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Extraits
Histoire internationale
L'Afrique, enjeu de l'histoire. Afrocentrisme, Eurocentrisme, Sémitocentrisme
L'Afrique, enjeu de l'histoire: Afrocentrisme, Eurocentrisme, Sémitocentrisme et les deux ouvrages précédents Tarana ou l'Amérique précolombienne: un continent africain et Bakari II 1312, Christophe Colomb 1492 à la rencontre de l'Amérique appartiennent à une même trilogie. Ils prennent en compte les acquis exposés dans La révolution ramakushi ou l'archéologie linguistique et culturelle de la préhistoire spirituelle et intellectuelle de l'humanité sur la planétarisation récurrente de la terre opérée par la navigation transocéanique et la mondialisation à partir des XIIIe-XVe siècles, d'une histoire partagée de l'humanité. Il s'agit de travaux qui portent, en particulier, sur le passé des civilisations et des navigations nilo-transatlantiques. Celles-ci ont commencé à prendre forme dès la préhistoire, sous l'action des navigateurs et migrants natifs africains, qui ont emprunté les corridors balisés par les vents et courants du Nord et du Sud équatorial, menant des côtes africaines aux terres de l'Outre-Atlantique et du Pacifique américain. Ces civilisations maritimes se révèlent aujourd'hui, des deux côtés de l'océan, à travers des réseaux portuaires, des zones de débarquement, des aires de peuplement, des métropoles spirituelles et politiques, des espaces de pouvoir royal et impérial parfaitement identifiés, grâce à une archéologie linguistique et culturelle, systématiquement mise à jour pour la première fois. C'est grâce à ces données et à la problématique qu'elles justifient que s'organisent ici la lecture critique et le débat continué sur l'appropriation de l'Histoire que réouvrent un certain nombre de publications dont: Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization de Martin Bemal ; Black Athena Revisited, édité par Rogers Mac Lean et Mary Lefkowits et publié en 1996, par Chapel Hill, à Londres ; Afrocentrism: Mythical Pasts and Imagined Homes de Stephen Howe, publié à Londres en 1990; Afrocentrismes: L'histoire des Africains entre Egypte et Amérique édité par J. P. Chrétien, E-X Fauvelle-Aymar et H Perrot. Cette controverse qui peut paraître obsolète est un phénomène dormant, qui se réveille par intermittence. Les données inédites qui sont avancées dans ce livre et la trilogie à laquelle il appartient, visent à élargir les perspectives.
05/2010
Sciences politiques
L'Afrique des démocraties matrimoniales et des oligarchies rentières
En Afrique, le régime présidentiel a dérivé vers un système
hyper-présidentiel qui nuit à l'expression démocratique en
raison d'une concentration des pouvoirs. Ce modèle politique,
d'essence despotique, s'est consolidé avec l'instauration des
élections à un tour qui ont achevé de décrédibiliser une
démocratie déjà formelle. Fort de ce constat, le présent
ouvrage examine le phénomène de succession de cour ou
dynastique qui s'opère aujourd'hui en Afrique par une
transmission filiale du pouvoir. Il y a ainsi un glissement
insidieux vers un "Etat familial", une monarchisation rampante
du pouvoir au détriment de la légitimité électorale propre à
toute démocratie. Ainsi les dernières transitions politiques
auxquelles on a assisté ont inauguré une ère d'alternance
héréditaire ayant mis à mal l'émergence de véritables régimes
démocratiques. Elles constituent un abaissement absolument
invraisemblable de la post-démocratisation. Le problème
fondamental de la démocratie en Afrique est que le
rééquilibrage du système gouvernant patrimonial d'aujourd'hui
se fait avec une élite féodale qui a participé à son déséquilibre
hier. A l'évidence, l'entrée de l'Afrique noire dans la modernité
passe par un effort de déconstruction d'un système patrimonial
dominé par une élite rentière.
11/2011
Beaux arts
Luluwa. Art d'Afrique centrale entre ciel et terre
Vivant entre les rivières Lubudi et Kasaï, dans le centre sud de la République démocratique du Congo, les Luluwa sont connus pour leurs sculptures figuratives complexes, leurs masques et leurs arts décoratifs. Constantin Petridis, directeur du Département des arts de l'Afrique et des Amériques à l'Art Institute of Chicago, s'appuie sur des rapports de première main, rédigés par des explorateurs, missionnaires, fonctionnaires coloniaux, anthropologues et historiens de l'art entre 1880 et 1970, pour situer l'art luluwa dans l'environnement où il a été produit et utilisé à l'origine. Par l'analyse de sources publiées et inédites, ainsi que d'objets de collection et de photographies d'archives, cette monographie jette une lumière nouvelle sur le contexte historique d'un des patrimoines artistiques les plus spectaculaires d'Afrique centrale.
06/2018
Histoire internationale
Frontières d'Afrique. Pour en finir avec un mythe
Frontières d'Afrique Pour en finir avec un mythe Le principe d'intangibilité des frontières a été adopté par les chefs d'Etat africains en 1964, au moment des indépendances. Depuis, les Etats se sont appropriés cet héritage d'une période coloniale. Il est donc temps d'en finir avec le mythe de cicatrices coloniales, tracés artificiels qui seraient responsables des conflits actuels et du mal-développement. Les frontières d'Afrique sont bel et bien devenues des frontières africaines. Et quoique parfois encore imprécises ou sources d'insécurité, elles fonctionnent néanmoins comme une ressource et comme autant d'interfaces utilisées par les réseaux marchands, acteurs d'une mondialisation par le bas.
08/2020
Musique, danse
Musiques et rites religieux de l'Afrique aux Amériques
Le Candomblé et l'Umbanda au Brésil, la Santéria et le Palo Monte à Cuba, la Santéria et le Vaudou aux Etats-Unis, ainsi que le Vaudou haïtien, témoignent de l'importance des rites issus de l'ancienne côte de Guinée en Afrique. Aussi influents que le Gospel aux Etats-Unis, ces rites religieux affirment l'attachement des descendants d'esclaves à leurs différentes racines, tout en l'exprimant dans une créolité toujours renouvelée et créative. Leurs expressions les plus connues se font dans les musiques caraïbes mais aussi dans les nombreux croisements de créateurs de ce XXI siècle, que ce soit en jazz, latin jazz, salsa, world-jazz ou dans des créations identitaires. Des universitaires et historiens brésiliens, cubains, afro-américains et africains continuent à renouer le fil des traditions et des différentes identités mises à mal par l'histoire de l'esclavage et des colonisations, complétant ainsi les travaux effectués depuis longtemps par plusieurs chercheurs français.
04/2018
Sciences politiques
L'illusion démocratique en Afrique. L'exemple du Sénégal
Le développement de la démocratie est strictement corollaire à l'évolution des moeurs, de la tradition, des idées en cours mais aussi au comportement de la société. Refusant de faire le procès d'un quelconque pouvoir politique et encore moins celui de la société ou d'une quelconque organisation sociale ou religieuse, l'auteur pense que, pour sortir des ténèbres qui minent l'avancée économicodémocratique de l'Afrique, un diagnostic des valeurs de la société et de la citoyenneté ainsi qu'un nécessaire débat permanent sur les questions de la vie publique s'imposent. Toumany Mendy tente de comprendre les raisons du balbutiement de la démocratie en Afrique de manière générale et au Sénégal en particulier. En revanche, selon l'auteur, il ne faut toutefois pas se limiter à un simple jugement à partir des seules explications idéologiques qui sont souvent données en Occident pour juger tel ou tel système démocratique. A son avis, il convient aussi de voir les modes de vie de la société africaine, sous-tendant par-delà, les divers rapports sociaux ainsi que les représentations régissant le fonctionnement de la société, les moeurs, les croyances populaires et même religieuses entre autres.
02/2010
Histoire internationale
Philosophie et pouvoir politique en Afrique. La théorie inflexionnelle
Philosophie et pouvoir politique sont deux nationalités intimes, vivant dans un régime spécifique de mariage généralement conflictuel, et très souvent de séparation de corps perpétuel. Il est utile d'en étudier les modulations et les pulsions, dans le contexte particulier de l'Afrique. Plus spécialement il est indispensable, au delà de la colonisation politique et culturelle, de rendre compte des regards réciproques du savant et du praticien, du philosophe et du politique en situation postcoloniale. Ce faisant, on arrive à mesurer ou, tout au moins, à imaginer le genre comme le degré de pouvoir que le philosophique exerce sur le politique, et le politique sur le philosophique. Il apparaît, absolument, que pour accomplir sa prétention au pouvoir, accroître sa capacité d'inflexion du politique et de la société, la philosophie est obligée de maximiser ses propres voies de pouvoir théorique, pratique et idéologique. Ainsi, il devient inévitable de rechercher les conditions de possibilité d'une telle philosophie à pourvoir d'inflexion maximale sur les consciences et les modes de gouvernement des hommes et des sociétés. En posant le politique comme objet de pensée préférentiel et, de ce fait, en redéfinissant le mode de regards mutuels des pouvoirs, philosophique et politique, une manière spécifique de philosopher radicalement marquée par l'angoisse et le souci d'un plus grand pouvoir sur le réel, en particulier sur le mode de gouvernement politique en Afrique et ailleurs.
11/2004
Sciences politiques
Le terrorisme international existe-t-il en Afrique noire ?
Après la mort de 4 soldats américains dans une embuscade tendue par les terroristes au Niger en 2017, ou de soldats français dans la lutte contre le terrorisme international au Mali, peut-on encore soutenir la thèse du terrorisme "manipulé" sur le continent noir comme l'affirment les panafricanistes ? 17 ans après la guerre mondiale déclarée au terrorisme au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, les Africains constatent au contraire plusieurs facteurs qui pourraient légitimer le doute : l'afflux soudain d'un terrorisme qui n'a jamais existé auparavant en Afrique noire, le retour des armées occidentales sur leur sol, les sommes colossales payées aux terroristes en vue de libérer les otages occidentaux en Afrique noire, la limitation de la souveraineté de l'Etat africain, etc., y compris l'absence de résultats satisfaisants, malgré toutes les grandes formules élaborées par les Occidentaux depuis plusieurs années pour prévenir et éradiquer ce fléau.
05/2018
Musique, danse
Route du jazz. Afrique(s), Amérique(s), Caraïbe(s)
ROUTE DU JAZZ Samuel Nja Kwa, Préface de Manu Dibango Editions DUTA, 174 pages, 54 photos noir et blanc, 27 photos couleur, 45 euros ISBN : 978-2-9542391-0-1 Distribution : DAGAN Distribution (info@dagandiffusion. com) ROUTE DU JAZZ raconte l'histoire musicale des Africains. Un point de départ, l'Afrique ; plusieurs territoires au-delà des mers : Les Amériques, les Caraïbes. Ré¬sultat ? Le rythme se multiplie et prend des formes nouvelles là où il renait. Produit d'une synthèse entre la tradition africaine et la création européenne, rendue possible sur le sol américain, le jazz porte en lui les stigmates de l'Histoire. A travers des portraits et entretiens, le photographe Samuel Nja Kwa retrace le voyage du rythme. Des anecdotes, des témoignages personnels, un hommage aux acteurs de cette épopée. LES MUSICIENS QUI FONT LA ROUTE DU JAZZ AFRIQUES Ali Farka Touré, Cheick Tidiane Seck, Doudou Ndiaye Rose, Etienne Mbappé, Femi Kuti, Francis Bebey, Guem, Hugh Masekela, Ibrahim Abdullah, Jean-Jacques Elangué, Lionel Louéké, Malia, Manu Dibango, Miriam Makeba, Ray Lema, Richard Bona, Sandra Nkaké, Seun Kuti, Somi, Tony Allen Toumani Diabaté et Taj Mahal, Zim Ngqawana. AMERIQUES Abbey Lincoln, Ahmad Jamal, Antoine Roney, Archie Shepp, Bennie Maupin, Carlinhos Brown, Cassandra, Wilson, Christian Scott, Danilo Perez, David Murray, Dianne Reeves, Elvin Jones, George Clinton, Gil Scott Heron, Gregory Porter, Herbie Hancock, James Carter, Jimmy Scott, Kenny Garrett, Liz McComb, Maceo Par¬ker, Macy Gray, Mal Waldron, Marcus Miller, Nicholas Payton, Nile Rodgers, Olu Dara, Orlando Poleo, Pharoah Sanders, Randy Weston, Ravi Coltrane, Ray Charles, Rhoda Scott, Ron Carter, Roscoe Mitchell, Sam Rivers, Shirley Horn, Stanley Clarke, Susana Baca, Trombone Shorty, Wallace Roney, Wayne Henderson, Wayne Shorter, Yusef Lateef. CARAÏBES Alain Jean-Marie, Calypso Rose, Courtney Pine, Franck Nicolas, Jacques Coursil, Michel Sardaby, Omar Sosa, Roberto Fonseca.
03/2014
Géographie
Atlas de l'Afrique. Un continent émergent ? 2e édition
La nouvelle édition de cet atlas dresse, loin des idées reçues, le portrait de l'Afrique au début du XXIe siècle. Les profondes mutations du continent sont abordées à travers : - La croissance démographique rapide mais contrastée- Les fragilités environnementales, les politiques de protection des espaces menacés- Le développement économique incertain, entre permanence des économies primaires, esquisse de renouveau industriel et essor des services- Les tensions et les recompositions entre les Etats et leurs sociétés- L'Afrique dans la mondialisation. Les 120 cartes et infographies permettent de mieux comprendre les dynamiques de ce territoire méconnu et d'appréhender les enjeux auxquels il est confronté, à l'heure de la mondialisation.
10/2018
Géographie
L'Afrique des idées reçues. Edition revue et augmentée
« Ce sont les Africains les plus pauvres qui migrent vers l'Europe. Les guerres de religions déstabilisent l'Afrique. Le contrôle social est si fort qu'il décourage les initiatives et favorise la violence. L'agriculture africaine est archaïque et figée. Les agriculteurs familiaux subsahariens sont dans l'incapacité de nourrir les villes. Le chaos urbain est alimenté par une urbanisation galopante. Les Africaines sont soumises et participent peu au développement.» Qui n'a pas entendu ou lu ce florilège d'idées reçues sur l'Afrique subsaharienne? En 2015, l'optimisme économique est de mise et a braqué le regard sur de nouveaux thèmes : de « l'Etat fort » à la « bonne gouvernance », de la nécessaire « accumulation » à l'irruption des « classes moyennes », de la « société civile» à l'urbanisation modernisatrice. Cela s'accompagne de normes de perception nouvelles issues du courant libéral : individualisme, malthusianisme démographique et écologique, compétitivité et attractivité fiscale, climat des affaires, etc. L'afro-pessimisme n'a pourtant pas disparu. Il s'est nourri de la montée en puissance de l'islamisme radical et s'appuie toujours sur une analyse de l'archaïsme des mentalités et des comportements rétrogrades. Incompréhensions et peurs cohabitent avec arrogance ou mépris. L'Afrique est ainsi criminelle ou victime, gagnante ou dynamique. Pourquoi les Africains restent-ils encore pauvres dans une Afrique très convoitée ? Le passé permet-il de construire le présent ? Mentalités rétrogrades et comportements irrationnels seraient-ils à l'origine du mal développement ? Doit-on miser sur une urbanisation prédatrice au détriment de campagnes archaïques pour le développement? De quels changements l'Afrique est-elle porteuse et quels en sont les acteurs ? A partir des 50 idées retenues, la nouvelle édition de cet ouvrage repensée et actualisée, répond à ces questions en utilisant le savoir acquis pour identifier la part de vérité et d'erreur qu'elles peuvent receler. Sans complaisance, mais avec lucidité.
02/2016
Histoire internationale
L'Union africaine et le développement de l'Afrique
Cet ouvrage vise à placer ou replacer l'Union africaine au centre du développement du continent africain. Il s'agit de faire en sorte que cette organisation continentale soit en amont et en aval du processus de développement de l'Afrique avec, bien entendu, le concours des Africains eux-mêmes. En clair, l'UA doit être plus présente dans la vie quotidienne des Africains. C'est pour cette raison que cette organisation politique continentale doit opter pour une démarche dynamique et active " en haut, au milieu et en bas " du processus de développement de l'Afrique pour permettre à ce continent d'être tourné résolument vers son développement. Ce dynamisme de l'UA doit également inciter ses Etats membres et les populations africaines à prendre, à bras-le-corps ce processus de développement du continent. A terme, l'Union africaine doit notamment aider à reformer les rapports de l'Afrique avec les autres entités politiques du monde, surtout avec l'Occident, pour que ceux-ci soient davantage empreints de tolérance, de justice et de compréhension mutuelle. Cet ensemble de propositions, voire de solutions, à la fois théoriques et pratiques que l'auteur propose, a pour finalité de permettre à l'Afrique de sortir des conditionnalités du développement qu'elle connaît encore aujourd'hui.
04/2010
Littérature française
Ma plume pour tout héritage. Afrique : déception ou espoir ?
Née à Rennes en 1942, dans la tourmente de la guerre, Marie-France Lemains passe une adolescence heureuse en Bretagne, dans l'insouciance des années 50. En 1964, elle fait la rencontre à l'Université de Caen d'un jeune Camerounais, étudiant en Droit, qui devient son mari. La nouvelle page de sa vie va s'écrire au Cameroun à partir des années 70. Professeur de Lettres, elle raconte ici ses découvertes, ses expériences et plus particulièrement ce qu'a été son chemin dans le sillage d'un mari Avocat, très engagé et investi dans le destin politique de son Pays.
03/2010
Histoire internationale
Reines d'Afrique. Le roman vrai des Premières Dames
La vulgate de la compagne effacée et mutique n'est plus, et les épouses des chefs d'Etat africains ont forgé depuis 1960 — année zéro des indépendances — maints autres modèles, de la virago volcanique à la dame patronnesse postmoderne, via l'insatiable affairiste et la mère poule du fiston préféré. Elles infléchissent volens nolens le cours de l'action politique, au confluent de l'intime et des jeux de pouvoir. Pour le meilleur, parfois, et pour le pire, souvent. Nourrie de témoignages exclusifs et d'anecdotes éloquentes, cette galerie de portraits dessine aussi, en creux, les métamorphoses du rôle et de l'image de la femme sur un continent qui comptera, au mitan du siècle, près de 2 milliards d'âmes.
06/2016
Histoire internationale
L'avenir de l'Afrique. La diaspora intellectuelle interpellée
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
06/2010
Immigration
Migration clandestine féminine d'Afrique centrale. Approche socio-historique
Ce livre n'est pas un manifeste scientifique en faveur d'un paradigme, mais le compte rendu d'une série de regards scientifiques portés sur un seul objet d'étude : la migration irrégulière des femmes d'Afrique centrale. Contrastées dans leurs approches comme dans leur labélisation, les contributions de cet ouvrage s'inscrivent dans la continuité du renouvellement de la production des connaissances relatives aux femmes africaines en situation de migration clandestine. Ce travail ne vient pas juste se rajouter aux autres thèses menées sur des sujets similaires en sciences humaines, mais il propose un regard différent et une réponse à cette question autour de la nécessité, peut-être, d'aborder les migrations internationales sous des angles plus diversifiés, amenant à une véritable compréhension d'aspects du phénomène qui échappent encore à la maîtrise intellectuelle et qui pourraient avoir des implications performatives et valorisables parmi elles, pourquoi pas des implications éducatives.
01/2021
Sciences de la terre et de la
Dynamique des élevages pastoraux et agropastoraux en Afrique intertropicale
De 1974 à 2014, l'Afrique intertropicale a connu une croissance inédite des effectifs des herbivores domestiques. Les effectifs bovins ont été multipliés par plus de 2, ceux des petits ruminants par plus de 3. Aujourd'hui, la région regroupe environ 20% des bovins et des ovins, 33% des caprins et 81% des dromadaires élevés sur la planète. Soit un cheptel de près de 900 millions de têtes. L'ouvrage est axé sur la dynamique des élevages des ruminants et des équidés en Afrique intertropicale. Il décrit les différents systèmes d'élevage rencontrés en zones aride et subhumide et les ressources alimentaires disponibles ; il aborde les impacts locaux et globaux des élevages des herbivores sur l'environnement. Le rôle socio-économique majeur des activités autour des animaux et de leurs produits, et la demande croissante en viande et lait des consommateurs sont soulignés, Une organisation efficace des filières bétail-viande est raportée, alors que des contraintes à la mise en place d'une industrie laitière persistent. Pour de nombreuses familles vivant proches du seuil de pauvreté, l'élevage est un facteur de réduction de la vulnérabilité. Divers services qui permettraient un développement durable des élevages sont décrits. Cependant, les modes de financements et les suivis des impacts socio-économiques et environnementaux devront évoluer. L'ouvrage apporte informations, points-clés de compréhension et de méthodes pour les étudiants, les agents de développement et les décideurs confrontés aux questions de développement de ces élevages d'herbivores dans les zones tropicales, notamment en Afrique, en Asie et au Brésil.
10/2019
Ouvrages généraux
L'Afrique dans le monde. Capitalisme, empire, Etat-nation
Pourquoi l'Afrique occupe-t-elle une place cruciale dans l'histoire mondiale ? Que voulurent réellement les Africains aux différents moments de leur histoire ? Quelles furent leurs résistances à la colonisation et au capitalisme, mais aussi leurs adaptations ? L'Etat- nation était-il la seule solution quand vint le temps de l'indépendance ? Avec cette fresque de l'Afrique, de ses connexions et de ses interactions avec les autres puissances depuis le XVe siècle jusqu'à nos jours, Frederick Cooper offre une réflexion passionnante sur la fin des grands empires coloniaux européens qui se lit également comme une histoire du monde.
02/2022
Sciences politiques
Dynamiques des guerres civiles en Afrique. Une approche holiste
L'objectif principal de cet ouvrage collectif consiste à offrir une évaluation critique ainsi qu'un essai de typologie des nombreuses hypothèses concurrentes dans l'analyse des causes des guerres civiles en Afrique. L'ouvrage offre une approche structurée qui distingue trois éléments dans la chaîne causale de l'émergence des guerres civiles, à savoir les facteurs structurels, les éléments amplificateurs et les facteurs déclencheurs. L'ouvrage invite à restituer à chaque conflit armé sa complexité. Car, des causes peuvent être similaires pour différents conflits, mais peuvent prendre des formes différentes suivant les acteurs en présence, l'histoire sociopolitique particulière de chaque société et les conditions matérielles en place. De plus, les conflits armés ainsi que leurs causes sont sujets à des mutations. D'où l'importance d'identifier les causes possibles à différentes séquences temporelles du développement d'un conflit. L'intérêt ultime de cet ouvrage est qu'il permet de mieux appréhender les dynamiques des guerres civiles et contribue à une meilleure épistémologie ainsi qu'à une meilleure méthodologie de l'étude de ces derniers tout en prenant en compte les dynamiques des sociétés africaines ainsi que les enjeux géopolitiques et stratégiques qui les traversent.
04/2015
Sociologie
Femmes d'Afrique du Sud. Une histoire de résistance
La société sud-africaine porte encore toutes fraîches et profondes les cicatrices laissées par le système d'apartheid. Comprendre les luttes des femmes, aujourd'hui que ce système a été aboli, nécessite un retour sur leur situation, non seulement depuis 1948, mais aussi pendant la période coloniale, sur les luttes qu'elles ont menées contre un pouvoir qui ne leur reconnaissait aucun droit. Aujourd'hui que le pays est devenu une démocratie non-raciale, comment les femmes sud-africaines vont-elles pouvoir agir ensemble pour leurs droits en dépassant les clivages de race et de statut social ? Quelles actions communes pour l'ouvrière agricole, l'employée de banque, la diplômée de l'université, la mère au foyer, pour la domestique noire et la Madam blanche, pour la nouvelle Madam noire ? De nombreux défis attendent aujourd'hui les femmes d'Afrique du Sud, noires et blanches, notamment l'éradication d'un véritable fléau dans cette - société patriarcale : le viol.
08/2019
Beaux arts
L'Afrique de nos réserves. Collections en Rhône-Alpes
Ce livre souhaite revenir sur les enjeux autant que sur l'appropriation et le statut de l'œuvre africaine au sein des institutions et du marché de l'art occidental à partir des collections de la région Rhône-Alpes. Les auteurs, universitaires et conservateurs africains et européens, s'interrogent sur la relation faite de tensions, de rejet et de coopération avec l'Afrique, sur l'entrecroisement entre fait missionnaire et fait anthropologique, sur le rôle dans la reconnaissance des cultures et des arts africains de la figure de Madeleine Rousseau. Ils examinent également les multiples facettes que représentent ces productions et l'image que les musées entretiennent à leur sujet, et posent la question de l'art africain contemporain.
01/2012
Non classé
Approche corrélative de la résolution des conflits en Afrique
L'approche corrélative de la résolution des conflits et gestion de la gouvernance en Afrique est une analyse qui vient participer à aider l'Afrique à sortir de l'engrenage dans lequel elle est plongée. Entre mal gouvernance, crises et conflits ce continent perd énormément de temps dans leur règlement tout en s'éloignant de l'essentiel qui se résume dans la notion du développement. L'auteur en portant son regard sur pareille thématique n'a pas la prétention de proposer une panacée mais attirer l'attention de chacun sur son rôle à jouer et sa contribution à bâtir une Afrique qui sort des oripeaux du conflit et éteint les lampions de la guerre pour allumer les lumières de l'espoir par une démarche simplifiée de résolution de conflit où les points de départ sont fréquemment corrélés à la mal gouvernance malgré les années et la démocratie empruntée à l'occident qui a du mal à s'adapter aux réalités et aux moeurs et us Africaines.
05/2020
Actualité et médias
MEMOIRES D'AFRIQUE 1981-1998. Entretiens avec Claude Wauthier
Personne n'a oublié la consternante affaire du Carrefour du développement. Chacun sait aussi que le comportement de certains proches du président Mitterrand en Afrique a été mis en cause à plusieurs reprises. Et qui ignore que la politique française au Rwanda, avant et pendant les massacres, a fait l'objet de violentes controverses ?
Guy Penne, conseiller pour les affaires africaines de François Mitterrand entre 1981 et 1986, puis sénateur des Français de l'étranger, apporte ici un témoignage inédit sur ces dossiers, comme sur tous ceux qui ont marqué la politique française en Afrique au cours des vingt dernières années. Interrogé par Claude Wauthier, journaliste et auteur de plusieurs ouvrages qui font autorité sur l'Afrique, il nous livre quelques secrets bien gardés, donne à mieux connaître quelques-uns des personnages qui ont marqué l'histoire contemporaine du continent, chefs d'Etat comme Mobutu ou Eyadema, familiers de l'Elysée comme François de Grossouvre, proche collaborateur comme Jean-Christophe Mitterrand.
D'anecdotes en révélations, de rappels historiques en analyses politiques, ces Mémoires d'Afrique enrichissent notablement notre connaissance de l'Afrique et de la Ve République tandis que se trouve éclairé l'avenir d'une région du monde en proie à de nouveaux périls, dont la fidélité à la France ne s'est jamais démentie.
03/1999
Sciences politiques
Négocier la démocratie en Afrique. L'exemple du Bénin
En Afrique, certains pays se targuent de tenir le pari des compétitions politiques à terme échu. Mais ce pari ne saurait, à lui seul, rendre compte de la vitalité du jeu démocratique. Au moment où les collectivités locales marquent leurs territoires, la démocratie participative entend relever les défis du développement. La désillusion sera profonde. La démocratie est souvent prise en otage par ses acteurs. Dès lors, comment les logiques des élites politiques s'accommodent-elles de celles des forces sociales et des citoyens ordinaires au niveau des arènes locales ? Ce livre répond à cette question centrale en cernant les mécanismes de négociation de la démocratie au quotidien. A partir du département du Mono, l'étude empirique élucide l'appropriation du multipartisme intégral, questionne la domination masculine de la politique, met en mouvement les logiques enchâssées du vote, sonde les limites de la gouvernance locale et découvre la recette made in Benin contre une société civile "attrape-tout". Cet ouvrage engage la réflexion sur les transformations de la vie sociopolitique du Bénin dont la portée s'étend à toute l'Afrique de l'ouest. Partant de la Grounded Theory et s'imposant la rigueur méthodologique propre à l'ethnographie pour examiner au plus près les interactions autour des enjeux du pouvoir, l'auteur jette un regard nouveau sur la "politique par le bas". Il valide ensuite sa théorie de co-négociation pluridimensionnelle de l'engagement politique. Une originalité qui contribuera à éclairer de nouveaux chantiers de recherche en sociologie et en sciences politiques.
10/2014
Sciences historiques
Hommage à Théophile Obenga. Afrique Centrale et Égypte pharaonique
Ce livre rassemble une quinzaine de contributions en hommage à Théophile Obenga, historien, égyptologue, linguiste, qui a eu le grand mérite de mettre en oeuvre la précieuse recommandation de son maître, le célèbre égyptologue senégalais, Cheikh Anta Diop : "Le chercheur africain n'a pas le droit de faire l'économie d'une formation technique suffisante qui lui donne l'accès aux débats scientifiques les plus élevés de notre temps, où se scelle l'avenir culturel de son pays. " De nos jours, affirme Mgr. Tshibangu, plancher sur l'histoire, les langues et les cultures en établissant un lien avec le travail brillamment accompli par Théophile Obenga autour de la continuité du lien entre l'Afrique Centrale et l'Egypte pharaonique, constitue un réel projet scientifique et académique. Au-delà de s'imposer désormais aussi comme un projet politique, à l'instar de celui qui porta l'éveil des consciences pour exiger la libération du colonialisme et la proclamation des indépendances, il doit à présent, être renouvelé dans la perspective d'assurer la renaissance de l'Afrique au XXIe siècle, l'affirmation des acteurs africains en tant que producteurs de leur histoire et contributeurs actifs à l'histoire universelle. On trouvera donc, dans cet ouvrage, les textes de Bope Nyim-a-Nkwem Matthieu, Kabongo Malu Emmanuel, Kalulambi Pongo Martin, Kaumba Lufunda, Mabiala Mantuba-Ngoma Pamphile, Mbemba-Mpandzou Anselme, Medjo Mvé Pither, Mimbu Kilol Hippolyte, Mpay Kemboly, Mumbanza mwa Bawele Jérôme-Emilien, Ndaywel è Nziem Isidore, Ndinga Mbo Abraham Constant, Nenkam Chamberlain et Tague Kakeu Alexis.
09/2020
Sciences de la terre et de la
Risques climatiques et agriculture en Afrique de l'Ouest
Ouvrage consacré à un sujet majeur : les risques climatiques et leurs effets sur l'agriculture en Afrique de l'Ouest, sur un continent où la vulnérabilité des populations et de l'environnement est la plus forte. Quels outils et stratégies d'adaptation ? Ouvrage original : multidisciplinaire, associe des spécialistes du climat, de l'agronomie, de l'hydrologie et des sociétés. Objectif : élaborer des outils efficaces de gestion du risque climatique portant sur les services climatiques pour l'agriculture, la gestion des ressources en eau et l'intensification écologique. S'inscrit au coeur des problématiques sur le changement climatique et l'agriculture durable dans les pays du Sud.
02/2020
Récits de voyage
24 ans en Afrique : Gabon, Côte d'Ivoire, Mali
Récit et anecdotes de mes 24 ans passés en Afrique. Le Gabon, La Côte d'Ivoire et le Mali. Récit de 3 traversées totale du Sahara. Mes années de jeunesse, de scoutisme. Mon voyage de 1 mois au Mali avec ma compagne en 2009. Autres récit concernant les Touaregs, Le Fleuve Niger, Les Dogons et d'autres.
05/2020
Sciences politiques
Le camouflage de l'Europe. La ploutocratie en Afrique
Les Etats-Unis d'Amérique, dans leur consensus au développement des Nations, et en connivence avec leurs satellites du continent européen, ont systématisé leur raison de guerre en une polémologie. Et l'Europe, en connexité politique avec l'Ultra libéralisme, a circonstancié ces événements dans son édification d'union : l'Europe des Nations ou l'Europe des Etats ? L'auteur développe "le camouflage de l'Europe" dans cette hantise du capitalisme ultra libéral, pendant que les gouvernements africains perdent le repère de leur politique d'ensemble pour la "ploutocratie en Afrique" : système politique de concessions et de corruption.
05/2016
Littérature française
La sorcellerie. L'opium du développement de l'Afrique
L'Afrique est incontestablement le continent le plus riche au monde en termes de ressources naturelles. En Afrique, il y a, en grande quantité, de l'or, du diamant, de l'uranium, du phosphore, du pétrole, du charbon, du coton, du cacao, du gaz, du coltan, pour ne citer que ceux-là. L'Afrique est le premier fournisseur des pays européens et asiatiques. Sans les matières premières africaines beaucoup d'entreprise européenne, américaines ou asiatiques ne tourneraient pas. A titre indicatif,, 80%de l'électricité produite en France provient de l'exploitation de l'uranium du Niger faite par le groupe français AREVA. On peut multiplier les exemples de ce genre. Avec environ plus d'un milliard d'habitants, l'Afrique est officiellement considérée par tous les indicateurs comme étant le continent le plus pauvre du monde. Cette réalité des choses m'a bien poussé à faire mes propres analyses afin de déceler la cause de la pauvreté de la population africaine. Je me suis rendu compte que les gouvernements africains ont les mêmes institutions que le reste des pays du monde, mais aussi et surtout que toutes ces institutions sont dirigées par des cadres universitaires. Je me suis donc rendu à l'évidence que les dirigeants africains comme tant d'autres dirigeants du monde possèdent la science, mais souffrent immanquablement de conscience. Ce manque de conscience ne pourra donc être traduit que par un combat spirituel mené au sein de l'environnement africain qui a aliéné le mental spirituel (la conscience) de l'homme africain. Pour que l'Afrique puisse se relever, l'homme africain doit à tout prix combattre cet élément (virus spirituel) qui a sapé sa personnalité.
02/2021
Economie
Mondialisation, accords commerciaux régionaux et intégration de l'Afrique
L'objet de ce livre est de présenter des contributions portant sur le phénomène du multilatéralisme qui caractérise le système commercial administré par l'OMC issu du traité de Marrakech (15 avril 1994). La mondialisation se double d'accords de libre-échange bilatéraux et régionaux en Afrique. Compte tenu des difficultés rencontrées pour arriver à un accord dans le cadre des négociations du cycle de Doha, ce régionalisme s'accompagne d'un plurilatéralisme (la négociation d'accords n'engageant que certains membres de l'OMC) qui est sans doute sous-optimal par rapport au multilatéralisme traditionnel. Les différents chapitres, notamment l'expérience de la CEMAC et les accords préférentiels signés par le Maroc, montrent que les avantages du bilatéralisme et du régionalisme ne sont pas toujours certains, mais le multilatéralisme n'est pas accessible pour certains pays, comme l'illustre le cas de l'Algérie. Le dernier chapitre aborde le problème de la vulnérabilité des places financières égyptienne, marocaine et tunisienne aux chocs monétaires exogènes, correspondant aux politiques monétaires entreprises dans les pays développés, ce qui incite à préconiser des regroupements régionaux des marchés d'action.
03/2017
