certains aspects de sa vie privée qui n'étaient pas connus jusqu'à la découverte récente de plus de six cents documents dans l'appartement de son neveu Ben Shneiderman. Le texte met en avant [itinéraire d'un intellectuel exilé et son engagement politique à gauche durant les débuts du Front populaire puis la guerre d'Espagne où il s'engagea pour les républicains aux côtés de Robert Capa, de Gerda Taro et de nombreux correspondants européens et espagnols en publiant ses images dans les grands magazines de l'époque comme Regards, Life ou Vu, en portant son attention sur les plus vulnérables. Après 1949, Chim travailla à une vitesse folle, évitant le terrain de la Shoah où il avait perdu tous ses parents et amis pour passer de plus en plus de temps en Grèce et en Italie, notamment à Rome où il couvrit le milieu des arts, des lettres et du cinéma, avec ses multiples portraits de personnalités. En 1956, Chim et son collègue Jean Roy furent fauchés par une rafale de mitraillettes égyptiennes.

Le Rouge du Sable évoque des faits historiques restés jusqu'ici pratiquement inconnus : durant les années 1950 et 1960, plusieurs milliers de Juifs communistes égyptiens ont été internés par Nasser dans les prisons du Caire et d'Alexandrie et ce bien qu'ils se soient déclarés antisionistes et solidaires de son régime. Les Juifs d'Egypte ont été expulsés pendant le nassérisme et ce récit est celui de leur histoire, celle de l'auteure, Carole Naggar et celle d'un interné qui a réussi à s'enfuir du camp du désert d'Al Kharga grâce à sa formation d'archéologue. En utilisant les sites archéologiques comme couverture, il a traversé tout le désert occidental à pied et en autobus pour arriver au Soudan en 1963 et atterrir en France le lendemain de l'assassinat de Kennedy. L'auteure l'a rencontré et interrogé à Paris, en 1985.

S’il est souvent mentionné que David Seymour, dit Chim, fut, en 1947, l’un des quatre fondateurs de la célèbre agence Magnum, l’importance de sa contribution à l’émergence du photoreportage moderne reste en partie méconnue. On se souvient que Robert Capa, son confrère et ami, aimait pourtant à dire : “C’est lui le vrai photographe”, exprimant ainsi son admiration pour cette grande figure du photojournalisme avec lequel il partagea convictions et champs de bataille. Né en 1911 en Pologne, David Seymour, de son vrai nom Dawid Szymin, a connu très jeune le destin éprouvant d’un juif polonais condamné à fuir la montée puis le triomphe de la barbarie nazie en Europe. Cette existence marquée à jamais par l’exode, le déracinement puis l’exil définitif aux Etats-Unis a fait de David Seymour un homme et un photographe très tôt et très profondément engagé dans les conflits et les luttes qu’il choisissait de documenter. Après des études de graphisme à Leipzig, il s’installe à Paris en 1931, envisage une carrière d’éditeur, et commence à photographier pour des agences et des magazines. Proche du Front populaire, il rencontre Robert Capa et Gerda Taro, avec lesquels il rejoint les fronts républicains de la guerre civile espagnole afin de faire connaître au monde l’écrasement de la démocratie, dont il ressent qu’il préfigure l’avènement inéluctable du fascisme. Réfugié aux Etats-Unis en 1939, il s’engage en 1942 dans les services de renseignements de l’armée américaine. En 1947, il réalise pour l’unicef un reportage de plusieurs mois où il révèle, de manière exemplaire, les multiples traumatismes subis par les enfants de la guerre dans une Europe dévastée. “Restituer à ces enfants leur monde - les aider à comprendre et à cicatriser, dans le corps et dans l’âme, les traumatismes qu’ils ont vécus - représente un défi inédit à relever”, écrit-il dans son journal. Ce travail, symptomatique du style, de l’approche, du regard profondément humaniste et compassionnel de David Seymour, demeure à ce jour une référence du photojournalisme. Tout en veillant attentivement à la construction et au développement de Magnum, David Seymour ne cesse de voyager, notamment en Grèce et en Italie, et reste très attaché à documenter les premiers pas de l’Etat d’Israël, qu’il accompagne avec empathie. Il meurt à quarante-cinq ans, sous les balles d’une mitrailleuse égyptienne, dans les derniers jours de la crise du canal de Suez.

Un récit tragique, un roman poétique, un roman, peut-être tout à la fois. Les souvenirs assaillent, gonflent l'imaginaire, rendent poétique le passé. Dans ce récit, les héros possèdent des travers, mais appartiennent à une époque virile ou les marocains, société, dirigeants, débordaient d'énergie et de vitalité dans un trop plein de vivre. C'est parce que notre société aujourd'hui est malade dans sa tête et son coeur que la plume a requis leur témoignage pour le transmettre à cette génération qui ne rêve plus, anéantie par un "mal être" et qui dans son tréfonds a besoin de héros.

Depuis son étrange paradis, Malva raconte sa courte vie et surtout celle de ses parents, Pablo Neruda et Maria Hagenaar. Voyageant au gré de ses réminiscences et de ses lubies à travers le monde et les époques, elle revient sur leur rencontre en Indonésie, leur mariage, leur installation à Buenos Aires puis à Madrid. Elle s'évertue à saisir ce qui les a liés puis séparés, à approcher le feu poétique et politique dont brillait Pablo. Profondément blessée par le choix de son père de quitter le foyer après sa naissance, Malva veut comprendre ce qui l'a poussé à la fuir, elle, sa fille atteinte d'hydrocéphalie, et à l'effacer de sa mémoire. Cherchant obstinément à circonscrire la douleur de l'abandon, ivre de la parole dont elle a été privée pendant ses huit années sur terre, Malva harangue, non sans malice, ceux qui partagent son sort d'enfant délaissé : Daniel Miller, Eduard Einstein, Lucia Joyce et d'autres. Jusqu'à l'auteur, Hagar Peeters, dont l'enfance a été marquée par l'absence paternelle. Son père, journaliste en Amérique latine, a notamment couvert l'enterrement de Pablo Neruda et rendu hommage au courage des Chiliens venus en masse accompagner le cercueil et crier, à la barbe de la junte, que le poète restait "présent, maintenant et toujours ! ". C'est aussi ce que proclame Malva, d'une petite voix aigre-douce, tout en revendiquant sa place dans l'histoire de son père. Hagar Peeters, déjà très remarquée pour son oeuvre poétique, révèle ici son talent de romancière en explorant avec une grâce piquante, émaillée de réalisme magique sud-américain, le mystère de l'amour et de l'abandon, la force du souvenir et de la poésie.

109 ou Le Printemps d'un Berbère est l'histoire d'Abraham qui, écrivain berbère en herbe de son état, rencontre quelques difficultés d'adaptation dans une ville vouant une adoration sans nom au dieu de la laideur. Commence alors un parcours du combattant miné par une dépression abréactive face au mal que le personnage essaie d'extirper consciemment et/ou inconsciemment dans ce no man's land esthético-spirituel qu'est Tiznit, ville dominée par un wahhabisme light, dangereux et matérialisé dans une secte que le personnage infiltre accidentellement... Soit un monde laid, bémolisé toutefois par d'agréables contacts protéiformes : Driss Marhaba (écrivain repenti) et sa maîtresse Hagar Shéhérazade (le coup de foudre), Warda (la dame de joie High)...Marie (la touriste), Soussou (le toutou de Halima), Flora, Fanny, Pauline, Perrinia, Nada...

N'Djamena, antérieurement Fort-Lamy, est l'une des capitales les plus récentes du continent africain. Fondée en 1900 sur la rive droite du Chari au lendemain de la chute de l'empire de Rabah, elle a connu des débuts difficiles liés à son enclavement. Le ralliement à la France libre, sous l'impulsion de Félix Eboué, lui confère en 1940 une dimension internationale. Le Tchad accède à l'indépendance vingt années plus tard et connaît, après une brève période de calme, une longue série de conflits internes aggravés par l'ingérence extérieure. N'Djamena se ressent durement de ces événements, subit les affrontements des factions armées puis l'occupation étrangère. Quand la paix revient, elle se reconstruit peu à peu mais supporte de plus en plus mal la dictature d'Hissein Habré. Lorsque ce dernier s'enfuit en 1990, le gouvernement d'Idriss Déby s'installe dans une ville où la croissance démographique naturelle et l'arrivée de nombreux migrants rendent chaque Jour plus urgente la mise en oeuvre d'une politique moderne d'édilité publique. Les revenus récents du pétrole, s'ils sont équitablement répartis, permettront-ils de faire entrer N'Djamena dans une phase plus positive de son histoire centenaire ? C'est le voeu d'une majorité significative de Ndjaménois.

Ecoutez Houmarou le griot ! Il vous conte ici la suite de l'Iliade : l'histoire du retour au bercail d'Idriss sur les eaux de Djoliba, le grand fleuve Niger de l'Ouest africain. Avec notre griot, suivez cette Odyssée "façon Afrique" : les aventures extraordinaires d'Idriss, le vaillant combattant de la guerre de Timbouktou, s'en retournant dans son royaume de Siby. Assemblés sous l'arbre à palabres, dans la nuit, écoutez Houmarou !

Trois tonnes d'or du défunt dictateur Saddam Hussein dorment dans un hangar à Dubaï, ignorées de tous, à l'exception de deux anciens du Special Air Service, des amis proches de Nick Stone, qu'ils parviennent à convaincre de se joindre à eux. Mais l'opération visant à s'emparer de cet or tourne à la tragédie. Dès lors, seul Nick Stone peut identifier celui qui a trahi ses frères d'armes et venger leur mémoire. Sur la piste d'un homme insaisissable, la quête de vengeance de Nick Stone va bientôt l'entraîner en Iran, au coeur d'une redoutable conspiration dans laquelle il ne pourra compter que sur son expertise d'ancien SAS et sur l'aide d'une journaliste russe involontairement impliquée dans cette machination.

Abdoulaye Mamani est mort accidentellement, à l'âge de 59 ans, en juin 1993 ; voici donc vingt ans. En dehors de ces écrits politiques (dispersés çà et là, mais jamais regroupés), il est essentiellement connu pour son roman Sarraounia (1980). Ces autres oeuvres, pourtant fort belles, ont moins de notoriété : poésies (Poémérides, 1972 ; Oeuvres poétiques, 1993), pièces de théâtre (Le balai, 1973) et nouvelle (Une nuit au Ténéré, 1987). En réalité, ces textes sont loin de représenter la production littéraire réelle de l'auteur : cinq romans, deux nouvelles, des essais, des poèmes restent à ce jour inédits. Autant dire que la partie non publiée est bien plus volumineuse que la partie éditée à ce jour. En outre, les textes qu'il a pu éditer dans des journaux en Algérie, lors de son exil dans ce pays, restent inconnus. Il importe donc de sortir de l'oubli cette oeuvre. C'est dans cette intention que le présent ouvrage entreprend de faire connaître trois textes : un exposé historique sur le plus grand souverain du Kanem Bornou, Idriss Alaoma, qui vécut au XVIe siècle ; une épopée, Babemba, qui retrace la manière dont ce chef sénoufo s'opposa jusqu'à la mort aux troupes françaises, à Sikasso, en 1898 ; enfin Neo-Africanthropus, poème dans la veine politique de l'auteur, qui expose ses idéaux sur l'Afrique, tels qu'on pouvait l'imaginer et l'espérer dans les premières décennies après les Indépendances, à l'époque du socialisme africain. Ces trois textes font découvrir de nouveaux aspects d'Abdoulaye Mamani : en effet, si Sarraounia aborde l'histoire, c'est par le biais de la fiction romanesque, alors qu'Idriss Alaoma se présente comme un petit essai pour vulgariser un personnage historique à l'intention du grand public ; si Abdoulaye Mamani poétisait depuis sa jeunesse, jamais il n'avait créé une longue épopée (de près de mille vers), à la manière de la tradition, comme dans Babemba, ni même un développement semblable à Neo-Africanthropus. Voilà pourquoi, le lecteur, qui a fréquenté les premiers ouvrages d'Abdoulaye Mamani, est assuré, en parcourant cette publication, de le voir apparaître sous un jour nouveau et complémentaire - en attendant que la partie immergée de son oeuvre ne fasse surface par la suite.

Admirable autobiographie, Le Livre des jours est aussi, à travers un récit au fond mélancolique, une extraordinaire leçon d'énergie, "l'exemple d'une réussite, d'un triomphe de la volonté, d'une patiente victoire de la lumière spirituelle sur les ténèbres, par quoi ce livre exotique et inactuel est si noble et si réconfortant". André Gide

Dans cette histoire, il y a eu beaucoup de peut-être et d'incertitude mais j'ai fini par dire bonjour à l'amour. Chaque jour était pire que le précédent et une voix me disait d'arrêter, mais pour mon coeur, je devais continuer. Quelle voie choisir ? Je cherchais quelqu'un qui puisse m'aider à retrouver mon chemin et je pensais que c'était elle, mais chaque histoire à une fin. La nôtre s'est terminée par une déception...

Aboul-Ala d'al-Maarra, qui vécut en Syrie au XIe siècle, est l'un des esprits les plus originaux de la tradition poétique arabe : d'ailleurs son oeuvre exigeante sent encore le soufre pour certains. Il y exprime, en un style virtuose, une vision pessimiste de l'existence, avec une hauteur de vue et une liberté de ton rares. Lors d'un séjour en France, le principal intellectuel égyptien du XXE siècle, Taha Hussein, lui consacra un essai très personnel, qui nous fait pénétrer " dans la prison d'About-Ab ". C'est non seulement le logis où le poète désespéré s'enferma pendant la majeure partie de sa vie, mais aussi la cécité qu'ils eurent tous deux en partage. Cet essai est un dialogue passionné entre deux grands esprits des lettres arabes.

Al-Sîra est le titre sous lequel se présente le monumental corpus des chroniques qui recensent les témoignages des compagnons du Prophète Muhammad sur ses faits et gestes. Pour qui veut se faire sa propre idée sur l'islam et sur ses origines, à partir de textes de première main, Al-Sîra est un instrument irremplaçable. Mais composé d'une multitude de textes fragmentaires, rédigés il y a plus d'un millénaire dans une langue arabe savante par différents chroniqueurs, ce corpus est difficilement accessible au lecteur contemporain. Il est resté jusqu'ici l'apanage de spécialistes ou de clercs, qui l'utilisent de manière sélective, voire partisane. Le présent ouvrage en donne une lumineuse synthèse, sous la forme d'un découpage-montage qui intègre les événements significatifs de la vie du Prophète, choisis sans aucun parti pris doctrinal, ordonnés chronologiquement et ne comportant aucun ajout de la part des auteurs. Il se lit comme une fresque vivante, chaleureuse, colorée, à la portée de tous. Le tome 1 traite de l'Arabie pré-islamique, de l'enfance les Muhammad et de sa prédication à La Mecque, où sont posés fondements spirituels et métaphysiques de l'islam. Le tome 2, consacré aux dix dernières années de Muhammad à Médine, éclaire le sens concret des bouleversements suscités par son action prophétique, en même temps que facettes de son exceptionnelle personnalité

Cet essai explore les phases successives de maturation d'une conscience individuelle dans les pays du Sud qui, dans un paysage religieux, éthique, social et politique éclaté, doit bricoler à tâtons les conditions, toujours précaires, de son autonomie. A ce titre, il contribue à renouveler profondément le débat essentiel sur les chances de la démocratie dans les pays du tiers-monde. Brillant et incisif, ce livre révèle un phénomène majeur à l'oeuvre dans le tiers-monde contemporain, trop souvent occulté aux yeux de l'opinion occidentale par le formidable retentissement médiatique de certains excès fondamentalistes : l'émergence, dans les pays du Sud, d'une nouvelle figure sociale - l'individu moderne, qui a pris le relais historique du membre anonyme de la tribu et du sujet asservi, mais qui n'a pas encore acquis le statut de citoyen. Sans sous-estimer l'importance des réactions intégristes et populistes, cet essai explore les phases successives de maturation d'une conscience individuelle qui, dans un paysage religieux, éthique, social et politique éclaté, doit bricoler à tâtons les conditions, toujours précaires, de son autonomie. A ce titre, il contribue à renouveler profondément le débat essentiel sur les chances de la démocratie dans les pays du tiers-monde. Ce livre a inspiré le film documentaire Versant sud de la liberté , réalisé en 1993 par Bernard Favre pour France 2.