Diane Vieira

Je crois au destin, à celui tracé dès notre naissance et à son inéluctabilité. Dans un terroir béni des dieux, au pied des Alpilles, Diane de Joannis, est née sous les meilleurs auspices : son ascendance noble, sa beauté brune, son possible lien de parenté avec Nostradamus, sa richesse. Son premier mariage à treize ans lui fait goûter au bonheur et aux fastes de Versailles. Le Roi Soleil lui-même la surnommera « la belle Provençale » au cours d'un ballet en 1653. En secondes noces, elle épouse le brillant et séduisant comte de Ganges dont elle est tombée follement amoureuse. Choix malheureux qui scellera dramatiquement son destin. Loin des siens, elle souffre de l'indifférence de son époux et se retrouve à la merci de ses deux infernaux beaux-frères, l'abbé et le chevalier de Ganges, qui convoitent autant sa beauté que ses biens.... En fière Cévenole qu'elle est devenue, Diane résiste aux assauts, et protège ses deux enfants de la violence de sa belle-famille. Seule la dévotion que lui porte le peuple de Ganges saura adoucir sa fin proche. Car l'obstination des Ganges trouvera son issue dans un crime ignoble, jusqu'au bain de sang…

Philip Fasquelle-Duvillier, restaurateur de bronzes mondialement réputé et son associée et amie Victoire Laville, exercent ensemble à Aix-en-Provence. Les commandes affluent de toutes parts. Un jour, Philip reçoit une Diane chasseresse extrêmement détériorée d'un cabinet d'avocats pour le compte d'un mandant souhaitant rester anonyme. A peine touché, le bronze tombe des mains de Philip, telle une brûlure. Incapable de le restaurer, il s'effondre totalement et finit par s'enfermer dans son hôtel particulier, bastion à l'inaccessibilité férocement défendue. Victoire s'aperçoit que, malgré leur solide amitié, elle ne connaît qu'un infime pan de la vie du restaurateur. Elle va alors se lancer dans une enquête destinée à savoir qui est réellement son ami et ce que cache la Diane chasseresse. Ce qu'elle va découvrir va dépasser toute imagination

Now regrettably obscure, Nicolas de Montreux published prolifically in various genres during the 1590s (under the anagrammatic pseudonym of "Olénix du Mont Sacré"). He produced most of his work in Nantes under the patronage of Philippe-Emmanuel de Lorraine, Duke of Mercoeur, when the latter was Governor of Brittany — hence the frequent political cast of his writing, since Mercoeur was the ultimate hold-out for the ultra-Catholic Holy League against Henri IV. Yet Montreux also contributed significantly to the diffusion in France of Italian-inspired romantic pastoral, and his comedy Diane, whose title evokes the Diana of Montemayor, was his major dramatic composition in this vein. First appended to the third volume of his popular Bergeries (Tours, 1594), which otherwise mingle prose and verse, Diane recalls Italian models : Tasso's Aminta, Guarini's Il Pastor Fido, the commedia dell'arte. It displays exuberant theatricality in pushing towards absurdity its inevitable theme — the disruptive power of terrestrial love, which is finally aligned with that which brings harmony to the universe. Magical intervention is the means ; multiple marriages mark the end. The overlap with Shakespeare's romantic comedies, especially A Midsummer Night's Dream (1595-96), offers a special rationale for translating Montreux's work into English. Besides an Introduction exploring the play's contexts and affiliations, the volume includes an annotated edition of the French text, unpublished since Montreux's era.

Sur les conseils de trois nymphes, les bergers Sirène et Sylvain, amoureux éconduits de la belle Diane, et la bergère Selvagie se dirigent vers le palais de la magicienne Félicie. Premier roman pastoral espagnol, ce best-seller de la littérature du siècle d'or est un des jalons qui conduisent au roman moderne.

Le 17 novembre 2018, Ingrid Levavasseur, comme des milliers d'anonymes excédés, manifeste contre la hausse du prix du carburant. Ce jour-là, le peuple des travailleurs pauvres qui n'avait jamais fait la une des médias décide de se faire entendre le mouvement des gilets jaunes est né. Très vite, l'aide-soignante en devient une figure. Parce qu'elle parle vrai, avec son coeur et ses tripes. Voici l'histoire d'une femme qui s'est toujours battue. Dans ce livre, elle revient sur son parcours de petite fille maltraitée qui a fui le domicile familial à 16 ans, d'ex-obèse qui a réussi à vaincre ses 50 kilos de trop, d'ex-compagne malmenée qui élève seule ses deux enfants, d'aide-soignante qui a démissionné et dénoncé des conditions de travail indignes. Elle lève le voile sur les six premiers mois du mouvement, la fraternité des débuts, les guerres d'ego et les trahisons, les coulisses rocambolesques de la campagne aux élections européennes, la folie des médias, le machisme des uns, la violence des autres, sur les réseaux sociaux comme dans la rue. Aujourd'hui présidente d'associations et engagée pour les municipales, Ingrid Levavasseur a quitté les gilets jaunes, dont elle a publiquement dénoncé les dérives, mais pas son combat pour une société plus juste.

On ne choisit pas ses parents, on ne choisit pas sa famille — ni le lieu d'où on vient. Pour certains, ce sont les rues parisiennes, pour Diane, c'est le Haut-Doubs. A une enfance enchantée à courir dans les prés succède une jeunesse passée à s'ennuyer dans une région trop morne pour ses ambitions, jusqu'à ce qu'elle réalise son rêve et s'installe à Paris pour poursuivre ses études dans une université prestigieuse. Avec Simon, son compagnon depuis le lycée, c'est le début de la grande aventure tant attendue. Elle comprend cependant très vite que l'univers dans lequel elle a atterri est bien différent de celui où elle a grandi... Un jour, l'équilibre précaire qu'elle a réussi à instaurer entre son quotidien sans surprises avec Simon et sa vie frénétique avec les autres étudiants parisiens vole en éclat. Grossière erreur ou signe du destin, sa rencontre avec Raphaël change tout. En quête d'acceptation et tiraillée entre ses origines et les exigences d'un monde parfois cruel, Diane perd petit à petit pied, d'autant phis qu'elle découvre dans sa cave une vache au regard aussi doux que chargé de reproches...

" On a dû vous dire que je suis une extravagante, peut-être même un peu folle. " Prudent je démens, mais elle ajoute : " Ne niez pas, je sais que le on porte la signature de ma chère famille : les originales, ça leur fait peur. " La sixième des onze enfants du Comte de Paris affiche depuis toujours une indépendance farouche, un tempérament volcanique et un anticonformisme plein de noblesse. Elle raconte ici à Stéphane Bern son parcours riche d'enseignements son enfance dure, ses parents souvent absents, sa belle-famille rigide, mais aussi le bonheur que lui apportent ses six enfants, et le vent de fantaisie qu'elle a su faire souffler sur la maison Wurtemberg à l'issue de son mariage en 1960. La princesse Diane se livre, sans fard ni langue de bois, et nous révèle son destin, celui d'une princesse au cœur d'or.

CNLfeminisme – Qui habitait au XVIe siècle le château d'Anet ? Etait-ce la maîtresse de ce lieu idyllique, Diane de Poitiers, veuve de Louis de Brézé et favorite de Henri II, qui l'avait fait bâtir ? Ou n'était-ce pas plutôt une autre Diane, la chasseresse des Anciens, dont la superbe figure, d'un érotisme dérobé, coïncidait si bien avec celle de la favorite ?

C'est cette déesse vive et farouche qui apparaît en tout cas dans deux grands cycles narratifs du château celui d'une célèbre tenture de tapisseries et celui, fort peu conventionnel et totalement méconnu, des vitraux en émail blanc qui occupaient les fenêtres de l'appartement du souverain. Ce livre, qui conjugue les recherches d'historiens du dessin, de la littérature, de la peinture et du vitrail, s'attache à ces deux ensembles. Il les reconstitue, en examine les sources, en évalue la portée. Il révèle le programme des tapisseries, sonde sa maîtrise des humanités, prend en compte sa date plus précoce qu'on ne le pensait, 1547, et dévoile le nom de son auteur, le poète Jacques de Vintimille, habile précurseur de la Pléiade.

Il montre aussi que Charles Carmoy, peintre cité par Rabelais dans son Pantagruel, dut en donner les dessins et les cartons. A Anet, Carmoy a en outre secondé le plus grand peintre de l'école de Fontainebleau, Francesco Primaticcio, dit Primatice, pour établir les patrons des vitraux.

L'examen de toutes ces oeuvres signale que, dans les vitraux comme dans les tapisseries, le mythe de Diane prenait place au coeur d'un dispositif chiffré, héraldique, emblématique et poétique qui permettait à Diane de Poitiers de revêtir, au bénéfice de son roi, la panoplie esthétique et symbolique de la déesse.

Cette nouvelle érotique raconte l'aventure d'une femme " Diane ", qui revit sa sexualité en toute liberté. Diane est une femme accomplie, intelligente et rêveuse, elle incarne aussi bien la maman que l'épouse, mais elle est confrontée à ses désirs inassouvis. Libre de ses choix, de son corps, elle se jette à corps perdu dans une aventure extra-conjugale, pour tenter d'échapper à la monotonie du couple, mais très vite, elle est rattrapée par sa culpabilité.

La fabuleuse histoire de Dian Fossey racontée aux petits dans un beau livre animé ! La vie des grands racontée aux petits ! Scientifiques, artistes, rois ou reines, sportifs. . . ils ont tous été petits. . . ils ont tous marqué leur époque. Des histoires de personnages inspirants, qui vont s'animer de façon ludique sous les doigts des petits ! Dian Fossey a consacré sa vie à sauver les gorilles. Ce livre propose de retracer son combat à travers les grands événements marquants : Son enfance et son 1er voyage en Afrique La Première fois qu'elle observe un gorille Son campement et recherches au Rwanda Son contact avec un gorille Sa lutte contre le braconnage Son enterrement dans le cimetière des gorilles et la survie de l'espèce aujourd'hui > Pour les parents : le plaisir de raconter à leur tout-petit l'histoire inspirante et fascinante de personnes qui ont marqué l'Histoire. > Pour les enfants dès 3 ans : une façon ludique pour mieux découvrir la vie de Nelson Mandela, une vie de courage et de valeurs, grâce aux animations.

Quand Nicholas perd sa mère d'une overdose, il se retrouve seul. Très vite, il est envoyé dans un foyer pour garçons. A quatorze ans, il y découvre d'abord la violence, l'humiliation, les punitions. Alors qu'il croit trouver auprès de Mr Creal, le directeur adjoint, un peu de réconfort et de douceur, Nick finit par comprendre qu'il devra payer de sa personne... Sous l'emprise de. la perversité, il n'a plus qu'une solution : fuir.

Diana et Charlie sont amis, ils ont 17 ans et sont transgenres. Leur vie est pour le moins chaotique : le père de Diana ne souhaite pas qu'elle suive de traitement hormonal et la santé mentale de Charlie ne tient qu'à un fil. Ils sont soumis à une pression sociale quotidienne et vivent dans l'anxiété. Leurs seuls refuges : l'alcool et la musique ! Ils ne peuvent compter que l'un sur l'autre et sur une amitié sans faille, parfois mise à mal par leurs fragilités respectives. "Diana et Charlie" est un merveilleux roman graphique, une aventure humaine qui parle, avec justesse, humour et sensibilité, d'amitié, d'amour et de la vie.

A 64 ans, Duane ne se remet pas de la perte de sa femme. Parti en Egypte pour réaliser un vieux rêve et soulager son chagrin, le retour au Texas se révèle bien difficile : ses amis ont quitté la ville (quand ils ne sont pas morts), son entreprise, dirigée par son fils Dickie, se porte très bien sans lui, ses filles l'ennuient et son coeur menace de le lâcher. Heureusement, il y a l'amour... ou plus précisément la poitrine d'Annie Cameron, une jeune géologue particulièrement affriolante et qui ne semble pas insensible aux charmes de notre héros. Et il y aussi sa psychanalyste lesbienne, pour qui Duane a le béguin depuis longtemps...

Si son mariage avec le prince Charles a été qualifié de conte de fées, le destin de la princesse Diana n'eut rien de tel. Sa courte existence fut, en réalité, ponctuée d'épreuves douloureuses : la séparation de ses parents et l'éloignement d'une mère indifférente, une union malheureuse qui débuta riche d'espoirs avant de tourner au cauchemar, une vie de paillettes sous les feux des projecteurs, cachant une profonde solitude qui la mena presque au suicide, enfin, une mort brutale et injuste, à trente-six ans, au moment où elle reprenait goût à la vie. Connaît-on cette jeune femme à la personnalité si complexe ? Sait-on la teneur de ses liens avec la Couronne et dans quelle mesure manipula-t-elle les médias qui la harcelaient ? Comment jugeait-elle vraiment Charles et Camilla ? Quel fut son comportement à l'égard de ses deux fils ? Bertrand Meyer-Stabley, auteur de six livres sur la dynastie des Windsor et ayant suivi les années Diana pour le magazine Elle, retrace le destin tourmenté de la princesse des cœurs. Il nous permet de mieux comprendre celle qui tenta d'aller jusqu'au bout d'elle-même dans une quête frénétique d'indépendance et de liberté.

Quel discours se soucie encore de la vérité? Pourquoi tenir cette exigence de vérité quand la parole est noyée dans des flux permanents d'informations et de duplications ? La littérature et la psychanalyse partagent un rapport singulier à la parole : celui du déploiement. A l'inverse de l'information, elles continuent à croire en la révélation d'une parole étrangère à l'intérieur de soi. En reprenant la scène de la rencontre entre Diane et Actéon des Métamorphoses d'Ovide, Yannick Haenel offre au lecteur une réflexion sur l'amour et le langage comme exposition d'une solitude sans laquelle aucun discours vers l'autre ne serait possible.

Duchesse de Valentinois, comtesse de Brézé, dame de Saint-Vallier... Femme de tête, femme de coeur, intrigante et loyale, qui fut vraiment Diane de Poitiers, amie de François Ier et maîtresse du roi Henri II, dont elle était l'aînée de vingt ans ? Protectrice des Lettres et des Arts, elle sut donner au château de Chenonceau toute sa splendeur et fit édifier le superbe et audacieux château d'Anet. Eclipsant Catherine de Médicis, déjouant les complots et balayant les jalousies, armée de sa légendaire beauté et de sa redoutable intelligence, elle régna dans l'ombre sur le coeur du souverain et les destinées de la France.

Diane : drame en cinq actes en vers / par Emile Augier Date de l'édition originale : 1852 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Athlette, Diane et Arimène sont les trois pastorales écrites par l'abbé Nicolas de Montreux. Elles mettent longuement en scènes les amours malheureuses de bergers. Ce volume est la première édition critique de l'oeuvre pastorale du dramaturge.

Athlette, Diane et Arimène sont les trois pastorales écrites par l'abbé Nicolas de Montreux. Elles mettent longuement en scènes les amours malheureuses de bergers. Ce volume est la première édition critique de l'oeuvre pastorale du dramaturge.

"La vulgarité est un ingrédient indispensable dans la vie. [...] On a tous besoin d'une pincée de mauvais goût - c'est chaleureux, c'est sain, c'est charnel. Je pense qu'on devrait même y avoir recours plus souvent. L'absence de goût, voilà ce que je ne tolère pas". En matière de style, Diana Vreeland, alias" D. V.", ne craignait pas les partis pris radicaux - et ne manquait pas d'humour. C'est dans cet esprit que, de l'excentricité des Années folles à l'effervescence du New York des eighties, celle qui fut l'arbitre de toutes les élégances revient sur plus de cinquante ans de mode et de vie mondaine. Un défilé d'anecdotes irrésistibles, de personnalités brillantes, de ragots première classe, de considérations visionnaires ou loufoques... Sur le ton de la conversation, Diana Vreeland signe des mémoires déjantés où son sens de la formule fait mouche à chaque page.

"Je l'affirme haut et fort : les mots peuvent tuer". Louise a quitté Toulouse pour une carrière loin des siens, à Singapour. En 2018, le jour de son anniversaire, alors qu'elle guette l'arrivée du premier texto, les mots de son père rompent la quiétude de la nuit. Liane, sa petite soeur, celle avec laquelle elle rêvait de parcourir le monde, a été retrouvée suicidée dans son studio. Passé la déflagration de l'annonce, Louise n'a qu'une obsession : retracer les derniers mois de la vie de Liane pour comprendre ce qui l'a menée à ce geste définitif. Ce qu'elle va découvrir, jamais elle n'aurait pu l'imaginer. Ce roman est inspiré d'une histoire vraie. A partir d'archives policières et du journal intime de sa soeur, Louise a remonté le fil de la tragédie. Cette tragédie porte un nom : harcèlement scolaire. Liane rêvait de devenir criminologue et écrivaine. Ce livre lumineux écrit à quatre mains, c'est le sien, Le Livre de Liane, pour dire la souffrance, les silences, la solitude. Célébrer aussi : la dignité et le sens du combat des victimes qu'on entend ici à travers sa voix. A propos de l'autrice Diplômée de l'ESSEC, Agathe Lemaitre partage dans ce roman l'histoire de sa famille et s'engage contre un fléau qui touche chaque année plus de 700 000 jeunes. Pour s'opposer au silence, venir en aide aux victimes de harcèlement et, collectivement, se reconstruire plus fort.

" Le samedi 31 août 1985, la deuxième chaîne suspendit la diffusion de Dallas. Liane et Roselyne arpentaient les allées de Sephora comme deux âmes en peine.- Tu te rends compte qu'on verra plus Pamela ? répétait Liane à n'en plus finir. Elle attrapa un rouge à lèvres Chanel, dévissa le tube, se passa le bâton sur le dos de la main. Le bâton forma un trait coloré et gras. Liane éloigna sa main pour observer le résultat. La dernière fois que Pamela était apparue à l'écran, elle venait de se faire faire une permanente et elle s'était mise à travailler. Liane et Roselyne n'avaient pas bien saisi en quoi consistait l'activité professionnelle de Pamela. Elle travaillait dans un bureau, mais il était sans cesse question d'une boutique. C'était confus. Une certitude, cependant : Bobby ne prenait pas au sérieux le nouveau métier de sa femme et Pamela souffrait de ce manque de reconnaissance. Pamela Ewing était victime de l'incompréhension masculine et ni Liane ni Roselyne ne pouvaient lui venir en aide. La série s'arrêtait pour le moment. La série s'arrêtait et il n'y avait rien à faire. "

Le 31 août 1997, la princesse Diana disparaissait dans un tragique accident de voiture sous le point de l'Alma, à Paris. Près de 25 ans plus tard, le souvenir de la "princesse du peuple" demeure encore dans les mémoires. Dans ce livre, l'auteure fait revivre le destin d'une femme mariée trop jeune à un homme qu'elle n'aimait pas suffisamment. On entre dans l'intimité de Diana : son enfance marquée par le divorce de ses parents, l'ingérence de Camilla dans sa vie de couple, ses relations conflictuelles avec la famille royale, ses amants, mais aussi ses engagements humanitaires. Une femme dont les failles et les blessures ont été exposées et commentées au grand jour. Une existence unique, le destin brisé d'une icône parmi les plus aimées de son temps et qui aura marqué profondément sa famille, son peuple et son époque.

Droit civil, droit des affaires, droit international privé, droit privé comparé, droit du commerce international, littérature et droit, constituent autant de champs d'étude que des passions pour Iacyr de Aguilar Vieira durant son intense et fructueuse activité de recherche et d'enseignement au Brésil comme en Europe. C'est dans ces domaines que ses élèves, collègues et amis, européens et sud-américains, rendent aujourd'hui un hommage amical à cette universitaire empreinte de liberté.

Pas de faux semblants, pas d'apitoiement, pas de regrets. Juste le récit captivant d'un parcours de vie hors normes, complètement assumé, le témoignage d'un être délicieusement complexe et définitivement singulier. Etonnant voyage entre Suisse, France, Maroc, Liban, Pays-Bas, Italie et tant d'autres contrées sur les terres de feu de l'audace où la tiédeur est étrangère. Bonheurs, coups du sort. Sommets et abîmes, ivresse et vertige, brûlure et glace. Roland, Gloria, Diane et moi : derrière ce titre, une âme et une seule, creuset de personnalités enchevêtrées, indissociables, unies à jamais, hautes en couleur. Etrange kaléidoscope que ce destin où se dessinent les troublantes facettes d'une créature protéiforme qui sut, coûte que coûte, s'affranchir des contraintes et des conventions... Puis, au bout du chemin, au-delà des miroirs, après mille rebondissements, enfin, la conquête de sa liberté de femme et une formidable envie de vivre, encore. Elisabeth Lardeaux, parolière

L'histoire aime à se jouer des pauvres créatures, qui sans d'autres ressorts que leur volonté, n'ont que peu de moyens de lui résister, c'est connu. Ainsi, les peuples du Tanégarrhone ne le savent pas encore, mais ils s'apprêtent à vivre une de ces périodes d'agitations si grandes, que l'on ne cesse d'en parler des millénaires bien après que les faits dont elles troublent l'histoire se soient passés. Au Sud du royaume, une menace que l'on croyait éteinte pour longtemps se rappelle à lui, tout aussi horrifiante que par le passé. Mais à l'intérieur aussi, le danger guette ; car les ennemis de la couronne s'activent, oeuvrent secrètement à sa chute. Pour l'avenir de la nation, la Reine et Mère, la déesse Saamah, charge les Riordans, des jumeaux issus de son sein, et sur lesquels elle sait pouvoir compter sans réserve, de lui rapporter le Génésim, artefact divin et seul espoir pour la couronne de faire face à l'orage qui s'annonce pour leur peuple. Par ailleurs, il y a Diane, cette humaine tombée des cieux, d'un monde par-delà le leur, et qui comme une pièce incongrue sur un échiquier, dont le jeu se figure à peine pour tous les êtres entraînés par sa marche, se trouve forcée de suivre les héros dans leur quête, sans aucun repère pour son avenir. Mais ce n'est peut-être pas là tout ce que le royaume a à craindre. Les dangers les plus grands ne sont-ils pas ceux dont on ignore l'existence ? Dans l'ombre des évènements, d'autres encore agissent... mais à quelles fins ?

Tome I Le père Charles Duparquet, missionnaire spiritain hors normes né en 1830, a parcouru l'Afrique entre 1855 et 1888, date de sa mort à Loango. Constamment en relation avec la maison mère des Spiritains, il a raconté ses voyages, ses découvertes, ses rencontres. Les nations européennes n'occupent alors qu'un certain nombre de comptoirs. Les lettres de Duparquet sont donc un témoignage direct et d'un intérêt exceptionnel sur l'Afrique d'autrefois. Duparquet a pour préoccupation essentielle la relance des missions dans les régions autrefois touchées par l'Evangile et la création pour cela d'un clergé indigène. Il suit en cela les directives du P. Libermann (1802-1852), fondateur en 1841 de la Société du Saint-Coeur de Marie, au service des Noirs, devenu en 1848 supérieur général de la Congrégation du Saint-Esprit. Ce premier volume concerne la partie préparatoire de la mission du père Duparquet, de 1852 à 1865. L'appel de l'Afrique le fait entrer chez les Spiritains et peu à peu cet appel se précise en faveur des pays touchés par l'influence portugaise. En 1855, il part au Gabon. Ses idées semblent trop neuves aux missionnaires plus anciens et il doit regagner la France. Le supérieur général le charge alors de la formation des futurs missionnaires. Ses lettres parlent de l'éducation de ces derniers, mais les plus longues sont consacrées à la description des côtes d'Afrique visitées par lui pendant ses voyages. Il étudie de près l'histoire des missions d'Afrique commencées au XVe siècle et abandonnées au début du XIXe siècle. A la suite de ses rapports la Sacrée Congrégation de la Propagande confie, en 1865, à la congrégation du Saint-Esprit la Préfecture apostolique du Congo portugais. Le père Duparquet part alors, pour la seconde fois, au Gabon. Là s'arrête ce premier volume. Il faudra bien trois ou quatre tomes supplémentaires pour mettre à la disposition du public l'ensemble de sa correspondance... Tome II Le père Charles Duparquet, spiritain, est l'un des grands missionnaires du xixe siècle. Né en 1830, il a parcouru l'Afrique entre 1855 et 1888, date de sa mort. Il n'a cessé de raconter ses voyages, ses rencontres, il a décrit les paysages visités : ce sont des centaines et des centaines de pages qu'on trouve éparpillées dans de nombreux casiers des archives spiritaines et qui décrivent l'Afrique d'avant la colonisation. Un premier volume des lettres et rapports du père Duparquet, paru en 2012, rassemble ses écrits de 1855 à 1865 : on peut en trouver une présentation dans la revue Histoire et Missions Chrétiennes (N° 24, décembre 2012). Voici maintenant le second tome qui contient ses lettres et rapports - annotés - de 1866 à 1869. Le père Duparquet a obtenu l'autorisation de repartir au Congo et en Angola pour relancer les missions dans ces régions, autrefois évangélisées par les Capucins, mais abandonnées depuis plusieurs dizaines d'années. Il essaie de s'installer à Mossamédès, ville nouvelle à la frontière sud de l'Angola. D'autres spiritains s'installent à la frontière nord. Deux d'entre eux vont mourir à Loanda, la capitale de l'Angola. Duparquet, lui, considéré comme un espion du gouvernement français, est finalement expulsé d'Angola. Il comprend que pour ouvrir une mission dans une colonie portugaise, il faut des sujets portugais. Il se rend donc au Portugal et y ouvre un séminaire à Santarem. En même temps, il fait de nombreuses démarches auprès du gouvernement portugais. Il récolte de belles paroles mais n'obtient aucune autorisation. Ses lettres décrivent ses longues démarches. Découragé, le père Duparquet accepte alors d'aller provisoirement en Afrique de l'est. Le prochain volume (le troisième) rapportera les écrits de son "exil" à Bagamoyo et surtout la création de la mission de Landana (qui à l'époque était hors des possessions portugaises). Ce sera un franc succès. Tome III 12 pages de cahier photos Ce troisième volume des écrits du père Duparquet présente un moment essentiel de la vie de ce missionnaire spiritain : il peut enfin mettre en pratique sa conception de la mission. Le premier volume (2012) racontait ses premiers contacts avec l'Afrique (écrits de 1855 à 1865). Le deuxième tome (2013) contient les écrits de 1866 à 1869 : le père Duparquet essaie de relancer la mission du Congo et de l'Angola à partir de Mossamédès, mais les autorités portugaises ont peur qu'un missionnaire français ne travaille pour la France. Comprenant la nécessité de mener l'évangélisation avec des sujets portugais, il quitte l'Afrique et crée un petit séminaire à Santarem au Portugal. Il rencontre les membres du gouvernement portugais pour obtenir l'autorisation de fonder un séminaire à Mossamédès. On lui fait beaucoup de promesses, jamais suivies d'effet. Rentré en France en 1869, Duparquet ne désire plus qu'un poste de professeur dans un des scolasticats spiritains. Mais le supérieur général l'envoie fonder un séminaire à Bagamoyo en Afrique de l'Est. C'est là que commence le troisième volume des écrits. L'"exil" à Bagamoyo est une période d'épreuve. Le petit séminaire est déjà commencé et les pères de Zanzibar n'ont pas été avertis de la venue du père Duparquet. Celui-ci se met tout de même au travail. Un cyclone détruit le séminaire. Le père avec les enfants est obligé d'aller à Zanzibar. Il y tombe très gravement malade et doit rentrer en France. Son idée est toujours de relancer la mission du Congo. Le Conseil général spiritain accepte en 1873 un nouvel essai, en dehors des possessions portugaises. Avec le père Carrie, le père Duparquet fonde la mission de Landana, dans l'enclave de Cabinda qui, à l'époque, n'appartenait pas au Portugal. Il y applique les principes déjà développés par le père François Libermann dans son rapport à Rome de 1846. C'est un grand succès, admiré par les officiers de la marine française mais aussi, plus tard, par les marins portugais. Gérard Vieira a exercé son apostolat en Guinée, de 1954 à 1967. Il a été expulsé de ce pays en même temps que les autres missionnaires européens. De 1967 à 1998, il occupe, au Sénégal, différentes fonctions, entre autres celle de supérieur du district spiritain (Sénégal, Guinée, Guinée-Bissau, Mauritanie) jusqu'en 1998. Il est rappelé alors en France pour s'occuper des archives générales de la congrégation du Saint-Esprit.

Ce troisième volume des écrits du père Duparquet présente un moment essentiel de la vie de ce missionnaire spiritain: il peut enfin mettre en pratique sa conception de la mission. Le premier volume (2012) racontait ses premiers contacts avec l'Afrique (écrits de 1855 à 1865). Le deuxième tome (2013) contient les écrits de 1866 à 1869 : le père Duparquet essaie de relancer la mission du Congo et de l'Angola à partir de Mossamédès, mais les autorités portugaises ont peur qu'un missionnaire français ne travaille pour la France. Comprenant la nécessité de mener l'évangélisation avec des sujets portugais, il quitte l'Afrique et crée un petit séminaire à Santarem au Portugal. Il rencontre les membres du gouvernement portugais pour obtenir l'autorisation de fonder un séminaire à Mossamédès. On lui fait beaucoup de promesses, jamais suivies d'effet. Rentré en France en 1869, Duparquet ne désire plus qu'un poste de professeur dans un des scolasticats spiritains. Mais le supérieur général l'envoie fonder un séminaire à Bagamoyo en Afrique de l'Est. C'est là que commence le troisième volume des écrits. L'"exil" à Bagamoyo est une période d'épreuve. Le petit séminaire est déjà commencé et les pères de Zanzibar n'ont pas été avertis de la venue du père Duparquet. Celui-ci se met tout de même au travail. Un cyclone détruit le séminaire. Le père avec les enfants est obligé d'aller à Zanzibar. Il y tombe très gravement malade et doit rentrer en France. Son idée est toujours de relancer la mission du Congo. Le Conseil général spiritain accepte en 1873 un nouvel essai, en dehors des possessions portugaises. Avec le père Carrie, le père Duparquet fonde la mission de Landana, dans l'enclave de Cabinda qui, à l'époque, n'appartenait pas au Portugal. Il y applique les principes déjà développés par le père François Libermann dans son rapport à Rome de 1846. C'est un grand succès, admiré par les officiers de la marine française mais aussi, plus tard, par les marins portugais.

La nouvelle est rude. Même brutale. Elle interrompt la course folle de Greg, le trentenaire hyperactif. Il choisit de ne pas subir l'issue douloureuse qu'on lui promet. De là se succèdent une multitude d'évènements que personne ne pouvait prévoir...

Le père Charles Duparquet, spiritain, est l’un des grands missionnaires du xixe siècle. Né en 1830, il a parcouru l’Afrique entre 1855 et 1888, date de sa mort. Il n’a cessé de raconter ses voyages, ses rencontres, il a décrit les paysages visités: ce sont des centaines et des centaines de pages qu’on trouve éparpillées dans de nombreux casiers des archives spiritaines et qui décrivent l’Afrique d’avant la colonisation. Un premier volume des lettres et rapports du père Duparquet, paru en 2012, rassemble ses écrits de 1855 à 1865: on peut en trouver une présentation dans la revue Histoire et Missions Chrétiennes (N° 24, décembre 2012). Voici maintenant le second tome qui contient ses lettres et rapports – annotés – de 1866 à 1869. Le père Duparquet a obtenu l’autorisation de repartir au Congo et en Angola pour relancer les missions dans ces régions, autrefois évangélisées par les Capucins, mais abandonnées depuis plusieurs dizaines d’années. Il essaie de s’installer à Mossamédès, ville nouvelle à la frontière sud de l’Angola. D’autres spiritains s’installent à la frontière nord. Deux d’entre eux vont mourir à Loanda, la capitale de l’Angola. Duparquet, lui, considéré comme un espion du gouvernement français, est finalement expulsé d’Angola. Il comprend que pour ouvrir une mission dans une colonie portugaise, il faut des sujets portugais. Il se rend donc au Portugal et y ouvre un séminaire à Santarem. En même temps, il fait de nombreuses démarches auprès du gouvernement portugais. Il récolte de belles paroles mais n’obtient aucune autorisation. Ses lettres décrivent ses longues démarches. Découragé, le père Duparquet accepte alors d’aller provisoirement en Afrique de l’est. Le prochain volume (le troisième) rapportera les écrits de son «exil» à Bagamoyo et surtout la création de la mission de Landana (qui à l’époque était hors des possessions portugaises). Ce sera un franc succès. Gérard Vieira, spiritain, a exercé son apostolat en Guinée, de 1954 à 1967. Il a été expulsé de ce pays en même temps que les autres missionnaires européens. De 1967 à 1998, il occupe, au Sénégal, différentes fonctions, entre autres celle de supérieur principal du district spiritain (Sénégal, Guinée, Guinée-Bissau, Mauritanie) jusqu’en 1998. Il est rappelé alors en France pour s’occuper des archives générales de la congrégation du Saint-Esprit.