littérature imaginaires
Extraits
Pléiades
Oeuvres complètes. Tome 3, Romans 2
Queneau n'est pas un romancier comme les autres. Il l'est si peu qu'on ne pense pas toujours spontanément à lui comme à un romancier, bien qu'il ait publié treize romans. Peut-être est-ce dû à son parti pris du rire et du jeu, à sa volonté d'amuser le lecteur et de s'amuser lui-même. Queneau ne serait-il pas un écrivain sérieux ? Le ton drolatique qu'il adopte a pu parfois dissimuler les autres facettes de sa personnalité de romancier : sa volonté d'être le témoin du monde et de l'histoire de son temps, ou son besoin de donner figure par l'imaginaire à des interrogations existentielles. Il est non moins vrai que l'on trouve au cour même de ses romans des orientations moins évidemment « romanesques » : par certains côtés, Queneau reste surréaliste malgré sa rupture avec le groupe de Breton ; il est aussi philosophe, et en particulier un philosophe de la langue et des mathématiques ; et il est passionné d'anthropologie, de psychanalyse, d'histoire des religions - sans parler de son attirance, sans doute moins connue, pour le gnosticisme et l'ésotérisme.
11/2006
Littérature française
La Collectionneuse
Et si on parlait d'amour ? Amour de la vie, amour de l'art, art de l'amour... Pour en parler, un personnage réel, le commissaire-priseur Pierre Cornette de Saint Cyr, entre dans l'univers virtuel de La Collectionneuse. Il y rencontre une mystérieuse femme rousse pour laquelle il aurait vendu une toile de Fontana à Drouot. Et en fait une sorte de femme idéale qu'il souhaiterait, dit-il, rencontrer dans sa vie.
Ensemble, ils embarquent pour un voyage imaginaire aux pays de l'art contemporain, de ses artistes, de ses marchés, de ses rêves. Jusqu'au jour où la Collectionneuse disparaît.
Qui est-elle ? D'où vient-elle ? Quel est son secret ? Vers quel amour absolu a-t-elle fait " le saut dans le vide " ? Et pourquoi disparaît-elle le jour où, juste un an après avoir vendu son Fontana, elle acquiert, dans une vente aux enchères, l'empreinte d'un corps de femme d'Yves Klein qu'elle ne viendra pas chercher. A moins que... Comme aux pays de l'art, tout est possible dans ce livre où la fiction rejoint la réalité. Où " la vie est un roman "... Où le roman engendre la vie.
03/2004
Poches Littérature internation
Les Aventures d'Arthur Gordon Pym de Nantucket
Un jeune Américain de seize ans, Arthur Gordon Pym, se lie d'amitié avec Auguste Barnard, fils d'un capitaine de navire, et tous les deux prennent l'habitude de s'embarquer pour de folles équipées sur un canot à voile. Un soir, tandis qu'ils sont couchés, nais non dégrisés de l'alcool qu'ils ont bu, Auguste décide que l'on ne peut dormir quand souffle une si belle brise, et, cette nuit-là, le canot heurte un baleinier. Bien d'autres aventures suivront, plus lointaines et envoûtantes. Ce roman publié en 1838 est présenté par Pym lui-même comme sa propre histoire qu'Edgar Poe raconte en son nom, à la première personne et, très vite, autre marque d'authenticité, le récit fait place à une sorte de journal de bord. Mais ces effets de réel n'atténuent rien de l'étrangeté des événements et des lieux où se trouve entraîné le lecteur : tout au contraire, le fascinant pouvoir du livre tient à la profondeur de cet imaginaire donné pour réel, et Borges, non sans raison, considérait ces Aventures comme le chef-d'œuvre de l'auteur.
06/2007
Critique littéraire
Genet sur les routes du Sud
A la mort de Jean Genet, en 1986, Un captif amoureux, mémoires politiques des années soixante-dix que l'écrivain a vécues parmi les combattants palestiniens, les révolutionnaires noirs américains et les travailleurs maghrébins, est conspué par le monde des livres comme un texte terroriste, coup de sang d'un vieux gauchiste égaré. Pas de rupture pourtant dans l'œuvre de Genet comme la génération politiquement correcte voudrait nous le faire croire : au contraire, le scandale d'Un captif amoureux qui loue les " doux terroristes " poursuit celui de Notre-Dame-des-fleurs qui chantait les " beaux assassins ". Et dès ses premiers romans, pour goûter " la fraîcheur de n'être plus en France ", Genet regarde vers le Sud. Un Sud géographique et imaginaire qui ressortit à trois engagements fondamentaux : une émotion poétique, une position politique et la rencontre amoureuse avec des hommes qui incarnent les damnés de la terre. Monographie d'un écrivain compromis plutôt qu'engagé, cet essai retrace l'itinéraire littéraire et politique de Genet sur la " route des mendiants ", de ses poèmes de prison à ses souvenirs d'outre-tombe en passant par de nombreux textes inédits.
11/2002
Lecture 6-9 ans
Contes
Rentrez dans le monde imaginaire des trois contes... Cabote et le rêve éveillé Cabote, un petit garçon malicieux, est kidnappé avec ses deux frères et ira rejoindre d'autres enfants exploités, dans une mine de pierres, par des hommes sans scrupules. Intelligent et précoce, il cherchera tous les moyens de leur échapper. Réussira-t-il à trouver une solution pour retrouver le chemin de chez lui ? Oréa et la pierre bleue A la mort de sa maman, Oréa recevra une pierre bleue qui l'aidera à traverser les moments difficiles dans sa nouvelle vie. Elle est adoptée par Monsieur Tuberleux. Chaque fois qu'elle aura du chagrin, elle trouvera du réconfort en la magie de la pierre bleue, pour passer les dures épreuves. Va-t-elle enfin retrouver un foyer chaleureux ? Léonie, la fille aux doigts de fée Léonie n'est pas vraiment heureuse avec des parents très sévères. Son meilleur ami Ethan parti, c'est grâce à Mamie Margaret une vielle dame pleine de gentillesse et de compassion, qu'elle trouvera de l'amour et le plaisir des loisirs. Qu'elles seront les mésaventures qu'elle rencontrera sur son chemin ?
06/2014
Dictionnaire français
Le bouquet des expressions imagées. Encyclopédie thématique des locutions figurées de la langue française, Edition revue et augmentée
Le Bouquet est un florilège, aussi étendu, aussi complet qu'il se pouvait, des façons de dire des bonnes gens de toutes les époques. Des bonnes gens, mais aussi des coquins, des filous, des artistes, des mères de famille – des bandits et des banquiers !... Nous avons tenté de retracer le parcours de l'imagerie collective en français, idée par idée, autant que l'on puisse isoler des concepts aux contours souvent imprécis. Nous l'avons fait principalement sur les quatre siècles au long desquels nous pouvons raisonnablement recevoir la langue comme nôtre. En étalant de telles suites de locutions colorées, de proverbes à usage concret, qui sont l'expression intime d'une population actuelle et passée, l'ouvrage constitue une sorte d'" histoire du langage privé ". Le Bouquet nous sert à plonger dans l'Histoire que nous aimons, pour nous présenter à nous-mêmes le miroir de ce que fut notre imaginaire ; car une langue pétrie d'images porte mieux que de longs discours l'inconscient d'un peuple. Elle masque notre vision intime, mais à la manière de toute expression poétique, elle la trahit soudain par l'éclat de ses évocations... Claude Duneton
11/2016
Régionalisme
Les Trois Bandits Tome 2 : Mandrin
Il a laissé dans notre imaginaire l'image du contrebandier au grand cœur qui venge les pauvres terrassés par l'impôt en détroussant les fermiers généraux avides et corrompus... Né en 1724, Louis Mandrin a dix-huit ans quand son père meurt, le laissant responsable d'une famille de neuf enfants. Compromis dans une rixe en 1753 et condamné à être roué vif, Louis se réfugie dans l'illégalité et s'enrôle dans une bande dont il devient bientôt le chef. A la tête de trois cents hommes de tout acabit, il pratique la contrebande sur une échelle jamais envisagée jusqu'alors. Cuirs, peaux, grain, fourrage, poudre et plomb, tabac, toiles peintes, mousselines, indiennes sont acheminés vers la France. Sel, tissus, produits coloniaux filent vers la Savoie. Mandrin vend ses marchandises dans les foires des villes du bord du Rhône, qu'il investit le temps de son commerce. Le temps aussi de libérer les prisonniers, séduire les femmes du monde et dépenser sans compter. Ses succès lui valent la sympathie d'une grande partie de la population et sa notoriété devient si considérable qu'elle menace l'autorité royale - qui jure sa perte...
02/2007
Littérature française
L'esprit de l'escalier
"Oui, au début ça avait l'air facile : "Vous allez nous inventer
une vie", toute une vie. Au fond, on me demandait de
m'inventer. Une nouvelle vie. J'avais l'embarras du choix... Je
pouvais raconter ma vie d'empereur de Chine. Ou de
légionnaire romain, de bandit catalan, que sais-je ! Au fond,
j'ai eu de la chance : j'ai réinventé ma propre vie, juste avec un
léger décalage. Je ne pouvais pas savoir que cette vie-là,
j'allais la vivre. Pour de vrai ! Que la mort par moi racontée, je
devrais la subir. Littéralement (si j'ose dire)." R.R. L'esprit de
l'escalier est un hymne à l'imaginaire, ayant valeur de
testament. Ratil Ruiz y a mis la toute dernière main quelques
jours avant sa mort. Qu'il ait pris un revenant pour alter ego
prend une signification particulière, même si le thème du
spectre est récurrent dans son oeuvre cinématographique. Le
fantastique facétieux, le nonsense ironique, le burlesque
déstabilisant nous sont libération. Désarmés par une insolite
poésie, nous assumons enfin avec humour de n'être jamais
qu'apparitions. Jean-Luc Moreau.
01/2012
Histoire de France
Violence et Révolution. Essai sur la naissance d'un mythe national
Prise de la Bastille, exécutions sommaires, massacres de Septembre, guillotines de 1793-1794... notre imaginaire relie aujourd'hui indissociablement violence et Révolution, imposant l'idée d'une Révolution violente par essence. Avec ce livre, il ne s'agit pas de remettre en question ces faits de violence mais de s'interroger sur leur nature: la violence a-t-elle été purement politique, diffusée depuis un pouvoir central théorisant son usage, comme le veut le mythe de la Terreur? Fut-elle à l'inverse purement contingente, dépassant les acteurs, dépendant des circonstances et donc accidentelle? Une analyse dépassionnée des faits est nécessaire. Il convient de redonner aux individus leur place dans les mécanismes de violence et de ne pas négliger la multiplicité de formes de la "terreur". La violence politique d'Etat fait écho à des pratiques héritées de l'Ancien Régime, s'enracine dans des sensibilités collectives nouvelles et s'exerce sur fond de conflits locaux et d'ambitions personnelles. C'est en s'attachant à toutes ces dimensions que Jean-Clément Martin entend expliquer les recours à la violence et la création de la légende noire de la Révolution, véritable mythe national.
03/2006
Littérature française
Yeux noirs
Un petit garçon a dû faire une rencontre si troublante qu'il doit, devenu adulte, en raconter l'oubli. C'est ainsi l'histoire d'un souvenir perdu qu'il fait l'effort de raconter. Il n'y a de revenants qu'eux, les souvenirs. Le narrateur fait l'expérience de cette possession imaginaire des souvenirs. Nous pensons qu'ils nous appartiennent, qu'ils sont nôtres, tandis que ce sont eux qui nous possèdent. Le récit devient une opération de délivrance, d'aveu au sens que donnait à ce mot saint Augustin (confessio). Et d'autant plus que ce livre ne parle que d'une chose : l'amour. Sa révélation, son apprentissage, ses errements et ses erreurs, ses folies et sa misère. Le narrateur revisite ainsi son enfance jusqu'à sa petite enfance, sa jeunesse jusqu'à sa maturité. Ce qu'il a reçu de l'amour, le magnétisme des corps, et les corps, les visages, les histoires uniques et répétées. Une jeunesse d'autrefois entre secret et libération, une éducation qui ne répond plus à rien ni de rien. Salut par l'amour et damnation tout autant, l'entrée dans l'âge adulte, si tôt.
08/2016
Critique littéraire
La pensée romanesque du langage
Un imaginaire vient d'en chasser un autre : naguère langue de la clarté et de la sociabilité, qui s'était rêvée fixée, le français entrant dans le siècle des révolutions apparaît comme un idiome aux mots incertains. On a touché à la langue ! Les anciennes valeurs sont ébranlées, de nouvelles encore à établir : des langages se disputent la vérité. Le romancier va raconter l'histoire de ces langages en évolution, ceux qui dominent, ceux qui disparaissent, ceux qui émergent, ceux qui sont brimés. L'écriture romanesque se fait alors herméneutique de la parole. Stendhal, Balzac, Flaubert, Hugo, ou encore Zola : autant de philologues d'un nouveau genre. Ils découvrent la complexité de la communication, alliage de mots et de signes non-verbaux, de présupposés et de non-dit. Ils révèlent la façon dont les groupes d'hommes utilisent les mots pour configurer leur réalité. Ils examinent des types de parole (éloquence de la tribune, voix de l'opinion, art de la conversation, langage populaire, discours amoureux). Ainsi la fiction donne-t-elle à lire, savoir larvé, une anthropologie du langage. C'est cette science romanesque, à nulle autre pareille, qui constitue l'objet du présent ouvrage.
09/2004
Beaux arts
Le voyage de l'architecte
Filippo Brunelleschi, John Ruskin, Le Corbusier, Louis Kahn, Robert Venturi, Aldo Rossi, Rem Koolhaas, Daniel Libeskind : chacune de ces figures emblématiques de l'architecture, théoriciens et constructeurs, a célébré la valeur initiatique du voyage. Comment s'est déroulée leur découverte de Rome, Venise, Istanbul ou Las Vegas ? Quels mécanismes émotionnels et intellectuels s'y sont déployés ? Cet ouvrage propose de découvrir en quoi le voyage révèle chez ces grands maîtres une langue première et maternelle ; une langue archaïque, par laquelle ils s'emparent d'un espace-temps dont les tonalités leur permettent d'affirmer une contemporanéité. La révélation intime de ce langage originel s'articule sur trois moments : une ouverture sur un monde extérieur ; un isolement dans un espace imaginaire délimité ; et, enfin, une descente aux sources du vivant, que suit une remontée élégiaque vers de nouveaux paysages. L'observation de ces créateurs en apprentissage, de leurs cheminements intellectuels après s'être confrontés aux ambiances, aux lumières, aux différences des cultures, laisse percer l'inspiration, l'émotion, l'émerveillement, et permet du même coup au contemporain d'appréhender leurs oeuvres avec un regard renouvelé.
06/2018
Livres 3 ans et +
Pistille la marguerite
Là où le bonheur des uns fait le malheur des autres... Une jeune fille amoureuse effeuille rêveusement une marguerite : un peu, beaucoup, passionnément, à la folie... Dans son bonheur, elle oublie toutefois les souffrances de la pauvre marguerite des champs, fort mécontente de se trouver dégarnie ! Douceur, amour, tendresse... Tels sont les substrats qui ont inspiré Ingrid Birou pour réaliser les illustrations de ce livre, des peintures à l'huile. Cela donne des images champêtres, pleines de fraîcheur et de charme, qui toucheront les âmes poétiques et romantiques. Livre n°38 de la collection "Les contes de Valérie Bonenfant", dont la vocation est : - d'offrir du beau, de la poésie, de la douceur au monde... - de susciter chez le lecteur, jeune et moins jeune, l'imaginaire, le rêve, l'émotion... - de porter l'expression libre d'artistes de tous horizons : illustrateurs, graphistes, peintres, artistes urbains, mais aussi photographes, designers, architectes... Chaque livre est une pièce unique, porteuse d'art, de créativité, d'authenticité. Léger, il s'emmène facilement avec soi, mais est aussi digne de siéger en bibliothèque. - Format A5, 32 pages, illustrations couleur, impression premium sur papier photo mat 120g - Public : tout âge, à partir de 5 ans.
10/2020
Histoire internationale
Le Proche-Orient éclaté. 1956-2012, II, 7e édition revue et augmentée
L'originalité foncière et reconnue de cette entreprise sans équivalent? Georges Corm, convaincu que le drame du Proche-Orient, région d'une complexité immense, vient des représentations simplistes qui dictent les politiques des puissances occidentales comme des régimes arabes, construit son oeuvre en deux temps. D'abord, les outils de compréhension, les cadres mentaux des camps en présence et les jeux troubles de la mémoire et de la perception aux sources d'un Proche-Orient introuvable parce que imaginaire. Puis, éclairé par cette première partie, le récit historique des événements, de 1956, date symbole du renouveau d'un interventionnisme occidental qui, jusqu'au début du XXIe siècle, prétendra remodeler la région en sa faveur, à 2012, c'est-à-dire jusqu'aux divers printemps arabes et leurs ambiguïtés. Comme toutes les éditions précédentes, celle-ci laisse ouverte la question de l'avenir, et des espérances que nourrit encore Georges Corm, longtemps préoccupé par la permanence de la décadence, et qui concluait naguère : "Au fond, quels qu'aient été mes efforts de lucidité, j'ai toujours été en deçà de l'horreur qui pouvait encore survenir au Proche-Orient voué au malheur depuis plus d'un demi-siècle."
09/2012
Histoire internationale
Europe et Islam. Histoire d'un malentendu
De la belle unité romaine et méditerranéenne sortira l'Europe, mais une Europe bientôt amputée de ce qui aurait pu rester une de ses rives. Face à ce nouvel espace, l'Islam conquérant, rassemblant bientôt un vaste empire. C'est le début de plus d'un millénaire de conflits, que ce soit celui de " la Croix et du croissant " ou celui de " la modernité contre l'arriération ". De croisade en Djihad, de colonisation en immigration, les malentendus s'installent. Pour longtemps. Ce livre s'attache à raconter et analyser cette longue histoire du point de vue européen. La figure du " mahométan " hérétique, celle du " féroce Saladin ", celle encore du " Turc ", qui, au-delà de ses aspects burlesques à l'Opéra, reste celle du monstre brutal, hantent non seulement l'imaginaire européen mais empêchent toute compréhension possible, du moins de celles qui durent, dépassant certaines alliances stratégiques. Devant cet Autre tout proche, l'Europe a-t-elle pris conscience de son unité ? L'Islam a-t-il, paradoxalement, contribué à forger l'identité européenne ? Et aujourd'hui, l'Europe n'a-t-elle pas intérêt à surmonter ses préjugés pour tenter de tisser de nouveaux liens avec l'autre rive ?
09/2000
Psychologie, psychanalyse
La psychanalyse dans les règles de l'art
L'idée que nous nous faisons de la psychanalyse est souvent prise entre l'imaginaire, les effets de la vulgarisation et un certain hermétisme du discours de ceux qui l'exercent. Que se passe-t-il dans le cabinet du psychanalyste? Comment se pratique la psychanalyse, cette "science" déjà vieille de plus de cent ans et pourtant sans cesse réinventée, cette "méthode" que son fondateur n'hésitait pas à définir comme un " art ", tout en en soulignant l'extrême rigueur? Comment réinterroger ces gestes - l'écoute, le silence, le secret, la supposée "neutralité" de l'analyste, voire son " indifférence ", et jusqu'à ses " interprétations " - pour leur restituer toute la vivacité de l'invention freudienne? Sont-ils aussi nécessaires et pertinents de nos jours qu'ils pouvaient l'être du vivant de Freud? Revisiter la technique psychanalytique à l'aide d'autres formes de savoir-faire, comme celles que l'expérience artistique, musicale, théâtrale, poétique... permet de découvrir, semble l'une des voies possibles pour enrichir et renouveler le regard porté sur toutes ces choses, devenues banales, presque ternes, à force d'être présumées trop bien connues.
02/2009
Philosophie
La subjectivité à venir. Essais critiques
L'analyse politique contemporaine ne peut faire l'impasse sur la culture de masse, qui est aujourd'hui l'un des champs de bataille idéologiques centraux de notre époque. De Richard Wagner à Mel Gibson, en passant par Matrix et Alfred Hitchcock, Slavoj Zizek explore l'imaginaire collectif occidental à partir des mutations subjectives à l'oeuvre dans l'art moderne, par le biais d'une pensée de l'esthétique qui ne s'embarrasse pas de hiérarchisation et ne se dissocie pas de la question politique et psychanalytique. Zizek, persuadé que la notion de subjectivité doit aujourd'hui être réinventée, tente de mieux comprendre la nouvelle donne subjective et idéologique. Le cybersexe, la psychanalyse, l'événement politique, l'opéra, le cinéma viennent nous rappeler la dimension toujours hautement problématique du rapport au réel. "Inclassable, Zizek tient à une pensée, comme l'on disait jadis, essentiellement critique, qui ne fait grâce à aucun bord que ce soit, évoquant, dans ses meilleurs moments, les Minium, moralia d'Adorno. En interrogeant de façon excessive, sinon injuste, le monde actuel, cet imprécateur nous pousse à agir sur lui pour le rendre plus vivable" (Patrice Bollon, Le Figaro littéraire).
09/2010
Sciences politiques
Américains, Arabes L'affrontement
Oui, il y a bien un affrontement entre Américains et Arabes, entre Occident et Orient. Choc des civilisations ? Conflits d'ambitions ? Ou incompréhension entre deux cultures, deux visions du monde ? " Nous vivons sur la même planète, mais pas dans le même univers mental " constatent les auteurs. Leur dialogue a débuté le 11 septembre 2001, dans les studios de télévision et de radio où lis analysent les événements internationaux. "Et si nous allions plus loin, si nous examinions en profondeur ce qui nous sépare vraiment ? " A la lumière de l'Histoire et de la crise au Moyen-Orient, ils ont alors confronté leurs identités respectives, leurs conceptions de l'individu, de la société, de la foi, du bonheur... Par leurs regards croisés, Nicole Bacharan et Antoine Sfeir apportent à la géopolitique une donnée cruciale : le poids considérable de la tradition, de la croyance, de l'imaginaire collectif. Car on ne peut comprendre l'actualité du monde sans connaître les blessures et les rêves des êtres qui la font. Du 11 septembre à la guerre d'Irak, du conflit israélo-palestinien à la menace iranienne, ce livre donne des clés essentielles pour saisir les vrais enjeux planétaires.
09/2006
Romans historiques
Abraham, le messager d'Harân
"Accablé par la douleur des hommes, mon maître avançait, discret, en perpétuelle réflexion, corps penché, tête rentrée, puis s'ouvrait quand il prenait la parole. Sa voix libre, encore pleine de son adolescence, semblait composée de plusieurs voix qui se chevauchaient, comme si l'une disait les mots et l'autre en soulignait le sens. Il m'avait appris à lire la ligne d'horizon comme le moindre grain de poussière, à étudier jusqu'au chien qui agite la queue pour déceler combien la queue peut parfois agiter le chien. L'écouter c'était comprendre, et le jour vint où il me montra un Dieu visible. Et je le vis! Je lui avais été donné pour le servir. Mais de nous deux, qui servit l'autre?"
Avec Abraham, le Messager d'Harân, René Guitton écrit ici une œuvre où l'imaginaire s'inspire des traditions et des légendes. Il entraîne le lecteur des villes mythiques d'Ur et de Babylone aux confins de la Terre sainte, jusqu'aux déserts d'Égypte et d'Arabie, à la découverte du patriarche. Abraham, le Messager d'Harân, une fresque épique où souffle l'immensité du père des croyants.
03/2008
Ethnologie
Branchements. Anthropologie de l'universalité des cultures
Ce livre, qui procède d'un travail de terrain éclaté, nous promène à travers les capitales de trois pays africains : Bamako au Mali, Le Caire en Egypte et Conakry en Guinée. En cela, il rompt avec l'approche classique de l'anthropologie, qui privilégie le local par rapport au global, et répond au souci de cerner au plus près les contours d'une véritable multinationale culturelle: le N'ko. Fondé en 1949 pour exprimer l'identité d'un peuple opprimé, le peuple mandingue, ce mouvement doit beaucoup à l'Europe et à l'islam - l'alphabet dont il s'est doté évoque ainsi les alphabets latin et arabe, tout en possédant ses caractéristiques propres. A ce titre, le N'ko illustre les " branchements " possibles d'une culture sur une autre, phénomène de dérivations multiples qui montre bien que notre monde globalisé n'est pas une simple juxtaposition d'univers étanches. De la globalisation à l'afrocentrisme, de l'écriture à la philosophie africaine et au génocide, la thématique du branchement permet de décliner les différentes figures qui font de l'Afrique un concept à géométrie variable, un élément essentiel de l'imaginaire planétaire.
03/2005
Poésie
L'Arrière-pays
"Le chemin que l'on n'a pas pris, au carrefour, ne conduisait pas à un pays autre. "Là-bas", ç'auraient été les mêmes horizons qu'ici, les mêmes seuils et les mêmes hommes, au mieux quelque variante sans grand relief au sein d'un unique réel. Et pourtant il est des esprits que cette occasion illusoire ne cessera de hanter. Ils croient côtoyer un arrière-pays qu'à un carrefour nouveau - le hasard aidant cette fois, ou grâce à un signe, soudain compris - ils pourront peut-être rejoindre. Pourquoi cette aspiration, que recouvre-t-elle ? Et quel rapport a-t-elle avec notre besoin d'images, et quel rapport "les images" ont-elles avec le dessein propre des oeuvres ? Je cherche à définir la réfraction ontologique : par quoi l'unité, cette lumière, ayant à nous atteindre à travers des mots aujourd'hui extériorisés, dévie dans leur épaisseur au point que son origine apparaît ailleurs qu'en l'existence, sa substance autre que celle des actes quotidiens, sa forme trouble, irrégulière, mouvante - ce brisement, toutefois, étant notre imaginaire, ce glissement sur des crêtes au moins l'incitation au désir".
09/2005
Psychologie, psychanalyse
LE TEMPS DU DESIR. Essai sur le corps et la parole
Le temps du désir.
Qu'est-ce que la prière ? Est-ce un besoin qui peut être apaisé ou une demande irréductible ? Qui parle en elle ? Et quelle est cette parole qui ouvre à ce qui n'est pas elle et qu'elle ne pourra jamais dire ?
Réléchissant sur la prière, Denis Vasse y repère ces éléments majeurs de la problématique du Désir que sont le Signifiant, la mort, la Loi. Une même structure pourrait-elle rendre compte de la problématique du désir et de celle de la foi ?
Adossée aux textes de Freud, de Jacques Lacan et de Serge Leclaire, l'analyse de D. Vasse s'étend à notre société actuelle, en ses manifestations les plus concrètes et quotidiennes : la relation pédagogique, notre rapport à l'objet de consommation, les aliénations du travail, le croyant dans le monde d'aujourd'hui. Dans ces situations, la foi rencontre les articulations fondamentales du besoin et du désir, de l'imaginaire et du symbolique, du savoir et de la vérité. Une réflexion sur la prière et la foi, qui a fait date et continue d'intéresser un public exigeant.
08/1997
Littérature étrangère
Le petit rêve
Le roman Le Petit Rêve, daté de 1916, a été publié la première fois en 1917. Il sera suivi d'un deuxième Petit Rêve publié en 1932. L'édition utilisée ici est celle de 1941 qui regroupe les deux parties du Petit Rêve. Le premier Petit Rêve est un voyage imaginaire autour du monde. Ces pérégrinations poétiques relèvent clairement d'une " utopie ", un pays où le progrès technique est entièrement au service de toute la population qui ne connaît ni la propriété privée ni la monnaie. Le deuxième Petit Rêve, plus proche des légendes merveilleuses contant les histoires d'immortels, fait constamment un va-et-vient entre le monde d'en haut et le monde d'en bas, le rêve et la réalité, l'ordre céleste et l'ordre humain. Ayant espéré obtenir des conseils des grands sages de tous les temps, depuis Confucius jusqu'à Jean-Jacques Rousseau en passant par l'illustre lettré vietnamien Nguyen Trai, l'auteur-rêveur se rend compte que c'est lui seul qui a le pouvoir de transformer le rêve en réalité, de bâtir un monde meilleur.
04/2017
Littérature française
C'est beau une ville la nuit
C'est beau une ville la nuit n'est pas à proprement parler un roman autobiographique mais bien plutôt l'écriture d'une errance et d'une quête. "Une balade, l'oeil et l'esprit grands ouverts au vif de la ville et au droit de la vie, une route de douleurs, de joies et finalement d'espérances". Ce livre est un fragment d'itinéraire de l'homme Bohringer avant même que les écrans renvoient cette image d'une "gueule" de cinéma et que celle-ci s'impose par la forte présence d'un comédien dont les valeurs personnelles ne se réduisent pas à sa profession et au narcissisme qu'elle entretient. Ouvert aux autres et amoureux de l'amitié, Richard Bohringer, grand lecteur de Cendrars, de Kerouac ou de London, sait donc que la raison même de l'écrivain est de mythifier la réalité de la vie, de dire vrai même dans l'imaginaire puisque "la réalité dans tout cela, ce sont les faits, les gens non pas tels qu'ils sont mais tels qu'on les vit. C'est la règle du jeu. La seule avec laquelle il est acceptable de jouer".
05/2012
Littérature française
L'enfer au paradis
Un médecin qui conduit un taxi pour survivre. Un petit garçon albinos tombé dans l'escarcelle des enfants de rue. Entre les deux, les pesanteurs des traditions et les falsifications de tout genre qui régulent la société dans laquelle ils évoluent. Comme époux et comme professionnel, Dr Willy Yakini est confronté à des réalités socioculturelles de son milieu. Sa tentative de trouver des réponses appropriées aux contraintes de son vécu l'enfonce dans un désespoir fatal. Dans ses pérégrinations, le médecin est loin de se douter que sa quête se décline en parallèle de celle de Zoe, un gamin, victime de la stupidité des adultes. Deux trajectoires aux multiples rebondissements, mais une seule réalité, celle de toute une société. Ce récit est un panorama de l'imaginaire qui caractérise litre congolais pour qui le quotidien n'est qu'un mélange de conformisme et d'une couche sédimentée des traditions. Le destin des protagonistes nous plonge au coeur même de l'étiologie des fléaux qui émaillent la société congolaise, notamment l'ignorance, la misère et les croyances évhéméristes. C'est donc ce Congo anthropologique, dans toute sa complexité et sa spontanéité, que la trame romanesque essaie de dépeindre.
03/2020
Poésie
La Vénus encordée
La Vénus encordée est un journal imaginaire qui aurait été rédigé en 1943 par Rose Valland (1898-1980), attachée de conservation au musée du Jeu de Paume, à Paris. Figure héroïque oubliée de l'histoire, Rose Valland, au péril de sa vie, y raconte son rôle dans le sauvetage de plus de soixante mille oeuvres d'art et objets patrimoniaux spoliés par les nazis durant l'Occupation. Elle nous confie ses peurs et ses colères contre la folie destructrice, mais aussi ses joies, et l'espoir qui jamais ne la quitte. Ce journal où alternent poèmes et prose transmet la passion pour la beauté tout en mettant en lumière la valeur inaliénable de la culture et de l'art. Dans le contexte de ces années sombres, il nous élève, nous exhorte à l'humanisme, et constitue une tentative de rétablir le sacré de la vie. Le titre du livre est inspiré d'une photographie de la Vénus de Milo, enserrée par des cordages, en attente de son évacuation destinée à la protéger de la guerre. Le cliché fut pris en 1939 lors du déménagement de la galerie Daru, au Louvre.
03/2019
Poches Littérature internation
Les mémorables
La photo était là sur l'étagère tout en haut de la bibliothèque de son père. Un groupe d'hommes et de femmes autour d'une table de restaurant, et parmi eux ses parents. Lorsqu'une chaîne américaine de télé lui commande un documentaire sur la révolution des Oeillets, Ana Maria réalise que tous les acteurs du coup d'Etat qui renverse la dictature se trouvent sur cette photo. En compagnie de deux jeunes journalistes elle les retrouve et, au fil de son enquête, découvre l'effet du passage du temps. Survivants d'un temps oublié, les personnages de la photo essaient de recréer ce qu'a été l'illusion révolutionnaire, et le difficile chemin vers la démocratie. Le regard des jeunes gens sur les protagonistes d'une histoire que personne ne veut plus entendre réécrit cruellement leur épopée. Lidia Jorge s'intéresse à l'espace indéfini qui sépare le récit que l'Histoire dévoile, avec ses vérités difficiles à affronter et la création du mythe, le moment où la vie a été transformée en une construction de l'imaginaire ou de la volonté. Un roman exceptionnel sur la politique et le destin des rêves.
Littérature française
Les coulisses du temps
Passionnés d'histoire, Grégoire et Thomas sont amis depuis l'enfance et sont devenus inséparables. Comme chaque été, ils passent leurs vacances en Vendée, chez leur chère tante Armelle. C'est là qu'ils font une découverte qui va changer leur vie : un mystérieux coffret permettant de voyager à travers le temps ! Embarqués dans une fabuleuse aventure, ils vont rencontrer le roi Louis XIV, lequel va leur confier une incroyable mission. Arriveront-ils à satisfaire le Roi Soleil sans toutefois modifier le cours de l'Histoire ? Assistante de direction, je suis âgée de 50 ans et vis en province de Liège. L'Histoire et plus précisément les petites histoires de l'Histoire m'ont toujours fascinée. Un virus que j'ai transmis à ma fille Eléonore depuis son plus jeune âge. C'est pour relever le défi qu'elle me lançait que j'ai imaginé Les Coulisses du temps. On y retrouve une part de vrai, une part d'imaginaire et une bonne dose de souvenirs personnels. En publiant ce récit, je rêve de transmettre à d'autres cet intérêt pour l'Histoire et leur donner l'envie d'en savoir un peu plus...
03/2018
Littérature française
L'abolition
Dans la banlieue nord de Paris avant la dernière guerre, la Forteresse abrite une mystérieuse école de cadets éduqués militairement sous la direction du baron de N. Leur but : restaurer l'Empire détruit dont ils seront plus tard les cadres tout-puissants. Cependant une mutinerie éclate au sein de cet univers cadenassé. La Forteresse est fermée. Les cadets se séparent après avoir prêté serment de solidarité au baron.
Le jeune Alcandre s'installe en Normandie avec sa mère, tout en gardant contact avec son ami Gyas, dont il aime la soeur, la belle Méroé. Il en est follement amoureux comme on l'est à seize ans. Et s'il devient par la suite un banal ingénieur informaticien, son rêve intérieur lui ordonne de rester fidèle à l'Empire dont l'Abolition, la destruction et la ruine sont éclairées par la grandeur de l'exil.
Ainsi des conspirations continuent-elles à se tramer, suivies d'exécutions atroces. Ainsi les méandres fous d'un monde imaginaire sont capables d'effacer la réalité historique de notre époque. De l'éclairer aussi. Car nous y reconnaissons, dans la fureur et la dérision, les scandales, les agressions et les crimes totalitaires d'aujourd'hui.
Le jeune Alcandre s'installe en Normandie avec sa mère, tout en gardant contact avec son ami Gyas, dont il aime la soeur, la belle Méroé. Il en est follement amoureux comme on l'est à seize ans. Et s'il devient par la suite un banal ingénieur informaticien, son rêve intérieur lui ordonne de rester fidèle à l'Empire dont l'Abolition, la destruction et la ruine sont éclairées par la grandeur de l'exil.
Ainsi des conspirations continuent-elles à se tramer, suivies d'exécutions atroces. Ainsi les méandres fous d'un monde imaginaire sont capables d'effacer la réalité historique de notre époque. De l'éclairer aussi. Car nous y reconnaissons, dans la fureur et la dérision, les scandales, les agressions et les crimes totalitaires d'aujourd'hui.
04/1978
Littérature française
Quand j'étais capitaine
Chaque fois qu'on m'a invité à raconter mon enfance et que j'ai tenté l'aventure, le romancier qui est en moi m'a barré la route. Mais quand la soif d'enfance devient trop forte, que faut-il faire ? S'en raconter une autre, plus conforme peut-être à celle de nos rêves, plus imprégnée sans doute d'imaginaire que de réel. Et qui, pourtant, fera revivre des êtres endormis sous la dalle glacée des années mortes. Suis-je Léa ou Henri, ou l'un des garnements dont le rire va illuminer l'été ? Sans doute, comme toujours, les uns et les autres à la fois. J'avais envie d'un moment d'écriture bonheur après tant d'années, d'écriture drame et malheur. Même s'il m'est arrivé de verser une petite larme, je me suis bien amusé avec ces deux vieux souvent plus enfants que la marmaille qui vient troubler leur sieste. Après la morsure des hivers, le soleil des vacances finit toujours par revenir, même si c'est pour annoncer d'autres saisons de nuit, de tourmente et de solitude.
05/1990
