Ethnographies de l'école. Une pluralité d'acteurs en interaction
Extraits
Ethnologie
Concepts de base en anthropologie psychanalytique. Pour une pluralité culturelle, Fascicule 4
Dans ce 4e fascicule, le docteur Berthe Lolo, en revisitant l'anthropologie psychanalytique, scrute la notion même de la différence qui ne peut se comprendre qu'au travers des rencontres dites culturelles. Quels sentiments ressentons-nous devant celui que nous trouvons différent si ce n'est un sentiment d'ambivalence et de peur devant "le même", pressenti de façon floue chez lui ? Ces sentiments complexes suscités dans la rencontre, et reposant sur une première rencontre refoulée, sont à analyser et à comprendre pour nous rassurer les uns et les autres dans l'espoir d'un "vivre-ensemble", la vie n'étant que rencontre. La culture ne peut se copier ni s'effacer ni disparaître à cause de la présence des autres. Elle rappelle l'angoisse de mort du groupe, angoisse qui lui est propre et fera lever ses membres comme un seul homme. Mais bien qu'elle lui soit propre, elle est toujours mortifère, donc à étudier pour s'en distancier ! Des rencontres importantes ont formé les cultures du Nord comme du Sud. Le docteur Berthe Lolo insiste sur la résultante des rencontres Nord-Sud pour l'Afrique noire, surtout subsaharienne.
07/2012
Ethnologie
Carnets d'enquêtes. Une ethnographie inédite de la France
Voici la révélation d'une œuvre inconnue d'Emile Zola : ses Carnets d'enquêtes. Pour préparer chacun de ses romans, Zola a accumulé les repérages et les reportages sur le terrain, passant des quais de la Seine aux Halles, de la rue de la Goutte-d'Or à Passy, des grands magasins aux corons, des terres de Beauce à la gare du Havre et au champ de bataille de Sedan.
Ces extraits sont regroupés, par Henri Mitterrand, selon un ordre thématique. Deux mondes : les " honnêtes gens " et le peuple...Douze chapitres : douze sociétés différentes, complémentaires et souvent antagonistes - les beaux quartiers, le monde des arts, la " haute cocotterie ", les Halles, le Paris populaire, la mine...Partout Zola accorde la vision du peintre et celle du sociologue, attentif à toutes les contraintes et à tous les rituels qui règlent la vie quotidienne d'un peuple.
L'ensemble de ces " choses vues " forme une œuvre en soi. Prise de vues tout à fait exceptionnelle, par son ampleur, sa cohérence et sa vigueur, sur la société française de la fin du XIXe siècle - c'est-à-dire sur les racines de notre époque-, les carnets constituent une remarquable contribution à l'anthropologie culturelle de la France.
Rien de comparable, ni dans la littérature romanesque, ni dans la tradition ethnographique. Ce livre est la clé des Rougon-Macquart et de notre mémoire collective.
08/1991
Sciences politiques
Rassemblement. Pluralité, performativité et politique
L'actualité politique récente a été marquée par le surgissement à l'échelle internationale de grands rassemblements populaires : Occupy, les Indignés, les printemps arabes... C'est l'occasion pour Judith Butler de s'interroger sur les dynamiques des manifestations publiques, sur leurs conditions et leurs implications politiques. Que signifie se rassembler ? Quelles sont les forces qui empêchent ou rendent possible une telle action plurielle ? Quelle est la nature démocratique d'un tel mouvement ? Et son efficacité ? Pour répondre à ces questions, Judith Butler est amenée à redéfinir la théorie de la performativité. Elle montre comment celle-ci permet de comprendre autrement l'action concertée des corps. Quand des corps se rassemblent, ils sont dotés d'une expression politique qui ne se réduit pas aux revendications ou aux discours tenus par les acteurs. La mobilisation manifeste des corps à la fois qui luttent contre la précarité (notamment néolibérale) mais aussi qui utilisent cette précarité comme une force mobilisatrice et un point de départ pour l'action. En mettant en oeuvre une forme radicale de solidarité qui s'oppose aux forces économiques et politiques, une nouvelle signification de l'"espace public" et du "peuple" émerge alors, qui conduit à repenser les principaux concepts de la théorie et de l'action politiques.
11/2016
Droit
VICTIMES EN SOUFFRANCE. Une ethnographie de l'agression à Aulnay-sous-Bois
Ce livre retrace une expérience ethnographique peu commune. A Aulnay-sous-Bois, l'auteur a travaillé pendant quatre ans au contact d'une centaine de victimes d'agressions physiques et de cambriolages. Victimes en souffrance : non seulement parce que l'univers émotionnel des victimes et de leurs familiers se trouve douloureusement ébranlé, mais - comme on dit d'une lettre qu'elle reste en souffrance parce que la plainte n'aboutit pas et que les agresseurs ne sont ni pris, ni donc jugés. Dominique Dray rapporte de cette longue et minutieuse enquête le tableau saisissant des représentations et des pratiques que les victimes et leurs familiers mettent alors en œuvre pour donner sens à un événement insupportable et remettre de l'ordre dans un monde qui a basculé dans le chaos. " Victimes en souffrance ", rompant avec nombre d'idées reçues en psychologie, sociologie et criminologie, est, par sa proximité au réel, une contribution importante à l'anthropologie du malheur.
01/1999
Littérature francophone
Interactions et trajectoires
Au travers d'un certain nombre de personnages féminins et masculins, dont les prénoms sont inspirés de la Littérature Précieuse du XVIIe siècle, avec leurs désirs, leurs élans, l'auteur parcourt un petit domaine de la sphère sentimentale. Le but : essayer de comprendre, pratiquer ce que les physiciens appellent Gedankenexperiment, expérience de pensée. Interactions : bien plus que celui ou celle qui est concerné, ce sont ces instants de contact proche ou à distance qui comptent, les changements qu'ils apportent, autant à un corpuscule, une molécule qu'à un être. Les physiciens de la physique statistique en parlent souvent en termes "d'énergie libre" et "d'espace de phase" , les généticiens en termes de "fitness" et de génotype, ici, nous nous contenterons de psychologie, de philosophie, de comportements parfois proches de la réalité des êtres.
06/2022
Littérature française
Interaction Covid-19
Ce n'est pas une fiction. Le Covid19 a pris le temps de bien nous étudier... il a muté de l'animal à l'homme. Sa capacité de nuisance est révélatrice de ce qu'il impose à notre société, la distanciation forcée. C'est le seul moyen de quantifier ce mal étrange venu d'Asie qui décime aléatoirement la population mondiale quel que soit notre lieu de vie, ignorant notre statut social. En attendant la découverte d'un vaccin salvateur, les gestes barrières sont les seules options pour ne pas être atteint par le Covid19. Notre société est régie par la capacité de ses acteurs à s'interagir entre eux. Cette organisation comporte ses propres codes. Tout a commencé en Chine. Des morts suspectes ont alerté le docteur Li Wenliang qui s'empressa d'alerter à son tour le monde entier. Il n'avait pas tort. Ce qui tuait ses compatriotes est bien pire ! C'est un redoutable virus qui s'attaque aux voies respiratoires des humains. Début décembre 2019, avec sept autres confrères le médecin Li Wenliang a tenté d'alerter le gouvernement chinois sur l'imminence d'une possible épidémie du type SRAS (syndrome respiratoire aigu sévère) à Wuhan, au centre du pays. Mais au lieu de louer sa veille, lui et ses collègues ont été réprimés et accusés de répandre des rumeurs fausses. Le nombre de morts toujours croissant a fini par faire comprendre aux autorités chinoise qu'il fallait réagir de manière drastique : le confinement a été la solution choisie et le port de masques.
10/2020
Sociologie
Musique populaire et société à Kinshasa. Une ethnographie de l'écoute
Pour rendre compte du phénomène de la musique à Kinshasa, il ne suffit pas de constater simplement sa présence dans ce grand " village d'hier " qu'est la capitale - jadis flamboyante - du Congo ex-Zaïre ; plus concrètement, il faut un cadre d'analyse permettant d'expliquer les rapports entre musique, identité urbaine et Pouvoir. Les gens de Kinshasa ou kinois ont recours à la chanson non seulement pour transmettre " aux autres " des messages, mais aussi pour se situer eux-mêmes en tant qu'êtres sociaux, politiques, moraux. Dans la majorité des études menées sur la musique en Afrique, l'aspect social reste invisible, principalement à cause d'un cadre conceptuel qui privilégie une analyse axée sur le contexte de la production musicale. En plaçant sa réception au coeur de leur analyse, les auteurs veulent démontrer comment la musique - à la fois reflet et moteur du changement social - donne accès à l'imaginaire d'un vaste espace urbain.
10/2010
Littérature française
La Pluralité des deux mondes
Ntakoh, femme stérile, est la risée des autres épouses de Nde. Jusqu'au jour où elle trouve un nourrisson à ses pieds. Quand elle le prend dans ses bras, elle est transportée ailleurs, sur une île au pays des ancêtres. Car cet enfant, qu'Aziza, le génie des champs, lui a confié, n'est pas comme les autres. Tometi est son nom, grande est sa force spirituelle. Nourri de la sagesse des anciens, Tometi est le coeur vibrant de l'Afrique, le porte-parole de ses richesses et de ses droits trop souvent bafoués. Alors, lorsqu'il retourne dans le monde des vivants, guidé par ses conseils avisés, le continent africain commence à recouvrer sa liberté... De sa plume sincère et engagée, Gninêvi Afangbédji Darrah dessine les valeurs, rappelle les richesses et défend les droits de la belle Afrique qui n'aurait qu'à se libérer de l'influence occidentale pour enfin fleurir et s'épanouir...
09/2019
Littérature française
Expressions du corps dans les interactions entre élèves et enseignants. à l'école primaire en Chine
En France, de nombreux chercheurs s'intéressent à la question de l'expression du corps dans le processus d'apprentissage. En classe, le corps de l'enseignant comme celui de l'élève, est en mouvement continuel, ce qui peut entraîner des ruptures dans la communication maître-élève lors de l'apprentissage. Ces mêmes discontinuités peuvent également être des atouts pour renforcer la communication dans un apprentissage. Dans le cadre de l'école primaire contemporaine chinoise, la recherche que nous avons entreprise, s'efforce de comprendre le type de relations que le sujet apprenant établit avec son environnement à l'école, qu'il soit en situation de réussite ou en situation de difficulté. C'est un domaine assez nouveau en Chine où la recherche sur l'expression du corps dans l'enseignement a commencé seulement au début du XXIème siècle. En nous appuyant sur les théories occidentales sur la communication non verbale, nous avons entrepris en Chine une étude de terrain. Cette étude prend en compte des dimensions multiples empruntant à divers domaines tels que la psychologie, la philosophie, la sociologie, l'anthropologie, et ceux centrés sur la communication non-verbale.
10/2022
Pédagogie
Activités langagières, pratiques pédagogiques et rituels. Une approche interculturelle à l'école et en formation
Ce livre poursuit les réflexions du premier colloque international concernant "L'Ecole et l'enseignement en France, en Afrique francophone du nord et de l'ouest et en Allemagne" (Université Gutenberg, Mayence, Allemagne, juillet 2012). Il est l'aboutissement du deuxième colloque international "Activités langagières, pratiques pédagogiques et rituels à l'école, dans les pays francophones d'Afrique du Nord et d'Afrique de l'Ouest, en France et en Allemagne" et des échanges qui l'ont prolongé (UPEC, Créteil, juillet 2014). Les contributions réunies dans cet ouvrage, prenant pour objet les activités et les interactions langagières en contexte scolaire (en particulier plurilingue), interrogent la diversité des conceptions et des pratiques pédagogiques, le rôle des rituels et du langage au sein de l'éducation et de la formation des enseignants. En privilégiant une approche multidisciplinaire, les auteurs, de divers pays et de différentes attaches (universitaires, formateurs, acteurs associatifs), abordent ces problématiques dans une pluralité de perspectives, tant méthodologiques que contextuelles.
02/2016
Religion
Memoria passionis. Un souvenir provocant dans une société pluraliste
" "Religion au visage tourné vers le monde", le christianisme ne saurait se désintéresser purement et simplement de l'ombre que l'histoire des souffrances humaines projette sur notre espérance : il est dramatiquement contraint de reprendre de façon nouvelle la question essentielle de la théodicée, celle de Dieu. Cela nous conduit à confronter notre mémoire biblique aux divers univers culturels et religieux actuels, et à relancer ainsi à neuf les problèmes brûlants de l'histoire de la passion de l'homme. Dans une religion qui voit dans la passion de Dieu une compassion, une expression non sentimentale d'un amour qui s'enracine dans l'unité inséparable de l'amour de Dieu et de l'amour de l'homme, l'Histoire de l'humanité (au sens de grand récit) vue comme une histoire de passion ne peut que récuser l'idée (moderne) d'une avancée non dialectique du progrès, mais aussi l'intention (postmoderne) de dissoudre l'Histoire dans une pluralité d'histoires sans lien entre elles. C'est pourquoi le christianisme critique l'image répandue dans le public, celle d'une histoire qu'on a fondamentalement soustraite à la dialectique du souvenir et de l'oubli, et qui vient ainsi conforter l'amnésie culturelle régnante en effaçant de la mémoire le souvenir de la passion. [...] En reprenant ainsi en théologie le thème de la théodicée, il ne s'agit pas, comme le mot et son histoire pourraient le laisser entendre, d'un retour à la tentative vieillotte de "justification de Dieu" envers et contre tout, alors que nous devons faire face au monde, à la souffrance et au mal. Il s'agit plutôt, et même exclusivement, de se demander comme on peut parler de Dieu de manière générale, étant donné l'insondable souffrance du monde, de "son" monde. A mes yeux, c'est là la question de la théologie, et il est tout aussi impossible de l'éliminer que d'y répondre. C'est la question eschatologique, celle pour laquelle la théologie ne dispose d'aucune réponse venant tout concilier, mais au sujet de laquelle elle doit toujours chercher un nouveau langage pour ne jamais la laisser tomber dans l'oubli. "
06/2009
Psychologie, psychanalyse
Sur l'Interaction. Palo Alto 1965-1974. Une approche thérapeutique
Ce volume présente la somme collective des travaux de l'École de Palo Alto : on y trouvera, entre autres, des articles de Paul Watzlawick, John H. Weakland, Don D. Jackson, Janet H. Beavin... L'ouvrage propose à la fois des exposés théoriques et des analyses de cas concrets, souvent spectaculaires, où l'on voit en acte la méthode de la thérapie familiale. Une même préoccupation anime tous ces textes : montrer que la maladie mentale n'est pas seulement un état affectant un individu, mais aussi une fonction que celui-ci reçoit à l'intérieur d'un système dont il fait partie, en l'occurrence, la famille. La famille se raconte une histoire sur elle-même : c'est là son " mythe ", et celui-ci opère une distribution stricte des fonctions et des rôles de ses membres : celui de " malade " s'avère déterminant ; il sert souvent à masquer tous les autres problèmes. Il s'agit alors de modifier l'ensemble du système pour que le a malade ", mais aussi les autres, soient libérés de leur rôle et que se défasse le tissu des double binds dont ils sont prisonniers. Un recueil indispensable pour comprendre l'approche de Palo Alto, ses ambitions et ses méthodes.
01/2004
Sociologie
Les tribus de l'Australie : Essai d’ethnographie
Voici un des livres les plus importants d'ethnographie et de sociologie descriptive que nous connaissions. Il contient une masse énorme de faits. Ces faits sont infiniment précieux (sur les tribus australiennes). Le livre de messieurs Spencer et Gillen est certainement le premier document complet sur la matière, il risque d'être le dernier suffisamment authentique. Ensuite, ces faits sont, on le verra, tout à fait remarquables, sinon inattendus, en tout cas tellement nouveaux qu'ils obligent à modifier un bon nombre de théories d'ordinaire reçues. - Enfin, les auteurs étaient des plus compétents. L'un connaissait depuis long¬temps les indigènes dont il était le magistrat inspecteur. L'autre, biologiste autorisé, résida plusieurs années parmi eux. Tous deux connaissaient la langue de ces tribus. Tous deux ont été les témoins oculaires de ce qu'ils décrivent et photographient. Et, d'un autre côté, ils étaient au courant des récents travaux d'anthropologie religieuse. Ils ont été admirablement consciencieux et ont dû avoir à un haut degré le souci d'être complets. Ils y ont réussi, dans une très large mesure. Le tableau qu'ils nous présentent de l'organisation sociale et religieuse, est un des plus achevés que nous ait fournis l'anthropologie.
02/2023
Pédagogie
Acteurs dans la ville, acteur dans sa vie. Favoriser la participation
L'état d'esprit avec lequel sont menées des actions avec un public incitent plus ou moins les personnes à être actrices. La méthodologie utilisée est un déterminant essentiel du résultat.
Les propositions de cet ouvrage, illustrées par des projets réalisés ou en cours de réalisation dans la région mulhousienne, visent à mobiliser le dynamisme du parent, de l'habitant, de l'élu, du professionnel, pour le rendre acteur, ou lui permettre de développer davantage sa participation, pour lui-même, voire dans son groupe social. Cette mobilisation peut inciter en retour l'institution, l'association, la hiérarchie, le réseau pluridisciplinaire, à se mobiliser, à s'investir dans le questionnement posé par l'habitant, par l'électeur, par l'usager, par le salarié, par le patient. Cependant, c'est une position pour le moins inconfortable pour le pouvoir en place. " Faire avec autrui " et non " faire pour autrui " fait s'exposer à l'inattendu, tant il permet l'expression de la singularité individuelle. La première partie propose une structure et quelques pistes de réflexion pour l'élaboration d'un projet - en premier lieu dans le domaine du travail social en général,
- puis plus spécifiquement autour du soutien à la parentalité, - ensuite avec l'objectif de rendre la personne actrice, - enfin en utilisant comme moyen le groupe de parole d'adultes. La deuxième partie est consacrée à présenter des dispositifs institutionnels prévus pour soutenir des projets " personne actrice ". La troisième partie présente des expériences et des fiches techniques pour permettre de développer encore davantage la réflexion du lecteur à partir de réalités de terrain. Conçu comme un guide pratique pour alimenter une réflexion et fournir des outils, ce livre s'adresse aux professionnels du travail social, de la relation d'aide, aux élus associatifs et politiques, aux cadres dirigeants et à toute personne militant pour une cohésion sociale moins conflictuelle.
02/2004
Sociologie
Sociétés en guerres. Ethnographies des mobilisations violentes
Les auteurs de l'ouvrage ont fait le choix de privilégier les approches empiriques et qualitatives pour repenser, à partir de terrains bien localisés, les mobilisations sociales dans le cadre de conflits violents. Au lieu de partir d'une définition a priori de la guerre, les auteurs l'ont définie de manière contextualisée, en s'intéressant aux dynamiques d'ancrage des dispositifs guerriers. Les enquêtes au Tchad, en Côte d'Ivoire, au Congo-Brazzaville et en Nouvelle-Calédonie font écho à celles dans les bureaux du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés en Europe, en Amérique du Sud (Colombie), en Asie centrale (Afghanistan), et dans les centres de réflexion et de décision (Europe et Amérique du Nord). L'ouvrage propose ainsi de penser ensemble les processus à l'oeuvre dans les conflits armés et les situations d'entre-deux, caractérisées par des formes multiples de violence, ainsi que dans la recomposition des dispositifs sécuritaires face aux "nouvelles menaces trans-nationales" (frontière Mexique/Etats-Unis, glacis militarisé Europe/Maghreb). Les différents chapitres permettent de comprendre comment émergent, dans certains contextes, des dispositifs sociopolitiques (milices villageoises, groupes vigilantistes mais aussi communautés de paix, organisations humanitaires) capables de structurer des réseaux, des savoirs, des normes, des institutions autour de différents registres (guerriers, militaires, sécuritaires et humanitaires) et à différentes échelles - du terrain de l'affrontement guerrier à celui de la production des normes dans les officines gouvernementales ou internationales.
09/2012
Ethnologie et anthropologie
Misère de l'ethnographie de la misère
Récapitulant les trois âges de l' "ethnographie urbaine" née à Chicago il y a un siècle, ce livre met en perspective historique et analytique une controverse sur l'ethnographie des rapports entre race, classe, et moralité dans et autour du ghetto noir américain à l'âge du néolibéralisme triomphant afin d'en tirer des enseignements positifs pour la pensée et la pratique du travail de terrain. L'empirisme irréfléchi, l'acceptation de problématiques préfabriquées par le sens commun ordinaire et politique, la confusion entre catégories indigènes et catégories analytiques, l'enfermement dans le périmètre immédiat de l'interaction, le moralisme clivant, enfin le déficit de réflexivité : autant de pièges que tout ethnographe rencontre tôt ou tard sur son chemin et que seule la vigilance collective peut espérer déjouer. Ce retour épistémologique est aussi l'occasion de pointer le danger de l'ethnographisme, la tendance à vouloir décrire, interpréter et expliquer un phénomène à partir des seuls éléments discernés par le travail de terrain, et d'appeler corrélativement à la pratique d'une ethnographie structurale historicisée qui s'attache à enchâsser les micro-actions observées dans la série emboîtée des espaces sociaux qui les modèlent et leur donnent sens. Une telle ethnographie permet d'éviter de tomber dans l'un ou l'autre des cinq paralogismes de l'observation participante que sont l'interactionnisme, l'inductivisme, le populisme, le présentisme et la dérive herméneutique. Et de dépasser la "thick description" de Clifford Geertz grâce à la "thick construction" inspirée de Pierre Bourdieu, qui se donne pour mission de construire scientifiquement la construction sociale ordinaire de la réalité. Au final, identifier les causes et les raisons de la misère de l'ethnographie de la misère en Amérique, c'est se donner les moyens de la réduire et, ce faisant, contribuer à une meilleure maîtrise de la raison sociologique en action des deux côtés de l'Atlantique.
04/2023
Littérature étrangère
Rahma, l'école d'une vie
Rahma, l'école d'une vie est l'histoire d'une jeune fille sénégalaise qui avait jeté les bases d'un bel avenir dans son pays d'origine. Mais le fantasme français et une réforme précipitamment mise en place dans son université d'origine l'obligent, après un parcours du combattant, à aller poursuivre ses études à Bordeaux avec le rêve d'y amasser savoir et fortune afin de changer les conditions de vie de sa famille. Cependant, d'un parcours brillant au Sénégal, Rahma va se confronter à une mésaventure dont elle ne pensait jamais qu'elle puisse lui arriver dans un pays développé comme la France. De ce choc psychologique et moral, elle prend la courageuse décision de rentrer au Sénégal, brisant ainsi un tabou que peu d'étudiants africains en France dans sa situation sont prêts à affronter.
09/2014
Physique, chimie
Processus d'interaction entre photons et atomes
Cet ouvrage s'appuie sur un travail d'enseignement et de recherche qui s'est poursuivi pendant plusieurs années au Collège de France et à l'Ecole normale supérieure. Il s'adresse aux étudiants, enseignants, chercheurs et ingénieurs intéressés par les nombreux phénomènes physiques auxquels donne naissance l'interaction entre matière et rayonnement à basse énergie.
Partant d'un niveau en mécanique quantique et en électromagnétisme correspondant à celui de la maîtrise, ce volume présente une revue des processus élémentaires d'interaction entre photons et atomes (émission, absorption, diffusion ... ), ainsi qu'une analyse de processus plus complexes comme les processus multiphotoniques, la relaxation radiative, l'oscillation de Rabi, etc. Pour aborder ces problèmes, des méthodes théoriques variées sont introduites (méthodes perturbatives, resommations partielles de la série des perturbations, équation pilote, équations de Bloch optiques, méthode de l'atome habillé) et illustrées sur des systèmes simples. Les éléments essentiels d'électrodynamique quantique utilisés dans le présent volume sont réunis dans un appendice. Un exposé plus complet et plus approfondi est présenté dans un autre volume, Photons et atomes - Introduction à l'électrodynamique quantique.
08/1996
Littérature française
Polyzoïsme ou pluralité animale chez l'homme
Polyzoïsme ou pluralité animale chez l'homme, par M. Durand (de Gros) Date de l'édition originale : 1868 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2013
Ethnologie et anthropologie
Sacrifice et violence. Réflexions autour d'une ethnographie au Népal
Le Népal contemporain est l'un des rares pays où le sacrifice sanglant reste toujours courant, dans les cultes domestiques, les cérémonies royales et dans certains sanctuaires où les mises à mort d'animaux atteignent des chiffres impressionnants. Il a aussi été le théâtre de la Guerre du peuple, au cours de laquelle des milliers de martyrs ont offert leur vie en sacrifice. Dans un tel cadre, la nécessité d'examiner les liens réciproques entre violence et sacrifice semble s'imposer. Pourtant, la violence du dispositif sacrificiel a cette particularité d'être aussi visible dans le rite qu'occultée dans les textes qui lui sont consacrés. S'interroger sur la violence du sacrifice est une autre manière de s'intéresser à ses effets sur ceux qui le pratiquent ou y assistent. A travers eux se dévoilent la nature clivante du sacrifice et la double articulation de sa violence, au dedans et au dehors du groupe.
04/2021
Histoire des religions
Religions et vérité. De la pluralité au scepticisme
Dans les débats vifs et nourris sur le religieux, parler de vérité contribue rarement à une meilleure compréhension du phénomène. Les intégristes de tous poils, religieux ou scientistes, qui cherchent à lier ou opposer trop facilement religion et vérité, brouillent la réflexion. Pour ne pas renoncer au devoir d'examen rationnel et philosophique de la vie religieuse, cet ouvrage défend d'abord la pertinence du recours au concept de vérité pour l'analyse des croyances religieuses. Mais la prise en compte de la pluralité des religions suscite le doute et modifie notablement la réflexion. Une seule religion peut-elle réellement prétendre à la vérité ? A moins que plusieurs puissent y prétendre malgré leur apparente incompatibilité ? Ne faut-il pas plutôt déplacer le débat et distinguer des thèses métaphysiques sur Dieu ou la réalité ultime et des croyances et pratiques variées propres aux différentes traditions religieuses, la vérité ou fausseté des premières étant l'objet de l'argumentation philosophique tandis que les secondes ne posent pas problème en tant que telles ? Se pose alors la question difficile du mal et du silence de Dieu. Et finalement, même une pragmatique du religieux n'offre probablement pas de solution satisfaisante. C'est à un scepticisme religieux qu'invite cet ouvrage : le jugement reste en suspens en attendant une éventuelle décision. Mené sous la forme d'une enquête épistémologique et métaphysique, Yann Schmitt propose ainsi un parcours stimulant à travers les débats foisonnants de la philosophie contemporaine des religions.
09/2021
Théologie
L'Église comme communauté narrative en contexte pluraliste
L'Eglise, en situation de minorité, n'est-elle aujourd'hui condamnée qu'à être une sous-culture parmi d'autres ? La force du théologien nordaméricain Stanley Hauerwas dont rend compte ici Marc Fassier est de poser cette question à partir d'une éthique de la personne et de la communauté. L'espace public des démocraties libérales modernes se caractérise par une grande pluralité d'expressions culturelles, religieuses, d'options de vie, de visions de la vie bonne. Depuis les années 1970 et la fameuse théorie du voile d'invisibilité de John Rawls s'était imposé l'idée d'une raison publique partagée à côté des conceptions particulières de la vie bonne. Mais l'accord sur des valeurs publiques partagées semble de moins en moins évident. La tentation des communautarismes est de plus en plus manifeste. Chaque communauté est invitée à se poser la question du rapport entre ses convictions propres et le type de dialogue qu'elle instaure avec la société plus large. L'Eglise, en situation de minorité, n'est-elle aujourd'hui condamnée qu'à être une sous-culture parmi d'autres ? La force du théologien nordaméricain Stanley Hauerwas est de poser cette question à partir d'une éthique de la personne et de la communauté. C'est à partir de sa perspective narrative qu'est pensée la manière dont l'Eglise garde sa pertinence dans le monde. L'Eglise porte un récit signifiant à travers des pratiques significatives de soin, de non-violence et de réconciliation. La force du témoignage rend compte de la capacité du récit de Jésus-Christ à transformer des vies et à faire avancer le monde vers sa vocation ultime. Au récit clos de la révélation s'oppose le récit ouvert, hospitalier à la venue de l'autre qui vient.
02/2022
Urbanisme
Habi(li)ter la ville-paysage. Des ensembles pour la dignité de vivre... au plaisir de vivre ensemble
Le logement du début du siècle ne peut être compris uniquement comme une typologie spécifiquement fonctionnelle, liée à l'objet résidentiel, mais plutôt comme une topologie élastique et variable dans sa(es) relation(s) avec l'environnement ; soumise aux conditions de son temps, à sa diversité, à sa pluralité, à sa complexité et à sa capacité d'échange et d'interaction. L'importance des systèmes dynamiques, des processus évolutifs, des scénarios transversaux, de la mixité fonctionnelle et formelle, des interactions multiples avec l'environnement, avec le paysage (naturel et urbain), ainsi qu'avec la culture et les technologies contemporaines, ont été des facteurs décisifs dans l'introduction récente d'une nouvelle pensée "post-postmoderne" , avancée, numérique ou "informationnelle" , déjà décrite à d'autres occasions.
09/2021
Religion
L'oraison, une école de l'amour
Pour beaucoup de chrétiens, l'oraison - ou prière silencieuse - est un exercice spirituel exigeant, hérité d'une époque ancienne où les hommes savaient laisser le temps au temps. L'oraison serait-elle devenue aujourd'hui le domaine réservé des religieux et de quelques prêtres héroïques ? La création d'écoles d'oraison rassemblant des laïcs atteste pourtant du goût actuel pour la prière. Les recherches spirituelles sont de plus en plus vives et ces écoles donnent des repères simples pour guider les personnes sur les chemins authentiques de la prière chrétienne. Ce sont ces repères qui sont exposés ici. A la fois simples, réalistes et lucides sur les difficultés de la prière, ils constituent une véritable catéchèse de la prière, à l'école des grands maîtres spirituels, convaincus que faire oraison conduit l'homme qui prie à bâtir une civilisation d'amour en devenant lui-même une demeure vivante de l'Amour.
12/2006
Philosophie du droit
Emotion et sciences. Interactions
"Emotion" . Le Richelet (dictionnaire de 1680) définit le terme sous trois aspects : le trouble (exciter ou apaiser une émotion), la crainte ou l'émoi, et dans les termes de la médecine un signe de fièvre. Si le dernier sens du mot au XVIIe siècle le situe sans doute possible dans le contexte d'une science, les deux premiers laissent percevoir un risque pour l'analyse objective des situations, éloignant l'émotion de toute démarche cartésienne. Cet ouvrage présente une approche pluridisciplinaire pour saisir le concept d'émotion et observer la diversité de son appréhension par les sciences.
10/2021
Communication - Médias
Communation et interactions [ned
L'objectif central de cette 4e édition demeure de révéler le fonctionnement de la communication, les règles qui la régissent et les besoins humains qui en sont à l'origine. Tout est mis en oeuvre pour outiller les lecteurs dans le développement de leurs habiletés en communication et ainsi accroître leurs compétences. Savoir bien communiquer est une qualité essentielle et recherchée tant en milieu de travail que dans la sphère personnelle. Communication et interactions est l'outil pour y arriver !
10/2022
Lecture 6-9 ans
L'école des souris. Une rentrée en canoë
Elvis le hibou en a marre : impossible de lire tranquillement le journal, de remplir son herbier ou de faire une bonne sieste. Il aime bien avoir de la compagnie, mais comment faire pour que les petites souris fassent moins de bruit ? Les humains ont trouvé une solution : ils mettent leurs enfants à l'école. Et voilà comment Elvis devient directeur d'école. Mais, élèves ou pas, treize souriceaux dans un grenier, ce n'est pas exactement tranquille...
08/2018
Education nationale
Histoire de l'école en Martinique. Nos maîtres d'école
Nos maîtres d'école ont relayé de génération en génération le feu sacré des valeurs de progrès liées aux savoirs et à la discipline intellectuelle chez les plus humbles. Venus d'Europe, ils ont été d'abord des congréganistes, Soeurs de la Congrégation de Saint-Joseph de Cluny, Frères de l'Instruction Chrétienne dits Frères de Ploërmel, puis laïcs déclarés Hussards de la République. Comment s'est constitué le corps enseignant public et laïc, formé en quasi-totalité d'instituteurs, résidents locaux, qui a oeuvré en Martinique tout au long du XXe siècle ? Quelles opportunités ont permis la promotion spectaculaire de la femme martiniquaise par l'instruction ? Devenir institutrice, c'était abandonner une situation de précarité dans un contexte de domination masculine pour accéder à un statut socialement reconnu, valorisant pour elle et pour ses enfants. La profession de maîtresse c'école, en Martinique, est la première profession féminine, chronologiquement, quantitativement et intellectuellement. Cet ouvrage met en valeur cet héritage que prennent en charge les Professeurs des écoles, depuis les années 1990.
03/2021
Sociologie
Vieillir sous la révolution cubaine. Une ethnographie
La Révolution cubaine a fêté ses soixante ans en 2019. Pendant ce temps, les personnes nées avant 1959 atteignent leur quatrième âge, dans un contexte de crise économique et d'incertitude politique, où les cadres d'existence qu'ils ont connus et contribué à construire sont bouleversés. Dans un style narratif et vivant, cette enquête ethnographique décrit la vie quotidienne des vieux Cubains et de leur famille. Comment les hommes et les femmes de cette génération vivent et aménagent leur avancée en âge, alors que les solidarités familiales ont été affectées par les migrations, la chute de la fécondité et la renaissance d'une culture entrepreneuriale ? Comment font-ils face à cette terrible crainte : vieillir pauvre et seul ?
11/2021
Théâtre
L'expérience de l'acteur en question
La question de savoir ce que l'acteur vit lorsqu'il incarne un personnage, soit qu'elle ait été présentée comme relevant d'une expérience quasi mystique, soit qu'elle ait donné lieu à des débats philosophiques ou esthétiques les plus divers, a depuis longtemps et continue aujourd'hui encore, de susciter la curiosité et l'intérêt des chercheurs. Comment, en effet, appréhender cette expérience si singulière au cours de laquelle un homme se met à vivre irréellement dans les émotions et les sensations d'un être imaginaire ? C'est en croisant différentes approches portant sur cette question que cet ouvrage se propose d'y répondre. De Diderot à Sartre et en passant par Deleuze, il présente tout d'abord différents discours théoriques traitant de cette expérience, puis rend compte des démarches plus contemporaines relevant de la phénoménologie expérientielle, de l'anthropologie ou de la psychologie, qui puisent à même la parole des acteurs les données empiriques de leurs développements théoriques. Enfin, il montre que la diversité des expériences de jeu est elle-même fonction de celle des écritures si différentes d'un dramaturge à l'autre.
06/2018
