Daryush Shayegan
Extraits
Littérature française
Terre de mirages
" Pourquoi faut-il que l'on se croise sans se comprendre ? Nos mondes respectifs sont-ils si incommensurables ? Ne sommes-nous pas les habitants de la même planète, ne parlons-nous pas la même langue ? Tu maîtrises parfaitement la nôtre, pour un peu on te prendrait pour un Français. [...] A présent, cher ami, nous entretenons les mêmes blessures sauf que nos ports d'attache ne sont pas les mêmes. Toi tu as trouvé ta tribu et tu la maudis toujours pour son instinct grégaire. Et moi, j'ai trouvé ma sécurité civile et je languis pour le pays des chimères... Adieu mon bel ami. " Kaveh, persan, habite Téhéran ; Marianne, française, habite Paris. Ils se sont aimés, et chacun à son tour a essayé de vivre dans le monde de l'autre. Hélas, les différences, les disparités, parfois tragiques, parfois drôles, souvent cruciales, ont eu raison de leur quotidien. Mais pas de leur amour qui trouvera par le biais de la correspondance une autre façon de vivre. Lettres persanes, lettres françaises : ici la victoire revient sans conteste à la littérature !
06/2004
Notions
La lumière vient de l'Occident - Le réenchantement du monde. LE RÉENCHANTEMENT DU MONDE ET LA PENSÉE NOMADE
"Les Occidentaux sont devenus des enfants gâtés qui, ayant tout obtenu, ne savent plus qu'en faire et se demandent si le jeu en valait bien la chandelle." Daryush Shayegan discerne des aspirations, la recherche d'autres valeurs, le besoin d'une conversion à d'autres buts que matériels... Et cette conversion, si elle doit avoir lieu, proviendra forcément du lieu de la chute, de l'endroit même où commença l'aventure de la modernité. C'est donc de l'Occident que doit surgir un tournant, lequel ne peut être que spirituel.Nourri des plus grands penseurs d'Orient et d'Occident, ce magistral essai devient lecture éblouissante." Shayegan nous adjure de mettre en oeuvre cette tâche immense : réinventer une nouvelle spiritualité qui succéderait à l'éclipse du divin. Beau défi que l'auteur nous lance, non sans malice et gravité. " Pascal Bruckner, Le Nouvel ObservateurDaryush Shayeganest né en 1935 à Téhéran (Iran). Il a été professeur de philosophie à l'université de Téhéran et directeur du Centre iranien pour le dialogue des civilisations. Il est décédé en 2018.
04/2022
Religion
Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ?
Face aux événements tumultueux qui secouent le monde, et particulièrement le monde islamique, Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ? propose une autre lecture que celle de la simple géopolitique. Il met en relief les structures millénaires de la vision traditionnelle du monde et explique leur éclatement face à l'avènement de la modernité. Pour ce faire, le recours à de multiples niveaux de représentation, religieux, philosophique et sociologique, et à de nouveaux outils de conceptualisation comme la double illusion, la brèche fondamentale, l'occidentalisation inconsciente ou l'idéologisation de la tradition, n'est pas seulement utile mais nécessaire si l'on veut saisir des phénomènes qui ne s'identifient pas uniquement aux conflits opposant le Nord et le Sud mais s'inscrivent dans l'histoire douloureuse des consciences. Sans la connaissance de ce qui fonde les systèmes de pensée occidental et oriental, le chevauchement de ces deux ordres, leur évolution et leurs déchirures, nous met en garde Daryush Shayegan, "nous resterons rivés aux stéréotypes et aux clichés qui peuplent le panthéon creux de l'homme moderne" . Daryush Shayegan, qui fut professeur de philosophie comparée à l'université de Téhéran, a notamment publié Le Regard mutilé, Schizophrénie culturelle : pays traditionnels face à la modernité, aux Editions Albin Michel. De par sa double culture orientale et occidentale, il poursuit un travail de mise en valeur des structures des sociétés traditionnelles, doublé d'un regard critique sur l'état actuel de ces civilisations.
01/1984
Philosophie
Daryush Ashouri. Un intellectuel hétérodoxe iranien
Daryush Ashouri fait partie des intellectuels laïques qui s'appuient sur une tradition philosophique occidentale, pour éclairer quelques aspects des problèmes de la société iranienne sans oublier l'importance de la tradition, religieuse et nationale, dans la compréhension de la situation de l'Iran. Certes, il ne tente pas de réconcilier la religion avec la modernité mais il met en valeur une approche de la tradition qui serait compatible avec une modernité, ouverte à la pluralité et à la diversité. Ce livre se propose de mettre à la disposition des lecteurs francophones la traduction de quelques-uns de ses textes représentatifs des problématiques qui ont mobilisé les milieux intellectuels en Iran durant les cinquante dernières années. Compte tenu du nombre important de ses textes et de la diversité des champs dans lesquels il les a écrits, notre choix s'est porté sur des thématiques liées aux questions de l'Occident, de la modernité, de la langue persane et d'une nouvelle lecture de la poétique d'Iran. En regardant la trajectoire intellectuelle de notre auteur, on perçoit facilement qu'il fait partie des quelques rares intellectuels iraniens qui ne se sont pas laissé influencer, contaminer et dominer par les deux orthodoxies de leur époque que sont le marxisme dans ses différentes versions et la religion musulmane, dans ses tendances majeures. En qualifiant Ashouri d'intellectuel hétérodoxe, nous avons voulu insister sur sa position critique face au marxisme, au capitalisme et à l'idéologie de modernisation autoritaire de régimes.
02/2019
Actualité et médias
La Règle du jeu N° 26 : Ce qui s'est vraiment passé à la conférence de Durban
Un pli homophobe général, étonnant, assez comique : l'homosexuel, ce serait Verlaine, pas Rimbaud. Alors que, bien sûr, c'est plutôt, si j'ose dire, l'inverse. Est-ce le schéma du " vieux pédé " ? Verlaine était marié, il a fait des enfants. Laurent Dispot. Personne n'est strictement arabe, indien ou persan. Nous sommes tous, qu'on le veuille ou non, des Occidentaux. Daryush Shayegan. Les soldats américains ont détruit les deux ennemis jurés de l'Iran, Saddam Hussein et les talibans. En somme, l'encerclement de l'Iran par les États-Unis a élargi le champ de manœuvre des Iraniens. Olivier Roy. Il y a ces voix de l'exil : les intellectuels, les écrivains, les artistes, et les autres. Ils sont les dépositaires d'un Iran qui, d'Omar Khayyam, de Tahereh Gorrat Al-Ain à Sadegh Hedayat et Abbas Kiarostami, n'a cessé défaire rêver les hommes libres. Lila Azam Zanganeh. " Voilà des années, à Téhéran, que nous lisons des romans étrangers révisés, tronqués, et cela ne changera pas. Alors pourquoi faire tant d'histoires ? " Naghmeh Zarbafian. L'islam n'est pas synonyme de terreur ou de violence. Si quelqu'un est tué au nom de l'islam, cette religion a été invoquée à tort. Shirin Ebadi, prix Nobel de la paix. Ce pacte de transparence entre Laure et Bataille impliquait la lassitude de celui-ci. Comment atteindre, en effet, l'absolu de l'abjection - cette province du sacré - auprès d'une femme à qui l'on dit la vérité ? Jean-Paul Enthoven.
09/2004
Mathématiques
Mathématiques du signal. Rappels de cours et exercices résolus, 3e édition
Cette nouvelle édition d'Eléments de mathématiques du signal s'adresse principalement aux élèves ingénieurs et aux étudiants en Master dans le domaine EEA. Chaque chapitre s'ouvre sur un rappel des notions, théorèmes et notations les plus utilisés. Deux types d'exercices, dont beaucoup sont nouveaux dans cette 3e édition, sont ensuite proposés : certains visent au maniement intellectuel des concepts fondamentaux, d'autres à l'utilisation de ces concepts dans le cadre d'applications pratiques.
06/2008
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