Benoit Bringer

Du débutant qui souhaite découvrir l'univers de l'impression 3D par dépôt de filament plastique fondu à l'utilisateur confirmé désireux d'améliorer ses projets d'impression, en passant par le professionnel ayant à coeur de disposer d'un véritable aide-mémoire pour l'assister dans ses conceptions, ce livre permet à son lecteur de maîtriser le processus complet d'impression 3D. Après un historique de la fabrication additive, le second chapitre met en avant les besoins des imprimeurs 3D, que ce soit dans un contexte professionnel ou personnel. Le lecteur découvre ensuite comment faire ses premiers pas avec l'imprimante 3D et en étudie la composition et le vocabulaire à appréhender. Il poursuit avec le montage et la calibration mécanique de l'imprimante et est guidé pour sa première impression 3D avec le logiciel Ultimaker Cura. La suite du livre permet au lecteur de perfectionner ses impressions 3D avec des informations utiles pour l'optimisation des paramètres de l'imprimante, notamment grâce à Pronterface. L'auteur explique ensuite l'importance de la première couche de plastique pour le bon déroulement des impressions 3D. Le lecteur apprend à entretenir son imprimante pour maintenir sa durée de vie et la qualité de ses impressions. L'amélioration des impressions 3D, la préparation des pièces, le choix des matériaux et les limites techniques d'une imprimante 3D de bureau sont également détaillés. Afin de répondre à toute problématique rencontrée avec son imprimante 3D, l'auteur propose des diagnostics sur les problèmes d'impression les plus courants. Ce livre se termine par trois chapitres permettant au lecteur d'aller plus loin avec son imprimante 3D avec une introduction à la multiextrusion, le contrôle à distance de son imprimante 3D avec OctoPi et les solutions de post-traitement de ses pièces imprimées en 3D afin d'obtenir un résultat professionnel.

Lettres solennelles du pape adressées à l'ensemble de l'Eglise catholique, les encycliques sont des textes qui ont le plus souvent valeur d'enseignement et rappellent sa doctrine à propos d'un problème d'actualité. Ici sont rassemblées les trois encycliques publiées par le pape Benoît XVI (1997-2022). On y retrouve la grande élévation théologique et spirituelle du pape allemand, mais on y redécouvre également la simplicité d'accès de ces textes. - Dieu est amour, sur l'amour chrétien (2005). Elle concerne le coeur même de la théologie chrétienne : Dieu est amour. Elle est un signe adressé au monde sur ce qu'est Dieu pour l'humanité dans l'histoire du salut. - Sauvés par l'espérance, sur l'espérance chrétienne (2007). Elle traite de l'espérance, en partant des fondements théologiques, et de son lien avec la foi. - La charité dans la vérité, sur le développement chrétien intégral (2009). Elle reprend les sujets sociaux de Populorum Progressio (Paul VI, 1967) et entend éclaircir certains aspects du développement durable dans le respect de la dignité de l'homme.

A Versailles, c'est sans doute entre les murs du Grand Trianon que le visiteur éprouve le mieux cette impression de stratification de l'histoire. Sur les traces d'une première construction d'inspiration orientale, Jules Hardouin-Mansart élève pour le Roi-Soleil un édifice à la fois imposant, singulier et intime. De l'époque de Louis XIV ne demeure pourtant que l'enveloppe architecturale, dans laquelle s'installent après la Révolution Napoléon puis Louis-Philippe. Datant de la première moitié du XIXe siècle, les aménagements intérieurs et les pièces de mobilier cohabitent harmonieusement avec les boiseries et les peintures voulues par Louis XIV. Le Grand Trianon sort d'un siècle de léthargie à l'avènement de la Ve République lorsque le général de Gaulle décide d'en faire une résidence présidentielle. Le palais renoue alors avec ses fastes d'antan en devenant un lieu de réception des chefs d'Etat étrangers et des têtes couronnées. Du palais aux jardins, ce guide invite à la découverte d'un bâtiment à l'architecture unique et à l'histoire complexe, dans les pas des souverains et des dirigeants qui ont marqué ses murs.

Il faut oser se dégager de tout a priori, croyances, regard sociétal, jugement. Oser cette relation si singulière thérapeute-enfant où le JE-TU a toute sa place. Je suis là pour toi, tu es là pour moi, ensemble nous allons partager cette expérience. Oser une relation engagée auprès des parents sans jamais oublier qu'ils sont les parents de cet enfant. Oser se plonger dans la richesse de ce partage qui fonde la Gestalt-thérapie : humilité, contact, curiosité, patience et awareness. L'auteure invite à réfléchir sur notre propre posture.

Oraison funèbre de mademoiselle Anne-Benoîte-Louise Guillaume, prononcée dans l'église paroissiale d'Aubignan (Vaucluse), le 12 février 1880 / par M. le chanoine Timon-David Date de l'édition originale : 1880 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Médiéviste de formation, Jean Chélini a été l'élève puis l'assistant de Georges Duby à la faculté de lettres d'Aix-en-Provence. Il a ensuite enseigné l'histoire du Moyen Age à Montpellier, mais il n'a jamais pu se déprendre de son intérêt pour l'histoire religieuse immédiate, en particulier pour celle de la papauté. C'est ainsi qu'il a été envoyé comme correspondant de presse à Rome pour suivre les travaux du concile Vatican II et qu'il s'est retrouvé régulièrement dans la Ville éternelle pour couvrir les grands événements du Saint-Siège. Il est devenu ainsi un familier de la Rome pontificale. Au bout de toutes ces années, presque un demi-siècle, traversant les pontificats de Jean XXIII, de Paul VI, de Jean-Paul II et aujourd'hui de Benoît XVI, ces " Chroniques romaines ", parues dans la presse quotidienne ou périodique, écrites d'une plume légère et rassemblées en un même ouvrage, offrent au lecteur un panorama circonstancié, parfois anecdotique, mais souvent révélateur des événements et des hommes du microcosme romain. A travers l'actualité, l'histoire sert de socle à l'auteur pour étayer son propos. Cinquante ans après l'ouverture du concile Vatican II, ces textes nous renseignent sur les actes, les gestes et les enseignements des papes contemporains, sur l'Eglise de Rome et, à travers elle, sur l'univers catholique. -- Jean Chélini, who trained as a medievalist, was first Georges Duby's pupil then his assistant at the Aix-en-Provence faculty of literature. He subsequently taught the history of the Middle Ages in Montpellier, but always retained an interest in current religious history, and in particular that of the papacy. As a result, he was sent to Rome as a press correspondent to report on the deliberations of the Second Vatican Council, and visited the Eternal City regularly to cover great events in the Holy See, so becoming a familiar figure in papal Rome. Covering almost half a century - taking in the pontificates of John XXIII, Paul VI, John Paul II and nowadays that of Benedict XVI - these Chroniques romaines first appeared in the daily press and periodicals. The articles, written in a light, enjoyable style, are assembled in one volume, affording the reader a panorama that is circumstantial and sometimes anecdotal, and often revelatory of the men and events in the Roman microcosm. History, via the prism of current affairs, furnishes the author with a platform from which he can expand his subject. Fifty years after the inauguration of the Second Vatican Council, this book informs us about the deeds, interventions and teachings of the contemporary popes, the Church of Rome and, through it, the Catholic universe itself.

L'auteur analyse la question du relativisme dans la société actuelle, à la lumière des enseignements du pape émérite, Benoît XVI, notamment celui sur la "saine laïcité" . Il ne s'agit pas d'une simple description du phénomène, qui laisserait le lecteur dans une impasse intellectuelle, mais bien d'une proposition des enseignements de BenoîtA XVI, pour tenter de résoudre la crise du sens, de sorte que la vérité sur l'homme puisse retrouver sa place dans le débat public. Placé face à sa conscience, le lecteur est invité, dès l'introduction, à participer à la construction d'une nouvelle culture fondée sur la vérité sur l'homme.

"Qui locùtus est per Prophétas. Ce prédicat nicéen qui apparaît comme le schéma prototypique de tout discours sur Dieu (theo-logie) constitue le fil conducteur de cet ouvrage. L'auteur, ayant fait de l'axe prophétique un champ d'investigation théologique privilégié, nous propose un itinéraire entrecroisant les données scripturaires, historiques et systématiques du prophétisme. Et dans un souci d'actualisation épistémologique, il scrute chez Joseph Ratzinger/Benoît XVI, notamment dans sa christologie pneumatique, sa théologie de l'histoire et sa théologie des charismes, les harmoniques d'une théologie prophétique".

Premier disciple de saint Benoît à être nommé dans les Dialogues de Grégoire le Grand, Maur sert ici à illustrer par l'exemple plutôt que par des principes abstraits les vertus monastiques que Benoît a inculquées. Alors que la règle bénédictine se répandait dans l'empire carolingien au 9e siècle, Maur réapparaît, cette fois comme l'apôtre du monachisme bénédictin au nord des Alpes. L'abbaye de Glanfeuil le revendiquait comme son fondateur, d'où l'existence d'une Vie - censée être copiée à partir d'un document ancien - et d'un Petit Livre de ses miracles, qui étendirent la dévotion à saint Maur dans toute la France et au-delà. Pour les moines médiévaux, Maur fut comme l'exemple parfait de la tradition de leur saint fondateur, Benoît de Nursie. Ces deux documents, pour la première fois traduits en français, sont commentés et présentés ici dans leur contexte historique par John B. Wickstrom.

Saint Augustin est le Père de l'Eglise le plus connu et le plus commenté. Né le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430, il fut évêque d'Hippone. Tout chrétien peut trouver à travers son enseignement une réponse à l'appel de Dieu. Quand il a été accordé au jeune prêtre Joseph Ratzinger de faire une thèse de doctorat en théologie, il lui a été suggéré de réfléchir sur l'idée de "Peuple" et de "Maison de Dieu" dans la pensée ecclésiale d'Augustin. La présente réflexion propose une lecture actualisée de la christologie et de l'ecclésiologie de saint Augustin, éclairées par la pensée de Joseph Ratzinger. En cherchant à comprendre les fondements eucharistiques de l'Eglise selon l'évêque d'Hippone, cet ouvrage convoque la doctrine de Joseph Ratzinger sur le Christ et l'Eglise. La source d'une telle réflexion est le Christ-Tête qui se donne en nourriture eucharistique pour vivifier l'Eglise : son Corps. Jésus-Christ est alors au fondement de l'activité caritative de l'Eglise dont la mission est de rassembler tous les hommes dans l'unité autour du Christ-Tête.

Depuis le VIe siècle, la Règle de saint Benoît est lue entièrement trois fois par an dans les monastères bénédictins. Chaque jour, l'abbé ou l'abbesse en commente un extrait pour sa communauté. Cette Règle demeure d'une surprenante actualité tant pour les moines et les moniales que pour les laïcs investis dans la société. Ils y trouvent un trésor de sagesse et de conseils pratiques pour unifier leur vie en l'harmonisant d celle du monde. L'auteur, moine cistercien et accompagnateur spirituel reconnu, a voulu rendre accessible la Règle bénédictine au plus grand nombre. Il commente ainsi ses soixante-treize chapitres en révélant la vitalité et la paix spirituelles qu'elle peut dispenser à l'homme pressé du XXIe siècle.

Voici le livre que Benoît XVI a voulu faire publier après sa mort. Dans les années qui ont suivi le Concile Vatican II, le livre La foi chrétienne hier et aujourd'hui a fait connaître au grand public un jeune théologien allemand. Aujourd'hui, à la fin de sa vie et en tant que pape émérite, Benoît XVI a voulu léguer cet ouvrage à l'humanité entière pour partager ses dernières réflexions sur des thèmes fondamentaux de la religion chrétienne. Ce volume est presque un testament spirituel, dicté par la sagesse du coeur d'un maître toujours attentif aux attentes et aux espoirs des fidèles. Pendant ses années au monastère Mater Ecclesiae au Vatican, sa présence discrète et sa prière ont été un soutien important pour la vie de l'Eglise. De là, il observait avec bienveillance la nature, miroir de l'amour de Dieu Créateur, de qui nous venons et vers qui nous sommes dirigés. De là, il s'est tourné vers son pays d'origine, l'Allemagne, vers l'Italie où il a passé une grande partie de sa vie, vers la France qui l'a accueilli dans son Académie, vers l'Europe entière. A ces pays, le pape émérite confi e, d'une voix faible mais passionnée, sa demande de ne pas renoncer à l'héritage chrétien, qui est un patrimoine précieux pour toute l'humanité. De son vivant, Benoît XVI n'a pas toujours été compris. Personne, cependant, n'a pu nier la lucidité de sa pensée et la force de ses arguments, que ce dernier ouvrage rassemble avec brio.

Une jeune femme, Louise, devient mère porteuse pour le compte de gens aisés. Son mentor et employeur, le professeur Brinder, la couve jusqu'à ce qu'elle découvre qu'elle a été manipulée et que le bébé qu'elle porte est destiné à tout autre chose.

La " Vie de saint Nicolas " de Wauchier de Denain, dont est donnée ici la première édition critique, est un échantillon remarquable de la première prose française. L' oeuvre appartient à un recueil intitulé " li seint confessor ", constitué au début du treizième siècle par Wauchier dans le riche foyer littéraire qu'est alors le Nord de la France. Remonter la piste du recueil original, identifier Wauchier de Denain comme l' auteur certain ou probable de certaines vies, découvrir les sources latines dont il disposait, tels sont les principaux axes de cette enquête philologico-historique. Les notes qui accompagnent le texte éclairent le travail complexe de recomposition auquel s'est livré le traducteur à partir de ses sources.

Saint Benoît l'Africain a été béatifié le 31 juillet 1743. Une soixantaine d'années plus tard, le 25 mai 1807, sa canonisation par le pape Pie VII donna lieu à une grande liesse dans le peuple chrétien et au sein de l'ordre franciscain dont il est une des belles figures. Le fils et petit-fils d'esclaves, dont les grands-parents furent arrachés à la terre d'Afrique, du côté de l'Ethiopie, au coeur de ce qu'on appellerait un jour la Renaissance, devenait ainsi le premier homme noir canonisé solennellement par l'Eglise catholique. Il est étonnant de constater que sa canonisation, au début de ce XIXe siècle qui assistait à des changements si profonds en Europe, est presque contemporaine du rétablissement de l'esclavage dans les terres françaises. L'Eglise se moque de l'air du temps, et elle affame des vérités sans se soucier des mouvements et des changements de l'Histoire, le regard fixé vers l'Eternité.

De l'élection de Pie VII en 1800 à celle de Benoît XVI en 2005, quinze papes se sont succédé sur le trône de Saint-Pierre. Au moment où le maelstrôm révolutionnaire puis impérial bouleversait l'Europe, tandis que l'industrie, puis l'urbanisation et la démocratisation en changeaient les usages, la papauté semblait promise au musée. Deux siècles plus tard, le 8 avril 2005, les dignitaires de toutes les confessions du monde, soixante chefs d'Etat et rois, un milliard de téléspectateurs assistent aux obsèques de Jean-Paul Il. C'est l'histoire de ce prodigieux rétablissement d'influence que raconte Henri Tincq, portraiturant les papes " intransigeants " du XIXe siècle, les papes diplomates du XXe - Benoît XV ou Pie XII -, les " réformateurs " - Jean XXIII ou Paul VI - et le si charismatique Jean-Paul Il.

Berthe Vadier [Céleste Vitaline Benoît] et une correspondance inédite de H. F. Amiel / J. Carmagnola-Richard Date de l'édition originale : 1925 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

"Ils ne préféreront absolument rien au Christ ; qu'Il nous conduise tous ensemble à la vie éternelle ! " Cette citation de la Règle de saint Benoît est bien connue. Mais connaît-on son origine ? L'évêque Cyprien, martyrisé en 258, commente ainsi le Notre Père : "Ne rien préférer au Christ, puisqu'il nous a préférés à tout". Le propos de la vie chrétienne, et de la vie monastique en particulier, est d'imiter le Christ. Comment y parvenir ? A cette fin, saint Benoit organise une école du service du Seigneur. Dans cette enceinte, il propose des instruments pour bien agir. "Quant à ce qui manque en nous aux forces de la nature, prions le Seigneur d'ordonner à sa grâce de nous prêter son aide". Il la qualifie de "toute petite règle" , puisque l'évangile est la Règle première. Ce texte a été rédigé vers 580 et largement lue et commentée à travers les âges. Le travail de Soeur Michaela est riche d'enseignements, au niveau biblique et monastique. Il nous a semblé bon de le mettre à la disposition des francophones.

Saint Benoît, saint Dominique et saint Ignace de Loyola ont tout quitté, leurs biens, leur famille et leur ville d'origine, pour chercher Dieu et fonder des ordres religieux, qui existent encore aujourd'hui... partout dans le monde ! -Si Benoît rêvait d'une vie de solitude et de prière, il est vite rattrapé par des dizaines de personnes, que sa vie inspire. Beaucoup veulent vivre comme lui. Après avoir formé des jeunes hommes à la vie de moine, il écrit une règle de vie. L'ordre des bénédictins est né ! -Dominique n'est ni riche, ni fort, mais il a un grand talent : il sait parler aux foules. Il traverse le sud de la France de long en large, pour raconter la Bible et annoncer que Dieu est amour. Sa joie et ses paroles touchent tellement ceux qui l'écoutent que beaucoup choisissent de le suivre. Après leur avoir expliqué sa manière de vivre, Dominique les envoie à travers le monde. On appelle cet ordre de prêcheurs les "dominicains" . -Adieu gloire et richesse ! Saint Ignace a abandonné ses rêves de chevalier pour se donner entièrement à Dieu. Passant de la richesse à la mendicité, il comprend que l'instruction est nécessaire pour permettre à chacun de chercher Dieu. Avec ses amis, il fonde la Compagnie de Jésus, qui se répand à travers le monde.

A une époque de crise des vocations monastiques, le nombre croissant des oblats bénédictins séculiers est interpellant. On en recense environ 25 000 dans le monde. Cette confraternité s'inscrit-elle dans une concurrence ou des charismes différents ? Depuis le XIe siècle, malgré une similitude avec la profession monastique, l'Oblature ne constitue pas un voeu. L'oblat fait offrande de sa personne dans une Charte signée solennellement sur l'autel devant la communauté des moines. Les oblats sont des laïcs familiers " semi-religieux " se donnant à un monastère, et garantissant en échange des activités administratives ou manuelles. La restauration du monachisme bénédictin du XIXe siècle suscite le désir des laïcs de s'associer à l'Ordre de saint Benoît dans le cadre d'un renouveau des oblats. Quelles sont les origines de cette tradition bénédictine ? Ce récit historique éclaire les sources et le développement de l'Oblature, et décrit l'exemple de sa fondation à l'abbaye de Maredsous.

La relation entre Joseph Ratzinger et Georg Gänswein a été longue et fructueuse, faite de respect et d'estime mutuels, et ce depuis ce jour de 2003 où le futur pape a fait du jeune prêtre allemand son secrétaire personnel. Après l'élection du cardinal Ratzinger à la papauté, Georg Gänswein a vécu constamment à ses côtés et a été son collaborateur le plus proche, mais aussi son confident et conseiller, l'accompagnant pendant le pontificat et dans la période qui a suivi sa renonciation en 2013. Aujourd'hui, après le décès du Pape émérite, le temps est venu pour le préfet de la Maison pontificale de raconter sa propre vérité sur les calomnies flagrantes et les manoeuvres déloyales qui ont tenté en vain de jeter une ombre sur l'enseignement et les actions du pontife allemand, et de faire connaître, enfin, le vrai visage d'un des plus grands hommes d'Eglise de ces dernières décennies, trop souvent injustement dénigré. Il en résulte un témoignage passionnant, qui rend un hommage mérité à un homme, un cardinal, un Pape, qui a fait l'histoire de notre temps et qui apparaît ici comme un phare de compétence théologique, de clarté doctrinale et de sagesse prophétique. Georg Gänswein est un prêtre allemand né en 1956. En 2003 il devient secrétaire personnel du cardinal Joseph Ratzinger. Après son élection à la papauté en 2005, il est confirmé dans ce poste puis nommé Préfet de la maison pontificale. Après la renonciation de Benoît XVI, il reste à ses côtés jusqu'à la mort du pape émérite le 31 décembre 2022. Saverio Gaeta né en 1958 est un journaliste professionnel italien. Il a été rédacteur en chef de L'Osservatore Romano, du magazine Jesus, puis de Famiglia Cristiana et rédacteur en chef adjoint de Credere. Il est l'auteur de nombreux essais, biographies et livres d'entretiens.

Cerise et Robin, au fil de leurs aventures, découvrent l'histoire de Vercingétorix, grand chef de guerre gaulois qui affronta Jules César et ses puissantes armées.

Nous retrouvons nos héros membres de la Rébellion le temps de trois récits complets. Herà Syndulla, Nanan Jarrus, Sabine Wren, Garazeb "Zed" Orrelios et le droïde Chopper - flanqués du jeune Ezra Bridger — voyagent à bord du Ghost, leur vaisseau spatial. Ils tentent de combattre les forces de l'Empire, qui risquent pourtant d'arriver à bout de leur courage.

Nous retrouvons nos héros membres de la Rébellion le temps de trois récits complets. Hera Syndulla, Kanan Jarrus, Sabine Wren, Garazeb "Zed" Orrelios et le droïde Chopper - flanqués du jeune Ezra Bridger - voyagent à bord du Ghost, leur vaisseau spatial. Ils tentent de combattre les forces de l'Empire, qui risquent pourtant d'arriver à bout de leur courage.

Enigmes au sommet de la ville a pour but de rappeler le rôle essentiel de l'arbre. Ce dernier est notre baromètre, notre capital santé. C'est un hymne à la nature et à l'Homme. L'arbre nous accueille à notre naissance et nous accompagne jusqu'à notre mort. Il est le témoin de notre passage sur Terre, de nos promenades, des divers évènements de la vie. L'arbre construit notre histoire. Nous nous adossons à l'arbre, ou nous l'entourons de nos bras, ou nous y apposons nos deux mains après un effort sportif. Souffre-douleur, Benoît est une victime. Comment lutter contre la loi du silence ? L'autorité et le pouvoir se conjuguent parfaitement dès le moment où il est question de détruire, de porter préjudice à un enfant, une femme ou un homme. Les coupables sont aussi ceux qui restent là sans rien dire, complices des méfaits du pouvoir, de la hiérarchie. Se taire, c'est se rendre aussi tyrannique que l'exécuteur. Ne fermons pas les yeux et apprenons à écouter, à regarder pour ressentir ce que vivent les victimes, car être victime est un choc, pas un choix.

Pour son ministère, le père Benoit Pouzin sillonne la France à la rencontre des jeunes avec qui il utilise " une boîte à questions " ; il répond dans ce livre aux profondes interrogations reçues dans cette boîte : Pourquoi Dieu m'a créé ? Qu'est-ce qui va se passer quand je vais mourir ? Pourquoi Dieu ne guérit pas maman qui est malade ? Qu'est-ce que ça veut dire, aimer ? Comment je peux rencontrer Jésus ? Etc. En s'appuyant sur la Parole de Dieu, Benoit Pouzin apporte à toutes ces questions des réponses simples, fortes, pleines de feu.

"Chères familles, votre vocation n'est pas facile à vivre, spécialement aujourd'hui, mais celle de l'amour est une réalité merveilleuse, elle est l'unique force qui peut vraiment transformer le cosmos, le monde. Devant vous, vous avez le témoignage de nombreuses familles qui vous indiquent les voies pour grandir dans l'amour : maintenir une relation constante avec Dieu et participer à la vie ecclésiale, entretenir le dialogue, respecter le point de vue de l'autre, être prêts à, servir, être patients avec les défauts des autres, savoir pardonner et demander pardon, surmonter avec intelligence et humilité les conflits éventuels, s'accorder sur les orientations éducatives, être ouverts aux autres familles, attentifs aux pauvres, responsables dans la société civile. Ce sont tous des éléments qui construisent la famille. Vivez-les avec courage !".

1940. La moitié de la France est occupée par l'armée allemande. Dans le petit village de Pontain l'Ecluse, François et ses amis Eusèbe et Lisa refusent de se soumettre aux soldats qui ont envahi les rues. Découvre leur vie sous l'Occupation et suis leurs premiers pas dans la Résistance ! La collection Boussole Cycle 3 propose : - des livres richement illustrés qui invitent les enfants de CM1-CM2 à devenir des lecteurs confirmés ; - des textes de qualité pour transmettre le plaisir de lire et construire une culture littéraire et artistique ; - un catalogue composé d'oeuvres patrimoniales et de littérature jeunesse contemporaine ; - dans chaque ouvrage un dossier de lecture et des ouvertures culturelles pour prolonger le plaisir de la lecture.

Les contributions de cet ouvrage font la part belle à la protection de l'environnement, en écho à la place de choix que cette préoccupation a toujours eue dans la tête et dans le coeur du magistrat Benoît Jadot. Les contributions de cet ouvrage font la part belle à la protection de l'environnement, en écho à la place de choix que cette préoccupation a toujours eue dans la tête et dans le coeur du magistrat Benoît Jadot.

Coup de tonnerre au Vatican. Benoit XVI, 85 ans, renonce à son pontificat. Il faut élire d'urgence un nouveau pape. C'est Jorge Bergoglio, qui choisit son nom de souverain pontife en hommage à saint François d'Assise. Pour la première fois, le monde a deux papes pour un trône, car Benoit XVI conserve son titre malgré sa renonciation. Cette situation crée une déchirure sans précédent entre les deux écoles de pensée de l'Eglise, où certains conservateurs refusent de reconnaître la parole de François, qu'ils jugent trop libérale. Ce document choc aux allures de polar revient sur la vie de ces deux hommes, les polémiques auxquelles ils ont dû faire face, et les mystères d'une institution qui semble toute-puissante. Jamais Dieu n'a été plus homme...