Traité sur la Tolérance
Extraits
Philosophie
Traité sur la tolérance
La tolérance n'est pas seulement une notion de philosophie ; elle est aujourd'hui, plus que jamais, un principe de politique. Traiter de la tolérance, c'est analyser la coexistence pacifique, précisément rendue possible par l'exercice de la tolérance, de groupes humains relevant d'histoires, de cultures et d'identités différentes. De fait, on ne peut traiter de la tolérance comme trop souvent de nos jours on dispute de la philosophie politique - sous une forme procédurale, selon les conditions admises par tous d'un discours idéal tenu dans une impartialité absolue. Les réalités sont à ce point complexes, les enjeux immédiats, les arguments gros de conséquences inéluctables que la philosophie, lorsqu'elle se mêle de la tolérance, doit s'appuyer sur l'information historique et faire preuve de compétence sociologique. A tout le moins si elle veut se garder d'un " mauvais utopisme " et prendre la juste mesure des choix difficiles qui sont ceux de la vie politique. Plus ces choix sont difficiles, plus les chances de voir apparaître une seule et unique solution philosophiquement satisfaisante sont réduites. Ainsi le modèle de la neutralité de l'Etat et de l'association volontaire, décrit par John Locke dans ses Lettres sur la tolérance, était-il approprié à l'expérience de congrégations protestantes dans certaines sociétés ; il ne l'est plus à la réalité contemporaine du développement du pluralisme religieux et ethnique. Le meilleur ordonnancement politique est fonction de l'histoire et de la culture des hommes dont il organise les existences. La réponse la plus pertinente à la question de la tolérance est désormais de considérer une série d'options et d'établir les possibilités, et les limites de chacune à l'intérieur de son contexte historique, et non plus au regard d'un principe supérieur dont découlerait une échelle hiérarchique sur laquelle sociétés et régimes se verraient assigner un rang selon leur degré de respect de la différence. C'est proprement ce que fait le Traité sur la tolérance de Michael Walzer, étude rigoureuse et circonstancielle des différents régimes de tolérance, qui n'en laisse de côté ni le modèle idéal ni l'application concrète.
05/1998
Voltaire
Traité sur la tolérance
Essai philosophique publié en 1763 puis complété en 1765, le "Traité sur la tolérance" prend appui sur la condamnation à mort en 1762 du protestant Jean Calas. Injustement accusé d'avoir tué son fils qui voulait se convertir au catholicisme, celui-ci fut jugé et condamné sans preuves par treize juges de Toulouse. Dénonçant le caractère religieux fanatique qui anima ce procès, Voltaire expose d'abord la situation de Jean Calas ainsi que les principes sur lesquels se fonde la Réforme protestante. Puis, élevant son texte polémique autour des thèmes philosophiques de la tolérance et de la liberté, il démontre que l'intolérance, n'étant ni de droit divin ni de droit naturel, ne saurait non plus être de droit humain. Elle relève selon lui du fanatisme, de la superstition et de l'obscurantisme, mais en aucun cas de la raison. La tolérance, fille de la raison, est pour lui une exigence suprême de la civilisation et de la société. Elle est un facteur de paix sociale et de respect réciproque et aucun pouvoir quelqu'il soit ne peut s'arroger le droit de brimer ou de persécuter des hommes pour leurs croyances religieuses. Dans son incomparable éloquence et son élégance de style, le "Traité sur la tolérance" de Voltaire reste l'un des chefs-d'oeuvre du grand mouvement d'émancipation qui, du siècle des Lumières à nos jours, tente de sortir l'humanité de l'obscurantisme et du fanatisme pour la conduire vers la liberté de conscience, de religion et de culte.
10/2023
Philosophie
Traité sur la tolérance
Il faut imaginer un pays divisé par l'affaire Calas : cette famille protestante vit sereinement jusqu'au jour où l'un des fils se suicide. Tandis que les parents sont accablés de chagrin, le peuple de Toulouse se raconte cette histoire : Marc-Antoine aurait voulu se convertir au catholicisme, ce pour quoi son père l'aurait tué. Contre l'évidence, contre la raison, le paterfamilias est jugé, condamné, roué. Voltaire dresse un panorama de la tolérance, traversant les pays et les époques pour rapprocher la France des Lumières. Après lui, il y aura d'autres plumes qui chercheront à éteindre le fanatisme et à combattre l'aveuglement dogmatique. Un combat toujours actuel ?
Voltaire
Traité sur la Tolérance
Convaincu de l'innocence de Calas exécuté en 1762, Voltaire met sa plume au service de la justice pour demander sa réhabilitation. Le négociant huguenot était accusé du meurtre de son fils qui voulait se convertir au catholicisme. Avec une ironie mordante et un style inimitable, l'écrivain plaide pour le respect des croyances et l'esprit de tolérance. Une réflexion très actuelle sur le système judiciaire, la responsabilité des juges et les effets pervers des lois.
04/2023
Petits classiques parascolaire
Traité sur la tolérance. Extraits
Le Traité sur la tolérance, publié au XVIIIe siècle, est un ouvrage qui reste plus que jamais d'actualité. En effet, au-delà de sa défense énergique d'un Jean Calas qui a été injustement condamné et supplicié, Voltaire plaide dans cet essai en faveur de valeurs universelles, souvent bafouées, telles que la fraternité, l'égalité, la liberté de penser ou de s'exprimer. Le combat d'idée que mène la philosophie des Lumières contre la fanatisme religieux n'est il pas toujours une absolue nécessité pour nous, hommes et femmes du XXIe siècle ?
06/2015
Littérature française (poches)
L'affaire Calas. Traité sur la tolérance
Un jour de 1761 ; vers dix heures du soir, le protestant Marc-Antoine Calas est retrouvé mort à Toulouse, dans sa boutique de drapier. On accuse sa famille qui venait de dîner avec lui d'avoir voulu le tuer, et en particulier son père qui aurait désapprouvé sa décision de se convertir au catholicisme. Quelques mois plus tard, après une enquête bâclée, Jean Calas est condamné à mort et roué sur la place publique. Rapidement convaincu de l'innocence de Calas, Voltaire, indigné, décide d'alerter l'opinion et de convaincre la cour, les juges, et jusqu'au roi lui-même - et, pour dénoncer l'inanité de ces luttes religieuses, il écrit le " Traité sur la tolérance ". Ce sont des extraits de ce volume imprimé à la fin de 1763 qui se trouvent ici rassemblés, accompagnés de quelques autres textes qui évoquent le combat de l'écrivain pour " écraser l'infâme ".
06/2009
Petits classiques parascolaire
Traité sur la tolérance. A l'occasion de la mort de Jean Calas
Toulouse, mars 1762. Jean Calas, un marchand protestant, est accusé sans preuve et condamné à mort pour le meurtre de son fils qui, selon la rumeur, voulait se convertir au catholicisme. Apprenant l'affaire, Voltaire prend la plume pour dénoncer une erreur judiciaire et lutter contre l'obscurantisme. Il démontre ainsi la nécessité d'un respect mutuel entre les religions. Un appel à la tolérance et à la fraternité toujours d'actualité...
08/2017
Philosophie
La tolérance
"La tolérance ? Il y a des maisons pour ça !". Cette boutade est lancée par Claudel à propos des maisons closes du siècle dernier, où le vice était admis afin qu'il ne perturbe pas l'ordre social. Prise en ce sens, la tolérance s'apparente à une indulgence temporaire, un moindre mal, voire une lâcheté. En tant qu'attitude consistant à admettre chez autrui une manière de penser ou d'agir différente de la sienne, elle devient une éthique du quotidien et se rapproche d'une forme de respect que l'on doit à l'autre. Mais où s'arrête la tolérance, et qu'estime-t-on intolérable ? Dans le débat, si elle nous enjoint de prendre en considération toutes les opinions, ne risque-t-elle pas de ruiner d'avance toute pensée critique ? La tolérance ne serait-elle alors qu'une simple concession de la part de celui qui estime détenir la vérité ? Notion complexe, la tolérance procède d'exigences multiples. S'interroger sur sa nature suppose qu'on en mesure les limites et qu'on évalue les obstacles à sa pratique.
04/2017
Littérature française
La tolérance
En 2014, on me propose de devenir "Président" d'un concours d'écriture sur le thème de "La tolérance" au Lycée Jean Guehenno à Saint Amand Montrond. Après deux jours intenses au sein de ce lycée à corriger des copies en très bonne compagnie, j'ai décidé de sortir un livre comprenant plusieurs textes réalisé par les élèves, des internautes, et moi-même. Avec leurs autorisations, tous les textes ont été retravaillé par mes soins. Que ce soit sur l'homosexualité, la différence physique, la maladie, la couleur de peau ; à travers cet ouvrage, je l'espère ; faire passer un message de tolérance.
02/2015
Critique littéraire
LE " TRAITE SUR LA TOLERANCE " DE VOLTAIRE. Un champion des lumières contre le fanatisme
" La tolérance est le premier article de mon catéchisme, et je mourrais content si je voyais la persécution et le fanatisme décrédités ". Toute sa vie, Voltaire sera fidèle à cette profession de foi et son inlassable combat pour imposer la tolérance est, à n'en pas douter, l'enjeu le plus élevé de sa croisade contre l'Infâme. L'obscurantisme et les superstitions mènent inévitablement à la barbarie. Si le patriarche de Ferney était pris de fièvre le jour anniversaire de la Saint-Barthélemy, l'injuste supplice imposé au protestant Jean Calas après une parodie de procès ne pouvait le laisser indifférent. Il consacre toute son énergie, tout son talent à la réhabilitation du défunt et de sa famille, et compose le " Traité sur la tolérance ", à l'occasion de la mort de Jean Calas. Publié en 1763, l'ouvrage transcende le cas particulier du martyr de Toulouse pour atteindre à l'universalité : " Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver que des chrétiens doivent se tolérer les uns les autres. Je vais plus loin je vous dis qu'il faut regarder tous les hommes comme nos frères. Oui ! Mon frère le Turc ? Mon frère le Chinois ? Le Juif ? Le Siamois ? Oui sans doute ; ne sommes-nous pas tous enfants du même père, et créatures du même Dieu ? ". La question, hélas, reste d'actualité à l'aube du XXIe siècle et l'émouvante prière à Dieu de la fin du " Traité sur la tolérance " rencontre les préoccupations de la Ligue des droits de l'homme.
11/1999
Philosophie
Pourquoi la tolérance
Pourquoi la tolérance est-elle un impératif si puissant ? C'est au nom de la liberté que chacun d'entre nous se proclame tolérant. Mais une telle tolérance ne s'anéantit-elle pas dans la loi du plus fort ? Et si nous supportons chez les autres des idées et des actions que nous désapprouvons, est-ce seulement par lassitude ou indifférence ?
L'idée de tolérance est née dans le contexte des guerres de Religion, mais ce n'est qu'au siècle des Lumières qu'elle s'est imposée comme la vertu spirituelle et sociale par excellence. Au fil du temps, tandis que s'est élargi le champ de la tolérance, ses avocats ont repris les mêmes arguments. Etre tolérant, c'est d'abord respecter l'ordre et l'harmonie du monde - c'est-à-dire obéir aux commandements de Dieu ou de la Nature. C'est aussi le meilleur moyen de parvenir aux fins supérieures de l'humanité, qu'il s'agisse de la félicité éternelle, du bien-être commun ou du triomphe de la vérité. Enfin, c'est parier sur la liberté humaine sans laquelle notre existence ne serait que le résultat d'un déterminisme sans espoir. Ce livre nous invite à découvrir ce débat ininterrompu qui fait de la tolérance une valeur universelle.
05/1999
Sociologie
La Tolérance pervertie
Garante d'un vivre-ensemble harmonieux, la tolérance s'impose comme le fondement éthique qui promeut toutes les diversités. Aujourd'hui, elle est menacée. Par les intolérants bien sûr, qui nient sa pertinence. Mais tout autant par le dogmatisme de certains de ses défenseurs qui, militants du "diversitaire" et de la rectitude politique, en pervertissent le sens profond. Raymond Massé, exemples à l'appui, analyse les questions liées aux multiculturalismes et aux libertés religieuses : les communautarismes et la promotion d'une laïcité ouverte servent-il les intérêts de la tolérance ? Toute différence commande-t-elle un respect inconditionnel ? Ce respect repose-t-il sur un relativisme radical ou sur des valeurs universelles partagées ? Pour éviter les dérives d'une tolérance comme abdication indifférente face aux quêtes de reconnaissance identitaire, il est urgent de définir une tolérance qui relève le défi de la nuance.
03/2022
Lecture, écriture
La tolerance. La fugue
Qu'est ce qu'un rallye-lecture ? Une façon originale d'aborder de façon vivante et originale différents thèmes liés au "vivre ensemble" . Ils visent à contribuer à l'éducation au respect des différences, des engagements, des règles et des valeurs communes, et à favoriser l'adoption d'un comportement responsable envers soi-même et autrui. Pour le cycle 3, 10 petites fictions relatant les aventures de deux élèves de CM, Zoé et Mathéo. A travers un texte facile à lire et bien illustré, chaque livret aborde un thème particulier - le racisme, le harcèlement, l'égalité entre les filles et les garçons... - au coeur de l'enseignement moral et civique.
03/2022
Droit
Deux traités sur la tolérance. L'asiatique tolérant (1748) ; Requête des protestants français du roi
Fin 1748, alors qu’il est précepteur au Danemark, La Beaumelle (1726-1773) fait paraître anonymement L’Asiatique tolérant. Traité à l’usage de Zeokinizul, roi des Kofirans, surnommé le Chéri. Usant des codes de la fiction exotique et empruntant le jeu des anagrammes au roman à clés de Crébillon, le jeune protestant cévenol plaide littérairement devant Louis XV, roi des Français, en faveur de la tolérance. Il a recueilli les arguments philosophiques et politiques tirés de Bayle et de Montesquieu, mais aussi puisé des réflexions historiques et juridiques dans l’Histoire de l’édit de Nantes d’Élie Benoist. Il entend d’abord démontrer que, sur le plan doctrinal à défaut de l’être en pratique, le christianisme est fondamentalement tolérant ; il veut ensuite établir le principe de la tolérance civile des religions, autrement dit la nécessaire neutralité confessionnelle des États et des gouvernements. Quinze ans plus tard, après avoir sillonné l’Allemagne et être revenu en France, après un séjour en Hollande et deux incarcérations à la Bastille, La Beaumelle est devenu un homme de lettres connu notamment pour son édition des Mémoires de Maintenon et ses polémiques contre Voltaire. Exilé en Languedoc, il prête sa plume à ses coreligionnaires du Midi et rédige une Requête des protestants français au roi : le synode national des Églises réformées de France pourrait l’agréer et s’en servir pour reconquérir les droits civils les protestants perdus à la Révocation. L’entreprise échoue, et le manuscrit repose depuis lors dans les archives familiales… Ces deux « Traités sur la tolérance », l’opuscule publié et la Requête inédite, font ici pour la première fois l’objet d’une édition critique annotée, où apparaissent les sources auquel La Beaumelle a puisé, les influences qui s’exercent sur lui, l’évolution de sa réflexion et la singularité de sa démarche.
04/2012
Economie
Un traité sur la monnaie
Le point de départ d'Un traité sur la monnaie, comme son nom l'indique, est la monnaie. A partir de la monnaie, John Maynard Keynes développe, de fait, des analyses beaucoup plus larges : une véritable théorie économique générale qui se défait peu à peu des dogmes cambridgiens.
07/2019
Religion
Traité sur la Sainte Communion
L’humaniste Thomas More (1478-1535) est le plus souvent connu comme l’inventeur de l’Utopie. Certains savent aussi qu’il a été emprisonné et décapité pour rester fidèle à sa conscience, laissant des écrits de prison d’une grande tendresse humaine et d’une haute spiritualité, mais peu de personnes ont pu lire le dernier ouvrage qu’il écrivit juste avant son arrestation. Intitulé par Thomas More lui-même, Traité pour recevoir le Corps béni de Notre Seigneur, ce petit ouvrage illustre la vie spirituelle de More qui se confessait, allait à la messe et communiait le matin de chaque journée importante. Faire connaître au plus grand nombre l’édition française de ce magnifique texte est bien venu. En effet, comment ce sacrement est-il compris aujourd’hui ? Et ce Traité permet de s’interroger sur notre attitude intérieure au moment de l’accueil du Christ en personne. Dans la réflexion de More sur la Communion, le lecteur découvrira sa foi et son amour du Christ, mort pour racheter nos péchés. Cet opuscule comporte trois parties : une brève introduction explique succinctement dans quel contexte et dans quel but Thomas More a rédigé ce court traité ; la traduction française du texte de Thomas More avec quelques éclaircissements afin d’en faciliter la lecture ; un condensé de l’enseignement de l’Eglise sur l’Eucharistie depuis son origine jusqu’à nos jours.
02/2015
Histoire des idées politiques
La Tolérance politique. Nouvelles perspectives sur les influences anglo-saxonnes
La tolérance politique joue un rôle essentiel dans l'organisation du monde anglo-saxon tant dans la pratique que dans la théorie. L'ouvrage se penche sur les étapes clés de son évolution en tant que phénomène politique et en tant que notion de philosophe politique des origines à nos jours.
03/2021
Documentaires jeunesse
La tolérance et l'intolérance
Tolérance et intolérance, le vivre-ensemble est un sujet plus que jamais au coeur des débats qui animent notre société. Le 47e "goûter philo" propose aux enfants de réfléchir à la question du vivre-ensemble.
08/2019
Philosophie
Les frontières de la tolérance
Avant l'âge des Lumières, on tolérait mal la religion des autres, ou alors avec réticence, comme une anomalie qu'il fallait souffrir sans l'accepter. La "tolérance des Modernes", élaborée par de grands penseurs comme Locke et Voltaire, renversait la perspective : elle mettait en place un système harmonieux de coexistence paisible entre les groupes les plus divers, tout en prônant de nouveaux droits - la liberté de conscience et la liberté d'exercer sa religion dans l'espace public. Cette nouvelle conception n'allait pas de soi. Elle donne à voir des éléments précurseurs en des lieux aussi divers que l'Empire ottoman et le ghetto de Venise. Après de nombreuses querelles politiques et théologiques, elle s'est enracinée en Hollande, en Angleterre, en France et dans les colonies d'Amérique. Denis Lacorne observe les manifestations les plus récentes de la tolérance dans le monde contemporain, il en analyse les usages et les limites, qu'il s'agisse des symboles religieux, de monuments, de manières de s'habiller, de ce qu'il est permis de dire et de proférer. De l'Europe au Nouveau Monde, les territoires de la tolérance n'ont cessé de s'étendre, des déistes aux athées, des baptistes aux quakers, des sikhs aux musulmans. Aujourd'hui la tolérance demeure une vertu contestée : le retour du religieux, la montée des fanatismes menacent le projet émancipateur des philosophes. Faut-il imposer des bornes à la liberté d'expression ? Doit-on tolérer les ennemis de la tolérance ? Pour y répondre, il nous faut redécouvrir cette grande tradition afin de mieux la défendre.
10/2016
Théâtre
Les Guèbres ou la tolérance
Pour François-Marie Arouet dit Voltaire, 1694-1778, sa tragédie " Les Guèbres ", du nom de descendants des Perses victimes de peuples conquérants, est un plaidoyer pour la " tolérance universelle ". Le thème renvoie en fait à des événements contemporains dans lesquels Voltaire est lui-même impliqué et traite en particulier de la difficile situation des protestants en France. La critique de l'époque reconnaît à la pièce une certaine originalité et une évidente valeur théâtrale.
03/1994
Littérature française
Le parfum de la tolérance
L'Egypte est riche d'une grande diversité culturelle et idéologique. Elle est encore une nation phare incontournable sur la scène internationale. Son histoire est marquée par le rapprochement entre les citoyens. Sa constitution est basée sur la tolérance entre les différents courants religieux et la laïcité. A l'époque où se déroulent les faits relatés dans ce livre, la fête religieuse était considérée comme la fête pour tous les égyptiens. C'était un moment privilégié, la joie réunissait les gens de plusieurs confessions sous un soleil de paix et d'amour. Le jour de fête, les habitants échangeaient des assiettes remplies de gâteaux découpés en parts généreuses, couvertes d'un tissu. Dans la vie quotidienne il était très difficile de distinguer entre les égyptiens de confessions différentes sinon que chaque communauté fréquentait son propre lieu de culte. Tous vivaient en harmonie, ceux qui allaient à la synagogue, à l'église, à la mosquée, au temple de bahaïsme, etc. Malheureusement, en raison des changements de régime politique, le virus de la haine et de l'intolérance a dévasté le pays.
05/2014
Philosophie
La tolérance expliquée à tous
En quoi consiste aujourd'hui la tolérance ? Et comment la pratiquer, concrètement, au XXIe siècle ? A ces questions, ce livre clair et accessible apporte des réponses précises. Il met d'abord en lumière les différents sens de la notion (sens faible : absence de sanction, quand, par exemple, le stationnement est "toléré" sur le trottoir ; sens fort : pleine reconnaissance du droit des autres à leurs croyances et opinions), et retrace les grandes étapes de son élaboration de l'Antiquité à nos jours, en passant par la Renaissance, les Lumières et les analyses des penseurs contemporains. Axe principal : comment être à fois croyant et tolérant, comment concilier la vérité à laquelle j'adhère et celle des autres ? Faut-il être sceptique ou indifférent pour être tolérant ? Mais la tolérance ne concerne pas seulement les religions. Elle engage aussi notre attitude envers les manières de vivre des autres. Surgit ensuite la question des limites de la tolérance et du refus de l'intolérable, car être tolérant, ce n'est jamais tout tolérer. Finalement, il apparaît que la pratique de la tolérance n'a pas pour objectif d'être gentil mais d'éviter les guerres - entre individus, communautés ou civilisations. Dans le monde d'aujourd'hui, multiculturel et multiconfessionnel, elle est donc vitale. C'est pourquoi l'expliquer à tous est urgent.
09/2016
Philosophie
Lettre sur la tolérance. Précédé de Essai sur la tolérance (1667) et de Sur la différence entre pouvoir ecclésiastique et pouvoir civil (1674), Edition revue et augmentée
Quels sont les rapports qui doivent exister entre l'État et l'Église, ou plutôt entre l'État et les Églises ? Pour répondre à cette question, la Lettre sur la tolérance emprunte la voie d'une double réflexion sur la nature de la croyance et du pouvoir. La croyance ne dépend pas de la volonté, tandis que le pouvoir, qui est essentiellement coercitif, ne peut influer sur la conduite des hommes que dans les actions où ces derniers ont la possibilité de modifier leur conduite par une décision volontaire ; or, puisque la croyance n'entre pas dans cette catégorie, elle ne fait pas partie des objets possibles de l'autorité politique. Au cœur du raisonnement qui conduit à l'idée de tolérance figure donc une thèse fort simple : nos pensées ne sont pas en notre pouvoir. Jointe à la conviction que, en matière religieuse, seule la sincérité sauve, elle constitue le fondement de la conception lockienne de la tolérance.
08/2007
Littérature anglo-saxonne
Seuil de tolérance
Reclus dans une réserve autochtone, Jeremiah Camp, alias l'oracle, est rattrapé par son passé quand les milliardaires dont il prédisait l'avenir commencent à mourir. Romancier, nouvelliste et scénariste, Thomas King est né en 1943. Il est l'un des plus grands écrivains autochtones.
09/2022
Philosophie
Traité sur la tolérance. Un texte pour la réhabilitation de Jean Calas, protestant faussement accusé et exécuté pour avoir assassiné son fils
Le Traité sur la tolérance est une oeuvre de Voltaire publiée en 1763. Ce texte vise la réhabilitation de Jean Calas, protestant faussement accusé et exécuté pour avoir assassiné son fils afin d'éviter que ce dernier ne se convertisse au catholicisme. Dans ce Traité sur la Tolérance, Voltaire invite à la tolérance entre les religions et prend pour cible le fanatisme religieux (plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme) et présente un réquisitoire contre les superstitions accolées aux religions. En janvier 2015, à la suite de l'attentat contre Charlie Hebdo, l'ouvrage de Voltaire se place au sommet des ventes des librairies un peu partout dans le monde. Ses ventes en France explosent en 2014 avec 185 000 exemplaires. L'oeuvre voltairienne fait suite au procès, à la condamnation à mort et à l'exécution de Jean Calas, père de famille huguenot, le 10 mars 1762. Jean Calas appartient à une famille protestante à l'exception de sa servante, catholique, et d'un de ses fils, converti au catholicisme. A la suite de la mort par suicide supposé de son fils aîné, la famille Calas se retrouve faussement accusée d'homicide volontaire. La famille est mise aux fers et le père, à la demande populaire, et sur ordre de 13 juges, est condamné à mort malgré l'absence de preuve. Le contexte historique est alors encore fortement marqué par les guerres de religions françaises des siècles précédents. A la suite de l'exécution de Jean Calas, qui plaide son innocence jusqu'à sa mort, le procès est rejugé à Paris et, le 9 mars 1765, la famille Calas est réhabilitée. La table des matières reproduite ci-dessous montre bien la démarche philosophique de Voltaire pour faire progresser le concept de tolérance. Il commence par un rappel des faits, poursuit en montrant que la tolérance devrait être naturelle pour le genre humain. Il se réfère aux anciens Grecs et Romains, puis détruit ensuite toutes les objections et notamment celle du martyr. Il investigue dans le Judaïsme, qu'il connaît bien, et n'y trouve pas plus de trace d'intolérance. Ensuite, il se penche sur la Chrétienté. Il donne sa conception du rapport entre Jésus-Christ et la tolérance en montrant constamment des signes de respect, d'allégeance, et en fournissant le plus possible de références chrétiennes comme Jésus-Christ lui-même, la Bible et les évangiles, et de nombreux auteurs chrétiens.
Histoire du droit
Traité sur la tolérance. Un texte pour la réhabilitation de Jean Calas, protestant faussement accusé et exécuté pour avoir assassiné son fils
Le Traité sur la tolérance est une oeuvre de Voltaire publiée en 1763. Ce texte vise la réhabilitation de Jean Calas, protestant faussement accusé et exécuté pour avoir assassiné son fils afin d'éviter que ce dernier ne se convertisse au catholicisme. Dans ce Traité sur la Tolérance, Voltaire invite à la tolérance entre les religions et prend pour cible le fanatisme religieux (plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme) et présente un réquisitoire contre les superstitions accolées aux religions. En janvier 2015, à la suite de l'attentat contre Charlie Hebdo, l'ouvrage de Voltaire se place au sommet des ventes des librairies un peu partout dans le monde. Ses ventes en France explosent en 2014 avec 185 000 exemplaires. L'oeuvre voltairienne fait suite au procès, à la condamnation à mort et à l'exécution de Jean Calas, père de famille huguenot, le 10 mars 1762. Jean Calas appartient à une famille protestante à l'exception de sa servante, catholique, et d'un de ses fils, converti au catholicisme. A la suite de la mort par suicide supposé de son fils aîné, la famille Calas se retrouve faussement accusée d'homicide volontaire. La famille est mise aux fers et le père, à la demande populaire, et sur ordre de 13 juges, est condamné à mort malgré l'absence de preuve. Le contexte historique est alors encore fortement marqué par les guerres de religions françaises des siècles précédents. A la suite de l'exécution de Jean Calas, qui plaide son innocence jusqu'à sa mort, le procès est rejugé à Paris et, le 9 mars 1765, la famille Calas est réhabilitée. La table des matières reproduite ci-dessous montre bien la démarche philosophique de Voltaire pour faire progresser le concept de tolérance. Il commence par un rappel des faits, poursuit en montrant que la tolérance devrait être naturelle pour le genre humain. Il se réfère aux anciens Grecs et Romains, puis détruit ensuite toutes les objections et notamment celle du martyr. Il investigue dans le Judaïsme, qu'il connaît bien, et n'y trouve pas plus de trace d'intolérance. Ensuite, il se penche sur la Chrétienté. Il donne sa conception du rapport entre Jésus-Christ et la tolérance en montrant constamment des signes de respect, d'allégeance, et en fournissant le plus possible de références chrétiennes comme Jésus-Christ lui-même, la Bible et les évangiles, et de nombreux auteurs chrétiens.
11/2022
Philosophie
La tolérance. Pour un humanisme hérétique
Lieux communs : la tolérance, c'est le sérieux qui " admet chez autrui une manière de penser ou d'agir différente de celle qu'on adopte soi-même ", qui respecte " la liberté d'autrui en matière de religion, d'opinions philosophiques, politiques " (Dictionnaire Robert, 1964).
Admettre, respecter : postures intellectuelles qui présupposent une dissymétrie fondamentale dans la relation à autrui ; car qui est en position de tolérer, sinon celui qui a le pouvoir d'écraser, et ne le fait pourtant pas ?
Tolérer certains actes ou opinions, par refus de tout interdit revient souvent à un aveu d'indifférentisme : si toutes les opinions se valent, elles se rejoignent dans la nullité objective. N'y a-t-il pas, dans cette indifférence revêtue du voile de la tolérance, l'effet d'une déchirrure du lien social, de toute relation authentique à autrui ?
Cet ouvrage, interrogeant la tolérance, pose la question de l'intolérance, de la rencontre avec l'autre différent, et suggère l'idée d'un " humanisme hérétique " pour s'arracher aux dogmes des orthodoxies et à la pesanteur de l'homogène.
04/1998
Religion
Pour une théologie de la tolérance
" La tolérance, il y a des maisons pour cela ", disait Paul Claudel, exprimant sans doute par cette boutade la méfiance de toute une tradition catholique à l'égard d'une notion qui, il y a peu, sentait le soufre et la libre pensée. Pas question alors de concilier la foi religieuse et l'ouverture à d'autres opinions ! Aujourd'hui, le contexte apparaît radicalement différent, dans un cadre profondément marqué par la sécularisation et la mentalité démocratique. Depuis le concile Vatican II, l'Eglise est entrée dans une démarche de dialogue, tant avec l'incroyance qu'avec les autres religions. Par ailleurs, on a parfois le sentiment que nombre de nos contemporains se montrent plus tolérants que leurs ancêtres pour la triste raison que leurs options politiques ou religieuses ne leur tiennent pas vraiment à cœur. Comment, dès lors, articuler cette valeur de la tolérance qui semble issue d'un univers culturel fort éloigné du christianisme - notamment catholique -, avec la foi et la vision du monde proposées par celui-ci ? Car, pour qui considère que toute rencontre humaine est rencontre de Dieu, la tolérance se doit d'interpeller l'idéal et le vécu chrétiens. Qu'est-ce que la foi, l'Eglise, la relation au Christ au regard de la tolérance ? Qui sait si la tolérance, bien loin de constituer un affadissement de la foi, de l'espérance et de la charité, n'en serait pas le cœur vivant ?
11/1999
Photographie
Photolithographie, traits et demi teintes, traité pratique
Photolithographie, traits et demi teintes : traité pratique / par Geymet... Date de l'édition originale : 1873 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2020
Histoire de la médecine
Traité des erreurs populaires sur la santé
Traité des erreurs populaires sur la santé, par Mr J. -D. -T. de Bienville... Date de l'édition originale : 1775 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
