Pierre-André Doyard
Extraits
Critique littéraire
Tradition et modernite de l'aphorisme. Cioran, Reverdy, Scutenaire, Jourdan, Chazal
L'écriture aphoristique de ce siècle se situe dans le prolongement d'un ensemble de traditions gnomiques et sentencieuses que l'on peut faire remonter jusqu'à l'antiquité la plus haute. La première partie est ainsi consacrée à l'histoire des genres sentencieux et de l'écriture discontinue. et en particulier à l'avènement de la maxime classique. C'est dans la descendance directe de la maxime. dans son infléchissement vers la contingence et la subjectivité, qu'il convient de cerner l'émergence d'un genre moderne de l'aphorisme, où la question de la vérité dans le discours discontinu, notamment au travers de la "révolution" surréaliste, prend un tour radicalement problématique. Dans la seconde partie du livre, l'hypothèse d'une spécificité relative de l'aphorisme moderne comme ressaisissement de la tradition est mise à l'épreuve dans des études monographiques consacrées à cinq auteurs de première importance pour le genre: Cioran. Reverdy. Scutellaire. Jourdan et Chazal.
04/1997
Généralités médicales
Cours d'operations de chirurgie, démontrées au Jardin royal. Tome 1
Cours d'operations de chirurgie, démontrées au Jardin royal. 1 / , par M. Dionis... Septieme édition, revue... , par M. George de la Faye,... Date de l'édition originale : 1773 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Religion
Les hymnes de la liturgie romaine
Aux sept leçons sur les hymnes de la liturgie romaine, en a joint celle que M. Paris avait dès 1933 consacrée au Chef-d'Œuvre de Nicétas de Remesiana, le Te Deum, dont il avait réservé la primeur au Bulletin de l'Association amicale des Anciens Élèves du Collège diocésain de Saint-Lô, le Collège de ses études et de ses années d'enseignement secondaire (numéro de juin 1933). Les lecteurs trouveront dans ces pages tout ce qui intéressa et charma ceux des Leçons sur le Baptême. Ils y reconnaîtront la vaste science du liturgiste et de l'historien, la finesse et le goût du critique littéraire ; ils y verront une preuve nouvelle de la richesse d'aspects sous laquelle M. Paris envisageait les questions traitées par lui. Mais surtout, sous le savant et l'humaniste, leur apparaîtra de nouveau l'homme à qui « rien d'humain ne restait étranger », le Normand, par exemple, fier d'appartenir à cette race qui, une fois incorporée à l'Église, la défendit avec une si filiale vaillance, et, plus encore, le prêtre, inquiet du sa/ut du monde comme au temps de son adolescence, l'apôtre plus que jamais avide d'étendre les frontières du royaume de Dieu.
04/1997
Philosophie
La théorie physique. Son objet, sa structure, 2e édition revue et augmentée
La Théorie Physique ? Ce titre, qui fut au début de notre siècle celui d'un ouvrage controversé, suggère bien une question, celle de savoir si en matière de science la théorie doit se qualifier en fonction d'un domaine plus particulier d'application. L'auteur, Pierre Duhem, n'aurait pas hésité, semble-t-il, à répondre par l'affirmative en ce qui concerne le vaste champ de la recherche que l'on peut signifier sous le nom de Physique. Son ouvrage est en fait construit comme une préparation rigoureuse à une telle réponse et bien que les années aient modifié considérablement le contexte du champ sus-dit, les analyses proposées ont été jugées suggestives par de nombreux épistémologues d'aujourd'hui, assurant ainsi une célébrité posthume à cet effort de réflexion original. Il importait de rendre à cet ouvrage la diffusion que l'épuisement des deux éditions (1906-1914) rendait impossible dans la version française. En reproduisant l'édition de 1914, il importait seulement de fournir au lecteur une courte présentation de l'auteur, des oppositions auxquelles il eut à faire face, et du sens de ses démarches. Il convenait aussi de doter l'ouvrage d'un index et d'une bibliographie. En répondant à ces impératifs d'une édition moderne, Paul Brouzeng permet de donner à la lecture d'un ouvrage de référence un accès digne de la production française.
02/1997
Philosophie
Concepts et catégories dans la pensée antique
Depuis Aristote, on entend par catégories des concepts très généraux, dont la généralité ne dérive pas de l'expérience, mais en quelque sorte la précède, puisque c'est eux et eux seuls qui nous permettent de l'organiser et de la penser. Ces concepts — substance, quantité, relation, qualité, lieu, temps, action, passion, situation, avoir — sont-ils des structures universelles de toute pensée ou bien sont-ils liés aux particularités sémantiques ou syntaxiques d'un système linguistique particulier, en l'occurrence de la langue grecque, à l'intérieur de laquelle ils ont été pour la première fois énoncés et rassemblés ? Les études ici réunies, issues d'un séminaire qui s'est poursuivi durant plusieurs années au Centre de recherche sur la Pensée antique de l'Université de Paris-Sorbonne, associé au C.N.R.S. (Centre Léon-Robin), s'efforcent d'apporter des éléments de réponse à cette grande question, qui demeure au centre des discussions contemporaines sur les rapports de la philosophie et du langage. Leur apport spécifique consiste dans une exégèse rigoureuse des analyses du traité aristotélicien des Catégories, éclairé par les développements ultérieurs de la doctrine, tels que nous les connaissons notamment à travers le Commentaire du Néoplatonicien Simplicius. Certaines de ces études examinent l'influence ou les transformations des catégories aristotéliciennes chez les Stoïciens, les grammairiens grecs de la fin de l'Antiquité, les Néoplatoniciens tardifs, les Pères de l'Eglise et dans la tradition latine antique et médiévale. D'autres notions générales, qui ne sont pas des catégories proprement dites, comme celles de "chose", de "cas", de "disposition", sont également envisagées. Ces études, rassemblées et présentées par P. Aubenque, précédées d'une bibliographie annotée et accompagnées de deux index, sont dues à douze auteurs : R Brague, J.-F. Courtine, J : L. Delamarre, B. Dumoulin, P. Hadot, P. Hoffmann, M. Narcy, D. O'Brien, J. Pépin, L. Routila, N. Vamvoukakis, F. Zaslawsky. Elles contribuent à thématiser quelques-unes des présuppositions de la compréhension grecque de l'être : traits fondamentaux, et pourtant restés souvent implicites, qui marqueront pour longtemps — au moins jusqu'à Kant et à sa " table des catégories", mais sans doute aussi au delà — toute la métaphysique occidentale et qui ne resteront pas sans influence sur l'histoire des sciences.
10/1980
Critique littéraire
Victor Hugo et La Légende des Siècles. De la publication des Contemplations à l'abandon de La Fin de Satan (avril 1856-avril 1860)
Chantier ? Décombres ? Sur le chemin qui mène des Contemplations à La Légende des Siècles, se dressent d'énormes et étranges blocs : La Révolution, La Pitié suprême, L'Ane. De quel désastre chus?
Lisant ce qui ne se lit pas - " au-delà du livre, le texte " - attentif aux moindres reflets ou échos de l'écriture de Hugo, Pierre Laforgue montre comment, de la publication du recueil d'avril 1856 à l'abandon de La Fin de Satan en avril 1860, le drame d'un je lyrique aux prises avec l'Absolu divin et l'Histoire ouvre au temps du Roman.
08/1997
Religion
Quel pape, pour quelle Église ?
La prière fervente de Jésus : "Père, qu'ils soient un... afin que le monde croie " semble bien avoir été oubliée par ses diverses Eglises - oubliée et même trahie, jusqu'aux excommunications réciproques et aux guerres de religion ! Or aujourd'hui, toutes les Eglises chrétiennes retrouvent enfin la nécessité d'un " ministère de Pierre ", premier parmi ses égaux, porte-parole et garant de l'unité dans une Eglise d'Eglises qui est communion de frères dans la foi et pour la mission. Mais les prétentions de l'évêque de Rome à la primauté absolue et à l'infaillibilité personnelle apparaissent à tous les chrétiens non catholiques (orthodoxes, protestants, anglicans, etc.) comme dénuées de fondement dans l'Evangile et donc inacceptables. Aussi, de Jean XXIII à Jean-Paul II, les papes se reconnaissent-ils - avec tristesse - comme l'obstacle majeur à cette réconciliation des Eglises dont ils font eux-mêmes une priorité pastorale. Douloureux paradoxe ! Est-ce alors l'impasse ? Quel pape faudrait-il donc, et à la tête de quelle Eglise ? Voilà la question que ce livre s'efforce d'éclairer - question brûlante mais impossible à éluder pour qui se soucie de l'unité du christianisme et de l'évangélisation du monde de demain.
09/1996
Histoire internationale
LE CENTRAFRIQUE. Entre mythe et réalité
Le Centrafrique, pays inconnu, pays méconnu, que d'aucuns ont du mal à situer sur une carte malgré son nom : dont peu de personnes connaissent l'histoire et les hommes qui l'ont créé depuis un siècle ; pays dont l'histoire remonte cependant très loin dans le passé, même si les vestiges en sont peu nombreux ; pays maltraité par les hommes, bouleversé par les guerres, la traite des esclaves, la colonisation. Cela explique sans doute bien des aspects de la situation socio-économique actuelle. Cet ouvrage s'attache à donner un aperçu sur la géographie physique et humaine, la société, l'histoire, l'économie, les religions de ce pays. Il est destiné d'une part aux étrangers, certes, mais aussi aux Centrafricains eux-mêmes, qui n'ont pas toujours facilement à leur disposition les documents qui leur permettraient cette approche, surtout en ce qui concerne le passé.
06/1998
Musique, danse
Vièles ou violes ? Variations philologiques et musicales autour des instruments à archet du Moyen Age, XIe-XVe siècle
Le présent ouvrage qui traite abondamment d'organologie médiévale et, de temps à autre, d'iconographie, n'est paradoxalement l'oeuvre, ni d'un musicologue ni d'un historien d'art, mais d'un philologue. La motivation et la finalité de ce livre sont donc doubles : d'une part, une étude linguistique, philologique et littéraire - les désignations d'instruments de musique révolus n'étant qu'un aspect particulier d'une problématique plus générale qui intéresse le linguiste en tant que telle ; mais aussi parallèlement, une étude organologique portant sur ces mêmes instruments : leur typologie, leur spécificité acoustique, leur technique de jeu, leur présence dans les textes (théoriques et littéraires), leur impact socio-culturel, leur hiérarchie dans les représentations iconographiques et surtout dans l'instrumentarium médiéval et sa pratique.
01/1992
Littérature française
L'Arche
L'aménagement de grottes par les habitants d'un village, la passion archéologique des citadins venus s'installer dans la région en se préoccupant surtout de restaurer l'abbaye désaffectée, ont inspiré à Pierre Gascar une sorte de roman philosophique. Les grands problèmes de notre temps y sont abordés aussi sous la forme d'une méditation poétique. En appendice, l'auteur fait le portrait de son aïeule, une paysanne illettrée, démontrant ainsi, comme un peu plus tôt, à propos des grottes, que notre salut est peut-être "dans une certaine nuit" .
02/1971
Economie
Le plan dans l'économie française
Le "déclin du plan" , dénoncé en 1982, appelle une réflexion sur la valeur et les conséquences de ce jugement. L'histoire des plans et de leur exécution depuis 1947 révèle l'impact positif qu'ils ont eu sur la reconstruction et la croissance de l'économie française. Mais les plans ont lentement perdu de leurs pouvoirs de coordination et d'arbitrage de la politique économique française. Pourquoi ? La priorité donnée par les pouvoirs publics au court terme sur le moyen terme y a contribué. La mondialisation de la vie économique française en est aussi responsable dans la mesure où les plans s'y sont mal adaptés. L'auteur est ainsi conduit à proposer un renouvellement des méthodes de planification, qui devrait éviter l'effacement des plans.
01/1986
Economie
FILIERES TECHNIQUES ET ECONOMIE INDUSTRIELLE. L'exemple de la forge
Ce livre n'étudie pas une entreprise particulière ou la place d'une industrie, la forge, au sein du système productif. Il n'analyse pas les politiques d'intégration, de concentration et de constitution de groupe. Il montre qu'il est possible de rendre compte de l'évolution de l'industrie de la forge à partir de la prise en considération de l'agencement de ses éléments constituants. Il démontre que fondamentalement la production est tout à la fois reproduction d'une organisation du travail et d'une technologie et production de leurs changements.
Cet ouvrage a été couronné par le prix de l'Association pour le développement des études sur la firme et l'industrie (ADEFI).
07/1984
Histoire internationale
La Birmanie ou la quête de l'unité. Le problème de la cohésion nationale dans la Birmanie contemporaine et sa perspective historique
Le temps paraît révolu où les pays du tiers-monde devaient être étudiés avant tout par référence au processus de décolonisation. C'est en particulier le cas de la Birmanie pour qui l'ère post-coloniale a déjà duré plus de trente ans - une période suffisamment longue pour que se manifestent des problèmes qui n'ont pas nécessairement, ou pas uniquement leurs racines dans l'époque où le pays était soumis à une domination occidentale, et qui sont parfois des problèmes très anciens dans la mesure où ils ne diffèrent pas fondamentalement de ceux que la Birmanie avait connus avant de perdre sa souveraineté... Chapitre premier - La diversité ethnique et culturelle I - Birmans et minorités non-birmanes II - Le cas de l'Arakan Chapitre II - Le problème de l'assimilation aux Birmans I. Les indiens et les chinois II. Les minorités autochtones Chapitre III - Le problème historique de l'hétérogénéité ethnique en Birmanie : A) Les précédents de l'ère précoloniale I - La lutte séculaire entre Birmans et Môns II - Les relations entre Shans et Birmans Chapitre IV - Le problème historique de l'hétérogénéité ethnique en Birmanie : B) Les effets de la colonisation britannique I - Les origines du problème moderne des minorités non birmanes II - Les effets de la deuxième guerre mondiale sur les problèmes karen et arakanais Chapitre V - La constitution de 1947 et la réaction des minorités ethniques I - La Constitution pseudo-fédérale de 1947 II - Les minorités ethniques face à la Constitution Chapitre VI - La division des Birmans I - La dislocation de l'A. F. P. F. L II - De la prise du pouvoir intérimaire au coup d'Etat du 2 mars 1962 Chapitre VII - La reconstitution de l'Etat et de la société sous le régime de transition I - L'armée, épine dorsale du pays II - Le nouveau régime et ses textes fondamentaux III - La mise en place du système socialiste Chapitre VIII - La Constitution de 1974 I - L'élaboration de la Constitution II - Les dispositions de la Constitution et leur mise en oeuvre Chapitre IX - Bilan économique du régime militaire I - Les réalisations du régime Ne Win II - Les raisons et les conséquences de l'échec initial III - Vers un nouveau départ ? Chapitre X - L'échec de la tentative de rétablissement de la paix I - Les résultats limités de la manière forte (avril 1962 - avril 1963) II - L'offre d'amnistie et la faillite des négociations (avril 1963 - avril 1964) Chapitre XI - La crise du régime birman I - U Nu ou la tentative de restauration de la démocratie parlementaire II - Les contradictions de la tentative de U Nu III - Les crises politiques de 1974 - 1977 Chapitre XII - Les rébellions ethniques sous Ne Win I - Le problème de l'opium II - Les tentatives d'organisation des minorités ethniques III - La réaction du gouvernement Chapitre XIII - L'évolution de la rébellion communiste et les rapports entre Rangoon et Pékin I - De l'opposition idéologique à la tentative d'encadrement des rébe
01/1985
Sciences politiques
La décision de majorité
Rien n'apparaît plus naturel que de penser en termes de décision de majorité. Toute société organisée ne recourt-elle pas, pour trancher un débat, à cette procédure si commune et si simple consistant à "mettre aux voix" , à décompter les suffrages et à arrêter son choix sur la décision qui a la faveur du plus grand nombre ? A l'analyse, ce mode de décision collective se révèle en fait d'une redoutable complexité. Ainsi en est-il quand l'opération d'addition des préférences individuelles recèle ce vice logique connu sous le nom de "paradoxe de Condorce en est de même lorsqu'il s'agit d'appréa diverses manières dont peuvent s'ag tous les éléments constitutifs de la proc majoritaire. Et tout autant lorsqu'on d demander, à l'écoute des théoriciens i ques, si la décision de majorité exprim volonté collective capable d'inscrire ses dans l'histoire.
01/1976
Littérature française (poches)
La chasse royale
Au milieu de l'immense forêt vosgienne du Herrenberg, Henri Guifred et son ami Philippe se sont installés chez Metzer, le vieux garde. Ils chassent. Mais cette chasse n'est point celle qu'on a coutume d'imaginer : elle est tout entière faite d'approches, de guets, de lentes découvertes, d'affûts patients, et le gibier y est l'objet de trop d'amour pour ne pas être le plus souvent épargné, une fois surpris dans le spectacle de sa liberté. Ces grands bois où le bruit des balles et des plombs se perd dans des mois de silence sont dévastés par une bande de braconniers de montagne, prêts à tout, et dont l'entreprise criminelle ne menace pas que les chevreuils. Metzer, Henri et Philippe vont mener contre eux une autre chasse, plus violente et plus dangereuse.
04/1981
Littérature française
La matasse
Parce qu'il boite sur sa jambe atrophiée, P'tit-Pattu s'éveille à la vie, grandit et meurt dans la solitude. Son infirmité le rapproche de la nature, des bêtes, dans le domaine où travaillent son père et sa mère. C'est particulièrement la vie des chevaux, leurs amours fougueuses, qui vont éveiller son désir pour Madelon, la plus belle fille du village, qui se donne à lui pendant la nuit de Pâques. Entre-temps, P'tit-Pattu a écrit une lettre au Pape dans l'espoir d'obtenir un miracle divin : donner enfin vie à sa jambe morte, faire de lui un homme normal. Pourtant la lettre ne partira pas pour Rome. Égarée, trouvée et lue en secret par Madelon, elle sera le prétexte d'un sacrifice d'amour : Madelon a décidé de renoncer à P'tit-Pattu pour que l'infirme soit exaucé dans son acte de foi.
09/1966
Littérature française
Les lunettes vertes
Une très jeune femme, l'Elvire de Sycorax ; un homme grisonnant, Jacques ; un hôtel dans la haute montagne dressé sur éperon parmi les sycomores ; non loin de là, au bout du chemin sinueux qui longe le torrent, une demeure blasonnée, un castel à poivrières où séjourne Brigitte immobile derrière ses lunettes vertes. Tels sont les personnages du récit et leur décor néo-romantique. Brigitte veut désunir Elvire et Jacques. Bien que sa machination échoue, le but est atteint. La rupture a lieu. Elvire fuit celui qu'elle allait épouser. Crainte, désenchantement, maléfices peut-être... Le drame intime s'engage un soir. Le surlendemain, avant la nuit, tout est consommé. Le destin court, comme le torrent. On retrouvera dans ce récit les qualités que l'on avait aimées dans Sycorax.
01/1954
Philosophie
Introduction à l'Ethique de Spinoza. Tome 4, La condition humaine
Depuis que l'Ethique a été publiée, en 1677, les idées de Spinoza ont suscité, selon les orientations les plus diverses, un intérêt qui ne s'est jamais relâché. Mais ces idées, le plus souvent, ont été considérées pour elles-mêmes, indépendamment du contexte démonstratif qui soutient leur exposition, en raison du caractère extrêmement technique et de l'aridité de celui-ci.
Dans le présent ouvrage, qui devrait servir d'outil de travail à ceux qui cherchent à avoir un accès plus direct au texte, sont proposées les explications indispensables à une lecture suivie de la quatrième partie de l'Ethique, où est abordée, sur des bases dégagées dans les trois parties précédentes (I. La nature des choses ; II. La réalité mentale ; III. La vie affective), la problématique proprement éthique pur laquelle l'ensemble du livre a été écrit. Sous l'intitulé " De la servitude humaine et des forces des affects ", Spinoza procède à un examen objectif de la condition humaine appréhendée dans ses limites, ses dispositions et ses aspirations, de manière à esquisser la dynamique pratique qui permet d'amorcer le mouvement conduisant de la servitude à la liberté : sont ainsi ouvertes les voies de la libération, qui seront examinées dans la cinquième et dernière partie du livre.
01/1997
Animaux, nature
LES OISEAUX DES VILLES
Les oiseaux des villes ne constituent pas une catégorie particulière. Simplement, certaines espèces se sont adaptées à la vie urbaine, y trouvant gîte et nourriture.
Si le pigeon, le moineau ou l'hirondelle nous sont familiers, des dizaines d'autres oiseaux sont également présents au cœur de nos cités ou dans leurs proches banlieues.
Cet ouvrage, véritable petit guide pratique, vous propose de partir les découvrir et d'observer leur mode de vie.
01/1984
Sociologie
Sociologie des nationalismes
L'explosion des nationalismes bouleverse les sociétés contemporaines menacées les unes et les autres, à des degrés divers, par des formes violentes d'action collective à visée identitaire. Que cette mobilisation s'appuie sur la puissance étatique afin de mener à son terme le processus de construction de la nation, qu'elle réveille, au contraire, d'anciennes solidarités de type ethnique ou religieuses ainsi transfigurées, elle implique à chaque fois l'émergence de conflits propres à susciter l'engagement des acteurs. Menée au nom de valeurs puisées dans des codes culturels multiples capables de rendre vie à des " communautés imaginées ", l'action collective nationaliste transforme les structures sociales et partisanes, magnifie les mythes comme les langages, réaménage les liens territoriaux et redessine les solidarités ainsi que les frontières du système social.
04/1997
Sociologie
L'AMOUR DE L'ART. Les musées d'art européens et leur public
L'accès aux trésors artistiques est à la fois ouvert à tous et interdit en fait au plus grand nombre. Qu'est-ce qui sépare des autres ceux qui sépare des autres qui fréquentent les musées ? Les amoureux de l'art vivent leur amour comme affranchi des conditions et des conditionnements. Ne fallait-il pas qu'ils fussent prédisposés à recevoir la grâce pour aller à sa rencontre et pour l'accueillir ? Pourtant, le musée est un des lieux où l'on ressent le plus vivement le poids des obligations mondaines : la pratique obligée peut-elle conduire à la vraie délectation ou bien le plaisir cultivé est-il irrémédiablement maqué par l'impureté de ses origines ? Chaque visiteur des musées est enclin à suspecter la sincérité des autres : mais ne trahit-il pas par là qu'il sait que son amour doit aux arguments de la raison et à la force de la coutume autant qu'à l'inspiration du cœur ?
Ce livre essaie d'apporter à la question des réponses sociologiques, c'est-à-dire à la fois logiques et empiriques. Sans craindre de manquer au bon goût, il prétend soumettre le bon goût à la rigueur de l'examen scientifique. En mettant en évidence les conditions sociales de l'accession à la pratique cultivée, il fait voir que la culture n'est pas un privilège de nature mais qu'il faudrait et qu'il suffirait que tous possèdent les moyens d'en prendre possession pour qu'elle appartienne à tous.
La présente édition est augmentée des résultats des enquêtes menées dans cinq pays européens : l'Espagne, la Grèce, l'Italie, les Pays-Bas, la Pologne.
05/1985
Esotérisme
Initiés et mystères. Révélations sur l'impulsion christique
" INITIES ET MYSTERES - Révélations sur l'impulsion christique " Cet ouvrage est le résultat d'une recherche passionnante à la fois historique et spirituelle. L'auteur nous propose d'explorer les arrières-plans spirituels de la première venue du Christ, il y a deux mille ans, à l'aide de documents historiques (Evangiles) et artistiques. Il y ajoute des connaissances issues de son vécu du monde spirituel. Les recherches effectuées par l'auteur nous permettent de découvrir le travail de plusieurs Initiés au service de l'humanité. Dix-neuf cartes du ciel astrologiques viennent étayer les mystères christiques explicités par l'auteur. Le lecteur est invité à une profonde remise en question, concernant ses croyances, pouvant déboucher sur de nouvelles forces de vie venant nourrir sa foi. Mais, cette nouvelle foi sera construite sur des connaissances auxquelles le lecteur pourra avoir accès par lui-même s'il veut bien réaliser les efforts nécessaires. En cette fin de siècle, où l'avenir de l'humanité paraît incertain, l'auteur souhaite susciter le goût de l'effort intérieur, dans un élan d'espérance, afin que l'individu découvre sa liberté intérieure et sa richesse créatrice. L'impulsion christique invite chaque individu à se révéler par amour et en toute liberté.
09/1997
Théâtre
Suréna
La dernière tragédie de Corneille est l'une des plus belles, tant l'action s'y mêle à l'élégie, et à la poésie. On veut faire épouser à Suréna Mandane, qu'il n'aime pas, et non Eurydice, qu'il aime; on veut faire épouser à Eurydice Pacorus, qu'elle n'aime pas, et non Suréna, qu'elle aime. Mandane est la fille du roi des Parthes, que son lieutenant, Suréna, a rétabli sur le trône. C'est donc un drame de l'ingratitude du pouvoir, de l'amour impossible, et de la mort. Entre le politique, représenté par un roi emporté par la logique totalitaire du système dont il est le produit et le garant, et la liberté de la personne dont le héros est le défenseur, le combat est impitoyable et sans issue. La grandeur finale de la pièce est que, comme chez Claudel, les amants vaincus triomphent, et que leurs bourreaux sont oubliés.
03/1999
Policiers
Téléphone rose
Tout le monde connaît le téléphone rose, mais personne n'a encore vraiment cherché à savoir ce qu'il cache. Combien de milliards rapporte-t-il ? D'où sortent les voix qu'on y entend ? Quelle vie mènent les femmes qui y parlent ?... On l'ignore. Trouve-t-on au " téléphone rose " des femmes sans voix, des voix sans têtes, des têtes sans femmes ?... Pour avoir voulu percer tous ces mystères, un ancien libraire devenu détective privé, Barnabé Follope, va prendre un des bains de sang dont il risque de se souvenir plus longtemps que d'une communication amoureuse !... Allô ?... Le carnage ? J'écoute !...
02/1999
Religion
Fêtes. 80 homélies : Noël, Epiphanie, Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption, Toussaint
La Liturgie est un monde qui nous demeure mystérieux "L'homme y passe à travers des forêts de symboles qui l'observent avec des regards familiers" écrit Baudelaire. Celui qui veut y pénétrer en logicien s'y perd vite. Et la Bible est tout aussi déconcertante pour un esprit théorique : il n'y a pas un mot abstrait dans la Bible. Elle est un livre d'images, un livre d'histoires. Etre un contemplatif ce n'est pas avoir des visions, mais une vision nouvelle des choses, un regard neuf ; spontanément toute chose, toute personne, tout événement de la vie est une rencontre de Dieu, un signe de Dieu. La vie spirituelle est aussi, d'abord attention au réel. C'est à travers lui que le Seigneur nous parle. A nous de savoir l'entendre. La théologie est peut-être une science, mais la contemplation est l'art d'écouter et de voir. A une époque où la théologie met en question son langage, où pourrait-elle mieux trouver ses expressions que dans ces "deux sources de notre morale et de notre religion" : la Bible et la Liturgie ? Au fil des fêtes liturgiques marquantes de l'année - Noé1. Epiphanie. Pâques. Ascension. Pentecôte, Assomption, Toussaint le P. Pierre Miquel, Abbé de Ligugé, présente, dans cet esprit, une série de réflexions et de méditations qui constitue un florilège varié et complet d'homélies pour notre temps.
01/1974
Philosophie
Penser le pratique, communauté et critique
Le pratique : ce par quoi la ralit des actions (des pratiques) diffre des reprsentations auxquelles un discours thorique voudrait les rduire. Comment le penser ? En montrant que la production, la vie mme du discours peuvent tre traverses de rsonances qui contestent sa construction totalitaire. Ainsi de la communication dans une communaut : la production des significations n'est que l'occasion d'entrecroisements et d'interfrences entre la marginalisation et l'insertion sociales de ses membres. Ainsi du travail d'une pense critique, sur les thories existantes, qu'elle dconstruit pour s'articuler par ce descellement mme sur les transformations sociales. Mais le jeu de ces entrecroisements sociaux ne peut-il tre rcupr par la construction de rseaux de pouvoirs ? Le descellement des transformations sociales ne peut-il tre rcupr par le capitalisme, dans l'organisation diffrentielle de leur travail (bien que celle-ci suscite sa contrepartie critique, l'auto-gestion)? Pourtant ce qui transparat encore du pratique, dans les inflexions de ces transformations et le dplacement des interfrences, n'est-ce pas le temps lui-mme, le temps plural ?
01/1979
Sociologie
Homo academicus
Le sociologue peut-il comprendre objectivement le monde même dans lequel il est pris ? Epreuve redoutable, à laquelle se soumet l'auteur de ce livre sur le monde universitaire français. Pour échapper aux objectivations partielles de la polémique, il faut appréhender le monde universitaire comme un champ dans lequel s'affrontent plusieurs pouvoirs spécifiques, correspondant à des trajectoires sociales et scolaires et aussi à des productions culturelles irréductibles, sinon incompatibles. Et mettre toutes les techniques d'objectivation disponibles au service de la construction de l'espace des positions universitaires - et des " espèces " correspondantes de l'homo academicus. Cet espace, c'est-à-dire la structure de la distribution des différentes espèces du pouvoir, est en effet au principe des prises de position intellectuelles ou politiques des universitaires aussi bien en période d'équilibre qu'en temps de crise, et notamment en mai 1968.
01/1992
Histoire internationale
Impressions. 11e législature / Assemblée nationale Tome 833 : Rapport d'information sur la mission effectuée en République fédérale de Yougoslavie et en République de Macédoine
Ce rapport a été écrit après une mission de la Commission des Affaires étrangères en République fédérale de Yougoslavie et en République de Macédoine.
La mission s'est déroulée du 30 mars au 4 avril 1998, quatre semaines après une opération de la police serbe qui a fait plusieurs dizaines de victimes dont de nombreux enfants, femmes et vieillards. A la suite de ces événements, la Communauté internationale a exercé des pressions sur la République fédérale de Yougoslavie afin de promouvoir une solution négociée.
Ce rapport a pour objet d'analyser les origines de la question du Kosovo, les risques de déstabilisation régionale, les perspectives de solution et les résultats de l'action de la Communauté internationale.
Il a été présenté à la Commission des Affaires étrangères le 9 avril 1998, en présence de M. Hubert Védrine, ministre des Affaires étrangères.
03/1999
Littérature française
On était heureux, les dimanches
Manuel n'était pas fait pour choisir. Et c'est par hasard qu'il se retrouve dans cette petite ville près d'un lac, répétiteur dans ce collège, locataire de Madame Argaud. On était heureux, les dimanches. Les souvenirs affluent à la mémoire de Manuel, lui qui n'a jamais vécu. Est-ce que le bonheur est possible lorsqu'on n'a pas su parler à ceux qui vous aimaient, au père disparu, à la tante Mariette, à tous les autres ? Entre le collège et la maison de Madame Argaud, Manuel va, et l'amour transforme sa vie. Mais pourquoi résumer une telle histoire ? On ne peut livrer les secrets de ce récit, bouleversant dans sa sobriété, qui emmène le lecteur loin, beaucoup plus loin qu'il ne l'imagine.
08/1987
Beaux arts
Vingt ans après Tanjavur, Gangaikondacholapuran. 2 vomumes
Introduction De Tanjavur à Gangaikondacholapuram 1. Implantation et construction Composition d'ensemble Techniques de construction 2. Le sanctuaire central L'articulation des volumes La tour-sanctuaire La cella et son linga Les couloirs pourtournants Les vestibules Les halls hypostyles 3. L'élévation du sanctuaire central Le socle et le soubassement Le corps d'édifice Les superstructures Le carré, l'octogone et le cercle 4. Les sanctuaires satellites Candikesvara Les deux Kailasa Ganapati Kali Autres structures 5. Les dispositifs d'enceinte La galerie, les chapelles périphériques et le mur d'enceinte Les pavillons d'entrée 6. La capitale Un urbanisme fragmenté Destin d'une capitale : d'un désert humain au désert urbain Conclusion Annexes 1. L'iconographie Françoise L'Hernault Le sanctuaire central La galerie et les sanctuaires satellites Les marques d'un impérialisme 2. Le décor sculptés de la tour-sanctuaire Françoise Boudignon Les frises de lions Les reliefs illustrés 3. Gangai and its region : an epigraphical perspective L. Thyagarajan The seat of the Chola power The military capital The mercantile city The Gangai region and its territorial divisions Bibliographie Index Table des figures dans le texte
01/1994
