Stanislas Jeannesson

Aucune nation ne peut se développer sans revisiter sa pratique éducative. Pour l'Afrique, il est temps de passer d'une pédagogie de la répétition à une pédagogie de l'innovation. Pour y parvenir, il importe de remplacer le système éducatif actuel par un modèle alternatif. Une pédagogie qui passe de la transmission à la communication des savoirs. Le contenu des enseignements, le rôle de l'enseignant et la place de l'apprenant sont à revoir car, l'actuel système est l'émanation du système éducatif colonial dont l'objectif était la sauvegarde des intérêts de la métropole et le maintien des peuples sous la dépendance. Mais la promotion du développement va de pair avec la mise en place des bases d'une société libre. Il faut donc s'inspirer des sagesses locales, souvent ignorées, pour répondre aux aspirations des populations en matière de justice sociale. Une posture déjà expérimentée par Paulo Freire en Amérique latine, mais qui a besoin d'être actualisée par une nouvelle pratique socio-éducative qui interroge et qui s'interroge.

Ce livre donne la parole à une centaine d'hommes et de femmes de tous âges, de toutes origines et professions qui ont la ville pour point commun. Certains sont parisiens de toujours, d'autres d'un moment, certains le sont par goût, d'autres par hasard. Ils voient la ville de leur hauteur et leurs histoires, heureuses ou douloureuses, s'invitent et s'imbriquent dans l'observation de l'environnement. Ces témoins ne sont pas les porte-paroles de telle association ou telle organisation, pas plus que les "figures" qui s'affichent dans les magazines. Ils sont conducteur de métro, cinéaste, immigré sans-papier, grand-bourgeois, mère au foyer ou chef d'entreprise... Sereins ou en colère, ils disent les plaisirs et les difficultés de vivre à Paris et nous montrent les grandeurs et les misères de la ville. Leurs récits nous emmènent de la cave d'un marabout de la Goutte d'Or à l'appartement d'un retraité avenue Foch, des urgences de l'Hôtel-Dieu à une galerie du Marais... C'est leur ville, c'est leur vie.

Du feu en aiguilles / par M. Foucher,... Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Traité pratique de la mesure des lignes, des surfaces et des volumes, ouvrage renfermant en deux parties 60 problèmes d'application résolus, 400 problèmes à résoudre... par P. S. Mouquet. "2e partie. - Paris, C. Fouraut" (1866) Date de l'édition originale : 1866 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

LE SERPENT DE LA GENESE comprend trois livres (Le Temple de Satan — La Clef de la Magie noire — Le Problème du Mal) de sept chapitres l'un : soit vingt et un chapitres. Un vingt-deuxième chapitre forme Epilogue, — et chacune de ces subdivisions correspond, autant que le sujet général s'y prête, à l'un des vingt-deux arcanes du Tarot des Bohémiens. Il ne faut pas chercher, dans les vingt-deux subdivisions du Serpent de le Genèse, un commentaire régulier des vingt-deux clefs du Tarot. Notre ouvrage, traitant d'un objet relativement restreint, ne saurait se prêter à de pareils développements (d'ordre synthétique, mathématique, nécessairement universel). Cet objet, nous nous contenterons de l'exposer à la lumière (les vingt-deux Arcanes) ; il s'assimilera à cette lumière dans la mesure de sa réceptivité propre : comme un miroir, il réfléchira pour nous les seuls rayons qui auront rencontré sa surface. Ainsi, la première Septain — Le Temple de Satan — ne se rapporte aux sept premières lames que d'une façon tout indirecte et détournée. Les initiés estimeront cependant -ces dérivations d'analogie moins lointaines qu'on ne serait tenté de croire de prime abord. Dans la Clef de la Magie noire — la deuxième Septain — nous nous rapprochons beaucoup du sen , propre et immédiat des lames 8 à 14 du Tarot ; nous y touchons même à peu près constamment. E faut voir la cause de cette concordance dans la presque identité des objets ce livre ne traite-t-il pas, n effet, des mystères sacrés de la Nature, dont le Tarot nous présente parallèlement les hiéroglyphes ? Aussi aurons-nous l'occasion, tout au long de cette deuxième partie, de décrire et même de commenter les lames numériquement correspondantes aux sept chapitres qui la composent. Le Problème du Mal — la troisième Septain — nous fait un peu dévier de cette voie centrale, en nous rejetant vers les interprétations dérivées et médiates. Mais, bien que parfois indirectes, les correspondances avec les vingt-deux clefs du Livre de Thoth n'en demeurent pas moins irréprochables jusqu'au bout. En somme, notre ouvrage est construit tout entier sur les proportions magiques du Tarot. D'une aile à l'autre, il a pour base et pour soutien, tantôt les constructions, tantôt les substructions de ce vaste monument de la synthèse ésotérique. Puissent les occultistes juger notre humble travail solidement appuyé à l'inébranlable édifice.

Problèmes corrigés

L'immeuble bruxellois où habite l'inspecteur Côme ne s'anime vraiment que pendant la soirée. Mais ce soir-là... un coup de feu. Dans un placard, le cadavre d'un inconnu. Lequel des locataires soupçonner ? Quelles intrigues et quels secrets se cachent derrière les portes de ces dix appartements ? Steeman agence son récit comme un orfèvre, et c'est l'âme de la maison qui s'éveille. Si vous entrez, faites attention : le mystère est dans l'escalier.

Une lettre lue sans arrière-pensée peut changer le cours d'une vie. C'est du moins ce que doit penser Noël, l'époux de Belle. Fou de jalousie, il vient à mettre en doute la fidélité de sa propre femme : serait-elle la maîtresse de W.? Pour en avoir le coeur net, il n'a d'autre solution que de se rendre chez l'amant présumé. Et le meurtre a lieu. Au fil du temps, les rapports du couple se dégradent et une seule question continue à hanter le suspect : Weyl était-il vraiment l'amant de sa femme ?

1972 : démystifiant les approches fantasmatiques de l'Afrique, Négritude et Négrologues dénonce la pensée unique des chantres de l'"authenticité" et de l'"âme noire". Ces thuriféraires de la négritude, en particulier Léopold Sédar Senghor, ont pu se prévaloir des effets émancipateurs du thème, à l'heure des Indépendances ; pour mieux asseoir leur pouvoir personnel, au plus grand profit des anciennes puissances coloniales. Si l'on considère aujourd'hui les convulsions opérées au nom de ce discours - l'écroulement du mobutisme, par exemple -, on mesure l'étonnante actualité d'un texte aussi décapant que prémonitoire. Un quart de siècle avant que soit banalisé le concept de "mondialisation", Stanislas Adotevi démonte les mécanismes idéologiques qui ont conduit à la marginalisation de l'Afrique dans l'économie du Développement. Préface de Dominique Pagani.

Dans la vie, il suffit de prendre une seule mauvaise décision pour mettre en péril le reste de son existence. L'histoire que vous vous apprêtez à lire le démontre. Si vous pouviez découvrir ce qui vous a trompé, quelle serait votre réaction ? C'est ce que vous révélera la lecture de ce livre? !

Janka tombe amoureuse du théâtre et particulièrement de Shakespeare. Elle se rebelle contre son maniaque de père, chef d'une petite gare de province, et refuse de se marier. Elle monte à Varsovie pour s'engager dans la troupe d'un théâtre de plein air et vivre pleinement sa dévorante passion.

Si le Christ est l'Unique Médiateur entre Dieu et les Hommes, nous ne pouvons pas ignorer que Dieu le Père, dans son dessein d'amour, ait choisi une fille d'Israël, Marie, que Dieu le Fils, dans son plan d'amour, nous l'ait donnée comme Mère et que Dieu le Saint-Esprit l'ait couverte de son Ombre. Nous revêtir du Christ, c'est vivre en Fils de Marie comme Jésus. Au Congo, l'adhésion à la religion chrétienne depuis l'arrivée des premiers missionnaires portugais en 1491, puis italiens au XVIe siècle et français en 1883, jusqu'à ce jour suppose une mutation profonde chez les Congolais et l'acceptation d'un culte étranger, le culte marial, comme culte d'affermissement de la foi. Par ce culte, on découvre le choix de Dieu, son attention à l'humanité et sa volonté de sauver le monde et l'on saisit la mission qu'Il confie à Marie pour apprendre, à travers la dévotion mariale, à entrer, comme Myriam, dans le projet de Dieu et à devenir à notre tour capable de donner Jésus au monde. Pour cela, il nous faut comprendre le culte marial non plus comme un culte étranger, mais comme une dévotion de foi par Mâ Bouesso. Telle est la pertinence de l'intelligence de ce livre que décline l'auteur, le Professeur Stanislas Maweni Malebi, pour qui peut se consacrer à la Vierge Marie.

A la suite d'un sanglant coup d'Etat, un impitoyable dictateur règne dans un pays. Celui-ci est plongé dans un chaos inextricable où croissent népotisme, crise identitaire et toutes sortes d'injustices. Le peuple, las et recru, croupit sous une turpide ignorance encline aux divisions organisées par les politiques. Alors que le dictateur tient le peuple coi à travers la terreur, il surgit un homme sans identité, détenant des informations très sensibles pouvant nuire au régime dictatorial : Le Messager. Il est soumis à un interrogatoire intensif. Les hommes l'ayant torturé sont retrouvés morts les uns à la suite des autres, exactement comme prédits par ce dernier. Qui est-ce ? Que veut-il ? De qui est-il le porteur de message ?

Historien et chercheur de son état, le Prof. Dr Stanislas Bucyalimwe Mararo s'est assigné la tâche de produire un travail de mémoire pour les générations présentes et futures du Nord-Kivu, sa province d'origine, en particulier, et de la République Démocratique du Congo (RDC), sa patrie, en général. La vérité de ses investigations, la franchise de sa plume et la pertinence de ses observations dérangent un certain nombre d'acteurs politiques et autres bien-pensants, principalement parmi ses propres concitoyens. La vérité, en effet, ne plaît pas à tout le monde et peut même exposer son auteur à la mort. Mais il se trouve toujours des personnes courageuses, des personnes audacieuses pour la dire, car elles savent que les générations présentes et futures en ont et en auront constamment besoin. Dans ce sens, Albert Memmi écrit justement que "le silence sur les crimes du passé n'est pas bénéfique pour les générations futures ", comme le signale Augustin Kimankata dans cet ouvrage. Le Prof. Dr Stanislas Bucyalimwe, de sobriquet Mbarimo Mbazi (c'est-à-dire : je connais mes ennemis au milieu desquels je me trouve) est l'une de ces personnes courageuses et audacieuses. Car il partage avec le philosophe latin Lucius Annaeus Sénèque (4 av. J. C. - 65 apr. J. C.) la conviction que "la plus indigne ou la plus sordide des servitudes est la servitude volontaire " et qu'il a choisi résolument de lutter "pour la vérité jusqu'à la mort " parce qu'il a la certitude que "le Seigneur Dieu combattra pour " lui (Ecclésiastique 4, 28).

Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.

Ce livre contient des contributions d'académiques burundais, belges et congolais (RDC) en l'honneur du Professeur Stanislas Makoroka. En retraite depuis 2017, Stanislas Makoroka est un grand professeur en droit burundais qui a servi d'inspiration de pas mal de générations d'étudiants et juristes burundais. En même temps, ce livre regroupe des analyses fouillées sur l'état actuel du développement du droit burundais. De telles analyses sont plutôt rares, en tous cas dans la forme et avec l'ampleur d'un livre. Le dernier livre d'une telle ampleur était celui sur "L'Etat du droit au Burundi après 50 ans d'indépendance" , qui a été publié chez Larcier en 2015. Le projet s'encadre dans un projet de coopération interuniversitaire du VLIR-UOS qui co-finance aussi la publication du livre.

Dossier thématique. La diplomatie d’influence : attractivité et rayonnementAujourd’hui l’État n’est plus le seul détenteur de la parole publique et le rayonnement d’une puissance ne peut plus se comptabiliser uniquement en données brutes (le « hard power », c’est-à-dire les forces armées, le PIB…), mais aussi en termes d’attractivité, de capacité à projeter des valeurs, ou à fixer des normes à l’échelle mondiale. L’influence est, par conséquent, devenue un élément essentiel de la diplomatie contemporaine. Ce dossier revient sur les enjeux de cette diplomatie d’influence, mêlant l’approche conceptuelle à l’analyse des stratégies de différents États (États-Unis, Allemagne, Royaume-Uni, France…), en particulier dans les domaines culturels et économiques.1. Qu’est-ce que l’influence ?,Zaki Laïdi, Directeur de recherche à Sciences Po2. Retour sur la stratégie d’influence américaine,Alexandra de Hoop Scheffer, Direction de la prospective (MAEE)3. L’essor de la diplomatie économique,Caroline Malausséna, Sous-direction de l’innovation et des entreprises (MAEE)4. Concurrence autour de la formation des élites mondiales,Maxime Lefebvre, Directeur des relations internationales de l’ENA5. Les vecteurs privés de l’influence,Jean-Michel Boucheron, député (Ille-et-Vilaine) et Jacques Myard, député (Yvelines)Analyses & TémoignagesUne série de réflexions et d’analyses sur les défis de la diplomatie, la sécurité internationale et les équilibres géopolitiques. Notamment des articles de l’Ambassadeur et écrivain Olivier Weber, et du Directeur général de l’Agence internationale de l’énergie atomique, Yukiya Amano.Risques et sécurité6. Après Fukushima, comment garantir la sureté nucléaire ?,Yukiya Amano, Directeur général de l’Agence internationale de l’énergie atomique (AIEA)7. La nouvelle collusion mafias-guérillas,Olivier Weber, Ambassadeur chargé de la lutte contre la criminalité organisée et la traite des êtres humains8. Éviter le pire au Sahel,Jean-Pierre Olivier de Sardan, Directeur de recherche émérite au CNRS et chercheur au LASDEL (Niger)Défis contemporains9. Après le printemps arabe, la transition démocratique en question,Myriam Benraad, Sciences-Po/CERIDiplomatie et littérature10. L’âge d’or de l’entre-deux-guerres : un quatuor de grands écrivains et diplomates ?,Renaud Meltz, Maître de conférences à l’Université de la Polynésie française11. Diplomate et écrivain : deux métiers, une carrière ?,Stanislas Jeannesson, Université Paris-SorbonneDiplomatie économique12. De la réciprocité dans les relations commerciales internationales,Christian Sylvain, Centre européen de droit et d’économie de l’ESSEC13. Vers un gouvernement économique de la zone euro ?,Patrick Allard, Conseiller à la Direction de la prospective (MAEE)

Stanislas est devenu clochard suite à une déception amoureuse. Pendant vingt ans de trottoirs et de goudron pour seul refuge, il attend la visite d'un être qui lui est cher au plus profond de son coeur. Il ne le connaît pas physiquement mais il le reconnaîtra au moment venu c'est évident. Stanislas est certain que la vie n'est qu'une étape sur Terre et que l'esprit continue de vivre après la mort. Son esprit ne mourra pas et continuera son voyage dans l'au-delà. Il le sait depuis son enfance, un chat lui a parlé en silence pour lui dire que la vie était aussi ailleurs mais d'une autre façon. Parallèlement Stanislas raconte pourquoi il y croit. Les preuves sont là, la Terre n'est pas le centre de l'univers. Il explique pourquoi les religions se sont approprié certaines pensées. Que les hommes ne devaient pas connaître la vérité. Il n'aura qu'une idée, écrire pour ne pas oublier, écrire pour laisser son manuscrit à cette personne qu'il attend. Il est la clé pour retrouver Emma, il le sait et prépare son arrivée. Cette personne lui apportera la preuve que la destinée est écrite à l'avance et qu'il suffit d'en comprendre le sens. Le jour où Emma partage une partie de son existence, Stanislas retrouve la parole après des années de mutisme. Mais que lui réserve l'avenir ? ...

Flic expérimenté, Stanislas Diamick a quasiment tout vu au cours de sa carrière. Alors, sa nouvelle scène de crime sur le parvis du Louvre ne l'inquiète pas. Les symboles étranges dont l'assassin a couvert le corps, non plus. Cela l'intrigue, tout au plus. L'absence de tout indice, en revanche, c'est une autre histoire et notre lieutenant s'apprête à passer une très longue et éreintante nuit. Mais quand une seconde victime est retrouvée dès le lendemain place du Palais-Royal avec les mêmes inscriptions, Stanislas commence à craindre d'avoir mis un pied en enfer...

Note de l'auteur : ce roman est la suite de Nos amours impossibles, T1 : Te sauver. Deux ans et demi se sont écoulés depuis que Stanislas est rentré à Paris. Accaparé par ses études et étroitement surveillé par son père, il essaie tant bien que mal d'occulter le passé et les sentiments qu'il éprouvait pour Sofia. Mais le jour où il apprend que la maison secondaire va être vendue et que Mama prend sa retraite, c'est un électrochoc. Stanislas n'a désormais plus qu'une idée en tête : réparer ses erreurs et obtenir le pardon des deux femmes les plus importantes de sa vie. Seulement voilà, les choses ne sont plus telles qu'il les a laissées. Sofia a déménagé et Mama refuse de lui transmettre sa nouvelle adresse. Stanislas parviendra-t-il à retrouver celle qui n'a jamais quitté ses pensées ? Le cas échéant, la jeune femme lui pardonnera-t-elle de n'avoir jamais tenu sa promesse ? La vie offre parfois une seconde chance. Stan et Sofia sauront-ils la saisir ?

Un livre au dialogue pastoral sur les questions relatives au bonheur.

Catalogue de tableaux, pastels, aquarelles, dessins par Stanilas Lépine dont la vente par suite du décès de M. Félix Gérard père... / [expert] Georges Petit Date de l'édition originale : 1905 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Très tôt le narrateur, Stanislas Berthier, acquiert la conviction que ses gènes sont programmés pour lui faire rater sa vie. Décoder les signes de ce processus génétique lui tient lieu d'intelligence et de vision du monde. Enfant rebelle, adolescent fantasque guetté par la folie, Stanislas Berthier aborde l'âge adulte en veilleur de nuit à l'Hôtel de France. L'année de ses trente-cinq ans, en 2005, il assiste sidéré à la guerre fratricide que se livrent au sommet de l'Etat les Chirac, Sarkozy et Villepin. De la prison où il échoue finalement, Stanislas Berthier déploie la trame de ce destin chahuté : d'abord l'enfance au sein d'une famille bourgeoise, puis l'université à Nantes où il découvre la musique punk et la drogue, et enfin son travail à l'Hôtel de France qui le met au contact des employés modestes et des travailleurs immigrés. A ces souvenirs se mêlent les images du folklore politique et des événements internationaux dans un récit qui impose une vision inédite et puissante de la société française de ces trente dernières années. Avec ce premier roman, l'auteur signe un livre qui pourrait bien être le meilleur antidote à la mauvaise humeur de notre époque.

Contributeurs : Quentin Belot-Couloumies, Nicolas Berland, Régis Boulat, Michel Capron, Cécile Cézanne, Pierre-Yves Gomez, Thomas Grandjean, Estèle Jouison, Yves Kassi, Stanislas Kihm, Florence Krémer, Pierre Labardin, Jérôme Méric, Roland Pérez, Sandra Rigot, Elen Riot et Henri Zimnovitch.

A dix-huit ans, Sofia s'apprête à passer le bac. Consciente de ne pas pouvoir assouvir sa passion pour la danse, elle espère toutefois avoir l'occasion d'entreprendre des études secondaires. Mais le décès brutal de son frère va considérablement modifier ses plans. Contrainte de trouver un emploi sous peine d'être mariée de force par son père, elle se retrouve obligée de tenir compagnie tout l'été à Stanislas, un élève de son lycée condamné à purger une peine de prison en étant assigné à résidence. Or, Stanislas n'est pas seulement le garçon dont Sofia est tombée amoureuse quelques années plus tôt, c'est également celui qui lui a fait subir sa plus grosse humiliation. Entre rancoeur et incompréhensions, la cohabitation entre les deux adolescents va s'avérer épineuse.

Quand la religion moderne étouffe peu à peu le pouvoir des magies ancestrales, Stanislas le passeur se révèle le dernier espoir d'un Moyen-âge en proie au chaos... Le jeune Stanislas est à la lie de la société. Fossoyeur chargé d'enterrer les victimes des guerres qui secouent un Moyen Age en proie au chaos, il enchaîne les jours et les nuits de travail sous le signe effrayant de la Mort. Mais ce que Stanislas ignore c'est que sommeille en lui un don. Celui de se faire le réceptacle des sortilèges des derniers magiciens pourchassés par un pouvoir religieux souhaitant régner en hégémonie. Un don qui en fait l'espoir des mages et autres sorciers du royaume. Mais un don qui va en faire aussi l'homme à abattre des autorités religieuses. Qui dès lors ne penseront plus qu'à creuser le trou du fossoyeur... Proposé par Cyrus et François Debois, ce premier cycle de 3 albums oscille entre aventure épique et fantasy. Un imaginaire soigné au service d'un ton moderne, très proche dans le style d'écriture de la construction narrative et feuilletonnante des meilleures séries télévisées actuelles (Lost, Heroes, Damages). Pour un voyage en terres médiévales à nul autre pareil, enluminé par toute la richesse et l'élégance du trait d'Annabel.

Stanislas a un secret qu'il partage peu : son frère est mort d'une overdose quelques années auparavant. Les souvenirs l'obsèdent au point qu'un jour il décide de retrouver ceux qui ont conduit son aîné à sa chute afin de les exterminer.

Vingt-sept ans durant, la mère abusive, noble et vulgaire, aura tricoté pour son fils, intellectuel génial, voué à finir proxénète, maquereau et espion. L'intervention de la drogue et celle, non moins théâtrale, du temps et de la mort permettent aux personnages de jouer jusqu'au délire le jeu de la vérité. Vérité d'enfer. Ecrite en 1924, La Mère annonce certes le théâtre contemporain, Ionesco, Beckett. Mais le ton "slave" de cet humour noir ne le laisse confondre avec aucun autre.

Dans un avenir proche, l'Europe est envahie par les Sino-Mongols, et asservie à leur philosophe Murti Bing. Impuissant à se défendre, car irrémédiablement décadent, l'Occident dépose les armes. La déliquescence est encouragée par la distribution de pilules de davamesk, qui, à l'instar de la " société dancingo-sportive ", ont l'avantage de simplifier le monde, rendant le questionnement existentiel superflu. L'Europe en décadence, qui répertorie tous les types représentatifs d'intellectuels, d'artistes, de femmes fatales, de mantes religieuses ou de politiciens à vestes réversibles, sans oublier les grands fauves du terrorisme, constitue l'arrière-fond de cette grande symphonie crépusculaire. Publié vingt ans avant 1984 de George Orwell, L'Inassouvissement propose la vision d'une société dont le dessein serait l'asservissement de la personne humaine. Roman d'anticipation, réceptacle de toutes les idées de l'auteur en matière de philosophie, d'histoire et d'esthétique, porté par une langue étourdissante, L'Inassouvissement méritait, près de cinquante ans après sa première parution en français, d'être présenté à une nouvelle génération de lecteurs dans une traduction intégralement revue.

Stanislas Mortiaz aime la France et elle le lui rend bien. Maire de son village soigné, entrepreneur doué, père de famille envié, tout ce qu'il a bâti est un succès. Les élections présidentielles seront une formalité. Stanislas Mortiaz attend son investiture de son parti France Toujours pour devenir candidat aux élections législatives. Il est prêt. Ni les atermoiements de ses filles, son épouse, ses administrés, ou ses salariés ne risquent de le déconcentrer. Son moment est enfin arrivé : il sera député. A moins que d'étranges messages viennent remuer le passé. Qui manoeuvre dans ce parfait paysage ? Un opposant frustré ? Un migrant débouté ? Un employé remercié ? Jamais, chez les Mortiaz, on ne se soumet. A moins que le maître chanteur ne soit bien informé. Ces accusations sont-elles vraies ? Et si les gens savaient ? Si cela venait tout perturber ?