L'anthropologie criminelle
Extraits
Ethnologie
L'homme de la culture. Une anthropologie du sens à partir de l'Afrique
De nos jours, la conscience culturelle s'affine de plus en plus avec un regain d'intérêt pour les recherches en anthropologie culturelle et religieuse. Elle s'approfondit également avec le développement de nouvelles réflexions sur la diversité culturelle, sur l'inculturation, sur l'interculturalité, sur les religions traditionnelles, les mentalités, les rapports entre la croyance religieuse et la culture.... Ce livre est d'une actualité chargée d'avenir. Les textes qui le composent portent profondément la trame d'une anthropologie du sens sur les rapports entre l'homme, le transcendant et la culture. Au moment où l'auteur écrivait isolément ces textes, il était probablement loin de penser à la conscience culturelle qui y transparaît. Fruit d'une longue incubation de recherche qui remonte à un passé peu ou prou lointain, ce livre est un joyau en attente d'une exploitation interculturelle riche et féconde. Sans prétention, ni ambition, l'auteur du livre – professeur d'anthropologie – mène ses réflexions avec maestria, finesse, originalité, méthodologie et rigueur scientifique. La pertinence de ses raisonnements suscite la curiosité intellectuelle et force d'emblée à parcourir le livre. Ce livre revêt notamment une grande portée anthropologico-théologique et satisfait bien à la soif d'interdisciplinarité en vogue dans les normes méthodologiques de recherches scientifiques. Il rendra d'énormes services aux travaux de recherche anthropologique et théologique ultérieurs.
08/2016
Psychologie, psychanalyse
L'Autre N° 60/2019 : Bébés : de l'anthropologie à la psychanalyse. Tome 2
Dans le numéro 60 de la revue L'autre, la revue transculturelle de référence qui fait dialoguer les cultures autour des grandes questions de société, suite et fin du dossier sur l'observation et l'étude des bébés dans le monde publié dans le précédent numéro 59 de notre revue. Etonnant voyage à travers les différentes manières de naître humain et de devenir parent. Des universitaires de renom, psychologues, psychanalystes et anthropologues, continuent à confronter leurs regards sur la relation mère / bébé, ce que l'on transmet à l'enfant et comment on l'appréhende, qu'on soit chercheur ou praticien. Vous trouverez également l'entretien de l'anthropologue Michel Agier, qui appelle à ancrer l'anthropologie dans la sphère publique et à l'appréhender comme une manière d'être au monde, une démarche ouverte à tous ceux qui seraient en mesure d'opérer le décentrement de soi et du "nous". Dans ce numéro une grande diversité des sujets évoqués : la prise en charge des enfants soldats en Centrafrique, la place de l'identité postcoloniale pour les adolescents franco-algériens à l'école, l'expérience de la perte lors de la migration en Afrique de l'Ouest et des notes de recherche sur la pratique du tatouage.
03/2020
Théologie
L'humain, image filiale de Dieu. Une anthropologie théologique en dialogue avec l'exégèse
Que signifie être à l'image de Dieu ? Quelles conséquences incalculables porte cette affirmation dans tous les domaines et les expériences de la vie humaine ? Et s'il n'y avait de véritable altérité qu'au regard de cette vérité ? Un essai puissant, un guide révélant. Si l'on en croit la Genèse, l'homme et la femme ont été créés " à l'image de Dieu ". Cette affirmation, malgré son apparente simplicité, est parmi les plus débattues, les plus ambiguës aussi de la tradition judéo-chrétienne. Que peut-elle signifier pour les êtres finis, limités et souvent égarés que nous sommes ? Christof Betschart vient combler un blanc de la théologie française en s'appuyant sur une étude approfondie des textes bibliques. Dans la ligne de l'interprétation christologique de l'image de Dieu qui découvre dans le Christ à la fois le prototype et le modèle de tous les humains, il questionne la notion de filiation divine. L'image de Dieu est en fin de compte filiale, marquée par le sceau de la filiation divine. Cette thèse est développée à la fois pour rendre le concept d'image plus concret ainsi que pour revisiter certaines questions majeures de l'anthropologie théologique postconciliaire (nature et grâce, la médiation christologique de l'anthropologie et vice versa). Une analyse lumineuse du genre humain au regard de l'image divine.
01/2022
Ethnologie
Georges Balandier. Un anthropologue en première ligne
L'ouvrage présente et analyse l'ensemble de l'oeuvre de Georges Balandier paru entre 1947 et 2013, et pas seulement le parcours africaniste qui l'a rendu célèbre. Il s'agit d'une analyse textuelle et contextuelle présentée de manière simultanément chronologique et thématique. Auteur ou directeur de publication d'une trentaine d'ouvrages, de plusieurs centaines d'articles scientifiques, d'entretiens et de comptes rendus, Georges Balandier a abordé une multiplicité de domaines au cours de ses quarante ans de carrière et trente ans d'"après-carrière". Il est d'abord sociologue d'une Afrique qu'il a qualifiée d'ambiguë et dont il décrit les changements sociaux, religieux, politiques et enfin urbains au cours des années 1950-1960. Inventeur de la sociologie du développement et du tiers-monde, puis de l'anthropologie politique à la française (années 1950-1970), il élargit ensuite ses champs d'observation aux surmodernités occidentales fondées, entre autres, sur les biotechnologies, les nouveaux médias et les nouvelles formes de relations sociales et de communication (années 1980-2010). Jouant constamment des complémentarités de l'anthropologie et de la sociologie, il pratique une science sociale dynamique, actuelle, attentive aux caractères inédits des évolutions sociétales mondiales, fondée sur le principe du détour, hors de tout dogmatisme conceptuel ou méthodologique.
01/2014
Psychologie, psychanalyse
Un anthropologue sur Mars. Sept histoires paradoxales
Un peintre perd, à la suite d'un accident, la perception des couleurs ; un chirurgien, atteint du syndrome de La Tourette, est en proie à des tics compulsifs, sauf quand il opère ; une autiste, pour qui le monde humain est incompréhensible, se spécialise dans l'étude des animaux.
Les personnes atteintes de tels troubles neurologiques ressemblent à des voyageurs traversant d'inimaginables contrées. Sept de ces voyageurs sont présentés ici. Pour les comprendre, l'auteur est allé à leur rencontre, et a partagé, pendant un moment, leur vie.
Les sept histoires qu'il relate sont paradoxales, car elles montrent que les troubles neurologiques ne sont pas seulement des maladies - ils ouvrent des mondes nouveaux, certes étranges pour l'expérience commune, mais où se réalisent d'autres richesses, seulement potentielles chez l'homme normal.
Le peintre qui a perdu la perception des couleurs va créer un monde artistique monochrome, à la beauté insolite et profonde ; et l'autiste continuera à se heurter aux arcanes de la socialité humaine - mais en s'y sentant, nous dit-elle, " comme un anthropologue sur Mars ".
01/2003
Critique littéraire
DIONYSOS AU QUOTIDIEN. Essai d'antrhopologie théâtrale
Cet ouvrage se veut un ouvrage d'anthropologie. L'auteur s'est efforcé de mettre en rapport deux techniques : la possession et le jeu dramatique, techniques appartenant à des cultures bien différentes, mais qui mettent en jeu des possibilités psycho-physiologiques qui appartiennent à notre espèce humaine.
Dans l'expression dramatique, la prise de conscience que le moi social n'est qu'une potentialité peut être suivie de débuts de réorganisation de la personnalité... Mais tandis que la possession ne produit qu'une réorganisation limitée dans le temps, le jeu dramatique, à l'instar de la psychanalyse, permettrait une réorganisation plus profonde.
Ne pourrait-on pas penser qu'un état de transe induit par des pratiques de jeûne ou par toute autre technique amenant à la transe, a pu conduire des hommes à se sentir habités par une force inconnue qu'ils ont appelée dieu ou Dieu ?
01/1999
Droit
Dictionnaire des prescriptions en matière civile, commerciale, criminelle, en matière de délits
Dictionnaire des prescriptions en matière civile, commerciale, criminelle, en matière de délits et de contraventions, en matière administrative et fiscale (2e édition) / par J. Bousquet,... Date de l'édition originale : 1843 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Ethnologie
Un anthropologue dans Second Life. Une expérience de l'humanité virtuelle
Aujourd'hui, des millions de personnes passent une partie de leur vie dans les mondes virtuels. Second Life est l'un des plus importants de ces univers numériques. Littéralement, ses... habitants y vivent, créent des communautés, achètent des biens et construisent des maisons, vont à des concerts, rencontrent des amis dans des bars, assistent à des mariages ou à des cérémonies religieuses, développent dés services virtuels, nouent des liens d'amitié, tombent. amoureux — les possibilités sont infinies, mais toutes se déploient par l'intermédiaire d'un écran d'ordinateur. Un anthropologue dans Second Life, Une expérience de l'humanité virtuelle est le premier livre d'anthropologie qui examine en profondeur cet univers en pleine expansion. Tom Boellstortf a réalisé plus de deux ans d'enquête de terrain dans Second Life. Il a vécu parmi ses résidents exactement de la même façon que le font communément les anthropologues pour connaître des cultures et des groupes sociaux dans le monde que nous qualifions de " réel ". Il a mené ses recherches par la médiation de son avatar " Tom Bukowski " et a appliqué les méthodes rigoureuses de l'anthropologie pour étudier de nombreux aspects de cette nouvelle dimension de la vie humaine.
05/2013
Ethnologie et anthropologie
Chronotopie. Réflexions d'un anthropologue sur le temps et l'espace
"Chronotopie" désigne le caractère indissociable des relations que nous entretenons avec le temps et l'espace et qui sont vécues différemment selon le lieu où l'on vit. Ainsi, au Brésil, on peut parler d'un espace par excès et d'un temps par défaut, un rapport qui s'inverse au Japon. Quant à la Chine, elle présente une congruence entre l'espace (immense comme au Brésil) et le temps (long comme au Japon). Cette chronotopie est ensuite questionnée à travers trois formes artistiques (littérature, cinéma, théâtre) qui explorent des virtualités et inventent des possibles. Enoncées avec simplicité, ces réflexions inédites permettent de mieux comprendre la complexité des sociétés contemporaines.
02/2023
Ethnologie et anthropologie
Les Désillusions de l'Ailleurs. Chroniques d'une anthropologue en Papouasie
Anne-Sylvie Malbrancke a séjourné chez les Baruya, une tribu isolée de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Elle n'a pas d'expérience, ils n'ont pas d'électricité. Elle rêve de rituels et de sorcellerie, leur préoccupation est de ramasser des patates douces... Ce récit de voyage atypique, où la réflexion s'allie à l'humour, raconte la rencontre entre les fantasmes d'une Occidentale et la réalité du quotidien en Papouasie-Nouvelle-Guinée, chez ces anciens cannibales et sorciers christianisés. C'est la rencontre vraie, émotionnelle, physique, anthropologique, avec l'ailleurs. L'auteur, en anthropologie, élève de Godelier et dans la lignée de Descola, insiste sur la nécessité de se décentrer pour accueillir l'autre – ce qui peut être douloureux et périlleux.
04/2023
Ethnologie et anthropologie
Daniel Fabre, le dernier des romantiques. Actes du colloque de Paris, octobre 2018
En 2016 s'éteignait Daniel Fabre, une figure originale de l'anthropologie française qui, après avoir marqué Toulouse de son empreinte, a poursuivi à Paris sa carrière de directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS). La diversité des hommages qui lui ont été rendus depuis sa disparition témoigne aussi bien de la densité de sa vie intellectuelle que de la variété de ses implications institutionnelles. Après le colloque de Toulouse en février 2017, dont rend compte Daniel Fabre, l'arpenteur des écarts, publié dans la même collection, celui organisé dans la capitale en octobre 2018 entendait se concentrer - sans pour autant s'y cantonner - sur les années " parisiennes " de cet anthropologue, celles qdi virent la création et le développement du Laboratoire d'anthropologie et d'histoire sur l'institution de la culture (Lahic). Ainsi les contributions rassemblées ici s'emploient-elles à mettre en évidence la singularité d'une posture d'anthropologue occupé à comprendre le phénomène d'institution de la culture, et, dans le même temps, engagé dans un dialogue de longue haleine avec le ministère de la Culture, ouvrant ainsi la voie à une anthropologie du patrimoine aujourd'hui florissante. Mais, au-delà de l'aventure lahicienne, les auteurs mobilisés embrassent plus largement l'ensemble du parcours de Daniel Fabre, afin de tirer les fils rouges qui le traversent. Repérant ces constantes tant du côté des objets que des outils d'analyse, ils soulignent la cohérence d'une oeuvre marquée par cette sensibilité profonde aux traces du passé et qui a fait de son auteur l'un des derniers romantiques.
10/2021
Télévision, radio
Passions criminelles. Les séries policières anglophones, entre conservatisme et progressisme
Depuis leur création dans les années 1950, l'engouement pour les séries policières ne se dément pas. Une telle vitalité ne va pas sans paradoxes : né de la modernité, le récit policier en dresse pourtant un portrait cauchemardesque. Tandis que l'idéologie du progrès triomphe, il s'inquiète du désordre et de la violence qu'elle génère. Néanmoins le genre n'est pas anxiogène, car la promesse à l'horizon du récit policier, c'est celle du rétablissement de l'ordre. Avec le récit policier se joue la catharsis, le drame libératoire de l'expurgation des passions, un drame rassurant renouvelé à chaque nouvel épisode au terme duquel triomphent la justice et le bien. C'est une double fiction à laquelle convie alors la série policière : celle d'un univers criminel exotique où s'exposent les passions humaines le plus crues, et celle d'un univers idéal où bien personnel et bien commun font figure de compas. Pourtant c'est souvent à l'aune du réalisme qu'on mesure la qualité d'une série policière. Dès lors, tiraillée entre fiction et réalisme, ordre et contestation, la série policière se déploie sur un large spectre esthétique et idéologique. En explorant les séries policières, ce livre démontre la richesse de ce genre pluriforme, entre conservatisme et progressisme, à travers l'étude de séries tant mainstream que de niche, sans présupposés de popularité ou de qualité.
10/2023
Jeux
La chasse aux pères noël. 20 enquêtes criminelles à découper
Mats n'aurait jamais imaginé la sombre histoire dans laquelle il s'est retrouvé entraîné en acceptant ce job de Père Noël pour les fêtes. Piégés par le tristement célèbre chasseur de Pères Noël, Mats et ses compagnons d'infortune vont devoir se creuser les méninges pour venir à bout de chacune des énigmes et échapper à leur mystérieux ravisseur, qui n'aime décidément pas Noël. Cet Escape Game mettra vos cellules grises à rude épreuve car, pour savoir comment l'histoire se poursuit, il vous faudra - résoudre chacune des énigmes !
11/2021
Faits de société
Mes archives criminelles. "Ces affaires que je n'oublierai jamais"
J'ai choisi, dans mes archives personnelles, des affaires célèbres ou méconnues, qui toutes ont quelque chose à nous dire sur leur époque. Derrière l'affaire Violette Nozière : le tabou de l'inceste. Avec le gang de Roubaix : la radicalisation des nouveaux convertis et les premiers attentats terroristes. A travers l'attentat contre Jean-Paul II : les opérations spéciales des services secrets. Si certaines histoires auraient pu être imaginées par des auteurs de polar, la fameuse formule "la réalité dépasse toujours la fiction" est rarement prise en défaut. La mythomane narcissique Nicole Zawadski ou le crime du psychopathe Yves Dandonneau démontrent que l'intelligence criminelle est sans limite, dès lors qu'il s'agit de faire disparaître un corps ou de maquiller un crime, pour échapper à la Justice. Au-delà des faits, ces affaires ne se veulent pas morales. Elles n'ont pas valeur d'exemples. Elles n'ont pas de messages à délivrer. Elles touchent chacun de nous, intimement, pour des raisons différentes, en écho aux mots de Maupassant : "Le fait divers, c'est la vie". Jacques Pradel, homme de radio et de télévision, observateur passionné et unanimement reconnu du monde policier et judiciaire. Présentateur vedette de RTL, il a animé pendant dix ans le magazine quotidien L'heure du crime. Il raconte chaque samedi en prime time sur TFX-TF1 les grands faits divers de l'émission Chroniques Criminelles.
Criminalité
Les grandes affaires criminelles. Du Moyen Age à nos jours
Sept cents ans de crimes et châtiments. Le crime fascine, passionne... et fait vendre. Or, depuis l'engagement de Voltaire dans l'affaire Calas et celui des " intellectuels " dans l'affaire Dreyfus, l'histoire et les historiens ont toute leur place pour enquêter sur cette " passion française ". Du procès de Gilles de Rais à l'assassinat de Jacques Roseau - la dernière victime de l'Algérie française -, en passant par le procès du régicide Damiens, l'affaire des " chauffeurs " d'Orgères, celle de Joseph Vacher, qualifié de " Jack l'Eventreur français ", des soeurs Papin ou encore de la tuerie d'Auriol, c'est en somme à un voyage à travers sept siècles qu'invite cet ouvrage. Un retour sur des affaires, grandes ou petites, célèbres ou inconnues, oubliées ou mythifiées - du Moyen Age à la Ve République - que relate avec brio l'équipe réunie sous la direction de Jean-Marc Berlière.
10/2022
Avocats
Itinéraire d'un avocat hors norme. 10 affaires criminelles incroyables
10 affaires criminelles incroyablesLes tribunaux sont parfois confrontés à des crimes qu'aucun auteur de polar n'oserait imaginer. C'est sans doute pour cela que le public se passionne pour les affaires criminelles relatées dans les médias. Les histoires qu'on y raconte nous concernent tous, c'est la raison pour laquelle certaines de ces affaires prennent une ampleur nationale et peuvent passionner tout un pays comme l'affaire Jonathann Daval dont Randall Schwerdorffer a été l'avocat. Ici, ce sont 10 affaires criminelles incroyables que Randall Schwerdorffer et le journaliste FrédéricGilbert nous racontent. Comment ne pas être bouleversé par le chagrin d'un jeune étudiant dont l'amour pour une jeune étudiante japonaise est détruit par sa disparition dramatique et mystérieuse, une nuit de décembre2016 ? (Affaire Narumi Kurosaki)Par la détresse d'un père dont la fille, AuréliaVarlet, a été est assassinée en aout 2013, par le compagnon dont elle venait de se séparer ? Comment ne pas être sensibles aux destins dramatiques vécues par Aurore Baumgartner, Colette Dartevel, Daniel Lagnien, Michel Fabre ou FlorianFernandez ? Un livre passionnant dans la lignée de "Faites entrer l'accusé" , "Crimes" ou "Enquêtes criminelles" .
10/2023
Criminalité
Mes archives criminelles. "Ces affaires que je n'oublierai jamais..."
J'ai choisi, dans mes archives personnelles, des affaires célèbres ou méconnues, qui toutes ont quelque chose à nous dire sur leur époque. Derrière l'affaire Violette Nozière : le tabou de l'inceste. Avec le gang de Roubaix : la radicalisation des nouveaux convertis et les premiers attentats terroristes. A travers l'attentat contre Jean-Paul II : les opérations spéciales des services secrets. Si certaines histoires auraient pu être imaginées par des auteurs de polar, la fameuse formule "la réalité dépasse toujours la fiction" est rarement prise en défaut. La mythomane narcissique Nicole Zawadski ou le crime du psychopathe Yves Dandonneau démontrent que l'intelligence criminelle est sans limite, dès lors qu'il s'agit de faire disparaître un corps ou de maquiller un crime, pour échapper à la Justice. Au-delà des faits, ces affaires ne se veulent pas morales. Elles n'ont pas valeur d'exemples. Elles n'ont pas de messages à délivrer. Elles touchent chacun de nous, intimement, pour des raisons différentes, en écho aux mots de Maupassant : "Le fait divers, c'est la vie". Jacques Pradel, homme de radio et de télévision, observateur passionné et unanimement reconnu du monde policier et judiciaire. Présentateur vedette de RTL, il a animé pendant dix ans le magazine quotidien L'heure du crime. Il raconte chaque samedi en prime time sur TFX-TF1 les grands faits divers de l'émission Chroniques Criminelles.
11/2023
Ethnologie
GROUPES DE FILIATION ET ALLIANCE DE MARIAGE. Introduction à deux théories d'anthropologie sociale
J'ai été saisi par la nouveauté de l'entreprise. Voici quelqu'un dont le savoir et l'expérience lui permettent de présenter face à face deux anthropologies différentes, de montrer en quoi elles diffèrent quant au même domaine..., de suggérer... de quelles sources culturelles ces différences nationales procèdent. Nos étudiants peuvent trouver le livre utile pour préparer une question d'examen classique...; plus utile pour leur esprit serait de le prendre comme un exemple d'anthropologie sociale de la culture occidentale.
01/1997
Ethnologie
Migrants et santé mentale. Anthropologie, rites thérapeutiques et psychiatrie
Quels sont les enjeux de santé liés aux migrations actuelles, non seulement pour les migrants, mais aussi pour les structures qui les prennent en charge ? L'originalité de cet ouvrage est de réunir universitaires et acteurs de terrain pour répondre à cette question, en faisant dialoguer observations ethnographiques et mises en application cliniques. A partir de parcours migratoires et de leur incidence sur la santé, et en prenant en compte les vécus psychiques de migrant(e)s dans des contextes extrêmement variés, expériences et travaux rendent compte des différentes modalités de confrontation des professionnels de la santé et des chercheurs (médecins, psychiatres, psychologues, infirmiers, assistantes sociales et anthropologues), dans diverses situations d'accueil et de soins, face à la variété des parcours et du vécu des traumatismes, de l'expatriation, de l'exil clandestin, de la précarité sociale et la maladie.
12/2020
Religion
Maître Eckhart lecteur d'Origène. Sources, exégèse, anthropologie, théogénèsie
L'oeuvre d'Eckhart révèle que le maître s'est appuyé sur Origène pour développer trois thèmes centraux de sa pensée. D'abord, l'usage des principes exégétiques d'Origène, et notamment la recherche du sens spirituel sous l'"écorce de la lettre", conduit Eckhart à une affirmation centrale : la vérité philosophique est contenue dans la révélation, en particulier dans la personne du Christ, source de toute vérité. C'est à partir de cette lecture allégorique qu'il peut développer une anthropologie singulière axée sur la question de la nature de l'image de Dieu en l'homme : Eckhart fait de l'homme l'image du Fils, le même fils que le Fils Premier-né. Associant à cette source les analyses augustiniennes, Eckhart fonde une anthropologie complexe à deux niveaux, l'une qui ressortit de la création - l'image est alors celle du ternaire augustinien mémoire, intelligence et volonté -, l'autre de ce qu'il nomme "le fond incréé et incréable" en l'âme, lieu où la grâce s'épanche. Si donc l'âme en son fond est connaturelle au Verbe, elle est alors capax dei et peut devenir en acte et par grâce le lieu incirconscriptible de la naissance du Verbe. Que le Verbe naisse semper et simul en l'âme, que la grâce de l'Incarnation n'aie d'autre fin que la grâce d'Inhabitation, tels sont les théologoumènes qu'Eckhart développe inlassablement à la suite d'Origène.
12/2019
Ethnologie
Non-Lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité
Après La Traversée du Luxembourg, Un ethnologue dans le métro et Domaines et châteaux, Marc Augé poursuit son anthropologie du quotidien en explorant les non-lieux, ces espaces d'anonymat qui accueillent chaque jour des individus plus nombreux. Les non-lieux, ce sont aussi bien les installations nécessaires à la circulation accélérée des personnes et des biens (voies rapides, échangeurs, gare, aéroports) que les moyens de transport eux-mêmes (voitures trains, trains ou avions). Mais également les grandes chaînes hôtelières aux chambres interchangeables, les supermarchés ou encore, différemment, les camps de transit prolongé où sont parqués les réfugiés de la planète. Le non-lieu est donc tout le contraire d'une demeure, d'une résidence, d'un lieu au sens commun du terme. Seul, mais semblable aux autres, l'utilisateur du non-lieu entretient avec celui-ci une relation contractuelle symbolisée par le billet de train ou d'avion, la carte présentée au péage ou même au chariot poussé dans les travées d'une grande surface. Dans ces non-lieux, on ne conquiert son anonymat qu'en fournissant la preuve de son identité - passeport, carte de crédit, chèque ou tout autre permis qui en autorise l'accès. Attentif à l'usage des mots, relisant les lieux décrits par Châteaubriand, Baudelaire ou les " passages " parisiens de Walter Benjamin, l'ethnologue remarque que l'on peut se croiser à un carrefour alors que l'échangeur interdit toute rencontre. Si le voyageur flâne en chemin ou s'égare sur une route de traverse, le passager qui prend le TGV ou l'avion est déterminé par sa destination. Aujourd'hui, les repères de l'identité et le statut de l'histoire changent en même temps que l'organisation de l'espace terrestre. Dans ce livre, Marc Augé ouvre de nouvelles perspectives en proposant une anthropologie de la surmodernité qui nous introduit à ce que pourrait être une ethnologie de la solitude.
03/2002
Philosophie
De Heidegger à la vierge Marie. Une anthropologie phénoménologique
L'homme vient-il de Dieu ? En répondant de manière hâtive par l'affirmative, des hommes apparemment très religieux tendent couramment à opposer l'humain au divin. En une approche purement phénoménologique, cet ouvrage découvre que l'homme vient de l'homme. L'analytique virginale permet de passer de la phénoménologie ontologique de Martin Heidegger et de sa théologie d'un verbe qui pour être poétique, fait du Dasein un être abstrait, à une phénoménologie anthropologique en conformité avec l'actualité des recherches en philosophie de la religion, et dont la portée est de voir l'homme porter le divin. Le simplement humain se substitue au surhumanisme.
10/2019
Sociologie
Les mères adolescentes. Socio-anthropologie et itinéraires de vie
Cet ouvrage, par une double entrée sociologique et maïeutique, nous permet de comprendre que la mère adolescente n'est pas uniquement une construction sociale. Malgré des moyens contraceptifs de plus en plus fiables, le phénomène des mères adolescentes persiste. Il y a des raisons profondes qui poussent une jeune femme à devenir mère. Cette maternité précoce démontre qu'à travers son corps, elle revendique une place particulière. Sur cette adolescente et mère à la fois, la société ne pose pas que des regards bienveillants : quinze ans et déjà mère... Les deux auteures présentent le vécu et ce que signifie d'être mère adolescente dans une société normative.
01/2022
Ethnologie
Beautés imaginaires. Anthropologie du corps et de la parenté
La beauté humaine tient un rôle dans nos relations aux autres. Il se pourrait bien que, au fondement des sociétés humaines, il y ait la nécessité de réguler nos réactions émotionnelles afin que chacun, au-delà du désir, trouve sa place dans la société. La beauté établit une hiérarchie entre les personnes qui doit être maîtrisée pour permettre la vie collective. Ce livre décrit les institutions qui régulent la beauté que ce soit dans le dortoir mixte des Muria, dans le mariage, la chirurgie plastique ou l'incorporation virtuelle d'un avatar dans un jeu internet.
11/2010
Religion
Les guerres de la Vierge. Une anthropologie des apparitions
C'est l'histoire d'une apparition : le 24 juin 1981, à Medjugorje, en Bosnie-Herzégovine, la Vierge se montre à six enfants. Depuis lors, elle n'a cessé de leur apparaître, chaque jour et à la même heure, attirant, d'Europe ou d'Amérique, des centaines de milliers de pèlerins, qui tous demandent son intercession.C'est l'histoire d'une enquête anthropologique totale : l'objet n'en est pas la véracité des faits, mais les espoirs et attentes qu'ils n'ont cessé de soulever, parmi les pèlerins, mais aussi les habitants : car, depuis lors, sont apparus une Croatie qui a enrôlé la Vierge dans sa guerre d'indépendance ; et des charniers des années de plomb antérieures - occupation nazie, puis guerre civile et instauration du régime communiste - qui permettent que Croates ou Serbes fassent ce deuil longtemps interdit par une histoire refoulée ou officielle.C'est l'histoire, enfin, du personnage de la Vierge : la difficile construction par les Pères de l'Eglise au fil des siècles du personnage de la «Mère de Dieu» permet de comprendre qu'à Medjugorje, celle-ci puisse être tout à la fois la Mère de miséricorde, la Guerrière ayant mené la Croatie à la victoire, l'Annonctiatrice de la fin du communisme, la Guérisseuse de tous les maux.
10/2003
Sciences politiques
ESPION. Une anthropologie historique du secret d'Etat contemporain
Ce livre élève le secret au rang de problème historique. La formation des services de "renseignement" au XIX ? siècle, l'invention de cette guerre singulière à quoi l'on a donné, au XX ? siècle, le nom de "guerre secrète" , le développement d'un genre littéraire foisonnant, le roman d'espionnage : autant de signes d'une mutation profonde, autant de traits dont la confluence, au carrefour des techniques politiques et de l'imaginaire social, fait apparaître une dimension inattendue du contemporain. La place du secret montre à quel point le principe de publicité posé par les Lumières a été retravaillé au sein de nos régimes. Une frontière essentielle sépare ce qui doit être mis en réserve et ce qui peut être livré à la transparence de l'opinion publique. Ce partage organise la modernité politique. Par ailleurs, un lien étroit s'est tissé entre les pratiques et les représentations du secret et les figures de l'individualité. Nous sommes tous des clandestins. En cela, l'espion a partie liée avec la construction du moi d'aujourd'hui. L'espion est un chiffre de notre condition, dont le décryptage ouvre sur une anthentique anthropologie du présent.
03/1994
Ethnologie et anthropologie
Les formes du visible. Une anthropologie de la figuration
La figuration n'est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l'on perçoit ou imagine, et l'on n'imagine et ne perçoit que ce que l'habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dépend de notre appartenance à l'une des quatre régions de l'archipel ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l'ossature et le mobilier du monde, d'en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains. Masque yup'ik d'Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Song, tableau d'intérieur hollandais du XVIIe siècle : par ce qu'elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d'agir. Elle nous permet d'accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d'une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriques d'une anthropologie de la figuration. Médaille d'or du CNRS, professeur émérite au Collège de France, Philippe Descola développe une anthropologie comparative des rapports entre humains et non-humains qui a révolutionné à la fois le paysage des sciences humaines et la réflexion sur les enjeux écologiques de notre temps.
Beaux arts
Arts et cultures d'Afrique. Vers une anthropologie solidaire
Quels arts, pour quelles Afriques ? Il s'avère difficile aujourd'hui de cerner les contours d'une création plastique et d'une culture africaines, dont le contexte, celui de la mondialisation des échanges, ne cesse d'évoluer : évolutions esthétiques, évolution des marchés culturels pris dans un main stream technologique dominé par les produits anglo-saxons, évolution des relations politiques entre le Nord et le Sud, avec l'impossible dissolution d'une "France-Afrique" décriée par tous. Si les relations économico-politiques actuelles sont vivement remises en question dans la partie introductive, qui tente de définir une nouvelle anthropologie, l'anthropologie solidaire, ce sont les arts, les produits culturels et les réflexions sur les arts d'Afrique qui constituent le coeur de cet ouvrage. Ils sont le prisme à travers lequel la question des violences et des solidarités émergentes de l'Afrique dans le monde est abordée. Ni impartial, ni exhaustif, il donne au lecteur un faisceau de regards, d'analyses inédites et d'images fortes, qui alimenteront, sans dogmatisme, son désir d'Afrique.
03/2014
Autres
Le Monde selon Francis Wolff. Ontologie, éthique et anthropologie
Les principaux thèmes de l'oeuvre du philosophe sont abordés dans un livre qui explore avec allégresse ses engagements ontologiques, éthiques et anthropologiques. Une substantielle postface de Francis Wolff amorce un dialogue entre l'auteur et son sujet illustrant ainsi la fécondité de l'échange
09/2021
Ethnologie
Pour une anthropologie symbolique du corps. 1 CD audio
L'approche des interdictions matrimoniales associée à l'étude des souches sanguines au Burkina Faso, m'a fait, dans les années soixante, comprendre que les institutions sociales ne sont pas des réalisations abstraites créées de toutes pièces par des sociétés au cours de leur temps d'existence, mais qu'elles prennent appui sur des ensembles de représentations extrêmement archaïques touchant au corps et aux affects transmises de génération en génération. Françoise Héritier, anthropologue française de renommée internationale, a succédé au Collège de France à Claude Lévi-Strauss. D'une voix douce et amicale, elle nous livre ici des réflexions sur le rôle de l'image du corps dans l'histoire des structures sociales. Et, grâce à sa réflexion anthropologique, Françoise Héritier nous implique, aujourd'hui, dans la construction de notre société et dans l'évolution des mentalités.
10/2008
