Mararo (dir) stanislas Bucyalimwe
Extraits
Esotérisme
Le Grand livre de la nature ou l'Apocalypse philosophique et hermétique
Je devais faire de mon mieux, sans prétendre soulever entièrement le voile de mystère et d'obscurité dont l'auteur s'est enveloppé comme à plaisir. De semblables écrits ne s'adressaient qu'à un cercle limité d'initiés spéciaux, adeptes d'un mysticisme très particulier, ne se rattachant que fort indirectement à la tradition générale et universelle de la pure initiation. Ces secrets ne devaient être révélés que progressivement, au fur et à mesure que l'investigateur des vérités occultes gravissait une échelle de douze degrés. Dans son Ane d'Or, Apulée nous renseigne comme suit sur ce premier degré des Mystères d'Isis. C'est son héros, Lucius, qui parle : "Le prêtre écarte tous les profanes, et, couvert comme j'étais d'une robe de lin écru, il me prend par la main pour me conduire dans le sanctuaire même du temple. Peut-être, lecteur curieux, me demanderez-vous avec quelque anxiété ce qui fut fait ensuite. Je le dirais, si cela pouvait se dire ; vous l'apprendriez, s'il vous était permis de l'entendre. Mais le crime serait égal et pour les oreilles et pour la langue qui se rendraient coupables d'une aussi téméraire indiscrétion. Cependant, eu égard au désir pieux qui peut-être vous tient en suspens, je ne vous ferai pas subir une longue attente. Ecoutez donc et croyez, car je dis vrai. J'approchai des limites du trépas, je foulais du pied le sol de Proserpine, et j'en revins porté à travers tous les éléments. Au milieu de la nuit, je vis le soleil briller de son éblouissant éclat ; je m'approchai des dieux de l'enfer, des dieux du ciel ; je les vis donc face à face, je les adorai de près. Voilà tout ce que je puis vous dire, et quoique vos oreilles aient entendu ces paroles, vous êtes condamnés à ne pas les comprendre". Oswald Wirth.
02/2024
Littérature française
Une montagne de femmes
Une montagne de femmes rassemble dix-huit instants de vie, insolites et troublants, qui racontent la femme d'aujourd'hui et celle des temps anciens. L'amoureuse, la rigolote, l'audacieuse, la menteuse, la séductrice... Dix-huit histoires courtes, indépendantes et originales, avec la montagne en toile de fond.
10/2019
Lecture 6-9 ans
Titeuf Tome 6 : Les filles, c'est nul...
Moi, Titeuf, j'ai décidé d'être un dur de dur. Je vais me faire faire un tatouage, devenir un guitariste rockstar, et anéantir les aliens de l'espace... Mais le problème c'est que le monde comprend vraiment pô ma méthode. Résultat : j'ai la tête toute explosée.
10/2013
Littérature française
Contes libertins du Maghreb
Ces contes licencieux, rassemblés et traduits de l'arabe (Algérie) par Nora Aceval, ont la saveur d'une culture authentiquement populaire ; leur parole est subtile, et dit plus qu'elle ne dit : sous la grivoiserie émerge une critique sociale n'épargnant ni l'ordre politique, ni l'ordre religieux.
09/2017
Droit international public
Droit internationnal public
Cette nouvelle édition mise à jour présente les grands thèmes du droit international public (DIP) appelé également droit de la société internationale. Cet ouvrage présente sous forme de fiches une synthèse des principes et des limites du DIP en analysant certains défis contemporains majeurs (terrorisme, protection de l'environnement...).
11/2023
Littérature française
le feu garde-malade
Elle avait pensé que ce serait toujours mieux dans son village. Pourtant cela faisait bien dix ans qu'elle n'y avait pas mis les pieds, dix ans qu'elle n'avait pas revu Marie, sa camarade d'école. Au fond d'elle, il y avait bien une appréhension
12/2013
Lecture 6-9 ans
Gare au loup !
Alice va voir sa grand-mère. Dans son panier, elle a une galette et un petit pot de chocolat. Sa mère lui a dit de ne pas passer par la forêt, c'est dangereux. Mais Alice n'a pas peur... Ca vous dit quelque chose ? Vraiment ? Lisez plutôt !
05/2015
Littérature française
La passagère du Mendoza. Et autres nouvelles
Découvrez neuf nouvelles qui mêlent humour parfois grinçant, nostalgie, émotion et férocité : "La passagère du Mendoza" mais également "L'imposteur de Castelmadona", "L'horloge", "Dire ou ne pas dire, telle est la question", "Les vieux", "Une femme fidèle", "Adrien Noël", "Mon patron à moi" et "Le mari volage".
11/2016
Aventure
Bergères guerrières Tome 1 : La relève. Avec 1 papertoy en cadeau
Dix ans que les hommes du village sont partis, mobilisés de force pour la Grande Guerre. Dix ans que plus personne n'a de nouvelles d'eux ni de ce conflit... Les femmes ont alors créé l'ordre des Bergères Guerrières. des combattantes choisies parmi les plus braves pour protéger leur village ! Du haut de ses dix ans, Molly peut enfin commencer l'entraînement qui lui permettra, si elle s'en montre digne, de rejoindre l'ordre. Elle pourra compter sur son bouc Barbe-Noire et son ami Liam pour l'accompagner dans tous ses périples !
06/2021
Littérature française
13 à table ! Edition 2024
J'ai dix ans ! 13 à table ! a dix ans déjà. Plus que jamais les Restos du Coeur ont besoin d'aide. Cette année encore, 15 auteurs offrent une nouvelle pour que vous puissiez offrir des repas. Le thème de ce recueil coulait de source : J'ai dix ans. Avec l'aimable autorisation d'Alain Souchon et Laurent Voulzy. Philippe Besson Michel Bussi Maxime Chattam François d'Epenoux Lorraine Fouchet Karine Giebel Raphaëlle Giordano Philippe Jaenada Alexandra Lapierre Cyril Lignac Agnès Martin-Lugand Romain Puértolas Tatiana de Rosnay Leïla Slimani Franck Thilliez Illustration de Riad Sattouf 1 livre = 5 repas Inédit
Théâtre
Bric-à-brac. Du cauchemar réel au réalisme magique
" D'autres preuves que j'ai vécu, je n'en ai pas. Le reste... - Il ne faut pas dire ça, Monsieur Pintilie, c'est péché. - Je sais. Le reste est un bric-à-brac. - Comment ça, un bric-à-brac ? - Comme ça, un bric-à-brac. Objets pêle-mêle, poussière de temps. Objets imprégnés, fragments chargés de temps. Des pages et des pages, un combat avec des monceaux de pages - C'est-à-dire? - C'est-à-dire le sentiment que je suis déjà en route. Vers un ailleurs. Vers d'autres rivages que je ne peux définir. Une nouvelle demeure. " Lucian Pintilie.
04/2009
12 ans et +
A l'étroit
Dix-sept ans. Dix-sept ans et se retrouver là, relégué à l'arrière, calé entre une belle-mère et les bagages de toute la smala, les trois demi-soeurs collées à moi. A quoi on rêve à dix-sept ans ? A tout, mais pas à ça. Pas à ça ! Pas à cette fausse famille qui se la joue "Je pars en vacances à Agen". Tout le monde s'en fout d'Agen ! Fallait que ça tombe sur moi ! Je suis là comme un migrant clandestin, un cheveu sur la soupe, une poussière dans l'engrenage. Une erreur de casting.
03/2018
Littérature étrangère
La trilogie Sebastian Dun
L'homme prit un livre de la bibliothèque et s'avachit dans un fauteuil. "Monsieur, lui dis-je respectueusement, je suis venu vous demander un emploi." L'homme continua de lire, imperturbable. Je t'appelai et te dis : "Il ne me répond pas, je lui ai demandé du travail." L'homme continua de lire, il ne leva même pas les yeux. Je te dis : "Cet homme ne lit pas, Diana, il ne fait que manger des lettres pour lire, il faut y mettre peu d'imagination, son regard ressemble à un aspirateur à lettres. Allons-nous-en."
05/2017
Autres éditeurs (U à Z)
Je t'aime très très fort
Le petit galago veut dire à son papa ou à sa maman qu'il les aime. Pour cela, il cherche la meilleure façon de le leur montrer : combattre un crocodile, gravir une montagne, faire un tour de magie ou fabriquer une fusée, ou même se faire poursuivre par un ours dans la forêt ! Une histoire amusante sur la façon de dire "je t'aime" aux personnes qui comptent, mais surtout, sur l'importance de le dire. Après le succès de J'ai très très envie de faire pipi, voici la suite des aventures du petit galago.
01/2023
Réussite personnelle
Liderlik kazanmak. Ekip üyelerinizi motive etmek ve onlara ilham vermek için ipuçları
Bu pratik ve özlü kitapla sadece 50 dakikada nasil büyük bir lider olunacagini ögrenin. Liderlik basarili kuruluslar için hayati önem tasir çünkü çalisanlari yüksek kaliteli is çikarmalari için motive eder, herkesin sirketin vizyonunu paylasmasini saglar ve ortak hedeflere ulasilmasini garanti eder. Iyi liderlerin esnekligi ve duygusal zekasi, ekip olusturma ve degisim yönetiminde de çok önemli bir rol oynadiklari anlamina gelir. Bu kitapta, liderligin performans yönetimi ve is operasyonlarinda size nasil yardimci olabilecegini ögreneceksiniz. Ayrica ekibinizin güvenini kazanmak için faydali ipuçlari ve zor kisiliklerle basa çikma tavsiyeleri de içeriyor, böylece kisa sürede ilham veren bir lider olabilirsiniz !
02/2023
Littérature française
La vie de Josephin le fou
On le dit monstre, on le dit mythe. On le dit légende sortie des sources volcaniques de l'île, esprit mauvais hantant les cavernes de roche. On l'appelle le pêcheur nu, l'homme anguille. Joséphin le fou. Il est tout cela. Il est aussi l'enfant perdu que seule la mer accueille, et qui apprend, avec ses créatures, la cruauté minérale des grands fonds. Il est celui qui tente de capturer, dans le regard de deux petites filles, la goutte de paradis qui y tremble. Il est celui qui détruit par innocence meurtrière. Il est, tout simplement, Joséphin.
03/2024
Littérature française
Nos conversations du mercredi
Angelo, inscrit au collège en classe de 4e, rend visite à son grand-père Arrigo tous les mercredis. Sa mère Charlotte, la fille d'Arrigo, est morte récemment d'une sale maladie.
Angelo rêve de devenir informaticien et codeur, il veut travailler dans l'algorithme, dit-il. Il ne sera pas chirurgien comme son grand-père, ni médecin, c'est bien trop triste les gens malades et inquiets. Angelo est bon en maths mais il craint de faire partie d'un groupe imaginaire, les « élèves décrocheurs ». « Dis-lui de dire oui à ce dont il a envie », avait soufflé Charlotte à son père, Arrigo. Angelo n'aime pas la littérature mais il avale quantité de bouquins – quand il n'est pas sur son ordinateur.
Déviant la conversation, Arrigo raconte ce qu'il sait de l'histoire de sa famille paternelle. Un arrière-grand-père venu de Hongrie, émigré à Venise. Le père d'Arrigo s'appelait lui aussi Angelo. Pendant la guerre de 1914, trop grand pour les tranchées, il était pilote d'hydravions et chassait les sous-marins au large du port de Palerme. Personne n'avait questionné ce choix dû à sa grande taille. Angelo s'en étonne.
Le grand-père et le petit-fils préparent leur voyage en Angleterre. À Londres, le meilleur moment pour Angelo, c'est sa rencontre avec Pete, un ami de son père, tous les deux musiciens de jazz. Pete lui coupe les cheveux – courts sur les côtés, fournis sur le haut du crâne – dans son salon de coiffure « We are Cuts ». À Cambridge, Angelo est déçu. Trop austères, les bâtiments, on se croirait au Moyen-Âge. Trop étrange, l'office du soir à la chapelle du King's College.
Ils en arrivent à se poser mutuellement la question suivante : le Tartuffe de Molière, si on te confiait la mise en scène, tu en ferais quoi ? Qu'est-ce que tu ferais des personnages ? Tartuffe est-il le gros dégoûtant qu'on décrit d'ordinaire, ou bien a-t-il suffisamment de charme pour plaire à Elmire ?
Quand ils parlent, Angelo s'installe habituellement sur le fauteuil, la tête en bas, si bien qu'Arrigo a l'impression de parler à ses pieds, déjà grands comme des barques.
Quand transmettre, quoi, comment ? Cette question universelle est-elle un devoir, une exigence, une éthique ? Arrigo Lessana choisit la vie, l'humour, la tendresse, pour qu'il n'y ait ni oubli ni inquiétude. Nombreux y trouveront un modèle.
10/2018
Essais biographiques
Turner
Le 8 février 1832, Ruskin reçoit pour son anniversaire un livre illustré par Turner. Le jeune garçon n'a que treize ans, mais la passion qui prend naissance ce jour-là ne s'éteindra jamais. Il en sortira un texte unique, flamboyant, proliférant, sans cesse repris, jamais achevé? : Modern Painters / Les peintres modernes. Entrepris pour défendre Turner contre ses détracteurs, poursuivi sur une période de dix-sept ans, il donne du peintre une image de plus en plus riche et complexe. Voici les parties les plus représentatives de ce chef-d'oeuvre du romantisme anglais, où Turner apparaît tour à tour comme un observateur scrupuleux de la nature, un poète et un prophète de la décadence du monde industriel. La lecture de Ruskin reste la voie royale pour accéder à la peinture de Turner. La méthode de Ruskin fait en effet une place de choix à la sensibilité, car montrer la supériorité de Turner comme chantre de la nature, c'est d'abord constater la consonnance entre ses tableaux et la vision de l'écrivain, telle qu'elle s'exprime dans les pages du journal et dans les textes descriptifs qui ont constitué une large part de la réputation de Ruskin. Ce n'est qu'ensuite que les références scientifiques viennent servir de caution à cette communion des sensibilités. En sens inverse, après avoir servi de modèle au dessinateur, Turner sert de norme au spectateur ; après avoir traduit ses émotions, il les canalise et offre une référence à son regard : d'un tableau de Turner on dira que "c'est la nature" , et d'un spectacle naturel que "c'est un Turner" . La vertu du regard de Ruskin, son acuité, est le reflet de la vertu de la main de Turner, son exactitude. Le critique et l'artiste concélèbrent l'office du visible. Les Peintres Modernes obéissent donc à un besoin de totalisation permanente - de connaissances toujours plus riches, d'une expérience jamais achevée - qui fait de Ruskin un "commentateur de l'infini" . Et ce besoin prend une double forme : enseignement et prédication. A ce moment de sa carrière, Ruskin trouve dans son livre une estrade et une chaire. Par la suite, il montera pour de bon à la tribune donner les conférences qui seront les chapitres de ses livres futurs. C'est peut-être comme apologiste du regard que Ruskin a le plus à nous dire quand il nous parle de Turner. Ecrire sur l'art, c'est d'abvord fair droit au regard ? : "? voir clairement, c'est à la fois la poésie, la prophétie, la religion ? ".
02/2023
Musique, danse
Musique visible. Essais sur la musique
Le compositeur Dieter Schnebel fait partie des compositeurs les plus prolifiques de l'avantgarde musicale européenne. Tout en proposant une synthèse des problématiques centrales de son époque, il se démarque toujours de ses contemporains par une pensée, complexe et pluridisciplinaire, fondée sur une vaste connaissance musicologique, philosophique et théologique. Né en 1930 à Lahr, Dieter Schnebel commence la musique en 1942 et s'inscrit en 1949 à la Musikhorschule de Freiburg-im-Breisgau. Entre 1952 et 1956, il poursuit son cursus musicologique à l'Université de Tübingen où il étudie également la philosophie et la théologie protestante.Il partage sa vie entre ses activités théologiques et la musique. Il sera successivement pasteur et enseignant de religion à Kaiserlautern (1957), à Francfort (1963), à Munich (1970) puis à Berlin (1995). Dès 1950, il suit les Kranichsteiner Ferienkurse für Neue Musik de Darmstadt avec Adorno, Varèse, Messiaen, Nono, Stockhausen et Cage, dont il analysera la production à plusieurs reprises dans ses textes. Il y participera également en tant que compositeur à partir de 1966. De 1976 à 1995, il occupe le poste de professeur de musique expérimentale à la Hochschule der Künste de Berlin. Ses écrits ont été publiés dans les plus grandes revues européennes (Die Reihe, Neue Zeitschrift für Musik, Dissonanz, Collage, Lo spettatore musicale, Musique en jeu) ; mais sur la centaine de textes écrits entre 1955 et les années 2000, moins de dix ont été traduits en français. Ces diverses références datent de la fin des années 1970 et ne sont donc plus représentatives de l'évolution stylistique du compositeur. La traduction d'une sélection plus ample des écrits de Schnebel vise à mieux faire connaître ceux-ci par le public francophone et à contribuer à la connaissance d'une période décisive de l'histoire musicale de l'après-guerre, riche en expériences et en pensées de toutes sortes. Le choix des textes et la préparation du recueil a été entreprise par Hélène Demoz en collaboration avec le compositeur, lequel est hélas décédé brutalement entretemps. Cette publication d'un choix d'écrits de Dieter Schnebel comporte une sélection de 27 textes écrits entre 1955 et 1995. La sélection aborde la majeure partie des thèmes chers au compositeur : le rapport à la tradition et à l'avant-garde, la théâtralité musicale, l'aspect politique de la musique, la philosophie et la musique sacrée. Les points de vue de Schnebel sont très personnels avec une certaine dose d'humour, ces textes traitants de problématiques musicales très diverses dans un style simple et direct.
11/2019
Ecrits sur l'art
Le bonheur dans la littérature et la peinture
Qu'il y ait une fatigue du bonheur, l'Occident a fait sienne cette disposition de l'esprit, avec la rapidité de ceux qui pensent ne pas tirer de l'existence autant de jouissances qu'ils s'imaginent en droit d'en connaître. Les esprits chagrins se consolent d'être impossibles à consoler par la revendication d'une amertume élevée à la noblesse d'un sentiment fondé en raison. Il faut les détromper. Si le bonheur est une création que notre culture a voulue, une croyance qu'elle a renouvelée maintes fois au cours de son histoire, cela ne veut pas dire qu'il soit une fiction. Sa redéfinition permanente atteste du désir tenace de le goûter, mais aussi, et surtout, du besoin d'en faire un horizon constant.
" Le bonheur est une chose si rare en ce monde, a écrit Théophile Gautier, que l'homme n'a pas inventé de paroles pour le rendre, tandis que le vocabulaire des souffrances morales et physiques remplit d'innombrables colonnes dans le dictionnaire de toutes les langues " . Si le bonheur est réputé indicible, considéré comme une idée subjective entre toutes, et sujette aux métamorphoses, il existe des lieux privilégiés, des moments choisis, des visages radieux, sur lesquels se lit la langue du bonheur comme une évidence. Quels sont les discours que l'Occident a tenus sur le bonheur, et quels sont les visages qu'il lui a prêtés en plus de vingt siècles ? Telle est la perspective de cet essai.
Les représentations du bonheur dans la littérature et la peinture en Occident, depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine, sont examinées en dix chapitres successivement consacrés au bonheur des dieux, au mythe de l'âge d'or et à la nostalgie d'une humanité perdue; au bonheur selon l'enseignement de l'Évangile; à celui prôné par les sagesses antiques, notamment stoïcienne; à celui de la fête et du divertissement; au bonheur simple des jardins; à celui tumultueux de l'amour; à celui, serein, de l'espace domestique, familial et amical; à celui recherché dans l'exotisme et l'évasion de la civilisation; à l'injonction à être heureux et aux fausses promesses d'un bonheur collectif standardisé; enfin au seul fait d'exister et à l'approbation inconditionnelle de l'existence.
Chance ou effort, évident ou inatteignable, le bonheur, nous dit Kant, est " un idéal non pas de la raison, mais de l'imagination " . On peut l'envisager, en suivant Camus, comme " la plus grande des conquêtes, celle qu'on fait contre le destin qui nous est imposé " .
09/2022
Littérature française
Le cure de tours
" Au commencement de l'automne de l'année 1826, l'abbé Birotteau, principal personnage de cette histoire, fut surpris par une averse en revenant de la maison où il était allé passer la soirée. Il traversait donc aussi promptement que son embonpoint pouvait le lui permettre, la petite place déserte nommée le Cloître, qui se trouve derrière le chevet de Saint-Gatien, à Tours. L'abbé Birotteau, petit homme court, de constitution apoplectique, âgé d'environ soixante ans, avait déjà subi plusieurs attaques de goutte. Or, entre toutes les petites misères de la vie humaine, celle pour laquelle le bon prêtre éprouvait le plus d'aversion, était le subit arrosement de ses souliers à larges agrafes d'argent et l'immersion de leurs semelles. En effet, malgré les chaussons de flanelle dans les- quels il s'empaquetait en tout temps les pieds avec le soin que les ecclésiastiques prennent d'eux-mêmes, il y gagnait toujours un peu d'humidité ; puis, le lendemain, la goutte lui donnait infailliblement quelques preuves de sa constance. Néanmoins, comme le pavé du Cloître est toujours sec, que l'abbé Birotteau avait gagné trois livres dix sous au wisth chez madame de Listomère, il endura la pluie avec résignation depuis le milieu de la place de l'Archevêché, où elle avait commencé à tomber en abondance. En ce moment, il caressait d'ailleurs sa chimère, un désir déjà vieux de douze ans, un désir de prêtre ! un désir qui, formé tous les soirs, paraissait alors près de s'accomplir ; enfin, il s'enveloppait trop bien dans l'aumusse d'un canonicat vacant pour sentir les intempéries de l'air : pendant la soi- rée, les personnes habituellement réunies chez madame de Listomère avaient presque garanti sa nomination à la place de chanoine, alors vacante au Chapitre métropolitain de Saint- Gatien, en lui prouvant que personne ne la méritait mieux que lui, dont les droits long temps méconnus étaient incontestables. S'il eût perdu au jeu, s'il eût appris que l'abbé Poirel, son concurrent, passait chanoine, le bonhomme eût alors trouvé la pluie bien froide. Peut-être eût-il médit de l'existence. Mais il se trouvait dans une de ces rares circonstances de la vie où d'heureuses sensations font tout oublier. En hâtant le pas, il obéissait à un mouvement machinal, et la vérité, si essentielle dans une histoire des moeurs, oblige à dire qu'il ne pensait ni à l'averse, ni à la goutte... ".
02/2023
Policiers
La mort est un jeu
Il y a dix ans, dix adolescents se retrouvaient pour passer une partie de leur été ensemble. Leurs journées ne se résumaient qu'à une chose : jouer continuellement au même jeu. Tout allait pour le mieux jusqu'au jour où l'un d'eux s'est fait assassiner devant les yeux d'un de ses camarades pendant une partie de ce jeu. Aujourd'hui, dix ans après, les séquelles sont toujours présentes et jamais les neuf restant ne se seraient doutés de la suite des événements. Une lettre va bientôt les réunir dans un endroit d'où nul ne pourra s'échapper. Le seul moyen d'en sortir sera de finir le jeu qui avait pris fin prématurément dix ans auparavant. Cependant, les règles, comme les anciens joueurs, ont bien évolué et les mots " être éliminé " n'ont jamais aussi bien porté leur nom...
05/2020
Autres encyclopédies (6 à 10 a
Les petits et les grands
Les petits et les grands la nouvelle édition du goûter philo n°12, qui traite du droit de dire non et des violences faites aux enfants. Qu'est-ce que ça veut dire "être petit", et "être grand"? Pourquoi certaines choses sont interdites aux moins de 12 ans ? Est-ce qu'on a des droits quand on est petit ? Est-ce que les grands ont des devoirs envers les petits ? Est-ce que les petits ont le droit de dire non à un grand ? Quand on est petit, on obéit aux grands, à l'école, à la maison, au club de sport... Alors souvent les enfants pensent que les grands et les adultes ont le droit de tout faire, de tout leur faire, de tout leur faire faire. Si les adultes oublient d'expliquer qu'être grand ne veut pas dire avoir tous les droits, comment les petits peuvent le savoir ?
09/2021
Ecrits sur l'art
Je ne suis pas celles que vous croyez
Dix textes, dix portraits de femmes, dix aquarelles rehaussées de feuilles d'or. Valérie Dumas, autrice illustratrice a, pour la première fois, posé des mots sur son univers résolument féminin. Elle entrouvre les portes des jardins secrets, dans un esprit intimiste qui introduit à un monde où le réel perd parfois pied dans d'oniriques arabesques... Ce livre d'artiste est un écrin qui renferme dix trésors. ? Chaque histoire est un reflet de celle qui l'a écrite et peinte, un univers à part entière, mais aussi un reflet de chacune de nous, de vous. Les lire c'est un peu traverser le miroir telle Alice et découvrir l'étrange, la part inconnue de chaque femme. ? C'est aussi un écrin pour un cadeau à offrir, pour ouvrir à celles et ceux que l'on aime la fenêtre de notre paysage intérieur... Tu crois me connaître mais je ne suis pas...
11/2021
Sciences historiques
Le Charles de Gaulle. Des hommes en action
"Harmattan, voilà une opération qui vient conclure de manière emblématique les dix premières années de la vie opérationnelle du Charles de Gaulle ! Dix ans déjà. Dix ans de longs déploiements, en Océan Indien, en Méditerranée ou en Atlantique. Dix ans, et toujours la même passion, la même volonté animant l'équipage pour répondre à la vocation de ce bâtiment exceptionnel être déployé sans préavis, souvent en premier, partout où la France souhaite montrer avec force sa volonté d'agir et user habilement de la liberté des mers pour s'affranchir au mieux des contraintes terrestres. Alors que débute mon commandement, je ressens beaucoup de fierté à conduire cet outil, son équipage et les savoir-faire déployés à bord. Un ensemble à pleine maturité, en particulier grâce aux performances exceptionnelles et la grande polyvalence apportées par le Rafale. Un ensemble parfaitement taillé pour répondre aux défis géopolitiques et maritimes de demain".
06/2012
Littérature française
Limonade tout était si infini
"Délicatesse à deux c'est : être d'accord pour ne jamais parler d'une chose secrète que nous partageons - parce qu'elle est si fragile. Mais être d'accord sans un mot ; l'accord aussi est silencieux. Parce que l'entente sublime c'est de s'accorder le plein silence : le don du sans-mot. Délicatesse du silence plein de ce que l'on pourrait dire. Parce que le bonheur ce n'est pas de dire : c'est de pouvoir dire... Penser : chacune nous pensons : mais un jour à la fin nous nous dirons tous les signes que nous nous sommes adressés sans dire mot ? Le dernier jour ? Nous nous dirons tout : d'un seul sourire. Ne dirons rien tant qu'un seul sourire ne suffira pas ? En pensée nous nous disons tout cela, tout ce que nous ne disons pas, et aussi le silence, silencieusement nous en parlons. ". . H. C.
10/1982
Littérature française
Je tue elles
Pendant longtemps, il n'y a pas fait attention. Tous étaient formés, habitués : "Luc, dit Luka" ! "dit" . Qui le dit ? Même son maître n'avait pas bronché, et sur le carnet de notes, partout sur ses papiers de petit enfant, on lisait "Luc, dit Luka" . On ne lui posait pas de questions, les questions étaient pour d'autres, peut-être ! C'est plus tard, en s'éloignant, qu'il dut justifier cet écart, et par là, presque justifier le fait d'exister, sans même le comprendre ! Ce qui était évident pour lui semblait ne pas l'être pour les autres. Ne serait-il pas un menteur, un dissimulateur, lorsqu'il bredouillait des explications confuses, absconses... Il sentit bien souvent la douleur de l'insulte, la remise en question de son Etre tout entier, alors qu'on ne voulait sans doute que le nommer : Pourquoi Luka, pourquoi pas Luc ?
10/2014
Critique littéraire
Fantaisie littéraire. Avec 1 CD audio
L'idée de Fantaisie littéraire est née à l'occasion du festival " Les Correspondances de Manosque " qui croise depuis dix ans les voix des écrivains contemporains avec celles de la nouvelle scène de la chanson française. Avant ou après leur participation au festival, certains chanteurs ont fait du mariage entre littérature et musique des projets discographiques à part entière : Dominique A, Rodolphe Burger, Florent Marchet ou encore Serge Teyssot-Gay. D'autres les rejoignent aujourd'hui et prennent goût à ces noces surprenantes. Pour Fantaisie littéraire, ils sont dix-sept à avoir créé une lecture musicale à partir d'un livre de leur choix. Dix-sept à nous expliquer, dans des textes très personnels, le choix de l'écrivain qu'ils ont mis en musique et leur rapport à la littérature. Dix-sept couples artistiques pour des créations inédites et autant de rencontres qui ne tiennent pas du hasard.
09/2008
Notions
L'incommensurable, l'inouï, la vraie vie
L'incommensurable, l'inouï et la vraie vie Présentation L'incommensurable, l'inouï, la vraie vie sont les titres d'ouvrages de François Jullien. Ce sont trois concepts qui forment un triangle isocèle dont l'incommensurable et l'inouï sont les deux angles de base et la vraie vie le sommet. L'incommensurable dit la fêlure qui se découvre en beaucoup de points de notre expérience : tout n'y est pas bord-à-bord ou de plain-pied. Comme dans les nombres incommensurables, un hiatus y subsiste qu'on peut vouloir boucher mais qui ne se réduit pas. L'incommensurable dit simplement que cela n'entre pas dans la commune mesure que constitue l'ordre des nombres. Ainsi entre le plaisir et la jouissance, qu'on dit pourtant synonymes : le premier laisse mesurer sa satisfaction, l'autre a versé dans l'oubli de toute satisfaction. Il y a de l'incommensurable également entre la relation sociale et la relation intime : on fait un saut irrésorbable de l'une à l'autre. Parce qu'elle est irréductible, cette fêlure d'incommensurable ouvre un infini dans l'expérience. L'infini n'est donc pas seulement aux extrémités de l'expérience (l'infiniment grand ou l'infiniment petit), comme on se le représente d'ordinaire. Il se découvre au coeur de l'expérience un infini irréductible qu'on ne peut éliminer : notre existence est traversée de ces fêlures d'infini. Ces ressources d'incommensurable sont à détecter, mais à garder comme des ruptures, sans vouloir les boucher par autre chose, par du Sens et de l'idéologie. En regard de l'incommensurable, l'inouï dit, non la fêlure, mais le débordement de notre expérience. L'inouï est ce qui reste à la lisière et que d'ordinaire on n'entend pas. Car l'expérience ne devient " expérience " qu'en se rangeant dans des cadres déjà constitués : elle laisse donc échapper ce qui n'y trouve pas d'emblée sa place et qui par-là demeure " in-ouï ". Cet inouï n'est pas pour autant l'extraordinaire ou l'exceptionnel avec lesquels on le confond, car il peut être au contraire le plus ordinaire. L'inouï, autrement dit, est plutôt l'autre nom du " réel ", mais du réel auquel on n'accède pas parce qu'on ne peut le ranger dans l'expérience balisée ; et c'est pourquoi on le projette par commodité à l'extrémité de notre expérience et qu'on en fait de l' " extraordinaire " ou de l' " insolite ", comme le fait dans sa définition le dictionnaire pour nous en débarrasser. Que l'inouï puisse être le plus ordinaire, se vérifie d'ailleurs le plus simplement : vivre est de tout le plus inouï. Nous ne cessons de vivre, mais sans nous rendre compte de l'inouï de vivre, parce que vivre ne se laisse pas enfermer dans les cadres et les cases de notre expérience. Aussi faut-il fêler ces cadres figés de notre expérience pour pouvoir en déborder et commencer d'en entendre l'inouï. Tel est donc l'inintégrable qui relie l'incommensurable et l'inouï et les instaure en vis-à-vis. C'est pourquoi aussi, fêlure et débordement allant de pair, il faut fêler notre langage ordinaire pour le faire déborder dans sa capacité de dire, comme notre vie dans sa capacité d'exister, et pouvoir y dire l'inouï - ce que fait la poésie. Comme l'in-commensurable, comme l'in-ouï, la " vraie vie " est également un concept à entendre en creux, de façon négative ou plutôt nég-active, même s'il s'affirme en plénitude. Car le concept de vraie vie n'énonce pas quelque vérité sur la vie ni n'indexe la vie sur une vérité, mais fait ressortir ce qui est l'opposé de la " non-vie ", de la vie qui " ne vit pas ", de la vie qui n'est pas " une vie ", qui n'est au fond qu'une apparence de vie. Sa logique n'est pas celle de la fêlure comme l'incommensurable ou du débordement comme l'inouï, mais elle est celle du dé-couvrement : retirer ce qui masque la capacité de la vie à vivre et qui l'étiole. La vraie vie, autrement dit, se révèle quand s'y dégage ce qui recouvre l'expérience de la vie au point qu'on n'en perçoit plus ni l'incommensurable ni l'inouï. C'est pourquoi le concept de vraie vie est l'aboutissement des deux autres comme à leur départ, à la fois leur horizon et leur condition. Auteurs Jean-Pierre Bompied, enseignant de philosophie, a publié récemment Penser par écart, le chantier conceptuel de François Jullien, Descartes& Ce, 2019. Linda Branco, artiste (art souterrain et art collaboratif), anime l'association Décoïncidences Pascal David, philosophe, a publié de nombreux ouvrages, Penser la Chine, interroger la philosophie avec François Jullien, Hermann, 2016 Alain Douchevsky, philosophe, collabore à la revue Approches Patrick Hochart enseigne la philosophie à l'UniversitéParisVII-Paris Diderot Etienne Klein, physicien, philosophe des sciences, a publié de nombreux ouvrages et récemment Le goût du vrai, Gallimard, 2020 François L'Yvonnet, philosophe, éditeur (Editions de l'Herne), a publié récemment François Jullien, une aventure qui a dérangé la philosophie, Grasset, 2020 François Jullien, philosophe, a commencé son travail en Chine avant de déployer sa puissance conceptuelle et sa singularité dans de multiples domaines. Il est l'un des penseurs contemporains les plus traduits dans le monde.
01/2023
Cuisine
Corsica, terre de saveur-faire. E mane di l'abore - Des femmes, des hommes et des recettes autour du terroir corse
Ce livre est un parcours, celui de David Mezzacqui. Un parcours sur la transmission d'un savoir culinaire ancestrale avec des recettes d'aujourd'hui, une balade sur les terres des producteurs insulaires qui alimentent nos tables avec la passion de leur métier. Il nous propose avec le photographe Sylvain Alessandri des portraits, des recettes, des réflexions sur l'alimentation et surtout un ouvrage fort et responsable à la thématique profonde. Ce très beau livre est préfacé par le grand chef triplement étoilé Guy Savoy, quel honneur !
10/2016
