L'homme coupable. La faute et l'Occident
Extraits
Philosophie
Karman. Court traité sur l'action, la faute et le geste
La faute et la cause sont les concepts-seuils de l'édifice du droit et de la morale. Ils définissent une action comme imputable à un sujet qui en devient par là-même responsable. C'est cette action qui se retrouve dans la correspondance entre le terme latin crimen et le sanscrit karman, qui désigne l'agir humain pris dans l'enchaînement infini de ses conséquences. La recherche de Giorgio Agamben tente de mettre en question le primat de l'action dans la tradition de la philosophie politique, d'Aristote à Hannah Arendt. Son hypothèse est que l'idée d'une action sanctionnée, c'est-à-dire imputable et productrice de conséquences, se trouve au fondement non seulement du droit et de la politique, mais aussi de l'éthique et de la morale religieuse de l'Occident. Si cette idée venait à disparaître, c'est tout l'édifice de la morale qui s'en trouverait ébranlé. A la faveur d'une minutieuse enquête archéologique, Agamben analyse et déconstruit les concepts de volonté, de libre arbitre et de fin qui constituent les piliers de cet édifice. L'idée d'action fait ainsi place à celle de geste, c'est-à-dire à l'idée d'un agir humain émancipé de toute finalité et jamais imputable à un sujet.
03/2018
Religion
De la faute et du salut dans l'histoire des monothéismes
La question de la " faute " et celle du " salut ", inscrites dans les théologies juive, chrétienne et musulmane, sont intimement liées. Depuis que l'homme s'interroge sur l'origine, le cours et la fin de sa vie, sur un sens à donner à celle-ci, il a cherché à lier ses paroles et ses gestes, ses joies et ses souffrances, avec un amont et un aval. Nous constatons qu'il les a associés au registre d'un " bien " et d'un " mal " d'une part, d'une " responsabilité " - donc d'une " liberté " - d'autre part. Dans le cadre des religions monothéistes, les approches de la faute et du salut prennent une dimension plus explicite. Sous des termes divers, ces croyants lient le Dieu professé à la " création ", à la " toute-puissance " et à l'" omniscience ", mais se trouvent confrontés dans le même temps à un défi intellectuel : quelle est la place réservée à l'autonomie et à la liberté de l'homme ? Pélagiens et Qadarites d'un côté, Augustiniens et Jabrites de l'autre, avec leurs héritiers, illustrent, chacun à leur manière, des débats sur la " justice divine " et le " libre arbitre humain " qui n'ont jamais cessé. Le comparatisme interreligieux étudié dans cet ouvrage cherche à poser des analogies entre le texte biblique et le texte coranique et, plus largement, entre les traditions juive, chrétienne et musulmane. Quelques thèmes transversaux émergent. La " faute " et le " salut " sont associés tantôt à une personne individuelle, tantôt à une entité collective. Le " martyre " implique par exemple la possibilité mais non la nécessité de recourir à la violence et à la guerre. Les difficultés sont par ailleurs permanentes pour parler de la résurrection et du jugement dernier. Enfin une rupture décisive intervient lorsque l'ouvrage aborde la question de la faute et du salut hors du cadre confessionnel, dans la période contemporaine caractérisée par le concept de " modernité ".
10/2010
Religion
...et l'homme a reçu l'Esprit
Les homélies de saint Léon prononcées au cours des célébrations qu'il présidait comme évêque de Rome, parcourent toute l'année liturgique. Elles sont assez brèves, écrites dans une langue latine superbe, d'une grande précision théologique. De Noël à la Pentecôte, en passant par le Carême, le temps de la Passion et ce sommet qu'est la célébration de Pâques, saint Léon explique aux fidèles le coeur de la foi chrétienne, le mystère de l'Incarnation, extraordinaire " abaissement " du Fils de Dieu qui se fait homme pour sauver tous les hommes et les faire participer en un " admirable échange " à sa divinité. Le Pape Léon, par son action et ses écrits avait largement contribué à l'élaboration des définitions du Concile de Chalcédoine, devenues le fondement même du dogme chrétien.
09/2019
Littérature française
L'Homme et l'argent. Tome 2
L'Homme et l'argent, par Emile Souvestre. Tome 2. Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu. Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
09/2013
Littérature française
L'Homme et l'argent. Tome 1
L'Homme et l'argent, par Emile Souvestre. Tome 1. Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu. Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
09/2013
Psychologie, psychanalyse
L'homme et l'animal. Cognition comparée
Psychologues comparatistes et éthologistes de la cognition ont transformé nos conceptions sur la communication et la cognition de l'animal. Les fondements historiques de leurs recherches sont abordés, en soulignant l'importance de la révolution darwinienne et ses conséquences sur l'étude de la continuité évolutive entre l'animal et l'homme. Les apports méthodologiques du behaviorisme et de la psychologie cognitive sont présentés en relevant les difficultés inhérentes à l'étude d'animaux ne pouvant recevoir de consignes verbales. Les traitements cognitifs de leur environnement physique et ceux de leurs relations sociales sont exemplifiés avec des données issues essentiellement de l'étude des primates. L'identification de leurs états mentaux est aussi discutée en pointant les ressemblances et les différences entre la communication animale et le langage articulé humain. La question éthique liée aux droits des animaux et aux devoirs de l'homme à leurs égards est discutée. Les approches en cognition comparée s'avèrent indispensables pour saisir la nature de la cognition humaine, conçue comme le produit indissociable de l'histoire individuelle de chaque humain et de son passé phylogénétique.
09/2020
Critique littéraire
Günter Grass. L'homme et l'oeuvre
Günter Grass est l'un des plus grands écrivains de notre temps, couronné par l'Académie suédoise en 1999 du prix Nobel de littérature. Qui ne se souvient du Tambour, de la "Trilogie de Dantzig", de ses œuvres engagées, jusqu'à En crabe, récit qui lui valut une polémique de plus ? Alors que les biographes s'étaient jusqu'à présent intéressés à l'écrivain citoyen plutôt qu'au romancier, Per Ohrgaard nous propose ici une monographie précise, subtile, riche en citations, une analyse chronologique de la totalité de l'œuvre romanesque jusqu'à Pelures d'oignon. Il analyse les particularités d'une narration extrêmement originale. Il souligne l'écriture volontairement déconcertante où aucune vérité n'est donnée comme telle, où tout est constamment mis en doute, où les "narrateurs" s'emboîtent comme des poupées russes, mais ne sont jamais "fiables". Et où tout est pourtant "réalité". Un fil d'Ariane pour tous les lecteurs désireux de découvrir ou redécouvrir un immense auteur.
10/2007
Droit
Jean Carbonnier. L'homme et l'oeuvre
L'ouvrage rassemble les articles de juristes privatistes, publicistes, comparatistes et internationalistes, d'historiens, sociologues, psychologues, linguistes, ethnologues, philosophes et théologiens. En première partie, chercheurs et enseignants, magistrats et avocats témoignent de la personnalité de Jean Carbonnier, de son humanité et son humilité, de son humour et sourire malicieux, de sa courtoisie et disponibilité, de son ouverture à l'autre et aux sociétés autres, proches et lointaines, de son immense savoir dans les sciences humaines, sociales et religieuses. Jean Carbonnier, au penchant incoercible à la poésie, voyant " l'humanité juridicisée " avec ses contradictions sociales et tout ce que le droit ne peut pas dire des autres modes de régulation et des " figures du Juste " politique, éthique et religieux, en rébellion contre les violence de la loi. En Annexes : des éléments biographiques et compléments bibliographiques - des lettres, textes rares et inédits.
02/2012
Histoire et Philosophiesophie
Le Singe, l'Afrique et l'homme
L'homme ne descend pas du singe, mais d'un singe ; son origine est unique, son berceau tropical, est-africain, et son histoire plonge dans un passé vertigineux dont ce livre raconte les 70 derniers millions d'années. Bien que le processus évolutif demeure mal compris, l'histoire tectonique et climatique de la Terre éclaire souvent de manière inattendue celui de sélection naturelle, suffisant pour maintenir tout au long du récit un fil conducteur tout à fait continu. Cette tentative, nouvelle dans son aspect synthétique, ne prétend pas offrir d'explication définitive à la succession des événements et des êtres, mais elle a le mérite de proposer une solution qui tienne compte de tout ce que l'on sait aujourd'hui.
03/1998
Critique littéraire
Guy Tirolien. L'homme et l'oeuvre
Cet essai de biographie socio-littéraire de Willy Alante-Lima est l'expression de relations privilégiées entre le biographe et son modèle. Études de textes les plus significatifs de Guy Tirolien, et propos tenus par l'un et l'autre se donnant la réplique, sont manière d'embrasser la conscience littéraire en action, mettant ainsi à jour l'enseignement que l'on pourrait tirer d'un tel compagnonnage. Seule une intimité notable avec Guy Tirolien pouvait restituer à un lecteur le portrait en pied du poète esquissé par lui-même. Il faut entendre le mot portrait en son sens intellectuel et moral : ce livre en est l'écrin de référence.
06/1991
Physique atomique
Les accélérateurs, l'homme et l'univers
L'accélérateur de particules est le grand instrument scientifique le plus répandu à travers le monde. Il est en passe de devenir l'élément stratégique clé pour tout programme de développement scientifique au niveau d'un pays. Ces dispositifs, en plus de permettre de comprendre le monde qui nous entoure, peuvent de surcroît être utilisés pour analyser, découper, produire, graver, fabriquer, guérir, et probablement plus encore. Ils agissent à des échelles de 10-15 à 10-1 m, soit 14 ordres de grandeurs. Ils nous aident à répondre aux questions qui ont hanté l'humanité depuis des millénaires, apportent des solutions aux besoins de la société actuelle à beaucoup de niveaux, et constituent un outil incontournable pour une plus grande maîtrise de l'énergie dans le futur.
06/2022
Philosophie
Pour un nouveau langage de la raison. Convergences entre l'Orient et l'Occident
Cet essai est tout d'abord une méditation sur la notion grecque de Logos, mot difficilement traduisible, parce que chargé de sens multiples, qui évoquent les idées de langage, de raison et de calcul, mais dont l'unité supposée a commandé le destin même de l'Occident. L'auteur discerne deux pensées grecques du Logos l'une plutôt analytique et critique que l'on peut découvrir chez Parménide, Platon et Aristote ; l'autre plutôt englobante et synthétique que l'on trouve chez Héraclite, les Stoïciens et Saint Jean. Il est intéressant d'apprendre que la première de ces figures qui a donné naissance à la pensée logique, a supplanté la seconde dans l'histoire officielle de l'Occident. Or, ce dont nous avons besoin aujourd'hui, n'est-ce pas moins de discours et d'analyses que d'une force rassemblante qui nous ferait retrouver le sens de la communion avec la nature et celui de la communauté humaine ? D'origine libanaise et de confession chrétienne, l'auteur a su apercevoir dans la pensée de l'Orient et en particulier dans certaines notions-clé du Coran, qui, sur ce point au moins, consonnent avec le Logos héraclitéen et johannique, la conception d'une parole de communauté et d'unité. Un tel débat, n'oppose pas des cultures antagonistes, l'orientale et l'occidentale, mais il est à l'intérieur de chacune d'elles. Le dialogue inter-culturel auquel ce livre nous invite est d'abord un dialogue intra-culturel.
10/1988
Sciences historiques
L'arbre et le fruit. La naissance dans l'Occident moderne (XVIe-XIXe siècle)
Il n'est pas si loin le temps où les enfants " naissaient dans les choux " et héritaient du prénom de leurs grands-parents. Aujourd'hui encore, à la sortie de l'église, on jette des grains de riz sur les jeunes mariés, nul n'oserait s'opposer aux " envies " d'une femme enceinte et la marraine offre des dragées lors d'un baptême. Mais qui connaît l'origine de ces traditions ? Pièce à pièce, c'est tout l'univers de la naissance dans l'ancienne France que reconstitue ici Jacques Gélis. L'homme vivait alors au rythme de la terre, et le mythe de la Terre-Mère, l'attachement au sol ainsi que la référence aux ancêtres imprégnaient fortement les mentalités. Vie et mort se succédaient merveilleusement et impitoyablement en un cycle ininterrompu. Concevoir, porter la graine à maturité, s'en libérer, c'était pour la femme perpétuer l'espèce. Comme le fruit de l'arbre, l'enfant était le symbole de la continuité. Les rites de fécondité, les dévotions de la femme " grosse d'enfant ", la préparation des couches, l'accouchement, l'accueil du nouveau-né, autant de comportements qui s'inscrivaient dans une société dont tout le système de référence était fondé sur la pensée analogique. De plus en plus menacées par les progrès de l'Eglise, de l'Etat et de la médecine, ces croyances et pratiques survécurent en s'adaptant : l'Eglise de la Réforme catholique christianisa les rituels, la ville " novatrice " l'emporta sur les campagnes routinières, la sage-femme et l'accoucheur évincèrent la matrone. Autres temps, autres lieux, autres façons de naître... Jacques Gélis est agrégé d'histoire et maître-assistant à l'université de Paris VIII. Il a collaboré à Entrer dans la Vie _ coll. Archives.
12/1984
Sociologie politique
Les Mensonges de l'égalité. Ce mal qui ronge la France et l'Occident
Imposées par l'écologisme subversif ou l'ultra-gauche anarchiste, notre période contemporaine voit revenir la séduction des théories égalitaires les plus radicales, de l'impôt de captation à la décroissance forcée. Juriste et historien, Jean-Louis Harouel montre que l'égalité conduit à la dislocation, en matière économique comme dans les choses de la morale ou de la science. A l'inverse, c'est l'inégalité qui est ici analysée en détail pour mettre en valeur ses vertus. La suppression de l'inégalité ne peut améliorer le niveau de vie d'une population. En effet, une redistribution égalitaire ne change rien au volume de la production et donc au revenu moyen. Seule une augmentation de la production peut enrichir un peuple. Le problème de la pauvreté ne peut être résolu en détruisant l'inégalité, et cela vaut pour tous les lieux et tous les temps. L'amélioration de la production a multiplié par 10 le niveau de vie en France entre 1840 et 1975 et cet enrichissement de la population française s'est accompagné d'une très forte réduction de l'inégalité. De même, la question de la connaissance ne peut pas être résolue par l'abaissement des exigences. Ce n'est pas l'égalisation mais la croissance économique ou la hausse des exigences qui permet l'amélioration du niveau de vie et, paradoxalement, la réduction des inégalités.
10/2023
Ouvrages généraux et thématiqu
Ce que l'occident et l'orient doivent à la civilisation arabo-musulmane médiévale
Une histoire de succession et de transmission Durant des siècles, l'Occident et l'Orient ont peu à peu absorbé l'héritage majeur de la civilisation arabo-musulmane du Moyen Age. Cette influence s'est effectuée suivant une double transmission : d'une part, celle de la science et de la philosophie antiques (grecques en particulier) et, d'autre part, celle du savoir imaginé, transformé ou complété par les savants arabes. Cette énergie novatrice médiévale s'est imposée aux mondes occidental et oriental avant tout grâce à la soif de culture et de savoir des musulmans de l'époque, conformément aux préceptes de l'islam, qui reconnaissent que l'étude est une occupation agréable à Dieu (à même de faire valoir la magnificence de son oeuvre) et qu'il n'y a pas de contradiction entre la foi et la recherche scientifique. Le prophète Mohamed lui-même avait d'ailleurs affirmé : " L'encre de l'élève est plus sacrée que le sang du martyr. " En second lieu, l'apport arabo-musulman ne s'est pas limité à la traduction ou à la passation des textes anciens (mésopotamiens, persans, indiens et grecs), mais a donné lieu à une véritable réappropriation de ces connaissances par une recherche scientifique poussée, ainsi que par un raisonnement mathématique abstrait, engendrant quantité d'innovations et d'améliorations techniques... Mais le plus étonnant sans doute dans cette histoire, c'est que l'âge d'or arabo-musulman est venu d'une civilisation inconnue, et qui plus est issue du désert. La volonté d'accéder au savoir par tous les moyens possibles a ainsi conduit des tribus arabes à se mesurer aux civilisations existantes et, le plus important, à corriger les erreurs de ces dernières, dans les domaines de la médecine, des mathématiques, de l'astronomie... Au xxe siècle, l'éminent historien français Fernand Braudel reconnaissait : " Quatre ou cinq siècles durant, l'islam fut la civilisation la plus brillante de tout l'Ancien Monde. [...] A ces étages supérieurs, la civilisation musulmane, en ces siècles d'or, est à la fois une immense réussite scientifique et une relance exceptionnelle de la philosophie antique. Ces réussites ne sont pas les seules (si l'on songe aussi à la littérature), mais elles éclipsent les autres. " Et il précisait : " L'élan de cette reconquête cependant ne se limite pas à reprendre et retransmettre – ce qui à soi seul ne serait pas un mince mérite ; cette reprise est aussi prolongation, élucidation, création. "
01/2022
Littérature française
L'homme comme ami du chien et ami du chat, psychologie pratique
L'homme comme ami du chien et ami du chat : psychologie pratique / Marcel Cahen Date de l'édition originale : 1927 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2018
Religion
Dieu au plus près de l'homme. Comme, dans l'arbre, monte la sève...
On a tant parlé de Dieu que certains croient « connaître », et nul ne les arrachera à leur certitude. Ils ont trop besoin de Lui pour imaginer un instant que leur chemin ne soit pas le bon. Plus, nombreux, ceux qui ont abandonné la recherche parce qu’ils n’entendent plus le langage qu’on leur tient et que nul ne se soucie vraiment de les rejoindre avec les mots qui sont les leurs. Le Dieu dont on leur parle leur apparaît étranger et inaccessible. Enfermé dans les pages d’un livre, ce Dieu sait-Il vraiment ce qu’eux-mêmes vivent, aiment, souffrent ? N’est-il que le Dieu d’un livre et ne peut-on pas le chercher dans ce qui fait le quotidien de nos vies ? La naissance d’un enfant, l’amour qui s’éveille, la parole qui réconcilie, l’homme humilié qui se relève et se tient debout, ne disent-ils rien de Lui ? N’y a-t-il qu’un chemin pour le rejoindre ? Tant de questions, reprises de génération en génération, et qui reviennent aussi sûrement que la mer à l’assaut de la plage, quand vient l’heure de la marée, sans que nul ne puisse en endiguer le flot ? Y aura-t-il jamais de réponse apportant avec elle la certitude et le repos ? Mais peut-être que Dieu est, dans nos vies, cette question toujours ouverte et qui doit le demeurer ? « Dieu dure avec le monde, écrivait naguère le dominicain P. Duployé, et il se dit lentement. (...) Dieu est lent avec nous, comme il l’a été avec le monde. Ce sont les arbres et leur maturation lente qui sont les premiers maîtres de l’existence humaine. Nous grandissons lentement avec Dieu qui ne nous dit pas tout d’un seul coup. Avec chacun d’entre nous, Dieu recommence un apprentissage de la vie ». Refaire le chemin, une fois encore. Avec les moyens du bord. Ce que l’on sait et ce que l’on ignore, en ouvrant les yeux, en les fermant parfois, attentif à ce qui fait signe, à ce qui pourrait être Lui, sans se presser à Le reconnaître, à Le nommer ? Peut-être vient-il à nous lentement, dans les premières lueurs de l’aube, tandis que la sève monte dans l’arbre ? René Luneau.
12/2013
Histoire ancienne
Néron en Occident
Tiberius Claudius Nero naît en 37 de notre ère, arrive au pouvoir en 54 et meurt en 68, à trente et un ans. Dernier descendant d’Auguste, fils d’Agrippine, il est adopté par Claude, a Sénèque et Burrus pour conseillers, instaure un pacte social et politique ; sous son règne brûle Rome, sont persécutés pour la première fois les chrétiens, se trouve sans cesse révélée l’instabilité de l’Empire. Renversé par les militaires, il est contraint de se suicider. Ce ne sont pas ces seuls traits qui provoquent la passion. C’est la débauche, l’inceste avec la mère, le meurtre des deux épouses, les suicides imposés en série, la mise en scène d’un empereur en chanteur d’opéra, l’union avec les hommes. La figure de Néron a traversé l’histoire entière de l’Occident et inspiré au travers des siècles l’épigraphie, la numismatique, la littérature, l’art, et jusqu’au cinéma. , Ce sont les péripéties de cette figure que retrace ici Donatien Grau. A l’interrogation « Qui est Néron ? «, trop ambitieuse et finalement stérile du fait de l’absence de sources intimes, l’auteur préfère « Qu’est-ce que Néron ? «, cherchant à démêler, plutôt que les bribes d’un savoir impossible, les fils d’une construction foisonnante et unique dans la tradition occidentale. Ce faisant, il ouvre un accès paradoxal aux arcanes de l’Occident, ses songeries les plus noires, comme ses rêves de lumière.
10/2015
Littérature française
Hégire en Occident
Hégire en Occident est l’histoire de la naturalisation avortée d’un Marocain vivant en Allemagne qui, à la suite d’attentats racistes, se sent marginalisé par une société dans laquelle il se croyait pourtant si bien intégré. Le choc culturel produit par cette exclusion brutale transforme son rêve de symbiose entre l’Europe et le Maghreb en un cauchemar qui le projette dans une folle errance à la recherche d’une identité perdue. Le lecteur se trouve entraîné dans les labyrinthes des relations entre l’Orient et l’Occident avec leurs beautés et leurs violences.
“ Le narrateur voit les idéaux de la multiculturalité s’évaporer sous la pression des attentats racistes pour donner lieu à un cauchemar ” - Forum Littéraire Maghrébin.
“ Ce livre divertissant est, depuis longtemps, le meilleur roman produit par la littérature de l’immigration ” - Die Tageszeitung.
11/2012
Littérature française
L'homme et la nature, entre promesses et menaces
Jules Verne (1828-1905) grandit entouré d'eau, sur une île de la Loire, au bord d'un quai, son quotidien est imprégné de vie portuaire et la mer infuse son imaginaire. Dans ses romans, il met en scène des ingénieurs, des explorateurs, des chercheurs : botanistes, mathématiciens, astronomes, chimistes. Tous partent à la découverte de la planète, dans des zones aux frontières du réel dans des régions où la nature grandiose et inviolée se révèle être un extraordinaire objet d'étude et un fabuleux réservoir de ressources. Ses personnages utilisent d'incroyables machines, comme le Nautilus du capitaine Nemo. Mais plus qu'un inventeur, Jules Verne est un esprit curieux, capable d'absorber des connaissances en quantité puis de les malaxer et de les digérer pour créer de grandes épopées humaines. " Cette opération reportera le Pôle actuel à peu près sur le soixante septième parallèle, et [...] ce déplacement de vingt-trois degrés vingt-huit minutes suffira pour que notre immeuble polaire reçoive une quantité de chaleur suffisant à fondre les glaces accumulées depuis des milliers de siècles ! ".
08/2017
Ouvrages généraux
L'Universalisme contesté. L’Occident sous le feu de la critique
L'Occident n'a jamais paru aussi vulnérable à la critique. On lui impute notamment l'humiliation infligée par des siècles de colonisation. Même en son propre sein il est contesté, accusé d'avoir assuré au mâle hétérosexuel blanc des privilèges indus ou encore jugé responsable du saccage de la planète. Pourtant, l'Occident continue de fasciner ceux-là mêmes qui le contestent. Le sens des flux migratoires en est la preuve : ce ne sont pas les Occidentaux qui fuient leurs pays au risque de leur vie, même quand ils sont en désaccord avec leurs gouvernants. Ces quatre derniers siècles, l'Occident a toujours été à la pointe, en politique, morale, esthétique, science, technologie, philosophie, etc. Les bienfaits planétaires de ses progrès justifient, à ses yeux, son universalisme messianique. Cependant, la liste est longue de ceux qui refusent de suivre aveuglément les valeurs "universelles" de l'Occident. Mais que lui reprochent-ils précisément ?
03/2024
Littérature étrangère
Je plaide non coupable
Ce a quoi pense un auteur, lorsqu'il conçoit une oeuvre de l'esprit, n'est pas nécessairement, ce a quoi pensent les lectrices ou les lecteurs qui, lorsque consommant l'oeuvre conçue, mettent souvent malencontreusement, et de manière affirmative les noms des personnes, souvent connues de l'auteur, des lectrices et des lecteurs, a la place des personnages fictifs, qui peuvent peupler l'ouvrage. Ces interprétations fantaisistes n'engagent que les lectrices et les lecteurs, qui en sont seuls responsables. Confronte a ce genre de problème, comme tout auteur, Benoît Moundele-Ngollo plaide non coupable dans le présent ouvrage, en prenant comme avocates et avocats a sa cause, 24 lectrices et lecteurs qui interprètent différemment, le contenu de ses oeuvres, sans reconnaître ni citer nommément quelqu'un connu d'eux, ou de l'auteur. Ces témoignages, transcrits dans le moundele-ngollisme, qui est un style qui n'obéit pas aux recommandations académiques classiques, - en abrégé snoprac - que toutes les lectrices-avocates et tous les lecteurs-avocats, - choisis ici approuvent - et que l'auteur qui en est le géniteur revendique, - en l'assumant souverainement - poussent a lire l'ensemble des oeuvres de cet auteur. - pour en savoir davantage -.
03/2014
Sociologie
Un coupable presque parfait
La chute du mur de Berlin a plongé les gauches européennes en plein désarroi. Sur le champ de bataille des idées, le progrès, la liberté et l'universel ont fait place à une nouvelle triade directement importée des Etats-Unis : le genre, l'identité et la race. Les progressistes se battaient jadis au nom du prolétariat, du tiers-monde et des damnés de la terre. Trois discours - néoféministe, antiraciste et décolonial - désignent désormais l'homme blanc comme l'ennemi : son anatomie fait de lui un prédateur par nature, sa couleur de peau un raciste, sa puissance un exploiteur de tous les "dominés" . L'enjeu de cet essai est de montrer comment la lutte des races est en train de remplacer la lutte des classes, de balayer les problèmes sociaux et la méritocratie et de détruire l'idée d'humanité commune. Aussi percutant que dérangeant. Lire. Un livre événement. Le Figaro magazine.
04/2022
Policiers
Faites entrer le coupable
Faites entrer le coupable est un roman sous forme de chronique judiciaire : Carl Mézière, le personnage central de cette histoire étonnante, est-il innocent ou coupable ? Après une vie presque irréprochable et une belle ascension sociale au coeur de la sidérurgie lorraine, Carl se remarie dans l'euphorie d'un amour qui permet au couple d'accéder au bonheur et à une belle réussite professionnelle et sociale lorsque brusquement tout s'effondre : aux yeux de la justice, notre héros est accusé d'un crime épouvantable. Personne ne comprend, mais le verdict sera impitoyable. Est-il possible de dénouer les fils de cet imbroglio kafkaïen ? Au lecteur de suivre l'invraisemblable parcours judiciaire d'un personnage hors norme. L'intrigue se déroule dans une sorte de triangle infernal, entre le Luxembourg, l'Allemagne et la France. Carl arrivera-t-il à déjouer la malédiction qui s'est refermée sur lui comme un piège ?
10/2017
Littérature érotique et sentim
Coupable ! I love you
Elle l'aime. Il s'y refuse. Sarah est une jeune avocate parisienne totalement dévouée à son travail, au grand dam de sa famille. De tous les combats, elle n'hésite pas à se mettre régulièrement son boss et ses collègues machos à dos pour défendre ses convictions. Lorsque sa secrétaire, souffrante, ne peut assurer un rendez-vous dans un palace, Sarah accepte de prendre sa place, convaincue de dévoiler un adultère scandaleux... et tombe sur un inconnu aussi beau qu'inattendu. Dès leur première rencontre, l'univers de Sarah bascule. Persuadée avoir trouvé l'amour de sa vie, elle est prête à tout pour continuer à le voir. Elle troque alors ses Converse pour des talons hauts, met de côté son identité pour vivre son idylle, et le mensonge s'installe. Mais peut-elle vraiment remiser au placard ses valeurs pour un homme qui ne la connaît pas, au risque de se perdre ?
11/2020
Policiers
Un coupable si parfait
Aux yeux de tous, Nate Winters est un homme parfait, excellent professeur de mathématiques investi dans son travail et entraîneur apprécié de l'équipe de base-ball. Mais une rumeur est sur le point de faire voler sa vie en éclats. Nate aurait été aperçu devant un hôtel en train d'enlacer la jeune Lucia, l'une de ses élèves. Certains disent même les avoir vus s'embrasser... La rumeur devient virale, au point que les habitants de cette petite ville sans histoire crient au scandale. Quand Lucia disparaît mystérieusement, Nate est pris au piège. A t-il enlevé la jeune femme ? L'a-t-il tué ? Pour tout le monde, il est le coupable idéal. Seule Alecia, la femme de Nate, est déterminée à prouver son innocence. Mais connaît-elle vraiment son mari... et ses secrets ? Derrière la façade d'une vie banale, un tissu de mensonges.
11/2018
Policiers
Un coupable trop parfait
La disparition brutale du mari de Keely n'était plus qu'un mauvais souvenir. L'enquête avait conclu au suicide. Depuis, elle avait refait sa vie et menait une existence paisible. Mais un nouveau drame vient de faire voler en éclats ce bonheur fragile : Dylan, son fils de 14 ans, est soupçonné du meurtre de son beau-père...
04/2004
Littérature française (poches)
La bataille d'Occident
De l'ambition d'un stratège allemand à l'assassinat d'un archiduc, du Chemin des Dames à la bataille de la Somme, du gaz moutarde aux camps de prisonniers, La Bataille d'Occident alterne portraits intimes et scènes épiques ou émouvantes pour offrir un récit très personnel de la Grande Guerre irrigué d'une érudition et d'une ironie constantes. Revisitant de manière polémique le premier conflit mondial, cet "Art de la guerre" met en parallèle les stratégies militaires et leurs conséquences désastreuses à travers quelques journées décisives. Le gâchis est sans précédent, la chair à canon n'aura servi que les intérêts financiers et politiques de décideurs sans scrupules : l'Occident est bel et bien entré dans la modernité.
03/2014
littérature vietnamienne
La belle d'occident
Tuan Ngoc, jeune homme originaire d'Indochine, quitte son pays pour rejoindre l'armée coloniale. Il va combattre sous le drapeau français, c'est la Grande Guerre. Blessé au champ de bataille, il rencontre à l'hôpital une belle Française volontaire à la Croix-Rouge. Un amour naît. Mais dans une société conservatrice, cette union entre un soldat " indigène " et une femme française n'est pas du goût de tout le monde... Publié en 1927 à Saigon, La Belle d'Occident est présenté comme le premier roman écrit par une femme vietnamienne, Hu?nh Thi Bào Hòa, figure majeure des féminismes vietnamiens de l'entre-deux guerres. Son oeuvre est traduite pour la première fois en langue occidentale.
04/2021
Philosophie
La pensée noire et l'Occident. De la bibliothèque coloniale à Barack Obama
L'Afrique des ténèbres face à l'Europe des Lumières, la raison grecque et l'émotion nègre, la science contre la magie : durant plusieurs siècles, le monde occidental s'est construit en s'opposant au monde noir. Une bibliothèque coloniale s'est ainsi constituée qui, après avoir longtemps dénié toute pensée aux Noirs de l'Afrique et de sa diaspora, leur a finalement concédé une mentalité primitive et des usages spécifiques de la rationalité. Cet essai retrace l'histoire d'un singulier rapport à l'autre, en insistant sur ses effets réciproques. Car si la relation et la raison coloniales ont pu déterminer certaines idéologies africaines, telles que le panafricanisme, la négritude ou l'afrocentrisme, des Africains et leurs descendants des Antilles ou de l'Amérique ont, en retour, largement contribué à l'histoire intellectuelle et politique de l'Occident. Cette constatation s'avère centrale pour dépasser les héritages de l'histoire coloniale et pour tenter de construire une universalité concrète, postraciale et postcoloniale. C'est à ce devenir que cet essai entend contribuer, en présentant aussi les grands courants et certaines figures majeures de la pensée noire contemporaine.
10/2010
