Sven Ortoli

Jeanne, fille unique très choyée du baron et de la baronne Le Penthuis des Vauds, avait tout pour être heureuse. Son mariage avec Julien de Lamare, rustre et avare, se révélera une catastrophe. Sa vie sera une suite d'épreuves et de désillusions. Ce roman, le premier de Guy de Maupassant, est une peinture remarquable des moeurs provinciales de la Normandie du XIXe siècle : hobereaux, domestiques et paysans y sont décrits avec beaucoup de réalisme.

Edition établie d'après l'édition originale du roman de Guy deMaupassant (1850-1893), paru d'abord en feuilleton en 1883 dansle Gil Blas, puis en livre la même année, sous le titre : "Une vie, (L'humble vérité.)" Paris, en 1883. Pitch Ce roman qui raconte les rêves et les désillusions d'unejeune aristocrate de 17 ans, retrace la vie d'une femme "depuisl'heure os'éveille son coeur jusqu'à sa mort" . Le premierroman de Maupassant saisit les élans, les espoirs, les déceptionsou les tragédies qui rythment une existence, dont il retranscritainsi "l'humble vérité" . Premier roman de Guy de Maupassant, Une vie, retrace le destin de Jeanne Le Perthuis des Vauds, une jeune fille élevée dans un couvent jusqu'à ses 17 ans, promise au bonheur mais qui, à lasuite de son mariage, ne connaît que déceptions et souffrances. A travers ce portrait de femme exécuté avec une précision réaliste, Maupassant livre une image profondément pessimiste de lasociété de son époque. Elevée dans un couvent jusqu'à ses 17 ans, Jeanne rêve de liberté, de voyages et d'amour. Lorsqu'elle retrouve la demeure familiale, la jeune femme est prête à embrasser son existence. C'est alorsqu'elle croise le regard de Julien Lamare et croit reconnaîtrel'âme soeur aux battements de son coeur. Le mariage se chargera vite de briser ses illusions...

Dans les flammes de nos mensonges, la vérité nous consumera-t-elle ? Rien n'égale la haine que je ressens pour Soen. Hormis peut-être celle qu'il me porte. Voilà pourtant onze ans que nous sommes forcés de cohabiter. Onze ans, qu'Elijah et Soen ont tué ma mère. Onze ans, qu'une petite voix me répète que je serai la suivante si je ne suis pas les règles. Oui, je déteste Soen... au moins autant qu'il m'anime. Il est dangereux, froid, il représente tout ce que je hais... notre animosité est devenue ma drogue. Mais cette année, c'est décidé, je vais lever le voile sur la vérité ! Je ne laisserai pas mes sentiments contradictoires prendre le pas sur ce que je suis en droit de savoir. Quitte à tout perdre, quitte à tout comprendre. L'ignorance ne m'aura jamais paru aussi agréable que lorsque la vérité me terrassera. Attention ce livre est une dark romance abordant des sujets susceptibles de heurter votre sensibilité. Sa lecture est conseillée à partir de 18 ans après lecture des avertissements.

Toutes les histoires dérivées de La Reine des Neiges 2 réunies dans un recueil ! Accompagnez Elsa, Anna, Kristoff, Olaf et Sven dans leurs nouvelles aventures au royaume d'Arendelle. Dans ce recueil, découvrez 12 histoires richement illustrées, avec des textes courts et simples, pour un temps de lecture de 10 minutes par récit. Dès 4 ans. Contient les histoires : La rivière des rêves ; Amis pour la vie ; Olaf aime les livres ; Soirée jeux en famille ; Une visite royale ; La surprise de Kristoff ; Le portait d'Anna ; Retour à Arendelle ; Les nouvelles reines ; La licorne d'Olaf ; Un cadeau sur mesure ; Comment tout a commencé...

Passés d'ennemis à complices, au cours d'une cohabitation des plus mouvementées, Chloé et Nao ont pourtant bien du mal à franchir le cap de l'amour. Après avoir mal interprété le baiser de Sven, Nao, blessé, quitte, l'appartement sans un mot, laissant ainsi une Chloé dévastée et à la merci de son passé. Mais un coup fil dans une baignoire, suivi plus tard d'un speed dating, pourraient bien faire éclater toutes ces bulles de rancune... et relancer la partie. De New York à Tokyo, envolez-vous une dernière fois aux côtes d'une libellule qui rêvait de toucher les étoiles.

Depuis la mort accidentelle de Ben, son petit ami, Clara demeure inconsolable. Alors tous les soirs, quand le deuil se fait insurmontable et le manque déchirant, elle attrape son portable et lui raconte sa journée par SMS. Quand les messages ont commencé à lui parvenir, d'abord Sven n'a pas réagi. Une erreur de numéro, sans doute... Mais peu à peu, ce journaliste déçu par l'amour s'y est habitué. Ces SMS, il les attend avec impatience désormais. Comme si le hasard les lui destinait. Comme s'il y avait là, peut-être, une histoire à écrire. Une vie à reconstruire. Un amour à donner.

Rescapée d'un enlèvement quand elle était enfant, Clara, 30 ans, mène désormais à Paris une vie confortable avec son mari, Charles. Pourtant, lorsqu'il lui demande un enfant, elle décide de partir sans laisser de trace. Homme d'affaires occupé, Charles loue les services de Seven Smith, un ancien Marine, afin de retrouver son épouse. Pour le soldat américain, que la fin de la guerre a laissé sans but, la quête de cette femme disparue est une occasion inespérée d'exister à nouveau. A travers l'Europe, Clara et Seven vont partir à la recherche de vérités sur eux-mêmes qui altéreront pour toujours le sens de leurs vies.

Créé pour devenir Traducteur presger, Qven fait la fierté des siens. Son existence a toujours eu un objectif précis : il doit apprendre les coutumes humaines pour servir un jour d'intermédiaire entre les dangereux Presgers et les humains. Mais son rêve est tout autre, et son seul espoir est la rébellion. Tandis que Qven lutte pour sa survie, son chemin va croiser celui d'Enae, diplomate en charge d'une mission irréalisable, et de Reet, en quête de ses origines. Réunis lors d'un conclave interespèces, leurs décisions pourraient remettre en cause le traité fragile entre humains et Presgers, et déclencher la plus terrible des guerres.

"Ce livre pre?sente un nouveau re?cit du ge?nocide indone?sien. Il de?montre que de?s le de?but, l'arme?e n'a pas tente? de nier son ro?le dans cette campagne. Au contraire, ce livre montre que les militaires ont ouvertement coordonne? son lancement, puis ont enro?le? le gouvernement civil et la socie?te? civile dans sa mise en oeuvre – tout en documentant soigneusement sa progression. La mise en oeuvre du ge?nocide e?tait une politique officielle et les documents et archives pre?sente?s dans ces pages e?taient destine?s a? mieux organiser cette politique, a? permettre une coordination simultane?e du ge?nocide aux niveaux national, interprovincial, provincial, des sous-districts et des villages. Ce nouveau re?cit, bien que limite? a? une province (Aceh) et a? une chai?ne interre?gionale de commandement (Sumatra), offre de nouvelles perspectives a? la compréhension du ge?nocide indone?sien en tant qu'e?ve?nement national et soule?ve de nouvelles questions. Il est solidement prouve? que le commandement de l'arme?e avait l'intention de de?truire le groupe communiste indone?sien et a agi dans cette intention. Cette intention a e?te? affirme?e pour la premie?re fois le 1er octobre 1965, par l'annonce du commandement militaire ordonnant aux soldats d'"ane?antir comple?tement" le Mouvement du 30 Septembre. Elle e?voluera ensuite le 4 octobre avec l'ajout ordonnant aux civils de participer a? cette campagne d'ane?antissement. Le 14 octobre, les militaires e?tablirent un " conseil de guerre " pour superviser sa mise en oeuvre. Le re?sultat le plus marquant de cet inte?re?t re?cent pour les massacres est que le ge?nocide indone?sien n'est plus conside?re? comme un myste?re sans auteurs ni un de?chai?nement de violence "spontane?e", mais comme une campagne de?libe?re?e de violence parraine?e par l'E?tat. Une telle perspective exige qu'au-dela? de la ne?cessite? urgente d'obtenir une nouvelle reconnaissance publique de la part du gouvernement indone?sien et de ses soutiens occidentaux, au-dela? de la ne?cessite? pour les survivants et leurs familles d'e?tre pleinement re?habilite?s, il y ait aussi une certaine forme de responsabilite? devant la justice pour le ge?nocide indone?sien si on veut que les lois inter- nationales, conside?re?es comme le ciment de la communaute? internationale, conservent leur sens comme moyen d'amener les auteurs d'atrocite?s a? rendre des comptes. " Jess Melvin

La nuit est tombée. Bébé Eléphant pleure sans parvenir à s'endormir : il a perdu son nounours ! Elmer, l'éléphant bariolé, lui prête le sien et part à sa recherche.

A l'automne 1989, les feux du bicentenaire de la Révolution française à peine éteints, éclatait dans un collège de l'Oise une nouvelle querelle de la laïcité dont nous ne sommes pas encore vraiment sortis : des collégiennes entendaient imposer dans leur établissement le port d'un voile qui manifestait clairement leur appartenance religieuse. Faute d'en cerner les enjeux, les gouvernants de ce temps ne surent juguler ce phénomène, qui ne fera que se développer au fil des années. Quinze années d'application désordonnée du principe de laïcité, quinze années de débats politiques et intellectuels tumultueux, dessinant de nouveaux clivages, face à un type de conflit auquel la loi "de séparation" de 1905 avait pourtant durablement mis fin. L'école, creuset de notre histoire laïque, se retrouvait en première ligne devant de tels atermoiements. Il fallut attendre 2004 et, à la suite des travaux de la commission Stasi, l'interdiction dans les écoles, collèges et lycées publics "du port de signes et tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse" pour que ces débats soient en partie tranchés par la loi. Encore celle-ci n'a-t-elle pas tout réglé, comme en témoignent les tentatives, sans cesse à l'oeuvre depuis, d'attenter à la laïcité. A l'occasion des vingt ans de la loi, ce livre revient sur l'histoire et le sens de l'apparition à l'école de manifestations politico-religieuses, de 1989 à aujourd'hui.

Combining the best elements of both geometric and Russian ornament, here are 374 of the infinite number of geometric designs that can be formed from a simple combination of lines with curves, selected from the work of the Russian designer Y. Chernikov. The designs show dozens of different types of ornament and their intricate combinations and subdivisions: continuous and ribbon-like bands, enclosed spaces (panels), and unlimited flat patterns; networks, band motifs, diaper patterns; sectors, polygons and stars; squares and their subdivisions; octagons, triangles and hexagons; rhomboids and trapezoids; the circle and its subdivisions; etc. Designs range from simple black-and-white flat ornamentation to complex interweavings and tube-like maze figures. Some of the more important designs appear in full-page illustrations, while others are grouped together to show variations on a single element. The peculiarly Russian influence on these designs is everywhere apparent-motifs stemming from the combination of primitive Russian folklore (seen in those delightful birds, fantastic animals and skirted figures found even today in Russian folk art) and the Byzantine style with the Christian influence brought to Russia by the Tartars between 1237 and 1480. Others sec modern mathematics and its extension into op-art as the major inspiration of Chernikov's work, but whatever the source, the uses in today's art are almost limitless. Without further payment, permission or acknowledgment, you may use the designs in such media as textiles, crewel-work and needlework patterns, ornamental tiles, magazine, book and record cover art, greeting cards, and commercial packaging. The illustrations can serve equally well as a source of inspiration to the fine artist.

Un héros, un proscrit, deux destinées. Il incarnait l'espoir d'un jour nouveau et la crainte d'une nuit éternelle. Serait-il le sauveur ou l'ennemi ? Le choix était sien.

Se retrouver enfermée en prison pour de longues années, alors que l'on est déjà enfermée dans un corps qui n'est pas le sien... pour Virginie, c'est la double peine.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Quatre ans avant sa mort, Gauguin écrivait à Maurice Denis : "Tout le monde sait que j'ai réellement volé mon maître Emile Bernard". Les auteurs de cet ouvrage, preuves à l'appui, revendiquent pour Bernard une place parmi les plus grands de la peinture moderne. Avec ses amis du groupe de Pont-Aven, il lança une nouvelle forme de peinture se démarquant à la fois des classiques, des impressionnistes et des pointillistes. Ambroise Vollard, marchand de Gauguin, prenant conscience qu'Emile Bernard était l'initiateur de la peinture de Pont-Aven, racheta en 1901 toutes ses peintures sans les vendre, pour éviter toute concurrence. Elles ne réapparurent, progressivement, qu'après la seconde guerre mondiale !

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Partez dans une toute nouvelle aventure avec Elsa et Anna ! Un bel album pour un moment de lecture à partager entre parents et enfants. Découvrez les origines du pouvoir d'Elsa dans cet album carré, relié cartonné de 80 pages, avec de grandes illustrations pleine page. Les textes courts et faciles à lire sont rythmés par de nombreux dialogues. Dès 4 ans. L'histoire : Au royaume d'Arendelle, Elsa et Anna passent tout leur temps ensemble. Mais bientôt, la Reine des Neiges entend une voix mystérieuse qui l'appelle. Anna décide alors d'accompagner sa soeur dans la Forêt Enchantée pour trouver des réponses. Avec Olaf, Kristoff et Sven, elles vont vivre une aventure qui les changera à jamais...

Partez à la rencontre de quatre personnages que tout semble opposer : Phil, une jeune recrue de la résistance de la cité d'Hillestar, Anaïs, une princesse orpheline et héritière d'un royaume en perdition, Sven, un orphelin décalé, et Theophyl, un général retraité qui doit affronter ses propres démons. Leurs destins semblent désormais liés, pourtant, rien ne le présageait. Lorsque Aaron, un homme énigmatique et implacable, se lance dans le projet fou d'emmener tous les hérétiques de l'empire Yfite vers une terre promise, nos quatre protagonistes embarquent dans une expédition où les dangers les guettent... Une lutte pour leur survie commence alors. Chacun devra déjouer d'étranges complots et affronter les monstres terrifiants qui hantent leur route.

Un mal mystérieux s'est abattu sur Arendelle. Un mal qui plonge les gens dans un profond sommeil. La reine Elsa doit trouver le remède. Lorsque Anna découvre un grimoire dans une pièce secrète de leur château, elle pense pouvoir aider sa soeur grâce à un sortilège. Malheureusement, au lieu d'exaucer son voeu, Anna libère le terrible loup qui hantait autrefois les rêves de son enfance. Déterminée à réparer son erreur, Anna part sur les traces de son cauchemar, avec Elsa, Kristoff, Sven et Olaf. Parviendront-ils à vaincre la menace et à sauver le royaume ? L'histoire de ce livre se situe entre les deux films La Reine des Neiges. Une aventure inédite d'Anna et Elsa !

De Seven à The Social Network, le statut de David Fincher a changé mais son obsession est restée la même : montrer les puissances et les cauchemars d'un monde livré aux forces du numérique.

Japon. Les jeunes chats Airi et Chie, les derniers ninjas du clan Neko, vivent de leur intelligence en s'appuyant sur la complicité de leur ami Sen, le samouraï shiba. Lorsque Sen est faussement accusé de meurtre, c'est à Chie de tenter de le disculper, se lançant dans une quête qui confrontera le dernier Neko à un secret longtemps gardé de leur clan.

Dès 3/4 ans. Tous les enfants du monde ont un doudou. Jérémy adore le sien. Mais il grandit et pense qu'on va se moquer de lui s'il reste collé à son doudou lapin...

" Elle est jeune et lui malade. Son corps est dévoué au sien qui lentement pourrit. Mais Charlotte Corday et le citoyen Marat s'aiment. Et cela, ni Euzébius ni le Grand oeuvre ne l'avaient prévu... "