Jean-Baptiste Labat, Jean-Baptiste Labat
Extraits
Histoire et Philosophiesophie
Oeuvres complètes de philosophie des sciences
Textes réunis et présentés par Bruno Huisman Suivi de Vie et mort de Jean Cavaillès, par Georges Canguilhem "C'était un jeune professeur à la stature un peu voutée, mais au pas résolu, au front pensif et obstiné mais rayonnant, au comportement à la fois secret et cordial, au jugement sans complaisance, mais à la sensibilité vive. A Munich, en 1931, il a entendu un démagogue botté clamer dans les brasseries. Il avait rendu, à Fribourg, visite à Husserl, vieil homme amer. Ce fils d'officier, la guerre venue, est pris dans l'écroulement du système militaire français et capturé par les troupes allemandes. Avec Emmanuel d'Astier de La Vigerie, il fonde le mouvement Libération-Sud. De Londres, où il a réussi à parvenir en février 1943, où il a séjourné deux mois, Cavaillès revient chargé de missions plus dangereuses encore que par le passé. Quelques semaines après, c'étaient à nouveau l'arrestation, la torture et la mort. Cavaillès a toujours lu, étudié et on peut dire pratiqué Spinoza. Il a trouvé en lui, malgré sa dureté, plus de vraie vie spirituelle qu'en Leibniz ou en Malebranche. Et c'est à Spinoza qu'il est revenu après avoir été déçu par Husserl. Cavaillès a assigné, vingt ans à l'avance, la tâche que la philosophie est en train de se reconnaître aujourd'hui : substituer au primat de la conscience vécue ou réfléchie le primat du concept, du système ou de la structure. Philosophe combattant, il enseigne aux hommes dits d'action que l'action n'est pas une inconsistante et lâche pratique empirique. Philosophe mathématicien, nourri de poésie qui citait Rimbaud dans ses leçons sur l'expérience, qui disait s'être cru dans le monde du Bateau ivre en contemplant pour la première fois le port de Strasbourg, il enseigne aux terroristes littéraires qu'avant d'être la soeur du rêve, l'action doit être la fille de la rigueur. Pour bien saisir la géniale singularité de Cavaillès en son temps, il faut se remémorer la figure et la composition du monde philosophique français où il a vécu comme étudiant. La dissonance de la philosophie que Cavaillès s'est senti en quelque sorte tenu d'élaborer a consisté à rendre à la science elle-même la responsabilité de son progrès par un travail interne et à inviter la raison à exercer sa puissance par le seul moyen de la vérité, condition nécessaire de la morale". Georges Canguilhem
01/1994
Actualité et médias
Le Parti communiste français pendant l'entre-deux-guerres
Cet ouvrage, composé pour l'essentiel de textes extraits des publications du parti, se propose d'éclairer la politique des communistes pendant l'entre-deux-guerres, ainsi que les différentes formes de leur activité et leurs principaux débats idéologiques. Trois phases de l'histoire du Parti communiste sont retracées : la naissance, la bolchévisation, la participation au Front populaire.
01/1982
Pédagogie
L'approche du nombre par le jeune enfant
A l'attention du lecteur : Ce livre a été imprimé pour vous, à l'unité. Son contenu est fidèle à l'oeuvre originale. Seule sa forme peut parfois en différer par certains décalages d'aspect mineurs et par sa couverture adaptée à la présente édition. Les Presses universitaires de France, en associant technologie numérique et pérennité de la pensée, sont heureuses de faire revivre cet ouvrage extrait de leur fonds éditorial des titres en voie d'épuisement, dans son format d'origine et sur papier, afin de satisfaire votre demande dans les meilleures conditions de confort de lecture.
03/1989
Géographie
Evolution des paysages végétaux en Thaïlande du Nord-Est
Si les images fournies par la photographie aérienne ou par satellite donnent des renseignements précis et irremplaçables, elles ne dispensent nullement de l'observation du terrain. Bien au contraire, c'est par l'étude des paysages et des interférences humaines dans ces paysages que ces images produites par la technologie moderne peuvent prendre toute leur signification et être pleinement exploitées. C'est de cette idée qu'est née la mission du Comité du Mékong dite "d'interprétation des images fournies par satellite" ... Sommaire I. - Introduction Circonstance et buts de l'étude Le milieu et les conditions géographiques Phak Isan II. - Intensité de l'occupation humaine Marques successives d'occupation Homme et Arbre III. - Types de formations forestières Forêt dense à tendance sempervirente et hygrophile Forêt dense semi-décidue Forêt mixte Forêt claire Formation édaphique (forêt marécageuse, forêt inondée, savane marécageuse) IV. - Du climax aux paysages anthropiques Paysages ruraux à partir de la forêt dense à grande Dipterocarpacées Paysages ruraux à partir des forêts denses semi-décidues et des forêts mixtes V. - Paysages ruraux et leur dynamisme Paysages bocagers Fronts pionniers Evolution des paysages actuels Annexes - Carte 1 : situation générale et relief - Carte 2 : couverture végétale typique non perturbée - Carte 3 : couverture forestière au milieu du XXe siècle (décennie 50) - Carte 4 : situation en 1980 - Croquis des "Représentations schématiques des types forestiers" - Croquis des "Représentations schématiques des séries de dégradation" - 4 coupes schématiques : profils (sols et topographie), reconstitution des types forestiers, couverture végétale actuelle - Profil Ouest-Est : 300km, du mont Phu Luang au Mékong, en deux feuilles complémentaires ; croquis et numéros correspondent aux croquis et numéros précédents - Photos commentées (23 clichés numérotés)
01/1982
Philosophie
TABLEAU DE LA PHILO FRANCAISE
Trois siècles de philosophie française de Descartes à Sartre. Une synthèse magistrale, d'une clarté et d'une précision remarquables, qui ne néglige aucun aspect des courants principaux de la pensée française.
11/1962
Economie
L'or et les monnaies(histoire d'une crise)
"Les accidents monétaires se succèdent. Pourquoi cette crise de confiance ? Jean Lecerf en a suivi l'histoire au jour le jour. Il raconte en termes simples comment elle naquit vers 1960 lorsque se durcissait la guerre froide ; comment la politique de Kennedy et la prospérité même l'amplifièrent ; comment de Gaulle posa brutalement le problème de l'or ; comment "les spéculateurs" dans le contexte de la guerre du Moyen-Orient, de l'escalade au Vietnam et des révoltes étudiantes, firent chuter la livre, fermer le pool de l'or, et s'en prirent à la fois au franc et au mark. Pour conclure, Jean Lecerf explique les solutions présentées et en fait le bilan".
04/1969
Religion
ETUDES D'HISTOIRE ET DE LITTERATURE RELIGIEUSE XVI - XVII SIECLES
Jean Orcibal (1913-1991), qui fut, de 1952 1978, directeur d'tudes la section des Sciences religieuses de l'cole pratique des Hautes tudes, est bien connu par ses monumentales thses sur Saint-Cyran et sur Jansnius, par une dizaine de livres dcisifs sur Louis XIV et les Protestants, Brulle, saint Jean de la Croix, Benot de Canfield, et par son dition dfinitive de la Correspondance de Fnelon. Or, il avait aussi, pendant un demi-sicle, publi nombre d'articles, certains d'une ampleur considrable, sur les sujets les plus varis que son rudition et la profondeur de sa rflexion lui permettaient de renouveler de fond en comble : ces tudes, sur Angelus Silesius, sur les mystiques rhno-flamands, sur Wesley et le mthodisme, sur Jansnius, sur Port-Royal, le jansnisme, Pascal et Racine, sur Fnelon et sur Mme Guyon, sont reprises en leur quasi totalit dans le prsent recueil. l'exception des recensions critiques et des comptes rendus de ses sminaires qu'il donnait l'Annuaire de la section des Sciences religieuses, on trouvera ici la partie de son uvre qui n'avait pas trouv place dans ses livres. Nul doute que les historiens d'aujourd'hui et tous ceux qui s'intressent l 'histoire de la pense religieuse aux temps modernes ne soient saisis par l'ampleur de la documentation et la rigueur de la mthode que manifestent ces tudes publies de nouveau aujourd'hui.
05/1997
Sciences historiques
Le problème des subsistances à l'époque de Louis XIV. La production des céréales et la société rurale, 2 volumes
Avec ce deuxième livre, qui continue l'ouvrage publié en 1977, voici complète la première partie du Problème des subsistances à l'époque Louis XIV. Elle est consacrée aux contraintes juridiques et sociales qui conditionnaient la production agricole au XVIIe et au XVIIIe siècle. Les chapitres de la deuxième partie sur la répartition et le commerce des céréales, que l'auteur avait complètement rédigés de son vivant, seront publiés dans quelques mois, rassemblés en un dernier volume. L'édition de l'œuvre majeure et inachevée de Jean Meuvret touche ainsi à son terme, quinze ans après la mort de son auteur et un demi siècle après qu'il en ait commencé la rédaction dans les années qui suivirent les Caractères originaux de l'histoire rurale française de Marc Bloch, à la discussion desquels il s'attache ici avec une exigeante finesse. Peut-on trouver une vertu à ce trop long retard ? Alors que se tarissent les recherches suscitées par les travaux d'histoire rurale qui ont connu leur apogée aux alentours des années soixante, Le problème des subsistances, conçu dans un autre cadre, invite dans tous les sens du terme à un retour aux sources et apporte d'évidents éléments de renouveau. En ce sens, il n'est peut-être pas paradoxal de penser qu'il vient, malgré tout, à son heure.
01/1987
Critique littéraire
Paris à l'époque de Balzac et dans la "Comédie humaine". La ville et la société
Cet ouvrage reconstitue avec précision le Paris et sa société à l'époque de Balzac, en s'appuyant sur La Comédie humaine et sur de nombreuses sources externes à cette oeuvre immense.
04/1991
Littérature française (poches)
Siegfried et le Limousin
L'identité est une chose fragile ; le soldat Forestier qui se réveille, amnésique, dans le camp ennemi sous le nom de Siegfried, en est la preuve. Mais les qualités qui font la valeur d'un individu, elles, sont immuables, elles permettront aux anciens amis de Forestier de retrouver sa trace et de le reconnaître dans Siegfried... Par cette fable de l'homme aux deux patries, contées dans une prose étincelante, Giraudoux exprime qu'il n'existe pas entre les peuples de divergence qui vaille une guerre.
Encyclopédies de poche
Le corps et la beauté
Le corps et sa beauté ont toujours fait l'objet d'un souci majeur où interviennent philosophes et historiens, psycho-sociologues et plasticiens, mais qui concernent d'abord tout un chacun. C'est qu'ils impliquent des vécus quotidiens où l'image de soi reste inséparable du regard d'autrui. On verra ici, à partir d'études multiples, l'impact de certains modèles idéaux sur nos jugements et nos conduites, les étonnants privilèges dont jouissent les êtres réputés beaux, les efforts intensifs pour y accéder, ainsi que l'apport des peintres dans la figuration du corps nu et ses avatars contemporains.
02/1999
Littérature française
A flanc de coteaux
Jean Dorin se penche sur son enfance et sa jeunesse pour nous évoquer le pays qu'il aime et où il est né : la Bourgogne. Entre amour du terroir et spiritualité chrétienne, l'auteur nous entraîne au cœur des fermes et des villages bourguignons en mettant en scène la paysannerie de jadis. Au travers d'anecdotes truculentes, c'est ainsi l'humble réalité de la vie rurale bourguignonne du milieu du XXe siècle que nous découvrons. En plus d'une plongée nostalgique et émouvante dans ses racines nourricières, "A flanc de coteaux" nous offre également un éloge, toujours d'actualité, de la terre, de la foi et du dépassement de soi.
12/1999
Régionalisme
Les objets de la vie quotidienne dans les Alpes
Le Musée Dauphinois de Grenoble est une formidable machine à explorer les Alpes d'antan. De la même façon, cet ouvrage dont les splendides photos évoquent la vie des montagnes et des vallées à travers les objets du quotidien conservés au musée, constitue lui aussi une rencontre de l'émotion et de la connaissance. Ces objets simples et beaux témoignent des hommes, de la vie des individus et des communautés alpines qui les ont fabriqués, décorés, utilisés. Un témoignage précieux et ténu qui réjouira tout autant l'amateur animé de la soif de découverte que les nostalgiques à la recherche de leurs souvenirs.
01/1990
Religion jeunesse
Je marche avec Jésus
Jean Vanier et une petite soeur de Jésus ont mis en commun leurs talents pour offrir dans ce livre la possibilité d'une contemplation de la Parole de Dieu. "Je Marche avec Jésus" est un chemin qui mène à l'essentiel de l'Evangile : entrer en contact avec Jésus dans le Pauvre à travers la prière, la Parole de Dieu, les sacrements et la vie communautaire.
01/1985
Beaux arts
ROCAMADOUR. Un prêtre raconte la roche mariale
" Rocamadour est une étape incontournable pour les circuits touristiques parcourant le Quercy, le Périgord ou le Limousin. La réputation de son site extraordinaire est solidement établie depuis l'époque des "voyages pittoresques et romantiques dans l'ancienne France". Mais Rocamadour est plus que cela. A mi-hauteur de son immense falaise calcaire se niche une petite chapelle où, depuis très longtemps, l'on vient prier une étrange vierge noire. En effet, dès le XIIe siècle, Rocamadour a pris place parmi les plus importants pèlerinages de l'Europe chrétienne. Des rois et des reines, des princes et des seigneurs, des riches et des pauvres y sont venus en pèlerins. Rocamadour était une sorte de Lourdes pour les chrétiens du Moyen Age ; sa réputation s'est étendue bien au-delà des frontières : Notre-Dame de Rocamadour faisait des miracles en faveur des marins au péril de la mer... Ce livre vous mène jusqu'au cœur de cette roche mariale et vous révèle quelques-uns des aspects majeurs de ce pèlerinage. "
03/1999
Théâtre
NE REVEILLEZ PAS MADAME ...
Aglaé : Si j'aime un homme un jour, je ne ferai pas de théâtre. Je lui ferai des enfants, plein d'enfants et je les élèverai en l'attendant à la maison pour qu'il ait chaud quand il rentre et qu'il me trouve toujours là. Et quand il posera la main sur moi, il pourra dire : "C'est ma femme". Et quand je lui dirai "je t'aime", le soir, je ne viendrai pas de le dire en faisant semblant dans l'après-midi à un garçon au visage peint. J'ai horreur du théâtre.
10/1981
Théâtre
Domitien. Suivi de Joseph à Dothan
Ce sont quelques tableaux de la vie de Domitien que Jean Giono nous offre ici sous une forme romantique. Le personnage cruel, complexe, subtil et attachant de cet empereur romain est bien fait pour séduire l'auteur d'Un roi sans divertissement. Ce monarque-là s'ingénie à se divertir, et c'est comme une espèce de «baladin du monde antique» que l'auteur nous présente. Grand séducteur, prince de la jeunesse, guerrier victorieux, Domitien s'achemine vers la mort au milieu de triomphes de toutes sortes. A côté de lui s'agite la foule romaine, qui est peut-être la seule chose qui puisse lui faire peur. Son épouse Domitia, son ami Vibius, son bouffon nain, personnages tragiques ou burlesques, sauront très bien survivre à ce charmant monstre.
04/1959
Critique littéraire
La "Chanson de Roland"
Des westerns aux reportages sportifs, l'homme moderne est peut-être plus au fait de l'atmosphère épique qu'il ne le croit lui-même. C'est donc avec plaisir qu'on redécouvrira La Chanson de Roland, épopée qui est le premier texte véritablement littéraire écrit en français. Proche par bien des aspects des chansons populaires et des spectacles de rue, il permet de poser des problèmes critiques très actuels, comme par exemple les rapports entre texte et auteur, ou entre conditions de création et conditions de réception.
08/1992
Littérature française
Lieu de composition (tournant)
Les passages et les messagers nous surprennent. Nous ne savons pas toujours apercevoir ni entendre ceux qui nous font signe. Il suffit cependant d'un geste ou d'un mot retenu pour qu'une voix nouvelle naisse en soi, murmure, partage, ordonne. Il importe dès lors de s'accorder à ce qui est donné, d'explorer le regard, d'éveiller le goût, d'affiner l'écoute, de sensibiliser le toucher, pour changer le corps et le monde en une chambre d'échos. Il faut aménager le théâtre de mémoire, se libérer du souci et de la mélancolie, explorer l'espace du nom et celui des mots, faire du jour une grande année. Des phrases demeurées en souvenir deviennent des personnages de fiction, qui se rencontrent, se mêlent, valsent les révolutions du temps dans des paysages orientés par Melville, Huysmans, Proust, Michaux, Breton. Nous ordonnant, une parole reconnue nous délie. Mais rien ne conduit qui ne déchire. Cependant de quelque rigueur que fasse preuve la voix, exigeant l'affrontement, visant à nous dénuder, nous ne cessons de recourir à elle, comme à la seule chance qui nous soit donnée de nous reconnaître. Défait de toute retenue, mais reconstitué, il reste à faire don du lieu recomposé ; en se faisant guide en une ville réelle, on introduit à une ville imaginaire. On construit une autre part de soi, si on veut, si on continue de vouloir.
02/1989
Littérature française
La jeune géante
La terrasse d'un café d'Athènes, un soir, sert de cadre à la quête intérieure de Claude. Il est assis près de sa femme et d'un ami nommé Piere Diamantis. L'histoire racontée par celui-ci (un accident d'auto en Epire) provoque en Claude un choc qu'il appelle le déclic ; à partir de ce centre va peu à peu s'organiser le théâtre intérieur où sont tour à tour cités images et souvenirs. Claude part ainsi à la découverte de ses thèmes les plus anciens et les plus dérobés : son amour pour sa mère disparue quand il était encore enfant et devenue dans sa mythologie La Jeune Géante, son amitié pour Pierre Hilbury qui s'est suicidé à New York, son instinct de création qu'il appelle la voix seconde.
Cherchant à les situer comme des lieux sur une carte par lesquels il doit repasser, le narrateur est amené à reconnaître qu'il est prisonnier d'un univers cyclique où se croisent en se superposant les voies de l'amour, du désespoir et de la mort. Pour survivre à cet univers obsédant qui le conduit au bord du suicide, Claude va renoncer à la voix seconde, et par-delà le mythe de la femme ancienne, sa mère, trouver son inévitable vérité d'homme.
02/1968
Psychologie, psychanalyse
L'Homme stressé
Une mise au point sur les plans scientifique, social, clinique et thérapeutique.
05/1989
Pléiades
Oeuvres complètes. Tome 1, Théâtre Poésie
Republier les éditions originales de Racine, c'est l'immerger dans son contexte littéraire immédiat ; aussi chacune des tragédies est-elle suivie des textes critiques qu'elle a pu susciter à sa création : la célèbre Dissertation sur le Grand Alexandre rédigée par Saint-Évremond, La Folle Querelle ou la Critique d'Andromaque, comédie de Subligny montée par Molière sur son théâtre, l'Entretien sur les tragédies de ce temps de De Villiers, etc. Les préfaces des différentes éditions des pièces sont également reproduites. Ces textes aident à comprendre le déroulement de la création racinienne, à évaluer les enjeux des ouvres et l'accueil qu'elles ont reçu, à mesurer les résistances que Racine, malgré ses triomphes et ses appuis, n'a cessé d'affronter, ainsi que la manière dont il a, selon les cas, tenu compte, ou non, de ces critiques.
03/1999
Poésie
La gloire. Précédé de Apocalypse, Hiver et Elégies
"Dieu ne vivrait pas sans ce bond hors de soi dont l'élan fait l'espace. Dieu ne se contente pas d'être Dieu, il crée pour exister le vide où il se jette. Ainsi, dès le principe, y a-t-il délai et distance, de quoi permettre à Dieu d'être ailleurs qu'en soi, autre que soi. Dieu s'invente soi-même à ce prix. Le dieu se quitte pour vivre et surtout ne pas vivre à son insu, mais s'entendre, du fond de son absence, lentement revenir à soi sous forme nouvelle. Le dieu est un athée, il se nie, il n'a trouvé que ce moyen-là pour percevoir sa propre odeur qui remonte à lui de ses plus obscurs confins. C'est hors de soi que le dieu redevient soi, c'est devenu autre qu'il se voit devenir ce qu'il est. Telle est la lumière qui se lève en Dieu. Tout l'être du dieu se change en une tremblante clarté pareille aux frêles syntaxes des tribus humaines. Le dieu, parce qu'il s'est distrait de soi, voit du fond de sa distraction poindre la splendeur de sa pauvreté fondamentale." [...] La Gloire, II.
05/1969
Histoire et Philosophiesophie
CONDIT DE L'ESPRIT SCIE
Dans le désarroi des doctrines et des philosophies, dans la mise en question des morales et des religions, un seul terme reste à la fois cause de toutes les incertitudes, espoir de toutes les clartés : la méthode de la science expérimentale. Cent ans après les célèbres textes de Claude Bernard qui ont formé nos pères, mais ne pouvaient prévoir les développements actuels des sciences, il a été nécessaire de faire le point des succès, des échecs et des limites de la méthode scientifique.
02/1966
Critique littéraire
DIONYSOS AU QUOTIDIEN. Essai d'antrhopologie théâtrale
Cet ouvrage se veut un ouvrage d'anthropologie. L'auteur s'est efforcé de mettre en rapport deux techniques : la possession et le jeu dramatique, techniques appartenant à des cultures bien différentes, mais qui mettent en jeu des possibilités psycho-physiologiques qui appartiennent à notre espèce humaine.
Dans l'expression dramatique, la prise de conscience que le moi social n'est qu'une potentialité peut être suivie de débuts de réorganisation de la personnalité... Mais tandis que la possession ne produit qu'une réorganisation limitée dans le temps, le jeu dramatique, à l'instar de la psychanalyse, permettrait une réorganisation plus profonde.
Ne pourrait-on pas penser qu'un état de transe induit par des pratiques de jeûne ou par toute autre technique amenant à la transe, a pu conduire des hommes à se sentir habités par une force inconnue qu'ils ont appelée dieu ou Dieu ?
01/1999
Religion
Conduis-moi plus loin...
Un rêve se réalise toujours. Il suffit que nous lui ayons permis de prendre racine, un jour, dans notre coeur. Nous ne sentons alors plus que lui. Il nous parle. Il nous sourit. Il ne s'impose pas, mais il ne s'en va plus. Bientôt, c'est lui qui nous commande, qui nous inspire, qui nom guide et c'est notre vie entière, soumise à sa voix, attentive à ne pas le contrarier, joyeuse de ses moindres désirs et jeune de sa jeunesse, qui se met à lui ressembler. La terrible aventure commence à laquelle on sacrifie tout et qui n'aura plus de fin. Mon rêve a été d'écrire pour l'enfant de quinze ans que je fus. Car personne n'écrivait pour moi. Je ne comprenais rien, pas même l'Evangile, et je croyais trahir la vérité en pensant que les étoiles me parlaient... Alors je me suis juré d'écrire, non pas pour les savants qui ne savent pas écouter les étoiles, mais pour ceux que l'eau des sources rafraîchit, pour ceux qui, dans l'au-delà des mots, veulent trouver un émerveillement, pour tous ceux de mes frères qui croient, comme moi, qu'un mot est une semence qui germe dans le dépouillement et la simplicité du vrai. Jean MONTAURIER.
01/1973
Critique littéraire
Rabelais et l'instance paternelle
Essai sur la figure paternelle dans l'oeuvre de Rabelais, mais également pamphlet contre les lectures (principalement universitaires) modernes gauchisantes de l'auteur de Pantagruel.
06/1986
Français langue étrangère (FLE
Djeri à l'éléphant
Djéri, un jeune garçon de huit ans, quitte un jour son village sur le dos d'un petit éléphant qu'il veut sauver de la captivité. Pendant plusieurs mois, il va partager l'existence d'une harde d'éléphants, observant la vie des animaux sauvages, apprenant aussi à survivre. Cette aventure extraordinaire, c'est un chasseur, Djériségote, qui la raconta en 1929, au Tchad à l'auteur de cet ouvrage...
12/1984
Littérature française
L'épicerie d'enfance
L'épicerie d'enfance est son inépuisable réserve de souvenirs ; âde la cave au grenierâ, nous découvrons avec lui mille merveilles, âune secrète symphonie d'odeursâ, d'instants et de lieux poétiques â mais aussi des réflexions de l'homme, de l'adulte plus grave, sur âla vie urbaineâ, âla guerreâ ou âla bourgeoisieâ. D'abord paru en 1938, le texte est maintenant accompagné d'étranges machines anciennes, sorties pour l'occasion du grenier du peintre Daniel Nadaud, et postfacé par Gil Jouanard, grand lecteur de Follain.
11/2014
Sciences historiques
Historiquement incorrect. Volume 1 [EDITION EN GROS CARACTERES
En France, plus que jamais, le passé s'invite dans le débat d'idées, mais sur le mode polémique. Qu'il s'agisse de définir l'identité nationale ou de s'interroger sur la place de la religion dans la société, que la controverse porte sur l'héritage de l'Occupation ou sur les séquelles de la décolonisation, qu'il soit question de la réforme des programmes d'histoire à l'école ou de la création d'une Maison de l'histoire de France, tout est matière à dispute. Mais la discussion est biaisée au départ, car les préjugés idéologiques, les tabous du moment et les intérêts partisans interfèrent dans le débat. En dix chapitres, en voici autant de grands exemples. Quelle a été vraiment la part des Arabes dans la transmission du savoir antique au Moyen Age ? L'Eglise a-t-elle fait obstacle à la science ? A qui a profité la colonisation ? La Première et la Deuxième Guerre mondiale ont-elles été menées au nom des droits de l'homme ? Quel rôle l'immigration a-t-elle joué dans la construction de la France ? Quelle est la place de l'islam dans notre histoire nationale ? Avec la même liberté de ton et la sûreté d'information qui avaient contribué à l'exceptionnel succès éditorial d'Historiquement correct, Jean Sévillia sort des chemins balisés par le politiquement correct. Jean Sévillia, rédacteur en chef adjoint au Figaro Magazine, a notamment publié des biographies (Zita impératrice courage) et des essais (Le Terrorisme intellectuel, Historiquement correct, Moralement correct) qui lui ont valu un large public.
02/2012
