Mbulu ou le calvaire de l'Afrique
Extraits
Géographie
Les transports urbains en Afrique. L'exemple de Douala au Cameroun
Se déplacer dans une métropole africaine de nos jours relève
souvent d'une véritable gageure. Avec près de trois millions
d'habitants en 2012, la ville portuaire de Douala connaît un
essor spectaculaire lié à sa fonction de grande métropole
économique. Elle enregistre une urbanisation accélérée et une
extension spatiale brutale. Les classes sociales défavorisées,
captives des transports en commun peu efficaces, sont rejetées
dans les quartiers sous-équipés, de plus en plus éloignés du
centre-ville. La mobilité motorisée, avec l'utilisation toujours
plus répandue de l'automobile, s'impose face à la marche à
pied et ce, en contradiction avec la problématique énergétique
et environnementale de la ville intégrée et durable. Le
développement des transports s'accompagne de disparités
territoriales et d'inégalités sociales préjudiciables à la
dynamique économique urbaine. L'organisation de l'offre de
transports urbains performants, en lien avec le développement
et la transformation structurelle des territoires, devient dès lors
un des enjeux majeurs pour les agglomérations africaines aux
nombreux paradoxes, et pour le développement social des
populations.
05/2012
Ethnologie
L’Envers du décor. Ce qu’est le don en Afrique
Qui peut faire un don ? Pourquoi faire un don ? En quelles circonstances peut-on faire un don ? A quoi sert un don ? Quelles sont les implications du don pour le lien social ? Voilà les questions auxquelles l'auteure tente de répondre dans cet ouvrage. A partir d'études de cas et d'illustrations réelles, l'auteure relève les ambivalences et les paradoxes du paradigme du don dans le contexte africain et démontre que le concept de " solidarité africaine ", qui servait jadis de base à un communautarisme constructif, semble être aujourd'hui travesti. Il nourrit parfois une logique de paresse et de pression sociale. Celles-ci affaiblissent le lien social et se révèlent être des faces négatives du don comme la domination, la vengeance et les guerres aux côtés de ses nobles faces que sont la générosité, la réciprocité et l'autorité parentale.
03/2019
Récits de voyage
Dans les profondeurs d'un village au coeur de l'Afrique
Un roman mêlant le réel au fictif et traitant de divers sujets, allant des faits socioculturels au spiritisme malveillant ou guérissant. Dans les profondeurs d'un village au coeur de l'Afrique met en exergue la souffrance humaine en passant par l'expérience de la mort imminente, la haine entre les frères et soeurs et les hommes de Dieu dont les prières ne peuvent être exaucées, parce que mêlées au monde de l'ombre. Par ailleurs, les phénomènes naturels qui y sont évoqués trouvent leur signification et leur place dans la société grâce aux croyances.
04/2021
Récits de voyage
VOYAGES. Tome 1, De l'Afrique du Nord à La Mecque
Ibn Battûta est connu comme le " voyageur de l'islam ". Au début du XIVe siècle, il parcourt la totalité des pays islamiques, du Mali à Sumatra et du Kénya aux steppes russes. Ses trente années de pérégrinations à travers un monde islamique morcelé, déchiré, convergent vers un but unique : prouver que la communauté existe et qu'à travers sa pratique religieuse et sociale, à travers sa solidarité, elle reste indivisible. Cette publication intégrale, en trois volumes, reprend la traduction française de C. Defremery et de B. R. Sanguinetti (1853-1858). Par l'ampleur des introductions à chaque volume, par la richesse des notes et par ses cartes, cette édition vise à mettre ce texte essentiel de l'islam à la portée d'un large public tout en lui fournissant les éléments nécessaires à sa compréhension. Dans ce volume, De l'Afrique du Nord à La Mecque, Ibn Battûta traverse les " terres centrales " de l'islam. Parti de Tanger, sa ville natale, pour le pèlerinage de La Mecque, il visite l'Egypte et la Syrie et, le pèlerinage accompli, se rend en Irak et en Perse.
11/2012
Cinéma
La diversité du documentaire de création en Afrique
Cette publication réunit des textes issus du GRECIREA (GRoupe d'Etude Cinéma du REel en Afrique), un réseau international de chercheurs basé à l'Université Gaston Berger de Saint-Louis, au Sénégal. Notre but est d'élaborer un champ théorique dans le contexte de la pratique des cinémas documentaires qui émergent en Afrique depuis les années 2000 et la généralisation des outils numériques. Il s'agit ici du premier ouvrage associant des réflexions de cinéastes et une approche universitaire à propos d'un objet marqué du sceau d'enjeux esthétiques et politiques qui traversent tout le continent cinéma.
07/2015
Critique littéraire
La littérature de voyage en Afrique du Nord
L'espace nord-africain est dit, généralement, dangereux pour l'étranger mais avec des points d'attraction physique qu'il entend découvrir. C'est à partir de cette ambivalence que prend sens le voyage dans ces récits étrangers. La narration, qui parait de moindre intérêt par rapport à la description, préexiste à l'expérience du voyage. Il s'agit, en effet, d'une transposition littéraire de l'apprentissage de la différence. Le récit précède amplement le voyage. Le discours sur l'Autre devient aussi un discours sur soi : l'auteur qui se décline diariste ou aventurier, se reconnaît comme différence (ou opposition) vis-à-vis de l'Autre. Dans cette épreuve humaine, il n'y a pas de fuite par rapport à soi, il y a plutôt un décentrement de soi. Le mouvement vers l'Autre déclenche nécessairement un retour sur soi. Le voyage s'annonce alors un déplacement vers la subjectivité, une introspection.
11/2018
Beaux arts
Bronzes d'Afrique. De la Volta au Bandama
Ce beau livre présente des objets en bronze originaires d'Afrique de l'Ouest : poids à peser l'or, pendentifs, bagues, colliers, etc. ainsi que quelques objets en or particulièrement rares issus de la collection de Max Itzikovitz, l'un des plus grands collectionneurs mondiaux d'art africain. L'ouvrage présente plus de 150 photographies en couleurs et un texte introductif sur le commerce de l'or et l'histoire des sociétés concernées : agni, lorhon, gan, ashanti... La partie historique est enrichie des premières photographies réalisées à la fin du XIXe siècle et au début du XXIe ainsi que de tableaux anciens permettant de mieux comprendre cet art plusieurs fois centenaire.
05/2012
Economie
L'avenir du partenariat Chine-Afrique
La Chine s'impose à l'échelle mondiale, elle s'émancipe à une telle allure qu'elle en devient effrayante. L'Occident la perçoit comme une concurrente à forte potentialité. Pour asseoir son hégémonie, la Chine s'investit et prend pour partenaire des associés africains. Sous l'égide d'une politique amie qui se caractérise par de nombreuses aides et des emprunts à taux préférentiels, on assiste petit à petit à la mise sous tutelle de l'Afrique. Que recherche la Chine ? L'Afrique prend-elle conscience qu'elle cède peu à peu à la Chine ce qu'elle a de plus précieux, c'est-à-dire ses ressources naturelles ? La Chine et l'Afrique convergent-elles vers une relation gagnant-gagnant ou ne s'agit-il que de faux semblants ? Le présent ouvrage présente une étude de la relation Chine Afrique. Elle en démontre les vertus et les dangers. Ce livre propose également une perspective sur le long terme de ce partenariat florissant.
03/2011
Esotérisme
L'au-delà en Afrique noire
S'il est un phénomène qui s'impose dans la réflexion contemporaine, c'est la possibilité de l'existence de la vie après la vie. Et toutes les religions rassurent : La vie ne s'arrête pas après la mort, mais elle se poursuit sur un autre plan. Et les ordres ésotériques contemporains en ont fait un des pivots de leurs enseignements. Le but d'Essoh Ngome est de voir si, pour ce qui est de la vision africaine du monde et des croyances de l'Afrique profonde, il y a une certaine idée de la vie dans l'au-delà, quel est l'avis de certains ordres ésotériques contemporains et si, dans ces divers cas, les textes religieux anciens et notamment égyptiens confirment cela. Cette étude se fera suivant les témoignages contemporains qui parlent de la vie après la vie, ce qui, il faut le dire, laisse perplexes bon nombre de savants sur la question. Les textes antiques abordent ce thème et donnant d'ailleurs des détails sur le périple du défunt dans l'au-delà. Ainsi pour prendre le cas de l'Egypte Ancienne par exemple, nous avons la sortie au jour, l'évolution du défunt parmi les vivants, ensuite la traversée d'un fleuve, l'arrivée dans une île, le tribunal d'Osiris, l'accession dans la barque du Dieu Rê, et enfin les champs Elysées ou paradis, lequel dans les religions dites révélées est en fait un jardin. Signalons que la confrontation des réalités africaines contemporaines et de l'Egyptologie montre que les Africains ont conservé beaucoup de bribes traduisant les origines lointaines de leur héritage. De plus, leur vécu nous permet d'entrevoir la manière dont les textes égyptiens devraient être perçus. Comme le signale un africain "un peuple a vécu pendant près de cent cinquante mille ans sur un même continent, ici l'Afrique, il se crée en son sein des liens de parenté extrêmement forts et en fait, une véritable identité de civilisation pour ne pas dire une très profonde parenté ethnoculturelle" . L'au-delà fascine ; pour les uns, il existe alors que pour les autres il n'existe pas. Et pourtant, c'est la mort qui nous permet de voir comment on vit. Le but ici n'est pas de dire qui a raison et qui a tort. Bonne lecture.
02/2014
Economie internationale
Extirper l'Afrique du non-développement
Cet ouvrage explique pourquoi il faut rejeter le concept de croissance pour les pays africains, ne pas se polariser sur le concept d'émergence à la mode et qui n'est qu'un moment du développement. Les indicateurs les plus appropriés du développement sont avec la valeur ajoutée manufacturée, l'indice de développement humain. Makhtar Diouf a visité l'expérience de développement des pays occidentaux et de pays asiatiques pour s'en inspirer. La quête de développement pour l'Afrique requiert de poser aussi le problème de la finalité du développement. L'Afrique gagnera à s'inspirer des expériences de développement des pays aujourd'hui industrialisés, dans ses aspects positifs mais gagnera aussi à s'éviter les effets indésirables négatifs de ce type de développement.
03/2023
Sciences politiques
L'Afrique, nouvelle frontière du djihad ?
Boko Haram au Nigeria, les chebab en Somalie, AQMI au Mali... Plus de vingt ans après les attentats organisés en 1998 par Al-Qaïda contre les ambassades des Etats-Unis au Kenya et en Tanzanie, la progression des mouvements islamistes radicaux en Afrique subsaharienne, notamment au Sahel, inquiète les populations locales et les observateurs internationaux. Ce livre solidement argumenté dresse un panorama éclairant des mouvements dits "djihadistes" en rappelant leurs origines, historiques et sociales. Loin d'être les tentacules d'une monstrueuse "Internationale Terroriste", ces mouvements puisent d'abord leurs racines dans des dynamiques locales. Plutôt que d'envisager le "djihadisme africain" comme une nébuleuse homogène et insaisissable, Marc-Antoine Pérouse de Montclos propose une analyse innovante de ces groupes insurrectionnels en s'appuyant non seulement sur des considérations religieuses mais aussi sur des données économiques, sociologiques et politiques trop rarement mobilisées. Nourri d'entretiens avec des leaders musulmans, des combattants et des responsables des services de sécurité, ce livre souligne les effets contre-productifs des réponses militaires apportées à la "menace terroriste" au Sahel.
05/2018
Droit
L'odyssée du constitutionnalisme en Afrique
Le constitutionnalisme en Afrique n'a pas eu une trajectoire ou un parcours linéaire, mais plutôt sinueux et tortueux. Ceci est dû aux vicissitudes sociopolitiques et économiques du continent, marqué par une Afrique en quête de développement, de libertés, d'indépendance et de souveraineté. L'Afrique est à la recherche de sa propre voie pour affirmer son individualité et son originalité dans le concert des continents. Pouvait-elle faire autrement, lorsque par exemple, la mise en oeuvre d'un "constitutionnalisme de développement" ou pour le développement nécessite parfois des ingérences ou restrictions exorbitantes de l'Etat dans l'exercice ou la jouissance des droits de l'Homme par les personnes ? La démocratie qui ne nourrit pas son peuple n'est-elle pas un poison ? Pouvait-elle asseoir une démocratie des libertés individuelles, c'est-à-dire un régime de limitation de pouvoirs pur et dur, lorsque les populations ploient sous le poids d'une extrême pauvreté, elle-même source de graves violations des droits de l'Homme ? L'Afrique de la précarité, de la pauvreté, de l'inconstance, des aléas économiques, des coups d'Etat militaires, des guerres civiles, des génocides, de la dépendance, du multi-ethnisme est la matrice de ce constitutionnalisme qui prend la coloration de chaque époque de la vie du continent.
03/2015
Guides étrangers
Afrique du Sud
Histoire et société : Terre australe peuplée par des chasseurs-cueilleurs san, des pasteurs khoikhoi, des guerriers zulu ; cap contourné par le navigateur portugais Bartolomeu Días, à la recherche de la route des Indes ; territoire colonisé par les Hollandais et les Britanniques ; patrie déchirée par les guerres anglo-boers et par l'apartheid... l'Afrique du Sud – forte d'une culture bigarrée et de personnages au caractère bien trempé à l'instar de Paul Kruger, de Cecil Rhodes et de Nelson Mandela – peut se targuer de construire une nation arc-en-ciel, volontaire et dynamique. Itinéraires : De l'incontournable Table Mountain de Cape Town aux vertigineux panoramas escarpés du Drakensberg ; des peintures rupestres de Ha Baroana, au Lesotho, aux éclatants motifs géométriques ndebele du Gauteng ; des longues plages désertiques de l'Eastern Cape aux immenses dunes rouges du Kalahari ; de l'Addo Elephant Park au Kirstenbosch National Botanical Garden... ce pays aux mille facettes séduira tant les passionnés de nature et des Big Five que les férus d'art et d'histoire et tous les assoiffés d'aventure. Carnet pratique : Quarante-sept pages pour tout savoir sur les formalités, les moyens de transport, le logement, la culture, les sports, les loisirs, etc.
10/2018
Sciences politiques
Afrique du Nord
Surpris par l'irruption des "révoltes arabes" , les régimes autoritaires d'Afrique du Nord ont, pour la plupart, fait preuve d'une certaine robustesse. Pour combien de temps encore ? Fin connaisseur de la région, Luis Martinez fait le point sur la situation de pays tels que l'Algérie, le Maroc, la Libye et la Tunisie. Il montre qu'en s'arcboutant aux deux fonctions héritées du pouvoir colonial, maintien de l'ordre et extraction des ressources naturelles, ces Etats ont omis de placer l'intérêt général au coeur de leur action. Incapables de se départir d'une obsession sécuritaire - partagée par la communauté internationale -, les yeux braqués sur la bande sahélo-saharienne, nouvel épicentre du jihadisme, leurs gouvernants paraissent ignorer le véritable défi qui se pose à eux : répondre à la colère d'une jeunesse nombreuse et au chômage, et gagner la loyauté d'un peuple qui paie le prix de la corruption, de modèles erronés de développement économique et d'une absence d'Etat-providence.
09/2019
Documentaires jeunesse
Afrique du Sud
L’Afrique du Sud, un pays enchanteur et d’une grande diversité de paysages est présentée sous différents aspects : son histoire marquée par une longue division qui dura plus de 300 ans, connue sous le nom d’apartheid, mais aussi sa géographie, son économie, sa population,sa musique, son art…
04/2011
Guides étrangers
Afrique du sud
Liste des artistes : Jane Alexander, David Goldblatt, Nicholas Hlobo, William Kentridge, David Koloane, Moshekwa Langa, Zanele Muholi, Sue Williamson, Jody Brand, Kudzanai Chiurai, Lawrence Lemaoana, Thenjiwe Niki Nkosi, Athi-Patra Ruga, Bogosi Sekhukhuni, Buhlebezwe Siwani, Kemang Wa Lehulere. Aujourd'hui, l'Afrique du Sud représente l'une des scène les plus dynamiques du continent africain. Révélée au monde dans les années 1990, la force de cette scène est notamment due à l'émergence d'un nouvel écosystème : institutions et galeries particulièrement impliquées, universités très engagées... Pour cette exposition et son catalogue, le choix s'étaye surtout sur les artistes eux-mêmes et leur positionnement dans la prise en charge d'une situation - économique et sociale - sur laquelle ils ont la conscience et la conviction de pouvoir intervenir et de jouer un rôle - ETRE LA. Porteuses d'un grand espoir, les années post-apartheid ont suscité un élan qui, rétrospectivement, tarde à tenir les promesses escomptées. Malgré la fin de l'apartheid, la réalité témoigne aujourd'hui d'une autre ségrégation économique et sociale à laquelle les artistes sont particulièrement sensibles. C'est dans ce contexte que les jeunes créateurs, contraints à la lucidité, trouvent leur raison d'être et transforment, à travers leurs oeuvres, un certain désenchantement en potentiel rebond. Cette sélection s'étaye sur le positionnement des artistes dans la prise en charge d'une situation -économique et sociale - sur laquelle ils ont la conscience et la conviction de pouvoir intervenir et jouer un rôle - ETRE LA. A travers leurs installations, photographies, peintures, oeuvres textiles, vidéos (entre autres médiums), ces artistes revisitent l'histoire et affirment une subjectivité propre. Participant d'un activisme social, la génération la plus récente tire bénéfice d'une ouverture internationale pour affirmer et revendiquer une identité sud-africaine qu'elle contribue à redéfinir. Prolongeant l'exposition, l'espace "A propos d'une génération" présente le travail des photographes Graeme Williams, Kristin-Lee Moolman et Musa Nxumalo et dévoile les portraits contrastés d'une certaine jeunesse sud-africaine, notamment celle des born-frees. Au fil des textes, les auteurs viennent éclairer le lecteur sur la situation historique, politique, sociale et culturelle de l'Afrique du Sud, et révèlent ainsi toute la portée symbolique, historique mais aussi actuelle du travail des artistes.
05/2017
Pays du monde
Afrique du Sud
En avant pour l'Afrique du Sud ! A la découverte d'animaux sauvages, de cultures traditionnelles, de villes modernes, de Nelson Mandela, de paysages à couper le souffle... Avec ce guide, tu as tout ce qu'il faut pour découvrir la Nation Arc en Ciel : l'Afrique du Sud ! Contenu : Une section pour découvrir le pays : géographie, histoire, parcs et animaux, habitudes et mode de vie... Une section de visite du pays par thème : villes, côtes océaniques, espaces naturels. Une section pratique : langue, infos pratiques, conseils... Les petits plus : une mise en page attractive (colorée, textes courts, nombreuses photos et illustrations), une section pour décrire ses expériences de voyage, une pochette pour conserver ses souvenirs.
03/2023
Religion
Jésus messie en Afrique ou la figure problématique de la messianité
La présentation de la figure du Christ aux hommes est le défi de l'évangélisation. Ce défi tient sur des fondamentaux, à savoir gagner les confins de la terre et s'y enraciner pour produire l'effet d'intimité avec Dieu. Si le premier aspect (quantitatif) semble être un acquis pour l'Afrique, le second (mystique et qualitatif) laisse à s'interroger. L'interrogation suscitée engage à réfléchir l'accueil de la figure du Christ. Le constat est celui d'une figure taillée sur mesure, appréhendée comme la solution magiqueàtoutes les aspirations existentielles. Son titre de Messie est reçu seulement dans le sens où il a la solution à toutes ces aspirations. L'appel mystique est relégué à un second rang. C'est le questionnement sur la pertinence d'une telle approche qui engage cette réflexion tentant de lever les zones d'ombre au-delà d'une apparente ferveur religieuse.
05/2019
Droit
L'efficacité du maintien de la paix en Afrique par l'ONU et l'Union africaine
Maintenir la paix et la sécurité internationales est le but primordial de la Charte des Nations Unies au sortir de la Seconde Guerre mondiale. Par son article 2 §4, la Charte établit désormais "le principe du non-recours à la force" et ambitionne ainsi de mettre définitivement un terme aux conflits armés. Toutefois un continent, l'Afrique, semble ne pas emboiter le pas et s'illustre par un nombre de conflits très important et par les efforts continuels de l'Organisation des Nations Unies à y maintenir la paix. Ces efforts sont soutenus au niveau régional par l'Union africaine. La persistance des conflits armés sur le continent conduit à se questionner sur l'efficacité du maintien de la paix en Afrique par l'ONU et l'Union africaine, ainsi que sur les mécanismes mis en place par les deux organisations. Pour répondre à cette question, les deux grandes spécificités du maintien de la paix sont abordées : l'aspect institutionnel et l'aspect matériel, envisagé l'un et l'autre du point de vue de leur efficacité. Sur un plan institutionnel, l'étude porte sur les organes effectivement créés par l'ONU et l'Union africaine en vue du maintien de la paix en Afrique, sur la coopération établie entre ces différents organes, ainsi que sur l'appui apporté par l'ONU au renforcement des capacités institutionnelles de l'Union africaine. Pour l'aspect matériel, ce sont les modalités particulières de mises en oeuvre du maintien de la paix qui sont abordées, en passant par un examen de l'efficacité des opérations de maintien de la paix.
11/2020
Sciences politiques
La lutte contre le terrorisme en Afrique. Acte de bienveillance ou prétexte géostratégique ?
Sur une définition précise et unanime du terrorisme, personne ne s'entend, non plus que sur sa cartographie définitive, particulièrement en Afrique. Les opinions varient également sur les moyens de le combattre, car la perception de sa gravité ou de sa dangerosité fluctue d'un pays à l'autre, ce qui explique l'absence d'une réponse unique. En abordant divers enjeux — touchant autant à la politique et à la démographie qu'a la communication —, cet ouvrage regroupe les réflexions de nombreux chercheurs qui analysent les mécanismes en oeuvre du terrorisme national et international sur le continent africain et vient combler l'absence de travaux en français sur la lutte contre ce fléau. Ces chercheurs, en majorité africains, empruntent une variété de perspectives et d'approches théoriques avec une large couverture géographique qui permet d'éviter l'amalgame souvent inévitable entre la religion et le terrorisme. Ils tentent ainsi de répondre à des questions récurrentes : Où en est la lutte contre cette menace en Afrique ? Quelles sont les forces et les faiblesses des initiatives africaines pour la combattre ? Et qu'en est-il de la coopération internationale dans le contexte africain ?
12/2019
Economie
Oser les ruptures. L'Afrique de l'après-COVID-19
La pandémie de COVID-19 a encore révélé les insuffisances sanitaires de l'Afrique, qui renvoient tout autant à la gouvernante politique et économique du continent, qu'à l'articulation entre humain et nature, au vécu socioculturel et à la position qu'il entretient dans la mondialisation. Plus de soixante ans après les indépendances, les études de cas nationaux, régionaux ou continentaux prouvent que l'Afrique et ses diasporas ne réagissent pas à partir de leur propre compréhension ou détermination des "biens communs" et ont laissé peu de place aux efforts entrepris. Les contributions à cet ouvrage collectif appellent au renforcement de toutes les capacités endogènes de résilience, à la défense des biens collectifs que sont la formation et la recherche, la santé, les infrastructures, la sécurité et la consolidation des communautés politiques africaines, à la valorisation de l'estime de soi et à la solidarité. Cet ouvrage appelle à vaincre les peurs collectives pour voir s'imposer, de manière plus ambitieuse qu'aujourd'hui, une autre africanité, dans laquelle le continent et ses diasporas seront maîtres de leur avenir.
09/2020
Droit
L'apport de l'Afrique à la justice internationale pénale
Quel est l'apport de l'Afrique au mouvement de pénalisation qui traverse le droit international ? Telle est la question à laquelle cet ouvrage propose d'apporter des éclairages au travers de contributions de plusieurs experts. C'est avec la fin de la Guerre froide que la justice internationale pénale tonnait un nouvel élan. D'une part, les tribunaux d'Etats européens s'engagent, au titre de la compétence universelle, dans la poursuite de responsables de crimes commis notamment en Afrique et restés jusque-là impunis. D'autre part, les crimes en ex-Yougoslavie, puis au Rwanda, conduisent à la création par l'ONU de tribunaux pénaux internationaux ad hoc et le Statut de Rome donne naissance à la Cour pénale internationale à laquelle adhèrent rapidement la plupart des pays africains. L'enthousiasme initial à l'égard de cette nouvelle juridiction permanente s'effrite toutefois progressivement, tandis que l'Afrique représente la majorité des situations sous enquête, devenant ainsi le centre de gravité du mouvement de pénalisation du droit international. Les risques de politisation, les limitations de sa compétence et une efficacité vacillant au gré de la collaboration des Etats laissent la porte ouverte à d'autres formes de justice qui, en Afrique, se concrétisent, entre autres, par une justice transitionnelle, des tribunaux pénaux internationalisés et une chambre criminelle au sein de la future Cour africaine de justice et des droits de l'Homme, autant de facettes visant à répondre à l'aspiration d'une justice régionale par les Africains et pour les Africains, mais présentant de nombreux défis pour l'efficacité de la justice pénale aux niveaux national, régional et international.
12/2018
Actualité et médias
Afrique : le casse-tête français. La France va-t-elle perdre l'Afrique ?
Face à l'effet boomerang de l'aventure coloniale française en Afrique (instabilité internationale aux plans politique et économique, émigration) l'Hexagone tâtonne, cherche des points d'appui pour s'accrocher, se protéger ou en amoindrir les dégâts. Les fondements sur lesquels étaient conçue la stabilité coloniale et la prospérité économique française sont devenus cancérigènes, autant pour les Etats décolonisés que pour la France. Le réveil des identités niées à l'intérieur des frontières censées générer leur nation a acté la faillite du concept même de citoyen dans les pays africains. Devant les urgences qui se multiplient, Paris semble pris de vertige et ne conçoit pas d'autre attitude que celle de pompier ou de gendarme. La courte - vue, sacrifiant la liberté des peuples sur l'autel de faux intérêts, déboussole la France qui regarde en cette phase de la mondialisation d'autres puissances lui tailler des croupières dans son ancien empire colonial. Pourtant d'autres solutions existent, mais elles ne seront telles qu'au prix d'une remise en cause de réflexes et d'idées surannées.
12/2013
Littérature française
L'homme de la rue et les soleils d'Afrique
"Il y a des choses qui nous parlent sans que nous nous en rendions compte. C'est même pour ça que les croyants attendent encore entendre la voix de Dieu alors que Dieu leur parle chaque jour sans qu'ils y fassent attention". L'homme de la rue et les soleils d'Afrique propose une autre vision du monde et des hommes...
12/2021
Histoire internationale
Afrique de l'Ouest. Le millénaire formateur, VIIe-XVIe siècle
L'ouvrage tend à montrer que l'Afrique de l'Ouest entre dans un monde nouveau où tout se définit progressivement au fil du millénaire qui court du vue au début du XVIe siècle : les migrations prennent fin et les groupes se sédentarisent, organisant désormais leur milieu de vie en s'adonnant principalement soit à l'agriculture, soit à l'élevage, après qu'ils ont développé de nouvelles technologies mettant en ceuvre des outils plus performants. Il s'ensuit une meilleure exploitation des ressources, la division du travail avec pour conséquences la formation des classes sociales et l'accroissement des produits agricoles et artisanaux destinés aux échanges. Par ailleurs, la complexité des pouvoirs, lignagers ou royaux, devient de plus en plus lisible : des villes et des Etats naissent, en même temps que s'élaborent les représentations collectives, les croyances et leurs différents rites d'invocation ainsi que l'ensemble des moyens d'expression culturelle qui en assurent la reproduction et la transmission.
03/2018
Histoire internationale
Nous faisons le rêve que l'afrique de 2060 sera...
Quels mots remplaceront ces trois points de suspension ? Quelles sont les aspirations de la jeunesse africaine ? Quels sont les principaux défis auxquels le continent devra faire face lors du prochain demi-siècle ? ATANGANA, AMOUGOU, BÉNIEY, CHABI LAFIA, De GAULE, EMBOUSSI, FOUDA, KANE, LANKOANDÉ, MBA-ONDO, NGUEMA-EMANE, SOW et TCHAHA, s'inscrivant dans l'esprit de Martin Luther King qui avait écrit I have a dream, tentent d'y répondre. Préfacé par Son Excellence M Abdou DIOUF, ce livre, inspiré par le cinquantenaire d'indépendance de dix-sept pays africains, permet de discuter de sujets aussi passionnants qu'intéressants, tels que l'identité africaine, l'innovation, la Chinafrique et la Françafrique, les institutions et la citoyenneté, le leadership, la gouvernante, la place de la femme ou encore les technologies de l'information... Vous trouverez dans ce livre des propositions intéressantes. Les douze chapitres, également répartis en trois catégories (social et sociétal ; politique ; économique) permettent l'émergence de plusieurs idées et concepts novateurs. Tradition africaine oblige, la parole de quelques sages a été sollicitée. M Eugène NYAMBAL (économiste, ancien conseiller principal de l'administrateur de l'Afrique au FMI), M Jean-Louis ROY (ancien Secrétaire général de l'Agence intergouvernementale de la Francophonie) ainsi que l'ancien Premier ministre gabonais Casimir OYE MBA ont accepté de présenter, certes à grands traits, leur vision de l'Afrique de 2060.
10/2010
Droit
La gestion transfrontalière des forêts en Afrique de l'Ouest
Cet ouvrage est la synthèse d'une étude menée dans le cadre du master en droit de l'environnement, de l'aménagement et de l'urbanisme à l'Université de Limoges (France). La réflexion s'intéresse aux mécanismes juridique et institutionnel susceptibles de favoriser une gestion communautaire et une protection durables des forêts en Afrique de l'Ouest. Après une analyse critique du cadre juridique de la protection des forêts en droit international et plus précisément dans la sous-région ouest-africaine, l'auteur démontre comment le droit communautaire (CEDEAO) constitue l'instrument idéal et pratique pour garantir une meilleure gestion des forêts dans cet espace. Enfin, il évoque l'éducation à l'environnement comme moyen efficace, à même d'impulser un changement de mentalité indispensable à la protection de l'environnement et à la gestion durable des écosystèmes forestiers.
10/2015
Littérature étrangère
La légion étrangère. Dans la vallée de pierres de l'Afrique
Excès de haine, excès d'admiration, tels sont les sentiments que l'on porte à la Légion étrangère, "comme à toutes les institutions qui se proposent de faire basculer le destin", écrit Friedrich Glauser (1895-1938). Il s'y enrôle en 1921, sert un an et demi près de Bel-Abbès dans une vallée de pierres, de chaleur accablante et d'ennui absolu. Ecrivain à la vie tourmentée, il a aussi expérimenté le dadaïsme et la clinique psychiatrique. Sur la Légion, il a publié le roman Gourrama et ce court récit autobiographique inédit en français.
10/2012
Sciences politiques
Leurres ou lueurs dans l'espace politique de l'Afrique francophone ? (Vingt-cinq ans après le sommet de La Baule)
Le XVIe Sommet franco-africain, accueilli par La Baule, en juin 1990, avait débouché sur une sommation : se mettre à l'ère de la démocratisation, sous peine d'être privé des aides, dons et crédits. Pour être en phase avec la normalité républicaine, les Etats africains francophones avaient, en fonction de leurs spécificités, emprunté ces deux trajectoires : l'organisation de conférences nationales et la tenue de consultations électorales fiables et transparentes. Un quart de siècle après la sommation du Sommet de La Baule, Alpha Amadou Sy s'exerce à l'examen critique des expériences en cours en Afrique francophone. Il considère que la réalité de ces Etats de cette partie du continent est à cerner sous le double rapport de leur mode de constitution historique et de leur contexte de rencontre avec le projet démocratique. Sous ce prisme, Alpha Amadou Sy questionne, à la fois, les enjeux sous-jacents à la sommation du Sommet de La Baule et les nouvelles mesures initiées afin de ruiner l'autoritarisme politique. De l'analyse de l'auteur, il en résulte que des ruptures urgentes sont à initier afin de baliser à l'Afrique la voie du développement économique et du progrès social.
05/2017
Histoire internationale
Les chemins de la modernité en Afrique
Et, si pour changer l'Afrique il suffisait de changer de paradigme ? Changer notre manière de penser le passé, le présent et l'avenir de l'Afrique. Tel est le point de vue que soutient l'auteur de ce livre. Un livre qui se présente sous la forme d'une contre-offensive intellectuelle dont l'objet est de venir faire contrepoids au corpus d'idées, de significations et de représentations, qui aujourd'hui encore gouverne et détermine à leur insu la manière dont les Africains post coloniaux interprètent le passé, considèrent le présent et envisagent leur avenir. Ce corpus intellectuel présente le défaut d'être non pas rationnel, mais dogmatique, non pas comparatiste, mais discriminatoire. Pire encore, il ne va pas sans être pathogène. Il crée au sein des élites africaines post coloniales des réflexes de subordination esthétique, épistémologique, axiologique et normative qui neutralisent l'aptitude des élites africaines post coloniales à l'initiative historique. Depuis cinquante ans, les prescriptions organisationnelles qu'il inspire aux décideurs nationaux et internationaux ont mené les sociétés africaines dans une impasse politique, économique et éducationnelle. Il est donc urgent, selon l'auteur, de faire échec à ce corpus intellectuel. Il est temps d'exercer la pensée en Afrique dans le cadre d'un corpus intellectuel comparatiste et rationnel. Telle est précisément la vocation du corpus intellectuel que l'auteur propose dans ce livre. Il s'agit d'un cadre épistémologique nouveau à travers lequel se dessine une interprétation nouvelle, rationnelle et émancipatrice des réalités africaines. Le lecteur trouvera dans ce corpus non seulement de nouvelles grilles de lecture, mais aussi toute une terminologie nouvelle à partir desquelles il pourra désormais penser d'une manière heuristique le passé, le présent et l'avenir de l'Afrique.
12/2017
