Être parent et s'aimer comme avant. La force de la mentalisation dans le couple
Extraits
Contes et nouvelles
Le Cabinet des fées. Tome 2
De mémoire de conteur, on ne vit jamais mourir de fée. Le conte est là. Vif, comme truite au torrent. Venu de nulle part et de partout, venu d'"il était une fois" et d'"il y a bien longtemps", voici un choix de ces récits aussi vieux que le monde, trouvés au Cabinet des Fées. A la fin du XVIIIe siècle, un homme, le chevalier de Mayer, a voulu sauver de l'oubli, c'est-à-dire du temps, tout ce qui se racontait en France depuis que, près de l'âtre ou à la lumière d'un lustre de cristal, on s'amusait à "cuisiner" le merveilleux. Ces contes où l'on voit des femmes écrevisses se faire écailler par un prince poudré, des belles en haut d'une tour écouter, nuit après nuit, les plaintes d'amour des oiseaux couleur du temps, reviennent tisonner nos enfances en ravivant des ombres perdues : celle de la Chatte blanche, celle de la Biche au bois ou encore celle de la Belle qui dut, pour une rose, s'en aller aimer une bête. Le lecteur peut aussi s'amuser à redire ces histoires en brouillant la donne avec un dictionnaire de tous les personnages, les lieux et les objets magiques rencontrées au coin des fées.
11/2021
Vie de famille
Etre parent et ultrasensible. Comment faire de ses émotions une force pour s’épanouir en famille
Vous êtes parent et ultrasensible, et vous avez du mal à vous faire entendre auprès de vos enfants ? Leurs cris vous agressent et le moindre conflit vous submerge ? Vous avez tendance à vous sentir incompris au sein même de votre famille ? Bieke Geenen, en s'appuyant sur son expérience de maman ultrasensible, vous propose des clés pour mieux comprendre l'impact de votre haute sensibilité sur vos relations avec vos enfants et retrouver une vie familiale apaisée et épanouissante. Dans ce livre : Comment surpasser vos appréhensions et décrypter les mécanismes de votre ultrasensibilité. Les 9 déclencheurs principaux identifiés par l'auteure (surcharge sensorielle, conflit, séparation, stress, critique, incompréhension, injustice, superficialité et autoritarisme). Comment anticiper et résoudre les problèmes liés aux différences de sensibilité dans votre famille. Des témoignages de l'auteure, des exercices, des conseils pour avancer étape par étape et vous aider à retrouver rapidement un équilibre familial. Le guide pour faire de ses émotions une force et s'épanouir en famille.
06/2021
Romans historiques
En avant comme avant !
C'est l'histoire de Charlemagne, individu mal embouché mais tenace, ancien meneur de loups, qui après avoir dit NON le jour de son mariage, déjeune de cinq cents hosties et se retrouve condamné à, cinq cent un ans de galères.
C'est encore l'histoire dudit Charlemagne qui, après quatre duels successifs, d'où il sort vivant comme il convient, se retrouve à la Bastille où il creuse son trou durant six cents jours et nourrit une colonie de rattus rattus, espèce prodigieusement conquérante dont il est l'allié naturel.
C'est toujours l'histoire d'un fabuleux trésor et du plus épouvantable des secrets pesant sur la famille Bourbon.
C'est enfin le récit de l'ascension sociale, jusqu'à la particule s'il vous plaît, des indissociables et impitoyables quintuplés de Racleterre-en-Rouergue, les épateurs Tricotin : Charlemagne, déjà nommé, Clodomir, Pépin, Dagobert et Clotilde.
Après Dieu et nous seul pouvons et Un loup est un loup, Michel Folco déploie son talent, sa verve et les ravages de sa fantaisie mordante.
05/2001
Philosophie
Force et justice dans la politique de Pascal
Il existe incontestablement chez Pascal deux conceptions de la justice, complémentaires tant dans leur but que dans leurs effets. La première, en opposition avec les théories du droit naturel et du contrat social, s'emploie à montrer, à partir de la notion de " point de vue ", la difficulté d'en construire les concepts fondamentaux. Elle dégage ainsi les conditions de constitution et de conservation de l'Etat comme rapport de fait entre la force dont disposent les gouvernants et la justice imaginaire que prêtent les gouvernés à leur pouvoir. La seconde vise à établir du point de vue du " chrétien parfait " la légitimité de l'ordre politique à partir de la loi divine qui requiert la soumission à l'ordre politique établi synonyme de paix à garantir. Cette double conception de la justice est ici établie dans le cadre d'une confrontation des positions de Pascal avec les philosophies politiques du XVIIe siècle. On peut cependant repérer chez Pascal une troisième conception de la justice, peu étudiée jusqu'ici de façon systématique. C'est la doctrine des " ordres de justice ", qui échappe à tout modèle légal et définit des devoirs de justice multiples, hétérogènes, enveloppant simultanément ordre politique et ordre social. Elle détermine, de façon inédite, les modes d'action possibles du pouvoir sur la société en même temps qu'elle délimite des sphères incompressibles de liberté pour les gouvernés. Comment une telle conception de la justice se rapporte-t-elle aux deux précédentes ? Existe-t-il plusieurs finalités dans la politique de Pascal ? Interrogeant le concept de légitimité en rapport avec les conflits qu'il a pour fonction de résoudre, cet ouvrage s'intéresse aux structures du pouvoir politique ainsi qu'aux modes de gouvernement qu'elles présupposent. Il montre en quel sens l' " anthropologie " de Pascal constitue une critique anticipée des postulats de l'économie politique naissante. Cette analyse de la politique de Pascal en dégage par là même la contribution méconnue aux débats philosophiques contemporains.
05/1993
Sexualité
La créativité érotique dans le couple
Une approche bienveillante, créative et concrète de l'équilibre érotique dans le couple. Manque d'apprentissage et de connaissance de soi, mythe du naturel et du spontané, parentalité qui prend le pas sur la vie de couple, nombreuses sont les causes d'appauvrissement de nos intimités. Pour autant, il est possible de redonner du souffle, de l'authenticité et de la créativité à nos espaces érotiques, à tout âge et à tout moment, si l'on accepte de les nourrir. Ce manuel propose des pistes de réflexion et d'exploration concrètes pour partir à la rencontre de sa graine érotique, unique et multiple. Chaque partenaire apprendra à connaître son état érotique intérieur, écouter ce que dit son corps, évaluer et respecter la bulle intime de l'autre. Erotiser des espaces communs, se donner rendez-vous, casser la routine du rapport sexuel en créant des contraintes qui surprennent figurent parmi les nombreux exercices et explorations proposés, pour que chacun évolue vers une meilleure adéquation à soi et à l'autre. Ce livre s'inspire de l'expérience de la sexologue Capucine Moreau, de son propre parcours de transformation, mais aussi de différentes pratiques artistiques, énergétiques ou spirituelles qui magnifient la créativité érotique.
09/2022
Vivre en couple
Aimer sainement. En finir avec les dynamiques toxiques dans le couple
L'amour est trop compliqué pour toi ? Tu t'es déjà posé cent fois la question sur la façon de faire durer une relation dans le temps, de tomber amoureuse ou amoureux sainement ? Tu vis des schémas répétitifs et tu souhaites comprendre tes mécanismes relationnels ? Mais comment se libérer des dynamiques toxiques ? Comment penser l'amour hétérosexuel autrement qu'à travers nos représentations du couple idéal et le prisme du système patriarcal ? Après avoir interrogé nos façons d'aimer et donné sa perception des relations amoureuses, Amal te délivre ses conseils et de nombreux exercices d'introspection pour t'aider dans ta déconstruction et te guider sur le chemin d'une relation saine, apaisée, spontanée et égalitaire.
11/2022
Religion
Aimer comme Dieu nous aime. Essai de théologie spirituelle
La vie chrétienne est l’apprentissage d’un amour : aimer comme Dieu nous aime. Expérience intime, ce pèlerinage suit pourtant des étapes repérables, même si elles ne sont jamais chronologiques. Et parce que la quête de Dieu est inséparable de la façon dont Dieu se donne à l’homme, l’ouvrage s’attache à comprendre comment, à chacune d’elles, Dieu agit en l’homme, comment il suscite et fortifie le désir d’être avec lui et comment l’amour est, réciproquement, accueilli et donné. Autour du thème concret de la soif spirituelle, qui constitue le fil rouge du livre, des notions telles l’incarnation de Dieu en la personne du Christ, l’expérience de la Croix, la communication par l’Esprit, la communion des saints, le salut sont éclairées, offrant une vision d’ensemble accessible de la foi chrétienne, par ailleurs illustrée dans des références régulières aux figures spirituelles de la tradition. Et sur le chemin qui sépare et unit tout à la fois les hommes de Dieu, sont traitées ces questions qui paraissent sans réponse : Qu’est-ce que Dieu représente pour l’homme ? Qu’est-ce qu’implique la quête de Dieu ? Qu’est-ce que signifie la capacité qu’a Dieu d’accueillir l’homme, avec ses défauts humains ? Qu’est-ce qu’une relation vivante à Dieu ? Un texte à la fois pédagogique et sensible, dont le parcours ménage une tension à l’image du chemin spirituel.
03/2013
Théâtre
L'Avant-scène théâtre N° 1426, juillet 2017 : Moi, la mort, je l'aime comme vous aimez la vie
A Toulouse et à Montauban, en 2012, Mohamed Merah assassine sept personnes, dont trois enfants juifs, au nom de l'Islam. A partir de la retranscription des derniers échanges entre les policiers et le tueur durant le siège de son appartement le 22 mars 2012, publiée dans le journal Libération, est née la confrontation entre Momo, retranché à son domicile, et un Policier qui, derrière la porte d'entrée, essaie d'obtenir sa reddition avant l'assaut des forces d'intervention. La pièce est créée au Festival d'Avignon Off du 6 au 11 juillet 2017 à la Manufacture dans une mise en scène de Yohan Manca.
07/2017
Couple, famille
Les amours impossibles. Accepter d'aimer et d'être aimé
35% de célibataires, 18 millions de personnes seules en France. Pourquoi est-il si difficile de connaître l'amour ? Ce livre met en lumière les schémas amoureux et les erreurs que nous répétons, sans en avoir conscience, mais qui nous mènent à l'impasse amoureuse. Il aide chacun à trouver le chemin de l'amour. Décoder les causes de ses échecs amoureux : blessure d'une rupture douloureuse, peur de l'engagement, fantasme d'un partenaire parfait ou conforme au modèle social, jalousie, besoin de séduire. Des exemples, des témoignages et six portraits emblématiques, commentés et analysés.
05/2015
Moyen Age - Critique littérair
Pouvoir(s) et parenté dans la matière de France
Les récits de la Matière de France sont des "machines normatives" qui englobent non seulement la "juridicité" de la pratique judiciaire antérieure et contemporaine aux XIIe-XIIIe siècles, ainsi que ses représentations ou reconstructions, mais également un système de références morales et comportementales.
08/2021
Couple, famille
La danse du couple
Le couple est une danse. Les amants évoluent ensemble et le tempo qui berce leur mouvement est scandé de crises et, souvent, d'insatisfactions. Aujourd'hui, on attend tout, parfois trop, du couple. Pourtant, la vie à deux n'est pas un conte de fées, l'amour ne suffit pas à garantir le bonheur ni l'épanouissement que l'on recherche. Un pacte inconscient, des règles implicites, des mythes familiaux et des fantômes scellent les partenaires à leur insu. Les remises en question sont inévitables. Mais c'est à ce prix que le couple évolue : il se nourrit de ses propres crises. À travers des histoires de couples au bord de la rupture venus le consulter, Serge Hefez, thérapeute conjugal et familial, raconte et explique ce pas de deux qui confronte, entrechoque et fait valser un homme et une femme, deux hommes ou deux femmes, avec ou sans enfants. Il dévoile les coulisses et les enjeux de la vie à deux. Ce livre est un plaidoyer pour le couple. Ni moralisateur, ni attaché à la tradition, il montre comment, lorsque deux personnes prennent le risque de transformer une relation, cette relation possède à son tour le pouvoir de les transformer.
09/2002
Sociologie
Un couple dans la guerre
Vous les connaissez l'un et l'autre. Ce sont eux qui, avec d'autres "baroudeurs" de TF1, vous apportent des nouvelles du front - Liban, Somalie, Kosovo, Afghanistan et dernièrement Jordanie et Irak. Les grands reporters de guerre connaissent la peur, la solitude, l'horreur quotidienne, le mal du pays. Et pourtant, c'est un métier que Jean-Pierre About et Nahida Nakad aiment passionnément. Ce journal de guerre à deux voix commence avec la mort de Patrick Bourrat au Koweït et se termine avec l'arrestation de Saddam Hussein par des soldats américains près de Tikrit. Entre les deux, une guerre des nerfs, vue des coulisses, avec son cortège de manipulations, de censure, de corruption, puis une guerre tout court, sous les missiles et les bombes. Jean-Pierre About à Bagdad, dans la " tanière du tyran", un des rares journalistes de télévision à avoir couvert sur place et en direct les bombardements, et Nahida Nakad à Amman, témoin de la montée du sentiment anti-occidental dans cette poudrière qu'était alors devenue la Jordanie. Collègues à TF1, Jean-Pierre et Nahida sont mari et femme à la ville, et les parents d'un petit Alexandre qui est au centre de leurs préoccupations, même et surtout quand ils risquent leur vie. Cette chronique, pleine d'anecdotes dramatiques ou tragicomiques, est aussi l'occasion pour ces deux journalistes de s'interroger sur leur métier, sur les risques qu'ils prennent et leur responsabilité de parents, et sur cette étrange drogue qu'est devenue pour eux la guerre.
03/2004
Religion
La traversée de l'impossible. Le couple dans la durée
"Sommes-nous capables de nous lier pour la vie ?" L'auteur relève ici un défi, celui de répondre à cette question provocante, étonnante, de la durée dans le couple. Elle constitue en effet une provocation pour notre humanité, confrontée aux valeurs du monde moderne qui véhicule des images du bonheur souvent incompatibles avec l'engagement sur un long terme. Il montre comment un lien durable et heureux est envisageable. Un lien où s'entrecroisent comme en torsade un vouloir, un art, et un don. Il va plus loin en soulignant que "cette torsade suppose l'ouverture du couple à une vie plus grande, celle d'un Tiers, celle du Tout-Autre qui est aussi le Tout-Proche, vie qui se révélera elle-même, dans un troisième temps comme relationnelle, ternaire, trinitaire". "La traversée de l'impossible" est suivi de deux textes également consacrés au couple : "Le spirituel est lui-même charnel" et "Porter du fruit".
12/2010
Littérature française
Avant l'été
Le point de vue des éditeursJessica les connaît depuis toujours : Juliette, Camille, Boucle d'Or, Broussaille. Au milieu des années 1980, l'atmosphère est à l'insouciance pour cette bande de copines de vingt-trois ans ; les projets ne sont pas urgents, d'autant qu'ils restent raisonnables, à la mesure de leur petite ville. Alors elles se lancent un défi fou pour le concours de talents de la fête de printemps, les cinq filles vont présenter un défilé de mode. Ce qui veut dire courir les magasins de fripes, créer et coudre des tenues, mais surtout oser monter sur scène, marcher comme un mannequin, rouler des hanches, entrer dans la lumière, n'avoir plus peur de rien. Envisager cette audace, c'est déjà changer, et aucune ne sortira la même de cette expérience. Surtout pas Jess, qui rêve depuis toujours d'autre chose et qui va voir s'ouvrir de nouveaux horizons en entrant au service de Madame Barnes, une vieille dame nostalgique et fantasque. En quelques mois, sans s'en apercevoir, Jess découvre un monde plus vaste, s'autorise à être elle-même, est prête à déplier ses ailes — au risque de perdre une amie — et à s'élancer dans l'existence. Sur les rencontres décisives et les renoncements nécessaires, un roman de la métamorphose, plein de promesses d'avenir.
Littérature française
Avant l'été
Jessica les connaît depuis toujours : Juliette, Camille, Boucle d'Or, Broussaille. Au milieu des années quatre-vingt, l'atmosphère est à l'insouciance pour cette bande de copines de vingt-trois ans ; les projets ne sont pas urgents, d'autant qu'ils restent raisonnables, à la mesure de leur petite ville. Alors elles se lancent un défi fou : présenter un défilé de mode à la fête du printemps. Ce qui veut dire courir les magasins de fripes, créer et coudre des tenues, mais surtout oser monter sur scène, marcher comme un mannequin, rouler des hanches, entrer dans la lumière, n'avoir plus peur de rien. Envisager cette audace, c'est déjà changer, et aucune ne sortira la même de cette expérience. Surtout pas Jess, qui aspire à autre chose et qui va voir s'ouvrir de nouveaux horizons en entrant au service de Madame Barnes, une vieille dame nostalgique et fantas?que. Sur les rencontres décisives et les renoncements nécessaires, Claudie Gallay signe, avec "Avant l'été", un roman de la métamorphose, plein de promesses d'avenir.
05/2023
Littérature française
Avant l'été
Jess a vingt-trois ans et quatre amies de toujours. Pour la fête du Printemps, les cinq filles décident de présenter un défilé de mode : elles vont chiner, coudre et créer des tenues, mais surtout elles vont oser monter sur scène, entrer dans la lumière. Envisager cette audace, c'est déjà changer, or Jess va changer bien plus encore, en quelques mois, notamment au contact de la vieille Madame Barnes - au risque de perdre une amie, au risque de se découvrir, au risque de s'envoler. Un roman de la métamorphose, frais, joyeux et enlevé, plein d'insouciance et de promesses d'avenir.
Exégèse
Histoires de couples dans la Bible
Chacune des histoires d´amour de la Bible peut nous rejoindre dans nos vies personnelles. Dans ces récits, Jocelyne Tarneaud présente des thèmes tels que la rencontre de l´autre, le désir, l´écoute mutuelle, la vocation, la fidélité et beaucoup d´autres.
11/2022
Sociologie
Etre comme tout le monde. Employées et ouvriers dans la France contemporaine
Il est question dans ce livre de ces femmes et de ces hommes, employées ou ouvriers, qui vivent des revenus de leur travail et s'efforcent de "s'en sortir par eux-mêmes. Ces travailleurs représentent, aujourd'hui encore, un groupe social stable et important. Beaucoup plus qu'autrefois, ils entrent en interaction directe avec les membres des classes moyennes et supérieures, comme clients ou professionnels de services (garde d'enfants, santé, éducation, commerce, sécurisé, transports publics, etc.). Par leurs aspirations, leur fréquentation plus longue du système scolaire, leur accès à la consommation, ils se rapprochent des catégories moyennes ; en même temps, ils demeurent éloignés du capital culturel, leurs ressources économiques restent incertaines et leur travail, peu payé es peu considéré, est toujours subalterne. Par des portraits de couples et de familles, résidant dans des espaces aussi bien ruraux qu'urbains, de générations et d'âges différents, ce livre éclaire ce que signifie "s'en sortir" ou plus exactement "s'en sortir à peu près" dans la société française actuelle. A rebours des discours convenus sur la a France périphérique" ou sur le "déclassement des classes moyennes", il donne à voir les conditions d'existence de ces classes populaires, stables mais fragiles, leurs pratiques à la fois publiques (travail, sociabilités, engagements bénévoles, rapport à la politique et aux institutions) et privées (économie domestique, apports de genre et entre générations, loisirs individuels et "temps pour soi"). Cette série de 21 portraits montre comment ces femmes et ces hommes travaillent à "être comme tout le monde", c'est-à-dire à éviter la relégation parmi les "assistés" et à s'affirmer comme membres à part entière de ce que Robert Castel appelait la "société des semblables". Elle fait comprendre leurs aspirations autant que leurs déceptions et leurs griefs, la manière dont ils s'efforcent de jouer le jeu d'un ordre social qui pourtant leur fait peu crédit.
06/2020
Critique
Deux. Couples et avant-gardes
Comment est pensée ou repensée l'expérimentation à deux, en couple ? Y-aurait-il à cet égard une spécificité liée au monde des avant-gardes ou des néo-avant-gardes ? Qu'est-ce "deux" ? Deux est égal à un plus un, l'unisson d'un multiple : la vie artistique n'est sûrement pas la même avant le couple, pendant la vie commune du couple et après, s'il y a séparation. Si deux est un tout, c'est sans doute aussi et surtout sur "l'entre deux" qu'il faut s'attarder, afin d'y observer les modalités de jaillissement de la création : quel type de relation suscite la créativité au sein de ces couples ? Les questions autour de la création de deux, à deux ou au pas de deux sont complexes, et elles concernent également la réception des oeuvres, et notamment sur la reconnaissance et le regard extérieur posé sur le travail émanant du couple d'avant-garde. Nous présentons dans ce volume treize études de cas de créations à deux, issues d'un colloque consacré aux couples des avant-gardes organisé à Nice les 10 et Il octobre 2019 dans le cadre du projet "Relire les Avant-gardes".
02/2022
Religion
Le mystère de la trinité. Comme style de vie et forme de pensée dans le christianisme africain
"Un des champs privilégiés de la théologie africaine actuelle est la christologie. La question qui se pose aux Africains comme jadis aux Apôtres est la réponse à cette question : "Et vous qui dites-vous que je suis ?" Différentes tentatives ont été faites pour essayer de répondre à cette interrogation. Jean Bonane Bakindika dans son ouvrage en fait le point. Il en résume fidèlement les différentes approches et les évalue une à une. Sa conclusion est pertinente : jusqu'ici la christologie africaine n'est pas encore intégrée dans une théologie trinitaire systématique. C'est ce déficit que voudrait combler l'auteur. Comme point de départ de sa théologie trinitaire il met au centre la vie et la parole qui, dans la conception africaine, sont d'une importance on ne peut plus capitale. Bien que sa recherche ne manque pas de s'appuyer abondamment aussi sur les penseurs occidentaux, il arrive à des résultats spécifiquement africains. L'ouvrage de Bonane Bakindika montre comment la théologie trinitaire peut contribuer à redynamiser les sociétés africaines d'aujourd'hui au plan ecclésial, socioéconomique et politique. Un ouvrage qui donne un souffle nouveau à la théologie africaine et dont ne pourront plus se passer les recherches ultérieures". Bénézet Bujo, Université de Fribourg / Suisse.
10/2015
XVIIIe siècle
Qu'il est dur d'aimer et d'être aimé en 1793
Quel rapport entre Victoire de Montmorin, fille du ministre principal de Louis XVI, amante de Michel de Trudaine, et Quel rapport entre Victoire de Montmorin, fille du ministre principal de Louis XVI, amante de Michel de Trudaine, et Jean-Marie Charasson, marchand épicier à Lyon ? Quel lien entre lauvergnate Jeanne-Marie Vermenouze, dame de Lascanaux, et la bourguignonne Victoire Charlotte de Guitaut, dame dEpoisse en Bourgogne ? Quelle corrélation entre Pierre François de Colomb de Gast, député à lAssemblée législative, et Isaac Coste, recteur de lHôtel-Dieu de Lyon ? Ou même avec Joseph Antoine Rambaud, batelier sur le Rhône ? A priori, ils nont guère de points communs. Sauf davoir vécu durant lannée 1793, la période de la Terreur, et traversé des moments quon peine à imaginer. Ces récits nous font découvrir ces personnages attachants, à travers une fresque historique de huit destins : jeunes femmes au courage trempé, jeunes gens survivant au milieu des massacres... En dévoilant les vies de ces personnages bien réels, parfois burlesques, toujours bouleversants, cest lhistoire de la France.
05/2023
Philosophie
De la force
Des quatre vertus cardinales, prudence, justice, force, tempérance, la force est peut-être la plus oubliée ; en effet, le mot "force" n'évoque plus guère aujourd'hui une vertu tendue vers le bien et désigne seulement un principe d'action, une manière d'exercer sa volonté de puissance. C'est un fait que les notions associées à la vertu de force - les convictions, les valeurs et les biens pour lesquels on s'engage, la fidélité à ces engagements, les sacrifices qu'impose une telle fidélité - sont dépréciées de nos jours. Comment parler de convictions dans une société saturée de libéralisme et pour laquelle la vérité n'existe plus ? Comment parler de fidélité quand l'une des principales fidélités, la fidélité conjugale, est ridiculisée et violée à grande échelle ? Comment parler de sacrifice dans un monde voué au bien-être ? Traiter de la vertu de force oblige donc à prendre le contre-pied de certaines tendances modernes qui sont mauvaises. Il s'agit donc d'un sujet tout à fait actuel.
08/2019
Religion
La force dans l'épreuve
Pour exprimer la proximité et la tendresse de Dieu dans cette période de pandémie, marquée par la douleur, la souffrance, la solitude et la peur vécue par une immense partie de l'humanité, , le pape François s'est exprimé de plusieurs manières. A travers deux messages Urbi et orbi (à la ville de Rome et au monde), une lettre ouverte aux mouvements populaires, un message aux vendeurs de journaux de rue, une lettre à un ami, juge argentin de Buenos Aires, le pape ravive la foi des catholiques, donne des clés pour envisager sereinement la période après la pandémie. Il plaide pour l'assouplissement des sanctions internationales, l'allégement de la dette des pays pauvres et l'instauration d'un cessez-le-feu mondial.
07/2020
Vivre en couple
Rencontrer, aimer, partager. S'épanouir en couple ou dans sa vie amoureuse
Dans les films et les romans, les histoires d'amour semblent simples et finissent toujours bien... Pourtant, dans la réalité, les relations sont souvent bien plus compliquées ! Alors, comment mettre toutes les chances de son côté pour rencontrer la bonne personne ? Face aux tensions, aux tentations et aux incompréhensions au sein du couple, comment agir au quotidien pour vivre une relation épanouissante ? Et, si la rupture devient inévitable, comment avancer et se reconstruire ? A travers différents thèmes tels que la sexualité, l'infidélité ou la parentalité, cet ouvrage illustre le cheminement de la relation ainsi que les principales difficultés que vous pouvez rencontrer, et vous aide à trouver vos propres solutions, quelle que soit votre situation. A l'appui de nombreuses histoires réelles, l'auteur met en lumière la manière d'écouter, de comprendre et de stimuler les relations affectives, pour (re)trouver l'harmonie, le respect et l'amour dans votre couple et vous épanouir ensemble !
04/2022
Couple, famille
L'énergie d'aimer. Entretenir l'amour et le désir dans le couple
Le couple est en crise, et la société avec lui. A quoi assiste-t-on aujourd'hui, si ce n'est à un profond dérèglement des relations entre l'homme et la femme et, a fortiori, des relations amoureuses ? Le constat est sans appel : le délitement de l'amour et du désir est la principale cause de l'échec des couples. Et les raisons sont multiples : perte du sens de l'engagement, avènement de l'ère numérique et de ses loisirs multiples, femmes "libérées" des hommes, monotonie ou atonie conjugale qui s'installe... Avons-nous encore la force d'aimer ? Dans L'Energie d'aimer, Marc Belhassen offre un éclairage incisif sur la vie de couple. Il nous ouvre les yeux sur l'investissement permanent que nécessite la vie à deux et donne des pistes de réflexion et d'évolution constructive pour maintenir amour et désir dans le couple. C'est aussi un livre propice au questionnement individuel, car vivre à deux en s'épanouissant personnellement et dans l'union amoureuse est possible, en prenant soin de soi et de l'autre.
04/2019
Critique littéraire
"La révolution a été faite par les voluptueux". La force du mal dans l'oeuvre de Dostoïevski
Le mal est une question ancrée à la fois dans le champ de la morale et de la métaphysique, aux conséquences décisives sur les choix esthétiques des auteurs. Présente chez Dostoïevski dans ses romans aussi bien que dans ses textes de publiciste, elle permet une appréhension globale de l'oeuvre. Dostoïevski est allé si loin dans la pensée du mal que sa création est un lieu où semblent converger ceux qui l'ont précédé comme ceux qui le suivent. Cet ouvrage se veut donc " polyphonique " et prend le parti de ne pas limiter les lectures à une approche univoque (qu'elle soit religieuse ou philosophique, psychanalytique ou structuraliste). L'intertextualité y est convoquée pour retrouver les sources de la création dostoïevskienne et mieux cerner ce qu'est l'expérience du mal et les raisons de son impossible éradication.
09/2019
Philosophie
La précarité comme être sans. Sens anthropologique et phénoménologie clinique de la situation précaire
Avec quoi se fait une vie d'homme et comment se défait-elle ? Tels de nouveaux Cavaliers de l'Apocalypse surgis du fond des âges pour assaillir notre hypermodernité performante, la précarité, le chômage, l'exclusion, l'exil envahissent notre société, notre quotidien, nos rues. De plus en plus d'hommes sont désignés par ce qui leur manque, les sans abri, sans travail, sans droit, sans papier, sans terre, etc., et assignés à une identité réduite à la perte, à la privation, au dénuement, au rien. Le lien social qui fonde, maintient et garantit notre humanité, perd pour eux sa naturalité première pour devenir précaire, c'est-à-dire objet de prière, incertain, révocable et révoqué. A notre commune vulnérabilité ontologique à laquelle le social ne répond plus s'ajoute pour eux la précarité économique socialement construite, qui produit la perte d'autonomie, une pathologie de la confiance en l'Autre, la désubjectivation du syndrome d'auto-exclusion qui confine à la disparition de soi et finalement la mutilation de leur humanité. Le précaire, le chômeur, le SDF, l'exilé devient les invisibles sociaux, les surnuméraires, hommes des marges, hors jeux, sans voix et sans parole dans le concert démocratique, contingents, inutiles, illégitimes, sans prise sur leur vie, privés d'avenir, d'intimité, d'histoire, de quotidien. Réduits à seule la nécessité, sans pouvoir déployer leur existence ni réaliser une oeuvre, ils survivent - mais ne devrait-on pas dire sousvivent ? - à la violence sans nom de la guerre économique dans les interstices de la société, déchus devenus déchets, jusqu'à perdre parfois leur nom, leur verticalité anthropologique et leur ultime dignité. Les psychologues, psychiatres, psychanalystes et philosophes ici rassemblés interrogent la souffrance existentielle spécifique du précaire, véritable visage social de la folie qui s'échoue en souffrance dépassée - comme on dit un coma dépassé - qui parfois ne peut plus se penser ni se dire. Son sens anthropologique se précise comme l'altération du vivre ensemble fondateur, la destruction de la communauté et le déchirement de l'entremêlement ontologique du sujet et du monde social. Chacun d'eux témoigne à sa façon de rencontres qui les ont transformés parce qu'ils se sont ouverts un temps à l'ultime dénuement de ces êtres sans, au coeur de la commune précarité des hommes, sans y sombrer pourtant. Ils peuvent alors attester de situations qu'on ne peut plus se contenter de contempler depuis sa tour d'ivoire scientifique car il en va précisément de notre humanité à tous.
02/2018
Littérature anglo-saxonne
Comme dans un roman d'été
Ils n'étaient pourtant pas faits l'un pour l'autre. Augustus Everett est un écrivain " sérieux ", considéré comme le nouveau génie des lettres américaines. January Andrews ne compte plus les bestsellers publiés, mais dans un tout autre registre : la comédie romantique. Si elle multiplie les happy endings, Augustus réserve à ses personnages des destins épouvantables. Aux antipodes l'un de l'autre, ils vont néanmoins se croiser et se lancer un défi. Elle passera l'été à écrire un grand roman littéraire, lui s'essayera à une comédie sentimentale. Afin de trouver l'inspiration, January organise pour Augustus des excursions romantiques, et lui l'emmène à la rencontre de personnes à l'existence brisée. Chacun devra achever son roman avant la rentrée et, bien évidemment, aucun des deux n'imagine tomber amoureux. Bien évidemment. Comédie romantique d'exception, Comme dans un roman d'été est aussi une réflexion passionnante et pleine d'humour sur l'art d'écrire portée par des personnages attachants et dont la vivacité d'esprit imprègne tout le roman. " Les lecteurs vont craquer pour cette variation poignante sur le thème du roman d'amour. " - Publishers Weekly " Qu'Emily Henry réussisse à la fois à nous flanquer une vraie claque émotionnelle et à terrasser le maniérisme littéraire est la preuve de son immense talent. " - Entertainment Weekly
06/2021
Littérature française
La ligne de crête
Par deux fois, son univers s'est effondré. Réfugiée dans un village de montagne englouti sous la neige, une jeune femme panse ses plaies auprès de collègues attachantes, d'un épicier anticapitaliste et noue une amitié forte avec sa fantasque voisine bretonne. Elle vit surtout, le temps d'un hiver, un doux repos nécessaire au rythme de ses lectures, une parenthèse de reconstruction de l'organisme et un lent parcours d'équilibriste sur sa ligne de crête intérieure.
01/2019
Sociologie
Napoléon III et sa politique
"L'Empire, c'est la paix" avait déclaré le futur empereur à Bordeaux, le 9 octobre 1852. Cette phrase lui a été beaucoup reprochée. S'il est vrai que les armées du Second Empire ont combattu un peu partout dans le monde sous le règne de Napoléon III, cela ne signifie pas que le neveu a voulu singer l'oncle et faire moisson de gloire militaire. Le plus souvent, la guerre fut vraiment pour lui un moyen de politique étrangère. Derrière les campagnes et les batailles, il y avait des projets qui n'étaient pas, en principe, de conquêtes. Napoléon III ne rêva jamais de dominer l'Europe par la force et d'y chevaucher à la tête de ses régiments. Ne se considérant pas comme un chef de guerre, il ne prit la tête des armées que parce que sa conception du métier d'empereur et son nom le lui imposaient. Les principes de sa politique extérieure furent en revanche contradictoires. Dans ce domaine aussi, faute d'une vraie synthèse de ses aspirations, Napoléon III connut l'échec. Généreux et visionnaire dans les principes, il se préoccupa peu des instruments classiques de la politique étrangère. Il ne fit pas confiance au personnel spécialisé pour la mise en oeuvre de sa politique. Enfin, il ne dota pas son Empire d'une armée assez forte pour faire face aux circonstances. En politique étrangère. Napoléon III évolua aussi en conspirateur. Il tenait souvent ses ministres à l'écart de sa réflexion et dévoilait ses projets au dernier moment. Cela lui valut des conflits avec les ambassadeurs ou les fonctionnaires des ministères. Les titulaires du prestigieux portefeuille, qu'il s'agisse de Drouyn de Lhuys (1852 puis 1862), Walewski (1855), Moustier (1866), La Valette (1868), La Tour d'Auvergne (1869 et 1870), Daru (1870) ou Gramont (1870), ne furent, la plupart du temps, que des exécutants. Le résultat de cette politique personnelle, définie sans concertation, fut brillant jusqu'en 1860, déclinant dans les années qui suivirent, enfin catastrophique en 1870...
11/2022
