Propos en liberté
Extraits
Pléiades
PROPOS. Tome 2, Choix de propos 1906-1914 - 1921-1936
Dans ses quelque cinq mille Propos, écrits de 1906 à 1914, puis de 1921 à 1936, Alain avait pour méthode de confronter toujours l'événement quotidien aux exigences pures de l'esprit : aussi la plupart d'entre eux continuent-ils de faire écho aux inquiètes contestations de notre temps.
01/1970
Littérature française
Mer et Liberté
Août 1685, la révocation de l'Edit de Nantes plonge Bergerac, la protestante, dans la tourmente. Les "missionnaires bottés" convertissent à tout va. Bousculé par l'histoire, Pierre Meyzonnat, jeune batelier huguenot, se trouve en partance pour le "Nouveau Monde" et pour un destin dont il ignore tout. Comment devient-il le "Capitaine Baptiste" redouté par les gens de Boston ? Les Gouverneurs de l'Acadie et du Québec l'apprécient ainsi que le Roi Louis XIV qui lui donnera le commandement d'un bateau. Tantôt aimé, tantôt haï, il ne laissera personne indifférent. Pour son amour de la mer et de la liberté il sera capable de tout, du meilleur comme du pire ! "Pour couche, il ne dispose que d'un peu de chaume moisi et pour visiteurs, des rats auxquels il faut disputer les morceaux de pain qui composent l'ordinaire. Parfois il fixe la paille et alors, doucement, la puanteur cède le pas au parfum des foins de sa Dordogne natale. Il ressent une envie folle de sortir de cette geôle. Comment sortir d'ici ?... Comment échapper à cette inaction, cette demi-vie qui le tue à petit feu ? Est-ce pour cela qu'il est venu au Nouveau Monde ?".
03/2014
Economie
Capitalisme et liberté
Et si l'on retournait aux sources de l'économie classique pour trouver des réponses à la situation économique actuelle ? Paru pour la première fois en 1962, Capitalisme et liberté est l'un des ouvrages clés de la pensée économique. Milton Friedman, père du courant monétariste et fondateur de l'école de Chicago, y défend la liberté économique comme condition nécessaire à toute liberté politique et développe sa propre vision du libéralisme. Son analyse profonde, présentée sans jargon et accessible à tous, est encore et toujours d'actualité.
05/2016
Philosophie
Liberté et commandement
Ce volume rassemble deux textes fondamentaux d'Emmanuel Levinas. Le premier, " Liberté et Commandement ", date de 1953 et s'inscrit dans une période de grande fécondité philosophique située entre la publication de Totalité et Infini et celle de De l'existence à l'Existant. Le second texte de ce volume est " Transcendance et Hauteur ", et il date de 1962. Emmanuel Levinas s'efforce d'y montrer à quelles conditions le rapport éthique est possible et dans quelle mesure il est " l'ultime signification " du rapport à l'autre.
05/1999
Littérature érotique et sentim
Déshonneur et liberté
Robert Percy, vicomte de Redhill, passe sa vie à réparer les erreurs de son ivrogne de père, ce qui fait de lui un gestionnaire de talent. Très occupé par ses affaires, il doit également marier sa soeur, et c'est ainsi qu'il fait la connaissance de Mme Mortimer, la couturière chargée de la confection du trousseau. Ravissante, c'est aussi une femme de tête, indépendante et spirituelle. Subjugué, Percy lui offre sa protection... et se voit opposer un refus catégorique. Vexé qu'une femme puisse refuser une telle proposition, et conscient de la passion qui le torture, il décide de tout faire pour séduire la mystérieuse Mme Mortimer.
12/2014
Philosophie
Révolution et liberté
La symétrie entre l'Etat et l'Histoire peut être aussi bien redoutée et décriée que chantée et adulée. Niamkey-Koffi le sait bien, lui qui a lu et relu Hegel et Marx. Certes, ces deux philosophes ne sont à l'honneur qu'en filigranes dans cet ouvrage, mais ils confèrent aux analyses dans Révolution et liberté leur socle le plus solide. Reflet des grandes rencontres scientifiques nationales et internationales de la décennie 1979-1989, ce livre reste étonnamment d'actualité. Il est une tentative théorique de comprendre pourquoi les productions intellectuelles à l'usage des masses populaires, dans le cadre de la problématique des conditions de leur libération, n'arrivent pas à prendre corps dans la réalité sociale et pourquoi les révolutions sont si difficiles à venir au monde et pourquoi encore quand elles prennent la forme d'un superbe lever du soleil, ce n'est pas sans les sanglots des damnés de la terre.
04/2019
sociologie du genre
Sexe et liberté
Ellen Willis a marqué l'histoire américaine de la révolution sexuelle et de la critique contre-culturelle. Sa maitrise remarquable de la forme de l'essai, son point de vue à la fois radical et subtil nous paraissent incontournables, et précieux à partager dans le cadre des luttes actuelles sur la maternité, la prostitution, le travail, le sens du militantisme, les liens entre valeurs politiques et liberté d'expression, ou entre politique nationale et politique des corps. La prose d'Ellen Willis témoigne d'une nécessité d'expression et d'un style qui mêle intime et politique, innervée par son goût du rock et du punk, et ses expériences militantes collectives. Ce recueil est son premier livre en français après la traduction d'une poignée de textes dans les revues Audimat et Trou Noir.
11/2022
Vie chrétienne
Espérance et liberté
Parler d'espérance peut sembler dérisoire dans ce monde du XXIe siècle où les puissances se conjuguent pour entraîner l'homme vers un futur plus inquiétant, tant en ce qui concerne les perspectives pour la vie de tous les jours, l'emploi, la vie professionnelle stressante, la précarité, les territoires à l'abandon, etc. , que par les inégalités colossales, les jeux cyniques de la finance pour la finance, les haines armées, les barbaries sur terre et sur mer, les ravages écologiques, l'urgence climatique. Pour Pierre Ganne, "nous sommes nés au monde pour la joie" . Il est frappant de constater l'actualité de sa parole, malgré les quarante ans écoulés. Certes, Pierre Ganne n'aborde pas certains enjeux devenus très importants depuis (comme, par exemple, le désarroi face à l'urgence climatique ou la GPA), mais il met en évidence cette tendance de fond dans notre culture occidentale, l'évolution du monde vers un "totalitarisme" d'un type inédit, conjuguant techno-sciences, économie et Etats qui n'a cessé de s'amplifier depuis, et qui maintenant se saisit de tout, comme une lame de fond. D'où le défi radical que comportent l'espérance et la liberté chrétienne, dont il explicite si bien comment l'énergie sur laquelle elle se fonde est indissociablement divine et humaine, donc humanisante. C'est là la force actuelle de sa parole.
03/2021
Philosophie
En toutes libertés
Isaiah Berlin, né en Lettonie, a dix ans en 1919 lorsqu'il arrive en Angleterre avec sa famille. Un brillant cursus le conduit à une chaire de professeur à Oxford. Il publie ses premiers travaux en 1937 et, depuis lors, seule la guerre l'a contraint à interrompre la publication d'une impressionnante série d'articles, d'essais et de conférences, regroupés dans une dizaine d'ouvrages. Sir Isaiah Berlin - qui fut de 1974 à 1978 président de la British Academy - est considéré aujourd'hui comme le représentant le plus éminent de l'histoire des idées en Occident. En toutes libertés nous permet de suivre l'itinéraire intellectuel de ce penseur, inlassable analyste de la science morale, sociale et politique. Volontiers à contre-courant, il s'intéresse aussi bien à Machiavel ou à Marx qu'à des penseurs moins connus comme Vico, Hamann, Herder ou Herzen, à partir desquels il a pu approfondir ses conceptions de la liberté et du pluralisme. Il aime Tourgueniev bien davantage que Dostdievski ; ce qui le passionne chez Verdi, c'est autant les idées véhiculées par ses opéras que sa musique. Il est excellent connaisseur de la Renaissance, des Lumières, du romantisme ou de la Russie du XIXe siècle. Quant à l'homme - que nous suivons de Petrograd à Oxford, de Washington à Moscou et de Londres à Jérusalem, il nous parle de ses amitiés avec Wystan Auden, Stephen Spender, Igor Stravinski ou Alfred Brendel, nous fait partager l'émotion de ses rencontres avec Anna Akhmatova, Boris Pasternak ou Chaïm Weizmann, nous raconte ses entrevues avec Churchill ou Nehru et évoque ses littéraires ou musicales, son amour pour l'Italie...
06/2006
Couple, famille
Choisir de donner la vie. La liberté des libertés par G Halimi
"Oui, mon corps m'appartient. Mais s'il m'appartient c'est avant tout que je suis plus qu'un corps. C'est que je suis aussi une raison, un coeur, une liberté, une Histoire. Que, donc, je suis responsable du plus important des choix d'un être humain : donner - ou non la vie. Cette vie qui ne devient la vie que par le désir que j'en ai. Et qui, à l'inverse, ne sera jamais la vie contre ma propre volonté... Pour celles qui croient au ciel, pour celles qui n'y croient pas, donner la vie est la liberté des libertés, celle dont dépendent toutes les autres... Conquérir l'égalité dans le travail, exister à part entière dans la vie politique, culturelle, sociale de la Cité exige, pour les femmes, un préalable : s'appartenir... Toutes les luttes de libération sont vaines si les femmes restent dans un état de non-pouvoir sur leur propre corps..." Gisèle Halimi. Choisir de donner la vie : le Colloque international de CHOISIR (5, 6, 7 octobre 1979 - UNESCO - Paris) marque un changement qualitatif dans la lutte pour la cause des femmes. L'intégralité des débats, rapportés ici, constitue une somme de documents et d'éléments de réflexion exceptionnelle.
11/1979
Littérature érotique et sentim
A propos d'amour
Mon voeu était un baiser pour le Nouvel An, mais je suis tombée dans son lit. Nous n'allions pas mettre au courant son frère ou mon meilleur ami. Jamais. Nous allions emporter ce secret jusque dans la tombe. Boyd Rivers avait des règles auxquelles il ne dérogeait pas. L'une d'elles : une seule et unique nuit. J'avais les miennes. L'une d'elles : plus d'imbéciles. Je vivais à Amsterdam et lui à New York. Nous ne devions jamais nous recroiser, mais le destin ne cessait d'entremêler nos chemins. Nous n'avions RIEN en commun... à l'exception d'une alchimie sexuelle extraordinaire. Il avait brisé ses règles pour moi. Je réalisai l'avoir jugé trop vite. Coucher ensemble de temps en temps nous allait PARFAITEMENT... jusqu'à ce que le destin nous place dans une situation incongrue. Je pensais qu'il s'agissait uniquement de sexe sans aucune attache entre lui et moi... mais n'est-ce pas finalement de l'amour ?
11/2020
Critique littéraire
Propos sur l'autobiographie
Ce petit livre n'est en aucune façon un essai sur l'autobiographie et ne songe à aucun moment à se donner pour tel. C'est tout au plus un itinéraire et une expérience personnels que retracent ces propos, nullement théoriques, et les entretiens qui leur font suite. Les uns et les autres accompagnent, de livre en livre, l'œuvre essentiellement autobiographique de Jacques Borel : à contre-courant des successives " terreurs ", des modes aussi bien, qui ont pendant des années régné en France, si force leur est bien de prendre parti, ce n'est jamais toutefois dans un esprit polémique.
Moins que tout autre, l'écrivain, et l'autobiographe en particulier, ne saurait, aux yeux de l'auteur, être inféodé à des mots d'ordre, relever d'une école ou d'une idéologie. Mu par une passion du vrai qui ne se réduit pas au seul " souci de sincérité ", il n'est pas pour lui d'autre pierre de touche que la fidélité à soi-même, quelque conscience qu'il ait de ses limites et à quelque risque qu'il puisse, délibérément ou non, s'exposer. Enfin, longtemps bafoués, le vécu, l'émotion restent pour lui à la source même de toute littérature et singulièrement, il va sans dire, de toute littérature de l'aveu - que l'autobiographe le premier ne se fait pas faute au demeurant de soupçonner.
04/1994
Philosophie
Propos sur la nature
" Le thème de la nature est la toile de fond de toutes mes pensées. Autant que je pouvais deviner la situation de ceux qui pensent subjectivement, je les voyais enfermés dans des rêves et séparés du monde et développant une existence sans fenêtres, à peu près comme les monades de Leibniz, existence où il y avait pourtant une sorte de monde au-dehors. Et je ne crois pas avoir jamais fait autre chose, quand je décrivais, que nettoyer ce monde de toute la buée humaine, et le voir comme il serait sans nous. Ce qui me semblait digne de remarque, en ces pensées sur le monde, c'est qu'elles n'effaçaient nullement la beauté du monde. Bien au contraire, me semblait-il. L'homme recherche la nature nue ; il s'appuie sur l'océan ou sur le glacier, assuré alors, par l'imminence même du danger, qu'il n'est plus question de bonne ou mauvaise chance, et que la chose suivra seulement son poids et sa pente, sans aucun égard à l'homme. Ces solitudes sont belles, et elles prouvent que Dieu n'est pas par là. On sait que le sauvage sur la terre ferme craint à chaque pas d'offenser le génie de l'arbre ou le génie des pierres. Une telle vie peut sentir pourtant la beauté de l'heure ; car l'homme s'accorde aux saisons, et danse au soleil comme le moucheron. Mais une telle vie ne peut pas penser la beauté du monde ; car la pensée n'y a jamais ce mouvement libre par lequel elle respire. La crainte d'offenser quelqu'un est une pensée qui gâte la plus belle aurore. "
09/2003
Philosophie
Propos sur le bonheur
Voici le jardin du philosophe. On y cueillera des fruits mûris sur le tronc de la sagesse commune et dorés à cette autre lumière des idées. Ils en reprennent leur saveur d'origine, qui est le goût de l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer que l'existence est bonne et on ne le peut ; on en déçoit donc l'espérance par précaution, prononçant qu'elle est mauvaise. De là s'étend l'empire de l'imagination déréglée, en quoi Alain, se confiant à la sagesse du corps, restaure la souveraineté claire de l'homme heureux et qui n'attend pas pour l'être, ici et non ailleurs, que l'événement lui donne raison, acteur enfin et non spectateur de soi-même.
Beaux arts
Propos sur l'art
"Je ne cherche pas je trouve". Il en est de cette phrase de Picasso comme de beaucoup d'autres ("l'art nègre, connais pas", «Cézanne est notre père à tous", "au fond, il n'y a que l'amour"), tout le monde les connaît, les cherche et personne ne les trouve. Si Picasso a peu écrit sur l'art - ses écrits sont essentiellement poétiques -, il a, en revanche, beaucoup parlé, accordant de 1923 à 1975 de nombreux entretiens à des journalistes, des critiques d'art, des amis, des marchands. Il s'exprima également directement dans la presse sur des thèmes politiques, idéologiques ou humanitaires, à l'occasion de la guerre d'Espagne puis du combat contre le fascisme. La plupart de ses biographes, compagnes ou compagnons ont tenté de transcrire le plus fidèlement possible ses réflexions sur l'art ou sur les artistes. Ce livre rassemble donc, pour la première fois en français, l'ensemble des entretiens et des propos rapportés par ses proches. Il permet ainsi de se faire une idée non seulement des conceptions esthétiques de Picasso, de connaître ses goûts en matière de peinture, de sculpture et ses jugements sur le cubisme, l'art abstrait, le surréalisme, etc., mais il révèle aussi sa pensée décapante faite de coqs-à-l'âne, de paradoxes et d'ironie.
04/1998
Littérature française
A propos de Pre
Pete Miller, un jogger vieillissant, a été l'ami de Steve Prefontaine, une légende du demi-fond américain. Arrivé à l'âge de la retraite, il décide de raconter, avec pour toile de fond l'histoire des Etats-Unis des années cinquante à nos jours, l'épopée sportive de celui que ses supporters surnommaient "Pre". Un athlète qui professait une haute opinion de son sport : "Selon Steve, l'important n'était pas la victoire, mais la manière. Gagner une course en la gérant, restant prudemment derrière pour démarrer dans le dernier tour, c'était bon pour les poules mouillées, pour les comptables. Ce n'était pas ainsi que lui, Steve Prefontaine, voyait la course. "Et comment la vois-tu, la course, toi, Plouc, avait demandé Bowerman ? — Comme une oeuvre d'art, coach ! Une oeuvre d'art.""
09/2020
Littérature étrangère
A propos de Grace
A cinquante-neuf ans, David Winckler n'est plus que l'ombre de lui-même. Dans une autre vie, il fut un mari, le père d'une petite fille, et surtout un hydrologue passionné. Après des années d'exil sous le soleil des Caraïbes, il décide d'entreprendre une longue odyssée à la recherche de souvenirs enfouis et d'un avenir incertain. Il ignore encore que, dans l'avion qui le ramène à Cleveland, l'at-tendent les fantômes de sa vie antérieure... Anthony Doerr signe un premier roman lumineux et lyrique qui confirme l'originalité de son univers et la singulière beauté de sa prose. "Anthony Doerr sait restituer les qualités à la fois destructrices et inspiratrices de la nature : les craquements de la glace en hiver, la neige qui tombe comme une rafale d'étoiles, des cieux hallucinatoires. A propos de Grace est un remarquable roman". The Times Literary Supplement "Anthony Doerr revisite le territoire qu'il a défini dans son superbe recueil de nouvelles, Le Nom des coquillages : la fascination pour le monde naturel, la mesure des hommes face aux forces naturelles, le tout porté par une écriture qui fait littéralement vibrer chaque page". The New York Times
03/2006
Non classé
À propos d'Amour
La série "A propos" rassemble autour d'un thème des idées-clés tirées des écrits et des conférences de Rudolf Steiner, qui invitent le lecteur à mettre en mouvement sa pensée et à approfondir ses facultés de connaissance et d'action. "âL'amour sensuel est à l'origine de tout ce qui crée, tout ce qui engendre. Sans l'amour sensuel, il n'y aurait plus rien de physique dans le mondeâ ; sans l'amour spirituel, rien de spirituel ne naît dans le devenir. Quand nous aimons, quand nous cultivons l'amour, des forces génératrices, des forces créatrices se déversent dans le mon
10/2022
Notions
Propos pas très catholiques
Il s'agit de réponses qui se veulent les plus directes possibles à des questions religieuses, philosophiques ou politiques actuelles. Elles n'ont pas de liens directs entre elles et peuvent donc être lues indépendamment dans l'ordre qui convient au lecteur.
06/2021
Autres philosophes
Propos sur des philosophes
" Qu'est-ce qu'un Propos ? C'est d'abord un article de presse, de deux ou trois feuillets, s'adressant par définition à tout le monde, disons à tous ceux qui savent lire, et leur offrant, quel que soit son objet particulier, comme une leçon de philosophie appliquée. J'ai pratiqué parfois l'exercice. Mon admiration pour Alain, déjà grande, s'en est trouvée sensiblement augmentée. Personne avant ni après lui n'a réussi aussi souvent, ni aussi brillamment, une telle gageure élever, comme il disait, " l'entrefilet journalistique au niveau de la métaphysique " . C'est le cas, spécialement, dans ces admirables Propos sur des philosophes. Le professeur inoubliable que fut Alain vient soutenir le journaliste qu'il fut aussi, l'un et l'autre indissociables du philosophe qu'il demeure. Je ne connais pas de plus belle invitation à lire les grands auteurs, à les relire, à les méditer, enfin à s'en libérer, ce qui est la fidélité vraie à ces maîtres de liberté. " André Comte-Sponville.
03/2005
Autres philosophes
Propos sur la litterature
" Alain met au point à partir de 1906 le genre littéraire qui le caractérise, les "Propos". Ce sont de courts articles, inspirés par l'actualité et les événements de la vie de tous les jours, au style concis et aux formules frappantes, qui couvrent presque tous les domaines. Cette forme appréciée du grand public a cependant pu détourner certains critiques d'une étude approfondie de son oeuvre philosophique. Beaucoup de "Propos" sont parus dans la revue Libres Propos (1921-1924 et 1927-1935) fondée par un disciple d'Alain, Michel Alexandre. Certains ont été publiés, dans les années trente, dans la revue hebdomadaire L'Ecole libératrice éditée par le Syndicat national des instituteurs. Il s'inspira de Platon, Descartes, Kant et Auguste Comte - mais il se réclama avant tout de Jules Lagneau, qui fut son premier professeur de philosophie, au lycée de Vanves (actuel lycée Michelet). Il n'oublia jamais, toute sa vie durant, celui qu'il appela "le seul Grand Homme que j'aie jamais connu" , et dont la rencontre fut pour Alain aussi décisive que celle de Platon avec Socrate : "Parmi les attributs de Dieu, il avait la majesté. [... ] Ses yeux perçants traversaient nos coeurs et nous nous sentions indignes. L'admiration allait d'abord à ce caractère, évidemment inflexible, inattentif aux flatteries, aux précautions, aux intrigues, comme si la justice lui était due". Le but de sa philosophie est d'apprendre à réfléchir et à penser rationnellement en évitant les préjugés. Humaniste cartésien, il est un "éveilleur d'esprit" , passionné de liberté, qui ne propose pas un système ou une école philosophique mais apprend à se méfier des idées toutes faites. Pour lui, la capacité de jugement que donne la perception doit être en prise directe avec la réalité du monde et non bâtie à partir d'un système théorique. Alain perd la foi au collège sans en ressentir de crise spirituelle. Bien qu'il ne croie pas en Dieu et soit anticlérical, il respecte l'esprit de la religion. Il est même attiré par les phénomènes religieux qu'il analyse de façon très lucide. Dans Propos sur la religion et Propos sur le bonheur il fait transparaître, un peu comme chez Auguste Comte, une certaine fascination pour l'Evangile et pour le catholicisme, dont il aime la dimension universelle".
01/2023
Ouvrages généraux
Propos sur l economie
" Les préjugés, rustiques ou non, ne trompent point si l'on s'en sert comme de lunettes. Peut-être y a-t-il des moments où il faut secouer la routine paysanne, ce qui est célébrer le chèque et le coupon. En d'autres temps il faut penser poulets, poireaux et camemberts. En tout temps il faut que l'animal métaphysicien soit secoué de son rêve et rendu à la doctrine contraire. Ce qui ne peut se faire dans les temples, où chacun ne trouve jamais que son idée fixe. Ce qui en revanche se fera très bien dans la cohue même, si chacun pousse sa petite voiture à idées, et invente le cri qui lui convient. C'est ce que j'essaie".
01/2023
Ouvrages généraux
Propos sur l'intelligence
En 1925, à la demande de La revue de France, Paul Valéry écrit un article où il livre ses réflexions sur une possible crise de l'intelligence dans une société de plus en plus mécanisée sous l'horizon de la science toute puissante. Le nouveau paradigme généré par la machine, la statistique et l'idéal mathématique laissera-t-il encore une place à l'individu, à sa complexité, à son rêve, à sa lenteur, à son goût de la beauté? ? L'ultra-modernité n'est-elle pas en mesure de porter atteinte aux dimensions proprement constitutives de l'humanité de l'homme ?? Autrement dit, l'homme moderne ne sera-t-il pas accablé par la puissance de ses moyens ?? Autant de questions qui, au moment du déploiement inéluctable de la révolution numérique et de l'imperium naissant de l'intelligence artificielle, sont d'une étonnante actualité. Après La crise de l'esprit (2016), La liberté de l'esprit (2019), les éditions Manucius continuent d'explorer l'oeuvre morale et visionnaire d'un des grands esprits du XXe siècle.
09/2023
Ouvrages généraux
Propos sur le bonheur
Alain est d'abord un professeur, dont la popularité ainsi que l'influence sur la philosophie et sur l'enseignement de la philosophie en France, ne sont guère comparables au XXe siècle qu'à celles de Henri Bergson, ou autrefois à celles de Jules Michelet ou d'Edgar Quinet. Mais il dédaigne les éclats des maîtres romantiques, et il ne possède, pour s'imposer comme un Bergson, ni l'aisance mondaine ni même une doctrine originale. Un robuste rationalisme, un kantisme étrangement promené à travers d'infatigables observations de choses et de gens, et corrigé par ses observations, voilà toute la philosophie d'Alain. Mais Alain est-il un philosophe ? Bien plutôt un éveilleur d'esprits. Il n'a pas de système à proposer, mais seulement la constante et infiniment diverse leçon de défiance à l'égard des opinions communes et des idées toutes faites.
Anthroposophie
À propos d'épidémies
Rudolf Steiner n'a jamais cherché à bâtir des systèmes. Son action consista beaucoup plus à donner des impulsions pour une vie digne de l'être humain, ici et maintenant. Dans cette optique, il s'efforça d'attirer l'attention sur le fait que notre existence ne se limite pas au temps qui va de la naissance à la mort. Infatigablement, il rappelait que nous sommes des êtres spirituels, de même que la terre et le cosmos dont nous faisons partie. Par ses écrits et ses conférences, il encouragea ses lecteurs et se auditeurs à prendre au sérieux cette réalité cachée. Face à l'immensité de son oeuvre, qui peut paraître écrasante, on pourrait facilement oublier que ses nombreuses indications visaient d'abord à développer la présence d'esprit qui, dans l'instant, comprend ce qui est juste et l'accomplit. La série "A propos" rassemble autour d'un thème des idées-clés tirées des livres et des conférences de Steiner, qui invitent le lecteur à mettre en mouvement sa pensées et à approfondir ses facultés de connaissance et d'action. Les brefs passages choisis ne prétendent pas faire le tour du sujet, mais tentent simplement d'ouvrir un accès à l'oeuvre complexe de Rudolf Steiner.
07/2022
Littérature française
Menus propos, mélanges philosophiques
Menus propos : mélanges philosophiques / par Alphonse Karr Date de l'édition originale : 1859 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Religion
A propos de Dieu
Face au mystère de la vie et de la mort, face à l'angoisse existentielle, l'homme choisit généralement son camp ou bien il écarte toute notion de Dieu, considérant la vie comme une mécanique régie par les lois naturelles communes à toutes les espèces vivantes, ou bien il se tourne vers la foi et une tradition religieuse. Il arrive que ces deux attitudes alternent au gré des aléas de la vie. Dans A propos de Dieu, Krishnamurti analyse très finement les racines de la croyance, expose les déviances des traditions religieuses, démontre la vanité de toute quête d'une connaissance de " l'inconnaissable ". Sans se résigner pour autant ni au matérialisme desséchant ni au désespoir, il ouvre une troisième voie, originale, rigoureuse sans être austère : il existe, dit-il, un autre type d'" esprit religieux ", qui n'est asservi à aucune tradition, à aucun gourou ; il faut cesser de passer par l'intellect ou la foi aveugle pour être enfin " radicalement libre " de faire l'expérience de la réalité, de la vérité, de la félicité suprêmes. L'esprit religieux tel que le conçoit Krishnamurti est la perception directe du sacré sans adhésion à aucun dogme religieux.
11/2003
Littérature française
A propos des chemins
Johanna est un peu paumée dans sa vie. Le coeur en vrac, les émotions à fleur de chair, elle ne sait pas bien où elle va. C'est quand tout bascule que parfois on trouve l'équilibre, la vérité qui nous manquait. Gérald aimerait bien conclure. C'est pas pour dire, mais le célibat ça pèse vraiment. Et pourtant, il suffit d'une soirée pas comme les autres pour regarder les choses différemment. Cheminer, c'est un acte complexe, souvent inconscient, qui au bout de la route trouve son évidence.
08/2017
Poésie
À propos des centaures
En 1936 paraît "A propos des centaures", le seul recueil des poèmes de l'auteure, âgée alors de 19 ans. L'accueil est enthousiaste, on encense la maturité des textes, l'imagination et l'intuition poétique, la dextérité linguistique et la modernité de la forme. Ginczanka puise dans les ressources lexicales de l'ancien polonais et s'inspire des textes et des images bibliques, en s'inscrivant, par exemple, dans l'érotisme et la sensualité du "Cantique des cantiques". Ce volume est la première traduction intégrale en français du recueil de la poète. Le poème-testament de Ginczanka "Non omnis moriar", écrit en 1942, complète cet ouvrage.
11/2022
Ouvrages généraux
Propos sur la politique
" Et je ne vois pas pourquoi on nous prêcherait d'obéir à la première sommation de la nécessité politique, quand l'homme navigue contre vent, par sa propre industrie, depuis tant de siècles. Sur cette mer politique, il serait bien lâche et bien au-dessous de l'homme de céder au premier flot, et d'aller d'abord comme une épave où le courant me mène, et non point où je veux aller. Encore mieux si je forme équipage avec des hommes qui vont justement où je vais. Hardi, donc, et tiens ta route".
01/2023
