Séverin Djiazet Mbou Mbogning

La collection Les Repères pédagogiques est destinée aux enseignants, aux formateurs et aux parents d'élèves. L'apprentissage de la lecture est un ouvrage de référence pour comprendre les mécanismes en jeu quand l'élève apprend à (bien) lire. Il propose des thématiques générales, éclairées par des pistes de pratiques et des zooms sur des concepts-clés, ainsi que des focus sur des problématiques spécifiques. 34 experts pour traiter des grandes thématiques autour de la lecture. Des chapitres sur des thématiques générales : Comment l'enfant apprend à parler ? , Alain Bentolila ; Apprentissage du langage "oral élaboré" à l'école maternelle, Pierre Péroz ; Les fondements cognitifs de la lecture, Irène Altarelli, Grégoire Borst, Olivier Houdé ; Conscience phonémique et principe alphabétique, Alain Content ; La reconnaissance visuelle des mots, Séverin Casalis ; Pour un apprentissage explicite de l'identification des mots, Alain Bentolila ; Apprendre à lire : contrôle, automatismes et auto-apprentissage, Liliane Sprenger-Charolles, Johannes Ziegler ; La métacompréhension de la lecture, Joëlle Proust ; Vers un enseignement de la compréhension des textes, Maryse Bianco ; De la lecture-compréhension à l'écriture-rédaction. Et réciproquement, Michel Fayol ; Lire juste : identifier la fonction d'un texte et choisir une stratégie adaptée (sciences, histoire, mathématiques), Françoise Duquesne, Françoise Picot, Yves Quéré ; L'enseignement du vocabulaire, Bruno Germain ; Conscience syntaxique et apprentissage de la lecture, Alain Bentolila ; Apprentissage de l'orthographe et lecture : quels liens ? , Patrick Binisti ; La différenciation pédagogique, Viviane Bouysse ; L'évaluation, Eric Charbonnier, Magali Rosa ; Méthodes de lecture et supports de l'apprentissage, Bruno Germain, Magali Rosa ; Enseigner à des élèves dyslexiques : quel défi pour l'enseignant ? , Céline Pobel-Burtin, Sylviane Valdois, Rachel Zoubrinetzky ; Apprendre à lire en langue seconde, Martine Chomentowski ; La lecture citoyenne, Serge Boimare ; La lecture à l'heure du numérique, Jérôme Dinet, Anna Potocki, Jean-François Rouet ; Apports des technologies numériques dans l'aide à l'apprentissage de la lecture, Bruno de Cara, Karine Harrar Eskinazi. Des focus sur des problématiques spécifiques : De la diversité des béquilles pour apprendre à lire les langues, Claude Hagège ; Identification des mots : quelle progression adopter ? , Bruno Germain ; Ecriture tâtonnée, dictée à l'adulte et dictées muettes, Marie-Elisabeth Delpierre-Sahuc ; Illettrisme et décrochage scolaire, Alain Bentolila ; Les Ateliers de Compréhension de Texte, Hélène Tachons ; La peur du livre, Alain Bentolila ; Littérature et plaisirs, Christian Poslanieci ; Pour un juste équilibre entre la main et la machine, Alain Bentolila.

Suite au succès de son film Legacy - Notre héritage, déjà vu par des millions de spectateurs (2,4 millions en diffusion, plus d'un million en replay), Yann Arthus-Bertrand propose de publier, à destination des jeunes publics, un ouvrage né du film. Le livre Maintenant ! est le message que Yann Arthus-Bertrand adresse aux générations futures, à ces enfants qui, bientôt, seront confronter aux défis que nous leur laissons en héritage. L'ouvrage nous raconte la fabuleuse histoire de la conquête de l'homme sur Terre, de l'incroyable énergie qu'il a développé pour utiliser à bon escient les richesses naturelles : l'homme a domestiqué la nature, les animaux, a inventé l'agriculture et a su exploiter les énergies comme le charbon, le pétrole etc... Jusqu'aux déséquilibres actuels... Mais attention Maintenant ! n'est en aucun cas un ouvrage catastrophiste ni désespérant. Si notre exploitation de la Terre, et notamment de ses formidables ressources en énergie, aboutit aujourd'hui à des crises écologiques majeures, le livre souligne haut et fort que l'espèce humaine dispose d'atouts indéniables pour dépasser cette situation : son intelligence et sa capacité à coopérer. Car la meilleure énergie c'est l'Amour ! La conclusion du livre est un message d'espoir, afin que ce qu'il y a de plus beau dans notre héritage puisse être sauvegardé et valorisé. Il donne la parole à deux enfants : les discours de Severn Suzuki, douze ans, au Sommet de la Terre à Rio en 1992, et de Greta Thunberg, quinze ans, aux Nations unies en 2019, reproduits intégralement. Tout au long de ce livre, Yann Arthus-Bertrand esquisse ses doutes, ses réflexions mais aussi des solutions. Et Maintenant : " A nous de choisir ! " Sommaire : Tout a changé si vite ! A l'origine, l'énergie pure A la conquête de la planète Déséquilibres Tel est notre héritage !

L'élection présidentielle du 24 février 2019 et ses promesses pour le mandat 2019-2024 est le point de départ de ce recueil d'articles publiés sur le site d'actualité de référence, SenePlus.com. Cette compilation de textes de journalistes et spécialistes émérites parmi lesquels Boubacar Boris Diop, Abdoulaye Elimane Kane, Aram Faal, Penda Mbow, Mbougar Sarr, Elgas, Almamy Wane, Ndongo Sylla, Fanny Pigeau, Babacar Buuba Diop, Alymana Bathily et bien d'autres, s'adresse à tout citoyen sénégalais, à tout ami du Sénégal, concerné par les questions fondamentales et les priorités qui participent du développement. L'objectif est de mettre en avant les exigences de bon sens qui pourraient être fédératrices d'une action commune pour bâtir un futur collectif. Les campagnes électorales sont le lieu de toutes les discussions et de tous les engagements. Mais qu'en sera-t-il réellement à la fin du quinquennat ? #Enjeux2019-2024 met sur la table de la réflexion et de l'action commune des sujets de débat récurrents : la décolonialité, l'introduction des langues nationales dans le système éducatif, l'épineuse question des talibés, la place et le rôle des femmes et des jeunes dans la société ; la formation ; la justice ; la sécurité ; le défi environnemental ; la monnaie ; la santé ; le rapport à la France... et bien d'autres sujets. Avec un objectif : aboutir à une prise de conscience et à des discussions libres et constructives entre gouvernement et citoyens.

"Cet ouvrage Epopées des Dammel du Cayor (1549-1886), retrace près de trois siècles et demi d'histoire, jalonnés de figures dirigeantes qui se sont succédé à la tête de ce territoire que fut le Cayor... [...] D'abord, province dépendante du royaume du Djolof, le Cayor a connu une longue et parfois tumultueuse succession de souverains de Dammel dont le premier fut Déthié Fou Ndiogou (1549) ; son fils Amary Ngoné Sobel (1549-1593) en fut le second. Le trente-deuxième (32ème) et dernier fut Samba Laobé Fall (1883-1886) précédé par son oncle Lat-Dior Ngoné Latyr qui, à la faveur des manoeuvres de Demba War Sall, fut proclamé Dammel, en attendant que l'héritier de droit, remplisse les conditions d'âge exigées pour être installé sur le trône. Après la mort de Dammel Samba Laobé Fall qui fut lâchement assassiné le 06 octobre 1886 à la gare ferroviaire de Tivaouane par le pouvoir colonial, Lat Dior Ngoné Latyr a repris le commandement du Cayor pour une courte période avant d'être tué à son tour le 26 octobre 1886 à Dekhlé." Pr Amadou Mahtar Mbow. "Des sources griotiques, spécialistes de la parole mais aussi et surtout de la conservation du passé nous retracent presque quatre siècles d'histoire d'un pouvoir royal assis sur le courage, le respect de la parole et cette volonté de garder jalousement l'indépendance de ce Cayor." Pr Cheikh Faty Faye.

La dissolution de l'URSS et la guerre du Koweït ont signé en 1991 la fin du XXe siècle. On imaginait alors un XXIe siècle dominé par les États-Unis, hyper puissance militaire et économique. Mais ce " siècle américain " a avorté entre 1997 et 2003. La crise financière internationale de 1997-1998 a suscité l'irruption de nouvelles stratégies économiques, le sursaut de la Russie, la rupture de nombreux pays latino-américains avec le modèle américain et l'émergence de la Chine comme pivot de la stabilité en Extrême-Orient. En tentant de restaurer leur hégémonie par la force, les États-Unis ont engendré, en Afghanistan et en Irak, deux désastres militaires et politiques. Alors qu'ils faisaient figure de victime le 11 septembre 2001, ils sont aujourd'hui isolés diplomatiquement et doivent affronter l'image de Guantanamo et des tortures à Abou Ghraïb. Sous nos yeux naît un nouveau XXIe siècle, sans puissance régulatrice, marqué par un monde multipolaire et où la souveraineté nationale redevient un axe clé de la pensée politique. Las, les élites européennes tardent à reconsidérer leurs politiques à l'aune de cette nouvelle donne. Comme leurs aînées incapables de comprendre le XXe siècle ouvert par la " Grande Guerre ", elles s'accrochent à des prismes politiques obsolètes. Pour combattre la répétition de cette erreur funeste, Jacques Sapir s'attache à montrer quelles leçons la France et l'Europe devraient tirer d'une perception plus juste du siècle qui vient.

" Je vais devenir militant. Et enseigner. Partager. Témoigner. Révéler et diminuer la solitude des victimes ". Tels sont les défis que se lance, à 40 ans, Elie Wiesel. Les lieux où règnent la guerre, la didacture, le racisme et l'exclusion déterminent la géographie de son engagement et son histoire au jour le jour : URSS, Moyen-Orient, Cambodge, Afrique du Sud, Bosnie ... Conférences, manifestes, interventions : pour le romancier de l'angoisse et du doute, la parole devient une arme. Il dénonce la libération du terroriste Abou Daoud par la France, la visite de Reagan au cimetière militaire allemand de Bitburg, les contrevérités de Mitterrand, Walesa ou Simon Wiesenthal, les excès de l'armée ou de la justice en Israël. Et combat ces intellectuels inquisiteurs qui comptent les " dividendes d'Auschwitz ", ces producteurs pour qui l'Holocauste est prétexte à grand spectacle, cette intelligentsia qui jette le trouble entre Israël et la Diaspora. Avec le prix Nobel de la paix viennent la célébrité, les honneurs, les désillusions. Et parfois la solitude, malgré la présence, au cœur des rêves, de la famille disparue, malgré la chaleur des étudiants de New York, Boston ou Yale, malgré le cercle des amis et l'Ahavat-Israël, l'amour pour Israël. " Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n'est pas remplie ". Et pourtant, comment l'adolescent miraculé de Buchenwald renoncerait-il à son rôle de témoin et de défenseur des droits de tous les hommes ?

El Hadji Thierno Souleymane Diop, affectueusement appelé "Doyen", est une figure marquante du système éducatif du Sénégal. Il est devenu instituteur pour répondre au souhait de son père de permettre à son fils de contribuer au formatage de l'Esprit de jeunes enfants plutôt que d'occuper des fonctions pouvant l'exposer aux tentations de l'argent, dès sa sortie de l'Ecole William Ponty. Il a mené une brillante carrière d'enseignant et de directeur d'école doublée d'une riche expérience de haut fonctionnaire colonial et post colonial en tant que Directeur de Cabinet d'Amadou Mahtar Mbow, puis d'Alioune Tall jusqu'aux événements de décembre 1962 dont il fut un témoin privilégié. Chevalier des Palmes Académiques de la République Française, élevé à la Haute distinction de Grand-Croix de l'Ordre National du Lion de la République du Sénégal, il a compté parmi ses élèves certaines des personnalités politiques les plus éminentes du pays. Exaltant les vertus d'une amitié fidèle et sincère, solidement ancré dans ses valeurs religieuses et familiales, son totem de scout, "Corbeau Débrouillard" est on ne peut plus éloquent du sens de l'organisation, de l'engagement et de la pédagogie du militant des premières heures des syndicats d'enseignants en Afrique francophone. Une biographie remarquable d'un militant de la culture et de l'éducation. Une grande figure de la construction du Sénégal contemporain.

Convertie à l’islam, Mélodie rencontre sur Facebook le chef français d’une brigade islamiste. En quarante-huit heures, il "tombe amoureux" d’elle, l’appelle nuit et jour, la presse de venir faire son djihad en Syrie et dans la foulée la demande en mariage, lui faisant miroiter une vie paradisiaque… De "chat" Facebook en conversation Skype, Mélodie se prend au jeu et commence à préparer secrètement son départ. Des jeunes Européennes comme Mélodie, chaque semaine plus nombreuses à se laisser embrigader via Internet, l’auteur de ce livre en connaît des dizaines : c’est elle, Anna Erelle, qui se cache en réalité derrière le profil de "Mélodie". Jeune reporter, elle travaille sur les réseaux de l’Etat islamique (EI), dont la propagande numérique, le "djihad 2.0", constitue l’une des armes les plus redoutables. Pendant un mois, Anna se glisse ainsi dans la peau de Mélodie, et consacre ses journées à vérifier les confidences que son "prétendant", proche d’Abou Bakr al-Baghdadi, le calife autoproclamé de l’EI, livre le soir derrière un écran d’ordinateur à sa "future épouse" dans une impatience grandissante que celle-ci le rejoigne. Ce voyage est l’ultime étape, la plus dangereuse, de son reportage, et Anna l’a planifié dans les moindres détails. Elle part, comme prévu. Mais tout va déraper… Une enquête-choc impossible à lâcher. Le livre qui aide à comprendre le vrai visage des terroristes de l’EI.

Quelle est l'influence des chefs d'Etat sur la vie culturelle, économique et sociale de leur pays ? Savent-ils défendre la paix et la sécurité dans le monde ? Quelle est leur capacité à coopérer avec les autres chefs d'Etat et à influencer les institutions internationales ? Telles sont les questions que je n'ai cessé de me poser en interrogeant les seize chefs d'Etat, qui m'ont reçu en audience privée dans leurs bureaux présidentiels. Ils provenaient de : 5 pays d'Afrique : S.M. Hassan II, Leopold Senghor, Sekou Touré, William Richard Tolbert, Anouar el Sadate, 3 pays d'Amérique latine : Fidel Castro, Jorge Rafael Videla, Joao-Baptista Figueiredo, 5 d'Asie : Kou Meou, S.M.Bhutimol, Chiang Ching-kuo, Pham-Van-Dong, Soeharto, 3 du Proche-Orient : Rouhollah Khomeini, Zayed ben Sultan Al Nahiane, Cheik Tamim ben Hamad Al Thani. Deux d'entre eux furent assassinés. Autres rencontres : Vienne : le chancelier Bruno Kreisky, et Abd El Rahman Khane, président de l' ONUDI, Washington : Henry Kissinger, ancien ministre des affaires étrangères (secretary of state), et Robert S. Mac Namara, président de la Banque Mondiale, Los Angeles : Richard Nixon, ancien président des Etats-Unis. Ces entretiens datant du début des années 80 conservent toute la portée contemporaine de ces réflexions. Elles sont complétées par des analyses historiques, économiques et politiques descriptions touristiques et culturelles illustrant le cadre de vie de ces différents pays.

Difficile, quand on est de gauche, de penser la protection de la " vie " comme un objectif politique légitime. Nous avons été habitués à appeler " pro-choix " les mouvements de défense du droit à l'avortement, et " pro-vie " ceux qui s'y opposent. Y a-t-il cependant un moyen pour la gauche de se réapproprier la pensée de la " vie " en un sens non réactionnaire ? Avec cette question directrice en tête, Judith Butler analyse une série d'événements politiques récents, depuis le scandale des photographies des tortures d'Abou Graïb jusqu'aux attentats-suicide, en passant par les poèmes manuscrits des prisonniers de Guantanamo, censurés par le ministère américain de la Défense. Croisant perspectives psychanalytique et philosophique, elle interroge les grilles de lecture que nous imposent les médias dans leur couverture des guerres contemporaines. Elle analyse comment les sentiments que nous éprouvons, nos réactions morales face à la violence - horreur, indignation ou indifférence - sont modelés par ces cadres de perception imposés. A quelles conditions certaines vies, certains sujets peuvent-ils ou ne peuvent-ils pas être reconnus comme vivants ? De quelles vies pouvons-nous faire le deuil ? La philosophe en appelle sur cette base à une réorientation de la pensée politique - l'enjeu le plus urgent étant de mettre au coeur du projet politique la reconnaissance de la précarité radicale des vies humaines, une reconnaissance qui va de pair avec la nécessité de leur protection contre la violence de pouvoirs arbitraires.

Adolescent, Thomas Edward Lawrence rêve d'aventure et de gloire. Il ignore encore qu'il lui faudra traverser un océan de sable pour que ses rêves s'accomplissent, mais ceux-ci ne tarderont pas à se fracasser sur une dure réalité politique pour celui qui "tira de ses mains des marées d'hommes" à travers le désert afin de donner un roi à l'Irak. Cependant, au hasard des pistes empruntées lors de ses errances, le futur héros de la Révolte arabe fera des rencontres flamboyantes avec des hommes d'exception tels que l'émir Fayçal, le Chérif Ali ibn et kharish et le redoutable chef de tribu Aouda Abou Tayi, qui deviendront à leur tour des figures emblématiques de la révolte contre les Turcs dans l'histoire du Moyen-Orient. Or, dès la fin de la guerre, la rupture avec la présence ensorcelante du désert et des Bédouins, où il avait cru trouver sa place, s'avère inéluctable et emplit d'amertume le coeur de celui que ces nomades ont surnommé familièrement Lawrence d'Arabie. Rentré définitivement en Angleterre, ce personnage hors norme qui ne cesse de nous hanter dès que nous l'avons approché trouve enfin la paix. Dorénavant, pour lui, plus rien n'a d'importance. Aussi fait-il graver sur le linteau de sa porte cette devise d'Hérodote qu'il a faite sienne : "Ou Phrontis" (Qu'importe !).

La compréhension du salafisme passe par l'examen de son histoire, caractérisée par la pertinence de l'époque abbasside. C'est au IXe siècle que s'accomplit la sacralisation de la tradition (sunna) à travers la compilation de milliers de hadiths - récits attribués à Mohammed et à ses compagnons. L'augmentation du champ normatif accompagna la montée en puissance des oulémas (docteurs de la Loi religieuse), qui tirèrent de leur pouvoir d'interprétation le statut de représentant de la communauté des croyants (oumma). Le hadith devint une arme de guerre contre les chiites et contre ceux - souvent convertis - qui privilégiaient des lectures philosophiques ou ésotériques du Coran. Le salafisme contemporain plonge son inspiration dans cette période. Le jihad afghan des années 1980 réactiva ce patrimoine sunnite conservateur dans sa dimension guerrière, à travers la mise en place d'un champ intellectuel et militant depuis la base arrière pakistanaise de Peshawar auquel participèrent des figures aussi importantes que Ben Laden, Ayman al-Zawahiri ou Abou Mous'ab al-Zarkaoui. L'Oumma en fragments représente pour une large part l'aboutissement de ces processus en contexte autoritaire arabe". Ce volume réunit deux textes de synthèse - l'un sur la formation de l'idéologie salafiste, t'autre sur la genèse du jihadisme en contexte afghan - publiés dans l'ouvrage collectif Qu'est-ce que le solafisme (2008), auxquels a été ajouté l'intégralité de L'Oummo en fragments (2011).

A la mort du Prophète Muhammad en 632, les gens de Médine sont consternés et désemparés. Qui allait lui succéder comme guide ? C'est alors que commence une course effrénée pour le pouvoir. Un de ses premiers compagnons est enfin désigné. Non sans mal. Après d'âpres discussions à la salle de la saquifah de la tribu des Bani Saidah, Abou Bakr As Siddiq devient le premier calife. Au cours des vingt-sept années suivantes, trois autres califes lui succèdent. Ils sont parmi les premiers compagnons à reconnaître la prophétie et à défendre la cause de l'islam. On les appellera "les califes bien guidés" . Ils inaugurent la période de l'islam qui servira de modèle dans la façon de gérer et d'administrer selon les principes du Coran et les recommandations du Prophète. Grâce aux conquêtes qu'ils initient, le monde musulman connaît une expansion foudroyante, du Nord de l'Afrique aux confins de l'Inde, en passant par tout le Moyen-Orient. Mais l'épilogue de ces premiers califes fut tragique. Trois califes sur quatre seront assassinés. A la mort du dernier calife Ali Ibn Ali Talib, une grave crise politique suivra, dont les conséquences sont toujours effectives dans le monde musulman. L'ironie de son califat se résume dans une phrase du Prophète : "En vérité, il y aura parmi la communauté, quelqu'un qui se battra pour l'interprétation du Coran alors que je me suis battu pour sa révélation" .

Quand l'été n'est plus que cendres, Tunis a le blues. Et le monde n'est plus qu'un piano désaccordé pour les cinq personnages de ce roman. Jimmy, le déraciné, né en France et expulsé vers une Tunisie qu'il ne connaît pas. A la fois dandy et loubard, il hante les nuits tunisiennes. Tout le sépare d'Ismaïl le juge, solitaire et rigoriste, exaspéré par le comportement de ses concitoyens qui est amené à enquêter sur des incendies de voitures de luxe dans les quartiers chics de Tunis. Leur destin va croiser celui de trois femmes : Lola, la voyante recueillie par les gitans, Elyssa la jeune bourgeoise qui s'ennuie dans son mariage et Choucha, la journaliste, femme libre et intransigeante, à la recherche d'un scoop. Le temps d'une saison, ils se racontent les blessures de la vie, le poids de la mémoire, les échecs, les doutes mais aussi l'espoir. Une partition à cinq voix où vibre, du vieux quartier de La Fayette à la colline de Sidi Bou Saïd, l'âme de la ville. A lire comme on écoute du Miles Davis.

"Arrivée à l'époque des Tang, la littérature narrative chinoise subit de grands changements. Les textes de l'époque des Six Dynasties (IIIe-VIe siècle) n'étaient que chroniques de faits bizarres ou de gens excentriques, de simples et courtes notes factuelles. Après l'avènement des Tang, on se mit à composer intentionnellement des fictions, ce qui constituait un grand pas en avant sur le plan de l'histoire du roman chinois. Les textes sont de beaucoup plus longs et comportent des descriptions complexes bien différentes de la simplicité du style ancien antérieur...". C'est ainsi que Lu Xun, en 1924, présentait l'évolution du roman chinois dans une série de conférences devenues célèbres. Prenant la suite d'Histoires d'amour et de mou de la Chine ancienne ce second volume regroupe des nouvelles (chuange) représentatives de l'époque des Tang. Mais ici, les auteurs témoignent d'une fascination pour l'au-delà du quotidien : miroir magique, métamorphoses animales, pouvoirs surhumains d'êtres improbables ou remontées dans le temps... Le lecteur n'aura que l'embarras du choix pour orienter son itinéraire dans l'étrange.

"Doté d'un pouvoir presque diabolique pour appeler l'horreur à pas feutrés à partir de la vie prosaïque de tous les jours, le Dr James est l'auteur d'une création fantastique de premier plan. En inventant un nouveau type de fantôme, il s'est éloigné considérablement de la tradition gothique et de ses conventions : ainsi, là où les anciens fantômes étaient pâles et dignes, et perçus par la vue, le fantôme de James est maigre, taille naine, poilu, cauchemardesque, mou et répugnant, qu'on touche le plus souvent avant de le voir." Lovecraft ne ménage pas ses compliments quand il évoque Montague Rhodes lames, cet auteur anglais quia marqué la littérature fantastique de son empreinte mais demeure inexplicablement méconnu de notre côté de la Manche. Point d'héroïsme chez ses personnages, souvent de respectables chercheurs, collectionneurs ou curieux qui sont confrontés à des manifestations étranges que leur raison admet avec difficulté. Mais quand un fantôme a décidé de ne pas vous laisser en paix, jusqu'à quel point faut-il lutter ? Abandonnez-vous au charme délicieux des histoires inquiétantes de James, ce sont des perfections du genre.

Orphelin, venu d'ailleurs, de France en Algérie et d'Algérie en France, Vincent ne sut qu'être de passage. Seul le désordre de la guerre semblait vouloir de lui. Il revêtit, manche après manche, le costume que sa belle-famille confectionna pour lui. Candide, n'ayant jamais connu la moindre douceur maternelle, il devint le mari tyrannique et le père maltraitant attendu bien au-delà de tous les déchirements. Cette épopée familiale, aux personnages bouleversants, raconte aussi, à sa manière, les évènements majeurs qui traversèrent la France et l'Algérie pendant cette époque troublée de la décolonisation. Michel Serna est né à Bordj Bou Arreridj, le fort de l'homme à la tête de plumes. Dans cette Algérie encore coloniale, le mot ambivalence structura sa personnalité. Son père, doté d'une rare violence, lui transmit la peur du masculin. Sa mère, quant à elle, incarna la féminité. Avec sa grand-mère, il parvint à devenir un virtuose de la dissimulation. Au fil du temps, passeur d'émotions, il devint sur son chemin, écoutant ce que l'autre ne lui racontait pas, glaneur de vérités.

Découvrez la vie extraordinaire du père de l'auteur dans cet ouvrage captivant. Confié à sa grand-mère maternelle à l'âge de deux ans et demi, sa vie prend un tournant inattendu lorsque sa mère bravera le voeu de fidélité pendant la guerre. Son parcours le mènera à devenir interne entre 1927 et 1929 après la retraite de son aïeule. Une altercation bouleversante avec la compagne de son père le pousse à rejoindre la Marine, en réussissant brillamment son examen de Chef de poste radio, il est affecté à la Station radio d'Aïn El Turck. Entre amours et déceptions, sa relation avec une jeune femme de Bou-Sfer connaît une fin abrupte, et son attention se tourne vers celle qui deviendra la mère de l'auteur. Il fait face à des agressions physiques mais en émerge victorieux sans jamais en abuser. Sa passion pour la nature et sa foi en l'âme de chaque créature, en particulier les chiens, les chats et les chevaux, le guident. Plongez dans ce récit captivant, où les expériences singulières de ce protagoniste prennent vie avec une intensité irrésistible.

Et si le neutre n'était pas ce truc mou que l'on croit, mais une authentique force révolutionnaire ? Et si c'était même une des seules forces sur lesquelles on peut sérieusement s'appuyer aujourd'hui ? Faire advenir le neutre, ou neutriser, c'est suspendre les assignations identitaires et les classifications binaires et hiérarchiques. C'est-à-dire, interrompre les réflexes de catégorisation des choses et des gens qui investissent nos occupations les plus quotidiennes : des formulaires administratifs, aux toilettes publiques, en passant par les questions que l'on pose aux personnes que l'on rencontre et ce qu'on attend de nos partenaires amoureux. Ni passivité, ni identité, le neutre devient alors une activité et une tactique.11 peut se faire éthique, politique et féministe. Il peut se pratiquer dans l'intimité mais aussi dans les institutions et les espaces publics, en questionnant les normes qui les organisent. Ce livre propose de sortir le neutre du ghetto des idées indésirables où il est habituellement rangé pour faire briller toutes ses potentialités subversives. Il s'agit ici de " neutriser ", et non plus de " neutraliser ". Et ça change tout.

Ludovic le narrateur vit seul avec sa mère dans un pavillon de banlieue. Il a trente ans. C'est un gros, c'est un mou, c'est un lucide. Encore un sentimental. Mais il est vindicatif, aussi, puisqu'un soir de rage il fend le crâne de maman d'un imparable coup de hache. Toute une vie s'arrêtait là. Une autre commençait. Avant maman. Après maman. Je me sentis le nez pris, rien que d'y penser. L'émotion. Autrefois, c'étaient les angines. Et même encore assez grand. Maintenant, c'est le nez. Il fallait que je me recueille. On espère beaucoup d'un instant comme celui-là. Qu'il vous libère. Evidemment, il vous libère. Mais aussi, il vous emprisonne. Il fallait dépasser ce petit accident. D'autant moins accident qu'il paraissait prémédité. Peut-être pas par moi, mais prémédité. Pour une part. La part émergeant. Pour la part immergée, je verrais plus tard. Ah, on est toujours surpris. Même par soi. Surtout par soi. Jusque-là, ma tête, on aurait dit une province. A partir de là, c'était la capitale. Bravo, mais ensuite ? Ah, ensuite...

C'est tout petit, une paire de couilles. Ca tient dans une main. Quand on les attrape, on fait rouler les deux petites sphères entre les doigts et ça déstresse, comme les boules chinoises qui font un bruit métallique. C'est plus ou moins mou et ça donne l'impression de tenir une bombe. Déjà parce qu'on maîtrise la pression : on peut les caresser, les serrer ou les broyer. Mais ce n'est pas tant ce qu'on peut faire avec qui est explosif. Ce petit sac tout doux et tout fragile porte en lui toute la masculinité du monde. Un homme audacieux, il a des couilles. C'est quand même curieux : tout le courage de l'homme est dissimulé à un endroit qu'un simple coup de genou peut réduire à néant. Une femme se laisse convaincre de renoncer à son métier, fait des enfants, les élève seule, survit à une multitude de violences quotidiennes et ordinaires et s'entend de surcroît répéter à tout bout de champ que le courage est un truc de bonhomme. Qui parviendrait à rester calme dans ces conditions ? Certainement pas Nora Benalia, dont "Ce prochain amour" est le premier roman publié.

"Dix-huit mois plus tard, Mireille Mulet retourna donc à la clinique et tomba de suite très amoureuse de ce morceau de caramel mou au visage prognathe qui s'habillait déjà en un mois. Aristide devint la seule raison de vivre de cette femme qui était passée à côté de tout sans s'arrêter, aimant sa fille comme n'importe quelle mère aime ses enfants, mais se reconnaissant trop en elle pour l'adorer autant que son fils. Jusqu'à neuf mois, Aristide fut un bébé merveilleux comme on n'en fait plus, sauf en Amérique, si gros et si content de lui qu'il passait le plus clair de son temps à roupiller, se réveillant simplement pour manger et faire son rot. Quand elle le vit quelques mois plus tard ramper sur le carrelage de la cuisine et la moquette du salon, aussi habile qu'une tortue myopathe, elle se rendit compte qu'il n'était pas unique mais juste obèse". 9 nouvelles drolatiques sur ce personnage hors du commun, le seul, l'inique, le remplaçable Aristide Mulet, l'homme que les Etats-Unis et le Japon nous envient.

Entre le 18 et le 20 avril 2001, le jeune Massinissa Guermah décède dans les locaux de la gendarmerie de Béni-Douala (Kabylie). De violentes émeutes ont lieu pour dénoncer les abus et les injustices commises par la gendarmerie. Une véritable guérilla urbaine oppose les manifestants et les forces de l'ordre qui font de nombreuses victimes et blessés. C'est le Printemps Noir de 2001. Devant ce sentiment d'anarchie les autorités sociopolitiques locales, la "tajmat" (assemblée locale) et les "arouchs" (mouvement citoyen), tentent de donner un cadre organisationnel de réflexion et posent la question de la démocratie en Algérie. L'auteur relate les événements de 2001 et nous plonge au coeur de ces manifestations en étudiant le cas de la localité d'Aïn-Zaouia, où les habitants de Bou-Mahni aspirent à un monde meilleur. Il montre comment une communauté d'environ vingt mille habitants a pu constituer un cadre de concertation, de réflexion, de décision et d'action. Creuset et laboratoire de la démocratie participative, la coordination communale d'Aïn-Zaouia propose une alternative où le citoyen se retrouve au coeur d'un projet politique.

Ludovic a tout accepté, tout subi jusqu'à aujourd'hui. Escrime le lundi, séances de documentaires le mardi, piscine le mercredi matin, piano le mercredi soir, expression théâtrale le jeudi, visites aux musées le week-end... pour être un garçon accompli. Les séjours enfermé dans le garage, deux ou trois heures à chaque fois, sans lumière, quand il avait déçu son père... pour être un garçon réfléchi et corrigé. Les projets des autres pour lui, projet parental d'enfant parfait, projet professoral d'élève modèle, grand projet de classe sur la ville idéale. Aujourd'hui, Ludovic a dit stop. Il sera comme il est : ni accompli, ni réfléchi, ni parfait. Il est lent, il est mou, il est trop gros, il est réfractaire. Il n'est plus le projet de personne. Il est devenu un étranger pour ses parents et pour sa sueur. Il n'a plus qu'un seul ami : son oreiller. Il a le trac en permanence. Comme il aime la vie, pourtant ! Caresser les bêtes, goûter les gâteaux, jouer, rêver... Alors, ce matin, c'est décidé. Ludovic veut que tout s'arrête. Tout, sauf le sommeil et la douceur.

C'était un marais puant, avec des arbres morts pour rappeler qu'autre chose avait déjà existé, qu'un autre monde, auparavant possible, était désormais interdit. Aucune plante n'y croissait ; la moindre pousse aurait d'ailleurs été écrasée par des pieds verruqueux. Elle ignorait si le ciel était en rochers ou tout simplement en béton. Les damnés étaient livrés à eux-mêmes, à leurs instincts, à leurs horreurs internes. Depuis elle ne sait combien de temps, Lame croupit dans cet enfer mou. Or, un jour, Vaste, le maître d'armes sanguinaire du roi des enfers, l'amène avec lui. Archétype du macho, ses mauvais traitements ont, paradoxalement, le pouvoir de la rendre belle. Mais de beauté, il n'y en a guère là-bas : à Arxann, capitale des enfers, Vaste, devenu le précepteur du prince hermaphrodite Rel, est condamné à devenir " saucisse " aux enfers chauds. Grâce à la complicité de la " bonne âme " Roxanne, Lame interviendra auprès des juges du crépuscule afin de rendre à Vaste le service qu'il lui a jadis rendu... Lame : le plus troublant voyage aux enfers depuis celui de Dante Alighieri !

Bandoulière, un mot qui chante plus qu'il ne parle, pour célébrer les maquisards, francs-tireurs et autres déserteurs de la pensée unique et du libéralisme le plus outrancier. Ceux qui dans les lisières, les friches ou les contre-allées, appellent de leurs mots, de leurs images à un monde debout, sorti de sa gangue. Cinq nouvelles proposées comme un appel d'air, un signe de connivence, une déclaration d'intention. Donner à entendre la parole des sans-grades, des invisibles, ces fantassins du petit matin, trop souvent réduits à une variable d'ajustement ou à une courbe de productivité. Bandoulière, parce-que: « À l'école de la poésie, on n'apprend pas, on se bat .»(Léo Ferré) « Tous les mots, brisés d'un coup, tombent à terre avec un bruit de corps mou qui chute. Je les assemble en désordre et les fourre vite fait dans ma poche. Aussitôt ils se regroupent "ÉCRIRE C'EST UN DUEL" ». Je souris en les regardant, hébété, vidé, puis je retourne me coucher. Le travail ordinaire, aliénant et subalterne attendra. Au bout de quelques secondes, je m'endors enfin. »

La poésie des troubadours est un jardin ouvert où l'on cultive l'excellence, l'art de trobar dans toute sa splendeur, le chant, la joie, la jeunesse, les dames, le plaisir de trouver, et celui de chanter et de courtiser... pour que l'amour ne décline pas. Gérard Zuchetto nous entraîne dans les méandres de l'élaboration d'un art raffiné dont les chansons abordent les thèmes essentiels d'un mouvement culturel qui, au XIIe - XIIIe siècles, plonge ses racines dans le monde du sentiment... une façon d'élever l'homme du Moyen Age vers son avenir. D'amor es totz mos cossirier per qu'ieu no consir mas d'amor... que d'amor mou qui qu'o dia so que val mais a foudat e a sen e tot quant om fai per amor es gen. D'amour est toute ma pensée car que je ne me soucie que d'amour... car, c'est d'amour, quoi qu'on dise que s'élève ce qui a le plus de valeur dans la folie et dans la sagesse et tout ce que l'on fait par amour est noble.

Et vous, jusqu'où iriez-vous pour sauver vos amis d'une malédiction ? Alors qu'ils coulent des jours heureux sur une île paradisiaque, les amis de la princesse Tâvutatèt sont frappés par un mal mystérieux. Le squelette d'Archimède devient tout mou tandis que Dragono souffle des bulles de savon à la place de flammes ! Le sort qui maintient les Uniks en vie s'affaiblit... Dans l'espoir de les sauver, Bianca, Aaron, Képâbèt et Tâvutatèt se mettent en route vers le musée archéologique du Caire ! Là-bas, la mère de Tâvutatèt, la célèbre pharaonne Hapchesout, pourrait peut-être les aider ? Hélas, impuissante face à cette dégradation, elle leur conseille de consulter les papyrus... Le Manuscrit des Initiées d'Isis retient toute leur attention. Prêt à braver tous les dangers, le groupe se prépare à entrer dans le temple sacré de cette déesse... C'est le début d'un voyage extraordinaire durant lequel Tâvutatèt va en apprendre davantage sur l'origine des dieux d'Egypte et rencontrer les magiciennes d'Isis ! Le temps est compté pour trouver un remède. Le sort des Uniks reste encore incertain...

Dans un grand appartement agressivement confortable, c'est-à-dire d'une laideur ultra-moderne, se réunissent quatre personnages : Sophie la rousse, Roger son amant gras et mou, Bernard l'élégant taré alcoolique et sa toute jeune épouse Mimi, passive et coupable de naissance. Que vont-ils faire ensemble ? S'empoigner. Se jouer à eux-mêmes autant qu'aux autres un show d'une truculence désespérée qui est le procès même de toute existence. Ils se connaissent. Ils se piègent. D'instinct ils savent que leur hystérie est complaisamment communautaire et qu'aucun d'eux n'en sortira. Enfermés dans le cadre feutré d'un bagne sans limites, ils se battent érotiquement ou haineusement, s'insultent, s'adorent, hurlent sur le rythme d'une musique démente en ne cessant de poser la terrible, la douloureuse, l'ineffable question : "Suis-je un grand acteur ? " A quoi les compagnons répondent en choeur : "Tu es un ignoble cabot". Le langage éclaté de Réjean Ducharme est à la hauteur de ce carnaval burlesque et tragique. Il saisit le lecteur. Il l'embrouille. Il le soumet. Il l'emprisonne à son tour entre les murs d'un abominable huis clos.

Comment réagiriez-vous si, un beau jour, un inconnu vous apportait des lettres remettant en question votre filiation ? Et si une romancière connue et désespérée vous demandait votre aide pour retrouver les traces de sa mère disparue à la frontière espagnole entre le 31 décembre 1959 et le 4 janvier 1960 ? Que faisait à Port-Bou Cecilia Balaguer ? Qui était cet amant mystérieux, destinataire de ses lettres ? Autant d'énigmes que la narratrice tente de résoudre en recherchant tous ceux et celles qui ont pu connaître sa mère, à Barcelone, Paris, Majorque. Mais à mesure que parle la mémoire le mystère s'épaissit. Dans les brumes de ce premier hiver des années soixante, de multiples Cecilia Balaguer résistent à livrer le secret de toute une vie tandis que se détache la silhouette d'un homme reconnaissable entre tous. Lecteur, vous qui avez peut-être connu les noires années du franquisme, ou qui connaissez des gens qui les ont vécues, quand vous aurez fini ce livre émouvant et intense, qui sait si vous ne pourrez pas contribuer à éclaircir définitivement l'énigme de la disparition de Cecilia Balaguer.