L'effroi du présent. Figurer la violence
Extraits
Littérature française
Congo. Le passé présent
A travers une suite de récits, le lecteur découvre un Congo, où il est difficile d'évoquer le présent sans être ramené au passé ; comme il est difficile de parler du passé sans y voir le boulet qui plombe le présent. Une "morale" affleure au fil de la lecture, invitant à convertir notre regard sur l'Afrique, à voir plus loin que "ce stéréotype de la nature africaine qui égayait jadis les jeunes coloniaux sur le départ vers le Congo et qui cache bien des réalités.
12/2018
Histoire ancienne
Naissance de la figure. L'art du paléolithique à l'âge du Fer
L'homme s'est représenté lui-même à partir du moment où il est apparu sous sa forme moderne - celle d'Homo sapiens sapiens - même si l'on discute aussi sur la possibilité et l'interprétation d'éventuelles figurations plus anciennes. Et, pour l'essentiel, l'homme a d'abord représenté la femme. Mais ces images sont longtemps restées minoritaires : ce sont surtout les animaux qui ont été figurés, dans une grande variété de formes et de styles, comme si la représentation humaine devait rester exceptionnelle, ou périphérique. Puis la révolution néolithique, qui voit l'agriculture et l'élevage rem- placer la chasse et la pêche, s'accompagne d'une révolution des images au sein de laquelle la figure humaine se libère en Orient des canons inexpressifs et codés du Paléolithique à travers des figurines d'argile cuite, mais aussi de pierre et de chaux. Ces premières figurations humaines, étudiées par Jean-Paul Demoule, apparaissent dans un espace cohérent et homogène, celui du Proche-Orient, de la Méditerranée et de l'Europe, qui évoluent de conserve tout au long de ces trente millénaires. C'est l'histoire globale de la figure que raconte cet ouvrage retrace la naissance et l'évolution de la figure humaine aux périodes préhistoriques et protohistoriques, jusqu'à l'apparition de l'esthétique propre aux organisations étatiques.
02/2017
Droit constitutionnel
Les figures contemporaines du chef de l'Etat
Une analyse de l'actualité juridique et politique qui révèle que le chef d'Etat possède une place centrale au sein de l'architecture constitutionnelle. Alors qu'en régime parlementaire moniste l'institution du chef de l'Etat est perçue comme désuète, voire anachronique, l'analyse de l'actualité juridique et politique révèle au contraire la place centrale qu'il occupe au sein de l'architecture constitutionnelle.
05/2023
Religion
Dépasser la violence. Avec 1 DVD
La violence "est comme une pierre jetée dans un lac : les vagues se propagent en cercles concentriques au centre desquels se trouve le "moi". Tant que le "moi" survit sous quelque forme que ce soit, grossière ou très subtile, il ne peut y avoir que violence", nous dit Krishnamurti. Le philosophe nous invite à remonter aux racines de la violence individuelle et collective envers soi-même, envers les autres et dans le monde, pour s'en affranchir et laisser vivre et s'exprimer en nous la paix et l'amour. Krishnamurti aborde également, au cours des treize entretiens réunis dans cet ouvrage, les questions de la liberté, de la révolution intérieure et de la spiritualité authentique. Un DVD sous-titré en français d'un entretien enregistré en 1980 à Ojai, en Californie, élargit et complète le texte.
11/2019
Philosophie
Eschyle. La violence et le chaos
L'analyse des métaphores et des mythes utilisés par Eschyle permet de mettre au jour les préoccupations profondes du dramaturge, ses angoisses et sa conception de l'univers. Réseaux d'images, thèmes privilégiés, techniques de l'écrivain (métaphores paradoxales, transformation des images du discours en objets scéniques), liens étroits entre l'imagination du poète et l'imaginaire mythique (passage de la métaphore à la métamorphose par exemple) font surgir, derrière les personnages qui s'affrontentet se déchirent sous le regard des spectateurs, l'ombre d'un mythe essentiel qui sous-tend toute l'oeuvre d'Eschyle, celui du combat entre le Cosmos (l'ordre et la paix) et le Chaos (la confusion et la violence). Mais le poète ne se contente pas de montrer cette lute et de nous faire part de ses craintes, de ses indignations, et de ses interrogations. Il nous dit aussi ses espoirs : à la fin de trilogies qui appartiennent toutes, semble-t-il, à la dernière période de sa création, il offre, certitude ou incarnation, le spectacle d'un monde apaisé où même les puissances inquiétantes du passé s'intègrant dans le nouvel ordre de la cité.
01/1985
Religion
La violence monothéiste : mythe ou réalité ?
Des violences contre les idolâtres et les hérétiques ont jalonné l'histoire du christianisme et de l'islam. Elles ont été appelées et justifiées théologiquement par les plus hautes figures de ces religions, au nom des commandements des textes sacrés, de l'ordre de "brûler les idoles". Malgré les faits, malgré les déclarations des acteurs eux-mêmes, la responsabilité des textes sacrés reste encore aujourd'hui très largement contestée. La singularité des religions abrahamiques par rapport à la violence — leur "dieu jaloux" ordonnant de détruire les dieux d'autrui — est occultée. La violence ne serait qu'humaine. Les violences dites religieuses ne seraient que politiques. Il ne faudrait retenir des textes sacrés que l'esprit et non leur lettre. Il n'y aurait pas d'invariants en histoire. Quoi de commun d'ailleurs entre judaïsme, christianisme et islam ? Etc. Face à une violence récurrente, une attitude de témoin responsable consisterait pourtant à écouter les témoignages, établir les faits, proposer un diagnostic, suggérer des remèdes, en vérifier l'efficacité. Cet essai est le dernier d'une trilogie sur la violence monothéiste. Le premier, intitulé Guerres de religion et police de la pensée : une invention monothéiste ? visait à présenter les faits. Le second, intitulé A l'origine de la violence monothéiste, le dieu jaloux, partait à la recherche des mobiles, et suggérait une voie de solution. Ce dernier essai vise à recenser et discuter les différents éléments du débat.
01/2017
Exégèse
Violence et bienveillance dans l'Évangile
Cet essai, destiné à un large public, propose une lecture philosophique de l'Evangile, qui renouvelle en profondeur son interprétation. Il ne remet pas en question ce qui relève de la foi, comme la virginité de Marie, les miracles, ou la résurrection de Jésus, chacun étant libre de croire ou de ne pas croire. Mais il éclaire la part d'ombre contenue dans l'Evangile. Jésus peut se montrer affectueux avec ses disciples, qu'il appelle "mes enfants" , "petit troupeau" ou "brebis" . II pleure avec Marie qui a perdu son frère, Lazare. Mais tout son enseignement montre à quel point la porte qui ouvre le "Royaume de Dieu" est étroite et la fin des temps imminente. Page après page, on découvre un Jésus qui exige de renoncer à toute richesse, interdit à un disciple d'aller enterrer son père, est ingrat avec sa mère, violent avec les marchands du Temple, injurieux avec les Pharisiens, menaçant avec "les femmes de Jérusalem" qui, pourtant, pleurent de le voir marcher vers sa crucifixion. Enfin, il accepte d'être crucifié, seul moyen de satisfaire son "Père" qui n'exige rien de moins qu'une "rançon" , le sacrifice de son Fils, pour pardonner au plus grand nombre. L'auteur, ancien professeur de philosophie, s'est efforcé de rejeter toute interprétation qui ne serait pas cohérente avec l'ensemble du Nouveau Testament et remet, autant que possible, chaque passage étudié dans son contexte. Il tord le cou à beaucoup d'idées préconçues, montre ce que la Bible doit à l'épopée de Gilgamesh, ou le Nouveau Testament à l'Ancien, et n'hésite pas à faire quelques rapprochements avec l'histoire contemporaine. Michel de Metz est né en 1950. Après des études de philosophie à la Sorbonne, il devient professeur. Aujourd'hui, il publie un essai sur la religion, issu de ses nombreuses recherches.
10/2022
Sociologie
Sport et civilisation. La violence maîtrisée
C'est dans l'Angleterre du XVIIIe siècle qu'on a commencé à appeler "sport" un certain nombre de loisirs, comme la chasse, la boxe, la course et plusieurs jeux de balle, rappelle Norbert Elias qui montre ce qui différencie le sport moderne des formes traditionnelles de loisirs et d'affrontement. "Le sport moderne, dit-il, n'a ni fonction rituelle ni finalité festive ; il repose sur l'égalité des chances entre joueurs, dont l'identité sociale, le temps de la compétition, est gommée. Ainsi autonomisé, il a créé des espaces qui lui sont propres, comme les stades, les gymnases, les vélodromes... De même, il obéit à des règles fixes dont l'objectif est de définir une pratique universelle - ainsi qu'on le voit dans l'histoire du football ou du rugby -, règlements qui sont établis par des spécialistes et qui visent à réduire la violence tout en développant une éthique de la loyauté entre participants." Dix articles passionnants pour comprendre l'un des phénomènes les plus marquants du siècle : le sport de masse.
05/1998
Religion
La violence juste n'existe pas
Jean-Marie Muller a participé aux travaux préparatoires du Conseil pontifical Justice et Paix pour l'encyclique que le pape veut réaliser afin de faire prévaloir un Evangile de la nonviolence : dans le document final, les participants remettent en cause la doctrine de la guerre juste et affirment le caractère central de la non-violence active dans la vision et le message de Jésus. L'auteur analyse donc ce ressourcement évangélique décisif pour l'avenir même de l'Eglise et prouve, à l'aide d'exemples historiques d'hier et d'aujourd'hui (Bouddha, Gandhi, Martin Luther-King, Mandela...), la pertinence de ce principe. A l'heure où le mot de "bienveillance" a une résonance nouvelle, voici un sujet d'une actualité brûlante, qui pose de bonnes questions.
11/2017
Histoire internationale
Non-violence dans la révolution syrienne
"Ahmed Zaino, architecte de 27 ans, se rappelle avec beaucoup de plaisir la fois où un ami et lui ont déversé dans les rues de Damas des balles de ping-pong orange sur lesquelles était écrit Hurriyah ! (liberté) et comment les hommes en uniforme, portant des fusils, couraient après ces balles qui rebondissaient afin de les ramasser."Si tu ne veux pas parler avec des armes, tu dois utiliser un autre langage", ajoute-t-il." "Quelque chose se passe en Syrie, loin des projecteurs des médias." C'est le cri qui ressort des multiples témoignages que nous publions ici. Nous avons l'habitude de n'entendre que l'écho du fracas des armes qui meurtrissent la Syrie au-delà de l'imaginable. Pourtant, "les énergies libérées par la révolution ont abouti à l'émergence de centaines de campagnes et d'organisations civiles, ainsi qu'à l'épanouissement d'une culture longtemps réprimée, tant dans les arts que dans le débat critique", souligne Leila Al Shami dans ce livre. Mais "la plupart de ces initiatives manquent d'un soutien et d'une solidarité provenant de l'extérieur de la Syrie, dont ils ont besoin pour continuer", poursuit-elle. Recueil de textes publiés initialement en arabe ou en anglais sur Internet, traduits pour la première fois en français, ce livre veut mettre en lumière ce versant si peu éclairé de la révolution et de la résistance syriennes, cette action civile et sans armes aux mille visages qui ne cesse de se réinventer depuis 2011.
06/2018
Histoire internationale
Comprendre la violence en République centrafricaine
Cet ouvrage a pour objectif de chercher à comprendre si la République centrafricaine recèle en elle dès son émergence des germes de violence ou bien si elle est un phénomène qui est extérieur à la civilisation centrafricaine. Ce livre nous permet de reconsidérer un peu l'histoire de la République centrafricaine depuis l'époque de la colonisation et celle des indépendances, pour analyser si ces époques ne couvaient pas une violence latente qui avait été refoulée dans le subconscient du Centrafricain, redevenant manifeste dans des moments similaires à ceux du passé, et qui s'expriment de nos jours de façon extrême.
01/2019
Religion
Monothéisme et violence. Lexpérience chrétienne
Qui pourrait soutenir que les religions sont sources de paix face aux récents actes terroristes et à la folie du Djihad ? Laissant aux autres monothéismes abrahamiques le soin d'aborder l'étude de leurs responsabilités, Jean-Michel Maldamé interroge, dans l'expérience chrétienne, le lien entre violence et religion. Alors que l'Evangile repose sur un appel à un amour universel, comment expliquer que tant de chrétiens aient trahi le message de Jésus-Christ ? Quel est le chemin qui mène à la persécution et à la guerre sainte ? D'où vient ce mal qui ronge les coeurs et empoisonne les esprits ? Pourquoi l'Eglise a-t-elle gardé les textes bibliques qui font l'apologie de la violence, depuis la conquête de la Terre Promise jusqu'aux carnages de l'Apocalypse ? Cet ouvrage analyse les abîmes de noirceur qui se dévoilent dans les cruautés des croisades, de l'inquisition ou des guerres de religion. Il cherche à comprendre l'articulation des causes qui pervertissent la foi et falsifient l'appel de Jésus-Christ à devenir artisan de paix. Cette quête de la source du mal dans l'histoire de la chrétienté ouvre aussi la porte de l'espérance, car selon la parole du Christ, "Qui fait la vérité vient à la lumière".
03/2018
Sociologie
Les ressorts de la violence. Peur de l'autre ou peur du semblable ?
A l'heure où s'exacerbent les extrémismes, où attentats, guerres civiles, répressions font rage, on a tôt fait d'assimiler cette violence inouïe au choc des cultures et à la peur de la différence. Prenant l'exact contre-pied du discours ambiant, l'un des plus grands intellectuels américains contemporains bouscule les idées reçues et relance le débat : c'est de la peur du semblable que naît la violence. Convoquant aussi bien la philosophie que la psychanalyse freudienne et les sciences humaines, Russell Jacoby revisite cinq mille ans d'histoire, du mythe fondateur d'Abel et Caïn à la Saint-Barthélemy, de la Shoah au génocide rwandais, et propose de nouvelles pistes de réflexion passionnantes. Pourquoi les guerres civiles sont-elles les plus meurtrières ? Comment expliquer que les massacres les plus abominables aient été perpétrés par des bourreaux proches de leurs victimes ? Aurions-nous plus à craindre de notre propre voisin ? Aujourd'hui plus que jamais, il y a urgence à interroger les ressorts de la violence, pour mieux ouvrer pour la paix.
01/2014
Littérature française
La figure dans la pierre
Dans un monastère du XI ? siècle peut-être trop bien restauré en domaine de rêves, deux hommes s'affrontent : David Berger, un écrivain - l'Ecrivain -, et Augustus Donne, un architecte - l'Architecte. Le premier, fatigué, vieillissant, malade, a demandé au second, au faîte de sa gloire et de son talent, de redessiner le domaine des Brandes, au coeur des Alpilles. D'en faire le lieu idéal où lui, l'un des écrivains les plus importants de sa génération, pourra retrouver les fils perdus de l'écriture. Donne, le colosse bâtisseur, a accepté. Il va donc passer quelques semaines à errer seul dans l'ancien monastère et sur les crêtes blanches des Alpilles, ou à parler, parler infiniment avec Berger, au milieu des statues et des emblèmes de pierre qui marquent les lieux. Et peu à peu, la force de l'un faisant respirer l'autre, Berger, l'écrivain, se remettra à écrire... Au rythme d'une histoire presque policière, c'est la parabole de l'écriture. La naissance d'un livre.
05/1976
Histoire ancienne
Figures de l'étranger autour de la Méditerranée antique
Parler de dialogue des cultures est-il une utopie, une réalité ou une construction anachronique dans la Méditerranée antique ? Il s'agit de mieux cerner, à travers l'étude des textes antiques, comment chacun s'est situé et a situé "l'autre" dans cet espace sans cesse en évolution, tour à tour dominé par les Grecs puis par les Romains, qui considérèrent les peuples dominés comme leurs "barbares". On s'interrogera sur la langue de "l'autre", l'identité de "l'autre", le contact avec "l'autre", l'intégration de "l'autre"...
01/2010
Critique littéraire
Les figures du discours
Le traité des Figures du discours, publié par Pierre Fontanier de 1821 à 1830, est l'une des œuvres maîtresses de la rhétorique classique, et son aboutissement le plus représentatif et le plus achevé. Il constitue l'effort le plus rigoureux, dans toute l'histoire de la rhétorique, pour définir avec précision le concept de figure, pour dresser un inventaire complet et fidèle à cette définition, et pour en établir une classification systématique et pertinente. Aucune œuvre ne peut mieux faire revivre pour nous cette rhétorique des figures dont l'héritage a été revendiqué par la linguistique structurale.
02/2009
Littérature française
Le serment du figuier
Au début d'un XIXe siècle mouvementé, l'auteur raconte l'histoire singulière d'un patriarche centenaire, guide éclairé de sa communauté, homme de conviction, élevé au rang d'icône, qui se trouve au centre d'une saga faite de bravoure, de dévouement et d'engagement pour des idéaux humanistes et des valeurs de solidarité. Préserver le message dont Imkoulal, son village éternel, était porteur face aux vicissitudes de la vie et aux conséquences de la rupture du tissu social, était pour lui un sacerdoce. Le vieux était un juste et un fervent défenseur d'un certain pacte d'honneur. Téméraire, il n'a de cesse, durant son règne, de faire des choix difficiles. Face à sa conscience, devant son propre jugement, le patriarche a été contraint de se déjuger pour ne pas faire sombrer autrui. Soucieux de la sauvegarde de l'identité de sa communauté, de sa cohésion et des liens du sang de ses membres, il décide d'abdiquer et s'inflige le destin de l'errance dans le renoncement et le déshonneur.
09/2017
Droit
Les figures du jugement
A l'attention du lecteur : Ce livre a été imprimé pour vous, à l'unité. Son contenu est fidèle à l'oeuvre originale. Seule sa forme peut parfois en différer par certains décalages d'aspect mineurs et par sa couverture adaptée à la présente édition. Les Presses universitaires de France, en associant technologie numérique et pérennité de la pensée, sont heureuses de faire revivre cet ouvrage extrait de leur fonds éditorial des titres en voie d'épuisement, dans son format d'origine et sur papier, afin de satisfaire votre demande dans les meilleures conditions de confort de lecture.
08/1993
Philosophie
Figures philosophiques du conflit
L'ambition de cet ouvrage est d'illustrer à la fois comment la philosophie conceptualise le conflit et comment elle s'efforce d'en résoudre les dangers inhérents. Plutôt que de proposer un aperçu purement abstrait de la notion de "conflit", l'ensemble des travaux se focalise sur la confrontation des philosophes à des problèmes historiques tels que la guerre, la dissension sociale, la tyrannie, ou encore le sport.
11/2015
Revues de psychanalyse
Le present de la psychanalyse, vol. 6 (2021-2). L'étranger
L'inconscient parle toujours une langue étrangère, y compris à celui qui en est l'hôte. Et il ne parle pas toujours... C'est d'abord comme " corps étranger ", coupé de " la vie de représentation " que Freud l'évoque. Etranger (fremd), étranger au moi (ichfremd), corps étranger (Fremfkörper), le devenir-étranger (Entfremdung), étrangeté (Fremdartigkeit), inquiétante étrangeté (Unheimlich)... le lexique freudien, et avec lui l'expérience de la psychanalyse, déclinent " l'étranger " sur tous les tons. " Le dehors, l'étranger, l'ennemi furent jadis des concepts identiques ". Au-dehors comme au-dedans le plus intime, l'étranger est ce qui nous est le plus proche. Il menace nos frontières, alors qu'il vit déjà au plus secret de nous-mêmes.
09/2021
Critique
L'un et l'autre, figures du poème
Fondée par Michel Minard en 1954, " La Revue des lettres modernes " est une collection de séries monographiques et thématiques consacrées aux écrivains modernes et contemporains.
04/2024
Opéra
Serge Dorny. Penser l'opéra à présent
Serge Dorny, figure marquante parmi les directeurs d'opéra européens, rassemble plusieurs personnalités du monde lyrique et au-delà, pour partager leur vision de cet art séculaire : Régis Debray ; Alexander Kluge, philosophe et cinéaste ; Alexander Neef, directeur de l'Opéra de Paris, Renée Auphan qui entre autres dirigea l'Opéra de Lausanne et le Grand-Théâtre de Genève ; Julia Spinola, Katinka Deecke, Christian Merlin et Georges Iran, critiques et dramaturges ; Anna-Sophie Mahler et Krzysztof Warlikowski, metteurs en scène. Quel opéra pour le monde d'aujourd'hui et de demain ? Quelles oeuvres et quels artistes pour questionner et enrichir notre écoute et notre regard ? Comment faire entrer l'opéra en résonance avec nos sociétés ? Serge Dorny propose des pistes de réflexion pour faire de l'opéra un lieu à la fois artistique et démocratique, au coeur de la cité. Il se raconte aussi, révèle les étapes de son parcours et évoque les convictions qui l'animent.
11/2021
Policiers
A présent, vous pouvez enterrer la mariée
Hyppolite Bartoli est fou de douleur. Le jour du mariage de sa fille, celle-ci est retrouvée brûlée vive alors que la robe qu'elle porte est restée intacte. N'ayant aucune confiance en la police, il fait appel à deux enquêteurs dont la spécialité est de résoudre les énigmes les plus étranges. Et très vite, le mystère et les morts s'empilent en variant les modalités : fusillade, cannibalisme, crise de folie inexpliquée et empoisonnement. De quoi alimenter les théories les plus folles et multiplier les suspects les plus intouchables de la bonne société. La solution de l'énigme se trouve-t-elle dans les hautes sphères du pouvoir... ou tout simplement sous le voile de la mariée ?
04/2017
Histoire de la pensée économiq
L'impérialisme, passé et présent. Un essai
Impérialisme. Très usité jusqu'aux années 1970, le vocable se rencontre moins souvent depuis. L'actualité incite à le revisiter, autant comme concept que comme phénomène historique. L'accélération de l'intégration de l'économie mondiale, les mutations qu'elle traverse, l'unipolarité géopolitique et sa contestation, enfin les heurts internationaux, obligent à chercher des cadres d'intelligibilité en renouant avec un concept fécond. Ce livre est une synthèse mettant en dialogue la théorie et l'histoire afin de fournir un panorama explicatif des formes prises par l'impérialisme. Abordant l'impérialisme par une approche historienne, il tient de la fresque historique et de la démarche théorique. Il établit une typologie des régimes liant les économies nationales et les régimes de contrôle impérialiste. L'ouvrage innove par l'effort de dégager l'unicité du phénomène, tout en l'ancrant dans la spécificité des conditions dans lesquelles il s'inscrit. Il met l'accent sur la relation impérialiste et sa conceptualisation au cours des périodes moderne, contemporaine et actuelle. Il se démarque par la démonstration que l'impérialisme, n'appartenant pas au seul passé, est toujours de notre temps. Il atteint aujourd'hui une forme plus prégnante, prend une extension plus large et repose sur des mécanismes originaux. Mettant en évidence la continuité historique de l'impérialisme, le livre rappelle sa valeur analytique et rend à ce concept son opérationnalité.
02/2023
Israël
Les juifs, la mémoire et le présent
Les juifs, la mémoire et le présent.
Sous ce titre ont paru, en 1981 et 1991, deux recueils rassemblés ici. Y sont regroupés des textes très divers : articles scientifiques sur les crises et les affrontements qui ont ébranlé le judaïsme, du IIe siècle avant notre ère aux négateurs du grand massacre du XXe siècle. Sont également repris des préfaces à des ouvrages de passion et de raison, des reportages en Israël, des prises de position dans la presse quotidienne ou hebdomadaire.
Il se trouve que Pierre Vidal-Naquet, qui a choisi le monde antique gréco-romain comme l'objet d'études historiques, est aussi un Juif. En tant que tel, il s'efforce de penser dans l'histoire, la mémoire, le présent, le destin des siens : journaliste ou historien de métier, c'est un même homme qui a écrit tous ces textes au nom d'un même engagement existentiel.
05/2023
Droit du travail et de l'emplo
La figure du travailleur à l'épreuve de l'internationalisation du droit du travail
Le droit du travail, le droit social plus largement, n'est pas une branche-discipline qui est cloisonnée par les frontières étatiques. Le travailleur et les systèmes sociaux construits autour de lui sont remodelés par l'internationalisation des relations du travail. Ils le sont en raison de l'action transnationale des entreprises, qui diffusent des modèles d'emploi, sans cesse renouvelés, à travers le monde. Ils le sont également en raison de la transnationalité des relations professionnelles, qui s'adaptent aux transformations de l'action de ces entreprises. En définitive, l'internationalisation des relations de travail ne se limite pas aux mobilités internationales, même si celles-ci en restent une expression essentielle. Face à ces différentes manifestations de l'internationalisation, le droit du travail n'est pas démuni : sont affutés ses outils traditionnels (invocation des droits fondamentaux, requalification en vue de l'application d'un statut, développement de la négociation collective, etc.) ; ils sont retravaillés, le cas échéant, dans des espaces régionaux. En cela, la figure du travailleur, mise à l'épreuve d'un droit du travail qui réagit en s'internationalisant à son tour, pourrait en sortir grandie. Telle est la piste explorée dans cet ouvrage.
05/2023
Sociologie
L'école face à la violence. Décrire, expliquer, agir
Une approche objective de la violence à l'école est plus que jamais nécessaire. Il ne s'agit pas d'être naïfs mais bien de poser les questions essentielles et d'y répondre à l'aune de la recherche scientifique. Ce livre rassemble les contributions d'un panel international de chercheurs parmi les meilleurs spécialistes. Comment mesurer la violence à l'école et comment la définir - du harcèlement à la violence d'intrusion ou à la cyberviolence ? Comment y faire face ? La tolérance zéro est-elle une solution ? Quels liens avec le climat scolaire ? Avec la radicalisation ? Quel travail avec la Police ? Que nous apprend la "science du danger" sur les risques et sur leur prévention ? Comment gérer les menaces ? Y a-t-il des "bonnes" et des "mauvaises" solutions ? Comment faire face aux troubles du comportement ? Comment se former ? Autant de questions vives, en France comme à l'étranger dont les réponses s'appuient sur des recherches solides, pour ne pas céder aux simplismes dangereux.
10/2016
Psychologie, psychanalyse
Comprendre la violence des enfants. L'apport des neurosciences
La violence des enfants et des adolescents présente aujourd'hui des formes d'expressions différentes de ce que l'on décrivait encore il y a quelques dizaines d'années. Son intensité et son imprévisibilité inquiètent de plus en plus enseignants, travailleurs sociaux, psychologues ou médecins. Cet ouvrage réunit les données tirées de l'éthologie et de l'expérimentation animale pour aborder l'agressivité et la violence sous ses angles neurologiques, neuropsychiatriques et comportementaux. Divers tests, enquêtes ou expériences (dont celles de Milgram) sont ainsi décrits. L'apport des neurosciences à la compréhension de la violence des "jeunes", où nature et conditionnements s'expriment d'autant plus que l'éducation a fait défaut, facilitera l'intégration des risques dans les démarches éducatives et médico-sociales, ainsi que la prévention des récidives.
05/2015
Science-fiction
Présente absence
Plusieurs personnages reçoivent une invitation anonyme à un étrange repas. Ils ne se connaissent pas et ne verront pas leur hôte. Quand l'un d'entre eux commence à se douter d'un piège, il est déjà trop tard. Roman à tiroirs, Présente absence explore les frontières entre réalité et imaginaire.
06/2009
Affirmation de soi
Soyons présents
Sommes-nous présents à notre réalité individuelle ? Octroyons-nous la liberté d'habiter cette présence avec bienveillance et impartialité ? Cet ouvrage est le reflet de ma réponse, celle que je suis en mesure d'incarner aujourd'hui.
10/2021
