édition afrique
Extraits
Pédagogie
Réussir sa classe en Afrique
On peut affirmer sans risque de se tromper, qu'en général, nous ne savons pas tirer parti du savoir pédagogique accumulé par les praticiens de l'éducation quels qu'ils soient. En effet, ce savoir pédagogique n'est souvent pas transmis à d'autres et est perdu pour les générations futures. Car, à la fin de sa carrière, l'instituteur ou le professeur se retire de la scène emportant avec lui les tours de main qu'il a inventés, les remarques et observations qu'il a faites pendant sa carrière, les solutions apportées aux problèmes rencontrés quotidiennement. L'objet du présent ouvrage est de révolutionner une telle conception. L'auteur veut ainsi mettre à la disposition des générations montantes les expériences accumulées au cours de sa carrière.
01/2010
Sociologie
Nouvelles dynamiques familiales en Afrique
Souvent présentée comme l'unité de base de la production, de la consommation, de la reproduction, de W protection sociale, mais aussi comme un lieu de pouvoir où se construisent les inégalités entre hommes et femmes et entre jeunes et moins jeunes, la famille est assurément l'institution microsociale qui a connu les plus importantes transformations au cours des dernières décennies en Afrique subsaharienne. Dans un contexte de grands bouleversements, les configurations familiales changent, les liens conjugaux et familiaux - tout comme la place et le statut des individus au sein des ménages - se redéfinissent et la famille est, plus que jamais, un objet politique explosif. L'objectif des auteurs du présent ouvrage est de cerner certaines facettes des transformations qui émergent dans les dynamiques familiales des sociétés africaines, et ce, sans ignorer les enjeux que ces changements soulèvent. Privilégiant un regard pluridisciplinaire en croisant leurs points de vue, les spécialistes mettent en exergue les bouleversements, mais aussi les continuités et les résistances liées à ces transformations, en déconstruisant au passage certaines idées reçues encore tenaces sur la famille africaine. L'ouvrage s'articule autour de quatre principaux domaines d'investigation : structures des ménages et configurations familiales ; emploi des femmes et conciliation travail-famille ; parentalité, socialisation des enfants et rapports intergénérationnels ; politiques, programmes et droit de la famille.
02/2019
Poches Littérature internation
Les Vertes collines d'Afrique
Quand le terrain fut libre, je me mis sur un genou, vis le koudou à travers l'ouverture, m'émerveillant de sa taille, et puis me rappelant que cela ne devait pas avoir d'importance, que c'était la même chose que n'importe quel coup de feu, je vis la perle centrée exactement où elle devait être, juste au-dessous de l'épaule, et je pressai sur la détente. Au bruit, il bondit et entra dans le fourré, mais je savais que je l'avais touché. Je tirai sur du gris qui se montrait entre les arbres, tandis qu' il entrait dans le bois et que M'Cola criait "Piga ! Piga ! " pour dire : " Il est touché ! Il est touché ! "
01/1978
Histoire internationale
Pouvoirs et politiques en Afrique
La démocratie a-t-elle une chance en Afrique, ou bien n'est-ce qu'un rêve impossible ? Depuis le début des années 1990, ce continent connaît une vague de contestations populaires et syndicales qui se traduit par des conférences nationales, des élections pluripartistes et la chute de régimes dont certains étaient en place depuis l'indépendance. Du Bénin à Madagascar, en passant par le Congo et le Mali, des milliers d'hommes et de femmes ont commencé à oser dire leurs aspirations à de nouveaux rapports sociaux avec l'Etat, centre et symbole de l'organisation politique et économique de leur pays. Les manifestations de cette prise de parole ont été multiples : les longues foules d'Antananarivo, l'article 310 de Bamako... expriment cette aspiration à la démocratie. Mais en réponse, on assiste bien souvent à un mouvement de restauration autoritaire, et de régression économique. Comme si à la volonté de réforme se substituait une " contre-réforme ", un peu semblable à celle adoptée par le catholicisme après la contestation protestante, voici quelques siècles. Cette restauration, pourtant, ne se résume pas à la visibilité du retour de " dinosaures " chassés provisoirement de l'exercice de l'autorité et du contrôle de la rente. Elle contient aussi des éléments d'évolution plus complexes, un travail plus global de modernisation et sans doute d'avancée de la société africaine qu'Olivier Vallée s'attache ici à mettre en valeur.
11/1999
Beaux arts
Afrique, la croisée des mondes
Cet ouvrage propose une relecture de l'art africain trop souvent qualifié de « premier » ou « primitif » qualificatifs qui sous-entendent l'idée de peuples immuables et donc d'un art figé dans le temps. Les arts africains portent bien au contraire en eux les traces matérielles et formelles de rencontres et d'échanges multiples, parfois très anciens, aussi bien avec le monde musulman, l'Asie, l'Europe mais également au sein du continent. Ainsi, des objets fameux comme les ivoires afro-portugais, la statuaire akan ou baoulé, les gardiens de reliques Kota, les perlages sud-africain ou textiles swahili sont présentés sous ce jour nouveau.
09/2015
Autres langues
Parlons xhosa. Afrique du Sud
Les Xhosas forment le groupe ethnique le plus nombreux d'Afrique du Sud après les Zoulous, eux aussi du groupe bantou des Ngunis. Les Xhosas sont plus de huit millions soit environ 18% de la population du pays. Les Xhosas célèbres sont innombrables. On compte parmi eux Walter Sisulu, fondateur du mouvement de libération (l'ANC) et la chanteuse Miriam Makeba. Le xhosa est la seule langue africaine qui soit la langue maternelle de deux prix Nobel de la Paix, le président Mandela et l'évêque anglican Desmond Tutu. Parlons xhosa présente les caractéristiques de la langue et de la culture mais vous initiera aussi à ces étranges clics que les Bantous ont adoptés des populations khoi-san.
06/2011
Sciences politiques
Violence et religion en Afrique
Le rapport privilégié que la religion entretiendrait avec la violence est devenu l'un des poncifs du débat public. En proie au djihadisme et au radicalisme politique du christianisme évangélique, l'Afrique semble être un cas d'espèce. Mais cette pseudo-évidence soulève plus de questions qu'elle n'apporte de réponses. De quelle violence, de quelles religions, et même de quelle Afrique parle-t-on ? La guerre, en Afrique, a été politique, et non pas religieuse. Elle a eu pour objet le contrôle de l'Etat et des ressources, plutôt que celui des âmes, même si elle a pu emprunter, ici ou là, le langage de Dieu. Le chassé-croisé de la violence et de la religion doit être analysé au cas par cas, à l'échelle des terroirs historiques. Aux antipodes des généralisations idéologiques apparaît alors un objet sociologique très circonscrit : des mouvements armés d'orientation religieuse qui participent d'obédiences diverses, aussi bien islamiques que chrétiennes, conduisent des insurrections sociales, mais occupent une place marginale dans les interactions entre Dieu et César. Au fil de cette réflexion, c'est toute l'histoire de l'Etat en Afrique qui apparaît sous un jour nouveau.
02/2018
Histoire internationale
La relance de l'Afrique
L'Afrique est tantôt perçue avec commisération pour celles et ceux qui en attendaient un décollage économique, avec de réels progrès sociaux et une place de ses pays au milieu des grandes nations, tantôt avec une grande espérance pour celles et ceux qui croient que ses mauvais jours sont derrière nous. Les premiers sont habités par un fort sentiment de frustration, une colère portée par des espoirs déçus pour certains pays, dont les dirigeants peinent à trouver le chemin du développement et de la bonne gouvernance. Alors, les cadres et les experts fuient leurs pays, les jeunes inquiets tentent l'aventure de l'Europe à travers les eaux de la mer Méditerranée, les plus courageux se rebellent et prennent le maquis. La misère, plus que la pauvreté, s'étale dans les villages et dans de gigantesques faubourgs de la survie et de la débrouillardise. Les seconds ont fait la révolution mentale, souvent après des tragédies et des horreurs des guerres civiles atroces ou la totale désorganisation des Etats. Ils ont déjà touché le fond, et pensent que le pire est désormais derrière. L'Afrique devient alors un nouvel ensemble d'opportunités à saisir et à transformer. Des entrepreneurs se lèvent, des cabinets d'experts s'installent, des investisseurs extérieurs accourent, des projets avancent. Les luttes contre les corruptions et les détournements de fonds publics, entrent dans le concret. Ce livre vise à réconcilier les deux perceptions de l'Afrique, sur la base des analyses objectives et claires. Il présente l'état des lieux sur le continent, et propose des chantiers pour en relancer les économies.
11/2017
Sociologie
Liberté et désordre en Afrique
A en croire Péguy, l'ordre seul fait en définitive la liberté, et le désordre la servitude. Ce chiasme réapproprié en désordre-liberté, en ordre-servitude et vice versa pose d'une part le problème de la conciliation des deux exigences apparemment contradictoires, antinomiques et, d'autre part, semble interpeller au premier chef la philosophie politique. Pourtant, tout est entrecroisé ; l'ordre pensé à la fois comme finalisé et comme structure stable ou récurrente, et le désordre comme absence d'un dessein intelligent, ouvrent à une complexité qui enjoint politique, éthique, esthétique et épistémologie à la quête de sens. Repenser le désordre et la liberté, c'est engager le penser philosophique dans des notions profondément mêlées et complémentaires, dont leur combinaison, dans un jeu de contingence et de nécessité, produit la diversité du monde matériel et axiologique que nous connaissons. Face à cette homothétie entre les conceptions du désordre et de la liberté, l'ordre finalisé, nécessaire et contingent ne se constituera pas à l'encontre du désordre, mais avec lui. La liberté s'établira non en triomphant de la servitude, mais en se servant de celle-ci.
06/2018
Sciences politiques
Nos chers espions en Afrique
"Nos chers espions" sont de retour en Afrique ! Partout à la manoeuvre, dans le désert avec les Touaregs comme dans les bureaux officiels des capitales, ils orientent discrètement la nouvelle politique africaine qu'entend mener la France. Mais dans l'Afrique mondialisée du XXIe siècle, nos agents secrets ne sont plus à la fête : Israéliens, Chinois ou Russes leur livrent une féroce concurrence auprès de présidents africains à bout de souffle, avides de renseignements stratégiques pour se maintenir au pouvoir. Antoine Glaser et Thomas Hofnung révèlent ici les échanges étonnants entre dirigeants africains et agents français, font parler des ex-espions passés dans le privé - plutôt silencieux d'habitude - et expliquent comment les guerres entre services parisiens ont parfois de terribles conséquences sur le terrain. Sur un continent très convoité pour ses matières premières et son potentiel humain, nos "chers espions" défendent ce qui reste des intérêts tricolores. Toujours dans l'ombre, ils tentent de garder la main sur notre ancien pré carré africain dans lequel le dossier le plus anodin est souvent classé "confidentiel défense".
09/2018
Sciences politiques
Panser l'Afrique qui vient !
L'auteur de cet essai est d'avis que "la jeunesse doit se politiser et prendre toute sa part dans le combat qui sied au continent en vue de l'émanciper, de le libérer et de le faire figurer pleinement dans la modernité. Se politiser commence par l'indignation, puis l'engagement pour les causes justes dont nos pays ne peuvent plus se soustraire. Il existe un capital culturel et symbolique, et des motifs d'indignation pour vouloir transformer le réel et proposer des pistes d'un futur de progrès" .
01/2019
Littérature française (poches)
Aux Etats-Unis d'Afrique
Rarement fiction sur l'Afrique aura aussi bien parlé de l'Europe. Et pour cause : dans Aux États-Unis d'Afrique, Abdourahman A. Waberi fait du continent noir le centre économique et intellectuel du monde, tandis que les damnés de la terre se concentrent dans une Euramérique miséreuse ; partant, il tend un miroir à l'Occident – celui du monde réel. Réversibilité de l'Histoire : dans le roman, l'Afrique est une fédération d'États dont le coeur bat à Asmara – Érythrée – la capitale fédérale, un continent de cocagne à la prospérité insolente avec ses centres d'affaires aux sols de marbre, ses mégalopoles modernes et leurs McDiop à chaque coin de rue, ses artistes en vue et ses scientifiques de renommée mondiale. Un continent indifférent au sort des millions de réfugiés qui se pressent à ses frontières depuis les favelas de Zurich, Milan ou Chicago, depuis les quatre coins de cette Euramérique ravagée par les guerres ethniques et les maladies endémiques, et qui ne survit que grâce à l'aide humanitaire africaine… Et puis, fil conducteur du roman, il y a Maya, née dans un bidonville de la banlieue de Rouen et adoptée par une riche famille kenyane, qui part en quête de ses origines… Entre politique-fiction et conte voltairien, Aux États-Unis d'Afrique illustre de manière éclatante, malicieuse, grave, l'injustice ordinaire à l'échelle du monde.
Non classé
Turquoise d'Afrique - 500 grammes
La turquoise d'Afrique est d'une couleur allant du bleu clair à vert bleuâtre marquée par des marbrures foncées, c'est une pierre relativement tendre. Ces turquoises sont parfois baignées pour renforcer leur couleur, elles sont également connues sous le nom de turquoises mexicaines. Dans le domaine de la lithothérapie la turquoise est connue pour favoriser la digestion, la circulation sanguine et l'élimination des toxines. Elle soigne les affections des yeux, des voies nasales et des poumons. Elle combat la nervosité et facilite la déglutition. La turquoise influe aussi de façon bénéfique sur les reins et la vessie. Elle aide à combattre les troubles physiques, l'anorexie ou la boulimie. Elle est d'un grand secours pour soigner les zones du corps attaquées par des virus et des bactéries.
07/2016
Ethnologie
Pour l'Afrique j'accuse
"J'accuse la majorité des dirigeants africains d'avoir d'abord profité des privilèges du pouvoir ; j'accuse la coopération française d'avoir accepté de financer des projets somptuaires ; j'accuse la banque mondiale et le fonds monétaire international d'acculer ces pays à une austérité payée par les plus pauvres ; j'accuse, surtout, tous les responsables d'avoir, par leurs politiques, ignoré, ruiné et méprisé les paysans africains." Dans un implacable réquisitoire, l'agronome René Dumont, dès 1962, avertit que L'Afrique noire est mal partie. En 1980, il récidive et va plus loin : c'est L'Afrique étranglée. Les faits, hélas, n'ont cessé de lui donner raison. Véritable carnet d'une enquête menée lors de longs séjours au Sahel, d'une grande précision d'observation, Pour l'Afrique j'accuse, initialement paru en 1986, est un livre prémonitoire. Il annonce une misère programmée, la ruine de millions de personnes, et la destruction de civilisations antiques. Cet ouvrage courageux est indispensable à tous ceux qui, pour l'avenir de l'Europe, mesurent l'importance géopolitique des convulsions et drames que vit le continent africain.
11/2015
Beaux arts
Afrique-Asie. Arts, espaces, pratiques
Les liens entre l'Afrique et l'Asie sont au coeur même de la globalisation. En appréhender toute la complexité demande une étude menée à partir de points de vue divers, tant au présent que sur les moyen et long termes. Une attention particulière portée à la culture - aux arts, au sens large - est capitale. Centrés sur le travail de plasticiens et de performeurs, sur l'urbanisme, la littérature et la spiritualité, les essais collectés dans cet ouvrage en appellent à une palette de disciplines : histoire et histoire de l'art, anthropologie, sociologie, géographie, architecture, littérature comparée, visual et culture studies. Ensemble, ils constituent un réseau de regards croisés sur un sujet dont aucune réflexion sérieuse sur la globalisation ne peut aujourd'hui faire l'économie.
10/2016
Beaux arts
Les arts de l'Afrique
Théoricien majeur de l'art moderne, Carl Einstein fut aussi le découvreur de l'art africain, le premier à l'analyser sur le plan formel. Ce faisant, il modifia le regard posé par les Occidentaux sur ces objets en provenance d'Afrique et leur conféra un statut d'art à part entière, en phase avec les cubistes à la recherche de solutions de formulation de l'espace. Cet ouvrage a pour but d'offrir aux lecteurs tous les textes publiés par Carl Einstein sur les arts africains tant en allemand qu'en français, aussi bien en Allemagne qu'en France. Ont été traduits les deux célèbres ouvrages Negerplastik (1915) et Afrikanische Plastik (1921) ainsi que l'article «Exotische Kunst». Les autres écrits avaient été publiés en français dans les revues Documents (cofondée par Carl Einstein, Georges Bataille et Michel Leiris en 1929) et Cahiers d'art. Tous les textes sont ici accompagnés de leurs illustrations d'origine. Ils ont été traduits, annotés et présentés par des spécialistes de l'oeuvre de Carl Einstein et des arts de l'Afrique.
05/2015
Sociologie
Afrique : les enjeux du développement
De nos jours, le monde est divisé en deux : au nord, les pays dits développés ; au sud, ceux dits sous-développés. Mais que range-t-on sous l'étiquette "développement" ? Le progrès technologique d'un pays ? Son PIB ? La richesse de ses ressources ? Ces critères, importants certes, reflètent parfaitement la civilisation actuelle, matérialiste, qui tend à étouffer les valeurs humaines fondamentales qui font la force de toutes les sociétés. Et la solitude s'installe, la dépression, le suicide. Atteindre une bonne qualité de vie devient alors le principal enjeu d'une humanité qui s'interroge sur son devenir, question particulièrement préoccupante pour le continent africain qui peine à trouver ses marques et l'élan nécessaire à son essor... S'appuyant sur des exemples concrets et un solide travail de recherche, N'Guessan Kouamé s'interroge sur les grands enjeux du développement en Afrique et propose des solutions viables, afin de tirer vers le haut son beau continent dont le riche potentiel ne demande qu'à se réaliser.
04/2021
Histoire internationale
France-Afrique. La rupture maintenant ?
Journaliste politique, l'auteur prend pour prétexte l'élection de François Hollande pour décrypter cinq décennies de relations entre la France et l'Afrique francophone. Loin des discours victimaires, il pointe la responsabilité et la complicité des élites africaines dans la mise en place et la pérennisation du pacte néocolonial. Entre témoignage, observations et confidences, un regard actuel sur cette histoire, en faveur d'une "normalisation" des relations entre la France et l'Afrique francophone.
05/2013
Littérature étrangère
Contes sotho d'Afrique australe
Les contes de ce volume ont été recueillis au Lesotho à la fin du XIXe siècle par Edouard Jacottet (1858-1920), de la Société des Missions évangéliques de Paris, et publiés pour la première fois en 1895, sous le titre de Contes populaires des Bassoutos. De nationalité suisse, E. Jacottet avait, en plus de la théologie, reçu une formation philologique à l'école allemande. Le présent volume est paru en France peu avant les bouleversements suscités en Afrique australe par la guerre des Boers. Les missionnaires de la Mission de Paris au Lesotho avaient déjà une longue histoire dans la région, où ils étaient les principaux ennemis du racisme afrikaner : depuis des décennies, ils recueillaient et éditaient des textes sotho, marquant par là leur estime et leur respect pour ce peuple. Sur les vingt-trois contes du volume, il y en a bien quelques-uns qui mettent en scène des animaux, mais la plupart se passent dans le monde des humains, même cette histoire de la femme qui accouche d'un oeuf. On y voit une fille qui naît dans la peau d'un serpent, des épouses qui n'arrivent pas à avoir d'enfants, un frère qui veut épouser sa soeur...
09/2014
Economie (essai)
Une solution pour l'Afrique
L'Afrique est soumise à un défi gigantesque : intégrer en une génération 1 milliard d'individus supplémentaires dans un contexte de faible productivité, de quasi-absence d'industrie, d'urbanisation accélérée, le tout coiffé par une crise climatique devenue permanente. Cette " urgence africaine " impose d'inventer un nouveau modèle économique. Car l'Afrique a trop souvent été un continent cobaye, soumis à toutes sortes de prédations. Le huis clos inattendu de la crise du Covid-19 lui a permis de redécouvrir la richesse de son patrimoine. Forte de cette leçon, elle doit désormais réinventer son développement en s'appuyant sur ses biens communs. Mettre en place un néoprotectionnisme africain et préserver ses ressources propres (terres, biens numériques...), assurer sa souveraineté– alimentaire en développant l'agroécologie, monétaire et financière avec la création d'une agence de la dette – sont autant de pistes pour que l'Afrique se réapproprie son destin. Avec cette conviction : en promouvant une économie du partage, les biens communs sont aussi profondément ancrés dans la réalité sociale africaine.
10/2022
Photographie
Quand l'Afrique s'éclairera
Dans le livre Quand l'Afrique s'éclairera Pascal Maitre, l'un des plus grands photographes de l'Afrique, et Jean-Marc Gonin, grand reporter chevronné au Figaro Magazine, ont conjugué leurs efforts pour ce témoignage sur la vie des centaines de millions d'Africains privés d'accès à l'électricité. "Au Bénin, pour passer de la lumière aux ténèbres, quelques kilomètres suffisent. Le village de Fanto et ses 665 âmes ne sont qu'à dix minutes de piste de la nationale 2 qui relie Cotonou au nord du pays. En dix minutes, on régresse de plusieurs dizaines d'années de la route asphaltée longée par une ligne électrique, d'où chacun tire son courant, vers la brousse entre les champs de manioc, de maïs et de canne à sucre. Des poteaux plantés dans leurs sillons amènent un câble jusqu'à une église catholique inondée de lumière où les fidèles assistent aux vêpres. Passé l'édifice religieux, plus rien. Dans la lueur des phares, il faut déchiffrer la piste sablonneuse criblée d'ornières et de trous. Elle débouche sur une place où se dressent quelques arbres. Le long des maisons, les flammes d'une dizaine de lampes à pétrole dansent sur les étals du marché de nuit. Leur halo se projette sur le visage d'une cuisinière affairée à préparer de la bouillie fumante dans une marmite en métal. A côté d'elle, une vieille dame vend quelques fruits et légumes exposés sur une planche".
11/2017
Afrique du Sud
Guide Vert Afrique du Sud
Envie de safari en pleine brousse, de paysages sauvages, de forêts tropicales, de lacs ou de plages, de montagnes ponctuées de vignobles, de villes enivrantes... l'Afrique du Sud est la réponse à toutes ces envies de voyage ! Dans cette nouvelle édition du Guide Vert Afrique du Sud, entièrement mise à jour, nos auteurs ont sélectionné pour vous : les incontournables de la destination (classés 1, 2 ou 3 étoiles), leurs coups de coeur (meilleurs souvenirs de voyage), des suggestions d'itinéraires de 8 jours à 3 semaines, 70 activités à faire avec des enfantset plus de 1000 adresses pour tous les budgets (restauration, shopping, hébergement...). En complément du Guide Vert, utilisez la carte Michelin Afrique du Sud N°748.
10/2022
Religion
Introduction aux religions d'Afrique
Les religions d'Afrique sont presqu'aussi nombreuses que ses langues, ses cultures et ses peuples. À chacun son ou ses dieux, ses génies, ses ancêtres, ses rites, ses prières, ses sacrifices. A première vue tout est différent entre la religion des Dogons et celle des Zoulous, entre celle des Pangol sérères et les loa des Yoruba. Mais on constate aussi des caractères fondamentaux très proches entre des cultes essentiellements destinés à relier les hommes au monde invisible qu'il soit dans la nature ou surnaturel. La civilisation africaine, plurielle d'une grande diversité, s'exprime et se décline en plusieurs cultures et croyances. Tout comme il y a une civilisation européenne, asiatique, océanes sur d'autres continents avec plusieurs langues et religions chacune et possédant des traits communs.
07/2010
Actualité et médias
L'envol de l'Afrique
"L'Envol de l'Afrique" est un projet de développement de l'Afrique. Il montre la liaison étroite entre notre monde intérieur et notre monde extérieur, c'est-à-dire entre notre esprit et l'environnement dans lequel nous vivons. Tout commence à l'intérieur avant de se matérialiser à l'extérieur. Notre environnement et nous ne formons qu'un, nous sommes indissociables l'un de l'autre. Notre environnement est la représentation de notre esprit. Puisque la pensée émane de l'esprit, puisque toute création ou développement commence par la pensée, il est capital d'avoir un esprit propre, clair, aimable, tolérant, patriote, rassembleur, éveillé et tourné vers l'innovation pour pouvoir penser le développement. Lorsque les peuples d'Afrique penseront leur développement, alors celui-ci se matérialisera inévitablement. Par ailleurs, ce projet insiste sur l'éducation et l'inspiration des peuples, sur la responsabilité individuelle et collective des individus dans un pays, sur le développement personnel en général et enfin sur l'application constante de l'amour et la justice dans la société ; L'amour et la justice sans lesquels aucun progrès ne peut commencer. L'application régulière de tous les principes présentés dans ce livre permettra de soigner véritablement les causes profondes des maux dont souffre l'Afrique. La souffrance et le sous-développement resteront endémiques, tant que les peuples d'Afrique n'appliqueront pas ces principes.
05/2020
Littérature française
Les petits princes d'Afrique
Ils agissent en toute impunité, usant de leurs privilèges de "colonisateurs" . Ce sont les petits princes d'Afrique, de cette Afrique dont seuls l'argent et le pouvoir sont les moteurs. Paul aimerait devenir l'un des leurs mais il doit faire ses preuves pour passer outre sa couleur métissée... Apprenti espion en informatique, il passe maître dans l'art du chantage et s'assure ainsi une place au sein du groupe. Seulement, quand sa sphère familiale est touchée, ses petites combines prennent une tout autre tournure...
03/2021
Economie
Quelles perspectives pour l'Afrique ?
En Afrique et plus particulièrement au Mali, la corruption et l'impunité rendent illusoire toute possibilité de décollage. Des escrocs déjà radiés de la fonction publique en raison de leurs multiples détournements sont repris et remis à des postes juteux de préférence à l'extérieur ayant à charge de renflouer les caisses des partis de leurs bienfaiteurs. Des ministres recrutent des agents qui deviennent des VRP de leurs ministères à charge pour eux de monnayer tout ce qui peut l'être, des services qui devraient être rendus gratuitement aux populations. Il n'est pas jusqu'à l'Etat qui ne se livre à des pratiques scandaleuses pour amadouer et s'assurer la docilité de l'opposition. Le gouvernement néerlandais (nous lui en savons gré) ne ménage pas son effort aux pays africains en difficulté. Ainsi, il accorda un concours financier au Mali pour la consolidation de la démocratie. Normalement ce fonds devrait servir à créer des cadres pour faciliter les activités de l'ensemble des partis (salle de conférence, de réunion, achats de machines de reprographie etc.) On était loin de penser que cette aide allait être utilisée pour des achats de conscience, répartition d'argent à des bandits ou groupes de bandits rapidement convertis en partis politiques par les mécanismes de la corruption. Soixante-trois (63) partis se sont vite présentés aux guichets pour recevoir la manne providentielle, partis aussitôt disparus que les fonds ont été épuisés.
04/2011
Poches Littérature internation
Lettres d'Afrique. 1914-1931
Les lecteurs de La ferme africaine ne manqueront pas de se réjouir de la publication des lettres que Karen Blixen a envoyées à sa famille, au Danemark, entre 1914, date d'une arrivée en Afrique qui coïncida avec son mariage, et 1931, date de son départ définitif, le coeur brisé, après une série d'échecs. Ces lettres révèlent la personnalité, jusqu'ici assez secrète, de cette aristocrate aux prises avec une vie à laquelle elle n'avait nullement été préparée et qui prend au sérieux, et même au tragique, une entreprise purement commerciale à l'origine. Un gouffre se creuse peu à peu entre une femme et son entourage, une catastrophe ultime met sa vie en péril ; il devient alors urgent de préserver un sens à sa vie, au-delà des mers et du désespoir. Cette correspondance, à la fois journal intime et gazette, constitue également un document de première importance sur la vie d'une communauté blanche en terre "coloniale" à l'aube d'un XX ? siècle qui va mettre en question la suprématie européenne. Témoin privilégié, Karen Blixen découvre, à sa propre stupéfaction, qu'il existe des alternatives en matière de culture. Enfin, par les recoupements qu'il permet avec La ferme africaine, ce livre est un document sur la littérature elle-même, sur ses conditions et ses nécessités.
10/2016
Epistémologie
Etat et développement en Afrique
Comment élaborer des pensées ou des théories qui structurent les conditions de réalisation d'une Afrique développée ? Cette problématique se pose depuis l'aube des indépendances en Afrique, au début des années 1960. A ce sujet, les débats qui ont eu lieu ont parfois mis aux prises des penseurs africains. Pour eux, la perception de la réalité anthropologique africaine est divergente et parfois teintée de contradictions, dans la saisie même des fondements et des objectifs de l'émergence de l'Afrique. C'est pourtant une réflexion qu'il est indispensable de mener, et à laquelle les auteurs se sont prêtés ici.
12/2023
Actualité politique internatio
Perspectives noires. Afrique & Diasporas Renaissantes
Perspectives noires est un essai généraliste et éclectique dans ses thématiques. Il aborde des sujets à la fois d'ordre historique, démographique, écologique ou politique, avec une centralité africaniste. L'ouvrage entend présenter une vision renouvelée des enjeux de la géopolitique mondiale sous perspective africaine et interroger la place du "Monde noir" dans l'équation universelle de la globalisation. Perspectives noires entend contribuer à l'émergence d'une nouvelle perception de l'homme noir en ouvrant les pistes de la reconquête de son identité authentique, afin qu'il puisse renouer avec sa destinée et la grandeur historique de sa civilisation égypto-nubienne, et se propulser à travers sa renaissance sur la trajectoire du progrès. Car, en effet, l'homme noir fut longtemps dominé et classé au plus bas de l'échelle de la hiérarchie humaine et sociale, sans compter l'essentialisation qui s'ensuivit et qui consacra l'infériorité cognitive, physique et esthétique de la race noire. Autant dire qu'il rentre perplexe dans ce nouveau siècle, en pleine quête identitaire dans un monde globalisé, un contexte où il doit en même temps lutter pour son développement et pour sa réelle souveraineté.
05/2023
Histoire des idées politiques
L'Afrique et la révolution
Cette collection regroupe l'ensemble des textes et oeuvres écrits par le président Ahmed Sékou Touré, durant la Première République de Guinée (1958-1984). Le lecteur y trouvera aussi bien des textes sur la politique, la culture, la jeunesse, la technique de la révolution, le combat syndical, le pouvoir populaire, que sur la stratégie, l'analyse, la réalisation de l'action politique du Parti démocratique de Guinée, le Plan quinquennal, l'Afrique en marche, le savoir et le pouvoir, la formation, l'information, la transformation du pays... L'objectif est de mettre à la disposition de tous une partie du patrimoine littéraire et politique de la Guinée. Une oeuvre essentielle pour l'histoire de la Guinée.
06/2022
