handicap société
Extraits
Religion
Les prêtres, les fidèles et l'Etat. Le ménage à trois du XIXe siècle
Une longue alchimie interne a préparé 1880, alchimie masquée par l'aspect immobile du XIXe siècle, dont il faut rendre compte. Les dossiers d'abus ; conservés dans les archives de l'ancien ministère des Cultes, livrent des centaines de portraits. Celui d'Eléonore Arou, institutrice pyrénéenne, celui de l'irascible abbé Recoules, ou bien encore celui du cardinal de Bonald, archevêque de Toulouse... Ces hommes et ces femmes, si différents les uns des autres, ont en commun d'être les héros d'une procédure curieuse tendant à réserver au Conseil d'Etat l'examen des conflits qui portent atteinte à l'équilibre des pouvoirs instauré par le Concordat. Au-delà de tous ces faits divers, comédies, drames ou affaires d'Etat, des lignes de force se dégagent : la sacralisation par l'Etat du principe autoritaire, régissant la société du long XIXe siècle, et que l'Eglise a pour mission de transformer en valeur morale ; la lente macération d'une société corsetée par le Code civil, le Concordat et la centralisation administrative, et qui explose dans les années 80 ; le divorce qui s'installe entre les mondes laïc et religieux, que tout sépare désormais. La séparation, même si elle n'est consommée qu'en 1905, est donc scellée. Un siècle après son déclenchement, la Révolution de 1789 est achevée.
01/1987
Littérature étrangère
Mon âme en exil
" Dans les replis de ma mémoire s'ouvrent des portes closes et des moments enfouis se raniment. Une parole, un geste oublié, un regard de mon père et des détails de la vie quotidienne, disparus et oubliés depuis longtemps, reprennent vie et me transmettent la joie ou la tristesse qu'ils portent en eux, plus qu'ils ne visitent ma mémoire. " Dans ce texte devenu mythique, Zabel Essayan, éprise de liberté, esprit rebelle, s'exprime à travers le personnage d'un peintre, pour évoquer les questionnements de l'artiste déchiré entre sa passion pour la création et son rôle dans une société anéantie. Comment créer librement quand on est coupé de ses racines ? L'écriture de ce récit poétique a commencé à Bakou en 1917, où son engagement pour la cause des orphelins l'avait menée, et de là, à Téhéran, Bagdad, Paris, Beyrouth. En perpétuel déchirement d'un pays à l'autre, en situation d'urgence, l'écrivain en exil, une des rares femmes sur la liste de la rafle du 24-Avril 1915, est toujours rattrapée par le destin des siens. Elle évoque avec délicatesse, dans ce texte autobiographique, " un paradis perdu ", une société disparue, le charme envoûtant des paysages stambouliotes, les problèmes existentiels de l'artiste, dans l'atmosphère de la " maison paternelle de Baglarbache quasi déserte. ".
05/2012
Histoire et Philosophiesophie
Le dialogue des âges. Histoires de bien-vieillir
Pierre Guillet, médecin généraliste et gérontologue, a toujours reçu des patients de tous les âges, car soigner les plus vieux parmi les autres, c'est leur permettre de conserver une place dans la société. Pour lui, l'individu traverse sept âges au cours de la vie : chacun d'eux prend son sens avec le souvenir de celui qui le précède, et se construit avec le projet du suivant. C'est ce dialogue des âges qui permet de bien vieillir. Depuis notre naissance, nous nous enrichissons des personnages successifs que nous avons été. A tout moment, de nouveaux apprentissages sont possibles. Si notre corps se transforme, il peut également se reconstruire. Pierre Guillet insiste aussi sur un autre dialogue, entre les générations, dans une société où des liens peuvent chaque jour se tisser d'un âge à l'autre. Cet ouvrage tonique, qui fourmille d'histoires vécues et de témoignages - de personnes âgées, gérontologues, aides-soignants, médecins et psychologues -, propose des conseils pour bien vieillir. Il s'impose au moment où les progrès de la médecine allongent la durée de la vie, où la traditionnelle coupure entre actifs et non-actifs est remise en question, et où la retraite concerne des personnes de plus en plus jeunes et souvent peu préparées à l'arrêt brutal de leur activité professionnelle.
06/2007
Théâtre
Une côte sur la table
Ce livre contient tous les livres, il s'écrit au-dedans et au-dehors, telle une prophétie. C'est le livre des vaincus, des hommes seuls, c'est le livre de tous les morts, de tous les malades et de tous les hélas, hélas de la vie, hélas de l'amour, hélas de la folie, hélas de la mort, une longue plainte qui nous mène à la quête de nouvelles entrailles, entrailles père, entrailles mère, entrailles bien-aimé. Ce n'est pas qu'un requiem, c'est une déflagration de la culpabilité et un besoin d'expiation à travers la beauté. C'est la conscience et l'inconscient qui s'affrontent dans le magma de la folie. L'obscure mémoire de la démence, le voilà le sacré. Le stigmate secret des aliénés réaffirme la persistance de la tragédie, la prédilection de la nature humaine pour la fureur et la rage, le besoin des dieux et de leur colère. Des cercles mystérieux, inextinguibles, dont aucun asile ne viendra à bout, aussi longtemps qu'existeront la société, l'ordre et les laisses. Prohibition et désobéissance sont liées, nous sommes excommuniés par la société, mis au ban du respect, et sous notre désordre lunatique coule le fleuve de l'angoisse. Nous sommes frénétiques. Nous invoquons la Déraison et nous signons au coeur du bestiaire.
03/2019
Philosophie
La liberté dans un monde fragile. Ecologie et pensée libertaire
Peut-on construire une société libre dans un monde aussi fragile que le nôtre ? Au cours des deux derniers siècles, la plupart des projets politiques qui avaient l'émancipation pour horizon ne se sont pas posé cette question, car tout leur paraissait possible. La raréfaction des ressources, la disparition des espèces et la pollution n'étaient pas prises en considération, la puissance des sciences et des technologies semblait alors sans limites. A contrario, l'écologie nous enseigne aujourd'hui que la liberté de l'être humain doit être mise en regard des restrictions qu'impose le monde physique. Des auteurs comme Thoreau, Reclus, Kropotkine, Landauer, Huxley, Mumford, Ellul, Illich ou Bookchin ont compris très tôt que la nature et les limites de la planète et du monde vivant ne sont pas des chaînes qui entravent nos désirs et nos actions : elles sont au contraire les conditions de leur réalisation la plus authentique. Le point commun de ces penseurs : ils se sont tous situés, d'une manière ou d'une autre, au croisement de l'écologie et de la pensée libertaire. Avec un style vivant et dans une langue accessible à tous, ce livre fait l'inventaire des jalons philosophiques et politiques posés par ces penseurs hors normes. Il est une invitation à revisiter leurs oeuvres et à reprendre leur réflexion, en vue d'une critique radicale de la société industrielle.
02/2018
Psychologie, psychanalyse
La socialisation de l'enfance à l'adolescence
Comment l'enfant devient-il un être social ? L'est-il dès la naissance, ou progressivement ? La socialisation (définie comme intégration dans la société et appropriation des représentations et des pratiques sociales) joue-t-elle un rôle dans la construction de sa pensée, dans l'organisation de ses actes et l'orientation de sa personnalité ? Ce rôle est-il universel ou varie-t-il selon les classes sociales et selon les cultures ? Comment interpréter l'évolution actuelle de l'enfant, dans un monde contradictoire où l'universalisation des valeurs et des droits de l'homme se heurte aux particularismes culturels, nationaux et religieux ?
La socialisation est souvent présentée comme la façon dont une société impose ses normes, ses savoirs et ses pratiques à l'enfant. La personnalité de celui-ci est alors considérée comme le produit de la conformité à la culture de ses différents groupes d'appartenance. Les auteurs du présent ouvrage (psychologues, psychanalystes, sociologues et historiens) montrent au contraire que l'enfant ne se contente pas d'imiter et de se conformer : il est aussi acteur de sa propre socialisation. Ils analysent les conditions à partir desquelles la socialisation peut favoriser l'autonomie, l'épanouissement et la créativité personnels. Ils précisent le rôle de la conformité et de la reconnaissance sociales dans l'organisation de l'identité et de la personnalité de l'enfant, jusque dans ses aspects inconscients.
12/1991
Actualité et médias
A droite toute
Et si la France de 2007 était à droite comme rarement elle l'a été ? Le sens de l'histoire s'est retourné. La droite ne se bat plus dos au mur contre un progressisme conquérant. Portée par le dogme libéral et la vague de la mondialisation, elle cherche à remodeler la société. Nicolas Sarkozy incarne cette nouvelle droite française, postnationale et débarrassée de ses anciens complexes. La force du candidat de l'UMP est de se situer au croisement des trois traditions de la droite distinguées par l'historien René Rémond. Sarkozy est " orléaniste " par ses convictions libérales, " bonapartiste " par son autoritarisme et " réactionnaire " dans son approche de la société.
Ce livre analyse les différentes facettes de cette mutation de la droite française en la comparant aux évolutions internationales. Aux États-Unis comme en France, les conservateurs réussissent à séduire une large partie des couches populaires en exploitant le besoin d'autorité stimulé par l'instabilité économique. L'acceptation des inégalités sociales, compensée par un discours hypocrite sur le mérite individuel, traverse l'ensemble du monde occidental. L'idéologie de droite s'appuie encore sur l'hyperindividualisme contemporain. Elle impressionne jusqu'à ses adversaires historiques. La percée de Ségolène Royal s'inscrit dans un mouvement de droitisation des gauches dans les pays riches et vieillissants.
01/2007
Histoire de France
Le siècle des possibles (1814-1914)
Le siècle présenté dans l'ouvrage, de la fin des guerres napoléoniennes à la Première Guerre mondiale, est jalonné de restaurations, révolutions, insurrections et coups d'Etat, alimentant le spectre d'une éternelle guerre civile franco-française. Il se conclut par l'enracinement du modèle républicain libéral, occultant la diversité des expériences et des imaginaires du futur. L'ouvrage, appuyé sur des travaux récents, s'efforce de restituer l'effervescence de ces possibles, pris entre nostalgie du passé, transmission de la Grande Révolution, compromis napoléonien, invention de l'utopie, aspiration à la démocratie sociale et à la vraie souveraineté du peuple. Il donne à voir un siècle d'intense politisation, par le suffrage mais aussi la sociabilité, les rites protestataires, voire la violence révolutionnaire. Il montre l'extrême fermentation d'une société aspirant à la mobilité, travaillée par l'émergence du paupérisme et de la "question sociale" et les réponses contradictoires qui leur sont opposées. Ces tensions et cet apprentissage politiques sont aussi liés à des mutations de grande envergure, très inégalement rythmées et partagées, mais qui forment l'arrière-plan de ce paysage : l'industrialisation et la modernisation technique, la croyance dans le progrès scientifique, l'unification du territoire, l'affirmation de l'Etat, la sécularisation partielle de la société, l'avènement progressif d'une culture de masse, la construction d'un empire.
02/2014
Histoire internationale
Vers la fin du contrat social en Syrie. Associations de bienfaisance et redéploiement de l'Etat (2000-2011)
Depuis le déclenchement du processus révolutionnaire en Syrie, en mars 2011, de nombreuses analyses ont été publiées sur le mouvement protestataire, l'Etat islamique ou encore le régime de Bachar al-Assad. En revanche, la décennie précédant le soulèvement a été peu traitée. Or, on ne saurait comprendre la crise actuelle sans connaître les transformations sociales et politiques subies par le pays durant cette période. Cet ouvrage est fondé sur un travail de terrain mené entre 2007 et 2010 dans des conditions d'enquête difficiles en raison de la surveillance, du contrôle social et de la censure imposés alors par le système autoritaire ba'thiste. En étudiant l'inscription des associations de bienfaisance dans le paysage sociopolitique syrien des années 2000, il interroge la redéfinition du rôle de l'Etat et l'ingénierie politique du régime sous Bachar al-Assad. Ce faisant il ne révèle pas seulement les pratiques de la bienfaisance et du monde associatif, il met aussi en lumière les relations Etat/société dans les contextes autoritaires, la conception de l'action publique dans les pays du Proche-Orient, ainsi que le binôme société civile/autoritarisme souvent dépeint à tort comme antagonique. Rompant avec les approches purement événementielles et spontanéistes, ce livre a pour ambition d'apporter un éclairage original sur la Syrie d'avant-guerre.
07/2019
Sciences politiques
Un désir d'égalité. Vivre et travailler dans des communautés utopiques
Depuis la fin des années 1960, des femmes et des hommes ont décidé de projeter leurs "rêves en avant" en faisant le choix de vivre en communauté. Pour faire pièce à la société capitaliste et donner vie à leurs idéaux, ils ont bâti des utopies concrètes. Afin de comprendre la logique et la portée de ces initiatives multiples, il faut se demander non seulement qui sont les "communards", mais aussi ce qu'ils font. Il convient, autrement dit, d'examiner la manière de mettre en oeuvre au quotidien les utopies dont ils se réclament. Telle est l'ambition de ce livre. Celui-ci interroge les permanences et les recompositions des mondes communautaires d'hier et d'aujourd'hui. Fruit de plusieurs années d'enquête, il s'intéresse en particulier aux "communautés intentionnelles" qui, aux Etats-Unis, ont adopté des principes de vie et de travail égalitaires. Il porte ainsi attention au cas de Twin Oaks (Virginie), l'une des plus anciennes et des plus importantes d'entre elles. Si les accommodements avec la société et les différends internes complexifient le bilan d'un demi-siècle d'expérimentations sociales originales, tout indique que, loin de la trace archaïque d'un monde révolu à laquelle certains ont voulu les réduire, les communautés utopiques sont devenues aujourd'hui des ferments propres à féconder notre avenir.
10/2019
Faits de société
L214. Une voix pour les animaux
Grâce à la détermination de ses militants, L214 nous permet de croire que la lutte contre l'exploitation animale n'est plus une utopie mais une réalité, un combat, un débat qui anime toute la société. Aujourd'hui, L214 intrigue ses sympathisants comme ses détracteurs. De multiples articles et reportages interrogent son fonctionnement, cherchent à comprendre comment un simple groupe de militants est parvenu à faire voler en éclats la loi du silence face à la souffrance animale dans les élevages et les abattoirs. Parce que L214 est avant tout une aventure humaine mais aussi l'histoire collective d'un projet associatif en perpétuel mouvement, ce livre dresse un portrait honnête et sensible de l'association. Au fil du texte, Jean-Baptiste Del Amo nous permet de comprendre comment quelques militants déterminés ont encouragé les médias et les plus hautes instances politiques à s'engager dans le débat et comment, aujourd'hui, notre société tout entière accepte de s'interroger sur ses habitudes de consommation et son rapport avec les animaux. Car en nous obligeant à ouvrir les yeux, L214 met à mal nos certitudes et nous invite à participer ni plus ni moins à une véritable révolution copernicienne : accepter que l'être humain n'est pas au centre du monde et que les autres animaux avec lesquels nous partageons cette Terre ne devraient pas pâtir systématiquement de nos actions.
09/2017
Théâtre
La meilleure volonté du monde
Adolescentes, à la fois rivales et amies, elles ont fait ensemble de grands rêves d'avenir. Aujourd'hui, la première s'est rangée ; elle est mariée à un illustre chirurgien esthétique qui n'oublie pas les années passées à rafistoler les corps sur le front des batailles. Ensemble, ils ont adopté un enfant originaire d'Afrique. L'autre, qui a connu son heure de gloire, s'est un beau jour, par dégoût, exclue de la "société des hommes". Elles se retrouvent par hasard à l'arrière d'une grande surface. La première traîne ses lourds sacs bien remplis ; l'autre survit dans un tas de cartons, résidus de notre société de consommation. La première doit-elle venir en aide à l'autre ? L'autre peut-elle accepter cette aide, au risque de se sentir endettée puis domestiquée ? Jusqu'à quel point peuvent-elles retrouver leur complicité d'autrefois ? Iront-elles jusqu'à partager l'homme et l'enfant ? La pièce se veut un cri face à un monde sans repères. C'est aussi un hommage appuyé à ceux que Lorent Wanson a rencontrés lors de ses expériences théâtrales au Congo, en ex-Yougoslavie, ou dans les quartiers délaissés de la capitale de l'Europe. Un voyage aux frontières de nos interdits, mêlant amour, trivialité, générosité et violence.
05/2009
Histoire de France
La France à l'époque moderne. 4e édition
Comprendre la France d'Ancien Régime implique de se distancier de réflexes mentaux trop contemporains. L'Etat moderne se construit dans une économie préindustrielle, entraînée par le commerce des produits agricoles dans une société où les libertés sont longtemps confondues avec les privilèges des ordres sociaux et dans une culture largement vivifiée par la religion. La formation de l'Etat-nation est l'oeuvre d'une monarchie sacralisée à perspective absolutiste, où le souverain ne parvient pas à s'adapter à la redéfinition de la nation au siècle des Lumières. Après un lent dégagement des conceptions féodales, la monarchie n'a pas été capable de maîtriser la question du pluralisme religieux, ni d'imposer une réforme progressive de la société pour en tirer une fiscalité à la hauteur de ses ambitions. Le refus politique d'association de la nation à la gestion de l'Etat, longtemps maîtrisé grâce à l'attachement des élites au partage financier des ressources de l'Etat fort, finit par asphyxier la monarchie lorsque l'enlisement des réformes se paie parla faillite. Pour cerner la vraie nature de l'absolutisme français, de sa naissance à sa crise ultime, huit chapitres thématiques replacent l'Etat royal dans son environnement géographique, économique, social, religieux et culturel. Trois chapitres dégagent ensuite les caractéristiques essentielles de chaque siècle. Quelques questions fondamentales pour l'histoire de la France moderne sont enfin approfondies.
07/2020
Histoire de France
L'aristocratie médiévale. La domination sociale en Occident (Ve-XVe siècle)
La domination visible, légitime et héréditaire dans l'Occident médiéval et au moins jusqu'au XVIIIe siècle, d'une formation sociale que l'on désigne le plus souvent du terme de " noblesse " rend indispensable l'examen du phénomène aristocratique pour la compréhension de cette société. Or cet examen s'est jusqu'alors focalisé sur cette " noblesse ", pour tenter d'en découvrir l'origine, la composition, la puissance, sans qu'un quelconque consensus se fasse jour parmi les médiévistes. Pour tenter d'ordonner les nombreuses observations des historiens et de dépasser les blocages, cet ouvrage modifie radicalement la perspective. D'une part, il se consacre au phénomène social que les querelles de chapelles ont fini par occulter : la domination sociale à long terme d'un groupe restreint d'individus, au prix d'adaptations liées à l'évolution sociale générale, sans que ces adaptations (ni d'ailleurs le renouvellement généalogique) aient jamais remis en cause le mythe de la continuité du groupe. D'autre part, il envisage non pas la seule noblesse, mais l'ensemble de l'aristocratie, tant laïque qu'ecclésiastique, royale et urbaine, dans son articulation interne comme dans ses rapports avec les dominés. Fondée sur les recherches françaises et étrangères les plus récentes, cette relecture du pouvoir aristocratique et de son évolution invite à une nouvelle approche de la société médiévale dans son ensemble.
06/2004
Histoire internationale
La matraque coloniale. Le code de l'indigénat en Algérie
" Premier ouvrage consacré à l'étude du code de l'Indigénat mis en oeuvre dans l'Algérie française, l'auteure, Samira Benhaddou y a consacré plusieurs années de recherches et a nécessairement consulté les archives nationales. Dès les débuts de la conquête de l'Algérie, le Gouvernement français attribue à des militaires des pouvoirs disciplinaires et judiciaires sans commune mesure. Les indigènes musulmans sont soumis à une (in)justice d'exception. Ces derniers voient leurs libertés publiques bafouées. A travers cette étude, l'auteure nous décrit la façon dont le colon exprime ce besoin irrépressible de domination sur l'indigène, usant de la torture et de diverses humiliations. Naturellement, des mouvements de protestation émergent. Certains optent pour des solutions pacifiques, une démarche qui n'aura aucun effet. D'autres indigènes, comme les fellahs choisissent comme mode de contestation la lutte armée. Des désaccords existent au sein d'une troisième tendance, celle qui prône l'assimilation. Les principaux acteurs de la contestation n'envisageaient pas d'autres modèles que le modèle libéral occidental, qui s'est avéré inadapté à une société traditionnelle comme l'est la société algérienne. Cet ouvrage nous éclaire sur ce qu'était le statut de l'indigène sous la colonisation française en Algérie. Ces évènements ont marqué l'histoire et la postérité du peuple algérien tout comme ils ont marqué l'histoire de la France. "
11/2020
Littérature française
L'histoire du loser devenu gourou
Dans cette farce burlesque, notre antihéros, qui restera sans nom, est l'archétype du loser moderne, vaincu par la société : alcoolique, sans emploi, en proie à la plus profonde misère sexuelle et amoureuse. Poussé par ses parents, il accepte un emploi d'homme à tout faire dans une riche fondation qui se révèle être une secte. Par une suite de quiproquos, il va se retrouver patron de cette secte, qui réunit principalement de riches bourgeois érotomanes. Mais ce jeu de masques, ce retournement subversif des valeurs et des positions, ne va pas le rassurer pour autant et, ainsi parvenu au sommet de la pyramide sociale et sexuelle, il va découvrir qu'il ne désire pas plus être maître qu'il ne désirait être esclave. Dans cette fable faussement innocente, mâtinée d'humour trash et de scènes rocambolesques, Romain Ternaux se livre à une destruction méthodique de tout ce qui fait une société : famille, travail, amour. Construit comme un vaudeville surréaliste, cette aventure piège son antihéros comme son lecteur dans une vertigineuse et folle escalade, dont rien ni personne ne sortira indemne. Lorgnant à la fois vers Gaston Lagaffe, vers les Deschiens, vers cette littérature américaine peuplée de vaincus magnifiques (Bukowski, Hunter S. Thompson), L'histoire du loser devenu gourou est un grand éclat de rire de la puissance de ceux qui font exploser nos contradictions et nos faux-semblants.
11/2015
Sociologie
Histoire de la formation des ouvriers (1789-1984)
Stages de formation, stages de conversion, informatique dès l'école primaire, technologie dès le collège, rénovation des L.E.E. La crise, le chômage et l'explosion technologique ont projeté ces problèmes aux avant-scènes de l'actualité. Moderniser la formation ? Comment ? Pour quel avenir ? Pour quelle société ? Ces questions, B. CHARLOT et M. FIGEAT les posent à l'histoire de la formation des ouvriers. Histoire de l'apprentissage du métier et de la condition ouvrière, que jalonnent l'école primaire puis les diverses institutions d'enseignement technique et professionnel. Histoire des stratégies du patronat, des ouvriers, des jeunes et de l'Etat face au marché de l'emploi. Donc aussi histoire de la lutte contre le chômage, avec son cortège de racisme, de sexisme et d'attitudes anti jeunes, histoire des politiques patronales et gouvernementales, et même... histoire militaire ! Histoire sociale, politique et idéologique de la formation des ouvriers et des techniciens, où se jouent le développement industriel, l'avenir de la classe ouvrière, lés choix de société. Histoire pour les historiens, mais aussi, et tout autant, pour les parents, les enseignants, les syndicalistes, les économistes et les politiques. Sans que jamais les auteurs éludent les enjeux politiques, c'est-à-dire les questions brûlantes d'aujourd'hui. Histoire de notre présent et de notre avenir autant que de notre passé.
10/1985
Droit
Le consentement en droit
Le présent ouvrage regroupe les contributions qui ont été présentées lors du Séminaire annuel du programme doctoral 2017 de la Conférence des Universités de la Suisse occidentale (CUSO) consacré au thème : le consentement en droit. Qu'il s'agisse de droit privé, public ou pénal, le consentement se trouve au centre de nombreuses discussions actuelles. Malgré la diversité des formes et des domaines, le consentement demeure un élément de référence du raisonnement juridique occidental depuis le Siècle des Lumières. Les contributions réunies dans cet ouvrage reflètent les diverses dimensions que prend le consentement en droit et les différents rôles qu'il y joue. Les thèmes traités vont de la conclusion de contrats, l'exercice de la capacité de discernement, la conclusion d'actes d'état civil ou l'autorisation d'actes médicaux, à des thèmes comme l'intervention militaire d'Etats tiers ou la justification de l'obligation des individus ou des Etats d'obéir au droit ou de se soumettre à un mécanisme de règlement des différends. Entre mode privilégié de permission ou de renonciation à la liberté personnelle et source d'obligations spécifiques, la portée du consentement en droit constitue un excellent baromètre de l'état de la société et des rapports inter-individuels. Cet ouvrage participe dès lors aussi à une meilleure compréhension de notre société.
01/2019
Histoire de France
L'affaire du Collier
" Un cardinal escroc, la reine impliquée dans une affaire de faux ! Que de fange sur la crosse et le sceptre ! Quel triomphe pour les idées de liberté ! " Loin de donner les clés de l'énigme, cette exclamation d'un magistrat du parlement de Paris montre l'importance d'une affaire marquée au coin de l'invraisemblance. Quel auteur dramatique aurait imaginé un scénario mettant en scène la reine Marie-Antoinette et le cardinal prince de Rohan, grand aumônier de France, avec une bande d'aventuriers et de charlatans tels que Cagliostro ? Le scandale dépassait largement l'imbroglio romanesque des liaisons dangereuses et des intrigues de cour où la politique, l'escroquerie et le sexe se trouvaient étroitement mêlés. Le retentissant procès qui s'ensuivit fut pourtant un véritable procès politique, mettant en cause le régime, la société et la personne de la reine. Cette étrange aventure projetait sous les feux de l'actualité une société aristocratique isolée du monde extérieur, prête à n'importe quelle extravagance pour échapper à l'ennui qui la délitait. Révélée dans sa faiblesse, elle se profilait comme un bouc émissaire à abattre. Evelyne Lever a repris toutes les pièces de la procédure, interrogé les écrits du temps relatifs à cet événement, qui " remplit d'épouvante " le jeune Goethe " comme l'aurait fait la tête de Méduse ".
09/2004
Histoire de France
La Guyane et la traite négrière, 1652-1829
Cet ouvrage a l'ambition de porter un éclairage sur une page violente et douloureuse de l'histoire de l'humanité, la Traite négrière ou transatlantique qui, très récemment, fait l'objet d'un renouveau historiographique. Violente et douloureuse, elle l'a été, puisqu'il s'agit d'un trafic de millions d'êtres humains qui s'est développé pendant trois siècles. Supports de la première mondialisation, les routes de la Traite négrière transatlantique mettent en relation les trois sommets d'un triangle : l'Europe où elle se légalise et s'institutionnalise comme un vecteur de développement économique, l'Afrique, pourvoyeuse d'une main-d'oeuvre contrainte et abondante et les Amériques, avec un focus sur la Guyane, où les captifs transformés en esclaves deviennent les acteurs majeurs de la société coloniale, mais également les inventeurs d'un monde inédit, "le monde Atlantique" résultant de la mise en contact d'hommes, de plantes, d'animaux, de valeurs culturelles et religieuses. Cet ouvrage veut fournir au lecteur de multiples documents écrits et iconographiques concernant essentiellement la Guyane et des synthèses tenant compte des travaux les plus récents sur la Traite négrière transatlantique. A cet effet, les perspectives ont été multipliées : échelle locale, nationale et internationale, temps long et temps court pour décrypter la complexité de cette histoire, pour en appréhender sa portée et contribuer à son appropriation par la société civile.
08/2018
Critique littéraire
L'excité dans le monde des fous tranquilles. Chroniques 1989-1994
De 1989 à 1994, alors que le monde connaissait une série de bouleversements politiques considérables, Edward Limonov a multiplié les interventions dans la presse, où il se distinguait par l'originalité de ses points de vue. Pour la première fois, le présent volume rassemble l'intégralité des articles qu'il a donnés au sulfureux journal L'Idiot international. Limonov réagit à chaud face à des événements aussi importants que la chute du Mur de Berlin, la première guerre du Golfe, la disparition de l'URSS, l'éclatement de la Yougoslavie... À chaque fois, l'auteur du Poète russe préfère les grands nègres monte au créneau et n'hésite pas à bousculer les consciences occidentales fatiguées. Dans sa critique radicale, il n'épargne aucune puissance. A ses yeux, il s'agit d'une question d'intégrité intellectuelle. L'écrivain russe rattache ses engagements à une vision historique où coexistent fidélité et provocation. Depuis la redécouverte de son oeuvre, Limonov ne manque pas de surprendre par la vigueur de son style et de ses combats pour la liberté. Par son caractère inédit, ce recueil dévoile un visage méconnu de cet incroyable personnage et complète le puissant portrait qu'en a fait Emmanuel Carrère. Limonov lui-même nous aura prévenus : "Je suis l'excité. Nous sommes les excités dans le monde des fous tranquilles. Une société sans conflits est une société morte".
03/2012
Histoire régionale
Les Trente Glorieuses à Avranches (et ses environs)
La ville d'Avranches sort ruinée de la seconde guerre mondiale. Les années d'après-guerre paraissent bien longues à la population. Beaucoup vivent dans des baraquements provisoires le temps de la reconstruction. Chacun prend son mal en patience... Et, en deux décennies, la France bascule dans la modernité, tous les domaines de la société évoluent. Pour le bien de tous ou non, la question ne se posait pas encore. Il "fallait changer la vie", la rendre moins difficile, libérer le lourd travail des femmes, améliorer les techniques agricoles, développer des loisirs, donner un sens au mot "vacances" et pouvoir se déplacer et déplacer les marchandises de plus en plus loin. Les ménages réclament la machine à laver, la voiture (et/ou le tracteur) et la télévision... Le général de Gaulle rêve de grandeur. A la fin des années 1960, le visage du pays n'est plus le même et les évènements de mai 1968 ébranlent la vieille société patriarcale. Sur cette période, les témoignages directs, les documents iconographiques, les objets parlent, décrivent ces ambiances d'un passé très proche, que chacun affectionne encore. En posant un regard à la fois affectif et objectif sur ce que l'on appelle les "Trente Glorieuses", de 1946 à 1973-1975, Jack Lecoq nous raconte le quotidien d'Avranches et des Avranchinais. Souvenirs, souvenirs !
02/2021
Couple, famille
Homoparentalité. Une nouvelle chance pour la famille ?
L'homoparentalité est l'un des thèmes les plus débattus de notre société. La réalité des familles dans lesquelles les enfants sont conçus ou élevés par des parents homosexuels et l'affirmation par les gays et les lesbiennes de leur désir d'enfant ne vont pas sans poser des questions, voire susciter certaines craintes : quel peut être le développement psychologique des enfants élevés dans ce milieu ? Doit-on voir là le symptôme d'une crise généralisée de la famille dans la société occidentale ? Quelle doit être, dans ce contexte, la position du législateur vis-à-vis de l'adoption d'enfants par les homosexuels ? Car, de fait, la rencontre entre homosexualité et parentalité semble pour beaucoup impossible. Comme si la définition classique de la famille ne pouvait inclure la construction sociale qu'est l'homosexualité. Et pourtant, les homosexuels sont parents. Faut-il dans ce cas revoir la définition de la famille, ou bien en conclure que l'homosexualité est autre chose que ce que l'on croit ? Un ouvrage remarquable tant sa dimension subversive - au noble sens du terme - est éminente : comprendre l'homoparentalité, en effet, suppose que l'on réinterroge les critères qui définissent de façon si rassurante ce qu'est une famille - dont l'histoire et l'anthropologie dévoilent de multiples visages -, ce qui crée les liens de la parenté ou encore ce qu'est réellement l'homosexualité.
02/2002
Sciences politiques
Eloge raisonné du manifeste du Parti communiste
Le Manifeste du parti communiste, écrit dans la fièvre et la passion révolutionnaires par Marx (aidé par Engels) en 1848, est un de ces livres qui dépassent leur siècle car la cause qu'il défend est toujours d'actualité, voire encore plus étant donnée la situation catastrophique de notre monde aujourd'hui. Qu'il s'agisse de la division de la société en classes antagonistes, de leurs conflits au sein de l'histoire, des effets de la production matérielle sur la conscience des hommes, de l'exploitation de l'immense majorité, de l'expansion planétaire du capitalisme, tout cela est encore vrai même si la société s'est complexifiée et a pu être améliorée par la lutte politique et syndicale inspirée par les idées marxistes. Ce texte nous en offre une démonstration à la fois rigoureuse et lumineuse, quitte à en actualiser, en nuancer ou à en enrichir certains points. Et cela est encore plus vrai quand il nous parle d'un communisme à construire démocratiquement où "le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous". Quoiqu'en disent les apologistes cyniques d'un système inhumain, lire ce texte n'est pas se pencher sur un passé révolu, mais s'ouvrir à un avenir d'émancipation que nous devons exiger en s'inspirant de lui !
01/2021
Religion
Connaître et aimer sa vocation
Si le premier appel que Dieu nous adresse est le don de l'existence, Dieu a également un projet personnel sur nous. Au fur et à mesure que nous prenons place dans la société, il nous appelle à nous dépasser et à nous donner à travers un état de vie particulier, que ce soit le mariage, le sacerdoce ou la vie consacrée.
Dans ce but, Dieu a voulu l'Église fondée sur le Christ. Le Christ est l'unique époux, le souverain prêtre et l'adorateur par excellence. Mariage, sacerdoce ou vie consacrée : toutes ces voies sont exigeantes, parce que chacune annonce le Christ et conduit à la sainteté.
Connaître et aimer sa vocation est le plus court chemin pour parvenir à la plénitude de notre liberté et de notre humanité. Mais il est important de comprendre notre vocation personnelle à la lumière des autres états de vie.
Comment ont réagi Abraham, Marie ou le jeune homme riche à l'appel de Dieu ? Quelle est la vocation et la mission du Christ ? En quoi le mariage, le sacerdoce et la vie consacrée se complètent-ils ? Et les sept millions de célibataires ? Dans quelle société Dieu nous appelle-t-il aujourd'hui ? Pour quelle mission ? Comment connaître sa vocation, et surtout aimer selon sa vocation ?
Autant de questions fondamentales abordées dans ce livre.
03/2002
Economie française
Les femmes et les enfants d'abord
Le monde, l'économie, la société ont changé plus vite que notre système de protection sociale. Aujourd'hui, la pauvreté s'est déplacée des plus âgés vers les plus jeunes (surtout les moins qualifiés) et singulièrement les jeunes femmes seules avec enfant. Le nombre de personnes en situation de dépendance ne cesse de croître, rendant très difficile la conciliation entre vie professionnelle et vie familiale pour les aidants. Le chômage de masse semble irréductible tandis que ceux qui travaillent le font de manière de plus en plus intense. Répondre à ces nouveaux enjeux n'est pas affaire de simples ajustements. Chez nos politiques pourtant, la quête sans fin de l'efficacité économique semble avoir escamoté la recherche d'une plus grande justice sociale. Il faut repenser ensemble nos politiques sociales et économiques. S'appuyant sur des expériences menées dans d'autres pays et sa connaissance de notre système de protection sociale, Bruno Palier propose un nouveau contrat économique et social fondé sur l'investissement social, c'est-à-dire sur une réorientation de nos politiques publiques vers " les femmes et les enfants d'abord ". Pour lutter contre l'exclusion sociale avant qu'elle ne se forme. Pour sortir de l'économie du low cost qui est la nôtre en augmentant la qualification de tous. Pour proposer une montée en gamme de l'économie et de la société française.
02/2022
Guerre d'Algérie
Papa, qu'as-tu fait en Algérie ?
De 1954 à 1962, plus d'un million et demi de jeunes Français sont partis faire leur service militaire en Algérie. Mais ils ont été plongés dans une guerre qui ne disait pas son nom. Depuis lors, les anciens d'Algérie sont réputés n'avoir pas parlé de leur expérience au sein de leur famille. Le silence continuerait à hanter ces hommes et leurs proches. En historienne, Raphaëlle Branche a voulu mettre cette vision à l'épreuve des décennies écoulées depuis le con ? it. Fondé sur une vaste collecte de témoignages et sur des sources inédites, ce livre remonte d'abord à la guerre elle-même : ces jeunes ont-ils pu dire à leurs familles ce qu'ils vivaient en Algérie ? Ce qui s'est noué alors, montre Raphaëlle Branche, conditionne largement ce qui sera transmis plus tard. Et son enquête pointe l'importance des bouleversements qu'a connus la société française sur ce qui pouvait être dit, entendu et demandé à propos de la guerre d'Algérie. Grâce à cette enquête, c'est plus largement la place de cette guerre dans la société française qui se trouve éclairée : si des silences sont avérés, leurs causes sont moins personnelles que familiales, sociales et, ultimement, liées aux contextes historiques des dernières décennies. Avec le temps, elles se sont modi ? ées et de nouveaux récits sont devenus possibles.
02/2022
Mondes futuristes
Twilight Imperium - La faille intersidérale
Un roman dans l'univers du jeu de société culte Twilight Imperium ! Alors que le capitaine Felix Duval et toute l'équipe du Temerarious patrouille tranquillement dans une colonie de la coalition Mentak, un endroit reculé de la galaxie où il ne se passe jamais rien, un appel de détresse retentit dans le vaisseau. Une lune est attaquée et requiert l'aide de l'équipage, brisant ainsi le calme de la mission. Le Temerarious se lance alors à la rescousse de Thales, un scientifique, qui les engage pour l'aider à terminer et mettre en oeuvre sa théorie capable de créer de nouveaux trous de ver et qui pourrait littéralement révolutionner le monde et l'astrophysique. Mais ce projet n'est pas vu d'un bon oeil par tous, et Duval et ses compagnons sont rapidement la cible de deux brigades de black-ops rivales, qui veulent voler les travaux de Thales. Face aux multiples attaques et à des comportements bizarres, le capitaine commence à douter de l'honnêteté du scientifique. Peut-il lui faire confiance ? Ou bien est-il à la tête d'un complot qui pourrait détruire à jamais l'équilibre des pouvoirs dans la galaxie ? Une aventure inédite mettant en scène les personnages du jeu de société culte d'Asmodee, Twilight Imperium, en partenariat avec Aconyte !
02/2022
Bibliothéconomie
Essai sur la bibliothèque. Volonté de savoir et monde commun
Les bibliothèques sont entrées depuis bientôt un demi-siècle dans une forme de modernité marquée par une attention soutenue aux publics, notamment grâce au service Etudes et Recherche de la Bibliothèque publique d'information. L'intérêt porté aux usagers des services, par des enquêtes régulières et diversifiées de montrer que la bibliothèque n'est pas seule l'interaction entre des personnes et des documents, elle constitue aussi un espace social à part entière à la croisée d'intentions politiques - et d'aménagements adaptés aux publics envisagés ou constatés - et de citoyennetés ordinaires, de comportements individuels, de parcours indémêlables entre les populations, les générations, les objectifs et les attachements. Dans cet essai, Joëlle Le Marec réalise la synthèse personnelle, sensible et vivante, d'années d'enquêtes auprès des publics de bibliothèques et de musées. Elle lance un appel à la " ré-institutionnalisation " de la bibliothèque comme un lieu solide dans une société toujours plus liquide, ancré dans des pratiques et sociabilités de savoirs multiples. Les recherches de Joëlle Le Marec portent sur la condition du public des institutions, l'expression culturelle des sciences, les cultures de l'enquête, et relèvent des sciences en société, de la muséologie et de l'étude des pratiques ordinaires dans les démarches de connaissance. Dans ses publications, elle s'est attachée à étudier l'articulation entre pratiques de savoirs, souci de soi et milieu de vie.
09/2021
Sciences historiques
La jeunesse rurale dans la France du XIXe siècle
Cet ouvrage sort de l'ombre une jeunesse oubliée, majoritaire jusque dans les années 1930 : la jeunesse rurale. La socialisation présente une forte originalité dans le monde rural, qu'il s'agisse de l'apprentissage du travail, de celui des rôles sexuels, ou de la place des jeunes ruraux dans le village et la société nationale. La règle est la mise au travail précoce, dans une dépendance complète à l'égard des parents ou des maîtres de la ferme. Dans un domaine décisif - la reproduction des familles, de leurs patrimoines et de leurs statuts - les contraintes sociales sont importantes : on doit se marier avec une personne de " son rang " et, pour les filles, éviter d'avoir un enfant avant le mariage. Mais, dans l'ensemble, l'autorité des parents se fait petit à petit moins impérative et compose avec l'aspiration des jeunes à plus de liberté dans les fréquentations amoureuses, et, si la chasteté des filles est une norme générale, on admet plus facilement, à la fin du siècle, les acomptes pris sur la nuit de noces. Le mariage d'inclination tend à devenir la règle, pourvu qu'il évite les mésalliances. La dernière partie développe l'image de la jeunesse rurale dans ses rapports avec le village et la société nationale, étudiant la fonction cérémonielle, voire magique, de la jeunesse rurale traditionnelle.
04/2004
