Ibrahima Bangoura

Le jeune Brolia, qui vit à Gali, la capitale de Tinah, rêve de partir étudier en Europe. Il voit dans l'Occident son seul espoir de réparer les injustices et les humiliations subies chaque jour par sa mère de la part de son père et de sa marâtre. Ses amis partagent cette vision idyllique, percevant l'Occident comme un véritable pays de Cocagne. Tinah et l'Europe, ce sont deux mondes diamétralement opposés, l'univers de la matière et celui de l'antimatière. Dans ce petit pays imaginaire de l'Afrique de l'Ouest, gouverné par le président Wakara, maître du crime et de la torture, issu d'une tribu d'anthropophages assoiffés de richesses, de belles femmes, de voitures de luxe, de terres et de villas, règne en effet le chaos. Qui sortira vainqueur de cette confrontation de tendances incompatibles et inconciliables ? Rester au pays pour continuer l'école et végéter dans la misère et le chômage, ou prendre le chemin de l'exil, du désespoir, au risque de se noyer dans les eaux bleues de la Méditerranée ?

"Ibrahim avait une qualité. Il ne se laissait pas facilement distraire, ce qui en faisait un excellent guetteur. Depuis quelques heures, il était posté devant l'entrée de l'immeuble...". Le destin d'Ibrahim commence au pied des grands ensembles. Un Rubik's Cube à la main, il se fait de l'argent facile en surveillant les allées et venues pour le compte des dealers du quartier. A 15 ans, la route semble toute tracée pour lui, la petite délinquance lui tend les bras. Un voyage initiatique en Algérie auprès de son oncle, une mère aimante et ferme, un père qui ne renonce pas et d'autres soutiens parfois inattendus suffiront-ils à l'extraire de cette impasse ? Car le destin n'est pas fatalité, et les institutions républicaines, l'autorité d'un commissaire de police blanchi sous le harnais et surtout l'enseignement d'un professeur qui le prend sous son aile, joueront un rôle primordial dans sa mue. L'histoire ne dit pas si Ibrahim finit par intégrer une Grande école. L'essentiel n'est-il pas le chemin parcouru ?

Ibrahim Qashoush est un héros, Ibrahim Qashoush est un révolutionnaire, bientôt Ibrahim Qashoush devient un martyr. Il devient le " rossignol de la révolution ", la légende des meurtris, des opprimés, des vaincus. Pourtant, d'Ibrahim Qashoush, on ne sait rien. Maxime Actis enquête à son propos avec les moyens qui sont les nôtres, avec les échos qui nous entourent depuis le début de la guerre en Syrie en 2011. Il écrit contre l'oubli, ravive les images, même celles de l'horreur, pour le souvenir et la dignité des disparus, innocents, rebelles, hommes, femmes ou enfants. Avec beaucoup de délicatesse, il tisse un récit intense, haletant, inquiétant, et c'est tout le tumulte de cette guerre civile qui se ranime devant nos yeux.

El-hadj Ibrahima Caba BAH, après de remarquables études primaires et secondaires en Guinée avant l'indépendance, va rejoindre le Sénégal puis la France. Bien qu'ayant commencé à faire carrière dans l'enseignement dans cet autre pays, il préfère revenir au bercail à titre de cadre métropolitain. Mais en dépit de ce patriotisme, El-hadj Ibrahima Caba BAH sera victime d'une accusation étiquetée de "Complot des enseignants" en compagnie de ses camarades Koumandian Kéita, Seick Bahi, Djibril Tamsir Niane et Ray Autra par le régime libérateur de la Guinée du joug colonial. Découvrons à fond la personne et redécouvrons la personnalité de El-hadj Ibrahima Caba BAH dans ce cinquième geste de l'auteur Aly Ben CAMARA "ABC".

Lorsque le père d'Ibrahim lui dit que les Français ne les aiment pas, le jeune garçon est bien embêté car son meilleur copain d'école, c'est Arthur. Arthur, il est français français. Alors qu'Ibrahim, il est français arabe. Ibrahim croit comprendre que, pour cette raison, il ne doit plus jouer avec Arthur. Il y a peut-être une solution : Arthur doit devenir arabe. Ainsi, les deux amis pourront continuer de jouer ensemble. Mais la transformation n'est pas aussi simple qu'elle en a l'air.

En 2003, éclate au Darfour dans l'ouest du Soudan un violent conflit armé entre des groupes rebelles et le gouvernement de Khartoum, la capitale. Younis, jeune garçon dont les parents sont pris dans la tourmente, va connaître une destinée à laquelle rien ne le préparait. Il devient le trait d'union involontaire entre deux mondes, le fruit d'un amour partagé entre deux familles. Ce roman nous transporte du Soudan vers le Tchad, puis vers la France, tissant la toile d'une intrigue où s'enchevêtrent les logiques de l'intime et du politique. Celles aussi de la générosité, de la violence et du mensonge. S'inspirant de faits réels qui avaient alerté et ému l'opinion publique, le texte apporte un éclairage sur la situation qui continue de prévaloir dans cette partie de l'Afrique. Il questionne le rôle des humanitaires, de plus en plus fragilisés par les enjeux économiques et politiques du monde. Le regard avisé et sensible de l'auteur nous entraîne dans un récit qui interpelle sur l'universalité de la valeur accordée à chaque être humain.

Voici un document pédagogique pour aider à faire les premiers pas non seulement, aux jeunes débutants dans la pratique de la religion musulmane, mais aussi, contribuer à faire asseoir davantage la conviction ferme chez les autres pratiquants, qui n'ont de repère que l'Islam. Il est donc un résumé de la plupart des connaissances de base, indispensables à la pratique de la religion musulmane, dans la science de la croyance et dans la science qui concerne les pratiques surtout pour le débutant. Bénédictions pour toi cher lecteur "Allahouma salli ala Muhammadin wa ala Alî Muhammad, kama sallayta ala ibrahima wa ala Alî ibrahim, innaka hamidun majid, wa barik ala Muhammadin wa ala Alî Muhammad, kama barakta ala ibrahima wa ala ibrahim, innaka hamidun majid."

Le père d'Ibrahim s'est fait tuer par les milices qui sévissent au Soudan. Avec son oncle Boro, ils fuient à travers quelques pays d'Afrique, avant de traverser la Méditerranée sur des bateaux tenus par des passeurs peu scrupuleux. Il leur faudra aussi affronter le sud de l'Europe, clandestinement, cachés sous des bâches de camion, dans des citernes reconverties dans le commerce des hommes. Lorsqu'ils arrivent enfin en France, du côté de Calais, ils se rendent compte que l'Eldorado dont ils rêvaient n'est en fait qu'une souricière dont ils auront du mal à s'extraire. Ibrahim, tout en courant sur les dunes, essayera de trouver une issue heureuse à ce voyage...

Dans la bonne ville de Santa Clara, celle qui produit le meilleur rhum du pays, personne n'est au courant de la révolution que le dictateur Alvaro Benitez a menée il y a une vingtaine d'années. Les habitants vivent et cultivent au gré des sérénades d'Ibrahim Santos, musicien météorologue. Alors forcément, l'intrusion des troupes armées révolutionnaires, et plus encore, l'arrivée d'un jeune ingénieur agronome brillantissime, vont quelque peu bousculer les habitudes... Sur le mode du conte, avec une pincée de réalisme magique, Yamen Manai moque ici les prouesses de nos avancées technologiques et parodie allègrement ces dictatures modernes qui souvent perdurent.

Arrêté le 24 octobre 1984, Georges Ibrahim Abdallah, militant de la résistance palestinienne au sein du Front Populaire pour la Libération de la Palestine (FPLP) puis de l'organisation marxiste anti-impérialiste Fractions armées révolutionnaires libanaises (FARL), est, en 2020, le plus ancien prisonnier politique en France et en Europe. Saïd Bouamama nous offre dans cet ouvrage une étude détaillée sur l'homme et son combat en faveur d'une Palestine libérée, la longue chronique judiciaire qui conduira à sa condamnation, une grille d'analyse de la justice française et de la fabrique médiatique de l'opinion, et enfin un pamphlet aussi implacable que nécessaire en faveur de sa libération.

Un instant il pense avoir retrouvé sa tête, c'est tellement absurde, il y a des folies dont on ne revient pas.

Chaque soir, l'ethnologue se retire dans sa hutte. A la lueur d'une lampe à pétrole, il écrit sur un petit carnet. N'Fassory Bangoura l'observe. Il s'interroge. Pourquoi ne pas écrire moi aussi sur mon quotidien, la vie de mon hameau, sur "mon Blanc"?... N'Fassory Bangoura regagne sa hutte. Le cahier et son stylo à bille sont là, sur le lit, sous la moustiquaire. Il l'ouvre soigneusement. C'est la première page. Il s'installe. Il écrit... N'Fassory Bangoura est un paysan. Il est l'informateur de l'ethnologue Philippe Geslin venu étudier la vie des sauniers soussous, vivant dans les mangroves, au sud de Conakry. Son récit est un document exceptionnel retraçant deux ans de la vie d'un hameau de Guinée, vue par l'un de ses habitants. N'Fassory nous livre une subtile succession de phrases courtes, véritables poèmes composés de strophes rythmées et chantées. Il décrit son quotidien, celui de sa famille, de son village et surtout de "ses Blancs". Certains jours offrent de petits contes philosophiques, d'autres nous font approcher un monde de famine et d'angoisse. Les bonheurs journaliers ne sont pas en reste: événements ténus, mots prononcés, gestes dispensés, reconnaissance des sages, amitié gagnée, douceur d'une sauce composée d'huile de palme et de feuilles de manioc. C'est pour le lecteur un voyage singulier qui permet de voir "une Afrique particulière" éloignée des discours convenus.

Le bilan de plus de cinquante ans d'indépendance (1958-2010), en matière de relations entre l'armée et le pouvoir d'une part et entre l'armée, les forces de sécurité et les citoyens guinéens d'autre part, est très préoccupant. La gouvernance du secteur de la sécurité (GSS) est le reflet des régimes dictatoriaux et autoritaires, civils et militaires qui se sont succédé. Lorsqu'en 2006, 2007 et 2009, les Guinéens ont revendiqué le changement social et politique ainsi que des élections libres et transparentes, ils ont été victimes de répressions sanglantes et de massacres. L'armée elle-même a connu, au fil du temps, plusieurs purges et des tentatives d'assassinat de ses chefs. La réforme du secteur de la sécurité (RSS) est donc indispensable pour redéfinir les missions et fonctions des forces de défense et de sécurité, éduquer et professionnaliser les forces, restaurer la justice, recréer des relations de confiance civilomilitaires, penser à la réconciliation nationale. Un consensus est acquis sur ce principe. Toutefois, la RSS ne donnera les résultats escomptés que si elle s'inscrit dans le cadre d'une alternance, de l'instauration d'un Etat de droit démocratique et d'institutions républicaines, tout en obtenant le soutien des organisations régionales et internationales.

La cartographie de l'islam au Cameroun connaît un bouleversement important à la fin du XIXe siècle. L'islam, jusque-là fortement présent dans la partie septentrionale, fait une percée en direction du Sud, dans un environnement anthropogéographique nouveau dont fait justement partie le Département du Noun, chez les Bamum. Cet ouvrage collectif permet de saisir, tour à tour, le cadre physique et humain de la zone étudiée, l'introduction et la diffusion de l'islam, la pratique et l'organisation de la religion musulmane, l'éducation, les pratiques artisano-artistiques, les rapports entre le triptyque islam - religion traditionnelle - christianisme, la relation entre l'islam et la politique ainsi que les grandes figures de ladite religion. Le vécu de l'islam chez les Bamum se caractérise par une grande tolérance religieuse et une coexistence pacifique avec le christianisme et la religion traditionnelle. L'hétéroclité religieuse au sein des familles favorise un véritable dialogue interreligieux et éloigne le spectre de la violence qui touche aujourd'hui certaines sociétés musulmanes.

Né à Kabak le 20 novembre 1918, Nabi Ibrahima Youla est le troisième enfant d'une famille polygame de 20 membres. Très tôt, il effectue sa scolarité coranique dans son village natal, sous la direction vigilante de son propre père. Ensuite, un incident "bénéfique" le fait conduire à Conakry pour y suivre un enseignement laïque, en français. En 1934, il réussit, après moult difficultés dues à son jeune âge, son concours d'entrée à l'école William-Pomy, au Sénégal. Tout s'arrange par la suite avec la levée de cet obstacle. En 1937, il sort de cette école réputée pour se consacrer à l'enseignement, à l'instar de nombre de ses promotionnaires. Nabi Ibrahima Youla serait de la lignée de ces garçons que l'on qualifierait aujourd'hui de "surdoués". C'est ainsi que, parallèlement à sa brillante scolarité, il pratique avec un égal succès le sport, notamment le fixuball, le théâtre, la musique, le cinéma et bien d'autres activités culturelles. l'école William-Ponty avait alors la réputation de former des cadres polyvalents. Enseignant, il officie d'abord à Conakry, pendant les deux premières années, avant d'être affecté à Boké, où il rencontre des personnalités très enrichissantes. Rappelé à Conakry de nouveau, il se livre pleinement à son sport de prédilection : le football. Grâce à son charisme et à son sens développé de l'humain, il parvient à fàire fusionner deux équipes rivales au sein d'une nouvelle équipe, dénommée Racing Club de Guinée, dont il sera le capitaine victorieux pendant des années. Mais Nabi Ibrahima Youla était, rappelons-le, un cadre polyvalent. Pionnier, puis président des coopératives hananières de Guinée, il occupa de hauts postes à responsabilité auprès d'éminentes personnalités, comme Modibo Keita, alors Secrétaire d'Etat français. Mais le point culminant des hauts faits de Nabi Ihrahima Youla, au service de son pays, se situe dans son action de diplomate avant la lettre : ce fut la mission d'envoyé spécial de Sékou Touré auprès du général Charles de Gaulle. Il accomplit à cette occasion une mission exceptionnelle, en rétablissant, de fait, les relations franco-guinéennes, alors très tendues. II n'en fallait pas plus pour lui consacrer cet ouvrage qui évoque, à juste titre, sa jeunesse, sa vie professionnelle remplie, sa carrière diplomatique exceptionnelle et sa retraite silencieuse. Nul doute que sa riche biographie intéresse la postérité.

Paris, années soixante. Momo, un petit garçon juif de douze ans, devient l'ami du vieil épicier arabe de la rue Bleue. Mais les apparences sont trompeuses : Monsieur Ibrahim, l'épicier, n'est pas arabe, la rue Bleue n'est pas bleue et l'enfant n'est peut-être pas juif…

Ibrahim Boubacar Keïta constitue un cas d'école. Il constitue un de ces exemples rares et sollicités d'hommes politiques africains qui n'ont aucun complexe dans le monde civilisé des principes démocratiques et républicains. Ayant échoué une première et une deuxième fois en étant toujours très populaire, il remporte enfin l'élection présidentielle en 2013 avec une belle victoire et engage le Mali sur la voie de la paix à un moment où peu de choses pouvaient incliner à faire le choix. La ferveur populaire qui l'a mené à Koulouba s'est vite émoussée laissant place à un jeu politique assez corsé entre lui et différents types de protagonistes tant nationaux qu'internationaux. Le dos large, il poursuit son destin face à l'accablement croissant avec la conviction, commeTalleyrand, que "tout ce qui est excessif est insignifiant". Cette biographie est la concrétisation d'un projet tenant à coeur à l'auteur depuis longtemps et né de plusieurs interrogations sur cet homme qui malgré ses échecs tout en étant toujours populaire, n'a jamais appelé à "casser".

Un nouveau-né est abandonné près d'une ferme à Séez. Un ange gardien veille sur lui tandis qu'il devient l'enjeu d'une partie de cache-cache. Une rencontre apparemment fortuite est minutieusement échafaudée entre un personnage énigmatique et Damien devenu adulte. Cet étrange compagnon suggère à Damien de rechercher la cascade aux glycines d'un couvent, puis, par magie ou maléfice, il s'évanouit dans la nature avec tous ses secrets. Un passant dévoile à l'orphelin qu'à Saint-Gervais-les-Bains les pluies torrentielles de juillet 1892 ont anéanti la cascade aux glycines du couvent, le sanatorium et les hameaux proches du cataclysme. Doit-il renoncer à ses ambitions au profit d'un mirage ? Il court, il court le furet futé, finira-t-il par réconcilier deux familles antagonistes ?...

Cet ouvrage essaie d'analyser les raisons de l'échec de la gestion des déchets solides ménagers dans la ville de Conakry dans un contexte de ségrégation socio-spatiale. Il tente également de construire une perspective de gestion qui prenne en compte le traitement et la valorisation des déchets dans cette ville. Les données qui ont permis d'aboutir à ces résultats proviennent d'une recherche documentaire menée en France et en Guinée, d'un travail de géolocalisation des emplacements des déchets ménagers, d'entretiens auprès des acteurs institutionnels et non institutionnels, et d'enquêtes auprès des ménages de la ville.

Le royaume bamoun est situé dans la région de l'Ouest Cameroun. Il correspond aujourd'hui au département du Noun. L'histoire de ce royaume est marquée par une période coloniale dès 1902. C'est d'abord la domination coloniale allemande qui, en 1916, est remplacée par le régime de mandat et plus tard de tutelle de la France. Les relations entre l'autorité traditionnelle incarnée par le roi Njoya et l'administration française sont d'abord empreintes de collaboration puis s'ensuit une série de malentendus dont l'issue est l'exil du roi Bamoun à Yaoundé. L'exil du roi commence en 1931 et s'achève en 1933 avec le décès du souverain bamoun. Saisir les tenants et les aboutissants de cet exil du roi Njoya à Yaoundé constitue le canevas de ce travail, et au-delà, l'esquisse du processus d'intégration nationale si chère à notre pays, manifestée par la rencontre harmonieuse entre les Bamoun et les Mvog-Atemengue de Yaoundé.

La poésie peut-elle nous apaiser ? Telle est la question qui a fait naitre ce livre. Faut-il s'en remettre aux mots pour nous faire renouer avec les plus belles sonorités de ce monde ? Peut-être. Peut-être pas. Mais il nous a semblé que l'aventure méritait d'être tentée, le défi d'être relevé. "Fixe la beauté du monde de tes écrits et tu seras poète" Tel est le principe qui a inspiré ce petit livre, le résultat de 7 années de méditation.

Peu de Marocains aujourd'hui savent qui est Abdallah Ibrahim. Quelques-uns se souviennent vaguement d'un homme politique. Les plus âgés se rappellent du Président du conseil qui, au début des années 60, fit bouger les lignes. Presque personne ne mesure l'importance de cette figure d'autorité morale et de conscience politique, cet humaniste porteur d'une éthique intransigeante qui a bataillé contre toutes les formes d'inertie. Distancié vis-b-vis des traditions et de la religion, il a réfléchi sur l'histoire et sur l'islam et proposé des réflexions détonantes. Ce qu'il a essayé de faire dans ces années 30-60, qui sont le socle du Maroc actuel, fut révolutionnaire. Abdallah Ibrahim a su également résister à l'opportunisme politique et a fait de sa vie un reproche vivant et permanent à toutes les entreprises de corruption. Cet honnête homme était attentif aux autres et méprisait l'argent ; deux attributs suffisamment rares pour susciter la curiosité. La pensée de cet intellectuel issu du Maroc ancestral, engagé dans le combat de l'indépendance et de la construction, mérite donc d'être connue et reconnue. C'est ce que tente de faire cette biographie en retraçant l'histoire de ses rendez-vous manqués, plutôt celle des occasions perdues sur le chemin de l'émancipation et du développement du Maroc. Abdallah Ibrahim demeure à ce jour le porteur d'une espérance déçue.

Dans ce petit ouvrage, tout premier accès à la lecture, les mots et leur musique se sont mis entièrement au service de la peinture. Rythme d'une partition musicale à deux voix où les aquarelles du peintre Aboubacar Demba Bangoura dit " Papus " révèlent, au-delà des apparences, une Afrique lumineuse, avec ses enfants en marche. Un véritable enchantement.

Ibrahima Thiam est secrétaire général du Centre de Recherche Saint-Antoine (INSERM/Sorbonne Université), un des plus grands centres de recherches européens. Ibrahima Thiam est aussi un homme politique, fondateur et président du mouvement d'opposition Un Autre Avenir. Il a d'ores et déjà annoncé sa candidature pour les prochaines élections présidentielles de 2024 au Sénégal. Ibrahima Thiam est aussi l'auteur de deux essais, Un nouveau souffle pour le Sénégal et Ma part de vérité.

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Nelson est passionné d’astronomie et rêve de devenir astronaute pour pouvoir marcher sur la lune. Ibrahim, lui est passionné par la création d’outils et gadgets en tout genre et rêve de devenir inventeur pour faciliter la vie des personnes handicapées. Ces deux amis sont inséparables mais ce n’est pas tout… Les deux garçons sont aussi des super héros pas comme les autres…

"Mon envie est pressante de voir la Guinée se transformer, le bonheur illuminer les visages". C'est avec un fort réalisme que l'auteur propose à la Guinée un nouveau paradigme social ainsi qu'un mode innovant de gouvernance permettant d'affirmer que la mal gouvernance sera bientôt un lointain souvenir. Un livre à mettre entre les mains de tout public, en Guinée, en Afrique et bien au-delà.

A six ans, il s'en alla dans la caverne pour fuir la méchanceté de son oncle et les persiflages de ses camarades. Les fauves l'y ont accepté et appris des secrets : il sut interpréter le chant des oiseaux et les cris des animaux. A 25 ans, il partit à la recherche de son père disparu dans un tourbillon. Il se retrouva à Bamako sans abri et sans métier. Il y devint distributeur de café, puis employé de maison et joueur notoire de cauris dans le grand marché de la capitale malienne. Il passa de la rue au palais. Fanka Sékou Keïta est un guérisseur atypique, il soigne gratuitement les maladies graves à partir d'une mixture d'eau et de feuilles de toutes sortes dans le creux de la racine adventice d'un arbre.

Récemment donnée pour définitivement perdue, l'Afrique refait surface. Elle est l'objet de toutes les convoitises, et c'est un signe révélateur. Cet ouvrage explique pourquoi il faut croire au réveil de l'Afrique : non par militantisme aveugle, mais sur la base de faits précis, puisés dans les réalités du continent, notamment de l'Afrique du Sud, véritable Atlas portant sur ses épaules le poids de l'Afrique entière. Après un passage en revue de l'Asie des " dragons " et des " tigres ", sans omettre la ténébreuse politique chinoise, l'ouvrage évoque l'épineuse question de la démocratie, dramatiquement illustrée par les récents " printemps " dits " arabes ", en portant par ailleurs un regard méditatif sur la " démocratie à la sud-américaine ". Il s'agit bien d'un plaidoyer vigoureux en faveur d'une Afrique debout.

L'ouvrage se penche sur la question fondamentale de l'Imam Mahdi dans l'eschatologie. Les trois constituants, Muhammad, Issa et Moïse, détenteurs de Livre et d'une Tradition ont une parousie. Pour éviter toute équivoque sur ces retours et celui de Muhammad , les preuves sont fossilisées dans les pratiques cultuelles musulmanes et dans le Coran. La Prière, le jeûne, le pèlerinage attestent du retour de Muhammad. Chaque jour que le musulman vit, il certifie par ses pratiques cultuelles la parousie de Muhammad.