Le peuple et la démocratie en Afrique
Extraits
Histoire internationale
Le peuple et la démocratie en Afrique
Quelle démocratie pour l'Afrique ? Comme pour répondre à cette question, le président américain Abraham Lincoln a défini la démocratie comme le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple. Dans leur expérience de démocratie, les pays africains sont passés, certains de la démocratie marxiste à la démocratie libérale, d'autres de la démocratie libérale à la démocratie marxiste. Sous ces deux formes, la démocratie a, en Afrique, fonctionné comme la démocratie sans le peuple dans la mesure où elle n'a pas répondu à l'espérance du peuple, à savoir son développement, sa prospérité. Devant cette situation, n'est-il pas légitime de s'interroger sur le type ou la forme de démocratie qu'il faut instaurer pour promouvoir le développement et la prospérité de la population en Afrique ? Telle est la problématique que ce livre pose à ses différents lecteurs notamment les milieux universitaires, les gouvernants et les gouvernés africains, ainsi que les différents africanistes.
05/2019
Lycée parascolaire
Repenser la démocratie en Afrique. Repenser la démocratie en Afrique
Il s'agit ici d'une refondation de la démocratie dans laquelle "le retard" de l'Afrique est une chance qui doit être tournée à son avantage. Il faut ancrer la démocratie dans l'histoire, dans les coutumes et les moeurs africaines, en tenant compte de l'état du monde auquel l'Afrique participe. Ce faisant, l'Afrique oeuvre pour elle-même, en même temps qu'elle oeuvre pour le monde dans lequel elle vit. Repenser la démocratie en Afrique examine cette question et propose des solutions.
06/2019
Sciences politiques
Le Peuple contre la démocratie
La démocratie libérale est menacée par la montée des populismes. A partir de nombreux sondages, reportages et recherches inédites, le politologue Yascha Mounk propose un nouveau modèle pour éclairer et appréhender la période politique complexe que nous traversons. Il pointe la nécessité d'un nationalisme contrôlé et de réformes radicales et explique avec clarté les origines de la désaffection des peuples pour la démocratie. Une contribution essentielle pour comprendre pourquoi notre liberté est en danger et comment la sauver. Yascha Mounk apparaît non seulement comme une sorte de prophète, mais comme l'un des intellectuels clés de la contre-offensive anti-Trump. France Culture. Un essai brillant. Les Echos. Une analyse aiguë qui ne se contente pas de sonner l'alarme mais s'efforce aussi à un "diagnostic du présent" impartial et approfondi. L'Express. Un mélange admirable d'expertise universitaire et de sens politique. The Economist. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Jean-Marie Souzeau.
08/2019
Sciences politiques
Le procès de la démocratie en Afrique
Cet ouvrage a un objectif clair. Il s'agit de faire le procès de la démocratie en Afrique. En passant en revue sa ressemblance aux régimes dictatoriaux de la colonisation ; en examinant la dualité démocratie/tribalisme ; une référence faite aux velléités conflictuelles suscitées par le multipartisme, dans l'élan de démocratisation des politiques africaines ; en faisant appel aux droits de l'homme, aux libertés publiques, à l'éducation, au tripatouillage constitutionnel justificatif d'une boulimie du pouvoir et en examinant la démocratie à la loupe critique de la vertu, elle laisse tous les observateurs perplexes et invite par la même occasion à un repensé de son exercice, ôté de toute singularité et de tout particularisme sur le continent africain.
06/2016
Histoire internationale
Tradition et démocratie en Afrique. La frontière ambiguë
Cet ouvrage offre une vision variée et riche de cette fascinantes réalité africaine aussi éloignée du catastrophisme auquel nous a habitué la presse que de tout angélisme qui prétendrait identifier les Africains à d'introuvables "bons sauvages". L'Afrique travaille et avance, mais surtout pense et agit selon son propre style, forgé tout au long de son histoire où tradition et modernité se confrontent et s'imprègnent mutuellement.
09/2013
Pédagogie
Education et démocratie en Afrique et en Europe
La mondialisation économique produit une dépotentialisation des démocraties et de l'éducation. L'expérimentation de l'être humain qu'elle promeut ne vise que la satisfaction de ses désirs. Sa capacité à les satisfaire y est légitimée ipso facto comme humaine. La nécessité de l'éduquer disparaît donc dans cette expansion illimitée de ses croyances, de ses désirs et de ses volontés. Les institutions d'éducation s'y découvrent impuissantes à forger une culture humaine. Car en Afrique comme en Europe, l'éducation est focalisée sur l'enseignement scientifique et technologique, elle ne peut donc pas forger une formation culturelle des citoyens à la démocratie. Nous sommes pourtant obligés de recourir au dialogue là où les institutions juridiques, morales et politiques ne règlent plus la vie sociale pour nous et ce dialogue nous oblige à nous donner à nous-mêmes cette formation à l'aide des jugements que nous portons sur nos conditions de vie. Dans ce contexte, seule une montée en puissance de l'éducation peut guérir les démocraties néolibérales de leur volonté de puissance en promouvant l'exercice d'un jugement critique dans ce dialogue.
03/2014
Histoire internationale
Démocratie et élections en Afrique. Les défis
L'auteur souligne les causes majeures de la mal-gouvernance de la plupart des Etats africains et propose, comme remède, la construction des sociétés démocratiques, ce qui conduit à faire face à toute une série de défis à relever : la promotion des partis politiques performants, la consolidation de l'Etat de droit, la garantie de la liberté de la presse et des libertés fondamentales, des institutions républicaines solides, le respect des règles du jeu démocratique.
04/2013
Droit
Démocratie ? Démocraties ! Les formes renouvelées de la démocratie
Il serait vain de chercher l'origine de la notion de démocratie, comme d'en proposer une seule définition, voire d'essayer d'en sérier toutes les manifestations. Sous ce terme se dessinent en réalité différentes formes d'exercice du pouvoir et donc de souveraineté du peuple, dont certaines sont plus persistantes, même si elles sont souvent renouvelées. Ainsi en est-il de la démocratie représentative, de la démocratie directe et de la démocratie participative. La première, qui constitue le modèle d'une conception universaliste, est souvent dite en crise, la deuxième est désirée mais peu appliquée, et la troisième, présentée comme un substitut ou un complément des deux autres, prendrait mieux en compte la diversité des citoyens. Nonobstant les débats, souvent d'ordre politique, sur les formes de la démocratie, il semble aujourd'hui que la notion les rassemble finalement toutes, dès lors qu'elles peuvent légitimer les institutions, les pouvoirs et les normes. Mais encore convient-il de s'assurer que la concurrence des formes n'affaiblisse pas la démocratie tout entière.
10/2019
Sciences politiques
Libérer le peuple. Histoire de la démocratie
Comment la référence à la démocratie est-elle devenue incontournable pour légitimer l'autorité politique dans le monde contemporain ? L'histoire du mot " démocratie " nous révèle que les idéaux et les pratiques associés à ce mot ont varié énormément au fil du temps, de l'Antiquité grecque à la constitution des Etats-Unis, de la France au temps de la Révolution à l'Europe de l'après-guerre. Dunn montre que les valeurs défendues au nom de la démocratie sont multiples et controversées. La démocratie représentative moderne n'est pas le successeur d'une tradition homogène. Qu'est-ce qui explique alors son succès ? Les considérations de Dunn nous forcent à revoir nos idées reçues sur la démocratie représentative et à nous poser la question de savoir pourquoi nous y tenons.
05/2010
Droit
Par le peuple, pour le peuple. Le populisme et les démocraties
De la Belgique à l'Autriche, de la Suède à la Suisse sans oublier la France, l'évolution récente des démocraties européennes semble marquée par l'émergence de partis et de mouvements dits populistes : qualifier ainsi Le Pen, Haider, Berlusconi ou Bossi ne surprend guère. Mais lorsque la même étiquette est accolée aux noms de Chirac, Thatcher, Blair ou Clinton, l'observateur ne peut qu'avouer sa perplexité. Parle-t-on de la même chose ? Le terme fait-il encore sens si l'on peut l'utiliser aussi aisément pour des réalités ou des personnages aussi divers ? Comment expliquer que le mot et l'idée soient employés selon des cycles récurrents pour tomber ensuite dans les oubliettes de la science politique et des médias ? Le populisme n'est-il que de droite, et même d'extrême droite, ou bien peut-il contaminer jusqu'aux formations qui passent pour " respectables " ? Est-il une menace pour la démocratie ? Cet usage multiforme et anarchique, voire cet abus est un élément crucial du problème. Il traduit certes l'ambiguïté et l'imprécision du concept, sa capacité à s'ajuster à des situations diverses et hétérogènes, mais il témoigne aussi de la difficulté à qualifier de manière précise des modes d'expression politique apparus dans de nombreux pays démocratiques au cours de la dernière décennie.
05/2000
Sciences politiques
Démocratie et/ou démocrature en Afrique noire ?
"L'histoire est du côté de ces courageux africains, et non dans le camp de ceux qui se servent de coups d'Etat ou qui modifient les constitutions pour rester au pouvoir. L'Afrique n'a pas besoin d'hommes forts, mais de fortes institutions", tel est le voeu que formait pour la terre de ses ancêtres, à Accra (Ghana), le 11 juillet 2009, le président américain Barack Hussein Obama. Bien auparavant, Jacques Chirac, alors Maire de Paris, après une visite au Président ivoirien Félix Houphouët-Boigny, avait tenu ces propos : "L'Afrique n'est pas encore mûre pour la démocratie". Qu'en dire alors, plus de vingt ans plus tard alors que l'Afrique a finalement pris le chemin résolu de la démocratie ? Ce continent, pratiquerait-il la démocratie véritable ou plutôt la démocrature c'est-à-dire la démocratie en trompe-l'oeil ? C'est cette question que cet ouvrage se propose d'examiner. A la suite de la Table Ronde que les Enseignants-Chercheurs du Centre de Recherches et d'Etudes en Histoire et Archéologie (CREHA) de l'Université Omar Bongo organisèrent les 6 et 7 février 2013, des universitaires explorent donc cette problématique et la passent au scalpel.
07/2015
Histoire internationale
Pouvoirs N° 129 : La démocratie en Afrique
Pouvoirs n° 129 LA DEMOCRATIE EN AFRIQUE SOMMAIRE LA DEMOCRATIE EN AFRIQUE : SUCCES ET RESISTANCES Babacar Guèye LA DEMOCRATIE A L'EPEUVE DE LA TRADITION EN AFRIQUE SUBSAHARIENNE Jean-François Bayart LE MIMETISME POST-COLONIAL, ET APRES ? Jean du Bois de Gaudusson QUELLE JUSTICE POUR LA DEMOCRATIE EN AFRIQUE ? Papa Oumar Sakho LA DEMOCRATIE EN AFRIQUE A LA RECHERCHE D'UN MODELE Patrick Quantin LA CHARTE AFRICAINE DES DROITS DE L'HOMME ET DES PEUPLES : ENTRE UNIVERSALISME ET REGIONALISME Alioune Badara Fall EMERGENCE DE LA JUSTICE CONSTITUTIONNELLE Théodore Holo LES ELECTIONS DISPUTEES : REUSSITES ET ECHECS Dodzi Kokoroko DIFFICILES SUCCESSIONS EN AFRIQUE SUBSAHARIENNE : PERSISTANCE ET RECONSTRUCTION DU POUVOIR PERSONNEL Vincent Foucher LE CONTENTIEUX ELECTORAL EN AFRIQUE Djedjro Francisco Meledje LA DEMOCRATIE CONSTITUTIONNELLE SUD-AFRICAINE : UN MODELE ? Xavier Philippe DYNAMIQUES ECONOMIQUE ET POLITIQUE Lionel Zinsou chroniques LE CONTENTIEUX DE L'ELECTION PRESIDENTIELLE : ASPECTS CHOISIS Clémence Philippe REPERES ETRANGERS (1ER OCTOBRE-31 DECEMBRE 2008) Pierre Astié, Dominique Breillat et Céline Lageot CHRONIQUE CONSTITUTIONNELLE FRANCAISE (1ER OCTOBRE-31 DECEMBRE 2008) Pierre Avril et Jean Gicquel SUMMARIES www. revue-pouvoirs. fr
04/2009
Sciences politiques
La démocratie doit s'inventer en Afrique
Est-il judicieux de soutenir que la démocratie est hellène comme le patrimonialisme est négro-africain, de parler d'une démocratie négro-africaine dans un contexte de globalisation où la démocratie passe définitivement pour une croyance occidentale ? Depuis la conférence de Berlin (1885), ne sommes-nous pas choqués par le mariage forcé entre démocratie et marché ? D'autres ne le sont pas, tel est le paradoxe de cette démocratie occidentale du marché, entraînant inextricablement à la haine ethnique, aux conflits chroniques, aux crimes politiques, aux guerres interminables de tranchées qui tuent des innocents. La démocratie est le moins pire des régimes politiques et ne devrait pas se "marketiser". Les modernités tropicales peuvent-elles séduire notre société par une éthique politique d'humanité, d'échanges et de solidarité ? A partir d'une approche déconstructiviste et contextualiste, l'auteur propose d'ausculter son hypothèse, selon laquelle la démocratie doit s'inventer en Afrique, pour protéger les vulnérables, notamment les femmes et les enfants, et représenter une société de dignité et de paix, de solidarité et de bien-être, de bienveillance et de justice. La démocratie doit s'inventer en Afrique, afin d'asseoir une configuration africaine du politique qui ne féminise pas et n'infantilise pas. La féminisation de la démocratie s'abat sur le corps de la femme pour le violenter, tandis que l'infantilisation de la démocratie étouffe la croissance de l'enfant. La démocratie doit s'inventer en Afrique et s'affermir dans le projet collectif et solidaire que les Etats-Unis d'Afrique pourraient faciliter. Alternative à la démocratie électoraliste mathématique de type libéral, les Etats-Unis d'Afrique sortiraient le continent du poids historique de l'impérialisme colonial, faisant ainsi de l'Afrique un vrai acteur mondialiste au service de sa propre renaissance.
07/2017
Actualité et médias
Vivement les élections en RD Congo ! Peuple, libération et démocratie
Publié pour la première fois en 2005, dans la perspective des élections de l'époque, ce texte a gardé toute sa fraîcheur, son essence et son actualité. Les élections constituent en effet une problématique fort complexe, en République démocratique du Congo. Dans ce pays post-conflit, traînant une histoire politique sinueuse et trouble, les élections portent souvent en germe conflits et crises multiformes susceptibles d'impacter sur la paix et la sécurité dans les régions de l'Afrique centrale et des Grands Lacs. Homme de l'action et de la réflexion politiques, Henri Mova Sakanyi propose dans ces pages une analyse globale et systémique de l'enjeu électoral en RD Congo. S'adossant sur l'histoire tragique du pays, ce livre constitue une tentative d'explication des phénomènes politiques en cours. Le lecteur attentif constatera dès les premières pages que le parti pris de l'auteur est de se positionner du point de vue du "peuple , longtemps tenu à l'écart des processus démocratiques. "Peuple" pris, ici, comme acteur incontournable de la dialectique "élite politique-peuple". "Peuple" pris également comme segment essentiel de la bipolarité "gouvernants-gouvernés". Au moment où le plus grand pays de l'Afrique centrale se prépare à organiser des élections qui vont consacrer pour la première fois l'alternance démocratique (le président sortant passant le flambeau à son successeur), ce livre arrive à point nommé...
12/2018
Géopolitique
Lorganisation internationale de la francophonie et la democratie en afrique noire francophone
A l'origine, organisation centrée exclusivement dans la coopération culturelle et technique au profit de ses Etats membres, l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) est aujourd'hui considérée comme une actrice politique internationale incontestable dans la promotion de la démocratie et de la paix. Constituée de quatre-vingt-huit Etats et gouvernements, son action politique est marquée par son investissement en Afrique et notamment en Afrique noire francophone, épicentre principal de son activité opérationnelle. Ainsi, que ce soit dans le domaine du monitoring des élections, du renforcement des institutions politiques, etc. , l'OIF a marqué sa présence effective au chevet des Etats en leur apportant l'appui nécessaire. Toutefois, cet apport de l'OIF reste perfectible...
03/2021
Sciences politiques
La démocratie inachevée. Histoire de la souveraineté du peuple en France
Progression de la mondialisation économique, accélération de la construction européenne, croissance du rôle du droit, montée en puissance des instances de régulation non élues, rôle plus actif du Conseil constitutionnel : de multiples évolutions convergent pour ébranler les objets et les modes d'expression acquis de la volonté générale. Ces questions présentes s'éclairent dès lors qu'on les resitue dans une histoire longue et élargie du problème de la souveraineté du peuple. Si celle-ci apparaît depuis plus de deux siècles comme le seul principe organisateur de tout ordre politique moderne, l'impératif que traduit cette évidence fondatrice a toujours été aussi ardent qu'imprécis. Bien qu'il demeure inachevé, le projet d'une souveraineté plus active du peuple, en des termes qui renforcent la liberté au lieu de la menacer, reste toujours pertinent.
11/2003
Sociologie
Penser et agir en commun. Fondements et pratiques d'une éducation populaire
Ce livre propose une traversée de quelques soixante-dix années de pensées et d'actions à Peuple et Culture, mouvement d'éducation populaire français. Des extraits de textes et d'images produits entre 1945 et aujourd'hui, qui, en s'éclairant les uns les autres, éclairent présent et perspectives d'avenir. La composition du livre s'organise selon les quatre grandes thématiques d'action de Peuple et Culture. Le premier chapitre ouvre sur l'engagement du mouvement pour une éducation critique des jeunes et des adultes, dans et hors de l'école et par la formation des adultes. S'y joue l'engagement pour l'accès de tous à la formation tout au long de la vie, vers la construction d'esprit critique et d'autonomie de pensée. Le deuxième chapitre aborde les pratiques culturelles, de médiation et de production développées par le mouvement, travaillant en cela à mettre en place des occasions d'expression des subjectivités et des cultures populaires. Le troisième chapitre expose la préoccupation de Peuple et Culture, et de l'éducation populaire, pour la recherche d'autonomie des individus et des groupes, par notamment la défense du temps libéré face au temps contraint, l'autoformation, ou le développement de méthodes de pensée et d'action collectives. Le quatrième et dernier chapitre de l'ouvrage développe les nécessaires convergences et amitiés d'engagement à tisser aussi bien au niveau local — par les réseaux, partenariats au niveau rural ou des quartiers — qu'international — par l'action interculturelle. Contre une société au capitalisme hyperprésent, amnésique, et court termiste, ce livre postule que l'historicisation des idées et des pratiques est une condition de l'élaboration d'une pensée à long terme, de réalisation du projet politique de l'éducation populaire, oeuvrant à une transformation sociale exigeante, culturelle, passionnée, bavarde, sans frontière, émancipatrice individuellement et collectivement.
05/2017
Sciences politiques
De l'incompatibilité de la démocratie en Afrique. Troisième et dernière partie
Malgré l'amélioration au cours de la dernière décennie du système de gouvernance en Afrique, il y a encore un long chemin à parcourir. Il y a encore trop de cas de corruption, d'accaparement des ressources par les élites, d'inégalités croissantes de richesse et de chances de promotion sociale, de fraudes électorales et d'adhésion sélective au principe de l'Etat de droit. L'amélioration de la gouvernance est donc, la mesure la plus cruciale pour faire avancer la situation sur le continent. C'est avec des gouvernements énergiques et une bonne gouvernance que l'on changera le cours des choses.
06/2023
Sciences politiques
Coups d'Etat. Légitimation et démocraties en Afrique
Le coup d'Etat du 3 juillet 2013 en Egypte est le soixante-septième en Afrique depuis 1952. Cela montre que la rupture des processus constitutionnels par la force armée est une fatalité africaine et que, malgré le renouveau constitutionnel à partir de 1990, les pays africains sont très loin d'en avoir terminé avec le phénomène proclamationnel. En cela, deux facteurs sont inévitables à l'analyse : l'ethnie et l'armée, qui ponctuent les événements majeurs et toute la vie publique de ce continent. Les coups d'Etat sont un accident politique de parcours, non prévu par le droit constitutionnel. Ils portent bien une idée de société, peuvent être légitimes et contiennent également une certaine légalité. C'est ce que l'auteur explique, tout en insistant sur la nécessité que les coups d'Etat restent limités dans le temps et qu'ils soient un recours réellement exceptionnel. D'ailleurs, l'ouvrage propose des voies de normalisation des régimes issus des coups d'Etat. La communauté internationale et les populations abhorrent ce type de régime, quelle que soit sa légitimité, et la pression exercée sur ses auteurs pour sa fin la plus rapide possible n'est pas marchandée. Il n'y a donc aucun risque que cet ouvrage serve de manuel aux apprentis putschistes, tant la tension vers la démocratisation y est manifeste.
09/2013
Sciences politiques
Le sens du peuple. La gauche, la démocratie, le populisme
Retrouver le sens du peuple est à la fois une nécessité électorale et un impératif moral pour la gauche. C’est la seule cause politique qu’elle puisse désormais embrasser. Elle ne doit pas viser le « peuple de gauche » dont elle célèbre encore, trente ans après sa brève apparition dans les rues de Paris en mai 1981, la geste mythique. Elle doit viser le peuple tout entier. Celui des classes populaires qu’elle a abandonnées depuis si longtemps ; celui qui croit dans son destin national qu’elle a oublié avant de le mépriser et de le condamner pour populisme ; celui de l’aspiration démocratique la plus large qui veut continuer à croire dans la possibilité d’une aventure collective malgré les tentations de l’individualisme et de l’anomie. Il faut à la gauche française un projet à la hauteur et il lui faut tout de suite. Sinon elle disparaîtra, comme principe et comme force historique. Elle sera remplacée bien sûr. Il y aura d’autres organisations, d’autres aspirations aussi, sans doute, qui prendront sa place, mais lesquelles ? Il y aura d’autres hommes pour se dire « de gauche » - certains seront les mêmes d’ailleurs, cela ne les dérangera pas -, mais avec quelles intentions ? L’avenir de la gauche se joue ici et maintenant, face au peuple, avec lui et pour lui.
01/2012
Economie politique
Géostratégie de la démocratie et gouvernance des industries extractives en Afrique subsaharienne
Sortir la géostratégie de sa "camisole militaire" pour l'inscrire dans une logique de ruse et de séduction, tout en soulignant l'instrumentalisation de la démocratie dans les logiques de puissance, tel est l'objectif de cet ouvrage. En analysant le comportement des forces conservatrices - locales et étrangères -, les auteurs soulignent la permanence, la multi-théâtralisation et le caractère coordonné des atteintes à la démocratie. L'appropriation opportuniste du recul de la démocratie constitue alors une des causes majeures du retard et de la marginalisation plurielle et multiforme de l'Afrique subsaharienne.
04/2021
Histoire internationale
Afrique introuvable démocratie
Kofi Yamgnane a fait beaucoup parler de lui lors de sa candidature à l'élection présidentielle du Togo. Il représentait pour certains une notion d'espoir pour le Togo, voire pour l'Afrique. L'ancien minisitre français regrette la passivité de certains pays d'Afrique. L'échec des structures hospitalières, des filières d'éducation, de l'urbanisme parfois, représente pour Kofi Yamgnane autant de défis à relever. Sa vision de l'Afrique est parfois dure, sans concession, mais jamais désespérée. Dans cet essai, il va aller au coeur de ce qu'il pense, de l'Afrique d'hier, de celle d'aujourd'hui, et surtout, de celle de demain.
10/2013
Sciences politiques
Vers une démocratie interculturelle en Afrique ?
L'Afrique est confrontée aux questions fondamentales de la réconciliation, de la justice et de la paix. Certains pays comme l'Afrique du Sud en ont une expérience ancienne, qui aura servi de "matrice" à bien d'autres tentatives de mise en place de formes de justice transitionnelle, que nous avons approchées, chemin faisant : commission "vérité et réconciliation" au Togo, tribunaux Gacaca au Rwanda, etc. Comment fabriquer un monde nouveau dans des pays en crise, désireux ou ayant à effectuer une transition démocratique ? Cet ouvrage apporte trois éclairages : - justice et transition démocratique ; - justice, cultures et universalité ; - justice et charité : l'apport du christianisme et des autres religions. Il souhaite, par ses réflexions, apporter des repères pour penser le monde autrement et agir au quotidien avec plus de pertinence.
12/2014
Ethnologie et anthropologie
Le peuple Bagandou en Afrique centrale. Une introduction
La balkanisation de l'ethnie Bagandou, peuple Bangala du monde Bantou en Afrique centrale, suivie des déplacements massifs des individus dans d'autres contrées ou régions équatoriales, prend sa véritable source à partir de l'hégémonie coloniale des pays dits occidentaux. Ce partage du continent africain a abouti à la division des mêmes ethnies entre plusieurs pays, sur la base des frontières arbitraires et artificielles tracées sans rapport avec les affinités sociologiques et anthropologiques de ces populations. C'est pourquoi, il est important de chercher à maîtriser les racines de ses origines pour savoir d'où l'on vient, car c'est une perte immense de ne pas connaître sa propre histoire. Un homme fort et assuré possède un minimum d'atouts historiques sur lui-même, c'est-à-dire, sur sa propre personnalité. Vous deviendrez cet homme !
08/2021
Sociologie politique
"Nous, le peuple...". La démocratie face à ses ennemis
Brexit, élections de Donald Tramp et de Salvini... avec la montée des populismes, on se demande aujourd'hui si la parenthèse démocratique ouverte il y a trois siècles n'est pas en train de se refermer. Ce livre aborde les raisons qui ont conduit au succès des populistes depuis le début du siècle, tout en définissant ce terme par trop dévoyé. Il rappelle ce qu'est l'essence de la démocratie depuis sa mise en place dans la Grèce antique jusqu'à son perfectionnement dans l'Angleterre du XVIIe siècle. Il propose aussi quelques pistes pour régénérer la démocratie en particulier en France où la volonté d'Emmanuel Macron, pourtant élu sur la dénonciation des élites, a créé des blocages et débouché sur des violences, affaiblissant un pays déjà fragilisé. Au coeur de la bataille pour sauver la démocratie, qui demeure le meilleur système de gouvernement, il faut une prise de conscience que la liberté et la transparence sont les meilleurs anticorps contre les virus populistes et extrémistes.
05/2021
Sciences politiques
Le peuple congolais et la démocratie. Plaidoyer pour une philosophie de la contrainte assumée
Ce livre a pour objectif de proposer une philosophie politique du Congo. Le paradoxe congolais est bien connu : un pays immensément riche dans lequel végètent des millions d'âmes meurtries. Cet ouvrage se veut donc une "véritable remise en question de la démocratie d'importation ou à l'occidentale" que certains tentent d'imposer.
12/2019
Sciences politiques
Pouvoir et justice en Afrique du Sud et au Togo. Les marches de la démocratie
Certains pays africains ont très tôt connu et intégré le pluralisme politique et les règles de la compétition électorale. Toutefois, cette précocité du dynamisme politique n'a pas été un élément fondamental pour résoudre les contradictions nées de l'aspiration à de nouvelles offres dans le mode de gestion du pouvoir. Elle a surtout révélé une histoire d'idées politiques pertinentes, qui n'ont pas largement été bénéfiques pour le continent. La théorie d'une démocratie raciale a annihilé les fondements de la justice politique, comme paradigme pertinent en Afrique du Sud. Le renouveau démocratique a trouvé un net frein devant la détermination d'acteurs politiques à lui trouver des écueils (ethnicisme, clanisme, identité, communautarisme, etc). Au final, les étapes de la construction démocratique n'ont été que des marches, qui restent toujours à remonter.
02/2017
Littérature française
De l'incompatibilité de la démocratie en Afrique. Deuxième partie
La démocratie, reposant sur la volonté du plus grand nombre, implique donc le suffrage universel. L'élection fonde la démocratie représentative et légitime à elle seule le pouvoir. Comme on a pu le dire, elle est devenue un rite démocratique. L'Afrique est devenue un vaste chantier constitutionnel depuis le début des années 1990. Mais l'apprentissage de la démocratie demande du temps et doit encore vaincre des résistances multiformes.
09/2022
Littérature française
De l'incompatibilité de la démocratie en Afrique. Première partie
A une époque où beaucoup s'interrogent encore sur la greffe démocratique qui n'aurait pas pris en Afrique, ou d'autres tentent d'essentialiser le fonctionnement politique. L'avenir du continent n'appartiendra aux Africains qu'à condition d'une véritable démocratie. Or, pas plus qu'ailleurs, il n'est de démocratie en Afrique sans alternance.
07/2022
Sciences politiques
Négocier la démocratie en Afrique. L'exemple du Bénin
En Afrique, certains pays se targuent de tenir le pari des compétitions politiques à terme échu. Mais ce pari ne saurait, à lui seul, rendre compte de la vitalité du jeu démocratique. Au moment où les collectivités locales marquent leurs territoires, la démocratie participative entend relever les défis du développement. La désillusion sera profonde. La démocratie est souvent prise en otage par ses acteurs. Dès lors, comment les logiques des élites politiques s'accommodent-elles de celles des forces sociales et des citoyens ordinaires au niveau des arènes locales ? Ce livre répond à cette question centrale en cernant les mécanismes de négociation de la démocratie au quotidien. A partir du département du Mono, l'étude empirique élucide l'appropriation du multipartisme intégral, questionne la domination masculine de la politique, met en mouvement les logiques enchâssées du vote, sonde les limites de la gouvernance locale et découvre la recette made in Benin contre une société civile "attrape-tout". Cet ouvrage engage la réflexion sur les transformations de la vie sociopolitique du Bénin dont la portée s'étend à toute l'Afrique de l'ouest. Partant de la Grounded Theory et s'imposant la rigueur méthodologique propre à l'ethnographie pour examiner au plus près les interactions autour des enjeux du pouvoir, l'auteur jette un regard nouveau sur la "politique par le bas". Il valide ensuite sa théorie de co-négociation pluridimensionnelle de l'engagement politique. Une originalité qui contribuera à éclairer de nouveaux chantiers de recherche en sociologie et en sciences politiques.
10/2014
