Montaigne. La Glose et l'Essai
Extraits
Montaigne
Montaigne. La Glose et l'Essai
Dans ce livre il s'agit de décrire l'armature du "nouveau langage" philosophique à l'oeuvre dans les Essais, d'en indiquer les antécédents - commentaire humaniste et glose juridique - et de définir le type de vérité qui s'y invente.
01/2022
Philosophie
Montaigne : l'écriture de l'essai
L'écriture de l'essai, telle que Montaigne la pratique, et parfois la rêve, ouvre la modernité.
06/1988
Philosophie
Montaigne. Encore un essai !
Voilà que Montaigne ramène sa fraise... Encore un essai ! Dieu sait pourtant qu'il a déjà été bien servi. Jamais écrivain n'a suscité pareil déluge d'éloges ni un tel engouement. Et cela fera bientôt cinq siècles que cela dure. Il faut dire qu'il y a mis du sien. Non seulement il a écrit un chef d'oeuvre sans égal, inspirant une foule d'écrivains, de Shakespeare à Cervantès, de Nietzsche à Zweig, mais encore sa vie tient du roman. Frénétique amoureux des femmes, éternel ami de La Boétie, magistrat de seconde zone, petit nobliau, grand voyageur, diplomate, espion, homme politique, guerrier à l'occasion, Gascon vaniteux mais tellement génial ! Tellement intemporel ! Tellement homme ! C'est d'un peu de tout cela dont il est question ici sous la plume d'un témoin privilégié qui se propose ni plus ni moins de vous hanter. Oui, encore un essai. A vous de le transformer !
11/2018
Ouvrages généraux
Anarchie, gnose et sagesse. Essai typologique et utopique
On trouvera ici des raisons de penser qu'il n'en est rien : une communauté de vues s'atteste non seulement historiquement, mais aussi conceptuellement. En un mot, elle se nomme volonté d'authenticité, qui est exigence d'autonomie. Il faut donc faire prévaloir l'autorité sur le pouvoir, la connaissance sur la foi, et la vie sur la mort.
12/2021
Montaigne
Montaigne, quelques anciens et l'écriture des Essais
L'examen des relations complexes de Montaigne à ses sources antiques est d'abord abordé par l'étude de sa bibliothèque. Sont ensuite examinés les modes de pensées "antiques" de l'auteur et son art de la citation. Une savante méditation sur la negligentia diligens, qui fait le génie des Essais, clôt cette étude.
01/1995
Critique littéraire
L'esprit de l'essai. De Montaigne à Borges
Par-delà la diversité de ses manifestations dans des horizons culturels différents, le genre de l'essai, souvent négligé par les études littéraires, constitue une forme décisive pour le questionnement de la littérature elle-même. Genre protéiforme, puisqu'il s'inscrit, depuis sa " fondation " par Montaigne, comme une mise à l'écart et un exercice de soi qui transgresse les frontières contingentes entre les genres pour instaurer dans leurs marges un mode de littérarité qui ne se laisse pas réduire aux critères canoniques des classifications reçues. L'essayisme apparaît dès lors comme la marque d'une errance, d'un incessant déplacement qui met au jour cette double exigence, commune à tout texte littéraire, de la création et du commentaire, de la production et de la réflexion. L'auteur étudie les multiples variations de cette problématique, de Montaigne à Borges en passant par les romantiques allemands, Lukacs, Adorno, Musil ou Barthes. Où l'on voit l'esprit de l'essai traverser tous les genres, révélant au passage l'essence refoulée de la littérature, rebelle par nature à tout statut générique pré-établi.
02/2005
Poches Littérature internation
Glose
Par un matin ensoleillé d'octobre 1961, Angel Leto décide d'aller au travail à pied. Il croise en chemin un ami qui lui raconte la soirée d'anniversaire d'un poète emblématique, Washington Noriega, à laquelle il n'a pas assisté. Bientôt rejoins par le journaliste Carlos Tomatis, ils se lancent dans une reconstitution de l'événement à travers un tourbillon de détails, faisant des deux mille cent mètres de promenade une extraordinaire aventure verbale...
06/2019
Montaigne
Editer les Essais de Montaigne
L'histoire des éditions des Essais, de 1595 à nos jours, est l'histoire d'un sinistre éditorial. C'est le sens de cette étonnante pratique, qui a partie liée avec la propriété littéraire, la notion d'auteur et la réception de l'oeuvre de Montaigne, qu'analysent les études réunies dans ce volume.
06/2022
Montaigne
La Citation et l'art de citer dans les Essais de Montaigne
Avec l'avènement des Essais, la citation est appelée pour la première fois à se plier aux exigences d'une nouvelle écriture personnelle. L'originalité de la pratique de Michel de Montaigne est mise en perspective par l'analyse du statut de la citation en littérature, de l'Antiquité classique à la Renaissance.
06/2022
Montaigne
Prose et poésie dans les Essais de Montaigne
Ce livre s'efforce de décrire la démarche d'écriture propre aux Essais en la ressaisissant à sa source même dans cette rencontre très spécifique qui la constitue, non seulement du français avec le latin, de Montaigne avec les Anciens, mais aussi et en même temps de la prose et de la poésie. La langue propre aux Essais nous semble en effet s'inventer dans cette rencontre, à mi-chemin de la prose et des vers. La satura est le modèle et le point de départ d'une telle écriture mêlant la prose aux vers. Or la satura joue précisément de la concurrence de ces deux modes pour confronter valeurs et représentations. Son principe est toujours en vigueur chez Montaigne et le décalage introduit dans certains essais entre citations prosaïques et poétiques ou entre citations et commentaire en témoigne. Mais le dialogue n'exclut pas dans les essais l'échange et l'échange conduit parfois à la fusion des deux modes d'écriture. C'est précisément l'examen de ces zones d'échange où la dynamique du texte poétique retentit dans la prose, où de l'un à l'autre s'instaure une sorte d'osmose, qui permet de tenter de définir et de décrire la prose poétique des Essais, en termes "d'action et de mouvement" selon les propres mots de Montaigne. Il s'agit donc ici de contribuer à la compréhension des Essais, de ce qu'il y a peut-être de plus neuf dans leur écriture, autant que de replacer l'œuvre dans le débat contemporain de la poétique et de la rhétorique.
10/1997
Montaigne
LES ESSAIS DE MONTAIGNE. METHODE(S) ET METHODOLOGIES
La critique montaigniste est tout aussi riche qu'elle est divisée. Le présent ouvrage entreprend de démontrer que ce "tintamarre de cervelles [critiques]" est le résultat d'une écriture sans "paroles de liaison" qui attribue au lecteur la responsabilité de déterminer la nature de sa démarche philosophique.
01/2000
Philosophie
Essais (1580-1588), Michel de Montaigne
PROBLEMATIQUES ESSENTIELLES. Les Essais : la naissance d'un genre. Une forme biographique : l'autoportrait. Montaigne et l'humanisme. La vie et la lecture. Montaigne et l'éducation. Montaigne conservateur ? La religion de Montaigne. La philosophie de Montaigne. L'écriture des Essais. CINQ LECTURES ANALYTIQUES. " De l'institution des enfants " (I, 26). " De l'amitié " (I, 28). Le vertige dans l'" Apologie de Raymond Sebond " (II, 12). " Du repentir " (III, 2). " Des coches " (III, 6)
08/2001
Philosophie
Le dictionnaire des Essais de Montaigne
Voici enfin le livre que beaucoup attendent afin de pouvoir lire et comprendre aisément Montaigne aujourd'hui. Montaigne est un des auteurs français les plus marquants et les plus actuels. Il a toujours été accessible à l'étranger car, traduit, il y est modernisé, mais, paradoxalement, sa langue l'a rendu moins abordable en France. Anthologie thématique, accompagnée d'un dictionnaire des noms propres, notions et doctrines auxquels Montaigne se réfère, Le Dictionnaire des Essais de Montaigne offre au plus large public les moyens de pénétrer progressivement la richesse infinie de ce chef-d'oeuvre. D'Accoutumance à Voyage en passant par Amitié, Argent, Cannibales, Colère, Désir, Enfance, État, Femme, Mariage, Médecine, Plaisir, Solitude, Trahison, Vieillesse ou Vin, ce sont des centaines de pages de Montaigne traduites en français contemporain qui sont ainsi données à lire, découverte ou redécouverte irremplaçable d'un des plus grands livres du patrimoine mondial.
02/2011
Montaigne
Montaigne bilingue. Le latin des Essais
Si le latin semble la langue morte des Essais, vestige d'une éducation humaniste exceptionnelle, il instaure cependant un dialogue essentiel avec la langue française. L'analyse de ces emprunts révèle qu'ils traduisent l'identité de Michel de Montaigne et lui permettent d'aborder certains sujets intimes.
03/2023
Psychologie, psychanalyse
Jung et la gnose
Médecin de l'âme et homme de culture, Carl Gustav Jung (1875-1961) s'est intéressé à la gnose dès les années 1910 alors qu'il effectuait des recherches sur les mythologies, mystères et croyances populaires. Son intuition lui disait que cette littérature étrange et difficile détenait un trésor d'images symboliques dont il lui fallait comprendre la signification. Peu après confronté à une crise intérieure (1913) dont il fit le récit dans Le Livre Rouge, Jung en vint à considérer les gnostiques comme les premiers explorateurs de l'inconscient, découvrant le monde des archétypes qui leur inspira leurs visions et leurs mythes. Comme les alchimistes plus tard, ces visionnaires l'ont souvent guidé dans l'élaboration de la psychologie analytique, "gnostique" en ce qu'elle restitue une plénitude de sens à la vie désorientée de l'homme contemporain. Jugées hérétiques par les premiers auteurs chrétiens, les gnoses dont l'origine est incertaine (Syrie, Iran, Judée ?) laissaient libre cours à l'imagination créatrice et avaient du salut une vision aussi proche des initiations antiques que du christianisme. Valorisant la découverte de soi à travers l'expérience personnelle du divin, leur enseignement ne pouvait laisser Jung indifférent. Fut-il lui-même "gnostique" comme l'en accusèrent Martin Buber et certains théologiens chrétiens ? S'il le fut, c'est à sa manière : afin de répondre aux exigences spirituelles de son temps désireux de "savoir" plutôt que de croire.
12/2017
Histoire de France
Trois portraits de Montaigne : essai sur la représentation à la Renaissance
Une étude de l'influence du portrait en peinture sur la littérature à la fin de la Renaissance française, à travers la relecture de trois grands thèmes des Essais de Montaigne : l'amitié, la rencontre de l'inconnu (via "Les cannibales"), la femme.
05/1990
Critique littéraire
Montaigne et son temps. Les événements et les "Essais", l'histoire, la vie, le livre
Présenter Montaigne dans son temps, et son oeuvre à la fois en miroir et en marge de son temps mais toujours dans un dialogue constant avec lui : cette démarche originale apporte un éclairage neuf sur les Essais et permet enfin, avec la lecture minutieuse de l'oeuvre qu'elle exige, de faire justice des contresens dont celle-ci, aujourd'hui encore, est victime. Montaigne ne cesse d'observer le monde et de prendre parti, dans son "dessein de publique instruction", avec risque, force et générosité, de plus en plus douloureusement. Quel est le rôle de l'événement dans le montage optique du texte ? Que pense Montaigne de son temps, de l'histoire, de la politique ? Quelle liberté se façonne ainsi, de l'homme et de l'oeuvre, de l'homme par son oeuvre ? Ce Montaigne et son temps concerne donc l'histoire, la littérature, la philosophie. Loin de réduire les Essais, cette étude apporte l'assise scientifique indispensable à l'élan de la lecture multiple à laquelle ils invitent : car l'oeuvre étrange et incomparable de Montaigne, anthropologie politique et morale en forme d'autoportait, s'élabore aussi, d'essai en essai, dans une langue d'une précision, d'une richesse et d'une beauté singulières.
02/1993
Montaigne
LA PREMIERE RECEPTION DES ESSAIS DE MONTAIGNE (1580-1640)
Battant en brèche l'idée selon laquelle les Essais n'auraient pas rencontré leur public, ce recueil rassemble les textes critiques, peu connus, des années 1580 à 1640. La réception des Essais montre qu'ils ont fécondé la critique et la création littéraires de la fin de la Renaissance au seuil de l'Age classique.
01/1995
Religion
En quête de la gnose. Tome 1, La gnose et le temps
D'Henri-Charles Puech (1902-1986), peu d'écrits sont accessibles autrement que par la consultation des revues savantes. Depuis longtemps, la nécessité se faisait sentir d'un recueil des principaux articles et cours consacrés à la Gnose par le professeur au Collège de France. La réunion de ces travaux montre la continuité d'une recherche patiemment poursuivie depuis une cinquantaine d'années, et dont les étapes ont été marquées par deux révolutions successives : la découverte d'un ensemble de documents manichéens au Fayoum, en 1930, et celle d'une «bibliothèque» gnostique à Nag Hammâdi (Haute-Egypte) en 1946. Certaines des études ici recueillies s'attachent aux documents nouveaux point par point ; d'autres proposent des vues générales sur cette attitude tout ensemble religieuse et spéculative que l'Histoire des Religions désigne du nom de Gnose, étudiée telle qu'elle a été et telle qu'elle est.
02/1978
Critique littéraire
Alexandre Tarrête commente Les Essais de Montaigne
"Nous essaierons de comprendre pourquoi le livre que Montaigne a composé pendant plus d'une vingtaine d'années ne ressemble à aucun autre. En effet, même s'il s'inscrit dans les genres littéraires pratiqués à l'époque, il reste inclassable et unique. Comme tous les chefs-d'oeuvre qui inventent un genre littéraire nouveau (en l'occurrence l'essai), il le déborde aussitôt par sa richesse et sa complexité. Montaigne, à sa façon, exprime son époque, mais il la transcende tout autant par son irréductible singularité. Par les thèmes qui lui sont chers - l'inconstance et la bigarrure du monde, la fragilité de l'homme -, il appartient pleinement à l'automne de la Renaissance. Sa recherche obstinée d'un style qui lui soit propre et qui reflète fidèlement son tempérament singulier vient à son heure dans l'évolution des conceptions poétiques et littéraires, et marque une étape décisive dans l'émergence du sujet moderne, avide de liberté mais conscient déjà de ses dépendances et de ses limites". Alexandre Tarrête.
05/2007
Montaigne
Présences italiennes dans les "Essais" de Montaigne
Le présent ouvrage analyse comment Michel de Montaigne s'approprie les mots des auteurs italiens dont il nourrit sa pensée et sa plume. Si le Journal de voyage en Italie occupe une place particulière dans ce jeu d'intertextualité, le dialogue avec les humanistes italiens s'étend à tous les livres des Essais.
10/1988
Montaigne
Montaigne et la "culture de l'âme"
Montaigne n'envisage pas l'âme sous l'angle de la métaphysique, mais cherche à saisir ses liens avec le corps, les fantasmes et les rêves. Il voit ainsi en elle une puissance énigmatique, qui sommeille chez les animaux et s'élève jusqu'au sublime chez les "plus excellens hommes" et chez les poètes.
07/2022
Histoire internationale
La Montagne contre la mer. Essais sur la société et la culture palestiniennes
A partir d’une série de Mémoires et de récits autobiographiques, une exploration de la société palestinienne contemporaine, marquée par l’absence de villes-métropoles et par la prédominance des valeurs paysannes traditionnelles dans les petites villes. Dans ce recueil d’essais, Salim Tamari se propose d’analyser les transformations sociales en Palestine au xxe siècle, en partant du rapport ambigu, souvent conflictuel et propre aux pays méditerranéens, entre la culture du littoral, ouverte sur l’extérieur, et celle de l’hinterland, repliée sur elle-même. En l’absence de grandes métropoles en Cisjordanie, coupée de la mer depuis la création d’Israël, le système des valeurs des sociétés urbaines (Naplouse, Hébron, etc.) ne les distingue guère de leur environnement rural, ce qui explique bien des aspects de l’histoire du mouvement national palestinien. La lecture des Mémoires et des récits autobiographiques récemment édités ou réédités permet à Salim Tamari d’explorer avec une grande finesse et hors des schémas réducteurs le rapport entre modernité et tradition. Ainsi de la convivialité islamo-judéo-chrétienne à Jérusalem au début du siècle, telle qu’en témoigne le musicien Wasif Jawhariyyé, ou de l’occidentalisation des mœurs au sein d’une famille traditionnelle de grands propriétaires fonciers, ou de la marginalisation par le sionisme de l’identité judéo-arabe qu’illustrait brillamment un auteur comme Ishaq al-Shami, ou encore de l’engagement dans le mouvement communiste de Najati Sidqi, qui ira en 1936 se battre en Espagne dans les rangs des Brigades internationales.
10/2011
Histoire de la médecine
Dictionnaire médical des Essaiz de Montaigne. Précédé d'une introduction sur Montaigne malade
Dictionnaire médical des "Essaiz" de Montaigne. Précédé d'une introduction sur "Montaigne malade" / Dr Ed. Spalikowski Date de l'édition originale : 1897 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Photographie
Gnose & Gnose & Gnose. D'après Aboukaïev
« Je n'oublie pas ma première intuition: Aboukaïev est d'abord atteint de mélancolie comme certains oiseaux enivrés et dont le coeur ne veut plus s'arrêter de voler, de capituler face à l'horizon. »
Le Surgün Photo Club est fondé au début des années 1970 en banlieue parisienne par un groupe d'exilés pour qui la photographie présente des possibilités divinatoires, mystiques ou thérapeutiques. Il s'agissait selon eux de « trouver des images pour traverser l'exil ». Depuis quelques années, Aymeric Vergnon-d'Alançon, plasticien, en défriche les archives et réplique leurs travaux. Avec Gnose & Gnose & Gnose, il entreprend de mettre à jour un Corpus Hermeticum propre au club – le cœur de la doctrine – et de faire la biographie voilée de son probable animateur principal : un personnage mystérieux du nom d'Aboukaïev. Construit en trois parties, utilisant images, typographie, aphorismes, ce livre contient peut-être une révélation. Il paraît obscur au premier regard, rétif à l'identification immédiate, mais on devinera peut-être qu'il faut en creuser l'énigme pour y trouver, entre poésie occulte et image philosophale, des petits phares lointains pour les soirs de pluie.
10/2016
Philosophie
Montaigne et nous
Sans doute jamais Montaigne n'a connu un tel engouement public. Il paraît régulièrement différentes versions des Essais et des livres savants sur sa vie ou sa pensée. Ses citations émaillent les dissertations scolaires ou les discours officiels, son nom est choisi pour des rues ou des confréries de toutes sortes... Bref, la figure de l'écrivain périgourdin jouit aujourd'hui d'un prestige unanime. Mais qui s'est véritablement risqué à lire l'impressionnant pavé des Essais ? Malgré les recommandations d'un Flaubert, Nietzsche, Tolstoï ou d'un Stefan Sweig, l'oeuvre à l'érudition foisonnante effraie parfois un peu. Le XVIe siècle paraît loin de nos vies... et pourtant ! Nous avons alors choisi environ cent cinquante citations, en français moderne, pour donner un aperçu de son incroyable liberté de pensée et de tempérament. Par petites touches thématiques, se dessine ainsi le portrait d'une " conscience heureuse " (Marcel Conche). On trouvera là une manière puissante de déchiffrer notre temps chaotique, un bréviaire pour mieux se comprendre et, peut-être, pour apprendre à (mieux) vivre. Ving-six personnalités - écrivains, poètes, artistes, universitaires, hommes et femmes engagés dans la politique, la justice ou la médecine - ont accepté le pari de se raconter un peu, au miroir de Montaigne. Le dessinateur Daniel Maja accompagne à sa manière cette introspection sage et joyeuse. Par-delà les siècles, Montaigne devient notre ami véritable. Tout en nous invitant à " vivre à propos "n il s'affirme comme un contemporain séduisant et lucide. Romain Bondonneau
12/2019
Autres éditeurs (P à T)
Mirabelle et la montagne
Mirabelle a de grandes ambitions. Gravir une montagne, nager avec les requins et organiser un grand dîner pour ses amis. Seul inconvénient, Mirabelle est une mouche.
06/2023
Philosophie
Etude du livre III des Essais de Montaigne
Le livre III des Essais apparaît comme l'aboutissement d'une forme l'essai, et chacun des chapitres qui le composent comme un parcours une réflexion s'y exerce de la manière à la fois la plus méthodique et la plus imprévisible. La première partie de cette étude ("Lecture d'un fil") est consacrée à une analyse attentive et suivie des essais 2 ("Du repentir"), 6 ("Des coches"), 9 ("De la vanité"), 12 ("De la phisionomie"), 13 ("De l'expérience"). Il s'agit de montrer comment s'élaborent des conclusions qui n'étaient surtout pas acquises d'avance : la constance d'un sujet pourtant emporté par le branle universel, le retour sur soi d'un être qui n'avait d'autre hâte que de sortir de chez lui, l'alliance harmonieuse de l'âme et du corps... Une seconde partie plus brève ("A pieces (re)cousues") tente de cerner quelques-uns des processus majeurs à l'œuvre dans l'ensemble du livre III (la conquête du moi, l'exercice du moi, écriture et lecture). Ainsi s'esquisse un va-et-vient entre une lecture de chaque essai considéré comme unité indépendante et une lecture des Essais comme totalité.
01/1985
Critique littéraire
Chat en poche. Montaigne et l'allégorie
On n'a pas fini de déchiffrer des sens cachés dans les Essais de Montaigne. L'allégorie suppose qu'un autre sens se terre sous la lettre. Le texte ne veut pas dire ce qu'il dit : il veut dire ce qu'il ne dit pas. Dès qu'on entre dans le champ du non-dit, de l'esprit, de la figure, s'ouvrent toutes grandes les écluses de l'interprétation. Et une allégorie peut toujours en cacher une autre. En 1992, on a célébré le quatrième centenaire de la mort de Montaigne en acclamant sa vision de l'Autre : à eux seuls, les Essais nous rachètent de cinq siècles de colonialisme. L'anachronisme triomphe lors des commémorations : en 1892, la Troisième République, ne sachant encore bien que faire de l'auteur des Essais, l'opposait à La Boétie et l'accouplait à Renan. La tradition de l'allégorie semble pourtant se dissoudre dans les Essais. Mais peut-elle disparaître pour de bon ? C'est dans la seule page où Montagne fait allusion à l'allégorie biblique que Pascal trouve l'ébauche de la gradation, cette dialectique des contraires qui légitime l'ordre politique et social. La pensée politique de Pascal est aussi scandaleuse que celle de La Boétie. C'est la place de Montaigne, entre La Boétie et Pascal, qu'on ne cesse d'interpréter. La tentation de l'allégorie n'est-elle pas aussi grande que l'amour de la littérature ?
12/1993
Critique littéraire
De l'extrême amitié. Montaigne et La Boétie
Dans l'amitié, il y a parfois un moment de basculement dans l'amour. Parfois l'un, parfois l'un et l'autre ensemble. Parfois brutalement, parfois après un temps plus ou moins long d'égarement ou d'oubli. C'est à proprement parler un lapsus. L'amitié devient amour. On ne l'appelle amitié que parce qu'elle concerne deux hommes ou deux femmes, bien qu'on appelle encore amitié au XVIe siècle un lien entre homme et femme. C'est ce surgissement de l'amour dans l'amitié que j'ai voulu explorer à travers la brève liaison de Montaigne et de La Boétie.
04/2015
