Recto verso
Extraits
Critique littéraire
Formes et enjeux de la transmission dans les fictions contemporaines pour adolescents et adolescentes
En tant que phénomène social, l'adolescence est une "invention" du XIXe siècle. L'intérêt qu'on lui voue à cette époque tient pour beaucoup à la méfiance et à la crainte qu'inspirent les adolescents et adolescentes. Ainsi Emile Durkheim n'hésite-t-il pas à affirmer dans Le suicide (1897) que "l'adolescent a le goût du viol et du sang". Une telle véhémence apparaît difficilement compréhensible aujourd'hui. Pourtant, les représentations contemporaines de l'adolescence demeurent ambivalentes. Fondamentalement, les adolescents sont en quête de sens. Ace titre, ils remettent en question ce qui, au sein d'une société, fait lien : les processus de transmission. Les contributions réunies dans cet ouvrage s'intéressent précisément aux enjeux et aux formes de la transmission dans des fictions contemporaines destinées à la jeunesse. Qu'est-ce qui circule et s'échange entre les personnages (valeurs, normes comportementales, histoire familiale, mémoire d'une communauté, etc.) ? Quel est le statut des personnages engagés dans ces relations (parents, autres adultes, pain ? Quel type de relations de transmission sont représentées : des parents vers les adolescents, des adolescents vers les parents ou encore entre adolescents ? Par ailleurs, qu'ils évoluent dans un cadre réaliste ou fantastique, les personnages adolescents incarnent des modèles d'action et de pensée. Quelles sont, à cet égard, les stratégies narratives mises en oeuvre pour assurer l'"appropriation" par les jeunes des personnages et des normes qu'ils représentent ?
09/2019
Littérature française
Alliance
Juin 2014, rencontre d'Hugo et Sonia. Ces deux ex-enfants brisés réussiront-ils à être heureux ensemble ? Sonia met fin petit à petit aux oublis terribles de son enfance grâce à l'amour d'Hugo. Il la comprend car lui aussi a connu la solitude avec la mort accidentelle de ses parents ; adulte, il est devenu médecin urgentiste et a connu les camps, les terrains de guerre. Parle-moi, lui dit-il, ensemble nous tresserons notre avenir. Tous deux s'engagent alors pour un voyage dans leur passé qui fait vivre et durer leur amour au présent, entre émotions, sexe, sentiments et récits. Les secrets enfouis, mensonges et illusions vont ainsi se dissoudre et, chacun dans son métier, 2019 les verra libres, enfin. Un extrait : "La soirée, la nuit se passent dans la lenteur de l'amour. Quelque chose se fait à leur insu, c'est bien. L'amour au creux de ces nuits dissout mensonges et douleurs dans la rencontre des corps libres, animés et amoureux. Vers trois heures, Hugo s'éveille dans son rêve comme à un appel d'urgence, auteur inconnu - ou trop connu. Devant lui s'étire une route de poussière, bordée de tentes et d'arbres maigres entre lesquels des dromadaires hautains et résignés paissent l'absence d'herbe, il reconnaît la route vers le Mali où AQMI fait des incursions armées. 2011, air sec, visages lumières, regards décolorés".
06/2019
Sociologie
Journalisme pour la paix et résolution de conflit dans les médias. Tome 2
Pour assurer la réalisation d'un monde pacifique, de nombreux observateurs estiment qu'il est souhaitable d'adopter et de promouvoir une communication transculturelle et interculturelle orientée vers la paix. Cette approche doit être reflétée par les médias qui doivent permettre de perpétuer la sensibilité aux conflits et la résolution de ces mêmes conflits. Les objectifs de la rencontre annuelle étaient les suivants : 1) Identifier et analyser les conflits culturels et communicationnels à l'échelle de la planète, tels qu'ils sont reflétés dans les différents médias ; 2) Comprendre l'histoire, les contextes et les raisons qui sous-tendent ces conflits et 3) Elaborer des solutions de communication transculturelle et interculturelle pour résoudre les conflits à l'échelle locale, nationale et internationale. Nouvel ouvrage de la collection Ecritures du Monde, cet ouvrage a été réalisé dans le cadre des rencontres annuelles des Chaires UNESCO en communication ORBICOM. Les objectifs de la rencontre annuelle étaient les suivants : 1) Identifier et analyser les conflits culturels et communicationnels à l'échelle de la planète, tels qu'ils sont reflétés dans les différents médias ; 2) Comprendre l'histoire, les contextes et les raisons qui sous-tendent ces conflits et 3) Elaborer des solutions de communication transculturelle et interculturelle pour résoudre les conflits à l'échelle locale, nationale et internationale. Pour assurer la réalisation d'un monde pacifique, de nombreux observateurs estiment qu'il est souhaitable d'adopter et de promouvoir une communication transculturelle et interculturelle orientée vers la paix.
07/2018
Mathématiques
Calcul différentiel. Une approche progressive et pratique enrichie de 215 exercices corrigés
Le calcul différentiel est aujourd'hui au carrefour de très nombreuses branches des mathématiques. Il est un outil essentiel en géométrie différentielle et dans l'étude des équations différentielle. Il est également devenu l'outil fondamental pour la formulation mathématique de nombreuses théories physiques, dans des domaines aussi variés que l'optique ou la mécanique quantique. Le calcul différentiel se révèle par ailleurs un outil précieux pour l'économie et des études récentes montrent que le calcul différentiel extérieur permet d'établir une relation fructueuse entre l'économie et la géométrie différentielle. Cet ouvrage offre un cours complet où les résultats sont énoncés et démontrés de manière claire et détaillée. Chaque chapitre propose un grand choix d'exercices entièrement corrigés et prioritairement orientés vers la maîtrise des concepts et l'acquisition des techniques fondamentales. Le contenu de ce livre s'articule autour du thème central de la différentiabilité et de ses principales applications. Le théorème des fonctions implicites et celui d'inversion locale permettent notamment un premier pas vers la géométrie différentielle. L'étude du calcul différentiel extérieur et des formes différentielles permet de forger des outils fondamentaux pour l'analyse et la géométrie. Cet ouvrage s'adresse principalement aux étudiants de niveau L3 et M1 ainsi qu'aux candidats à l'agrégation. Les trois premiers chapitres sont accessibles à un public scientifique généraliste de niveau bac+3, et peuvent être utilisés avec profit par les candidats au CAPES.
10/2019
Littérature française
Le jour de gloire
Christophe, un Parisien de dix-sept ans, retourne comme chaque année passer ses vacances en Gascogne, dans la ferme où vivent ses grands-parents. Mais aujourd'hui, c'est moins de vacances qu'il s'agit pour lui que d'un vrai retour à sa terre. Il débarque dans la petite gare avec la sourde volonté d'abandonner définitivement son uniforme de citadin et de revenir vers ce qui lui est naturel, et vers sa vérité : la campagne, le village de Saint-Clar, la ferme, les paysans, les copains. Mais ce n'est pas si simple !... Christophe est un adolescent tourmenté, prisonnier de tout ce qu'il croit détester : le bruit, les mythes, et surtout les artifices du cinéma. Mais il est incapable de se délivrer de l'imitation de ces héros, de ces acteurs qu'il "voit" chaque fois qu'il fait un geste, chaque fois qu'il tente d'être lui-même. Il n'arrive pas à rétablir le contact. Il ne saura plus retrouver la simplicité des gestes passés, des sentiments passés. Ce qui eût été son "jour de gloire". En fait, c'est à la recherche d'un dénouement pathétique, cinématographique, qu'il se livre, plus ou moins consciemment. Il se réfugie dans la provocation. De geste agressif en geste agressif, il finira par vivre, cabotinage et malentendu, un jour de gloire qu'il n'avait ni prévu ni voulu, un jour de gloire de remplacement.
08/1963
Littérature française
La pluralité des mondes de Lewis
"Ces méditations s'inscrivent dans la continuité du dernier livre de Jacques Roubaud, Quelque chose noir, qui était inspiré par un deuil intime. La première partie de l'ouvrage fait penser à la récente exposition de ces natures mortes "philosophiques" qu'on nommait, au XVIIe siècle, des Vanités. Le titre du livre fait référence à un ouvrage anglais de logique mathématique de David Lewis. On pourrait avancer l'hypothèse de lecture suivante : Encore en proie à la souffrance et à la perte de l'être aimé, le poète cherche un refuge possible à la solitude du malheur dans les ressources que peut offrir à l'être acculé au mur de la mort la possibilité (logique et logiquement exposée dans le livre de David Lewis) de l'existence d'autres univers, à l'envers ou dans un ailleurs de ce mur de la mort. Chaque texte, de méditation, tourne, et retourne, comme un mathématicien maniant des théorèmes, les possibilités d'une délivrance de l'enfermement douloureux du deuil. La qualité de ces textes, souvent énigmatiques, c'est que le fonctionnement de l'intellect et la douleur affective y sont indissolublement liés. La seconde partie, La maladie de l'âme, abandonne la réflexion logique et mathématique. La troisième, Cercles en méditation, conduit à un climat plus apaisé, un retour de l'âme non vers une "happy end", mais vers le vide vivant de la vie." Bulletin Gallimard, oct. 1991.
10/1991
Développement personnel
Accro à l'amour. L'origine de toutes nos dépendances
LA VOIE VERS L'ACCEPTATION DE SOI ET LE BONHEUR DANS NOS RELATIONS Notre recherche d'amour, d'approbation et de sécurité provient du rejet fondamental de nous-mêmes. Nous nous efforçons de le compenser en voulant à tout prix être accepté des autres. Mais c'est absolument contre-productif : cela sape notre confiance en nous, ne fait que renforcer notre solitude et nous rend dépendants, accros à l'amour, à la reconnaissance et à la sécurité apparente que procure une relation. C'est pourquoi la plupart des relations amoureuses échouent, ou pire, se réduisent à une simple compagnie sans âme qui laisse peu de place pour la croissance et le bonheur. C'est aussi pourquoi nous compensons par toutes nos addictions et autres formes de fuite (drogues diverses, alcool, sexe, travail, suractivité, shopping, nourriture, écrans, etc.). Ce rejet fondamental de nous-mêmes est à l'origine de toutes nos dépendances. Avec humour et de nombreux exemples, Jan Geurtz nous propose une voie éprouvée pour sortir de ce douloureux cercle vicieux. Par une démarche très concrète inspirée du bouddhisme, il nous invite à remonter aux racines profondes du rejet de soi pour s'en affranchir, s'accepter vraiment et développer des relations heureuses. Etonnamment, nos émotions douloureuses et notre désir sexuel se révèlent même être la voie nous menant vers un état libéré de nos dépendances, un état empli d'amour et de clarté d'esprit – avec ou sans relation amoureuse.
10/2020
Critique littéraire
Le sentiment de l'amour dans l'oeuvre de Pierre Corneille
C'est le plus souvent dans ses rapports avec l'esprit et les œuvres régulières du classicisme que le théâtre de Corneille a été abordé. Or, de toute évidence, c'est vers la société, vers le théâtre et la littérature d'avant 1630 qu'il faut résolument se tourner pour établir de justes rapports et l'originalité véritable de Corneille : retrouver les conditions et les circonstances dans lesquelles son œuvre fut élaborée, situer le théâtre cornélien parmi les courants de pensée et le répertoire dramatique d'une époque (1610-1630), qui reste encore pour beaucoup de nos historiens une manière de no man's land littéraire où essaie de s'épanouir, concurrencée par celle du classique, la culture du baroque. Il s'agit ensuite de la création cornélienne elle-même et de reconstituer, par l'étude des illustrations scéniques, une sorte de Traité des passions selon Corneille, c'est-à-dire selon le principe de la gloire. L'originalité de l'aventure sentimentale ne consiste pas, comme on le croit généralement, dans l'opposition de l'amour et des valeurs morales, civiques, patriotiques ou religieuses.
Si l'on n'éclaire plus cette tragédie vénérable par la seule lumière de la raison et de la connaissance, si l'on veut bien replacer les personnages dans les perspectives de l'éthique glorieuse qui est la leu, on découvre un conflit singulier : il ne ressemble que de très loin à celui que la tradition a retenu.
09/1991
Histoire ancienne
Les Grecs aux Enfers. D'Homère à Epicure
En suivant, depuis Homère (VIIIe s. av. J.-C.) jusqu'aux philosophes épicuriens (IIIe s. av. J.-C.), l'évolution de l'idée que les Grecs se faisaient des enfers, on relève deux traits essentiels, concernant pour l'un l'image des enfers, pour l'autre le sort des âmes. L'image des enfers : les Grecs restent partagés tout au long de leur histoire entre deux conceptions opposées. La première, héritée d'Homère, veut que les enfers soient un lieu uniforme, morne et déprimant ; la seconde, à partir des religions à mystères et surtout de Platon, en fait un lieu extrêmement complexe, pouvant offrir des perspectives plus riantes, mais aussi des supplices épouvantables - l'image des enfers supposant, chaque fois qu'elle se modifie, une nouvelle image de l'univers... avant que l'existence même des enfers ne soit niée par certains, dès le IIIe siècle. Le sort des âmes : elles ont toujours une affectation binaire (soit vers un "enfer", soit vers un "paradis"), mais qui évolue au cours des âges : le partage se fait chez Homère selon des critères sociaux, puis, avec les religions à mystères (orphisme et culte éleusinien), selon qu'on a été initié ou non ; enfin, avec Platon (sans doute aussi avec les plus authentiques adeptes de l'orphisme), sur des critères moraux, entre les bons et les méchants. Mais sous quelle forme, sur quels chemins penseurs et poètes imaginent-ils ces âmes en voyage ? Y a-t-il une réincarnation des âmes ?
02/2015
Poésie
Sapphô, la dixième muse. Edition bilingue - Traduction de l'intégralité des fragments saphiques - Texte intégral
Peu d'artistes ont franchi les siècles en demeurant aussi méconnus : Sapphô, symbole au fil des époques de la sensualité, de la féminité et de l'amour passionné, icône féministe, homosexuelle ou de la perversion, est aujourd'hui plus célèbre pour les fables tissées autour de son nom que pour son oeuvre. Née au viie siècle avant notre ère sur l'île grecque de Lesbos, Sapphô fut la plus célèbre des poétesses antiques. Emblème de la douceur et de la passion dans une société violente et patriarcale, son oeuvre fut peut-être la première à célébrer l'amour proprement humain, sensuel et sentimental, sur un mode intime et spontané. Sa voix, franche et touchante, est la première à chanter les passions humaines, du chagrin au désir mordant, de la mélancolie à la félicité. De ses neuf Livres de poèmes, seule une poignée de strophes et de vers nous est parvenue, une grande partie ayant été notamment détruite par l'Eglise des premiers siècles. Ceux-ci nous permettent toutefois d'entrevoir le génie de Sapphô et la puissance de son oeuvre. Le présent ouvrage propose l'ensemble de ces fragments — y compris les derniers découverts en janvier 2014 sur un papyrus d'Oxyrhynque —, dans une traduction en vers réguliers, en version bilingue, accompagné d'analyses et de lexiques afin d'éclairer le lecteur dans ce voyage que constitue la redécouverte de la plus célèbre des poétesses.
06/2017
Religion
Le petit livre de la faiblesse
Les pauvres ne sont pas, loin de là, des exclus de l'amour de Dieu, des exclus de l'Amour. Il y a l'exemple de ceux que, dans l'Écriture, Dieu a voulu rendre pauvres, faibles, pour mieux témoigner à travers eux de sa puissance, tels Jacob, Esther, Gédéon, Paul l'Apôtre lui-même. Et puis il y a ceux que leur péché a rendus faibles, ceux qui se sont ouverts par la blessure à la bénédiction, comme Jacob le patriarche. Enfin, il y a ceux qui se sont tenus confiants devant Dieu, malgré leur faiblesse. Marie la Vierge fut de ceux-là. Fille du petit reste en Israël, des anawim. La faiblesse de l'homme est, aujourd'hui encore, un chemin vers Dieu. Toute la vie est là pour en témoigner. Vie d'une mère Teresa, vie des humbles et des simples dont la foi déplace des montagnes, vie des pécheurs que nous sommes et que leur péché ouvre à l'Amour. De ce chemin vers Dieu, la littérature ne cesse de se faire l'écho, aujourd'hui comme hier. Et c'est le curé de campagne de Bernanos, c'est Joseph Day chez Julien Green, c'est le vieil avare du Nœud de vipères de Mauriac... La littérature qui ne cesse d'être " la chambre sonore " du combat de l'homme et de la grâce, du combat de l'homme avec l'Amour, qui est l'autre nom de Dieu.
11/1998
Gestion
90 ans d'entreprise Ponticelli Frères. Une histoire d'hommes
Ponticelli Frères, c'est avant tout une histoire d'hommes : trois hommes à l'origine, trois frères venus d'Italie qui s'associent en 1921 pour fonder une société familiale. Des hommes qu'on comptera ensuite par centaines et qui, forts de cet esprit familial fondé sur la confiance et l'excellence, vont faire rayonner après-guerre le nom de Ponticelli à travers le monde. Enfin, aujourd'hui, Ponticelli Frères peut s'appuyer sur la compétence et le dynamisme de milliers d'hommes et de femmes, tous ces collaborateurs qui construisent ensemble l'avenir du groupe. Du démontage de la cheminée des magasins parisiens de la Belle Jardinière aux premières raffineries de France et d'outre-mer, de Caltex à Arzew, Hassi Messaoud ou Dunkerque, du pont transbordeur de Nantes aux soudures de très haute précision, les Ponticelli avancent ensemble, imprimant leur talent et leur souci de l'autre à tous les chantiers auxquels ils participent. Forte de ses agences régionales aujourd'hui en activité, et de toutes ses filiales en France et à l'étranger, la société Ponticelli Frères propose une expertise globale, tournée vers les technologies de pointe, pour accompagner ses clients vers de nouveaux défis, l'offshore, le nucléaire, le revamping ou les énergies renouvelables, autour des thèmes chers aux fondateurs : l'humain, la confiance et la sécurité. Au-delà des prouesses, l'avenir de Ponticelli, c'est bien sûr les hommes, encore les hommes et toujours les hommes !
12/2011
Animaux, nature
Atlas des papillons de jour & zygènes. Provence-Alpes-Côte d'Azur
L'observation est le premier pas vers la compréhension de ce qui nous entoure, la connaissance est le premier pas vers le respect du monde vivant et la volonté de le préserver. 680 000 données ont été rassemblées pour cet atlas coordonné par le Conservatoire d'espaces naturels de Provence-Alpes-Cote d'Azur. Cet ouvrage retrace 190 ans d'histoire au travers d'observations récentes, de la bibliographie et de collections anciennes. 2400 observateurs et 63 structures publiques et privées ont contribué à la présentation des 260 espèces connues dans la région, soit 87% des espèces de France métropolitaine. Les papillons de jour et les zygènes sont des bio-indicateurs de l'état de santé des écosystèmes où ils vivent. Dans le contexte de dégradation généralisée de la biodiversité, cet atlas constitue un véritable état des lieux de la connaissance des papillons de Provence-Alpes-Cote d'Azur, une des régions les plus riches d'Europe. Les cartes de répartition régionales, au coeur de cet ouvrage, sont accompagnées de photographies, de graphiques et de textes détaillant, pour chaque espèce, l'évolution de la population régionale et les enjeux qui en découlent. Cet ouvrage est une référence pour appréhender l'adaptation des insectes face aux changements climatiques actuels et à venir, et pour mesurer les effets des bouleversements socio-économiques qui nous attendent. Une coédition Conservatoire d'espaces naturels de Provence-Alpes-Côte d'Azur et le naturographe éditions.
02/2020
Histoire internationale
VENISE : UNE INVENTION DE LA VILLE. XIIIème-XVème siècle
Surgie de l'eau et de la boue, au cœur des lagunes, Venise a été l'objet d'un façonnement et d'un soin jaloux et quotidien qui n'ont connu aucune trêve. Car il fallait mener dans un site fragile, que l'on pensait providentiel, la défense contre les périls des eaux saumâtres au milieu desquelles les hommes s'étaient tôt installés. Sans cesse des pilotis furent enfoncés et remplacés, des digues élevées et renforcées, des canaux creusés et curés, de la terre charriée et amassée pour conquérir toujours plus d'espace. Le travail de création vénitienne fut aussi un immense effort et une longue œuvre de construction de ponts et de quais, de palais et d'églises, de maisons et d'entrepôts...
De la sorte, jour après jour, année après année, la ville a été inventée, dans un mouvement toujours continué qui tendait vers l'élaboration d'une beauté formelle ; par cette exigence de théâtralité monumentale, il s'agissait de mettre en représentation l'imaginaire d'une grâce divine. Mais Venise, aux derniers siècles du Moyen Age, ne fut pas qu'un décor de pierres et de briques : elle a été aussi façonnée par les pas, les postures et les mots des hommes. Et fut ainsi modelée une culture urbaine dévoilant les rapports que les Vénitiens entretenaient avec leur histoire.
C'est cette invention de Venise qui est ici reconstituée jusqu'au moment où, vers 1500, elle semble atteindre une plénitude.
11/1997
BD tout public
Des croutes au coin des yeux Tome 1
C'est vers 2005 que Tanx entreprend un exercice narratif journalier, publié sur l'un de ses blogs, qui abouti aujourd'hui à ce livre au titre évocateur : Des croûtes aux coins des yeux. Tous les matins, au réveil, elle entame sa journée en dessinant un strip, couchant ce qui lui occupe l'esprit dans l'instant. Bien que l'astreinte journalière ne sera pas vraiment respecté au fil du temps, l'exercice perdure depuis maintenant 11 ans. On entre ainsi dans la chair crue du quotidien, brut de décoffrage, ou les vicissitudes de la survie financière, l'engagement politique, le rapport aux autres, les angoisses personnelles et tout ce qui peut composer nos premières pensées matinales se voient propulsés, littéralement évacués sur le papier. S'élabore un incroyable portrait témoignage, sans détour ni pudeur, cruel et drôle. En creux, surtout, on y lira la cartographie mentale, sociale, d'une autrice farouchement soucieuse de son indépendante et de son intégrité artistique se débattant face au monde contemporain et ses reculades sociales, sa gestion purement comptable des citoyens, de l'Art et des idées. Graphiquement, le style des dessins évoluent, aux fils des ans et des envies, passant du croquis hyper-expressif des débuts à un réalisme classique, dérivant vers l'anthropomorphisme... toujours vivant et surprenant, Des croûtes aux coins des yeux est un laboratoire in-vivo, bouillonnant d'idées et de spontanéité, salvateur et fort en gueule.
05/2016
Religion
Dieu, un pur rien. Angelus Silesius - Poésie, métaphysique et mystique
Au milieu du XVIIe siècle, dans un monde germanique déchiré par les guerres et les luttes religieuses, Johannes Scheffler, un jeune protestant lecteur des mystiques médiévaux et modernes, de maître Eckhart, de Jacob Boehme et de Jean de la Croix, publie un recueil de distiques et de quatrains, Le Pèlerin chérubinique, sous le nom d'Angelus Silesius. Une méditation assidue des textes et la fréquentation de contemporains d'une intense spiritualité le portent à sonder les mystères de la religion et de la philosophie, l'être, l'essence, la Déité, le néant, l'abandon. Son écriture, caractéristique de l'âge baroque, lui permet d'atteindre, grâce à la poésie, les limites des orthodoxies et même de la pensée. Ces poèmes, défi aux philosophes et aux poètes, ne cesseront d'inspirer des lecteurs assidus : de Leibniz à Schopenhauer, de Heidegger à Roger Munier, de Maurice Blanchot à Lacan et à Derrida, nombreux sont ceux qui liront Le Pèlerin chérubinique. A partir de cette lecture, ils se découvriront eux-mêmes, n'hésitant pas à trouver dans ces vers l'écho rétrospectif de leur modernité. A propos d'un vers célèbre de Gertrude Stein, "Rose is a rose is a rose is a rose", et de "La rose est sans pourquoi" de Heidegger, Blanchot se souvient du début du distique d'Angelus Silesius : "La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit, Elle n'a souci d'elle-même, ne demande pas si on la voit."
02/2019
Littérature étrangère
La barbe ensanglantée
Le personnage principal de La barbe ensanglantée n'a pas de nom, il vit à Porto Alegre, dans le sud du Brésil. Son père est gravement malade, et lorsque ce dernier s'apprête à mettre fin à ses jours, il lui révèle l'histoire trouble de son propre père, sauvagement assassiné à Garopaba au milieu des années 60. Lorsque son père meurt finalement, notre héros part sur les traces de son grand-père et s'installe dans le village où se serait passé le drame. Ancien nageur professionnel, il y trouve un poste de professeur de natation. Sur place, il peut mener l'enquête sur cette étrange disparition, une recherche quasi mystique au plus profond de la mémoire collective des habitants. Selon certains, son grand-père aurait survécu à des dizaines de coups de couteau assénés un soir de bal. Il aurait réussi à s'enfuir vers la mer et son fantôme errerait depuis dans les montagnes. Le petit-fils se consacre tout entier aux recherches, il devient de plus en plus solitaire, négligé, sa barbe pousse. Il part vers les hauteurs de la région et finit par rencontrer, dans une grotte, un homme cadavérique et sa femme. Ainsi que deux fillettes... Enlaçant le passé, les obsessions et les fantasmes, Daniel Galera réussit à nous immerger dans une puissante quête des origines. Il bâtit avec talent un monde où il faut accepter la réalité autant que la magie pour accéder à la vérité. Un coup de maître.
03/2015
Critique littéraire
Correspondance. (1919-1938)
Cette correspondance inédite fait revivre vingt ans de l'histoire de Dada et du surréalisme au fil des échanges entre deux acteurs majeurs. Des noms d'écrivains - Tzara, Aragon, Crevel, Char, Péret et d'autres - traversent ces pages, ainsi que ceux de peintres, Max Ernst et surtout Dalí. On y voit l'histoire des revues s'enrichir de nouveaux épisodes. L'auteur de Capitale de la douleur et de L'amour la poésie a donné à la poésie surréaliste son plus pur éclat, sa participation aux côtés de Breton à la vie palpitante du mouvement se révèle primordiale. Les enthousiasmes alternent avec les aveux de détresse absolue dans le dialogue de deux êtres réunis par une amitié sans réserve. Relation dont l'un et l'autre mesureront rétrospectivement le caractère exceptionnel. "J'ai cru, comme en aucun autre, à ton amitié, à ta compréhension profonde de ce que nous voulions" , écrit Breton à Eluard en mars 1936. A partir de cette année, les engagements révolutionnaires dictés au départ par la même et intransigeante passion les conduisent peu à peu vers des choix opposés. Rejoignant une aspiration de jeunesse vers la fraternité humaine, Eluard va en chercher l'incarnation du côté du Parti communiste auquel il adhérera pendant la guerre alors que les yeux de Breton se seront définitivement dessillés lors du premier Procès de Moscou. Sous nos yeux, la correspondance se fait la chronique d'une rupture.
12/2019
Littérature étrangère
Le temple étrusque
Les conseillers municipaux d'une petite ville d'Italie dénuée de toute attraction touristique décident d'y faire élever un petit temple étrusque. Personne cependant ne sait à quoi peut ressembler un temple étrusque, et l'indispensable main-d'oeuvre étrusque fait manifestement défaut. Pressés de suivre les habitants de la ville que la canicule chasse, qui vers la mer et qui vers la montagne, les conseillers désigneront comme maître d'oeuvre un jeune postier venu réparer le téléphone, Atanassim, qui les convainc sans peine qu'Oscar, Astor et Ménius, trois nègres campant dans les bois proches, pourraient faire de très présentables Étrusques. Les travaux commencent dans la ville désertée. Atanassim multiplie sur le papier tous les dessins imaginables du futur monument, le trou s'approfondit, devient cratère, et, d'écroulement en écroulement, la ville est bientôt entièrement détruite... Composé de dix-huit rapides chapitres au centre desquels prend place une majestueuse paraphrase de l'Épopée de Gilgamesh, ce roman de Wilcock n'est rien de moins, sous la forme d'une sotie froidement délirante, qu'une tentative de mythologie de certains traits du monde actuel. On a souvent nommé Swift, Kafka ou Borges à propos de l'auteur. La démesure humoristique de ce dernier livre en même temps que la précision extrême d'un style narratif où le moindre détail surprend par son insolite justesse font également penser, cette fois, à Jarry aussi bien qu'à Raymond Roussel.
04/1985
Religion
Une histoire du messianisme. Un "monde renversé"
Cet ouvrage est un essai sur le phénomène messianique dans les sociétés africaines contemporaines, et plus particulièrement dans la société congolaise. En appréhendant l'imaginaire religieux et politique comme des champs privilégiés d'observation, l'auteur met en évidence le double mouvement de révolte et d'attente qui a caractérisé la plupart des messianismes (mouvements religieux et politiques) en Afrique centrale. En effet, les aspirations nationalistes qui accompagnaient ces mouvements politico-religieux s'inscrivaient plus généralement dans la dynamique des luttes et revendications des peuples opprimés. Néanmoins, rapidement l'ambivalence entre le désir de changement social d'une part et celui de retour vers le passé et les origines d'autre part, a amené à circonscrire les conditions universelles et spécifiques d'apparition des messianismes. L'analyse de l'auteur navigue à travers des espaces de réflexion dans le champ complexe du messianisme, de l'imaginaire religieux et de l'imaginaire politique. Pour le messianisme matsouaniste en particulier, cette évasion vers l'imaginaire religieux et politique donne toute son importance aux systèmes clos de représentation, où le recours à l'image du " monde renversé " dévoile l'étroite relation qui existe entre l'idéologie mythique et l'idéologie utopique en tant que réservoirs d'actions. Telles sont les principales raisons de la permanence du Matsouanisme dans le Congo actuel, dont les figures inépuisables en tant que mouvement social, religieux et politique l'inscrivent dans la modernité sociale et politique congolaise.
06/2018
Critique littéraire
Le théâtre du monde. Atlas d'hier, atlas imaginaires
De la découverte d'un objet... à la constitution d'un fonds d'archives : une histoire incidente, souvent imprévue et parfois romanesque, significative de la richesse et de la diversité du patrimoine des bibliothèques de la Ville de Paris. Dépositaire d'un monde inconnu et précieux, chaque bibliothèque vous amènera, au coeur d'un petit volume, vers son "trésor de papier". Toutes les cartes sont des visions du monde, fragmentaires, particulières, dépendant de l'état des sciences et des savoirs... Tout autant que leur évolution, les récits d'expéditions, les grandes navigations, les découvertes ont contribué à l'histoire de la cartographie. En retour les cartes ont nourri l'imaginaire des écrivains et des conteurs qui se sont introduits, à la manière de passagers clandestins, dans le monde qu'elles donnaient à voir. La bibliothèque du Tourisme et des Voyages a le privilège de conserver plusieurs volumes d'atlas publiés à Amsterdam vers 1640. Or la présence de cet héritage inattendu est intimement liée à l'histoire des voyages, dont témoigne une collection unique en son genre, celle du Touring-Club de France. Ce trésor, ainsi replacé dans ce contexte, nous livre les traces de l'aventure originale du TCF et de son rôle pionnier dans l'essor du tourisme au XXe siècle. Autant de jalons d'une histoire collective et de clés de la perception du monde qui est le nôtre aujourd'hui.
12/2009
Sociologie
Avava-Ovava. Et nos enfants aimants rachèteront l'innocence du monde
Eté 2013. Un groupe de jeunes gens de France, Rroms, Manouches, et Gadjés mutants, partent de Paris, dans un bus transformé qui, cible de sortilèges (Armaya), n'arrivera pas en l'état vers sa destination impossible. Parvenu, après pertes, détours, et abandons, à l'endroit, Cracovie, sud de la Pologne, ils retrouvent une foule de garçons et filles d'Europe rassemblées, autour de la nuit du 2 Août : la liquidation du camp des "familles tziganes" de Birkenau. Quatre jours durant, de la jeune foule éveillée, poussée ici, au bord et autour de ce trou du temps, par le souci de faire front au nouveau surgissement de la violence politique dans l'Europe contemporaine (meurtres en Hongrie, Pogroms en Slovaquie, Déplacement de population d'Allemagne vers le Kosovo, fichage et expulsions de masse en France et Italie), montent depuis les coeurs, le pressentiment joyeux, l'élan, et dans toutes les langues d'Europe, la rumeur, que l'avenir a déjà grossi le temps d'un soulèvement fatal. C'est sur la route du retour, périlleuse et pressée, à travers l'espace et le temps éclatés de l'Europe, qu'a surgi, à l'esprit de ces voyageurs neufs l'idée de ces récits, réflexions, images, rassemblés ici comme pour indiquer la destination de leur voyage paradoxal. A partir de cette rencontre à Auschwitz, autour de la commémoration du massacre des tziganes dans les camps nazis, un livre sur la situation des Rroms, enfin écrit par des Rroms !
07/2014
Littérature étrangère
Le voyage de cent pas
Une fable contemporaine cocasse et délicieuse. « Cet adolescent maigrichon possède ce petit quelque chose qu’on ne rencontre qu’une fois par génération. C’est un chef né. Un artiste. » Ainsi débute l’ascension d’Hassan Haji, gourmet improbable du roman picaresque de Richard Morais. Vif, débordant de couleurs, de saveurs et d’arômes, Le Voyage de cent pas est une friandise succulente dans laquelle s’incorpore une réflexion sur la famille, l’immigration et les mystères du bon goût. Né au-dessus du petit restaurant de son grand-père à Bombay, Hassan grandit dans les senteurs de curry, entre les promenades dans les marchés aux épices et l’initiation à la bonne chère en compagnie de sa mère. Mais une tragédie pousse les siens vers l’exil. Direction l’Angleterre, d’abord, et, par la force des choses, la France et Lumière, un petit village du Jura que la famille Haji prend d’assaut en ouvrant une gargote en face d’un respectable restaurant, celui de Mme Mallory, chef émérite. Une guerre culturelle et culinaire s’ensuit, jusqu’à ce que Mme Mallory accepte de prendre sous son aile le jeune Hassan, lequel finira par emprunter un chemin qui le mènera à Paris, vers de nouvelles aventures… Cent pas, c’est la courte distance qui sépare le boui-boui familial de l’établissement deux étoiles. Une vie sera nécessaire à Hassan Haji pour les parcourir.
02/2011
Littérature étrangère
Oralité africaine. Entre esthétique et poétique
Comment percevoir l'oralité africaine face à la dictature de l'écriture ? Difficile et périlleux exercice auquel se livre l'auteur, au gré des courants d'air qui s'engouffrent dans les oreilles restées vigilantes. Sans le rituel du transfert vers l'ouïe, y compris le silence qui atteint l'oreille, l'oralité n'existerait pas. La civilisation africaine non plus d'ailleurs ! L'esthétique de l'oralité ressemble alors fort à une forme postmoderne de la poétique de l'écriture. Loralité devient, de ce fait, non plus la traduction de l'absence de l'écriture mais bien une transfusion des réalités renouvelées du passé, des aïeux vers les générations d'aujourd'hui et du futur. Loralité se mute ainsi en musique et en silence rythmés. Il n'est alors pas étonnant que les genres littéraires qui émergent de l'oralité africaine naviguent furtivement entre mythe, conte, épopée, généalogie, roman, poésie, musique et silence. Il ne s'agit pas uniquement de tradition mais bien de la nouvelle alliance entre le passé et le futur, l'imaginaire des civilisations et cultures africaines. La survie de la tradition dans un contexte de modernité pose le problème même de la survie de la modernité face à la tradition. Tout se joue dans la transmission. Alors, l'Internet, créateur de choc des civilisations virtuelles, ouvre les portes d'une nouvelle richesse de la perception. C'est cette pluralité simultanée que Samba Diop tente de transmettre, lui le troubadour de l'oralité.
12/2011
Guides de France
De Paris au Puy-en-Velay. Sens, Auxerre, Vézelay, Le Puy-en-Velay
Depuis Paris, il est possible de rejoindre la "colline éternelle" de Vézelay et de poursuivre vers Le Puy-en-Velay et même jusqu'aux terres des gardians camarguais pour relier en un voyage les quatre villes de départ vers Compostelle (Paris, Vézelay, Le Puy-en-Velay, Arles). Suivant les rives de la Seine, puis traversant la grande forêt de Fontainebleau pour rejoindre les terres impressionnistes de Sisley et Martin à Moret-sur-Loing, le chemin longe ensuite l'Yonne paisible et sauvage pour achever ce premier tiers du parcours à Auxerre. C'est ensuite la traversée du parc naturel régional du Morvan et des grands lacs, puis l'ascension du Mont Beuvray à 821 m. Puis la montagne Bourbonnaise et ses grandes forêts de résineux, le parc naturel régional du Livradois-Forez et les cols de moyenne montagne (cols du Béal, des Supeyres, de Baracuchet), qu'il faudra franchir pour renaître chaque matin avec le soleil levant. Et enfin Retournac dans l'une des boucles de la Loire au pays des étonnants sucs volcaniques avant de rejoindre Le Puy-en-Velay. Ce chemin peut aisément être segmenté en 4 parcours de 7 à 9 jours grâce à de nombreuses gares ferroviaires. Pour partir en toute tranquillité, vous trouverez un descriptif d'itinéraire précis, des profils d'altitude, des cartes topographiques 1/46 500, le plan des grandes villes, une liste d'hébergements ainsi que des notices culturelles et historiques.
02/2018
Religion jeunesse
Les Saints nos frères. Calendrier pour chaque jour de l'année - Pack en 5 volumes
Qui s'intéresse encore aux Saints ? Plus de monde qu'il n'y paraît à première vue, ne serait-ce que poussé par la curiosité légitime de mieux connaître la personnalité de celui que l'on désigne comme son "saint patron" ! D'autre part, l'attirance, exploitée par la presse, la radio, la télévision, vers les hommes célèbres, vers les vedettes du jour, ne devrait-elle pas jouer en faveur de ces personnages proches ou lointains, célèbres ou obscurs, qui sont pour nous nos "vedettes" de sainteté ? Quels sont donc ces saints qui s'estompent dans l'anonymat ? Il importe peu de connaître tous les Saints, mais il est bon de voir comment, au cours des siècles, ont vécu des chrétiens de chair et d'os, comme nous, dans des circonstances les plus diverses et avec les tempéraments les plus variés. Le culte des Saints passe par une crise. Tout un patrimoine risque ainsi de sombrer si rien n'est tenté pour le remettre en valeur. Cet essai voudrait y contribuer ; à travers lui, c'est un appel à tous qui est lancé. L'AUTEUR : ni savant ni écrivain de profession, est moineprêtre, bénédictin ; "rat de bibliothèque" aussi, à ses heures. Né en 1905, il est entré. en 1923 à l'abbaye de Maredsous (Belgique). Depuis 1927, il est aumônier des pèlerins de Saint-Benoît. Il appartient à l'association des Recteurs de Sanctuaires.
01/1971
Sciences politiques
Combat pour l'hémisphère nord. L'amour d'Ariane
Cet essai en forme de roman se déroule entre 1989 (écroulement de l'empire soviétique) et 2035. Il décrit le combat entre deux groupes d'initiés pour le contrôle de la totalité de l'hémisphère nord, entre ceux du rêve de la puissance et ceux de la puissance du rêve. Au coeur des péripéties d'une remontée du Nil et d'un voyage transsibérien vers Vladivostok, cet ouvrage se présente comme un parcours initiatique. Si la lecture littérale de l'ouvrage nous ouvre au récit de la lutte féroce entre les Archontes, qui veulent s'emparer du pouvoir absolu, et un réseau d'initiés réfractaires... une lecture analogique nous y fait apercevoir le conflit entre la volonté de puissance des oligarchies dévoyées et la volonté de retour éternel de l'identique des consciences éclairées par le courage de la connaissance. L'étape supérieure de la lecture tropologique nous amène à comprendre la tension entre les forces obscures se précipitant dans les labyrinthes de la diversité et de l'entropie, et le désir lumineux et faustien de l'héroïne, Atalanta.. Et par la lecture anagogique du sens secret, nous sommes initiés à l'extase de la "structure absolue" inventée par le père de la géopolitique intégrale (qui s'élance vers nos rivages avec la force d'un tsunami), Raymond Abellio, dont la maîtrise des inversions intensificatrices renverse les tables des valeurs et dépasse les contradictions des antagonismes afin de rendre son sens à l'Histoire.
05/2018
Romans historiques
La courtisane du Rialto
Héléna n'est pas encore une courtisane affirmée. Mystérieuse, intelligente, très douée dans l'ars coeundi, elle est d'une beauté ravageuse. Elle travaille pour la police secrète de Venise, très puissante mais fort discrète, à la recherche des dernières informations sensibles qu'elle peut obtenir à travers des rencontres avec les commandants des bateaux arrivant dans la ville. Un de ces hommes lui fournit une information essentielle qui va influencer lourdement le futur de la République et marque le début inexorable de la lente décadence de la Sérénissime. Héléna est projetée dans la société mondaine et dorée de la Venise du début du XVIe siècle... Une Venise dans laquelle s'entremêlent les fragrances des épices arrivant du Levant, l'odeur de renfermé de certaines maisons, les parfums envoûtants des courtisanes, l'encens des églises et les émanations pestilentielles en provenance du grand Arsenal. Les Portugais ouvrent la ligne Lisbonne-Océan Indien, des banques font faillite et la guerre contre les Ottomans est un désastre. Cette réalité bouleverse les équilibres du monde imaginé par les marchands du Rialto et par les hommes de pouvoir de la Sérénissime qui regardent trop vers le Levant et pas suffisamment vers le Ponant. Transformée en une vraie croqueuse de diamants, la jeune femme devient la maîtresse du secrétaire du nonce apostolique, dont elle tombe amoureuse. Le drame passionnel se déroule dans un climat d'espionnage, d'assassinats d'Etat et des doutes et interrogations des Conseillers des Dix et du Doge...
07/2018
Poésie
Le fou d'Elsa
1492, où Grenade tombe aux mains des Chrétiens, est aussi l'année de la découverte des Indes Occidentales par Christophe Colomb : ainsi se font en même temps les comptes du passé et ceux de l'avenir. Les Maures d'Espagne, dont la langue ignore le futur, n'ont en fait plus de lendemain à attendre. Parmi eux se reflètent tous les schismes de l'Islam et se débat la question de l'origine du Mal. Cependant un vieillard, un chanteur de rues qu'on appelle le Medjnoûn, c'est-à-dire le Fou, s'y pose le double problème du temps et de l'avenir de l'homme, celui aussi de l'amour véritable et du couple dont l'heure n'est pas encore venue. L'avenir de l'homme est la femme, dit-il : dans la perspective de la femme de l'avenir, et d'après le nom de celle vers qui se tournent sa prière et son chant, il va s'imaginer le héros d'un "Medjnoûn et Elsa" , à l'imitation du célèbre poème de Medjnoûn et Leïla, que vient d'écrire le Persan Djâmî. Le Fou d'Elsa a recours, de la prose au vers français, à toutes les formes intermédiaires du langage. L'imagination ici prend le masque de l'histoire et, réinventant Boabdil, dernier roi de Grenade, que les historiens calomnièrent, réhabilite celui qui prolongea de dix années le règne de l'Islam en Europe.
10/2002
Naturothérapie
Guide Naturopathie
Médecine traditionnelle reconnue par l'Organisation mondiale de la santé, la naturopathie est l'art d'être et de rester en bonne santé par des moyens naturels en permettant à chacun de devenir acteur principal de sa santé. Elle s'inscrit dans une dynamique de complémentarité avec la médecine conventionnelle qu'elle ne remplace pas, mais complète. A la fois éducative, préventive et responsabilisante, la naturopathie est une alliée, dont la mission est de vous guider vers le chemin du bien-être et de la santé. Cette pratique remonte à l'aube des temps et répond plus que jamais au mal-être que notre mode de vie moderne a engendré et qui a donné naissance à une demande croissante de bien-être et de santé au naturel, portée et accentuée par la crise sanitaire. Les gens ont modifié leurs habitudes de consommation, revoient leurs priorités et sont de plus en plus attentifs à leur santé, à la recherche de solutions et d'encadrement humain. Cet ouvrage, par une approche novatrice basée sur l'hygiène de vie et la prévention active de son capital santé, vous présente 10 commandements de vie, des conseils simples à adopter au quotidien, des dangers à éviter et des solutions pour vous accompagner vers le bien-être et vous permettre de devenir l'acteur principal de votre santé sans pour autant renoncer aux plaisirs de la vie. Beaucoup de logique et de bon sens, à vous d'agir !
02/2022
