Religion
09/1990
Histoire et Philosophiesophie
03/1993
Religion
08/2012
Couple, famille
06/2014
Droit
10/2017
Sciences historiques
07/2020
Beaux arts
10/2014
Histoire internationale
11/2015
Sociologie
10/2022
Education de l'enfant
02/2022
Sports
05/2011
Sociologie
09/2009
Poésie
06/2004
Histoire de France
09/2012
Histoire de France
01/1994
XVIIIe siècle
02/2023
Suisse
12/2022
Romans, témoignages & Co
11/2022
Société et citoyenneté
08/2022
Education de l'enfant
06/2022
XXe siècle
11/2022
Pléiades
05/2010
Littérature française
09/2021
Généralités médicales
10/2012
Coaching
11/2021
Sports
09/2012
Histoire de France
01/1961
Romans policiers
05/2022
Roman d'amour, roman sentiment
05/2021
Notions
InsoliteCNL – De quoi procèdent nos gestes de soulèvement ? D'une certaine puissance à en finir avec quelque chose. Mais, aussi, à imaginer que quelque chose d'autre est en train de recommencer. Ce livre propose les éléments d'une anthropologie de l'imagination politique dont on s'apercevra, très vite, qu'elle ne va pas sans une philosophie du temps et de l'histoire. A la structure tous azimuts du premier volume de cette enquête répond ici un propos concentré sur le moment politique, intellectuel et artistique lié au soulèvement spartakiste de 1918-1919 en Allemagne.
Que se passe-t-il lorsqu'une révolution, ayant chez beaucoup fait lever l'espoir, se trouve écrasée dans le sang ? Que reste-t-il de cet espoir ? On découvre qu'à partir du Malgré tout ! lancé par Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg à la veille de leur assassinat, c'est toute la pensée moderne du temps et de l'histoire qui se sera trouvée remise en chantier, " recommencée " : notamment par Ernst Bloch et Walter Benjamin, les deux personnages principaux de ce livre (qui s'opposèrent à la pensée du temps mise en place, à la même époque, par Martin Heidegger). C'est toute une constellation qui gravite ici autour de Bloch et de Benjamin. Elle compte des penseurs tels que Hannah Arendt ou Theodor Adorno, Martin Buber ou Gershom Scholem ; mais aussi des écrivains tels que Franz Kafka ou Kurt Tucholsky ; des dramaturges tels que Bertolt Brecht ou Erwin Piscator ; des artistes visuels tels que George Grosz ou John Heartfield, Käthe Kollwitz ou Willy Römer. La leçon que nous proposent ces survivants d'une " révolution trahie " est considérable. Elle innerve toute la pensée contemporaine à travers le prisme de l'imagination politique. Elle nous incite à repenser l'utopie à l'aune d'un certain rapport entre désir et mémoire : ce que Bloch nommait des images-désirs et Benjamin des images dialectiques. Elle nous aide, ce faisant, à ouvrir la porte et à faire le pas.
10/2021